元宵节赏灯范文第1篇
关于春节的诗歌
篇一：春节来临
壬辰年的声响久已荡去
孩子，不知在何处燃起
癸巳春节的心愿
清脆的声响
新的希冀
便从大山深处蠕动
孤寂了的残雪
从残垣的墙隅处，打着旋风狂舞
碎了漫天的残雪
——天使又在流着眼泪
终究要嫉妒，为了凡间的亲情和无尽的乐趣
沉睡了的孤寂
独鳌残冬，封锁了世间的温情
却在孩子燃放的爆竹声中，荡然无存
三百六十五个
日日夜夜，夜夜日日
屈指数着自己的年轮
算计着幸福几何，心酸几何
繁星深处
忽几束礼花
一年的幸福
一年的心酸
便在夜空中绽放
篇二：春节话语
我从何走来
一年又一年将过去
他传说一桩桩佳话
把人们带到一年的回忆中
这一年经历了多少风风雨雨
述说神州大地遭受的灾难
旱灾、水灾、
数不清的人们在灾情中度过
灾情中遇难者长冥于世
活着的人经受磨难
国家的富强受灾人有了希望
在祖国脊梁中深感到一丝丝温暖
辛勤祖国人民
在立志振新民族新旺发展中
建设自己的祖国
他们用辛勤汗水铸就新的丰碑
神九上天揽月
航母顺利服役
北斗卫星通讯建成
高铁四纵四横呈现
体坛健儿在丰硕成果
解放军沙场点兵训练成就
筑起一道道城墙铁壁
保卫着祖国和平建设
我们在改革开放中成长
市场经济腾飞
我们在世界中勇进
正逐步显示我们国家的发展
一年中莫大的事
不过于党的十八大召开
成功进行新老人员的交替
新的一代人员披装上任
赋予他们责任和使命
再经过八年建成小康
去缘中国人的梦想
这一年过去了
新的一年来到
又是一个起点
新的重任建设九州
看见那热血中国人
用有力臂膀扛着前进大旗
奋勇向前
为梦想做铺垫
篇三：春节钟声
作者：万良顺
一百零八声响
地球瞬间转身
告别过去
荡涤污秽
20xx的最后一刻
宇宙终究没有毁灭
长嘘一口气
你，我，他
越活越开心
钟声年年敲响
神州岁岁创新
天宫九天揽月
蛟龙下海捉鳖
歼十五横空腾飞
习总接力邓公大旗
彩绘中国美好社会
春节钟声敲响
春天向我们走近
一觉醒来旭日升
你我又长一岁
计划是否做好
目标是否定位
空话最好少说
实干才是最对
建设和谐家园
贡献你的智慧
等到来年庆功会
披红戴花放光辉
关于元宵节的诗歌
诗歌1
圆圆的月亮含羞的远探，
看元宵佳节彩灯高悬，
烟花在天空写满了灿烂，
喜庆的人间热闹非凡。
怀春的少女流连灯前，
如花的倒影让人醉满，
双十的年华情窦初绽，
娇羞写满美丽的容颜。
去年曾相约今日灯展，
灯影重叠不见你的脸，
是不是早已忘记旧缘，
只留满心回味还缠绵。
诗歌2
元霄节的汤圆
和着山水滚动的逍遥
沸腾着春回大地的心跳
东方泛起的红
穿透了西方的火树
北方飘洒的雪
眏亮了南方的银花
一阵花香弥漫
撩起了春天羞涩的面纱
与晨霞喝一盅交杯美酒
值此四季芳华
诗歌3
离开年的十五天里
我们试图着把日子过成汤圆的模样
祈祷世界一团和气
立春了
许多花草还不愿醒来
焦急的风儿不厌其烦将春天摇晃
满世界的花草树木几乎到了疯狂的地步
电线杆也在舞蹈
柳芽调皮的点缀着堤岸
风筝在天际飘逸
红灯笼照亮的夜晚
燕子在屋檐下有些忐忑
佳肴已然上桌
元宵晚会节目开始了
面对满天的焰火
元宵节赏灯范文第2篇
自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚;唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。“游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。”大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。
到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放.龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦，这是我国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
猜灯谜
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。舞龙灯
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。”在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。”在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙”，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少;但必须是单数。每节中点燃蜡烛;有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻”。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄.龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门”之意。布龙也称“彩龙”，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。
在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
划旱船
划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于我国很多地区。
祭门、祭户
古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，今年就让你们的蚕桑丰收。后来就形成了风俗。
另一种说法是，吴县有一个叫张成的人，起夜时，看到一个美丽的女子立在家中的东南角，举手召唤他。张成走上前去，女子对他说：“我是你们家的这个地方的神，明年正月十五的时候，你做好粥，上面盖上肉来祭祀我。你们家的蚕桑就能丰收。”说完这女子就不见了。张成从此以后每年都这样做，果然年年丰收。
所以在丝绸业逐渐兴盛的魏晋时候，这种风俗就流传开来。人们做好粥，祝祷说：“登高糜。挟鼠脑。欲来不来。待我三蚕老。”
送孩儿灯
简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。
古代的祝祷词是：“子胥不在。云是其婿。曹夫人已行。云是其妇。小姑可出。”念这样的词，把紫姑的人形拿到厕所、猪圈和厨房旁边，如果觉得人形变沉了，就是紫姑的灵来了。
还有一种说法，说紫姑是皇帝的女儿，临终时说自己平时就喜欢游玩，嘱咐身边的人在正月十五的时候，用衣服来迎接自己的魂魄，好继续享受元宵节的热闹。
后来的传说中，紫姑就变成了厕神。据说，陶侃曾经在厕所见到一个人，自称是后帝，对他说：“三年莫说，贵不可言。”意思是陶侃三年后就能发达，后来果然如此。元宵节“走百病”求安康
古代的中国的情人节
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。
走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。
明清时，北京等地正月十五日，妇女夜间约齐外出行走，一人持香前导，且须去桥。参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。又称“走桥”。江南苏州一带称为“走三桥”。
明刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》：“八日至十八日„„妇女着白绫衫，队而宵行，谓无腰腿诸疾，曰走桥。”明周用《走百病行》：“都城灯市春头盛，大家小家同节令。姨姨老老领小姑，撺掇梳妆走百病。俗言此夜鬼穴空，百病尽归尘土中。不然今年且多病，臂枯眼暗偏头风。踏穿街头双绣履，胜饮医方二钟水。谁家老妇不出门，折足蹒跚曲房里。今年走健如去年，更乞明年天有缘。蕲州艾叶一寸火，只向他人肉上燃。”清顾禄《清嘉录·正月·走三桥》：“元夕，妇女相率宵行，以却疾病。必历三桥而止，谓之走三桥。
在现在的天津，还保留着“走百病”的习俗。因为是在农历正月十六进行，当地称作“溜百病”。但由于条件改变现在多是妇女在这一天带着老公和孩子回娘家撮一顿。
偷菜节
流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所他的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被分的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。
巴乌节
元宵节赏灯范文第3篇
自汉朝(公元前206年—公元221年)起，元宵节就已成为了中国新年庆祝活动中的一部分了。一般农历的正月十五为元宵节，这一天也标志着新年庆祝活动的结束。
The Lantern Festival has been part of Chinese New Year celebrations since the Han Dynasty (206 BC- 221 AD). Usually held on the 15th day of the first month of the lunar calendar, it marks the end of New Year festivities。
据说元宵节由古代中国的一个传说演化而来，传言每至农历第一个月圆之夜，便可看到天上飞动的神灵。为了更容易寻找神灵，他们都会用一些火把照明，而这些火把也逐渐由一些形状、大小、颜色各异的灯笼所取代。
It is said that the holiday evolved from an ancient Chinese belief that celestial spirits could be seen flying about in the light of the first full moon of the lunar calendar. To aid them in their search for the spirits they used torches. These torches gave way to lanterns of every shape, size and colour。
元宵节广受喜爱的另一个原因在于：它也被看做中国的情人节，因为在过去，这一天少男少女们可以利用这个宝贵的机会晚上一起出去约会。而今，在中国、香港、新加坡和台湾每年都会欢庆元宵节，以此作为中国新年庆祝的收尾。同时这些地方每年也会举办一些比赛来评选最佳彩灯。
The Lantern Festival is also popularly referred to as the Chinese Valentine’s Day because in days of old it gave girls and boys a rare chance to go out in the evening and mingle. Today, lantern festivals are held each year in China, Hong Kong, Singapore and Taiwan to mark the end of Chinese New Year celebrations. Competitions are held to select the best lanterns。
灯笼
灯笼的形状各异，大小不同。一些灯笼会扎成动物、昆虫、花朵、人甚至是机器或建筑物的形状。还有一些则描绘了许多广为流传故事的情景，用来宣扬孝道以及传统价值观。最受大众喜爱则为当年生肖动物的主题彩灯，2014年会是马年。
The lanterns
The lanterns come in all shapes and sizes. Some are created in the form of animals, insects, flowers, people or even machines or buildings. Others depict scenes from popular stories teaching filial piety and traditional values. A favourite subject is the zodiac animal of the year
猜灯谜
元宵节传统习俗中还有一部分是关于猜灯谜的游戏。在过去，这些谜语大多出自于模糊的文学典故和中国古典之中，所以猜灯谜以前多为知识份子的“领地”。
Lantern riddles (caideng mi)
Part of the lantern festival tradition involves a game to guess riddles attached to the lanterns. In the old days the riddles were obscure literary allusions to the Chinese classics and so were mainly the preserve of the educated classes。
特色小吃
与大多数中国节日一样，元宵节同样有自己的特色小吃，称为“汤圆”(也叫“元宵”)。汤圆外形圆圆的，外皮由糯米制成，内馅或甜或辣。人们都说汤圆有两个象征之意，一为农历的第一个月圆，二为家庭团聚圆满。
Special foods
元宵节赏灯范文第4篇
春节期间，国清景区游人密集，游客日接待量达万人次以上，为确保国清景区社会治安平稳有序，国清派出所精心组织，创新方法，全力以赴做好国清景区安全保卫工作。
主动防范
春节长假期间，面对上香人潮，国清所的民警当下感到危机。警力有限、民力无穷，被动等待只能疲于处置，必须让广大群众树立主动防范的意识，于是民警找来扩音喇叭，走进人潮最拥挤处，对着人群温馨提示：正月初一，平安第一，留神钱包和手机。为保证音质，他们不用录音，在各处人潮中、在山门入口处对着涌进人流宣传，这样效果极好，一是使群众香客一入寺就下意识保护自身财物，当每个人或者大多人都有这个下意识的时候，心存非念的人自然无从下手。二是让群众们感受到民警设身处地为他们着想的诚意。
在民警们穿梭其中的时候听见许多赞许的话：恩，这才是为人民服务的警察，警察叔叔辛苦了。而民警呢，虽然口干舌燥，喉咙都哑了，但心里却踏实的甜。这是人们今年春节期间在国清讲寺看到的一幕。春节长假期间，国清辖区的侵财性案件较往年同期下降了一半多，这里头不能不说没有贯彻主动防范的效果。
主动救助
一个年轻的妈妈很着急的找到国清派出所民警，警察同志，我的小孩在流通处走丢了。他才四岁，这位年轻的母亲眼角找到民警的时候眼角含着泪水，她说我找了很久都找不到，是不是被人抱走了，才四岁。民警马上意识到问题的严重性，人员走失可小可大，一方面马上报告王所长，二方面立即跟着她，按照她说的特征在人海中按图索骥，足足找了半个多小时，幸而天佑，终于在人群中找到一个哭着鼻子的小男孩。
今年春节长假期间，在王立新所长带领下，国清派出所加强景区巡逻，现场救助15起，现场调解各类纠纷20起，在旅游高峰的时段，为保证巡逻无空隙，同志们忙的连吃午饭的时间也没有，但为了广大游客的安全，全体民警辅警无怨无悔。
主动消防
国清讲寺是重点保卫单位。春节黄金周期间，消防任务十分艰巨，尤其在除夕夜。近八方的游客来此烧香祈福，这给我们派出所的保卫工作带来很大的压力。为确保春节期间景区治安稳定和旅游秩序安全，国清派出所针对节日期间可能出现的情况，周密部署，迎难而上，全所放弃年夜饭的团圆时刻，在除夕夜下午即全体在国清寺内开展工作。采取定点、定人、定岗和机动巡逻相结合的办法，不畏寒冷与艰难，坚决做到严密监控消防和热情服务群众相结合保卫方针。长假期间，国清景区未发生一起消防火灾。
元宵节赏灯范文第5篇
大家好!
十五的月亮，已经亮丽地升上海拉尔的天空。这是一个俏冰丽雪映衬累累硕果的良宵;这是一个火树银花放射和谐吉祥的夜晚。在这美好的时刻，呼伦贝尔市海拉尔区在这里举办大型元宵焰火晚会，让全区30万各族人民分享节日的快乐，尽享辉煌20xx的喜悦。
过去的一年，海区各族人民团结一致、携手并肩、和舟共济，共同建设美好家园。大海拉尔建设的业绩好，才是真正的“花好”;老百姓安居乐业、生活幸福才是真正的“月圆”。海拉尔人的睿智、坚强、勤劳、拼搏，海拉尔人干事、成事的精神永载草原名城的发展史册。在此，我谨代表区四大班子向辛勤工作在各条战线上的海区各族人民致以节日的问候和诚致的感谢!
展望20xx年，我们群情振奋，因为在伊敏河畔朝阳升起的明天，我们又将满怀激情地投入到“做大做强海拉尔，打造呼伦贝尔经济发展核心极”的历史使命中。
敢为人先，是海拉尔人的气魄;埋头苦干，是海拉尔人的品行;迎难而上，是海拉尔人的风骨。20xx年是大挑战与大机遇并存的一年，我们坚信，有市委、市政府的坚强领导，有海区各族人民的共同努力，我们一定能克服困难、战胜国际金融危机的严寒，迎来海区经济发展的明媚春天。
元宵节赏灯范文第6篇
为深入学习贯彻党的十八大精神，丰富活跃XX年新春期间辖区居民的文化生活，弘扬中华民族传统文化，营造欢乐的元宵佳节氛围。街道党工委、办事处根据XX区元宵灯会活动领导小组要求，结合街道实际，按照“主题突出、文旅结合、节俭节能、安全有序、欢乐祥和”的原则，举办以“xxxx”为主题的元宵节系列文化活动。活动方案如下：
街道成立由街道主要领导任组长，各科室(站)负责人、社区主任为成员单位的文新街道XX年元宵灯会活动领导小组，下设办公室及活动协调组、安全保卫组、后勤保障组、游园现场活动组等四个专门工作组。
(一)文新街道20xx年元宵节系列活动领导小组成员名单如下：
组长：陈智伟
常务副组长：娄益元
成员：
领导小组办公室主任由娄益元同志兼任，副主任由高宇红同志兼任(办公室联系人：傅xx，联系电话：8546xxxx)。
(二)各工作组负责人名单及职责分工如下：
1、活动协调组
组长： 娄益元、高宇红
成员：张晓剑、徐建斌、白洪凯、傅晗莉、蒋琴芳
职责分工：(1)街道党政办负责元宵系列活动的宣传报道工作，协调各科室，制定元宵活动值班表，组织小型工程招投标。(2)街道文化站负责制订元宵系列活动总体方案，指导各社区开展元宵节庆祝活动，做好区元宵灯会领导小组布置的相关工作。
2、安全保卫组
组长：任明伟、郎汝恒、叶红、支拥军
成员：张水龙、沈忠敢、夏海、张国良、庄英、郑在利
职责分工：(1)街道综治信访科和派出所负责制定元宵系列活动安全保卫工作方案，在灯会活动期间，负责做好元宵系列活动现场的安全秩序维护工作，保证元宵系列活动顺利举行。(2)街道经济发展科负责元宵系列活动期间的消防安全工作。(3)交警中队负责元宵系列活动期间的交通疏导工作。
3、后勤保障组
组长： 方国庆
成员：胡庆良、郁永胜
职责分工：街道城管城建科负责元宵系列活动期间的卫生保洁工作。
4、游园现场组织组
组长：何建民
成员：李东明、吕丹萍、冯珏、王燕、郑玮、傅建刚、杨玉萍、田蓉萍、王家盛、周均、厉惠敏、皇甫丽文、张晓涛、蒋建华、杨国庆、陈月海
职责分工：(1)社会事务科负责指导各社区制定并实施春节至元宵节的各类庆祝活动方案，元宵系列活动方案等，确保安全有序。(2)社会事务科、计划生育科、财务室负责西城广场游园活动现场管理。(3)各社区分工负责游园项目安全管理。
(一)筹备阶段(x月x日前)举行元宵系列活动工程招标会议，确定制作单位;召开文新街道元宵系列活动领导小组工作会议;召开社区元宵节活动筹备会，要求各社区制定元宵期间活动方案，并形成书面材料，交文化站。
(二)落实阶段(x月x日-x月x日)落实街道及社区元宵系列活动方案及各项准备;完成西城广场场地布置及舞台背景制作。
(三)实施阶段(x月x日—x月x日)开展元宵游园及文艺晚会等系列活动。
三、活动内容
(一)文新辖区内主要道路悬挂安装红灯笼。涉及：文三西路、文二西路、文一西路、古墩路等主要路段。
(二)西城广场：
1、游园：布置led花灯，烘托新春气息及新年新意，x月x日(正月十四)举办游园活动。内容有：套圈游戏、百发百种、盲人击鼓、愤怒小鸟、定点投篮。晚19：00-20：30举行猜灯谜活动。
2、元宵晚会：x月x日(正月十五)，举办“三羊开泰 人文日新”元宵晚会，演出节目13个，由街道艺术团队及辖区居民、专业表演团队参与表演，演出时间19：00—20：30。
(三)各村社根据实际开展系列元宵活动，扩大文化惠民的受益度。
1、加强组织，落实责任。各科室要根据街道元宵系列活动领导小组要求，按照各自工作职责，落实责任，提高思想认识，制定好活动期间突发事件应急处置预案。
2、精心筹划，扩大宣传。各社区要根据一社一品的特色及社区实际，制定本社区春节期间及元宵节活动方案，组织形式多样的文体活动，活跃节日期间辖区居民的文化生活。各社区的活动方案要形成书面材料，于x月x日前上报街道文化站，并对活动加强宣传，及时上报活动信息。
3、密切配合，形成合力。各科室、村社要加强联系，密切配合，形成合力，确保各项工作落实到位。
元宵节文艺活动策划书范文二：
坚持以人为本，服务居民群众的原则，进一步提高居民文明素质 和社会文明程度，大力践行“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神， 全面促进社区和谐建设。
社区文体活动室
社区居民约 60 人。
20xx年x月xx日(农历正月十五) ，上午 9:00 至 11:00.
(一)热热腾腾尝元宵 设置锅具两组，准备盘、碗若干，参加活动的人员共同煮元宵， 并邀请驻社区战士一同品尝元宵，共度佳节。
(二)歌舞小段来助兴 品尝元宵的同时，居民自发表演歌、舞、快板等各种形式的节目 为活动添彩、助兴。
(三)史话元宵展示墙 张贴 4 张海报，分别介绍元宵节的来历、传说，关于元宵节的古 诗词、趣闻等。活动室内奏响《步步高》《喜洋洋》等节日音乐，贯穿活动始终。