200字读后感范文第1篇
几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。
读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个„„
孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步;“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态;“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西„„
同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了!孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富;是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情;是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。
小时候，我们大家都学过《论语》十则。虽然叫十则，但是《论语》可不光十则。他总共有二十篇，它的作者就是伟大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。它是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》就是孔子的代表作，记录了孔子及其弟子言行，体现了孔子的政治主张，伦理思想道德观念及教育原则等。
《论语》的第一篇是《学而》。这一篇主要是阐述读书与做人的关系，强调严于利己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各第一篇般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不愠。反映出孔子学而不厌，诲而不倦，注重修养，严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的实际行动。特别强调人应当言行一致，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中环传统文化中的精华内容。
而《论语》的第二篇主要是讲孔子“为政以德”的思想。如何谋求官职和从政为官的基本原则，学习与思考的关系，孔子本人学习和修养的过程，温故而知新的学习方法，以及对孝悌等道德范畴的进一步阐述。这一篇里，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。孔子还自述了他学习和修养的过程。第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵守道德规范而不是勉强去做。这篇里面提到一句，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句论语让我知道了每天都能学习到新的知识，这些新知识能扩大我的知识面，如果每天都能做到复习前面学过的知识，并且用心体会有自己的理解和领悟。那么，我就能不断进步了。知识积累丰富了，那么学习就能进步了。
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。
我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。
《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量——信念的力量。孔夫子是1个特别讲信念的人。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?”(《论语》?阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?”
《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长!
论语，创编它的意义就是在于教人们如何做人。里面有这样一句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思就是：弟子们在父母跟前，就孝顺父母;出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。对照这些，尊重长辈这一点我做的就不是很好：我经常是长辈给我建议后仍我行我素。比如家长让我别玩了，可是我还偏玩。我应该听从长辈的要求，按长辈的要求去做。
论语里还提到：“曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?这句话的意思就是让我们每时每刻反省自己，反省的内容不光有这些，也可以有其他内容。比如反省自己虚度光阴了吗?做坏事了吗?长辈要让自己办的事做到了吗?
我就有一个亲身经历：有一次，妈妈出去办事，让我完成作业。我在做作业时写一会儿就干干别的，浪费了自己许多时间，就没有做到珍惜时间这一点。我应当认识到我浪费的是自己的时间，在人生中我就虚度了这些时间。
200字读后感范文第2篇
有些事,只能一个人做;有些关,只能一个人过;有些路啊,只能一个人走. 《目送》读后感200字2 读《目送》有感读了《目送》的第一篇，我就情不自禁地继续看下去，作者能把每一个人都会经历的事描绘的感人肺腑。
《目送》收录的七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手。
第一篇叫《目送》的文章让我最记忆深刻。作者的儿子第一天上小学进教室和出国上大学的两个情景，她一次次目送孩子的背影离去，却一次次与儿子疏远。作者记得她也总是总是目送父亲的背影渐行渐远，直到父亲生命结束。
也许，每一个父母都会经历孩子长大疏远他们这个事实，经历自己的父母离开人世。可又有几人会把这样刻苦铭心的事记录下来，用感情记录下来。
《目送》读后感200字3 有时候，父母莫名地会打个电话过来，却没有什么事情要告诉我。有时候，他们会突然想到我几天前说过的一句话，继续深究一下。有时候，我会觉得背井离乡很苦，希望回家发展，他们却鼓励我不要放弃。我知道他们在想念我，却无法定义出他们想念的形状。
龙应台在她的《目送》里说道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
我读到这段文字的时候很感动，就与妈妈分享。妈妈对我说，她去年也在网上看到过这篇文章。我说我很感动。妈妈说，一代传一代，都是这样的，没什么应该特别感动的。
200字读后感范文第3篇
每个人都喜欢花，有人喜欢鲜艳的玫瑰花，有人喜欢富贵雍容的牡丹，还有人喜欢清新淡雅的兰花，可是以上的几种花我都不喜欢，我只喜欢桃花。
刚刚到春天，桃花就开始发芽了。到了三月二十号左右，桃花就开放了。桃花有两种颜色，有深粉色和浅粉色。
桃花的花瓣是粉色的，花蕊是黄色的，凑进一闻，还能闻到淡淡的清香。
我喜欢桃花的原因有三项：一、我喜欢桃花淡淡的清香。二、我喜欢桃花的样子，小巧玲珑。三、我喜欢桃花粉色的颜色 。
有一次，我路过桃花林，看见有几枝桃花被人折断了，我心疼不已，小心翼翼地拿起来，放到土里，希望它还能开花，还能活下去。
我很喜欢桃花，但我从来不摘它，因为我喜欢桃花，如果折下来的话，花儿就会死了。所以也请大家爱惜花草，花草也是有生命的!篇二：桃花
在我的老家，有一个果园里面种了很多果树，有杏树、苹果树、桃树。
春天一到，干枯的桃枝上钻出了许多嫩嫩的花骨朵。不过几天，桃花就争先恐后的开出了一串串、一簇簇、一片片的花朵，老远就能闻到桃花散发出的一阵一阵清香。
过了一段时间，桃花落了，一片片嫩绿的枝芽又钻了出来，叶子的下面，也跟着长出了小桃子，它们就像孩子一样躲在叶子的下面，你不仔细看，根本分辨不出是叶子还是桃子。
夏天，是桃子成熟的季节，人们都提着篮子，小心翼翼的摘着桃子，摘桃的人们先挑着最好看、最成熟的桃子，摘下来一饱口福。桃子又香又甜，甜到人们的心里。
冬天，寒风吹过美丽的桃树瞬间变成了光秃秃的树枝，这就是桃树在一年四季自然界的千变万化，这就是自然生活。篇三：桃花 莫若强
我最喜欢桃花了!每年春节，我都会去桃园看桃花。
一进桃园，我就陶醉在这里了。这里桃红柳绿、万紫千红。几棵高大挺拔的柳树像士兵一样守住桃园。春姑娘姗姗来到人间，青的`草，绿的叶，各种色彩鲜艳的花，构成一幅生机勃勃的春景图。
桃花有的洁白如玉，有的鲜红似火，美丽的桃花绽开着笑脸欢迎我们的到来呢!我忽然觉得自己仿佛就是一朵桃花。穿着五彩缤纷的衣裳，站在明媚绮丽的春光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，小草探出头来，在为我加油。小鸟在枝头上叽叽喳喳地叫着，好像在说：跳的好，跳的好!风过了，我静静地站在那。蝴蝶飞过来，告诉我服装大赛拿了一等奖。蜜蜂飞过来，告诉我采蜜的快乐……
桃花是我最喜爱的一种花，我尤其爱春天里的桃花!篇四：桃花
桃花是我最喜欢的一种花。
桃花的颜色是粉红色的，像一个粉红的风车又像一把粉红的小扇子。一朵桃花由5、6个小花瓣形成，中间的花蕊毛茸茸的就像一个小绵垫，如果从远处看桃花，就像一片粉红的朝霞。桃花在开的时候，树枝上一片叶子也没有，满树枝的桃花像一串串粉红的冰糖葫芦。桃花的树枝是棕色的，像刀叉又像箭。树枝上开满了桃花，远远望去像是一个千手观音。
桃花开在早春，给大地带来了暖和的色调，可桃花很娇气，一遇到寒流，它就会不高兴了，把花瓣洒落一地。当花儿凋谢时，那枝头就会长出一个个毛茸茸的小桃了，夏天我最爱吃的鲜桃，就是这花儿酝酿的，我怎么会不喜欢这漂亮、鲜艳绚丽的桃花呢。篇五：我喜欢桃花
我爱花，爱夏天的荷花、秋天的菊花、冬天的梅花……但我最喜欢春天的桃花。
四月是桃花开放的季节，我喜欢它漂亮的色彩，淡淡的粉色中带着浅浅的白，像一位小姑娘，美丽极了!我忍不住摸了摸，它的花瓣是滑滑的。
看，满树的桃花形态各异。看，有的已经全部展开，像一张张灿烂的笑脸，有的只张开几片花瓣，还是小小的花骨朵儿。不知什么时候来了许多蜜蜂忙着采蜜，蝴蝶在花丛中快乐地捉迷藏，我都入了神。
俗话说：“鲜花还得绿叶衬”，别小看了那一点点的绿叶。如果没有了它，桃花又怎么能那么艳丽可爱呢!
我爱那美丽的桃花，也爱那点点绿叶!篇六：美丽的桃花
今天我和三姨一起去开州路和去看桃花。不一会我们就到开州路就看见了一片花海，五彩缤纷的十分美丽。有的树上有两、三种颜色的，桃花是红颜色的在阳光下显得十分鲜艳。到了濮上园里我们边走边玩，说说笑笑地走到了桃园。桃园里的花还在含苞待放，有的则“笑口常开”十分美丽如果你仔细看那些好的话你就会看到花瓣上有小小的、细细的“粉线”可能是花的血管吧。我们还在那里玩捉迷藏、还照了相、还编了竹辫子等等事情。
这可真是一个快乐的一天!篇七：美丽的桃花
今天，我和妈妈去公园看桃花，到了公园一看，桃花真美啊!
走近一看，桃树很低，我一下子就跳上去了，妈妈说：“给我照了一张相，留作纪念。”我说：“行”照过相后，我就下来了。一阵风吹过。一股扑鼻的香味迎面扑来，桃花有粉红色的，深红色的，有的全张开了笑脸，好像对我们说：“春天来了;有的才开了两三片，有的还是花骨朵，开放的花儿中间偶许多小花蕊，蜜蜂在花蕊上采蜜，我轻轻地碰了她一下，它就飞走了，桃花有四五片小小子组成，桃花你拥我挤，谁也害怕落后，都争先恐后的把自己最为的一面献给人们。
我喜欢春天，更喜欢春天里开的花。篇八：美丽的桃花
春天是个多彩的季节，小草为它披上了绿色的衣裳，水仙花、桃花、油菜花争着来打扮它，为它穿上五彩缤纷的裙子，我最喜欢的要数粉红色的桃花了。
远远望去桃花就像一团粉红色的云霞，点点嬾绿色的叶子就像桃花妈妈的小宝宝，桃花妈妈怀抱着可爱的小宝宝，希望她们能够快些长大，快些长大，好为小果子打伞，我仿佛闻到了桃花淡淡地清香味。一朵朵粉红色的花儿，非常惹人爱，就像一颗颗粉红色的小星星，每朵桃花都有五个花瓣，她们就像五个漂亮的小女孩手拉着手，围在一起跳舞呢!
200字读后感范文第4篇
一天为了证明自己跑得比对方快，乌龟和兔子决定来一场比赛。开始，当然是兔子天生的飞毛腿跑在前面，乌龟远远地落在后面。中途兔子觉得乌龟肯定赶不上自己了，便躺在路边大睡起来。而缓慢的乌龟却毫不停歇，坚持往前走，结果竟比兔子先到达终点。读了这一个故事，我明白了虚心使人进步，骄傲使人落后。可是生活中又有几个人能有乌龟的毅力。却又很多人一不小心就变成了那个兔子，在学习上或是生活中比别人聪明一点点或是比别人跑得快一点点时，就有骄傲自满的情绪。这个故事告诉我们当强者骄傲自满时，那些勤奋的弱者也有机会胜出。寓言故事读后感篇二
今天，我看了一则寓言，题目是《河水与皮革》。
故事的大概内容是：刚刚炼成的皮革在水上漂流，河水问：“你是谁?叫什么名字?”皮革回答：“我是皮革，我的名字叫坚不可摧。”湍急的河水听了，使劲拍打着皮革，说：“我劝你还是改一改自己的名字吧，不然我立刻就能让你变软。”
这个故事是说，外强中干的事物很容易就恢复它的本来面目。这样的人也有很多。有一天，班里有个同学下棋很厉害，我却觉得他并不是真正的厉害，只不过是会跟不会下棋的下，才能赢罢了，我立刻向他挑战，结果他一败涂地。
强中更有强中手的事时有发生，所以，我们做事要谦虚，不要自不量力。寓言故事读后感篇三
周六上午我在家给奶奶读了《伊索寓言》中的三个故事《龟兔赛跑》、《老太婆和酒瓶》、《两个背包》。《龟兔赛跑》讲的是乌龟战胜了兔子，告诉我们任何时候都不要骄傲，自以为是。《老太婆和酒瓶》讲的是一个老太婆捡了一个空酒瓶，闻到又香又醇的气味，由此想到，最美好最宝贵的东西，会让人永远记得的。《两个背包》讲的是每个人脖子上都挂了两个背包，一个装别人的缺点放在胸前，一个装自己的不足挂在身后。这样人就能看到别人眼里自己的不足，自己对别人的缺点也很清楚。但这样我们会看不到自己的短处。故事告诉我们，要多想到自己的不足，要多学习别人的长处。
我最近读了一本叫《伊索寓言》的书，他虽然篇幅短小，但每个小故事都闪耀着智慧的光芒，蕴含着深刻的道理。寓言故事读后感篇四
在这本书中，我最喜欢《会下金蛋的母鸡》这个故事。故事中的农夫家里养了一只母鸡，一天母鸡下了一枚金蛋，生活富裕了起来。但是他非常贪心，对眼前的利益并不满足，因而把母鸡杀了，想要得到更多的金蛋。但是最后什么也没得到，反而把自己原有的财富也丢了。
200字读后感范文第5篇
我在《小学生要做的50件事》这本书里读到一个故事：森林里有一只小鹿名叫菲菲，他在学校里经常说的一句话就是"为什么"看见自己不明白的问题一个也不放过,作文800字，非要查个水落石出才肯罢休--"小鸟为什么会飞呢?""为什么太阳会落山呢?""声音是怎么来的呢?".有时老师、家长、同学都被他问得晕头转向、措手不及所以同学们给他起了一个外号叫"为什么"，《小学生要做的50件事》读后感作文200字，读后感《《小学生要做的50件事》读后感作文200字》。 有一天，这个"令人头疼"的"为什么"获得了森林知识竞赛一等奖!
生活中有许多事情是我们不懂的，而每个人都有一种好奇心只要这颗心从小到老永不消失，不懂的就多问"为什么"我们就会明白世界中更多的奥妙!
小朋友们，你有什么问题吗?那就问"为什么"吧!
200字读后感范文第6篇
《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。下面是小编为大家整理的儒林外史读后感1000字，仅供参考，欢迎阅读。我刚接触《儒林外史》，是因为小学的一篇节选课文《临死前的严监生》。
语文老师把严监生和葛朗台相提并举，并告知我们《儒林外史》“是一部杰出的长篇讽刺小说”，严监生就是其中一个具有浓厚讽刺韵味的例子。
当时我只觉得吴敬梓的讽刺写法的确入木三分，为了油灯里燃着的两根灯油而不肯断气的细节鲜明而生动。
后来又学了《范进中举》，他中举后发疯的丑态更是被作者描写地细致娴熟酣畅淋漓，忍不住重读了一遍《儒林外史》。给我最深印象的不是王冕杜少卿，还是——被数人误解的严监生。
严监生怎么会是吝啬鬼!
他对妻子王氏的两个兄弟出手阔绰，他哥哥严贡生惹了官司，是他出钱打点周旋……看完第五十五回，我认为严监生非但不吝啬，反而慷慨大方得很。就因为节选片段里临死前那两个指头，我们便认为他是古今中外数一数二的“吝啬鬼”，岂不冤枉了严监生?“那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油”，这也可以看做是节约吧?
严监生并不吝啬，真正吝啬的是他的哥哥严贡生。严贡生为了赖掉船家的船钱，佯装晕病，把普通的云片糕说成是治疗晕病的灵丹妙药，故意让船家吃下去，反要船家陪他银子。他甚至还在严监生死后强占严监生的偌大家产，那嘴脸真让人不知下何结论。
临死前恐费了灯油不肯断气的严监生，和天天大鱼大肉坐吃山空的严贡生，到底谁更吝啬?我以为吝啬是指对待别人而言，若一个人严于律己宽于待人，哪里能说是吝啬呢?
还有范进。
范进没什么文化这点我承认，但在那“万般皆下品，惟有读书高”的时代，范进的生活除了中举没有任何东西可以改变。因此明知科举是独木桥，也要舍命去挤，哪怕被汹涌的河水淹没，也义无反顾。因为一旦过了河，便是康庄大道，从此一生无忧。
严监生也好，范进也好，当然算不得什么雅人高士，或蝇营或苟且，过活罢了。“狂狷名士，逃婚才女，名门基友，冒牌诗人，号哭童生，中举范进，骗财侠客，独居隐士……”彼时的儒林，每个人都被这滚滚浊流裹挟着向前，大部分人就是儒林通行的性格，嫌贫爱富追名逐利。
但想想现在，我们大概就是如此。世上并无桃花源，那么在俗世里做个俗人，便是大多数人的宿命了。
毫无疑问，在儒林之中尚有一股清流存在。开篇王冕自不必说，杜少卿也是作着墨较多的。我查过吴敬梓生平，发现他本人几乎与杜少卿如出一辙。客居秦淮河畔，仗义疏财，辞官不就。吴敬梓是在杜少卿身上寄寓着自己的人生理想吧——万贯家财散尽，功名富贵不求，可这是鲜少人能做到的。
在《儒林外史》里，九十多个人纷纷登场又纷纷离去，他的描写冷静客观，就像一个旁观者，冷眼看着这芸芸众生。
于是我想吴敬梓写《儒林外史》并非全为了讽刺，也是实录这儒林众生相。“出生科举世家，自幼博览群书，家道中落，数次科考，目睹官场斗争险恶，亲历家族争产风波”，以这样的人生经历，假以十年的光阴，来完成一部《儒林外史》。
我也曾以为当官一定贪赃，而为富一定不仁。后来读完《儒林外史》，也知道在红尘之中每个人都有不得已处，于是学会了自省，也学会了宽容。人生在世，出淤泥而不染很难，举世皆浊我独清更难。
杨绛说“人生实苦”，所以既为俗世凡人，且爱这俗世凡尘。要知道这世间，正如《缘缘堂随笔》中所说的那样：“有明之处必有暗，明多之时暗亦多，戏浓之时愁亦重。”
《儒林外史》读后感1000字二
所以，既有王冕杜少卿，也有范进严监生。
初识《儒林外史》是在看京剧《范进中举》之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，却没有领略导作者的真正用心，直到翻开《儒林外史》浏览了整个故事之后。
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年终于出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。
中举对胡屠户来说，也是意义非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“(范进)虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。
还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为范进送金送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事，作者详细描写了临死伸着两指头，唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪，用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。
综上所述的人物，无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们，还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。还有佛门弟子，一听胡屠户为女婿范进母亲做法师，屁滚尿流地马上安排起来。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文，什么都以八股文马首是瞻，自己终日练习八股，后来因为丈夫对科举毫无兴趣，终日长叹。书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。
作者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生十分潦倒，但是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。因为贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。这样的背景下，无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。
《儒林外史》读后感1000字三
如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板，却有人为“硕士”、“博士”不择手段。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。
作为一名经济学专业的学生，我本着尝试带着剖析经济的角度来赏析明清小说，一来可从与平时不同的角度来读小说，二来可加深对明清商业文化的理解，可谓一举两得，而在《儒林外史》一书中，我则对士子文人的从商之路而有所感触。
《儒林外史》是一部描绘明清儒林士子平常生活的一部著作，其既是中国社会封建晚期的文人士子的百象图，又是中国十八世纪前后江南士绅生活的风俗画卷。《儒林外史》描写的对象主要是文人士子，但我们却可以从中探究得到丰富的商业文化内容。在过去的历史里，“重农抑商”一直是政府所为，而人们心目中“士农工商”，商为末枝的思想更是在人民心目中根深蒂固。然而到了明清时期，“君子不言利”、“君子喻于义，小人喻于利”这些古训则是荡然无存，文人学子纷纷走上上路，谋取暴利，在晋商当中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏。至中材以下，方使之读书应试。”的风气，并蔓延全国。