诗歌三十首数字歌范文第1篇
胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
注释：
1、春日：春天。
2、 胜日：天气晴朗的好日子。
3、 寻芳：游春，踏青。
4、 泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
7、 东风：春风。
简析： 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第
三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 二.寒食 作者: 韩翃 (唐)
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
译文： 暮春时候长安处处飘絮又飞花,寒食节日风吹皇家花园柳枝斜. 夜色降临宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里. 【赏析一】
开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。读到这里读者就会联想到“只许州官放火，不许百姓点灯”这句俗语，从而更好地领会诗歌的主题。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。窗体顶端。[4]
【赏析二】
据孟棨《本事诗》记载：德宗时制诰缺乏人才，中书省提名请求御批，德宗批复说：“与韩翃”，当时有两个韩翃，于是中书省又以两人的名字同时进呈。
德宗便批与写“春城无处不飞花”的韩翃。这虽是一段佳话，但足见《寒食》这首诗的广泛流传和受到的赏识。
这是一首讽刺诗，但诗人的笔法巧妙含蓄。从表面上看，似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画。实际上，透过字里行间可感受到作者怀着强烈的不满，对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的讽刺。中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。本诗正是因此而发。
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，这两句描写春日长安城花开柳拂的景色。“无处”指花开既多又广、“飞花”写花开的盛况，时值春日，长安城到处是飞花柳絮，一派缤纷绚烂的景象。“东风”指春风，“御柳斜”是状摹宫苑杨柳在春风吹拂下的摇摆姿态。“斜”字用得妙，生动地写出了柳枝的摇曳之神。这是寒食节京城的白天景色。景色由大而小，由全城而入宫苑。下面接着写宫苑傍晚的景象。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，是写天黑时分，宫苑里传送着一支支由皇帝恩赐给宦官的蜡烛。蜡烛燃烧通明，升腾起淡淡的烟雾，袅袅娜娜地萦绕在宦官家，到处弥漫着威福恩加的气势!使人如见他们那种炙手可热、得意洋洋的骄横神态。在封建习俗的统治下，不要说全城百姓，就连那些不是宠臣的朝官之家，在禁止烟火的寒食之夜，恐怕也都是漆黑一片。
唯独这些宦官之家，烛火通明，烟雾缭绕。由一斑而见全豹，仅此一点，足见这些宦官平日如何弄权倚势，欺压贤良。作者在这里仅用两句诗，写了一件传蜡烛的事情，就对皇帝的厚待亲信宦官，宦官的可恶可憎的面目暴露无遗，达到了辛辣讽刺的目的。[5] 三.山亭夏日(或山居夏日
【原文】：
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 【注释】：
1、题原作“夏”，据《全唐诗》改。
2、水晶帘：形容质地精细而色泽莹澈的帘。李白《玉阶怨》：“却下水晶帘，玲珑望秋月。”
3、蔷薇：花名。夏季开花，有红、白、黄等色，美艳而香。
【赏析】：这是一首描写夏日风光的七言绝句。
首句起得似乎平平，但仔细玩味“阴浓”二字，不独状树之繁茂，且又暗示此时正是夏日午时前后，烈日炎炎，日烈，“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴稠密之意外，尚有深浅之“深”意在内，即树阴密而且深。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象，谓“烈日当空，树阴匝地”，即此意。夏日正午前后最能给人以“夏日长”的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”，就是写的这种情趣。因此，“夏日长”是和“绿树阴浓”含蓄地联在一起的，决非泛泛之笔。
第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一，烈日照耀下的池水，晶莹透澈;微风吹来，水光潋滟，碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象，美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子，被风吹得泛起微波，在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影，多美啊!其二，观赏景致的诗人先看见的是池水波动，然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的，此时看到水波才会觉着，所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”，而后再写“水晶帘动”，那就味同嚼蜡了。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然飘来一阵花香，香气沁人心脾，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。“一院香”，又与上句“微风起”暗合。
诗写夏日风光，纯乎用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现，然而我们在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。 四.题榴花
五月榴花照眼明，枝间时见子初成。 可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。 五月榴花照眼明，枝间时见子初成。 可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英
译文]五月里石榴花开了，红艳似火，耀眼夺目，隐约可见榴子结于枝子间。可惜的是，这么好的花却无人来观赏，此地没有赏花人车马的痕迹。大红色的榴花在人们漠视的冷遇中，百般无奈地飘落在长着苍苔的地上。 [注释](1)可怜：可惜。(2)颠倒：错乱，多指心神纷乱。绛：大红色。
五月的石榴花开得耀眼，枝条间已经可以看到初结的果实。可怜这石榴花，在这人迹罕至的地方是没有人专程乘车骑马而来欣赏它们的，大红色的花朵落在青苔上，混淆了那青绿的颜色。
五月是石榴的花期，石榴花开得绚烂璀璨，枝丫间可以看到初结的小石榴。可怜这石榴花没有人欣赏，这里是不会有车马载来游客的，那大红色的花瓣落在青苔上，红色夹杂在青绿色中，苔色被花色错乱。 小小赏析：
朱熹，理学家，文学家，二程学派继承人。二程即程颢，程颐。二陈的师傅即周敦颐。理学家和宋时司马光的见解差不多，反对王安石推行的变法。二程学说后来被朱熹发扬光大，世称“程朱学派”。朱熹也中过进士，中榜后直至去世之间长达五十多年，但因为他特立独行，竟然时常辞官不做，所以在职仅仅九年，而在京都任职仅四十天。他所著的《四书集注》成为后来科举考试中举子们作答的依据之一。因为朱熹的才华和贡献，他死后封谥徽国文公。(义理学说赞成唯心主义，反对唯物主义。)
我的理解这首诗有两层意思：一是欣赏鲜艳灿烂的石榴花，二是叹息自己没有知音。其间诗人的“颠倒苍苔落绛英”既是怜花之句也是想表露一种落寞的心情。首句没有用色彩直白描写花的盛开，而是用了一个动词“耀”，将花朵旺盛的颜色表达了出来，既然写了花朵，似乎不写果实还难以表达对石榴花的赞美，于是加上了枝间的小石榴，应了开花结果的道理。后一句中有“可怜”这个词，这里其实想说明的是美好的事物没有被更多的人所发现，尤其是那些身居高位的人更不会乘车骑马而来这里看花赏花。这样想，诗人应该是在感怀时局，叹息没有伯乐将他这匹千里马发现，他的才华虽然如盛开的石榴花般灿烂耀眼，可是也只能和青苔一样平凡的人混迹在一起罢了。
奇景美景一般在险处，在偏僻地方，人们不费一番功夫是很难遇见的。这首诗里的石榴花固然美丽异常，但是因为这里并不是达官贵人们乘车驾马所经过的繁华所在，因此它们美丽的花朵直道落地凋谢也少有人来欣赏。这或许就是诗人真实生活的缩影，自己虽有经世之才却没有机会施展，最后顶多和苔藓一样平庸的人处事。这里的苔藓一样的人，我猜并非下层劳动者，因为诗人本身是出身上层阶级的，当然他这样的人家是不会常有白丁出入的，所以他所指苔藓样人应该是那些寄生门客，庸常文人，投机小人，钻营之徒等等混迹于官场的人们。这样推想，作者的慨叹也就有了一个适当的理由：花固然是艳丽脱俗，人固然能经国济世，但可惜世上少有张良。伯乐能相马，人才也是可遇而不可求，人才和识才之人都不可少。 五.霜月
作者:【李商隐】 年代：【唐】 初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
[注释](1)青女：主霜雪的女神。素娥：月中嫦娥。(2)婵娟：美好的姿容。
[译文]刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容
赏析：这诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天”，月白霜清，给人们带来了寒冷的秋意。
秋天，草木摇落，黯然无色：可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”。
写霜月，不从霜月本身着笔，而写月中霜里的素娥和青女;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。
这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，霜月的精神。可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，经得起寒冷的考验。这精神是诗人从霜月交辉的夜景里内烁的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里高标绝俗、耿介不随追求美好、向往光明的深切愿望。
这诗的艺术手法别具一格：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美统一。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们绝俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。
范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐七言绝句，“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。此诗可见一斑。
六.雪梅(1)
卢梅坡有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
[注释](1)精神：神采，韵味。(2)俗了人：使人俗气，不高雅。
[译文]光有梅花没有没有雪，梅花就显得没有神韵，但是，有了雪陪伴梅花，而观雪赏梅的人不会作诗来批判它们，那他也还是个俗人。天已晚了，刚刚写好一首赞美它们的诗，雪又下下来了，梅、雪、诗三者合在一起构成了最美的景色。 雪 梅(2) 卢梅坡
梅雪争春未肯降， 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香
译诗】 梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯相让。难坏了诗人，难写评判文章。 说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
【赏析】 古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。如毛泽东《卜算子·咏梅》中就曾写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了“磨擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。这种写法，实在是新颖别致，出人意料，难怪诗人无法判个高低。诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足：梅不如雪白，雪没有梅香，回答了“骚人阁笔费评章”的原因，也道出了雪、梅各执一端的根据。读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思 对吗? 附：《柳梢青·送卢梅坡》
泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。教人怎不伤情。觉几度、魂飞梦 惊。后夜相思，尘随马去，月逐舟行。 七.《晚春》唐 韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年近半百。
【注释】 1.不久归：将结束。 2.杨花：指柳絮 3.榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。4.才思：才华和能力。
【译文】花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
【赏析】 这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解?然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才，作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
八.《冬景》 【宋】 苏轼
荷花已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记， 最是橙黄橘绿时。
注释
擎：举，向上托。(擎雨盖：喻指荷叶) 傲霜：不怕霜冻，坚强不屈。 最：一作“正”。
译文
荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立;菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美景是在初冬橙黄橘绿的时节啊!
作者简介
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，政治家，书画家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋代四大家”;善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，其派别被称为“苏辛”词派，共为豪放派词人。
嘉祐二年(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。
赏析
这首诗是诗人写赠给好友的刘景文(名孝孙)的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是初冬景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
写作背景
这首诗作于元祐五年(1090)初冬，当时苏轼正在杭州任职，任两浙兵马都监的刘季孙也在。两人过从甚密，交易很深。诗人一方面视刘景文为国士，并有《乞擢用刘季孙状》予以举荐;另一方面增此诗以勉励之。(苏诗赠此诗时，刘季孙已58岁了，难免有迟暮之感。)
品味
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上熔写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。 九.南乡子
登京口北固亭有怀①
何处望神州②?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事③?悠悠④。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪⑤，坐断东南战未休⑥。天下英雄谁敌手⑦?曹刘⑧。生子当如孙仲谋⑨。[1]
【注释】
①南乡子：词牌名。京口：今江苏镇江市。北固亭在镇江东北固山上，下临长江，三面环水。 ②望：眺望。神州：这里指中原地区。 ③兴亡：指国家兴衰，朝代更替。 ④悠悠：连绵不尽的样子。 ⑤兜鍪(móu)：指千军万马。兜鍪，头盔，这里代指士兵。
⑥坐断：占据，割据。休：停止。 ⑦敌手：能力相当的对手。 ⑧曹刘：指曹操、刘备。 ⑨生子当如孙仲谋：引用《三国志·吴主(孙权)传》注：曹操尝试与孙权对垒，“见舟船、器仗、队伍整肃，叹曰：„生子当如孙仲谋，刘景升(即刘表，字景升)儿子若豚犬(猪狗)耳。‟”暗讽今天的朝廷不如能与曹操刘备抗衡的东吴，今天的皇帝也不如孙权。
【译文】
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢?不知道，年代太长了。只有长江的水滚滚东流，永远也流不尽。 当年孙权在青年时代，已带领了千军万马，他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。”[2]
作品评析：辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)旧历六月被起用为知绍兴府兼浙东安抚使后不久，即第二年的阳春三月，改派到镇江去做知府。镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。这首词讽刺了朝廷，委婉地暗示了自己对于朝廷的不满，同时也表达了自己的一腔爱国豪情。
“何处望神州?满眼风光北固楼。”极目远眺，中原故土在哪里呢?哪里能够看到，映入眼帘的只有北固楼周遭一片美好的风光了!此时南宋与金以淮河分界，辛弃疾站在长江之滨的北固楼上，翘首遥望江北金兵占领区，大有风景不再、山河变色之感。望神州何处?弦外之音是中原已非己有了!开篇这突如其来的呵天一问，直可惊天地，泣鬼神。
收回遥望的视线，看这北固楼近处的风物：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”(《永遇乐·京口北固亭怀古》)想当年，这里金戈铁马，曾演出多少惊天动地的历史戏剧啊!北固楼的“满眼风光”，那壮丽的自然山水里似乎隐隐弥漫着历史的烟云，这不禁引起了词人千古兴亡之感。因此，词人接下来再问一句：“千古兴亡多少事?”世人们可知道，千年来在这块土地上经历了多少朝代的兴亡更替?这句问语纵观千古成败，意味深长，回味无穷。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。“悠悠，不尽长江滚滚流!”“悠悠”者，兼指时间之漫长久远，和词人思绪之无穷也。
“不尽长江滚滚流”，借用杜甫《登高》诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”千古多少兴亡事，逝者如斯乎?而词人胸中倒来倒去的不尽愁思和感慨，又何尝不似这长流不息的江水呢!“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，想当年，在这江防战略要地，多少英雄“金戈铁马”，“气吞万里如虎”。三国时代的孙权就是其中最杰出的一位。“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”他年纪轻轻就统率千军万马，雄据东南一隅，奋发自强，战斗不息，何等英雄气概!据历史记载：孙权十九岁继父兄之业统治江东，西征黄祖，北拒曹操，独据一方。赤壁之战大破曹兵，年方二十七岁。因此可以说，上面这两句是实写史事，因为它是千真万确的历史，因而更具有说服力和感染力。作者在这里一是突出了孙权的年少有为，“年少”而敢于与雄才大略、兵多将广的强敌曹操较量，这就需要非凡的胆识和气魄。二是突出了孙权的盖世武功，他不断征战，不断壮大。而他之“坐断东南”，形势与南宋政权相似。显然，稼轩热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是反衬当朝文武之辈的庸禄无能、懦怯苟安。
接下来，辛弃疾为了把这层意思进一步发挥，不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿。他异乎寻常地第三次发问，以提请人们注意：“天下英雄谁敌手?”若问天下英雄谁配称他的敌手呢?作者自问又自答曰：“曹刘”，唯曹操与刘备耳!据《三国志·蜀书·先主传》记载：曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君(刘备)与操耳。”辛弃疾便借用这段故事，把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必比曹、刘强。稼轩在《美芹十论》中对孙权的评价也并非称赞有加，然而，在这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤也!这种用心，更于篇末见意。
《三国志·吴书·吴主传》注引《吴历》说：曹操有一次与孙权对垒，见吴军乘着战船，军容整肃，孙权仪表堂堂，威风凛凛，乃喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升(刘表)儿子若豚犬耳!”一世之雄如曹操，对敢于与自己抗衡的强者，投以敬佩的目光，而对于那种不战而请降的懦夫，若刘景升儿子刘琮则十分轻视，斥为任人宰割的猪狗。把大好江山拱手奉献敌人，还要为敌人耻笑辱骂，这不就是历史上所有屈膝乞和、靦颜事仇的缺乏骨气的人的共同的可悲命运吗!
曹操所一褒一贬的两种人，形成了极其鲜明、强烈的对照，在南宋摇摇欲坠的政局中，不也有着主战与主和两种人吗?这当然不便明言，只好由读者自己去联想了。聪明的词人只做正面文章，对刘景升儿子这个反面角色，便不指名道姓以示众了。然而妙就妙在纵然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因为上述曹操这段话众所周知，虽然辛弃疾只说了前一句赞语，人们马上就会联想起后面那句骂人的话，从而使人意识到辛弃疾的潜台词：可笑当朝主和议的众多王公大臣，不都是刘景升儿子之类的猪狗吗!词人此种别开生面的表现手法，颇类似歇后语的作用，是十分巧妙的。而且在写法上这一句与上两句意脉不断，衔接得很自然。上两句说，天下英雄中只有曹操、刘备配称孙权的对手。连曹操都这样说，生儿子要像孙权这个样呢!真是曲尽其妙，而又意在言外，令人拍案叫绝!再从“生子当如孙仲谋”这句话的蕴含和思想深度来说，南宋时代人，如此看重孙权，实是那个时代特有的社会心理的反映。因为南宋朝廷实在太萎靡庸碌了，在历史上，孙权能称雄江东于一时，而南宋经过了好几代皇帝，竟没有出一个像孙权一样的人!所以，“生子当如孙仲谋”这句话，本是曹操的语言，而由辛弃疾口中说出，却是代表了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。
诗歌三十首数字歌范文第2篇
一首非常不错的青春励志诗歌<<人生颂>> 不要在哀伤的诗句里告诉我：tell me not, in mornful numbers, “人生不过是一场幻梦!” life is but an empty dream! 灵魂睡着了，就等于死了， for the soul is dead that slumbers, 事物的真相与外表不同。 and things are not what they seem. 人生是真切的!人生是实在的!life is real! life is earnest! 它的归宿决不是荒坟;and the grave is not its goal; “你本是尘土，必归于尘土”， dust thou art, to dust returnest, 这是指躯壳，不是指
dead past bury its dead! 行动吧--趁着活生生的现在! act, -- act in the living present! 心中有赤心，头上有真宰! heart within, and god oevhead!伟人的生平 启示我们： lives of great men all remind us 我们能够生活得高尚， we can make our lives sublime, 而当告别人世的时候， and, departing, leave behind us 留下脚印在时间的沙上; footprints on the sand of time; 也许我们有一个兄弟
footprints, that perhaps another, 航行在庄严的人生大海， sailing oer lifes solemn main, 遇险沉了船，绝望的时刻，a forlorn and shipwrecked brother, 会看到这脚印而振作起来。 seeing, shall take heart again. 那么，让我们起来干吧， let us, then, be up and doing, 对任何命运要敢于担戴; with a heart for any fate; 不断地进取，不断地追求， still achieving, still pursuing, 要善于劳动，善于等待。 learn to labor and to wait
诗歌三十首数字歌范文第3篇
小鸟歌唱着，
蟋蟀清亮响着-早晨的时光真美丽
小溪流呀流呀，
花儿丛中飞舞;
蜜蜂悠闲自在着，
太阳公公微笑着-中午的时光真灿烂
小溪流呀流呀，
风儿席卷而来;
树叶沙沙作响着，
花瓣漫天飞舞着-下午的时光真短暂
小溪流呀流呀，
雨水浸透了大地;
树叶随风飘落着，
泥土染黄了河水......
待到风雨停后，
原野失去了以往响亮的歌声
小溪流呀流呀，
永不停止
小草问小溪：
为啥永不停歇呀?
小溪说：因为你总是陪伴着我。
花儿问小溪：能带我去远方的世界吗?
小溪说：可以呀!
岁月已逝，
小溪仍没有把花儿带到远方的世界 。
花总有鲜艳的一天，
她即将老去，
枯萎......
枯萎的花瓣随风摆动着，
落入河面上 一天，
小溪问花儿，
远方的世界美丽吗?
花儿说：很美。
小溪难过的回答：
对不起，这么久才把你带到此地，你会原谅我吗?
枯萎的花瓣对小溪说：
这一生一世都不会怪你，
因为我看到了美丽的世界，
我很幸福。
小溪缓缓流去，
花儿总有生命终止的一天
枯萎的花瓣渐渐消失了，
随着小溪一起缓缓流着，
一起流向更远，
诗歌三十首数字歌范文第4篇
适合朗诵的诗歌范文：雪融
作者：艾君
这飘雪的日子，如果你曾经感受过，你或许会说：“天是那般的祥和!”
可今日在这个飘雪的日子，我全身的热血被无情的寒流冰干，孤独中我的心在颤抖!
如果你曾经感受过雪融的时刻，你或许会有这样的感觉：天反而变得寒冷。
可今日在这个融雪的日子里，我周身的热血被初春的暖流冲走，一颗孤独的心在这雪融的日子里，我终于找到了遗忘很久的春秋!
(1991年12月)
适合朗诵的诗歌范文：留在大海的脚印
作者：张岐
我喜欢在海滩潮印上漫步，赤着脚丫，谛听微波舐岸的声韵。
那声韵是迷人的歌曲。我就是听着这摇蓝曲长大的。
我一边走，一边听。有时听醉了，就收住脚步。
我的脚丫在湿漉漉的潮印上留下一行行痕迹，潮水冲上来，一个个给抹平了。我继续走，继续留下脚印。
我的脚印是写给大海的情书呀，那字里行间注满了我对大海的眷恋。
大海接受了我的爱。
因此说，那些脚印不是被潮水抹平，而是收进它的心里了。
适合朗诵的诗歌范文：空山鸟语
作者：郭枫
到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。
当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵;在山上，每一片风景，都会使你神迷。但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧!
鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言么?
你不懂鸟的语言么?我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言;谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。
在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只小巧的红喙。我喜欢它们灵活的体态，更喜欢它们的样子，依偎着、厮磨着，总是分不开啊!那时我不知道它的名字，现在仍然不知道，它究竟是哪种鸟呢?想着想着，自己却不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用?人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂;其实人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。
山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透;而后，雨过天晴，在你阴翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放欢乐而又有些淡淡的悒郁里。不是么?谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?谁，没有山雀子一样的欢乐时光呢?可是，少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢?想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊!但山雀们却不管这些，不管你快乐不快乐，不管你忧伤不忧伤，不管你有多少无聊的思想，山雀们，什么都不管;它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下你是一片云彩罩地，嗳，为了欢乐，它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身?
过午之后，山林便到了入睡的时候，高照在千山之外的秋阳，朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华：透着微醺，透着温柔，敛起那份耀眼的光彩!任凭幽谷深林去制造秋日的奥秘了。山林睡了，鸟儿们静默了。踏一坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟默默之中，“咕——咕”，从哪里传来的几声鹧鸪呢?忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的几声，便会把人拉回一个古老的世界。“咕——咕——”，我回到了江南。“咕——咕——”，我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪!长檐飞角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更加苍凉了哪!“咕——咕——”，奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。
这是梦境，呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。——是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温!
到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧!鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么?那么，除了敞开自己的心灵，还要做些什么呢?
还要做些什么呢?
我想做一只鸟，在山中。
适合朗诵的诗歌范文：瞳孔
作者：屠岸
幼小的时候，我爱看母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的脸，那就是我自己。
年轻的时候，我爱看爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的脸，那就是我自己。
母亲瞳孔里的孩子常常笑，笑得那么傻气。
爱人瞳孔里的青年也常常笑，笑得那么傻气。
如今，我想再看母亲的瞳孔，母亲已经不在了。
如今，我想再看爱人的瞳孔，妻子已经衰老了。
我努力睁眼去看妻子的瞳孔，却看不见任何人的面孔，因为我的眼睛已经昏花了。
有一个声音说，何必睁眼呢?把眼睛闭上吧。
我闭上了眼睛。
顿时，我看见了母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的笑脸，那就是我自己。
顿时，我看出了爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的笑脸，那就是我自己。
我看见母亲的瞳孔对我笑，笑得那么慈祥。
我看见爱人的瞳孔对我笑，笑得那么美丽。
于是，我也笑了，笑得那么傻气。
适合朗诵的诗歌范文：瀑布
作者：柯蓝
从天山下来的流水，停在高高的悬岩上。它四处观望，寻找出路。
在这没有路的地方，在这高悬的空处，流水，你要向那里去呢?
流水没有回答。它昂起了头，挥动着手臂，用尽所有的力气向前跳起来了……
流水朝它所选定的方向冲过去，发出了白色的浪花，散发着白色的烟雾，在山岩上发出了生命的呐喊……那闪闪的白光，那滚滚的浪花，那不散的烟雾，冲向无底深渊，震撼着万丈岩石。
呵，你这人世的瀑布，你是生活的象征，斗争的象征，永远不灭的象征!你已经流进了我的心底。
适合朗诵的诗歌范文：麻雀小小
作者：耿林莽
麻雀小小，小如一粒会飞的弹丸。(被谁的弹弓射出来的?)
站在生命的悬崖之上，却永不跌落且梳洗阳光，且悄悄言说。(毋需面对观众，它不是演员)说给自己听，仅仅是独白。
麻雀小小，像是长不大的孩子，随风漂移，落叶般回旋。
三三两两，掠过墙头。在南天竹茂密的枝叶间小憩，啄那红红的小果子，然后飞向庭院。尖尖的棕色的喙，掀翻……
适合朗诵的诗歌范文：四合院
作者：艾君
画一幅画，就画在我的心坎儿;让我唱一首歌，录在我的脑海儿。
叔叔终于从海外归来了，悄悄迈进自家四合院的门槛;乡亲们发现呼啦啦拥过来，问长啊问短啊尽是关怀。
左邻老大妈买回烤鸭，怕他饿坏;右舍的老大爷跑上已倍大碗茶表表心怀。
童年的伙伴儿找来象棋欲摆擂台;白发老爷爷取出京胡，唱曲《借东风》充满感慨……
啊，故乡的梦故乡的情，故乡的四合院里，还是一片不枯的情怀。
饱经沧桑青砖青瓦的房屋，仍砌着坚强和友爱;那棵结满果实的老枣树，还不是当年的风采。屋檐下挂满长长的蒜头，还展示着平民生活的风采!
(1995年12月)
适合朗诵的诗歌范文：玫瑰
作者：(俄)屠格涅夫
八月将近的几天里……时令已交秋季。
正是薄暮斜阳时分。骤然之间一阵倾盆大雨扫过我们辽阔的平原，既无雷声，也无闪电。
屋子前的花园整个儿沐浴在火红的夕阳里，被滂沱大雨淋了个透湿，热气腾腾，烟雾茫茫。
她坐在客厅里的桌子边，透过半开的门户若有所思地向花园里凝望。
我知道此时她心里想着什么;我知道此时此刻，经过短暂的、尽管是苦痛的斗争，她正沉浸于一种再也难以平静的情绪。
突然她站起来，迅步走进花园里，便看不见她的身影了。
时钟敲响，已过一个小时……又过了一个小时，她没有回来。
这时我便起身走出屋子，沿着她适才走的那条林荫小径(对此我确信无疑)走去。
周围的一切都已开始变暗;夜幕正在降临。然而小径湿润的沙土上看得见有一件圆圆的东西，透过浓浓的夜色发出显眼的红色。
我俯下身去……那是一朵年轻的、蓓蕾初绽的玫瑰。两个小时以前我在她胸前见到的正是这朵花。
我小心地捡起落入泥泞的小花，回到客厅后将它放到桌上，她椅子前面的地方。
她最终还是回来了，迈着轻轻的脚步走过整个房间，在桌子边坐了下来。
她的面容显得苍白而且楚楚有情;那双眼睑下垂、似乎变小的眼睛带着轻微的腼腆神色迅速扫视着两旁。
她看见了玫瑰，抓起它，望了望被揉皱、弄脏的花瓣，看了我一眼，于是那双眼睛突然停住不动了，滚出了晶莹的泪花。
“你为什么哭?”我问道。
“就为这朵玫瑰。你看看，它成了什么样子。”
这时我想到要说句意味深长的话。
“您的泪水能洗去花上的污秽。”我神色庄重地说。
“眼泪洗不掉，眼泪能将它烧毁。”她答道，于是她转身向着壁炉，将花朵扔进了正在熄灭下去的火焰。
“火焰能比眼泪更好地将它烧毁。”她不无勇气地大声说，这时她那双还闪着泪花的美丽的大眼睛便大胆地、幸福地露出了笑意。
我明白了，连她也已烧毁了。
(朱宪生、沈念驹 译)
断弦
作者：艾君
在那个阳春的三月我与你相逢，这个青春的季节从此埋在我的记忆中。心灵的花儿不再羞涩，我这孤独的鸳鸯终于有你相伴。
然而偏偏可怕的秋天降临过早，我心灵的琴难以奏出激扬的曲子，太阳的热情也触及不到我冷冷的心窝，我这孤独的鸟儿重要走入死亡的边缘，我心上的弦已将崩断!
这个萧瑟的秋季，冷酷的心让我思索残冬的降临，我失去了勇气再去劝说将走来的季节，我不愿意在给她带去灰色的秋色，我只有一个选择：重新修正那把琴，弹出抑扬的曲子，去引来一只伤感的鸳鸯，继续伴我走过这段生活……(1990年12日)
黄昏
作者：黑马
听，秋天的笙歌，悠扬成平仄起伏的文字。那该是一首最初的唐诗。以一艘狭长的草板船，撑出一片风灯渔火的流浪。
夕阳底下，任脚丫挥舞成一连串童年的音符。山地车，狗尾草和李白的诗站成一道风景。
那是在一片前所未有的温柔里，咀嚼黄昏。
山风
作者：戴望舒
窗外，隔着夜的屏障，迷茫的山风大概已把整个峰峦笼罩住了吧。冷冷的风从山上吹下来，带着潮湿，带着太阳的气味，或是带着几点从山涧中飞溅出来的水，来叩我的玻璃窗了。
敬礼啊，山风!我敞开门窗欢迎你，我敞开衣襟欢迎你。
抚过魂的边缘，抚过崖边的小花，抚过有野兽躺过的岩石，抚过缄默的泥土，抚过歌唱的泉流，你现在来轻轻地抚我了。
说啊，山风!你是否从我胸头感到了云的飘忽，花的寂寥，岩石的坚实，泥土的沉郁，泉流的活泼?
你会不会说，这是一个奇异的生物!
一个时代的呐喊
——悼念延安鲁艺校友麦新烈士
作者：柯蓝
一
任冰雪遮天，任寒风呼啸。在开鲁的上空，有一个经久不散的声音。那是一个时代的呐喊!大刀向鬼子们的头上砍去!大刀曲谱写了一个血与泪要索取代价的历史，一个伤痛的历史，一个奋起的历史。
二
谱写大刀进行曲的青年音乐家麦新，被土匪恶霸暗害了。
大刀向鬼子们的头上砍去的歌声，凝固在长江、黄河和万里长城，一同走进民族光辉的历史。