开学诗歌朗诵范文第1篇
篇一:故乡热土
月儿归，
归去那属于自己的家。
清晨的雾气在初阳的轻抚下
乖乖地悄无声息地离开了，
云彩妈妈召唤她呀，顽皮的孩孑回家了。
鸟儿从睡梦中甜甜地，
意犹不舍地醒采。
鸟儿妈妈又开始了一天的工作，
鸟儿爸爸也不闲着正忙修缮房屋呢!
它们为哺育孩子们忙得闲不了手脚。
花儿迎着朝阳，饮着朝露，
脸儿也涨红了，
正在给太阳公公打招呼啊!
溪水流淌进了鱼儿的梦，
山林的泉呜揉碎了鸟儿清晨的幻想。
花儿红草儿绿，
早起的人儿
也如同鸟爸妈一样，
辛勤劳作着，
为了·一家子的生活操劳着，
操劳着，操碎了心，垮了自己却支撑起偌大个家。
花儿败了再开，
新生的鸟儿牙牙学语了，
四季流转，生命轮回，
热爱这一片生你养你的土地，
关爱这一俩疼你爱你的父母，直到永远……永远……
篇二：即使幻化成泡沫，也要守护你
追逐信仰的光芒一路坚持永不放弃走走停停转回了原点可仍旧喜欢你
你像月亮散发着万丈光芒你像太阳一直坚持
偶尔消失飘来乌云空气中弥漫着雨水的气味也只因为你以累
看着你看着舞台上光芒万丈的你可又有谁知道光鲜的背后是坚持和汗水一直在陪伴着你
真的很想埋着头一直哭你不累我们却心痛明明都已经那么努力可为何还有人那么对你
童话里的故事明明都那么完美
丑小鸭虽然受尽了嘲笑可最后变成了白天鹅
白雪虽然遭到了继母的追杀可白马王子还是救活了她
我不是丑小鸭不会变成白天鹅
我不是白雪公主因为你不是白马王子
我宁愿自己变成小美人鱼即使幻化成泡沫也要守护自己的爱
少年以后的以后换我们来守护你好吗
篇三：假如我有一匹马
假如我有一匹马，
我会骑着它，
在春天的草丛里慢慢地走。
缤纷的蝴蝶萦绕着马蹄，
几只蚂蚱轻盈的跳开。
微风扬起马鬃，
马低头静静的吃草。
假如我有一匹马，
我会牵着它，
在夏日的树林里漫步，
聆听清晨的鸟鸣，
躲开晌午的骄阳。
树叶沙沙作响，
树林就是绝美的仙境。
假如我有一匹马，
我会和它在一起，
在丰收的田野里玩耍，
在阵阵麦香的浸染中，
倾听农民伯伯的欢笑声。
假如我有一匹马，
我会骑着它，
抵达任何想去的地方。
串串马蹄印不断延伸，
在金色阳光的照耀下，
开学诗歌朗诵范文第2篇
(男)尊敬的各位领导
(女)敬爱的各位老师
(男)亲爱的同学们
(合)大家下午好!
(男)今天，我们欢聚在灵宝一高，诵读千古美文，传承华夏文明。
(女)今天，我们登上多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。
(男)中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。
(女)它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩; 美妙绝伦的经典绝唱，散发着馥(fù)郁的芳香。
(男)诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化 诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵
(女)诵读经典，我们寻找万里河山的广阔 对话圣贤，我们感受千年文字的力量
(合)“诵读中华经典”诗歌朗诵比赛现在开始。
《 我骄傲 我是中国人 》
男：历史的车轮滚滚向前，浩浩荡荡，势不可挡。 女：我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。
男：在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明睿智，为人类文明做出了不可磨灭的贡献。
女：下面请欣赏由1303班陈馨颍同学带来的朗诵《 我骄傲 我是中国人 》 男：掌声有请!
《妈妈，我等了你二十年》
女：妈妈!这轻轻呼唤是发自儿子内心的思恋。
男：作为一个军人，我战死前线，我没有给您丢脸。 女：二十年了，您还好吗?
男：下面掌声有请由1105班王鑫钰同学带来的朗诵《妈妈，我等了你二十年》。
《我爱这土地》
男：帝国主义的入侵，使祖国大片土地沦丧。
女;为了保卫祖国领土完整，无数先烈抛头颅，洒热血，即使化作鬼魂，也深爱着这片土地。 男：下面，请欣赏1301班石一斐同学带来的朗诵《我爱这土地》。
《去大理》 男：多少爱恋敌不过时间，多少温情败给了现实，既然不快乐，又不喜欢这里，不如一路向西"去大理"。
女：下面请欣赏由1209班郑钰霖同学带来的歌曲《去大理》。 《满江红》
女：高楼独上，仰天长啸。民族英雄岳飞将军一曲《满江红》诠释了爱国主义的真谛。展读这篇气吞山河的盖世雄文，一股碧血丹心的豪杰气息迎面而来，笔笔有情，字字生辉，一腔忠愤，喷涌而出。
男：还我河山”志犹在，长剑在手缚苍龙!是谁在望潇潇秋雨，对天长啸?是谁的英雄壮怀，喷薄倾吐?但见红缨，飘摇;鲜血，凝聚。一曲高歌，唱尽抱负!唱尽一生!男：在那个丧权被辱的年代，是这首词一直在激励着人们，待从头，收拾旧山河，也是它一直在警醒了新一代的我们“莫等闲，白了少年头，空悲切”
男女：接下来请欣赏1302班王心宁同学为我们带来的朗诵;《满江红》 《lost stars歌曲串烧》 QAQ…..
男：突然变得迷茫，可能是这个时代的特性，也是生活的匆忙，快节奏让我们都没有静静地思考，自己真正想去做的事，亦或者心中真正想活成的样子。 女：我们有太多压力，烦心事。偶尔，也想和别人不一样，但是随波逐流的大潮下，又该如何找到自己的方向，勇敢地迈前。也只有半夜的那一场不为人知的大醉与泪水。喜欢的人，不喜欢的人。人总是被这样那样的事情绊倒，那么我们究竟是怎么样的存在呢，
男：所以才会真正地发现我们啊，终究是这浩瀚宇宙世界中，一颗迷失的星星罢了。但是我们也在努力地用微弱的星光，照亮这让人畏惧的黑暗啊。
女：人生本无意义，但是活着，便是让这个过程赋予你所认同的意义的一场美妙盛宴。
男女：接下来，请大家倾听x特遣队组合为我们带来的《lost stars》 歌曲串烧
《北方》
女：1938年2月，战火迅雷般逼近了黄河，艾青在古老的潼关写下了这首《北方》这十几行沉重的诗句，道出了艾青的胸怀与气质。它的语言和情境，以及它显示的宽阔的姿态，正是悲哀而古老的国土和种族赋予诗人塑造这首诗的灵魂。 男女：接下来有请1101班焦瑞文同学为我们带来的诗歌朗诵：《北方》,
《发现》
女：我们知道，闻一多是一个正直、善良、富有民族 自尊心和自豪感的爱国者，他在留学美国期间，饱受殖民主义者的凌辱，深深体会到弱国人民的苦况，当他怀抱着强烈的爱国之情和殷切期望回来的耐候，为什么表现的不是一种狂喜而是呼天抢地的深切悲痛呢? 男：接下来请大家欣赏1104班徐方晴同学为我们带来的朗诵：《发现》 《回答》
男：世界的声音是洞彻苍穹的闪电，而北岛的回答是反逆却真实的宣言。
女：诗歌是人类永恒的篇章，北岛的诗歌《回答》标志着一个诗歌时代朦胧诗的开始。接下来请欣赏1103班杨晓鹤同学为我们带来的朗诵：《回答》 《明天会更好》
女：阳光总在风雨后，没有风雨的洗礼，又怎能拥有沐浴阳光的感受呢?相信那一大片乌云背后一定会有一缕阳光。 男：我们来自不同的地方,但心怀同一个梦想,我们是青春的代名词,我们的脉搏舞动的是澎湃的激情,相信有了我们,明天会更好. 男女：接下来请听Everday组合为我们带来的歌曲 《明天会更好》 结束语：
女：诵读经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
男：诵读经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
女：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
男：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
女：愿五千年文化瑰宝大放异彩，
男：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章男：让我们学诗、用诗、赏诗、写诗，让经典诗词丰富我们的生活，美化我们的心灵;
女： 让我们生活有诗意，心中有诗情，做一名感情丰富，心灵高尚，会生活、懂生活、爱生活的人，让我们：
(合)把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。
开学诗歌朗诵范文第3篇
中秋节经典诗歌朗诵稿;同心邀明月中秋诗词诵读【开篇】伴奏音乐《高山流水;早春,绿江,繁花,银月,静夜,一幅朦胧而空灵的水;江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮.江畔何人初见月江;(串词)伴奏音乐《西江月》;月色如水,清风似酒.夜正醉,人正酣,看那一轮明月;【第二篇章:睹月思人——但愿人长久千里共婵娟】《;我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清;人有悲欢离
中秋节经典诗歌朗诵稿
同心邀明月中秋诗词诵读 【开篇】 伴奏音乐《高山流水》
明月当空洒银
玉,又是一年团圆日. 自古中秋月最明,且把思念遥相寄. 月色如水,流淌着我们不尽的思念. 月光如织,扯不断我们永远的挂牵. 月华如歌,鸣奏出我们心中的绝响…… (串词) 伴奏音乐《月光》
早春,绿江,繁花,银月,静夜,一幅朦胧而空灵的水墨丹青,一首清丽而委婉的浅吟低唱.月在水里,月在天上,月在画里,月在心上…… 【第一篇章:望月怀古——举杯邀明月 皎月照无眠】
《春江花月夜》 伴奏音乐《春江花月夜》
春江潮水连海平, 海上明月共潮生. 滟滟随波千万里, 何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸, 月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞, 汀上白沙看不见.
江天一色无纤尘, 皎皎空中孤月轮. 江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已, 江月年年望相似. 不知江月待何人, 但见长江送流水.
(串词) 伴奏音乐《西江月》
月色如水,清风似酒.夜正醉,人正酣,看那一轮明月,几许惆怅 月依旧,人不
同,遥忆旧事,任心绪淡淡飞扬……
【第二篇章:睹月思人—— 但愿人长久 千里共婵娟】
《水调歌头 明月几时有》 伴奏音乐《关山月》
明月几时有 把酒问青天. 不知天上宫阙,今夕是何年.
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒. 起舞弄清影,何似在人间
转朱阁,低绮户,照无眠. 不应有恨,何事长向别时圆
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全. 但愿人长久,千里共婵娟. (串词) 伴奏音乐《月光小夜曲》
”举头望明月,低头思故乡”,淡淡的乡愁酿成一杯酒,浓浓的乡愁化作两行泪,浓浓淡淡的乡愁凝成了一首诗……
【第三篇章:对月思乡——故乡秋忆月 异国夜惊潮】
《乡愁》 伴奏音乐《思乡曲》 小时候
乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后
乡愁是一张窄窄的船票 我在这头
新娘在那头 后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
(串词) 伴奏音乐《月光》
时光的车轮碾过一道深深的痕迹,留下金秋的收获.皎洁的月亮传达一
种深深的思念,思念中秋的团聚.金秋如锦,描绘祖国山河灿烂的画卷;皓月如歌,唱响我们心中永远的激昂.
【第四篇章:神州共月 ——海上生明月 天涯共此时】 《金秋皓月》 伴奏音乐《彩云追月》
凝结了三千年文化的那轮浩月, 辐射出万人向往的季节, 金秋, 黄金般的天地, 酿造着丰收的美酒; 干杯的啸吼, 划出明天的灿烂. 忆往昔, 多少文人墨客,
举杯邀月慨叹家国的忧思, 看今朝, 我们如痴如醉,
举杯同庆国盛家合的盛世! 我们追忆,
追忆那共同播种的春雨, 追忆那披星戴月的艰辛, 追忆那团结进取的高风; 我们畅想,
畅想那喷薄欲出的宏图大业, 畅想那你追我赶的彩云, 畅想那辉煌你我的红日. 金秋浩月, 我们永远爱你!
【结尾】 伴奏音乐《月圆曲》
月是期盼,月是挂牵; 月是思念,月是圆满. 长河落日圆,中天悬明月, 大江流日夜,明月照古今.
来吧,让我们举杯!莫辜负山间朗月,江上清风; 来吧,让我们举杯!莫忘真挚的朋友和远方的亲人. 来吧,让我们举杯!不管你住长江头,还是长江尾; 来吧,让我们举杯!不管你在海峡西,还是海峡东! 让我们举杯——
合:同心邀明月,千里共婵娟!
开学诗歌朗诵范文第4篇
大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 问题1：这首诗塑造了骏马什么样的艺术形象? 问题2：抒写诗人怎样的思想感情? 白鹭图 刘羽 芳草垂杨荫碧流，雪花公子立芳洲。
一生清意无人识，独向斜阳叹白头。
问题：这是一首题画咏物诗，诗人笔下的白鹭是一个怎样的形象? 墨 梅 王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 小 松 杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。
1、开头两句描写了“小松”怎样的特点。
2、说说你对本诗主题的理解。 阅读元代王冕的一首诗，回答问题 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。 ①从物人一体的角度来把握事物的特点如：外形、内心世界、品质、感情等。 ②运用拟人的手法来表述事物的特点。 ①描写了小松由小而大，具有顽强生命力的特点。 ②这首诗以“松”写人，用“小松”初时不为人注意而最终长成凌云大树，比喻人才虽出身卑微而终能成就大业，批判了世人以身世取人的浅陋。 1、在这首诗中，作者塑造的主要形象是什么?突出了它的哪些特征? 梅花，突出了它耐寒、清高、报春的特点。 衬托、对比，表达了坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情。 2、作者运用了哪些写作手法?表达了怎样的思想感情? * 古代诗歌鉴赏
1、鉴赏作品的形象
2、鉴赏作品语言
3、鉴赏作品的表达技巧
4、评价作品的思想内容和作者的观点态度 诗歌鉴赏的考查内容 什么是诗歌的形象? 形象(意象) 人(诗中塑造的人物形象或抒情主人公) 物(咏物诗或杂诗中的物象) 景(写景诗或杂诗中的景象) 把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。 诗歌作品的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。 (1)人物形象。诗中的诗人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。有别于小说中的“我”(非作者本人)。 (2)景物形象。诗中的景物形象是情中景。抒情诗，往往是借助客观物象(山川草木等)表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。 (3)事物形象。诗人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。如咏物诗。 阅读李白诗《独坐敬亭山》，试分析诗中所塑造的诗人形象。 独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 全诗展现了一个孤僻高傲的诗人的形象。众鸟距己甚高且已飞去，唯留诗人独坐敬亭山，体现他的孤僻。那孤云不正是诗人自己?虽然孤独但乐得清闲，又体现了他的高傲。最后只留他与敬亭山，但依旧相看不厌，又一次全面展示了他的形象。 诗人犹如孤云一样，当众鸟高飞尽，正是众人得志时的表现，他却独自飘荡，壮志不酬，符合作者有才无法施展示的特定身份，而对敬亭山时，作者看到更广的更雄伟的自然，便看无厌，有了乐观和豪放的心态，总的说来是孤傲乐观浪漫的诗人形象。 众鸟飞尽，孤云独闲，山静而空，表现出诗人的与世无争，自由而闲适的孤身一人的生活;相看两不厌，表现出诗人从自然中寻求快乐，忘怀得失的思想感情。全诗塑造了一个与世无争的，自由、闲适又有点孤傲的诗人的形象。 一个山头，一座亭子，一个人，所有的鸟儿都飞走了，连云儿都不愿停留。清冷的环境中，诗人守望山头，“相看两不厌”写出了作者的凄凉，最后“只有敬亭山”道出了作者内心的感受。 我双手背在身后，抬头仰望天上那群鸟儿不停地向远处飞去，眼睛充满无限的忧伤。天空的最后一片云彩随着冷冷的风闲散地飘向远方，这时，我的衣襟被风吹起。望着那高高的敬亭山，无语，望着它，渐渐地，我觉得我变得与它一样高大，我用我忧伤的眼神看着它，而它也用那浑然的自然的眼神看着我，一样的无语，但我俩彼此都不觉得厌烦，此时我孤独寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。 诗人李白是一位豪放不羁的才子，在敬亭山之上，与敬亭山厮守，不去理睬“众鸟”与“孤云”，清高自傲的诗人形象自然流露，但从诗中我们隐约可见诗人的寂寞心情，或为功名，或为宦海浮沉，无论是何种原因，在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云，须发似烟的诗仙形象，也许只有人格化的敬亭山才能与李白比孤比傲比豪迈。
一、鉴赏诗歌的人物形象 (1)什么形象; (2)形象的基本特征; (3)形象的意义。 如何鉴赏诗中抒情主人公的形象? 简析下面这首宋词的人物形象。 诉衷情
陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。 这首词前两句回忆当年在抗金前线的战斗生活：“关河梦断何处”是说一觉醒来，关河要塞不知在何处，意谓脱离了前线;“尘暗旧貂?”是说尘土积满从军时穿的貂皮大衣。下片表达敌人尚未消灭，自己衰鬓先斑的慨叹，“天山”代指抗金前线。“心在天山，身老沧洲”表达了壮志未酬、报国无门的幽愤。 诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但仍胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。 什么形象 形象的特征 南邻
杜甫 锦里先生乌角巾，园收芋粟未全贫。 惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。 秋水才深四五尺，野航恰受两三人。 白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。 问题：诗中的锦里先生是一个什么样的人? 锦里先生是一位头戴“乌角巾”的清寒隐士。虽有“园收芋粟”，境况却不富裕。家中的儿童习惯于笑语迎客，可见他虽耿介却不孤僻，是个安贫乐道之士。他家的庭院台阶上啄食的鸟雀，因平日无人惊扰，见人来也不惊飞，可见他平日生活的和谐、宁静。锦里行者居家在环境清幽的江村，很满足于朴素的田园生活，客人来访，主人殷勤接待，客人尽日淹留，直至相送于月下，可见主人的诚恳和热情。 如何分析人物形象? ①知人论世，关注背景。 ②抓抒情主人公的语言神态、动作、心理。 寻陆鸿渐不遇 皎然 移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。 注：带郭，意即靠近外城。 问：诗中的陆鸿渐是怎样的一个人物形象?请简要分析。 陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘事为念的高人逸士形象。前四句通过对陆鸿渐幽僻、高雅的隐居之地的景物描写，表现了他的高洁不俗。最后两句通过西邻对陆鸿渐行踪的叙述，侧面烘托了陆鸿渐的潇洒疏放。作者通过陆鸿渐这一形象的塑造表现了他对隐逸生活的向往和追求。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ⑴这首诗的前两句描绘了怎样的环境。 ⑵试简要的分析“蓑笠翁”的形象。 (1)寒冷、寂静(或：冷峭) (2)是一个清高孤傲的形象。在这样一个寒冷寂静的环境里，那渔翁不怕天冷雪大，忘掉一切，专心钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了、美化了的渔翁形象，实际上正是诗人摆脱世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和写照。 小儿垂钓 胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 这首诗是从哪几个方面来刻画垂钓小儿这个形象的?这个形象有哪些特点，试作分析。 (1)从形神两个方面(或从外貌、动作、心理等方面) (2)垂钓小儿聪明(机灵)，天真可爱; “蓬头”、“侧坐”等表现小孩的天真可爱，从“遥招手”、“怕”等可看出小孩的聪明(机灵)。 常见艺术形象类举 1.不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。 2.心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。 3.寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱;如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。 4.怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。 5.矢志报国、慷慨愤世的形象。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。 6.友人送别、思念故乡的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》 7.献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。 8.爱恨情长的形象。如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。
二、鉴赏诗歌的景物描写 在中国古典诗歌中，讲究的是“一切景语皆情语也”的天人感应模式，所以我们在鉴赏景或物的形象的同时，往往要联系鉴赏诗人的形象。这两者是一致的。 一般有：景物描写(季节、时令、地域等)、场面描写(农事、战争、狩猎、离别等)、色彩描写。 鉴赏此类形象，基本思路是：以所写景物的自然属性为依据，挖掘其社会属性(作者借以抒发的感情、表达的寓意等)。
1、概括景象(意境)特点;
2、描摹诗歌图景;
开学诗歌朗诵范文第5篇
中秋节经典诗歌朗诵稿;同心邀明月中秋诗词诵读【开篇】伴奏音乐《高山流水;早春,绿江,繁花,银月,静夜,一幅朦胧而空灵的水;江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮.江畔何人初见月江;(串词)伴奏音乐《西江月》;月色如水,清风似酒.夜正醉,人正酣,看那一轮明月;【第二篇章:睹月思人——但愿人长久千里共婵娟】《;我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清;人有悲欢离
中秋节经典诗歌朗诵稿
同心邀明月中秋诗词诵读 【开篇】 伴奏音乐《高山流水》
明月当空洒银
玉,又是一年团圆日. 自古中秋月最明,且把思念遥相寄. 月色如水,流淌着我们不尽的思念. 月光如织,扯不断我们永远的挂牵. 月华如歌,鸣奏出我们心中的绝响…… (串词) 伴奏音乐《月光》
早春,绿江,繁花,银月,静夜,一幅朦胧而空灵的水墨丹青,一首清丽而委婉的浅吟低唱.月在水里,月在天上,月在画里,月在心上…… 【第一篇章:望月怀古——举杯邀明月 皎月照无眠】
《春江花月夜》 伴奏音乐《春江花月夜》
春江潮水连海平, 海上明月共潮生. 滟滟随波千万里, 何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸, 月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞, 汀上白沙看不见.
江天一色无纤尘, 皎皎空中孤月轮. 江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已, 江月年年望相似. 不知江月待何人, 但见长江送流水.
(串词) 伴奏音乐《西江月》
月色如水,清风似酒.夜正醉,人正酣,看那一轮明月,几许惆怅 月依旧,人不
同,遥忆旧事,任心绪淡淡飞扬……
【第二篇章:睹月思人—— 但愿人长久 千里共婵娟】
《水调歌头 明月几时有》 伴奏音乐《关山月》
明月几时有 把酒问青天. 不知天上宫阙,今夕是何年.
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒. 起舞弄清影,何似在人间
转朱阁,低绮户,照无眠. 不应有恨,何事长向别时圆
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全. 但愿人长久,千里共婵娟. (串词) 伴奏音乐《月光小夜曲》
”举头望明月,低头思故乡”,淡淡的乡愁酿成一杯酒,浓浓的乡愁化作两行泪,浓浓淡淡的乡愁凝成了一首诗……
【第三篇章:对月思乡——故乡秋忆月 异国夜惊潮】
《乡愁》 伴奏音乐《思乡曲》 小时候
乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后
乡愁是一张窄窄的船票 我在这头
新娘在那头 后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
(串词) 伴奏音乐《月光》
时光的车轮碾过一道深深的痕迹,留下金秋的收获.皎洁的月亮传达一
种深深的思念,思念中秋的团聚.金秋如锦,描绘祖国山河灿烂的画卷;皓月如歌,唱响我们心中永远的激昂.
【第四篇章:神州共月 ——海上生明月 天涯共此时】 《金秋皓月》 伴奏音乐《彩云追月》
凝结了三千年文化的那轮浩月, 辐射出万人向往的季节, 金秋, 黄金般的天地, 酿造着丰收的美酒; 干杯的啸吼, 划出明天的灿烂. 忆往昔, 多少文人墨客,
举杯邀月慨叹家国的忧思, 看今朝, 我们如痴如醉,
举杯同庆国盛家合的盛世! 我们追忆,
追忆那共同播种的春雨, 追忆那披星戴月的艰辛, 追忆那团结进取的高风; 我们畅想,
畅想那喷薄欲出的宏图大业, 畅想那你追我赶的彩云, 畅想那辉煌你我的红日. 金秋浩月, 我们永远爱你!
【结尾】 伴奏音乐《月圆曲》
月是期盼,月是挂牵; 月是思念,月是圆满. 长河落日圆,中天悬明月, 大江流日夜,明月照古今.
来吧,让我们举杯!莫辜负山间朗月,江上清风; 来吧,让我们举杯!莫忘真挚的朋友和远方的亲人. 来吧,让我们举杯!不管你住长江头,还是长江尾; 来吧,让我们举杯!不管你在海峡西,还是海峡东! 让我们举杯——
合:同心邀明月,千里共婵娟!
开学诗歌朗诵范文第6篇
班级：汉文
姓名：杜佳彦学号：
2012级2班
2012504010 唐诗专题课程论文
论李白诗歌
摘要：李白是我国历史上伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌具有神奇的艺术魅力，内容丰富多彩，艺术手法变化多样，取得了后人难以追及的成就。本文主要从其诗歌的意象、风格、和艺术成就三方面进行探讨。
关键词：李白诗歌
意象
风格
艺术成就
一、意象
意象是诗歌中描绘的具体形象，是融入了作者思想情感的物象，创造意象并借助意象抒发思想感情是诗歌创作的一种重要方法。李白诗歌中的众多意象，不仅体现出李白独特的人格意识和不朽的人格魅力，更体现出意象这一方法在诗歌运用中的独特魅力。
(一)李白诗歌意象的分类
李白诗歌中意象的分类大多数还是与中国古代传统诗歌中的意象分类相一致的，主要有以下几个类别：一是草木类。草木类中的代表意象有梅、兰、竹、菊、青草、杨柳、松柏、梧桐等。草木类的意象主要经常用来表现人物的人品或者性格，例如松柏表示刚正不阿、梅花代表高洁不屈等。李白诗句中有“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”这里用桃花表现的就是与世无争，其乐融融的境界，桃花是春天的象征，是理想桃源的象征。二是动物类。动物类中代表意象的有大鹏、大雁、蝉、杜鹃等。李白诗歌中典型的意象是大鹏。代表诗句有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”另外“云垂大鹏翻，波动巨鳌没”诗中的大鹏是作者李白的自我外化，诗人将大鹏视为理想与抱负的寄托，赋予大鹏气贯长虹、直冲霄汉的人格力量，是诗人慕自由、尚洒脱的独特思想意蕴的体现。三是器物类。器物类中代表意象的有酒、酒杯、剑、船、镜子等。酒和剑是我国古典诗歌中比较典型的两个意象，男诗人用的概率更大，而且在描写战争的时候，剑这个意象出现的比较频繁。关于酒的诗句，最出名的诗句之一就是李白的那句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”虽然诗人在诗句中并没有直接写到酒这个字，但是诗人却用“莫使金樽空对月”描写出了一幅豪迈喝酒的场景，显得十分具有英雄气概。四是气象景物类。气象景物类代表意象的有夕阳、雨雪、流水、白云、蓝天、青山等。这类意象通常都是抒情意味比较明显，在浪漫主义诗歌中出现的相对较多。如《独坐敬亭山》中的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”诗句中的“孤云”是失意落魄的自我，如《赠从弟南平太守之遥二首其一》中的“兰生谷底人不锄，云在高山空卷舒”中的“云”是作者李白个性自由的精神写照。
(二)李白诗歌意象的特点 在李白的诗歌创作中，诗歌意象表现出了十分明显的个性特征，主要突出在以下几方面。首先，李白诗歌中的意象组合丰富，变化多端。例如在《行路难》中，诗人写到“子青自弃昊江上，屈原终投湘水滨。”两个非同时、同地发生的事情，诗人把它们并列在一起，成为互相映衬的意象，揭示出正直之士的不幸命运，给人壮阔悲凉的艺术感受。其次，李白善于利用意象表现其象征性，而这种象征大部分表现了诗人本身的仙风道骨及侠士风采。例如《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”众所周知，黄河之水不可能从天上来，但是李白却用这样狂野的意象描绘了黄河的壮阔，让人身临其境。第三，李白善于利用意象在自己的诗歌中营造一种奇突之美。中国古代的诗歌创作是有一定固有模式的，一般诗歌的意象都蕴含了自己固定代表的寓意。但是李白在使用这些意象的时候往往与其他诗人大相径庭，表现出自己的独到之处。例如在《赠汪伦》中，李白感叹“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”“水”这个意象在古代诗歌中大多数表现的是时光荏苒、岁月变迁，但是李白偏偏在这首诗歌中用潭水来表现与汪伦之间深厚的情谊，不仅让人有新奇之意，而且借助“千尺深”的潭水，让我们也轻而易举地体会到了诗人与汪伦之间情谊的深厚。
(三)李白诗歌中典型意象的分析 李白的诗歌中出现的意象数不胜数，但是仔细分析李白诗歌我们也不难发现，虽然意象的数量很多，但是李白却对一些意象更为偏爱，所表达出的情感与思想也更为深厚，下面我们就着重分析几个李白诗歌中几个比较典型的意象，这也是李白诗歌中出现频率较高的几个意象。
1.李白诗歌意象之“流水”。水无形无态，水又千姿百态。水最轻柔，软如丝绵;水最刚强，滴水穿石。水最有艺术的可塑性，水是李白诗歌中十分重要的一个意象，据相关统计我们可以知道，在李白流传下来的九百多首诗歌中，出现了将近四百次有关流水的意象。其中比较熟悉的诗句有“流水无情去，征帆逐吹开”、“流水如有情，幽哀从此分”、“好风吹落日，流水引长吟”等。李白格外钟情于流水这个意象，在诗歌中频繁使用，说明它与李白的思想情感紧密相联。笔者认为，李白诗歌中的流水意象其实是诗人比较隐秘的一种表现生命意识的情感。李白诗歌中的流水意象绝大多数并不是作者单纯的对自然景物进行描写，有的时候流水表达了时间内涵，而这一内涵正是折射出了诗人强烈的生命意识。用流水这一意象表达对生命的敬畏并非是李白独创的，事实上流水这一意象经过中国数代文人的反复锤炼已经沉淀为中华文化中一个十分特殊的文化符号：和而不同，兼容并蓄。
2.李白诗歌意象之“剑”。 李白不仅是一名浪漫的诗人，还是一名武功高强的侠客，因此在他的诗歌中频繁的出现“剑”这个意象，就显得十分自然。剑是我国最古老的兵器之一，代表的是力量与权威。在全唐诗中，李白笔下一共出现了一百零七次“剑”这个意象，由此可见他对“剑”这一意象的钟情。李白从小就学习剑术，对剑有着深厚的感情，甚至他在自己的诗歌中把自己的妻子也比作了“拙妻莫邪剑”。李白生活在我国古代最强盛的时代之一，唐代民风开化，国威远扬，因此李白的个人理想能够得到充分的发挥，他在诗歌中频繁的使用“剑”这个意象，也表现了他想要建功立业的博大胸怀。“剑”这一意象不仅寄托了诗人对于自由的渴望，还表现了诗人一生都想追求的报效国家的情怀。
二、风格
李白诗歌的风格有多维度的呈现，但以雄奇飘逸、真率自然为主。具体说来，又具有雄壮豪放、神奇瑰丽、飘逸洒脱、天真率直、清新自然等特点。
(一)雄壮豪放
李白的诗歌往往给人一种雄壮豪放的美，这可能与李白好大言有关。李白在《上李邕》一诗中写道：“时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑，宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这种“大言”，实际上就是夸大的话，也就是说大话，常常有意夸大数目，用巨额数量词进行修饰，如“白发三千丈”(《秋浦歌》)、“飞流直下三千尺”(《望庐山瀑布》)等，这样就容易给人一种豪壮的感觉。这种好“大言”，还常常表现为对雄伟阔大、奇特壮美的意象的追求。李白的诗，境界往往十分开阔。你看他写黄河：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”(《将进酒》)，可谓气势浩荡，一泻千里;他写五老峰：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”(《望庐山五老峰》)，境界也十分壮美。再如《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风声，白波九道流雪山。”雄奇壮美的意象组合，给人以一种崇高感。又如《渡荆门送别》：“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”意象亦极为阔大壮观。他对体积巨大的壮观事物似乎特别倾心，大鹏、巨鱼、长鲸，以及大江、大河、沧海、雪山等，都是他喜欢吟咏的对象。当然，李白好“大言”，自然也就常用大胆夸张的手法。他写《蜀道难》：“蜀道之难，难于上青天。”他写《北风行》：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”他写饮酒：“百年三万六千日，一日须倾三百杯”(《襄阳歌》)。他写大风：“一风三日吹倒山”(〈横江词〉)。这些极为大胆的夸张，往往能形成磅礴的气势，给人以雄壮豪放的美感。
(二)神奇瑰丽 李白诗歌的奇主要在于它善于运用丰富而奇诡的想像，创造出绚丽多姿的艺术形象，并寄托着诗人的情感意蕴和精神境界。诗人常将想像与比喻、夸张、象征、拟人等手法相结合，把现实与理想、人间与幻境、自然与人事，巧妙地熔铸成篇，创造出神奇瑰丽的艺术境界。李白诗歌的想像变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，如：“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来，„ „巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。”(《西岳云台歌送丹丘子》)“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”(《赠裴十四》)。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”(《将进酒》)。“狂风吹我心，西挂咸阳树”(《金乡送韦八之西京》)。真是想落天外，匪夷所思。他的奇特的想像，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。一个想像与紧接着的另一个想像之间，跳跃极大，意象的衔接组合也是大跨度的，离奇惝恍，纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。李白还好写一些奇幻的境界。如《古风》第十九写他升天神游的美丽幻想：“西岳莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。”又如《梦游天姥吟留别》，诗人借写梦游天姥山，却引出了一个虎啸鸾鸣、仙人纷至的神奇境界：“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”这种境界可谓奇之又奇。李白也好写一些奇异的景物。如《蜀道难》写蜀道，它不仅写了神话传说，想像奇特，把人们带入了“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”的神话世界和“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的神奇想像中;而且它把蜀道上的自然景物也写得非常奇异。李白诗歌的奇还表现在它那大起大落的结构上。例如《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》一诗，其重点不是写离情别绪，而是抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
(三)飘逸洒脱
李白是一个才情浪漫、飘逸不群的诗人，杜甫《饮中八仙歌》说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这是一种多么飘逸的风采呀!他狂傲不羁、飘逸洒脱，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”(《将进酒》)这是何等的气魄呀!他可以潇洒到“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的程度，他整日幻想着那“驾鸿凌紫冥”的神仙生活，以至于他的死也被后人传说成是“跳江捉月”、“骑鲸升天”，死也死得潇洒飘逸。李白的歌行体诗歌，最具有飘逸潇洒的艺术风格。如他的《梦游天姥吟留别》、《梁园吟》等作品，以自身主观情感和意向为轴心展开篇章，飞腾想像，虚实相间，笔势大开大合，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多变，达到了任随性情之所至而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。不仅感情一气直下，而且还以句式的长短变化和音节的错落，来显示其回旋振荡的节奏旋律，造成诗的气势，突出诗的力度，呈现出豪迈飘逸的诗歌风貌。李白的绝句境界清新，也内含飘逸潇洒的风神。他的爽朗的性格、自由自适的气质，反映到他的绝句里，就是飘飘欲仙、超尘脱俗、情韵隽永、与自然融为一体的意象，形成了清新飘逸的情思韵味。如：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。(《独坐敬亭山》)问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。(《山中问答》)在这些诗句里，我们基本上看不到世俗的污浊和混乱，看不到勾心斗角、互相倾轧的肮脏和庸俗，所能看到的只是安闲的山，悠然的水，淡泊宁静的心情，感受到的是心随物化、心与物冥的潇洒与安然。在空明、澄净、悠然的意象里，渗透着诗人对世俗社会的否定和批判，更传达着诗人个性的风流倜傥和浪漫洒脱。
(四)天真率直
李白性格天真，灵魂透明。他胸无城府，襟怀坦白，敢讲真话。他是一个心直口快、表里如一的人，因此，他的心极易与读者沟通。他的大喜大悲，他的喜怒哀乐，总是表露得淋漓尽致。他被朝廷征诏、春风得意之时，便说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”(《南陵别儿童入京》)仕途不如意时，他就说：“大道如青天，我独不得出。”(《行路难三首》之二)“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”(《梦游天姥吟留别》)“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”(《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》)他自负时，就毫不掩饰地自我夸奖说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”(《上李邕》)“天生我材必有用，千金散去还复来。”(他忧愁难解时，便说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁!”(《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》)他到别人家作客，却喧宾夺主地劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”(《将进酒》)他玩累了，便向朋友挥挥手说：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”(《山中与幽人对酌》)他愤怒时骂那些权贵说：“蹇驴得意鸣春风”，“董龙更是何鸡狗!”(《答王十二寒夜独酌有怀》)他悲哀时说：“拔剑击前柱，悲歌难重论。”(《南奔书怀》)他的这些不加掩饰、直出肺腑的快言快语，使人感到格外的亲切。
三、艺术成就
李白是我国唐朝伟大的浪漫主义诗人。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”。伟大的现实主义诗人杜甫称赞他的诗时也说“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
(一)自我表现的主观色彩
李白是一位情感强烈的抒情诗人。在他的诗篇中激荡着火焰般的情感。炽热的感情、强烈的个性使他笔下的一切都带上了浓厚的主观色彩。这种强烈的主观个性，在他的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印。如：《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”《公无渡河》：“黄河西来决昆仑，咆哮万里出龙门。”
(二)大胆的艺术夸张和丰富的想象
长期漫游的经历，倔强的个性，对现实的叛逆精神，给李白的 诗篇带来了丰富的想象和大胆的艺术夸张。当平常的语言不足以表达其激情时，他就用大胆的夸张;当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望时，他就借助非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想。如他的《望庐山瀑布》、《庐山谣》二首诗就是这方面传诵的名作。后一诗中，他在庐山顶上望大江的景色“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山。”这首诗完全摆脱了真实空间感觉的拘束，以大胆的想象和夸张，突出了山川的壮丽，展示了诗人壮阔的胸怀。黑格尔曾说：“最杰出的艺术本领就是艺术家的想象。”李白的诗歌就显示出了这种超凡的想象，创造出了许多常规不可思议的诗篇。
(三)诗歌体裁多样，不为格律所束缚
李白的诗篇不拘对仗，奔放流动，运用的诗体也不拘一格。但他使用最多的还是七言律诗和七言绝句，这两种诗体在当时也是最新最自由的，和他那自由豪放的个性也特别适应。李白这方面的成就源于他对乐府民歌的学习和研究。
(四)语言清新自然
李白的诗歌在语言上不屑于过分的雕琢刻画，只有天真自然之美。如：《子夜吴歌》“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉观清。何日平胡虏，良人罢远征?” 参考文献：