第一篇：诗词楹联集锦范文
诗词楹联集锦
三门峡赋
豫西明珠，第一坝涵清泻玉;中原巨镇，金三角致美增祥。隔河一呼晋地，越山而望南阳。接长安之王气，采洛阳之芬芳。近观长流之浩漫，远属邦畿(ji)于夏商。历秦汉而代序，腾盛世之崇光。
若夫奏德音于赤县，毓文明以发祥。古民服田，居仰韶于胜址;轩辕铸鼎，传启世之典常。虢(guo)墓现青锋，铜心玉柄;晋礼倾社稷，齿寒唇亡。白马奇谭，推物理而知谬;青牛紫气，著瑰论以显扬。林中抚弦，魏仲先之古雅;军前荡寇，张伯玉之雄强。植甫极贞明，广种桃李;靖华多著述，近承义方。见人文之博洽，张古韵于昊苍。尔乃游都市之殷庶，惊巨变于沧桑。美政和谐，传嫁惠于百业;高桥宛转，系康衢于十方。五基地格局秩秩，九链条产业煌煌。涉涧河而弄碧，钓平湖以含沧。秀木排云，舞婀娜之青柳;重楼拔地，承俊彩于朝阳。淀鲜葩于丰岁，揽风物之阜昌。展千姿于库区，天鹅起舞;通三省之商贸，修轨益彰。
至于河山俊秀，客子开吭(hang)。问陕州于封邑，怀旧治之甘棠。吟唐宋之佳句，访上官于轩房。迷仙境于云蒙，石投古洞;礼佛踪于熊耳，碑伫(zhu)空厢。豫西峡珠飞练舞，大淙(cong)潭水落虹翔。观胜概于三门，槽道避险;寻禹迹于砥柱，中流引航。亚武山之奇险，玉皇尖之苍茫。集万类之闲美，醉好景以衔觞(shang)。
大禹治水之地，秦赵会盟之乡。居厚壤而隆盛，感民风之淳良。铭曰：三门福地，瑞鸟回翔。天赐煤铝，浪接银潢。名城扈扈，大国
堂堂。齐开懋业，水远山长!
第二篇：诗词楹联常识
第二节
诗词楹联常识
一、近体格律诗 近体诗，就是唐朝的诗。唐朝的格律诗，包括律诗和绝句，唐以前的诗，全部称为“古体诗”。唐以后不合近体格律诗规矩的诗，也称为古体诗。
(一)近体诗固定的格式和规律
1.字数
句子格式有两种：每句五字称“五言”，每句七字称“七言。
2.句数
诗的句数有四句和八句两种。四句一首的叫“绝句”，八句一首的叫“律诗”。五言四句的称“五言绝句”，简称“五绝”。七言四句的称“七言绝句”，简称“七绝”。五言八句的称“五言律诗”，简称“五律”。七言八句的称“七言律诗”，简称“七律”。
3.平仄
近体格律诗中四个字的词组，一般都是按“平平仄仄”、“仄仄平平”方式组合。这样念起来顺口，听起来悦耳，有韵律之美。
4.押韵
绝句、律诗一律押平声韵，不换韵。“押韵”也叫“叶韵”。
平起的诗首句起韵，仄起的诗第二句起韵，其下都是隔句押韵。
5.对句
对句又称“对偶”或“对仗”，就是上下两句配成对，字句平仄要相对，而且字义也要相对。律诗每两句为一联，依次称首联、颔联、颈联、尾联。每联上句叫出句，下句叫对句。律诗的颔联和颈联一定要各自对仗。绝句只要求平仄相对，而不要求字义上相对。所谓对仗，具体说就是：平仄要相反;语法结构，甚至修辞方式要相同，名词对名词，动词对动词等。
(二)怎样分平仄
平仄是格律诗中的重要因素。作格律诗必须学会调平仄，然后按规定的平仄格式去创作。 平声字读音较为舒和、悠扬，上、去、入三个调类的字则比较曲折、急促。作诗的人，为了使诗句读起来抑扬顿挫，使音节显得有起伏，能生动，就把平声字与上、去、入三声字交错在诗句中使用。因为上、去、入三声字读起来险仄、急促，所以就以“仄”字来代替，这就是平仄音律的得名由来。
从六朝以来，即以平、上(shǎng)、去、入四个字来作四种声调的代名词。“平声”就是调值与“平”字相当的声调，上、去、入可依此类推。 明朝真空和尚曾在《玉钥匙歌诀》中提出四句口诀：
平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强。
去声分明哀远道，入声短促急收藏。 后来《康熙字典》沿用了这个歌诀。虽然，歌诀对调值的描述不够科学，但不失为一种分辨四声的简易方法。
说普通话的人如何分平仄
由于普通话里，古入声字被分派到了平(阴平、阳平)、上、去三声里，所以最笨的办法，就是把约650个入声字都死记下来，除开这些字以后，其余的字，第
一、二声，是平声，
三、四声，是仄声。那就基本上没有问题了。
可是。650个入声字，死背起来，也不是一件令人高兴得起来的事。为了减轻大家的压力，我们选了159个混在平声字里的入声字(约占入声字的25%)。没事的时候，多看它两眼，看熟了，就好把它们从平声字里逮出来了。
混在阴平里的入声字(77个)
八 拔 菠 拨 钵 逼 插 拆 出 吃 答 滳 督 秃 突 掇 刮 搁 胳 疙 割 鸽 聒 豁 喝 壹 揖 夹 激 击 迹 绩 积 鞠 喀 磕 瞌 窟 哭 拉 黑 摸 劈 朴 七 漆 掐 曲 屈 杉 杀 塞 虱 湿 失 叔 刷 塌 踏 托 脱 剔 踢 屋 瞎 膝 悉 息 析 昔 夕 锡 压 摘 只 织 汁 混在阳平里的入声字(82个)
白 脖 博 雹 驳 钹 鼻 达 敌 读 犊 牍 独 毒 踱 夺 额 服 福 弗 伏 格 阁 革 隔 葛 国 猾 滑 盒 劾 涸 斛 忽 及 急 吉 棘 即 集 亟 脊 疾 夹 菊 局 咳 勺 舌 赎 孰 术 俗 习 席 龚 檄 十 石 食 蚀 实 辖 铡 札 宅 窄 贼 竹 烛 逐 足 卒 族 粥 轴 直 殖 执 侄 职 昨
帮讲四川话的人分平仄
讲四川话的人比讲普通话的人分平仄，有一个的方便的地方，就是在四川话里，旧的入声字，都归并到了阳平里，没有象普通话那样“入派三声”。所以，用四川话念出来的第一声，必然是平声;第三声和第四声，必然是仄声。第二声里，除去入声字，都是平声，被排除的入声字，当然是仄声。
如何排除第二声里混入的入声字呢?这里介绍一个方法，那就是，在第四声念完后，念出短促的“第五声”。读“第五声”的字就是入声字。从“第五声”还可类推出一些入声字。 举例：
1，天 田 舔 tian(52) 铁
田和铁，不同音，田是平声，铁是入声字。类推：贴、帖、特、忑、忒，是仄(入)声字。
2，妈 麻 马 骂 灭
麻与灭，不同音，麻上平声，灭是入声字。类推：蔑、篾、脉。 3，摸 沫 抹 磨 沫
沫与沫，同音，沫是入声字。类推：末、膜、没有、陌、、墨、殁、莫、漠。 这个方法不科学，也不万能，但可以帮我们从阳平里排除一些入声字。
(三)格律诗的押韵和平仄格式 押韵，是指在需要押韵的韵位用同一个韵(或邻近韵)的字，使之产生一种声音回环的和谐美。押韵字称为“韵脚”。律诗押韵的原则是，每联的对句必须押韵，即
二、
四、六句押韵;而且只押平声韵(仄声韵极少)，一韵到底;首联出句可以入韵，也可以不入韵。 前人作诗一般都是用“平水韵”。 “平水韵”基本上是用的隋唐音。
律诗平仄搭配的原则有两个：一是“对”。即一联之中，出句和对句首字的平仄必须相对，而绝不能相同。其目的是为了在一联中声调有变化，念起来抑扬顿挫，和谐优美。二是“粘”。“粘”是指下一联出句的首字和上一联对句的首字平仄必须相同，即“粘”在一起。这样就会使上下两联的平仄不雷同而有变化。
律诗中由四个字组成的词组，平仄基本格式有两个：
(A)平平仄仄(平起式)
(B)仄仄平平(仄起式)
如果要组成五言律诗，其基本格式则在(A)式即平起格式前后各加一个平声，成为：
(平)平平仄仄
平平仄仄(平)
在(B)式即仄起格式前后各加一个仄声，成为：
(仄)仄仄平平
仄仄平平(仄)
五言律诗平仄基本格式有以上四个。然后，按照“对”、“粘”以及押韵原则的要求就可以把五律平仄的格式归纳出来。
五律以首句不入韵为正轨，以仄起为常见。
七律的基本格式是在五律基本格式前加两个“平”或两个“仄”，即：
(仄仄)平平平仄仄
(仄仄)平平仄仄平
(平平)仄仄仄平平
(平平)仄仄平平仄 然后仍然按“对”、“粘”及押韵原则要求归纳出七律平仄的四种格式。 七律以首句入韵为正轨，仍以仄起为常见。
作诗通常按以上格式去搭配平仄，但也可按“
一、
三、五不论，
二、
四、六分明”的原则掌握，即第
一、
三、五字的平仄有时是可平可仄的，但第
二、
四、六字一定要严格按平仄规定，不能改变。
了解律诗的格律，绝句的格律也就容易掌握了。绝，即断绝、截断的意思。绝句即截取八句律诗中的四句而成。
二、词
(一) 词的形式
词的形式名称叫做词牌。词牌原是词的音乐曲调名称。“牌”就是“谱”，词牌是歌谱的意思，犹如现代民歌有《杨柳青》、《紫竹调》等，写作时可以按照它们的曲谱填上歌辞一样。所以，古人把按照词牌写词叫做“填词”。后来，词的曲调逐渐遗失，词牌就由乐曲的名称变成种种特殊的格式，即专供人们填词时遵循的有关字数、句数、分段、平仄、押韵等的文学形式。 不同的词牌，有着各自不同的字数、句数、分段、平仄和押韵的要求。填词时必须按照词谱，不可移易。这样，就需要查对《词律》、《词谱》等一类工具书;或者熟背几首名篇，按前人的格式，谱上时代的新内容。
(二)、词的押韵
词的押韵不同于近体诗和古体诗的押韵，主要区别在于：一是韵部不同于诗韵;二是上去通押;三是押韵的方式多样。
1、词的韵部
唐宋时代只有写诗的诗韵，没有填词的词韵;至少，今天还没有找到唐宋人所用的词韵书籍。其实，词最初是民间的歌辞，它的押韵，必然要比用作科举考试的诗韵为宽。
2、上、去通押
近体诗只押平声韵;古体诗也可押仄声韵，但必须同一声调的字才能押韵。虽然在某些古体诗中也有上、去通押的情况，但毕竟是个别现象。从词的押韵来看，上、去通押的现象就比较普遍。例如，范仲淹的名作《渔家傲?塞下秋来风景异》，以上声字“起”、“示里”、“里”与去声字“异”、“意”、“闭”、“计”、“地”、“寐”、“泪”押韵。 总之，词的押韵实际上可归为三声：平声、仄声(上、去)、入声。
3、押韵的方式多样
词的押韵，大致有以下四种情况：
(1)一韵到底。 如《十六字令》、《沁园春》通篇押平声韵，《如梦令》、《卜算子》通篇押仄声韵，《忆秦娥》、《满江红》通篇押入声韵，等等。
(2)转韵。
有的词牌规定要转韵，如《清平乐》上阕为仄声韵，下阕为平声韵，全篇共押两个韵。《菩萨蛮》，全词共押四个不同的韵。
(3)平仄互押。
如《西江月》上下阕各有三句押韵，前两句用平声字，后面一句用仄声字。根据词牌规定，这个仄声字必须与前面两句的平声字同一韵部(词韵的韵部)，即韵母必须相同。
(4)交替押韵。 如苏轼的《水调歌头》，上下阕基本上都押平声韵。然而，在上阕中间，有“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”两句，“去、宇”为韵，押入声;下阕中有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”两句，“合、缺”为韵，押入声。上下阕的押韵都是由平转仄，再由仄转平。但是，这个平声韵是通篇从头贯穿到底的，而那两个仄声韵，却只是分别插在两阕中间的，形成了交替押韵的现象。
(三)词的句式及平仄安排
词有不同字数，不同平仄的各种句式，大体可以分为律句和非律句两类。
词中的律句，平仄格式与近体诗的句式相同，即以两字为一个节奏点，平仄交替，一三五不论，二四六分明，并须避免孤平与下三连。这类句式可以说是律诗的句式在词中的运用。律句在词中占绝大多数;只有象《雨霖铃》等个别词牌，基本上不用律句。 非律句是词中的特有句式。
三
楹联
(一) 楹联六要素
1，字句对等
字句相等是指上下联的字数和句数都相等的意思，这是对联的第一个要素。 有些书本上讲，对联的第一个要素是“字数相等”，这不全面。“字数相等”只意味着上联字数总和与下联字数相等，而事实上，对联有短句联、双句联、多句联的不同，因此，不仅要求上下联字数总和相等，而且上下联句子多少也相等，即字相对，句也相对，方成为其对联。 对联不管长短，都具有上下联字句相等这一要素。对仗的“仗”是取仪仗的意思，仪仗队总是两两相对，排列得十分整齐。对联也讲对仗，字相对，句也相对。
2、词性相当
词性相当是对联的又一要素。上下联中处于相同位置的词或词组必须有相同的词性才能构成对仗。要做到词性相当，首先要弄清楚古人对词的分类。王力先生在《诗词格律》一书中说：按照诗的对仗，词可以分为九类，就是名词、形容词、动词、副词、数量词、颜色词、方位词、虚词、代词等。古人属对一般把字(词)分作实字、虚字、助字和半虚半实字。其定义是：“无形可见为虚，有迹可指为实;体本乎静为死，用发乎动为生;似有似无者，半虚半实。”所谓的“实、虚、死、活”，就是词性概念。 古人属对的要求是：“实对实，虚对虚，死对死，活对活”，也就是要求下联的词与上联的词相对，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词。
3 、 结构相应
所谓结构相应，就是上下联在句法结构上互相照应，彼此对称。也就是说，句型要一致，即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，并列结构对并列结构。如果上联是主、谓、宾结构，下联是主、谓、补结构，就没有对好。在要求大的句法结构对称的同时，小的词组也要做到句法一致，即主语对主语、谓语对谓语、宾语对宾语、补语对补语、定语对定语、状语对状语。
4、节奏相称
节奏，即有规律的重复，也称为音步。所谓节奏相称，是指上下联停顿的地方必须一致，也就是指上下联的句式一样。短联如此，较长的联也如此。
5、语意相关
对联，顾名思义，不仅要对偶，而且要相联。所谓相联，一般地说，上下联应围绕相关的主题，或并行表达，或正反表达，也可以构成延续、因果等各种关系。一副对联如果只求形式上的一致，不求内容上的统一，那就会留下拼凑的痕迹，不是好联。
6、平仄相对
关于“平仄和谐”的最基本的要求是：
(1)、古四声与今四声不能混用。四声是汉语音律的具体表现，它是按照汉语发音的高低、升降、长短等特点分为四种声调。古代汉语的四声，是指平声、上声、去声、入声;现代汉语略有不同，四声是指阴平、阳平、上声、去声。古代汉语中，以平声字为“平”，上声、去声、入声字都为“仄”;而现代汉语中，凡属阴平和阳平的字都是“平”，凡属上声和去声的字都是“仄”。古四声中的入声字在今四声中被分别归入去声、上声或阳平中，因此，有些字在古四声中是仄声，在今四声中可能是平声。例如，
一、
八、国„„。在对联的平仄问题上，现在有“现代派”和“传统派”两种不同的意见。目前，在实践创作中基本上有一个共识，就是“双轨制”，古四声和今四声并存，但不能混用。
(2)、平仄交替与平仄相对。对联的上下联各联内部平仄要交替，即节奏的安排上，一句中基本上为平仄交替，不能一句话都是平声或都是仄声，而上下互相对应的字，则要求平仄相对，即平仄相反。按照这一规律，上下联内部平仄交替，而上下联之间平仄对立，才能造成回环起伏的旋律，使对联的节奏鲜明和谐、悦耳动听，收到相反相成的艺术效果。
在一些对联的创作中，声调的掌握也有一定的灵活性，在上下联相同的位置上，允许个别字不是平仄相对，这是根据七言律诗平仄规律的所谓“一三五不论，二四六分明”而沿袭下来的，但，这也要考虑音步，每一个音步中总是最后一个音节重读，在这些节奏点上必须平仄相对。
(3)、仄起平收。所谓“仄起平收”，就是上联最末一个字必须是仄声，下联最末一个字必须是平声，这是对联创作中必须遵守的。这是因为，仄声字洪亮，有顿挫意，而平声字韵味舒长，有悠扬不尽的韵味，使人读起来顺畅、深长，有稳定感。
为了初学入门，可以定一条“简行易记”的规则，尔后不断深化。那就是：上联单句逢双字平仄交替，多句末一字平仄交替，句末仄声;下联对句逢双字和多句末一字与上联平仄相对，句末平声。还有，独字句或三字以上的专用词语也作为一个音节处理。
(二)撰联七忌
(1)忌合掌。
撰写对联，必须上下联异义相配，方为合格。有人对“词性相同”这一要素产生误解，以为上下同义便是对仗工整，其实是犯了“合掌”的毛病。“合掌”是作联之大忌。什么叫“合掌”呢 两只手掌，本为对称，合而为一相对称便叫“合掌”。“合掌”是比喻上下联的对仗在意义上相似、雷同或差异不大。
(2)忌不规则重字。
对联中，对于规则重字是允许的，且往往也是遣词造句的一个修饰手段。但上下联的用字不能不规则地重复。这是对联创作中忌讳的一点。
(3)忌失对。
撰联时，如上联复用了三个相同的字(如“海”字)，下联也必须用三个相同的字(如“山”字)去对，如果少用一个就是失对。再如上联某处用了数词，下联相对处也要用一个恰当的数词去对，否则也算失对。失对更是对联之大忌。
(4)忌乱脚。
对联中，上联必须仄声收，下联必须平声收。如果联末平对平，或仄对仄，为乱脚。乱脚也是撰联大忌。
(5)忌孤平。
一般来讲，在五言、六言、七言联句的下联中，如果按照“
一、
三、五不论”的说法，往往容易犯“孤平”的毛病。所谓“孤平”，就是指在平脚句里，除句尾是平声字外，全句只有一个平声字被夹持在两个或多个仄声之间。如，“仄仄平平仄仄平”的格律，第三字不论便只留一个平声，属孤平。这是撰联之大忌。
(6)忌三平尾。
所谓“三平尾”，就是下联末尾三字都是平声。这也是撰联之忌，但往往为联家所疏忽。
(7)忌上重下轻。
撰联忌上联气盛，下联气弱，造成头重脚轻、虎头蛇尾的毛病。
(三)对联的分类
1、从写作方法上分类，有正对、反对、串对三种。
1)正对。
正对就是上下联各自具有一个完整的意思，但两者又和谐地统一在一个意境之中。如两山对峙，山根相连;或似两湖相联，水脉相通。正对是对联中最常见的。
2)反对。
反对就是上下联一正一反，意思互相映衬，把主题表现得更为深刻、鲜明，引人注目，能收到更好的艺术效果。
3)串对。
又叫流水对，上下联的意思是顺承的、连贯的，只是把一个意思分成两句话来表达，如果将上下联独立起来，意义就不完整。串联的上下联一般都有因果、连贯、递进、条件、假设等关系。
2 从内容上分类，有述事联、状景联、抒情联、晓理联、评论联等。
1)述事联
述事联是指直接陈述某件事情的对联。
2)状景联
状景联是指描写景物的对联。历代文人墨客写下了不少状景联，而且有许多佳作。
3)抒情联
是指作者所寄托的或抒发自己感情的对联。
4)晓理联
晓理联是指用意味深长的语句作成对联，告诉人们某种哲理。
5)评论联
评论联是指对某件事或某人物进行评论的对联。
3、从字数上分类，有短联、中等联、长联等。
1)短联
是指字数较少，一般不需要在文中断句的对联，通常以五字七字为主。
2)中等联，是指比短联长、比长联短的对联，一般在十字至二十五字间。
3)长联，一般地说，是指全联超过四十个字的对联。把四十字作为长联的起点，是清人梁章鉅提出的。至于平时有人把二十多字至三十多字一副的也叫“长联”，
4、从联语出处分类，有集句联、集字联、摘句联和创作联等。
1)集句联，是指全用古人诗中现成的句子组成对联。
2)集字联，是指集古人某碑帖中的字组成对联。
3)摘句联，是指直接摘取他人诗文中的偶句并书写的对联。
5 从应用范围上分类，有门联、装饰联、交际联等。这种分类方式比较实用，也是最为普遍采用的分类方式。
1)门联，是指贴在大门上的对联，或者雕刻、嵌缀在大门上的永久性对联。门联中，用得最多的，是春联。
春联，是对联中使用最广泛的一种节日用联。春节作为中华民族的一个重要的传统节日，除了放鞭炮、吃团圆饭、逛庙会、相互拜年等方式表示庆贺外，贴春联则是一种必不可少的烘托节日气氛的形式。中国幅员广大，又是一个拥有56个民族的国家，过春节时，别的庆祝方式有同有异，但贴春联这一习俗却是极为普遍的。春节来临，长城内外、大江南北，不论城市、乡村，家家户户都在大门两边贴上一副春联，为节日溢彩增辉。
2)春联的突出特点是吉利话多，共性多，适应范围广，有许多春联能够通用。事物在发展，时代在前进，促使我们在春联的创作和应用上有所更新，尽量贴近生活，道现实之事，写眼前之景，具有浓郁的时代气息。从实用出发，春联字数不宜过多，联句一般以不超过15字为宜。
第三篇：诗词楹联
诗词
1.表达爱国之情
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—(宋)陆游《示儿》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
—(宋)文天祥《过零丁洋》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
—(宋)李清照《夏日绝句》
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
—(明)于谦《立春日感怀》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
—(清)林则徐《赴戍登程口占示家人》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
—(清)谭嗣同《狱中题壁》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹
2.劝人珍惜时间
少壮不努力，老大徒伤悲。
—(汉)乐府民歌《长歌行》
策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。
—(唐)李涉《岳阳别张枯》
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
—(唐)杜秋娘《金缕衣》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—(唐)颜真卿《劝学》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
—(宋)朱熹《偶成》
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
—(明)罗懋登《三宝太监西洋记》 3.朋友送别之情
海内存知己，天涯若比邻。
—(唐)王勃《送杜少府之任蜀川》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
—(唐)高适《别董大》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
—(居)王维《送元二使安西》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
—(唐)李白《赠汪伦》
浮云游子意，落日故人情。
—(唐)李白《送友人》 4.思念家乡
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
—(唐)王维《九月九日忆山东兄弟》
《岳阳楼记》
举头望明月，低头思故乡。
—(唐)李白《静夜思》
海上生明月，天涯共此时。
—(唐)张九龄《望月怀远》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
—(宋)王安石《泊船瓜洲》 5.儿童生活情趣
儿童急走追黄蝶，飞人菜花无处寻。
—(宋)杨万里《宿新市徐公店》
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
—(清)高鼎《村居》
牧童归去横牛背短笛无腔信口吹。
—(宋)雷震《村晚》
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
—(宋)辛弃疾《清平乐·村居》 6.含哲理
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
—(唐)刘禹锡(酬乐天扬州初逢席上见赠》
会当凌绝顶，一览众山小。
—(唐)杜甫《望岳》
欲穷千里目，更上一层楼。
—(唐)王之涣《登鹤雀楼》
野火烧不尽，春风吹又生。
—(唐)白居易《草》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
—(宋)陆游《游山西村》
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。
—(宋)陆游《冬夜读书示子幸》 9.秋天的景色
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
—(唐)杜牧《山行》
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
—(唐)白居易《暮江吟》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
—(唐)刘禹锡《望洞庭》
人闲桂花落，夜静春山空。
—(唐)王维《鸟鸣涧》
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
—(宋)叶绍翁《夜书所见》 10.冬天的景色
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
—(唐)岑参《白雪歌送武判官归京》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
—(唐)岑参《白雪歌送武判官归京》
山回路转不见君，雪上空留马行处。
—(唐)岑参《白雪歌送武判官归京》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
—(宋)王安石吃梅花》 11.描写节日
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
—(唐)杜牧《清明》
爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。
—(宋)王安石《元日》
明月几时有?把酒问青天。
—(宋)苏轼《水调歌头》 12.描写江河湖泊
星垂平野阔，月涌大江流。
—(唐)杜甫《旅夜书怀》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
—(唐)杜甫《登高》
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
—(唐)白居易蛋暮江吟》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
—(唐)杜牧《泊秦淮》
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
—(宋)苏轼《饮湖上初晴后雨》
14.反映边塞生活
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
—(唐)王翰《凉州词》
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
—(唐)李益(夜上受降城闻笛》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
—(唐)王昌龄《出塞(其一)》
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
—(唐)王之涣《凉州词》 大漠孤烟直，长河落日圆。
—(唐)王维《使至塞上》
15.述志抒怀
生当作人杰，死亦为鬼雄。
—(宋)李清照《夏日绝句》
十年磨一剑，霜刃未曾试。
—(唐)贾岛《剑客》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
—(宋)文天祥《过零丁洋》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
—(唐)李白《行路难》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
—(清)谭嗣同《狱中题壁》
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
—(唐)杜秋娘《金缕衣》
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
—(明)于谦《石灰吟》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
—(战国)屈原《离骚》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
—鲁迅《自嘲》
20.劝学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—(唐)颜真卿(劝学》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
—(宋)陆游《冬夜读书示子幸》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 颜真卿 《劝学》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 陆 游 《冬夜读书示字聿》
楹联
1、
写景类对联
1、有山皆图画，无水不文章。
2、一畦春韭绿，十里稻花香。
3、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
4、佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带。
源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠。
5、清风明月本无价，近水遥山皆有情。
6、雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。
7、松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家。
8、日照纱窗，莺蝶飞来，映出芙蓉牡丹 雪落板桥，鸡犬行过，踏成竹叶梅花
9、窗前莺共语，帘外燕双飞。
2、
爱国联
1、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
2、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
3、江河不洗古今恨，天地能知忠义心。
4、风声雨声读书声，声声入耳
家事国事天下事，事事关心
3、
学习做人的对联
1、
尽力量为善，振精神读书。
2、
吃过黄连苦，方知蜜糖甜。
3、德从宽处积，福向俭中求。
4、
室雅何须大，花香不在多。
5、
发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
6、
删繁就简三秋树，领异标新二月花。
7、
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
8、
与有肝胆人共事，从无字句处读书。
9、
愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
10、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
11、慎交游，勤耕读;笃根本，去浮华。
12、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
13、大海有实能容之量，明月以不常满为心。
14、大处着眼，小处着手;群居守口，独居守心。
15、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
16、大肚能容，了却人间多少事;满腔欢喜，笑开天下古今愁。
4、
趣联
1、
稻草捆秧父抱子，竹篮提笋母怀儿。
2、
千年老树为衣架，万里长江作浴盆。
3、
水近楼台楼近水，山环树木树环山。
4、
院满春光春满院，门盈喜气喜盈门。
5、
雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。
6、
静泉山上山泉静，清水池里池水清。
7、
能文能武能创造，敢想敢为敢攀登。
8、
马过木桥蹄打鼓，鸡啄铜盆嘴敲锣。
9、
开花芝麻步步高，出土甘蔗节节甜。
10、此木为柴山山出，因火成烟夕夕多。
11、松下围棋，松子忽随棋子落;柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。
12、船载石头，石重船轻轻载重;杖量地面，地长杖短短量长。
13、天作棋盘星作子，谁人敢下;地当琵琶路当弦，哪个能弹。
14、蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本;梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
15、童子打桐子，桐子落，童子乐;丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。
16、花甲重逢，增加三七岁月;
古稀双庆，更多一度春秋。
17、水车车水，水随车，车停水止;
风扇扇风，风出扇，扇动风生。
18、秤直钩弯星朗朗，能知轻知重;磨大眼小条稀稀，可推细推粗。
19、日照窗纱，个个孔明诸葛亮;雪飘梅岭，处处香山白乐天。
20、贵有恒，何必三更起五更睡;最无益，只怕一日曝十日寒
21、将众山移开，东海在前，昆仑在后;让一阁独立，清风有主，明月有家。
5、
春联
1、雪里江山美，花间岁月新
(红梅报春)
2、四海皆春春不老，九州同乐乐无穷 (普天同庆)
3、风流人物数当代，大好春光看今朝 (人杰地灵)
4、稻花钢花科技花万花竞艳
农业牧业工商业百业兴隆
(日新月异)
5、日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一
扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆 (春回华夏)
6、
歌乐山下悟道，渣滓洞中参禅 (极乐世界)
7、 看洞中依然旧景，望窗外已是新春
8、
7、
看洞中依然旧景，望窗外已是新春
9、 (苦尽甜来)
10、
8、
两个天窗——出气，一扇风门——伸头
11、 (乐在其中)
12、
9、
洞中才数月，世上已千年
13、 (扭转乾坤)
14、
10、
大地播春光山青水绿
15、 神州增秀色万紫千红
(春满人间)
16、
11、问如画江山九州壮锦谁铺就，
17、 听由衷赞语万里春风党引来(红心向党)
18、
12、滚滚春潮千帆竞发，融融春色万木争荣
19、 (乘风破浪)
20、
13、满园春色关不住，一枝红杏出墙来
21、 (大地春回)
22、
14、春风送暖百花艳，特色兴邦万户歌
23、 (春来喜气)
24、
15、时雨一犁遍地禾苗争茁壮喜迎丙戌千家富
25、 春风几度满园桃李斗芳菲极目江山万木荣
26、 (春风化雨)
27、
16、天增岁月人增寿，春满乾坤福满门
28、
17、人旺财旺家家旺，福添寿添岁岁添
29、
18、家居绿水青山畔，身在琼楼玉宇中
30、
19、闻鸡起舞春光回大地，跃马争春喜气到人间。
31、 20、春满书香门第，福系金粉世家
32、
6、
行业联
33、
1、学校：今天祖国花朵
34、
明日建设英才
35、 (茁壮成长)
36、
万里春风催桃李
37、
一腔热血育新人
38、 (尊师重教)
故事
孟母三迁
战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：「不行!我不能让我的孩子住在这里了!」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住!」于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀!」 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!
一. 相信自己是一只雄鹰
人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来!
二. 秘诀1：磨练召唤成功的力量。
二.五枚金币
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。
秘诀2：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。
三. 三.扫阳光
有兄弟二人，年龄不过
四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么?”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢?”
秘诀3：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗
七.请不要开错窗
一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”
秘诀7：打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望
第四篇：旅游诗词楹联的处理
Poems and Couplets
趣味性
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。中国的山水文化丰富，历史文化厚重，风土人
情多姿多彩，真可谓“风景这边独好！”旅游景点有很多喜闻乐见的诗词、楹联，而遗憾的是，太多的趣味—山水之趣、人文之趣、乡音之趣—丢失在翻译之中（lost in translation）
The pleasure of taking pains—Robert Frost
如何将岳飞的《满江红》译得朗朗上口，又保持气势？
如何让欧美游客更多欣赏到西湖天下景的“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好
奇奇”？
如何翻译小吃“西施舌”中的西施？
如何译出佛教中雅俗共赏的对子“大肚能容容世上之难事，开口便笑笑天下可笑之人”？
旅游对翻译的“辐射”
翻译永远是跨文化的，永远是讲求效果的。旅游翻译不仅要讲究文字本身漂亮，如果同
时注重营销组合（market mix—product, price, place, promotion），则更容易达到预期的效果。
七彩云南——Colorful Yunnan /7-ColoredYunnan/Multi-colored Yunnan
诗画江南，山水浙江——Poetic Jiangnan, Picturesque Zhejiang
福天福地福建游——A Happy Tour to a Happy City
旅游翻译的原则
以译出语或译出语文化为取向（source language orientation/source language culture
orientation）
这种标准在旅游翻译中很常见，目的是尽可能保留原有的“原汁原味”和鲜明特色。
如：Niagara Falls, Yellow Stone Park, Merlion Park; Great Barrier Reef, Minzu Hotel, Lingyin Temple; Jiuzhaigou Valley。
以译入语或译入语文化为取向（target language orientation/target language culture
orientation）目的是让旅游者一看就懂，产生原文本身所具有的吸引力。如：望湖饭店（lakeview hotel），颐和园（Summer Palace）
以作者为取向（author orientation）
主要用于翻译名人名家的诗歌、楹联、散文、游记等，目的是“保存原作的风姿”和作
者的“权威性”。
E.g. 青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣
The green hill is fortunate to be the burial ground of a loyal general
The white iron was innocent to be cast into the statues of traitors
以旅游者为取向（tourist orientation）
这种标准在旅游翻译诸标准中应成为首选或主要标准，即既可以“归化”，也可“异化”。 E.g.这种冬青树，你们称为“圣诞树”，我们俗称“鸟不宿”。
This holly is what you call a “Christmas tree”, and it is what locally known as
“unperchable”.
以美学为取向（esthetic orientation）
这种标准主要是在观光、访问、考察时或在宣传、推广中国的山水文化时用来翻译诗词、
楹联、碑文、名胜古迹、风味小吃等，使用一切翻译策略，目的是尽可能实现原文的美学价值。
E.g.仿膳—Imperial Food杭州煨鸡--Beggar’s Chicken 狗不理--Dogs Don’t Leave 西施舌—The Beauty’s Tongue
纽马克的翻译理论
1、逐字翻译法(word for word translation)
原文语序不变，原文的词逐个翻译，选择最常用的词意，不必考虑上下文。文化词也照
直译。就旅游翻译而言，这种译法适用面不广，但可灵活应用于翻译专有名词。 如拙政园(Humble Administrator’s Garden)的小飞虹桥,可译为：Small Flying Rainbow
2、直译法 (Literal translation)
将原语语法结构转换为目的与中与之最接近的结构，原语中的词仍然注意译成目的语。
此法可用于某些景点楹联的翻译。
例如：海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长消
Sea water tide, day to day tide, every day tide and every day ebb
Floating clouds appear, often appear, often appear and often go(金隄、奈达)
幻灯片15
3、忠实翻译法(faithful translation)
此法试图在目的语语法结构的限制内精确地再现原作的上下文意义。文化此照搬至目的
语中，并保留原语的语法和词汇的“非正常性”。其目的在于试图完全忠实于原文作者的意图和文本体现。
4、语义翻译法（semantic translation）
此法更多地考虑原语的美学价值，只要合适可以就意义作出妥协，不至于因半谐韵、文
字游戏、重复等修辞手段而在译文中产生不和谐的声音。这种翻译法非常适合不少导译文本和一些旅游推销广告。
5、改写法(adaptation)
最自由的翻译形式。主要用于戏剧和诗歌翻译。这是旅游翻译中常见的翻译方法。例如
上述山海关的对联可以改写为：
Every day floating clouds come and goVery often sea waters ebb and flow
《湖上初雨》
水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
Ripping water shimmering on sunny day,Misty mountains shrouded the rain.
Plain or gaily decked out like Xizi,West Lake is always alluring.
6、自由译法(free translation)
7、地道语译法(idiomatic translation)
8、交际翻译法(communication translation)
实践性
E.g.1 花港观鱼(Viewing fish at the flower harbor)。
实际上，在杭州西山大麦岭后，有一条小溪流经此处注入西湖，名为“花港”，正确译
法应为Viewing Fish at the Flower Stream
E.g.2 西安碑林
在旅游资料中不宜译为“Forest of Steles”。Stele是希腊考古学方面的一个专业词，专指
刻有文字或图案的石板、石柱。一位澳大利亚专家建议改用比较通俗的常用词tablet，因此碑林可以为 “Forest of Stone Tablets”
旅游翻译的特殊性
旅游文本的特点翻译特点与策略翻译效果
旅游文本的特点
旅游文本包括旅游指南、旅游行程、旅游委托书、旅游意向书、旅游合同、旅游广告、
导游解说词、景点介绍、博物馆解说词、旅游宣传册、旅游地图、旅游宣传标语、演出节目单、菜单、宾馆指示牌、各类通知、路标、地名等等。因此所涉及的词汇量大、知识面宽、文化面广、措辞讲究、风格人性、具有可读性和亲和力，以及功能多样化。
翻译特点与策略
翻译标准
导游词的翻译应以“信”为前提，既重“达”，也重文笔。所谓“信”，即指忠实于原文
本的思想内容，忠实于其正确性和科学性，包括文化背景、历史事实、审美信息，人文景观等。导游词应该“言之有物（据、理、情、趣、喻、神）”。导游应是导游员与游客交流思想感情、指导游览、进行讲解，传播文化时使用的口头语言，因此必须在语言艺术的“达意”和“舒服”（朱光潜）上下功夫，在“美”字上做文章。
翻译特点与策略
这就决定了这类文本的翻译应主要采用“交际翻译法”（communicative translation）和“语义翻译法”（semantic translation）
E.g. 上有天堂，下有苏杭。
In the sky, the best is heaven, on the earth, the best are Suzhou and Hangzhou.
Above is paradise, below is Suzhou and Hangzhou.
翻译效果
导游讲解与口译一样，注重的是现场效果（on-the-spot effect /immediate effect）。因此导
游词的翻译应注重现场效果和现场气氛。特别是在处理一些诗情画意的名胜古迹的译名时要做到简洁、明快、达意，能意译处则意译。
E.g. 西湖十景之一的三潭印月（小瀛洲），应译成“Three Pools Mirroring the Moon”，
而不应是难以传达原文审美信息、难以产生现场效果的音译：the isle of Santanyinyue，xiaoyingzhou 或Lesser Yingzhou。
楹联的翻译
1、保持词汇层的对应
E.g. 水水山山处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇
直译：Water Water Hill Hill Place place Bright Bright Beautiful Beautiful
Fine Fine Rain Rain MomentMoment Pleasant Pleasant Wonderful Wonderful 意译：With water and hill, every place looks bright and beautiful
Rain or shine, every moment appears pleasant and wonderful
幻灯片31
2、保持句子结构的对应
E.g. 青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣
The green hill is fortunate to be the burial ground of a loyal general
The white iron was innocent to be cast into the statues of traitors
E.g. 2大肚能容容世上难容之事开口便笑笑天下可笑之人
His belly is big enough to contain all intolerable things on earth
His mouth is ever ready to laugh at all snobbish persons under heaven
3、改变句子结构
E.g. 峰峦或再有飞来坐山门老等泉水已渐生暖意放笑脸相迎
Awaiting at the door another peak flying over
Facing with a smile the cool spring warming up
4、保持词义层对应
E.g. 重重叠叠山，曲曲缓缓路， 叮叮咚咚泉，高高下下树。
The hills—range after rangeThe trails—winding and climbing
The creeks—murmuring and gurglingThe trees—high and lowly
5、保持语用层对应
E.g. 子孙贤族将大兄弟睦家之肥
Virtuous, offspring will make the clan flourish
Harmonious, brothers will make the family prosper
景点名称的翻译是旅游翻译之难点
Times Square 一错再错
该名源自一度为《纽约时报》总社所在地的“时报大楼”（Times Tower），因此Times Square
应译为“时报广场”。
“断桥残雪”问题残留至今Remnant Snow on the Broken Bridge
“黄龙吐翠”与“吐口水”Yellow Dragon Spits Green
Yellow Dragon Dressed (Exuding Green/Displaying) Green
典故、诗词、俗语、楹联的翻译
诗词的翻译
“烟水苍茫月色迷，渔舟晚泊栈桥西。乘凉每至黄昏后，人依栏杆水拍堤。”这是古人
赞美青岛海滨的诗句。青岛是一座风光秀丽的海滨城市，夏无酷暑，冬无严寒。西起胶洲湾入海处的团岛，东至崂山风景区的下清宫，绵延80 多里的海滨组成了一幅绚烂多彩的长轴画卷。
Qingdao is a beautiful coastal city. It is cool in summer and warm in winter. The
40-km-long scenic line begins from Tuandao Island at the west end to Xiaqinggong of Mount Lao at the east end.
游客乘着竹筏游览九曲溪，仿佛置身于画卷之中，如古诗所云：“武夷风景堪称奇，胜
似人间仙境。”
Tourists can ride a bamboo raft to enjoy the picturesque landscape along the Nine-bend
Stream, as reflected in the ancient lines that the landscape of the Wuyi Mountains is as
marvelous as a fairyland.
Case Study
白帝城是一座颇享声誉的“诗城”。我国历代许多著名的诗人都曾来此观景咏诗。“诗仙”
李白的《早发白帝城》，已成为不朽的佳作。„„“诗圣”杜甫在此两年，写下了437首诗，占现存杜诗的三分之一。„„刘禹锡在夔州民歌的基础上，首创了充满生活气息和三峡特色的《竹诗词》。1963年春天，毛泽东乘“江峡”轮视察长江三峡时，船航行至白帝城下，触景生情，兴致勃勃地咏诵：
“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 ”
Historically, White King Town has been renowned as the “town of poetry.” Many noted
Chinese poets of past dynasties came here to enjoy the scenes and compose poems. During the Tang dynasty, one by Poet-immortal Li Bai, entitled “I left White King Town in the colored dawn”, has become known as an immortal masterpiece„. Poet-sage Du Fu wrote 437 poems during his two-year stay here, which make up one third of his existing poems„. Another poet Liu Yuxi, on the basis of Kuizhou folk songs, developed a new type of Tang poem called the “Bamboo-Branch Song”, which is typical of local life and Three Gorges. In 1963, the late Chinese Chairman Mao Zedong made an inspection tour of the Three
Gorges on SS Jiangxia (River Gorge). When the ship reached White King Town, he was impressed so much by the sight as to recite Li’s poem in high spirits:
“I left White King Town in the colored dawn,
And came down 1000 li in a day to Jiangling Town.
Monkey’s screams still echoing across the banks,
My boat had already passed 10,000 mountains.”
Case Study
晚唐诗人杜荀鹤有诗《送人游吴》：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥
多。” 这首诗可谓脍炙人口，它描述的是古时苏州一带的水乡形态。
The Chinese poet Du Xunhe in the late Tang Dynasty (618-907) once wrote:
“When Suzhou comes into sight,
Houses’re all pillowed on the waterside.
The old capital with few vacant fields
Is crisscrossed by jetties and bridges.”
This is a poetic description of old Suzhou, a time-honored water town in Jiangsu province.
俗语的翻译
In America, “rolling stones gather no moss”, in China, they gather no inscriptions. But
Sunlight Rock, like any Chinese rock that sits still long enough, is covered with calligraphic inscriptions—over 80, in fact, the most famous being “Heroic Spirit of South Fujian Sea,” a eulogy to Kongxiga.
美国人说“滚石不聚苔”，但在中国确是滚石不聚墨。正如中国许多林立的峭石，日光
岩上刻有80多处碑文。其中最有名的是郑成功的颂文 “闽海雄风”。
Paris: The Seine, the Eiffel Tower, the Louvre. An old saying says: All around Paris there is
France, meaning that what matters in France is in Paris: the power, the beauty, the elegance. 巴黎汇聚了迷人的塞纳河，雄伟的艾菲尔铁塔和精致的卢浮宫。有一句古老的谚语说道
“法兰西风情尽在巴黎”，意指代表法国的元素—力量、美丽和优雅—尽在巴黎体现。 桂林山水甲天下。 East or west, Gulin landscape is best.
上有天堂，下有苏杭。 Above is paradise, below is/are Suzhou and Hangzhou. 早采三天是个宝，迟采三天路边草。(龙井茶）
Picked three days earlier, it’s a priceless asset; picked three days late, it’s a
worthless/roadside grass.
Practice
中国有句俗话“赶得早不如赶得巧”，赶上地坛庙会那就是巧。这里蕴含着浓郁的京味
文化，叫北京人与外地人都喜爱。
A Chinese saying goes, “Timing is everything” and this applies to Ditan Temple Fair (a
temple fair held in the Park of Earth Temple), at which you will find everything concerned with culture of Beijing. Both insiders and outsiders of Beijing enjoy it.
楹联的翻译
大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑天下可笑之人开。
His belly is big enough to contain all intolerable things in the world; his mouth is always
ready to laugh at all snobbish persons under heaven.
楼观沧海日；门对钱江潮。(韬光寺的观海亭亭柱）
The high pavilion commands the rising sun over the sea;
The temple door opens to the tidal waves at Qiantang.
One can watch the sun rising over the sea from the high pavilion;
One can face Qiantang tidal waves surging at the temple door.
四面荷花三面柳；一城山色半城湖。（大明湖）
The lake is hemmed in by four-sided lotuses and three-sided willows;
The city is featured by mountains and half inlaid with a bright lake.
楼高但任鸟飞过；池小能将月送来. (豫园得月楼）
The tower, though high, can only let the bird fly past;
The small pond, though small, can get the moon over here.
第五篇：诗词浸润心灵 楹联扮靓校园
诗词浸润心灵 楹联扮靓校园——段德昌中学打造诗词楹联文化长廊11月4日，在段德昌中学新鲜打造的30米大型诗词楹联文化长廊前，吸引众多师生驻足欣赏。该校十分重视校园文化建设，大力弘扬国粹经典，积极打造诗意校园。通过办好校园诗词楹联长廊，办好校园诗词楹联手抄报，举办诗词楹联学习班，举行诵诗词楹联、背诗词楹联、写诗词楹联等比赛活动，提高广大师生的创作、欣赏能力，提升校园文化建设水平。本次文化长廊分为古诗长廊、现代诗词、师生作品、佳联欣赏、诗词楹联知识集萃等五大板块，浓缩诗词楹联经典。特别是在师生作品栏内，共收集师生诗词楹联作品15篇，成为师生以文交流、借诗言志、托词抒怀、对联弄墨的乐园。句句诗词盈耳，点点墨香满园，诗词楹联文化长廊定格为校园一幅唯美的风景。
“学校是先进文化的主阵地，我们将以打造诗词楹联文化长廊带动的校园文化热潮为契机，积极倡导诗词楹联知识进语文课堂、诗词楹联创作进传统节日、诗词楹联竞赛进专题活动，以此弘扬、传播优秀的传统文化。”校长万家斌谈到校园文化建设时，“三进”理念意味深长。
校园文化布置方案
发布时间：2010-11-8 7:48:17 新闻来源：教导处 浏览次数：3119
校园文化布置方案
一、活动目的
加强校园文化建设，以健康、向上、优美、整洁的校园文化布置陶冶学生的情操，让他们在校园里增长知识、开阔眼界、促进身心健康成长。
二、工作小组
组长:冯伟达
副组长：胡乾苗徐丰君
成员：陈立、徐克威、林伟、苗薇琼、胡乃君、张月华
三、分块设计
1、连廊空白处悬挂大幅彩色图画，材料广告布。
一共12张，面积长4米×宽2米(根据实际面积调整大小)
2、走廊栏杆空白处，间隔张贴三字经、古诗文等(字配画)克威负责
二楼三字经80副三楼必备古诗70首
3、楼梯坡度处，张贴师生书画作品，材料钢化玻璃，全校师生提供作品，具体见附件方案。(陈立、苗薇琼负责)
4、名人名言画像，悬挂在原来位置
5、图书馆大幅彩图一张，楼梯书画，名人名言
四、活动时间
11月初制定方案
11月12日前完成各版块设想与预案
11月30前完成布置
传承诗词文化，打造书香校园
2012年8月21日，织金三小在毕节市第二届诗教工作经验交流会、命名表彰暨“迎接十八大，讲文明树新风，争做文明有礼毕节人”中华诗词大赛活动中，荣获市“诗词校园”称号。
近年来，织金三小在日常教育活动中，以诗歌的灵气浸润校园，为学生的发展提供和谐自由的空间;以诗歌为载体培养学生高尚的的品德，开启学生的智慧，以传承诗词文化，打造书香校园，积极开展“诗词校园”建设活动。
一、融诗词教育于艺术教育之中，打造“诗词+艺术”特色。
1、融诗词教育于音乐教育之中。诗歌最核心的美是它的的意境美，让学生在优美的声音中体会诗歌的意境，会收到事半功倍的效果。该校一方面通过各种形式收集配乐的古诗词，利用音乐课对这些古诗词进行诗歌颂唱，通过唱诗感染学生，体味意境，最大限度地调动学生的听觉、视觉、触觉，叩击他们的灵魂，拨动他们的心弦，使其产生强烈的共鸣，获得极美的艺术享受，从而提升他们的诗歌鉴赏能力。
2、融诗词教育于美术教育之中。“诗是无形画，画是有形诗”。利用美术课堂教学，巧妙地将诗词与美术融合，在引导学生诵读经典诗歌，理解诗意的基础上激发学生展开想象，勾画出符合诗意的画图，以直观的点、线面来表现抽象的诗词文意，既激发学生绘画的兴趣，又诠释了诗词的意蕴。然后要求学生在所画的图画旁题写吟咏这一景观的诗句，让学生在绘画中感受古诗词的意境美，使他们的心灵得到潜移默化的熏陶。
3、融诗词教育于书法学习之中。端正写字，方正做人是孩子积淀诗情诠释诗意的措施，晨读诗词晚练书法，以诗为本、以字为魂在织金三小基本形成。学生在家自觉读写练习带动了家长，进入课堂教师组织描红临摹人人参予，从课外书法兴趣小组到校外书法大赛，奏响了三小人读诗写字的乐章。人亦字、字亦人显示了织金三小学生最具性格的汉字;人亦诗、诗亦人表现出织金三小学生最优素质的品格。
二、抓好诗词课堂教学。
1，以诗词基础教学为点，融学习、欣赏、实践等多种方法手段为一体，通过教师声情并茂的朗诵感染学生，使用听录音、配乐朗读、模仿诵读等方式，在朗读中体味诗趣，理解诗意等。
2，利用网络资源和多媒体手段，给学生以听觉、视觉的冲击，激发学生的学习兴趣，形象地诠释诗词的意蕴，开启学生的心灵，陶冶学生的情操。通过读一读、练一练、动一动、演一演的课堂互动方式，使学生在课堂学习中消化知识。
3，指导学生积极地诵读诗词，积累丰富的语言知识。古诗词的积累是诗词教学的关键，也是提高学生语文素养的有效措施之一。教学时，老师通过自己的诵读和指导学生反复的朗读、诵读、书写，将古诗词熟记于自己的心中，会使他们一生受用无穷。
4、引导学生在赏析、诵读、歌唱诗词的同时，教会他们从看似枯燥文字的学习中，去寻找美，发现美。把传授知识与陶冶情操结合起来，把教书育人与道德培养结合起来，创建向真、向善、向美、向上的诗韵校园氛围。
三、建设具有诗教文化特色的校园环境。
织金三小自抓“诗词校园”文化建设以来，一直把创设诗教文化环境，提升校园文化品位，作为推进“诗教特色”工作的重要途径。
1、从校园变迁图、科学家格言到艺术家生平、教育家名言，形成互补，以独到的视觉，诱人的魅力诠释了学校诗词教育特色
2、从《三字经》到《弟子规》交相辉映，无不感受到传统文化与现代教育的碰撞与交融。
3、以图文并茂的唐诗宋词，装饰学校的每一面墙壁，营造浓郁的诗词文化气氛，取得“润物无声”的教育效果。
4、古代名人少年勤奋励志，偷光好学的厕所文化，穿越了历史的时空，拉近了远古与现代的距离。
四、抓好诗词教育课程建设。
1、为了保证诗词教学的正常开展，该校规定了一二年级的语文老师从利用1节语文课、三到六年级班主任老师从综合实践课中抽出1节进行诗词教学。
2、抓好“诗韵校园”校本教材的编写。为了方便教师教学，该校由专人负责，从浩如烟海的古诗词中收集整理出符合小学生生实际的内容，编写成校本教材。其内容分为两部份：以古诗词为内容的歌曲和古诗词，以适合各年级学生实际和教学的需要。
五、家长、学校、社会一体的诗教体系。
1、构建学校“诗教特色教育”精细化管理体系。以学校党支部为核心，由少先队、关工委和政教处具体负责，由各班语文老师具体实施，全面展开诗教特色传承教育。
2、构建家庭“诗教特色教育”工作体系。通过家长学校、关工委，组织广大家长聆听诗词教育讲座，研讨诗词教育家教方法，交流诗词教育家教心得，使学校诗词教育、家庭诗词教育形成共识，相互支持，协调发展。
3、构建社会“诗词教育”网络体系，组织师生收听广播讲座，收看电视节目，举办专家讲座，组织诗教成果展示活动等。以形成学校、社会、家庭三位一体诗词教育模式，
共同打造织金三小诗教特色教育平台。
六、抓好“国学经典”诵读活动，以经典诵读促进诗词教学。
“书读百遍，其义自见”。要牢固地熟记古诗词，透彻地理解古诗词，诵读是最重要的最有效的手段。为此，织金三小结合学校实际情况，利用地方课或早读课，精心组织了国学经典诵读活动。
1、每学期开学初，学校教务处拟定出相应的教学工作计划，教师根据教学工作计划制定学期诵读计划，保证此项工作顺利开展。
2、每天早晨，第一节课的任课老师必须组织全班学生进行10分钟的古诗词诵读。
3、每学期根据实际情况开展各种活动，如“国学经典”作文比赛、“国学经典”诵读知识竞赛等，以活动激发学生的诵读兴趣。
4、组织学生以班为单位写出自己的读书心得体会，让学生在学习中学习古人，模仿古人，取其精华，弃其糟粕，有选择地积累古人优秀的文学艺术作品。
七是以“祖国好，家乡美”系列活动为动力，促进诗教工作的不断深入。
活动不仅学生学习的主要形式，更是展示学生学习成果、激励学生奋发向上的有效手段。为取得诗教工作的进一步发展，学校每学期都组织学生开展以“诵读古代诗词，传承中华文明”为主题的征文活动，或知识竞赛，组织学生参加上一级教育部门组织的“诗词创作”大赛，让学生在活动中展示自我，促进诗教工作的进一步深入。