尊老敬老是中华民族的传统美德（精选14篇）
尊老敬老是中华民族的传统美德 第1篇
尊老敬老是中华民族的传统美德，然而社会经济突飞发展，竞争愈演愈烈的今天却有越来越多的老人被冷落，是敬老院让这些需要帮助的人重新找到了家，得到了家的温暧，爱的呵护。附属中等专业学校在学生科及团总支的带领下，于3月20日走进攸攸板镇敬老院，进行了敬老院慰问和献爱心活动。
看到我们的到来，老人们微笑相迎，表示出了极大的热情。看见这些年轻人的脸，老人就像看到了自己的孩子，平静安宁的敬老院中，欢声笑语成为春天里最温暖的阳光。敬老院新建的一座小楼还没有让老人们入住，同学们立刻动手擦窗抹尘。有的围坐在老人身旁嘘寒问暖、亲切交谈。陪老人聊天拉家常，为老人捶捶后背揉揉腰腿的同时，同学校更为老人们带去了文艺表演。虽然没有华丽的舞台、炫目的灯光，但老人们脸上充满了甜美笑容，感受到了社会的关爱和温暖。
关爱老人”不仅仅是一句口号，宣传和积极参与关爱老人是微星人义不容辞的责任和使命。从某种意义上说，现代社会发展的一个重要成果就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征，也是促进人类社会发展的重要内容。因此，构建孝道文化新理念，用实际行动关爱老年人，是每个人义不容辞的义务。
尊老敬老是中华民族的传统美德 第2篇
当天室外的温度很高，社区的几位领导还有我们几个大学生冒着酷暑挨家挨户的看望孤寡老人，老人们一看到赶来看望他们的学生，立刻关心起来，拉着我的手嘘寒问暖，十分关心我各方面的情况，体现出了老一辈对年轻一代殷切的希望和关怀，还有一些老人们也是高兴的合不拢嘴，与我分享自己当年的“金戈铁马万户候”的战争岁月，还与我聊了一些日常生活中的点点滴滴！
而我也很关切地询问了老人们的身体状况和生活情况，并与他们聊起了家常，帮助他们打扫卫生，很快就融入其中，老人们都感慨的说，正是国家的各种福利和党的政策才能像今天这样无忧无虑的安享晚年的生活，更多的老人表示同学的到来为他们平淡的生活增添了生机和乐趣，我并没有因为寒冷的天气而埋怨一句，取而代之的是满腔热情，因为这次看似普通的活动中实际上蕴涵了巨大的人性价值和人文关怀，它是一种美德，更是老人与大学生之间心与心的交流与沟通，而平时娇生惯养的我，走出校园来到社会，走进老人，把老人当作朋友一样聊天，听老人们过去的事迹是如此的着迷，我还又跑到外面的小卖部给老人买东西，虽然来的时候给老人们带来了些水果、点心，可那些是远远不够的，于是，我又用我的零花钱为老人买东西来表达我的心意，从早上到中午12点，走了部分老人的房间并且慰问了老人们，到了老人吃饭的时间，我就跟着那里负责分饭的管理员一起帮助老人们进行就餐，有的老人就餐不方便，需要喂才行。这时我主动给老人喂饭，虽然笨手，但见到老人们开心的笑脸就心满意足了。我感觉到了一家人似的其乐无穷。大多数老人在这里过的很开心，他们有时在房间过楼下的广场看电视或者锻炼身体，因此，老人们在这里可以算是晚年安康了。在这实践过程中，我不仅为老人们做了些日常的事，也经常和他们了解他们的内心世界，以此进一步增进感情。通过与老人们的聊天，使我明白了很多，明白了他们过去的经历，明白了他们的辛劳，明白了他们对儿女的期盼，更明白了他们对我们后辈的希望。
尊老敬老是中华民族的传统美德 第3篇
一、中华民族的传统道德
(一) 处理好个人利益和国家利益的关系。中国古代的仁人志士历来把国家利益放在首位, 舍小家为大家。《诗经》提出“夙夜为公”的道德要求, 认为日夜为公家办事, 是一种高尚的事情;《尚书》提出“以公灭私, 民其允怀”的思想, 认为朝廷官员应当以公心代替自己的私欲, 这样才会得到人民的爱戴与拥护。他们追求“国而忘家, 公而忘私”的道德境界。霍去病“匈奴未灭, 何以家为”;岳飞“精忠报国”;范仲淹“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”……这些充分体现了他们“先公后私, 尽忠报国”的崇高道德境界。人只有献身于社会, 才能实现生命价值。文天祥“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”;郑成功“田横尚有三客, 茹苦间关不忍离”这些都体现了他们为国家和民族利益身陷逆境、不辱大节的高尚道德情操。
(二) 以仁爱宽容为核心的社会道德。在中国历史上, 孔子第一个把“人”和“仁”联系, 并把“仁”解释为“爱人”、“仁者爱人”, 这是一种早期人本主义思想。倡导“爱人”要以互爱为前提, 认为只有从“爱人”出发, 才能“人恒爱之”, 彼此相爱和谐, 因此, 在人与人的关系中, 应该“和为贵”, “己所不欲, 勿施于人”, 这是一种维护良好人际关系的社会公德。提倡“厚德载物”的团结宽容精神, 从而形成一种社会凝聚力。中国自古就有“礼仪之邦”的美称, 谦虚礼让是中华民族的传统美德, 谦敬礼让的典范鲍叔牙千年以前就以举贤让位于管仲, 启示着青年走向成功……
二、弘扬传统道德的意义
(一) 继承和发扬民族传统道德是社会主义现代化建设的客观要求。我们发展社会主义经济的目的是推动我国社会主义现代化建设。历史表明, 现代化是不能从一个社会外部向内部作直接的嫁接和移入的, 同样, 我国的现代化应当是从自身文化传统背景的创造性转变中有机地、合乎规律地发展出来的, 这必然是一个按照社会主义精神对包括传统伦理道德文化在内的中国优秀传统文化进行批判、继承和超越创新的过程。
(二) 继承和发扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。我国社会主义道德是和传统道德特别是“儒家”道德紧密在一起的, 剔除其封建性的糟粕, 应看到儒家的仁爱思想及家庭道德、职业道德、社会道德等道德观念与社会主义道德精神建设都有着内在的历史联系, 值得认真借鉴和批判继承。社会主义道德建设应该吸收传统道德中的精华。
(三) 继承发扬中华民族优良传统道德是青少年健康成长的重要条件。人总是需要精神支撑的, 继承和弘扬中华民族的传统道德, 有利于中华民族共有家园的建设, 有利于我们道德修养的提高, 有利于我们精神世界的丰富, 有利于我们人格和道德品质的完善, 从而成为个人成长的重要推动力量。
三、我国现在的道德状况
(一 ) 失信现象泛滥。
(二) 社会公德意识淡薄。近年来, 社会上某些人的道德感、公德心缺乏, 社会公德意识的淡薄已经到了严重的程度。
(三) 家庭美德和职业道德缺失。社会转型期, 传统家庭美德受到冲击, 家庭成员的义务感、责任感有所淡化……新时期家庭伦理道德出现新问题, 为某些不幸的家庭蒙上阴影, 也给社会稳定带来不可忽视的危害。
(四) 价值理想失落。人人都去追逐金钱、崇拜物质、寻求感官刺激, 唯独缺少对灵魂、精神、信仰的关注和拯救, 使自己沦为金钱、物质的奴隶。
(五) 拜金主义泛滥、享乐主义蔓延。在现实生活中, 拜金主义逐渐滋生、抬头、发展, 并随着某些人“一切向钱看”口号的提出, 成为某些人追求的行为准则, “及时享乐”、“玩世不恭”、“奢侈浪费”等享乐主义现象普遍。
四、弘扬传统道德势在必行
中华民族的传统道德, 总的来说对现代社会发展有促进作用, 包括两部分:精华和糟粕。其中精华部分, 表现出积极、进步、革新的一面;糟粕部分, 则表现出消极、保守、落后的一面。对待中华民族的传统美德, 既不能全盘否定, 又不能全盘吸收, 要批判地继承和发扬。
认真地进行具体的历史分析, 是为了提示传统伦理道德文化自身的特点, 做出正确的事实判断, 这是把握事物的一种基本认识方法。在分析的基础上, 要谨慎地鉴别, 做出正确的价值判断。从中华民族的整体利益出发, 而不是从个人私利或好恶出发;对待传统道德伦理文化, 既要看在历史上是否曾经有利于社会发展, 又要看其是否有利于当代社会主义现代化建设;既要承认中国传统伦理道德文化, 就其整体结构和特定历史形态而言, 已经过时, 又要看到这个整体的某些内部构件, 作为一种文化心理定势, 常常具有超时空的意义, 必须认真对待。
《中华民族传统美德丛书》 第4篇
缇萦救父
公元前167年，山东临淄有个小姑娘名叫淳于缇萦（淳于是姓）。她的父亲淳于意，本来是个读书人，因为喜欢医学，经常给人治病，出了名，后来做了太仓令。但他不愿意跟做官的来往，也不会拍上司的马屁，没有多久就辞了职，当起医生来了。
有一次，有个大商人的妻子生了病，请淳于意医治。那病人吃了药，病没见好转，过了几天就死了。大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他治错了病。当地的官吏判他“肉刑”（当时的肉刑有脸上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足等），要把他押解到长安去受刑。
淳于意有五个女儿，可没有儿子。他被押解到长安去离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难，一个有用的也没有。”
几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？”
她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻也没有用。
缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。
汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒是很重视。那奏章上写着：“我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我的父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。这回他犯了罪，被判处肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废；割去鼻子，不能再安上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”
汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘，又觉得她说得有道理，就召集大臣们，对他们说：“犯了罪该受罚，这是没有话可说的。可是受了罚，也该让他们重新做人才是。现在惩办一个犯人，在他脸上刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢？你们商量一个代替肉刑的办法吧。”
大臣们一商议，拟定了一个办法，把肉刑改为打板子。原来判砍去脚的，改为打五百板子；原来判割鼻子的，改为打三百板子。汉文帝就正式下令废除肉刑。就这样，缇萦救了她的父亲。
汉文帝废除肉刑，这在中国法制史上是一件具有进步意义的大事，而缇萦救父可以说是引发此次改革的导火索。小姑娘缇萦的勇敢和仁孝也传遍四方。
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敬老孝亲——中华民族的传统美德 第5篇
主题班会
活动目的：
1.让学生了解敬老孝亲是中华民族的传统美德。
2.让学生理解父母之爱，感受父母之情，体验亲情的无私和伟大。
3让学生学会如何去理解父母、尊敬父母、体谅关心父母，与父母和谐相处，从现在做起,从点滴做起，以实际的行动来回报父母。
活动准备：搜集相关视频和歌曲。
活动过程：
一、体会敬老孝亲美德
1、教师播放古代儿子孝敬老母亲的感人故事：《挨杖伤老》
学生评价韩伯愈（是一个孝子，性格善良，孝敬母亲）
2、播放2011感动中国十大人物之一孟佩杰宣传短片及颁奖词
讨论：从这个真实的故事里你看到了什么？
教师小结：敬老孝亲是中华民族的传统美德。
二、感受亲情
1、多媒体播放暴走妈妈陈玉蓉捐肝救子宣传短片及颁奖词。讨论：从这个真实的故事里你看到了什么？（伟大无私的母爱）
2、小组学生讲自己和父母的故事：父母为我们做了很多很多，请讲：①父母令你最感动或者最难忘的一件事②父母令你最高兴的一件事。
3、分组讨论：父母并不能每时每刻都在做令儿女特别感动的事情，但他们平凡的工作足以令人感动。请学生讲一讲父母平凡而辛勤的工作：父母做什么工作？什么时候上下班？工作时间长吗？你觉得你的父母辛苦吗？他们为什么要这样辛苦地工作呢？同时多媒体播放歌曲《天下父母心》。
三、感恩父母，回报父母
1、小组发言：说出父母的生日是哪一天，我们为父母做过哪些事。
2、全班讨论：作为中学生的我们应该如何孝敬父母？学生说的很全面。
3、提出倡议：
尊老敬老是中华民族的传统美德 第6篇
敬爱的老师，亲爱的同学们：
早上好！
我是高一（2）班的罗喆涵。今天我国旗下讲话的题目是：《传承中华传统美德，弘扬尊老敬老新风》
金秋十月，硕果飘香。在这美好的季节里，我们刚送走了一个让我们感恩的节日——九九重阳节。九九与久久同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义。因此，重阳佳节，寓意深远，人们历来对这个节日有着特殊的感情。唐宋诗词中有许多贺重阳、咏菊花的诗句。新时期的重阳节被赋予了新的含义。1989年，我国把每年农历九月九日重阳节定为“老人节”,传统与现代巧妙地结合，成为了尊老、敬老、爱老、助老的节日。
尊老敬老是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。中国古代就有“百里负米”“戏彩娱亲”“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等无数动人的孝的故事。孟子“老吾老以及人之老”已经成为做人的准则。有数据表明：中国60岁以上的老年人人口已经过亿，占全国人口的10%以上。到本世纪中叶，中国老年人口将达4亿，占全国人口的1/4.老一辈为了我们国家的强盛，为了下一代能过上富裕安康的生活，他们艰苦创业、辛勤劳动了几十年，创造了大量的物质和精神财富，如今他们老了，理应受到全社会的尊敬和照顾。随着我国老年人口的急剧增多，尊老爱老这一中华民族几千年的美德显得尤为重要！
古人云：“百善孝为先”,“孝为百行首”,“夫孝，德之本也。”孝顺父母，尊敬老辈，天经地义。一首《常回家看看》不知湿润了多少听者的双眼，触动了多少游子的心灵，道出了多少天下父母心。一首歌为何能引起如此强烈共鸣？这是因为这首歌用最朴实的语言，道出了人世间最真挚的情感，回应着人们对传统美德的呼唤！
亲爱的同学们，尊老敬老，绝不只是“纸上谈兵”,应该付出真心，“老吾老以及人之老”.子夏问孝，孔子说“色难”.意思是对父母和颜悦色，是最难的，只有发自内心的敬爱，才能做到。孟子说“老吾老以及人之老”,要把敬爱自己长辈之心推及所有老人，推己及人，将心比心，才能够真正做到全社会的尊老敬老。尊老敬老从我做起，从小事做起。我们应该经常去看望老人，陪他们聊聊天，帮助他们做些力所能及的家务活。同时，我们也要向社会上的老年人伸出关爱、帮扶之手。上下公交车，礼让老人，公交车上主动为老人让座等等，虽然只是一些微不足道的小事，但却能让他们感受到社会的温暖！
最美莫过夕阳红！亲爱的同学们，让我们共同祝愿天下所有的老年人幸福、安康！
尊老敬老是中华民族的传统美德 第7篇
滑县城关第一初级中学八年级七班张啸遥
尊敬的评委老师、亲爱的同学们：
大家好！
我叫张啸遥，是城关一中八年级七班的一名学生。我今天演讲的题目是：继承中华传统美德，弘扬尊老助老新风。
在我成长的记忆中，从呀呀学语到现在，身边的老人都是那样的慈祥，那样的呵护着我。一有好吃的东西，姥姥总是先递给我。我说：“姥姥，您也吃。”姥姥说：“我不喜欢吃，你吃吧。”然后看我大口大口的吃完。姥姥真挚的关怀，让我感到生活的幸福。
有人说，童年是一幅画；青年是一首诗；老年人则是一部历史，一面旗帜。姥爷喜欢练毛笔字。他练字的时候，我在旁边看，姥爷总是微笑着对我说：“毛笔字，是我们中华传统的艺术，可以陶冶情操，来，我来教你。”我就学着姥的样子坐好，试着写毛笔字，可我根本就写不好，姥爷却总是一边笑一边夸“写的好、写的好”，姥爷的鼓励，竟让我喜欢上了毛笔字。爷爷常给我讲“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”之类的格言，奶奶告诉我“水滴石穿，铁杵成针”的故事。这些深深的教诲，让我明白了勤奋才有收获，坚持才能成功，要做生活的强者。
平日里，我会和姥姥姥爷坐下来，聊聊家常；晚饭后，我喜欢挽着姥姥的手，一起出去散步。我过生日时，总少不了他们的祝福，他们生日时，我亲手制作礼物表达心意：手工折纸、用素描纸画一幅画、1
买红纸写对联„„上初中了，我想到用压岁钱买鲜花给姥姥祝贺生日，当我把想法告诉爸妈时，意料之中，他们赞同又支持。姥姥生日那天，当我为姥姥送上鲜花时，姥姥高兴地合不拢嘴，“咋恁好看呢！”姥姥赞叹着。“以后别这样浪费了！”习惯了节约的姥姥又忍不住嗔怪，却掩饰不住内心的喜悦。分享着姥姥的幸福，我感到无比的快乐。
尊敬老人的家庭是和谐的家庭，尊敬老人的社会是发展的社会。孟子曰“老吾老以及人之老”，可见尊老爱老助老是中华民族的传统美德。古往今来，我们有许多尊老爱老的故事：古有花木兰代父从军，今有陈毅探母，现有大孝无言谢延信等感人肺腑、润人胸襟的故事，他们都是我们学习的榜样。
我们应该明白“家家有老人，人人都会老”，善待老人就是善待我们自己。尊老爱老助老，我们责无旁贷。陪老人谈谈家常，散散步，聊聊天，才能让他们远离寂寞，远离孤独。一声真心的问候，一句美好的祝福，一个灿烂的微笑，帮她们倒一杯水，给他们捶捶背揉揉肩，在公共汽车上主动地让座„„只有这样，才能让老人们感到人世间的温馨与美好，欣慰地走完属于他们的人生旅途。
敬老爱老助老的美德是黑夜里的一盏灯；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓清泉；是久旱时的一场甘霖。
我们应该从现在做起，尊敬、关心、帮助身边的每一位老人。说敬老话，做敬老事，让我们从生活的点点滴滴做起，做一名尊老敬老助老的文明公民！
最后我想用一首诗结束我今天的演讲：
没有他们，便没有我们。是他们，哺育了我们。是他们，拓开了道路。没有他们，我们的世界是残缺的。没有他们，我们的生活是跛脚的。他们的存在，使我们的世界完整。他们的存在，使我们的生命鲜活。有了他们，我们才可以超越历史。有了他们，我们才可以赢获明天。因此，我爱他们，他们给我们的我们也可以一样给他们： 一片蓝天白云
一轮明月朝阳
一双眼睛
尊老敬老是中华民族的传统美德 第8篇
关键词：民族传统美德,文化,武术教育
中华武术是华夏文明长期氤氲滋养而发展起来的传统人体活动方式, 其积淀的博大精深的文化载量和一以贯之的文化命脉, 折射出中国传统美德的基本精神, 是中华文化的一个重要构成。新世纪, 学校武术要发展, 必须紧扣当前学校教育主题, 必须牢牢抓住武术最根本的文化意蕴价值, 将武术文化教育贯穿于学校教育的始终, 使青少年从中国传统文化和民族美德教育中感受中华民族精神。
一、中华民族传统美德及教育的内涵
所谓中华民族传统美德, 就是指中国历史流传下来, 具有影响, 可以继承, 有益于后代的优秀道德遗产。以中华民族传统美德为内容, 对广大青少年进行有组织、有目的、有计划地施加系统影响的活动。从现行学校德育内容与中华民族传统美德教育内容对照看, 现行学校德育内容及中小学生守则、日常行为规范的要求, 在中华民族传统美德中都能找到渊源。所以, 中华民族传统美德教育在现行学校德育中居于基础地位, 是有中国特色社会主义精神文明建设的核心内容。
二、当代学校教育面临的人文素质危机
教育是关系到国家发展、民族兴旺的根本大计。青少年是祖国和民族的未来, 是实现中华民族伟大复兴的希望所在。加强青少年意志品质教育, 树立正确的人生观、世界观始终是素质教育的重中之重。现实生活中, 许多大学生少有同情心、正义感、幻想与浪漫, 相反, 却越来越功利和实际, 他们缺乏吃苦耐劳、甘于寂寞的精神, 缺乏耐心、专心和定力, 相反, 却越来越趋炎附势, 越来越虚娇、萎缩, 禁不住失败与挫折。人类理应“诗意地栖居于大地”, 理应砥砺自己的生命意志。所以, 必须在开放自身智力资源的同时, 花费更大的气力开发自身比智力资源更有价值、更为丰富的其他精神资源。
三、武术的精神本质内涵及武术教育在弘扬中华民族传统美德教育中的作用
1.武术的精神本质内涵
武术的精神本质内涵具体体现为“止戈和平、整体为上、崇德重义、自强不息”精神, 这是武术在当今以至未来可以承担起教育功能、服务于人的社会化的立足点。也是当代武术教育必须弘扬和培育的民族精神。“止戈和平”的精神原先与军事格斗关联的武术, 在其发展中受到中国和平主义文化的影响, 而形成了“止戈为武”的文化精神, 使武术的“打”不仅有套路这个由自己“演绎”搏击的文化形态, 而且在比武中也有了“点到即止”的评价指标和行为期待。“整体为上”精神在武术中表现为对人体运动、人际关系和人与自然关系的统一整体之上表现出武术对矛盾众多方面的和谐向往。“崇德重义”精神首先表现为武术将习武与道德涵养联系在一起, 武术也成了个体修身养性的手段。“自强不息”精神就整体而言, 表现为武术对技击范式的不懈的追求, 也形成了风格迥异的套路。
2.武术教育在弘扬中华民族传统美德教育中的作用
中华武术在我国传统文化影响下形成的武术精神, 从一个侧面反映了中华民族的精神面貌, 它对促进和塑造中华民族传统美德起到了不可估量的作用。首先, 是武术精神对爱国主义美德的塑造。在中国武术史上, 很多武技高超的人和普通习武者都以国家和人民的利益的首要目标。他们为保卫国家和民族的安危不谋私利而秉存大义, 不畏强暴而以鲜血和生命捍卫民族的独立和国家的完整。民主革命的先驱者孙中山先生把武术精神归纳为“以振起从来体育之技击术, 为务于强种保国有莫大之关系”的尚武精神。由此, 中华武术培养和塑造了中华民族的爱国主义美德。其次, 是中华武术对追求真理、强调独立人格美德的塑造。中国武术受中国古代哲学影响形成的由低级到高级, 由个人到社会直到整个宇宙的认识和实践过程, 使人的认识和实践论达到了很高的境界。通过学习武术, 无疑培养了穷尽其理的人们的勇于探索和追求独立人格的精神。
四、小结
民族传统美德是一个民族在长期历史发展过程中所形成的独特、稳固、持久而强烈的民族意识和品质。作为中国优秀传统文化载体的武术, 应充分发挥其传统美德教育的独特作用, 感化青少年, 振奋他们的精神气质, 以消解当今青少年的人性危机。因此, 面对新的历史责任, 高校武术教育不能仅仅局限于技术的传授, 更重要的是将中华民族传统美德教育渗透于武术教育之中, 担负起弘扬民族传统美德的历史使命。武术教育任重而道远。
参考文献
[1]牛凯.中国传统文化的武术人文精神研究[J].搏击.武术科学, 2006, (9) .
[2]蒋玲玲.论民族传统体育人文精神的弘扬[J].西华师范大学学报 (哲学社会科学版) , 2006, (4) .
[3]乔凤杰.论作为武术精神的自强不息[J].中州学刊, 2007, 157 (1) :161-163.
[4]邱丕相.弘扬民族精神中的武术教育[J].哈尔滨体育学院学报, 2005, (4) :1-4.
尊老敬老是中华民族的传统美德 第9篇
不少同学都知道；今年的10月19日是农历九月初九；它是我们(women)中华民族又一个传统佳节--重阳节。农历九月九日；为什么叫重阳?因为古老的《易经》中把“六”定为阴数；把“九”定为阳数；九月九日；日月并阳；两九相重；故而叫重阳；也叫重九。又因为“九九”与“久久”同音；九在数字中又是最大数；有长久长寿的含意；况且秋季也是一年收获的黄金季节；因此重阳佳节；寓意深远；所以古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。
关于重阳节的故事很多。据说重阳节从汉朝初就有了。那时在皇宫中；每年九月九日；都要佩茱萸；食蓬饵、饮菊花酒；以求长寿。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后馋害后；宫女贾某也被逐出皇宫；贾姓宫女又将此习俗传入到民间。
到了东汉；民间在该日又有登高的习俗；所以重阳节又叫“登高节”。以后到了唐朝；文人墨客们写了很多登高诗；其中大多数是写重阳节的习俗。如王维的《九月九日忆山东兄弟》等；而杜甫的七律《登高》；则是写重阳登高的名篇。当然；古人的登高没有划一的规定；一般是登高山、登高塔；同时还有吃“重阳糕”(一种九层糕)、赏菊饮菊花酒的习俗。清代以后；赏菊之俗尤为昌盛；时间也不限于九月九日；但仍然是重阳节前后最为繁盛。重阳节插茱萸的风俗在唐代已经很普遍。“独在异乡为异客；每逢佳节倍思亲。遥想兄弟登高处；遍插茱萸少一人。”因为古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂；或作香袋把茱萸放在里面佩带；还有插在头上的。这些习俗在晋代葛洪《西经杂记》的中就有记载。同学们；我们(women)是炎黄子孙；我们中华民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、爱老、助老的传统美德。“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”；讲的就是这层意思：尊敬、爱护自己家的老人和小孩；同时也要象对待自家人那样去尊敬、爱护别的老人和小孩。最近；从新闻媒体讨论的话题中也可看出一二。如“该不该给老人让座?”“怎样做一个可爱的上海人?”这些活动的核心就是要努力建设和塑造一个具有高度文明、能与国际接轨的国际大都市的形象；而尊老、敬老、爱老、助老就是其中的一项内容。作为生活在这座大城市的我们；更有义务为树立良好的城市形象而作出努力。客观地说；经过改革开放和精神文明建设；良好的社会风气已经逐渐形成；一些不良的行为受到大家的谴责。反省我们自己；在日常生活中我们的学生在尊老、敬老、爱老、助老又做得怎样?我不想对你们的过去予以评价。但是；在重阳节即将到来之际；我们全体同学是否想到；该如何为我们家的老人或者社会上的老人做点什么呢?希望大家考虑一下。当然；学校政教处也有安排；要求各班的班主任在节后作个统计；看看我们的立达学生在老人节里为社会、老年人都做了些什么。
尊老敬老是中华民族的传统美德 第10篇
六年级
尊敬的老师、亲爱的同学们：
今天我国旗下讲话的题目是继承中华传统美德，弘扬尊老爱幼新风。同学们应该都知道，每年的农历九月初九，是我们中华民族的传统节日——重阳节。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，并且秋季也是一年中收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远。现在我们国家给重阳节赋于新的寓义，这一天定为老年节，我国同世界上的许多国家一样，慢慢步入老年社会，关爱老年人，关心长辈，已成为整个社会的责任。让每个人献出一点爱，这世界就会变得更美丽。作为海宏小学的学生，我们应该发扬尊老、爱老的优良传统。在重阳节这天，向爷爷、奶奶、外公、外婆致以节日的问候，感谢他们为自己所做的一切；在平时，帮助他们做些力所能及的家务活，关心照顾他们，多陪他们聊聊天，从每一件小事做起。同时向社会的爷爷、奶奶伸出关爱、帮扶之手。
当然，尊老敬老绝不是重阳节一天的事，应该是在日常生活中，帮助老人解决生活的困难，多给老人一些心理安慰。因此，我提议，请每一位少先队员都要用实际行动向老人们献上我们的一份心意，为自己的爷爷奶奶或者邻居老人做些力所能及的事，比如帮他们洗衣、洗碗、扫地、叠被，多为他们着想，少让他们做那些本来应该是我们自己做的事，把好吃的让给他们，把有趣的事告诉他们，对邻居长辈有礼貌，外出礼让老人。“岁岁重阳，今又重阳。”希望我们所有的人都从现在做起，都能尊老、爱老。在这秋风飒爽的季节，让我们共同祝愿天下所有的老人都能幸福、安康。让敬老、尊老之风永远地留在我们每一个人的心里，让我们用实际行动弘扬中华民族敬老的传统美德，让我们从点滴小事做起，在公交车上主动为老人让个座，遇到老人过马路主动搀扶老人，多去看望老人、陪陪老人，对老人多些文明礼貌，多些宽容体贴„„让我们的老人感受到温暖、幸福，让我们的社会处处充满阳光，永远是春天！
尊老敬老是中华民族的传统美德 第11篇
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
大家上午好！今天我演讲的题目是《继承中华传统美德弘扬尊老爱幼新风》今年的10月9日是重阳节。1989年，我国把每年农历九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老人节。九九重阳是我们中华民族的传统佳节，是我们身边的那些老人们的节日，是我们中华民族尊老爱老的优良传统的体现。我们不能忘记老人为我们的今天美好生活作出的辛苦努力。
尊老爱幼，自古以来就是中华民族的传统美德，老一辈为了我们国家的强盛，为了下一代能过上富裕安康的生活，他们艰苦创业、辛勤劳动了几十年，创造了大量的物质财富和精神财富，精心哺育和照料我们，使我们茁壮成长。如今他们老了，理应受到全社会的尊敬和照顾。所以我们应当继承和发扬中华民族尊老敬老的优良传统。
尊老敬老是中华民族的传统美德 第12篇
资中古称资州, 始建于汉武帝建元六年 (公元前135年) , 迄今已有二千多年的历史, 是成渝线上唯一的一座省级历史文化名城, 文化遗产极为丰富, 并且很有特色。我们在整理传统戏剧的时候, 发现保留得最多, 群众最喜欢的是清宫戏, 如《打銮》《铡美》《铡侄》《乌盆案》《双青天》《海瑞拖鏲》等, 至今仍是川剧座唱那些戏迷们的口头戏, 有的小孩都会摇头摆脑的吼唱:“听一言来切齿恨, 大骂包勉小畜牲。叔教儿为官要清正, 儿胆敢贪脏枉害黎民, 叫王朝将奴才来上栶, 为百姓惩贪官决不留情!”
资中的民间传说也有许多歌颂清官、鞭挞贪官的故事。春秋时代的东周大夫苌弘是资中人, 资中人便说苌弘大夫如何清廉, 如何正直, 被奸贼害死了还赤胆忠心, 鲜血化为了珍珠, 成语“碧血丹心”就是这样来的, 南宋时期资中人还出了个宰相赵雄, 状元赵逵, 明代又出了个御史大夫周冕、兵部给事中邓继曾, 都是清官, 流传着很多优美动听的民间故事。贪官也有, 那就是资州州牧, 满族人, 姓本, 自称“本大老爷”。此人贪鄙无比, 在资中干了很多坏事, 民间故事中将他刻化得又奸、又坏、又蠢, 丑态百露, 笑话百出, 极尽嘻笑怒骂之雅趣, 非常生动。另外一个清官是民国初年随蔡锷入川的资中县知事盛一晋。他每天身着布衣, 足登草鞋, 到各个乡镇体察民情, 扶助农桑, 为资中人民做了很多好事, 被老百姓亲切的称为“盛赶场”, 将他“赶场”的逸闻趣事演绎为“龙门阵”, 广为流传, 甚至还在北门外场口立了座牌坊, 牌坊的正中刻着“清正”二字, 匾额为“德侔羊祐, 黎民怀之“。两边的对联是”英雄气魄将军略, 佛子心肠宰相才”, 由资中著名的老书法家唐昶书写, 充分表达了广大民众的感念之情。
说起牌坊, 这是无声的历史, 有形的文化, 资中解放前有79座, 现在保存下来的还有24座。资中的牌坊大致分为“节孝坊”“福寿坊”“德政坊”三大类, 其中很大一部分是纪念廉吏贤达的德政坊, 如纪念南宋状元赵逵和宰相赵雄的“状元宰相坊”, 纪念明朝御史周冕的“绅维正气坊”, 纪念另一御史张元电的“书香清远坊”纪念明代知州刺史罗觉恒的“春风化雨坊”等。北门外两路口的“道洽政治, 治亚龚黄”的德政坊则是纪念光绪年间的资州州牧高培谷的。此公在资州主政12年, 大抓兴学教育之风, 发动全州士绅捐助, 又将自己的俸禄全部拿出来, 把栖云书院扩建为艺风书院, 又从成都购进经、史、子、集一万八千多卷供学生阅读, 还重金宴请当时的蜀中名士宋育仁、廖平、吴之英、杨锐 (戊戌六君子之一) 、范溶等人到书院讲学。在他的不懈努力下, 仅仅七年时间资州就出了“一文二武三进士”, 所谓“一文”, 是指文状元骆成骧;“二武”是指武榜眼徐海波;“三进士”是指郭子南、徐安平、唐迪光。这些成果全是高知州重教兴学取得的, 所以牌坊上的铭文说他“治亚龚黄”, “龚”指西汉宣帝年间的渤海太守龚遂, 在对付“乱民”的时候宣布“持田器者皆为良民, 持兵器者乃为盗贼”, 劝告民众回家务农, 将刀剑卖了, 用来买耕牛, 史称“带牛佩犊”, 很快便将骚乱平息下去了, 所谓“黄”, 也是汉宣帝时期的重臣, 先为颖川太守, 后为丞相的黄霸。宣帝时期的官吏大多严酷, 黄霸则以宽和治政著称于世, 为民众做了很多善事, 使得万民称颂, 《汉书》谓之为“后世言治民吏, 以霸为首”。资中人将高培谷与这两位名吏相比, 是颇为贴切的。
这道牌坊上另外还有几位名家撰书的三幅对联, 也是对后世很有教育意义的金玉良言:第一幅是华阳拔贡罗湘写的:“岂惟二千石可侍之才, 龚渤海、黄颍川、公直追汉代循良, 颖书上考;其在亿万, 百姓以诚相待, 召甘棠, 郇膏黍, 我殊愧楚邦政绩, 无补群生。”另一幅是被慈禧太后称为“字妖”的大书法家包弼臣写的“四属颂神君, 资中旧有王褒笔;重来增治谱, 益部新鎸史弼碑。”还有一副是本地的名书法家邱正达写的:“教养兼施, 万家生佛;刚柔并用, 一路福星。”
骆状元是高培谷的门生, 他也写了首诗, 刻在高公祠内的一块碑上:“南皮再倡文翁教, 署学唯公早知音。万卷图书侯在泮, 十年教训士如林。独魁殿试同州试, 不负师心与帝心。再疏朝堂怀旧德, 专祠列传慰讴吟。”
好了, 本文仅仅谈了一个清官, 就用了这么多笔墨, 还是删繁就简, 从那众多的牌坊、古碑、古建筑、古器具、摩崖石刻等鎸铭在物质文化遗产中的嘉言警句抄录部分于后, 看看我们的老祖宗是如何愤恨腐败、如何倡导清廉的:
重龙山正学书社讲堂联
清·石作瑞
淡泊以明志, 宁静以致远;
正谊不谋利, 明道不计公。
书赠县知事钟裁春
民国·杨行端
分造孽钱, 不可作冤孽事;
执杀人笔, 须当存活人心。
李家花园书房联
清·李褔洲
世事无常, 有是有非, 有非以为是, 是以为非, 是是非非实可恼;
人生大有, 常来常往, 长往而不来, 来而不往, 来来往往不相干。
明御史孙宏轼墓碑联
明·佚名
两袖清风, 两清不容一浊;
一身正气, 一正能压百邪。
罗泉镇城隍庙联
清·佚名
要作好人, 自古忠臣孝子都有善报;
莫做坏事, 且看污吏贪官怎生收场。
东元寺山门牌匾文
民国·王缵绪
天下太平, 文官不爱钱, 武官不惜死;
乾坤正气, 在下为河岳, 在上为日星。
题“北田秋风”山水画
清·嘉庆十五年资州州牧刘炯
我来牧是邦, 悯兹山泽农。朝夕尽胼胝, 所望粳稻丰。脊壤多梯田, 未易膏腴逢。御风冷然善, 䎬稏千家同。今秋大有年, 好语闻老翁。絮絮前致词, 感荷使君功。使君有何功?长养乃天公。持此谢我民, 兼以慰私衷。
发轮镇龙水村古龙水县摩崖石刻
宋·资州龙水县令范祖禹
县门倚岩谷, 终日对青峰。初仕借为宰, 读书过三冬。忘机狎鸥鸟, 观稼亲老农。讼庭可罗雀, 铜印苔藓封。
甘露镇龙洞河摩崖石刻
清·嘉庆五年资州州牧赵遵律
无事莫生事, 有事莫畏事, 次之谓解事;在官勿旷官, 去官勿恋官, 乃可以服官。
为政戒贪, 贪名贪利, 勿鹜声华忘政事;养廉惟俭, 俭己俭人, 还从宽大保廉隅。
为政不在多言, 须时时从克己省身而出;当官务持大体, 思事事皆民生国计所关。
大东街李家祠门柱联
道德一经垂为家训, 俭勤二字留作善根。
家训
民国·张大千启蒙画师杨春梯
交朋结友, 须横眸与朋辈比事业、比成就、比人之所长, 己之不足;
衣食住行, 要纵向思前人之艰辛、知嬗进、知今之温饱, 知足常乐!
诚信是中华民族的传统美德 第13篇
加强大学生诚信教育之我见
诚信是中华民族的传统美德，也是构建和谐社会的重要基石，更是实现民族伟大复兴的“中国梦”的重要保证。然而伴随着市场经济的转型和西方文化思潮的冲击，当代大学生的诚信问题也正在受到前所未有的挑战。在大学校园里出现了一些与诚信背道而驰的不容忽视的问题，而且这些不良现象大有愈演愈烈之势，已经严重玷污了我国高等教育这块人生路上的最后一块净土。目前我国在校的各类大学生人数超过两千万人，他们的思想政治素质的优劣将直接影响到我国未来社会主义事业能否可持续发展的方向。如果在大学校园里任由这些不和谐、不健康的错误观念自由传播的话，那么等到这些大学生走向社会后，接触到实实在在的社会公权力和利益的时候，后果的严重程度是可想而知的。所以在他们人生观、价值取向尚未完全成型的最后阶段，抓住机会，帮助他们树立诚实守信的正确理念，增强社会责任意识，不仅对他们今后的成长，而且对我国社会主义事业的繁荣发展都将产生积极而深远的影响。
治标宜先治本，究其本质，大学生诚信缺失现象不过就是社会诚信危机的一个翻版，只是表现形式不同罢了。
1、社会大环境的影响
（1）社会公权力的滥用严重制约了大学生诚信素质的确立。在我国社会公权力的滥用虽在中央三令五申下有所收敛，但仍大量存在，拉关系、走后门、请客送礼等在一些地方仍很盛行。在利益熏心者们面前，根本没有诚信可言。而相反的对于社会弱势群体来说，老实人总是吃亏，所以诚信对于这部分人来说只能是信仰，却不能也不愿意再去遵守。面对现实，他们不得不过多地考虑自己的生活需要和自身价值的需要，逐渐转变成只顾眼前利益，丧失远大理想和抱负，淡化了人生观和价值观，而出现了偏重实际、淡泊理想的倾向。尤其是近些年的“国考热”，更能看出人们对社会公权力的向往。在市场经济条件下，注重利益，追求实际成为一种人所共想的社会潮流。这些社会现实也给年轻的在校大学生们带来了严重的负面影响，使他们原有的价值观和世界观受到冲击甚至产生扭曲，进而产生一些投机取巧的不良行为。
（2）行业潜规则让人对诚信不再感冒。在我国，很多行业，尤其是经济效益比较好的垄断行业，他们的行业潜规则让诚信成了一张白纸。比如：就业时内部子女优先、本行业范围内的家庭消费免单、官员吃干股、官本位等等，而这些现象对于一般人只能是望而兴叹。诚信并不能给他们带来生活的改善，收入的提高，地位的变迁，于是在这些人的心中，诚信逐渐被淡化了，取而代之的是经济上的急功近利，而这势必会造成道德上的唯利是图，并且不可避免的使一些人的社会责任意识弱化，社会公德意识出现滑坡，甚至是行为方式的失范。诚实守信的基本道德规范渐渐被物质化、庸俗化、功利化的思潮所取代。这些虽是成人的事情，但肯定会通过家长的表现渗透给自己的孩子，使他们对诚信产生疑惑。
2、家庭环境的影响
（1）传统思想影响。很多家庭对子女的教育仍是把上学当作“出人头地”、“光宗耀祖”等以功利为目的行为，而忽略了道德品质的培养和教育。尤其是现在的“应试教育”唯分数至上的时候，家长只关心孩子的学习成绩和日常生活起居，忽视了对孩子道德品质的引导，错误地认为教育孩子是学校的事情，再加上
现在的孩子多是独生子女，家长自然而然地开始娇生惯养，养成了一切以自我为中心的“衣来伸手、饭来张口”的不良习惯，考虑更多的是别人应该为我做些什么，很少考虑我应该做些什么，更谈不上什么社会责任和社会价值了。
（2）家长把关不严的影响
经济高速发展，收入分配不公，再加上住房、教育、医疗、养老等的沉重负担，使一些家长严重背离了诚信的轨道，当着孩子的面去做一些有违诚信的事情，潜移默化地影响了孩子。还有的家长在孩子小的时候，对孩子的一些小事重视不够，任由孩子自由发展，该批评的没有及时教育和制止，使孩子从小养成了不良习惯。
3、自身素质的影响
大多数大学生在意识上能清楚地分辨是非，知道该做什么和不该做什么，他们在认识上是积极的和正确的，并且也在努力追求个人内在品质的自我完善，但他们的自控能力相对较弱，规范自己行为的自觉性又比较欠缺，很容易受到社会上错误道德观念的误导，被各种错误的表象所迷惑，于是出现不能好好把握自己的情况，并表现出与诚信背道而驰的行为。目前大学校园里一部分人爱慕虚荣，穿名牌，讲吃喝，比阔气的不良风气仍在蔓延。由于大学生所处年龄特点，争强好胜的心理使他们在满足虚荣心的同时不得不绞尽脑汁去向父母要钱，借同学朋友的钱，慢慢地习惯成自然，学会了撒谎，诚信便不再伴随左右。另外由于大学校园对学生实行开放式管理，和以前相比，环境氛围宽松了许多，再加上没有了高考的压力，导致某些学生放松了对自己的要求和管理，整日沉溺于游戏和娱乐之中，而忽视了学业。等到考试时临时突击，或是只能采取不正当手段，去蒙混过关，这样不仅害了自己，还会影响别人，成为这些人的“榜样”和“楷模”。
4、诚信机制不完善
在我国，并没有一套完整的诚信评价体系，学校在评价学生时，也往往只看重成绩，“三好学生”也基本上给了成绩靠前的学生，而诚信及道德素养往往被忽略。正是由于缺乏具体规范的带有可操作性的约束机制，使失信学生没有得到应有的惩罚，没有让他们为自己不诚信的行为付出代价，也没有使诚信者的利益得到有效保障，于是导致失信者越来越多。
人的道德修养水平会直接影响其人生方向，当代大学生是承载未来希望的一个重要群体，他们仍具有一定的可塑性，因此我们不能消极地等待社会信用状况的好转，而应主动采取措施，对症下药。
1、引进激励、奖励机制
人毕竟是社会人，谁都得为生存而奋斗。如果总是失信者获利，诚信者失利，谁还会再讲诚信呢？经济社会下诚信机制不健全时，谁太清高就会一贫如洗，这也是不现实的。我们不要一味地责怪这些人，应挖掘出更深层次的原因。当有一天诚信不再是徒劳的事情，诚信者的利益能得到保障，甚至是奖励的时候，我们坚信诚信将不再是难题。目前我国已有部分大学为大学生建立了信用档案，对学生的学习成绩、信用记录进行电子量化管理，使学生的日常行为多了几分约束，并且与学生的奖学金评定、优秀生评选、发放助学贷款等结合起来，这必将对促进学生养成良好的诚信起到积极作用。如果再将学生在校个人信用档案与社会诚信系统接轨，就更能对不守信用者起到制约和威慑作用。
2、自觉提高自律能力
在所有的措施中，自律才是最重要的，最有效的。大学生是社会主义事业的建设者和接班人，不仅应该懂得诚实守信的基本道德法则，还应具有诚实守信的道德素养。这就要求大学生必须正确领会诚信的道德价值，深刻认识诚信对社会、对他人、对个人发展的重要意义和不讲诚信的严重危害，做到言行一致，表里如
一。古人尚能做到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，更何况我们今天正在接受高等教育的大学生呢？所以要不断提高自身修养，严格自律，始终保持良好健康的心理，使自己不受社会不良风气的侵袭，牢牢坚守诚信的底线，树立正确的人生观和价值观，努力使自己成为一个有道德的人，一个高尚的人。要不断汲取社会正能量，加强自我教育，努力提升自己的道德水平，不断完善自身的道德修养。总之，要处处从严要求自己，自觉约束自己的行为，把自己的人格提高到理想的境界，真正做到“出淤泥而不染”，使自己成为诚实守信的典范。
3、明确高校责任，加强教育引导
诚信是大学生道德素质的基础，是大学生成功走向社会的基石，是大学生事业成功的保证。一个人的人品如何将直接决定这个人对于社会的价值。原北京大学校长许智宏在“信用中国论坛”上对大学生讲过这样一句话“作为大学生，应该明确，在市场经济中，人格信誉是自身最宝贵的无形资产，是每个人的立身之本”，所以各高校也应把建立诚信校园环境放在第一位，要用诚实守信的正面舆论引导人，用诚实守信的榜样鼓舞人，用弄虚作假的反面警示人。有了这样的土壤，一定会生长出具有诚实守信优良品德的幼苗。通过教育引导，使我们的大学生明白随着社会的发展，个人信用越来越重要，不诚信只能骗得一时，终究会酿下苦果。
4、借鉴国外高校管理经验
比如美国在大学生入学时发放新生手册，签署学术诚信保证书。许多大学还建立了荣誉守则制度。新生入学时，都要求在荣誉守则上签名，做出学术诚实的保证。一些大学甚至将此作为新生最终入学的条件。他们充分利用互联网的优势，学生可以互相监督。他们的许多荣誉守则制度都规定学生有检举作弊的义务，并享有参与判定处罚的权利。这种做法已被证明是行之有效的。这种方式成功之处在于，学生比教师有更多发现作弊行为的机会。
诚信是中华民族的传统美德 第14篇
诚信是中华民族的传统美德，我们小学生要做诚信的，但每 当我想起以前的一件事，我深深地感到后悔和内疚。
记得一个星期六的下午，我邀请我的弟弟到我家来玩，约好 在浙中书店门口等我。结果那天，天阴沉沉的，我刚要出门时，老天爷竟下起了倾盆大雨，我左右为难，去了，又怕弟弟不来，白跑一趟；不去，又怕弟弟在那里等。我心想：雨下得这么大，弟弟肯定是不会去的，既然如此，那我还可以在家里看动画片。
一个小时，两个小时，时间在一分一秒地过去了，我在家里边看 电视边吃东西，早已把这件事抛到九霄云外了。到了第二天，弟 弟问我：“你昨天为什么没来？”我还理直气壮地说：“下这么 大的雨还要来呀？”弟弟说：“你知不知道我在那里等了你多长 时间？害我被雨淋得像个‘落汤鸡’似的。”听到弟弟的话，我 脸红红的心里感到非常惭愧，恨不得地上有个地洞让我钻进去。
随着年龄的增长，我渐渐懂得了一个人要言而有信，说到做 到，才能得到别人的尊重和信任。也渐渐明白了诚信的重要性。
我想：我一定会做个诚信的学生。
2我要做个诚信的人
古人云：“君子一言，驷马难追。”这一古训流传至今。自己许下诺言，就要忠实地履行乘诺。
诚实守信，是中华民族的传统美德之一，它早已融为我们的血液中。一句名言说得好——生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。是的，如果一个想活出生命的精彩，就不可能不守信用，不守诚信。
西汉初年有个叫季布的人，为人正直，特别讲信用，凡答应了事，无论多么困难，他都想方设法的去完成。当时流行一句谚语：“得黄金百斤，不如的季布一诺。”可见，诚多么宝贵。一句话赢得啦“富裕”，赢得啦赞赏。
当然，讲诚信不是一时诚信，要保守诚信，坚持一生。从我们所学的课文《信客》就可以来说明。信客就是以“诚”“信”为生。“诚”就是内诚于己，诚实无欺。“信”就是外信于人，有信用，讲信誉，守信义。文中的老信客以前虽辉煌过，但是，就是一时的不守信，毁啦他一生的名义。但年轻信客不一样，不管生活有多么艰辛，仍然以信为主，最终赢得啦社会的赞誉。但有些人却恰恰相反。《桃花源记》中的渔人的表现就可以看出他的不守信。本来一件很美好的事，桃园里的人对他友好，热情招待他，临走前告诉他：这的事情不可告诉他人，可他呢？“处处志之”复寻桃园，本来万无一失，但美丽的桃花源却烟消云散。我想，他一定被高官处罚以欺君之罪，他做人不守信，不知道他怎么可以立身处事。
“人而无信，不知其可也”生活经验告诉我们：不讲诚信的人可以欺骗一时，但不能欺人一世，一旦识破就难以在社会上立足，其结果即伤害别人，也伤害自己，为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是道德的升华。早晨的校园
清晨六点，校园的早晨是安静的，一丝喧闹声都没有。同学们都还没有来到校园，有的也许在熟睡中，有的也许正在勤奋读书，还有的或许已经在前往学校的路上了。七点左右，校园的早晨一片忙碌的。每个班值日的学生，都在自己班级的包干区内劳动着。有的挥着扫帚，有的擦着玻璃，有的收拾着讲台，有的正在奋力拖地„„七时三十，悦耳的晨读铃声准时在校园上空荡漾。校园的早晨开始了一天勤奋的学习，同学纷纷端坐于教室，捧着书，仔细地读着，整个校园书声朗朗。
早读课过后，校园的早晨又步入了专注的主题。课堂上，同学们都在认真地听着老师讲课，求知若渴的眼神，俨然又是一道校园的美丽景观。
第一堂课结束了，伴随着雄壮的进行曲，同学们拍着整齐的队伍，踏着铿锵的步伐，来到了操场，那矫健的身姿，真有几分军人的气概呢！
校园的早晨既安静，又忙碌，它时时催促着我们要珍惜时间，要努力学习。我爱校园的早晨！
2早晨的校园
当露珠送走了黎明的曙光，晨曦悄悄地来到了我们的校园。校园的早晨，一切都像刚睡醒的样子，空气清新，雨露滋润，所有的生物显得更有活力了。你瞧，树上的鸟妈妈忙着教鸟宝宝捕捉害虫呢。刚刚苏醒的蜘蛛就开始织网了。它们真勤快啊！校园里，小操场内的那棵高大挺拔的榕树好像正在伸懒腰似的，树枝都弯下了腰，在这么多的树之中，还是这棵榕树最显眼。微风轻拂，偎依在树叶上的露珠在晨光中似烛光摇曳般，星星点点。教师宿舍楼区的花园里，假山、喷泉、荷池组成一幅精美的立体图画。荷池旁，那几棵大王椰树，挺着自己粗壮的身躯，静地的望着蔚蓝的天空，仿佛在回味着那美好的情景。你听，学前班教学楼前，那一棵棵枝繁叶茂的芒果树、婀娜多姿的紫荆树、高高耸立的麻黄树好像都还在睡眠中，呼噜打得也够大声的了。校园里的大操场，绿树红花、单杠沙池、球场跑道，每一样东西都一动不动，静悄悄的，连树叶落下来的声音都听得到。天渐渐亮了，校园里响起了琅琅的读书声，勤快的值日生开始忙碌着打扫清洁区。整个校园又燃起了勃勃的生机。这自然界与人的和谐，凝聚了这校园的美丽。我们校园的早晨真美啊！我爱校园的早晨。城市的早晨是热闹的，村庄的早晨是恬静的，那么，校园的早晨是怎样的呢？校园的早晨是美好的。淡淡的朝霞下，诺大的校园没有一丝儿声音。小草摇动着它细嫩的胳膊，在风的陪伴下做起了早操；小花脖梗上挂着晶莹的项链，探出头来左顾右盼；小树也不甘寂寞，在风的伴奏下，尽情地舞动起来；男低音柏树也唱起了卡拉OK，与小树一起载歌载舞，它们跳着，唱着，迎来了许多早起的同学。
校园的早晨又是热闹的。校门口，不时走进来几个背书包的学生，老师们也陆续来到，不久，操场中央急匆匆地移动着一条彩色的人流，教室里熙熙攘攘站满了人，闹哄哄的，宁静的校园被吵醒了。
校园的早晨更是紧张的。校门外，不少经营早点的店铺早早地开张，到外是买早餐的学生。他们的吃法可一点儿也不从容，快快地吃完，快速地离开。不一会儿，教室里便传来了琅琅书声。同学们哗哗地翻着课本，忙着背诵和记忆，准备下一轮的考试或听写。常言说得好：一日之计在于晨啊！1校园的早晨，就这样揭开了崭新的一天！
我用轻盈的脚步走进校门，晨光徐徐地拉开了校园的帷幕。高大的教学楼在晨雾
中，犹如一位年轻的少女害羞得裹上了雪白的轻纱。伴随着同学们的欢声笑语和朗朗的读书声，校园里呈现出一派生机勃勃的景象。
这个充满欢声笑语的校园里，每一处景色都很漂亮、雅观。但最美的地方应数校园西边的花园草坪了。草坪的中间有一座庄严而美观的升旗台，在阳光下，闪着耀眼的光芒。每逢星期一的早晨，我们就会在升旗台前，举行升旗仪式，进行爱国主义教育，那里的场面是多么严肃、壮观。升旗台的前方是花园。每个不同的季节里，都会有各色各样的花盛开。它们争妍斗艳，芬芳馥郁。春天的兰花，夏天的太阳花，到处都是。特别是太阳花非常奇妙，只要有阳光，它就会开放，像一位小姑娘面带笑容地欢迎您的到来。秋天的菊花，冬天的梅花，一年四季花香不断，令人陶醉。升旗台的后面是草坪，柔软的草坪是我玩乐的场所。一下课，整个草坪上人头攒动，唱歌、跳舞、跳绳、踢毽子、玩老鹰捉小鸡、翻跟头„„真是摸爬滚打，无所不有。那欢乐的叫喊声响彻整个校园。
啊！多么令人留恋的校园一角！校园一角！
你看，旭日正在升腾，春姑娘来了！你快去用双手拥抱这个美丽的春天吧！大地渐渐从沉睡中苏醒过来了，冰雪融化，草木萌发，各种鲜花次第开放。
春姑娘在封冻了的冰河上跳呀跳，踩呀踩，冰层裂成冰块，化成了水，鸭子在刚刚成水的河里游泳，正如“春江水暖鸭先知”。
春姑娘又在沉睡了的大地上跳呀跳，使小草感到春天来了。一棵棵小草从酣梦中醒来，他们破土而出，舒展着他那幼嫩的绿叶。小草一下子铺满了原野，举目远望，一碧千里。他们挺着身子，随风摇曳，那么柔软，那么娇嫩。
春姑娘还在覆盖着皑皑冰雪的陆地上，划了一下他的手指，使树和花儿知道春天离她们不远了。一株株柳树在微风中摆动着柔软的枝条，轻轻地擦过湖面，像美丽的少女在河边梳头。怪不得唐代诗人贺知章在《咏柳》一诗中写下了这样的诗句：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”把它写的那么地美，好一派垂杨柳的风景呀！
一个个桃花像喝醉了似的，满枝绯红。那盛开的梨花，一簇簇绽满枝头，玲珑，纤丽，如云似雪。迎春花像一道道抛物线，由一点向四面八方抛去，而绝无横枝斜出一束一丛。
那里，一群群蜜蜂在飞舞，飘散着花粉的空气也跟着它的翅膀振动。青蛙从洞里钻出来了，活蹦乱跳。呢喃的大雁从南方飞来了，小鸟从巢中钻了出来，唧唧喳喳地叫个不停，好像在赞扬春天的美丽„„啊，春天来了！
1我发现了盐水的秘密
生活像一个万花筒，多姿多彩。里面藏着许许多多鲜为人知的秘密只要细心观察就会发现，它会给你带来无穷乐趣。
星期三，老师急匆匆地拿着一个罐子、一只鸡蛋和一袋盐进了教室，我们感到非常惊讶，老师在做什么呢？
噢！原来老师要做实验，老师说：“今天我们做一个实验！”我们非常开心。老师先往罐子注了一半水，再把那只鸡蛋放进水里，“嗖”的一声，鸡蛋沉进水里了，老师再把盐袋打开，把适量的盐放进水里，再用棍子轻轻地搅拌，盐溶化了，“啊！奇迹出现了，鸡蛋浮上来了。”我们百思不得其解，议论纷纷，老师问：“你们知道为什么会这样呢？”我们的教室立刻安静了下来，就连蚊子飞过的声音也听得见，老师重复了一次问题，还是很安静。最后，老师告诉我们：因为盐水的密度远远大于水和食用油，浮力大于鸡蛋的重力，当老师把盐倒进水里的时候，鸡蛋受盐水的挤压和托力的双重作用下，盐水就慢慢地把鸡蛋往上托起。原来是这样啊！
大自然的奥妙真是太有趣了，只要细心观察就会发现了。
2我发现了鱼儿的秘密
在我家养着一缸海鱼。在灯光的照耀下，美丽的珊瑚在水中飘来飘去，犹如一位姑娘在舞蹈。凶猛的黑豹鱼、可爱的斑马鱼调皮的番茄鱼„„多得数不清。这天，当我准备给鱼儿喂食的时候，我发现斑马鱼整个身子都浮在水上。我想：这条斑马鱼怎么会浮在水上呢？我还是先观察几天吧！第二天一早，我跑到海鱼缸旁边，看到斑马鱼和番茄鱼在玩耍。我看到后，把今天的事情记录在本子上。晚上，我发现斑马鱼整个身子一动不动地浮在水面。这是怎么回事？难道它晚上死了，第二天又复生？唉，等我多观察几天再说吧！于是，我又把看到的现象记了下来。接下来一连几天里，我把看到的都记在本子上。一天，我终于忍不住了，问爸爸：“这条斑马鱼怎么会每天晚上整个身子都浮在水面上一动不动呢？是有意装死吓唬人吗？”爸爸听了后，笑了笑，对我说：“这个是斑马鱼的习惯，它每天都会浮在水面上的！”我听了以后，说：“原来是这样，我还以为斑马鱼有起死回生的本领呢！”爸爸摸着我的小脑袋赞扬
道：“你真是一个仔细观察的好孩子！要多学一些东西，就一定要自己去观察，自己去发现。”我兴奋地说：“爸爸，这也算是我的发现吧？”看着爸爸不住地点着头，我的心比吃了蜜糖还甜。
3我发现幸福就在我们身边，幸福就在我们身边，而我们天天都享受着幸福。
记得有一次，我发烧到38度，浑身有气无力的躺在沙发上，妈妈看到之后，一句话也没说，背起我就往医院里跑，那天外面下着倾盆大雨，恰巧爸爸开车加班了，妈妈只好背着我冒着倾盆大雨往医院跑去。
妈妈背着我经小区后门去医院，但刚刚到后门，我就听到妈妈急促的呼吸声，但是妈妈依旧背着我向医院飞奔。顿时，我的眼泪一下子流了下来。此时此刻，我认为我是世界上最幸福的孩子。
妈妈坚持不懈地把我背到医院，看着我打针，还不时问我渴不渴，饿不饿，妈妈一直陪我打完针。
打完针后，我想自己走回去，可妈妈不让，说我刚打完针，身体很弱，不能自己走路。
妈妈又背我跑回去，回到家，扶我上床，而妈妈却一直守在床头。我相信，这就是幸福，这就是纯洁、高尚而又伟大的母爱。
1我真想对石雨说一句“对不起。
每次看到樱桃小丸子橡皮的时候，我心里就有一种说不出来的感觉。我就想对上幼儿园的同桌石雨说声“对不起”。
这件事还要从我上幼儿园说起，石雨是我幼儿园大班的同桌。有一次，我买了一块新橡皮，是樱桃小丸子形状的。很漂亮，我喜欢的不得了。我拿到学校的第一天，石雨看见了，她也很喜欢。和我借了好几次，直到放学的时候，才恋恋不舍的还给了我。
妈妈总是那样的疼我我，我只想深深地对您说一声：“感谢您，我的妈妈。3我想对您说声,谢谢
我望着讲台上的老师和我手中的卷子,我惊呆了,卷子上那一个个大红灯笼,我感到十分难过,我是想考得好一些,但我总是心有余而力不足啊!
正当我沉思,反省的时候,忽然我感觉有一只手搭在了我的肩膀上.,是老师,她示意
第二天上课的时候，我做错了一道题，于是，想找橡皮，可是怎么找也找不到，这可怎么办呀？我把书包翻了个底朝天也没有找到樱桃小丸子的踪影。我把目光转向了石雨，石雨有些怯怯的看着我，不知道发生了什么事？我问她：“你拿了我新买的橡皮了吗？”“没有呀！”石雨小声的说：“骗谁呢。昨天，你就借了好几次，到放学还不想还给我。肯定是你偷的。”石雨见说不过我，伤心的哭起来。
老师的记性特别好,每当间操,自习或中午,她都不望叫我去她办公室,刚开始我还总
之后，很长时间我也没理她。总觉得她是一个见到别人的好东西，就想占为已有的人。转眼我们幼儿园就毕业了，我们要升入小学了，我和石雨也不会分到一个小学的。放假了，我整理书包的时候，突然在一个最小的小兜里，找到了那块樱桃小丸子的橡皮。
我的脸一下子红了，我对石雨有些内疚，我真想对石雨说一句“对不起。
2妈妈，我想对你说
当我生病时，是谁在我身边守着我，是我的妈妈；当我遇到困难时，是谁在我身边支持我，也是妈妈；当我伤心难过时，又是谁在我身边安慰我，都是妈妈。每一次，都是妈妈在我身边给予我无尽的。我真想对我那亲的妈妈说一声：“感谢你，我亲的妈妈。
我是个调皮的小男生，总给妈妈惹了不少麻烦，而妈妈总是无言地替我撑下这一切的麻烦。我那次在家里不小心摔了一跤，把膝盖摔出了血，妈妈马上拿出药膏帮我涂上，痛在我身上，却痛在妈妈的心里。
妈妈总是无微不至地关心着我的生活，天凉了，妈妈马上给我准备了要加的衣服，在我生病的时候，妈妈总是守在我的身边，照顾我。记得前年那次，我生病了，妈妈半夜把我送到医院，一夜都守在我的病床边，当我早上醒来时，看到妈妈的眼睛中布满了血丝。妈妈一整晚都没睡，一直守着我。见我醒了，妈妈又马上为我张罗早餐。
我出来,“你课后到我办公室来,我给你补习!'”我,我......'我支支吾吾,唉,上课都不爱听课,这不成心难为我呢吗?“就这么定了!'望着她那坚定的目光,我不敢再说什么了!
是逃避,可渐渐地,我的成绩提高了,上课也能听进去了.一天下午,一位大娘倒班上找王老师,正好问到我,我说;”您找她什么事?'"唉,我是她的邻居,这王老师,天天中午不回家,把孩子寄放在我那,孩子今天发烧了,这不,我来......'一刹那间,我感到浑身燥热,想傻了一样,呆呆地站在那里.老师啊!您为我做出了这么大的牺牲,而我呢?却还是这么的不懂事,天天还是让您操心,王老师,您的付出我一定会铭记在心,我将来一定会用我最好的成绩来报答您.果然,老师的工夫没有白费,这次期末考试我进了前300,数学打了93分,是您那孜孜不倦的教诲,使我受到了熏陶,才使我取得了如此好的成绩,老师,我想发自内心的对您说声,谢谢!
1雨中见真情
回到家，我独自趴在窗前，望望窗外，那真情依旧在心里徘徊。
放学铃声在不知不觉中响了起来。外面正下着瓢泼大雨，沉闷的雷声划破了此时的宁静。宛如天神听到信号，撕开天幕，将天河之水倾泻人间。
我在走廊上焦急地跺着脚，眼看着雨越下越大，不知如何是好。就在我最困难的时候，“救命稻草”——黄老师过来了。她递给我一把伞，我感激不尽，连声道谢。她也只是莞尔一笑，说：“不用谢，你快回家吧，你父母正在家里等你回去呢！”然后她匆忙地走了。我便撑着伞踏上了回家的路程。
一路上，我高兴地哼着小曲。一辆摩托从我身旁经过，我的裤子被溅湿了。我正气在头上，想看看到底是哪个没公德的人。在雨中，那蒙眬的背影是那么熟悉。不看不知道，一看吓一跳，原来是黄老师。原来她为了让我回家，把自己的伞借给了我，自己却淋着雨回去了。顿时，我火气消停，心里温暖了许久。她犹如我第二母亲，感谢您，黄老师。
每一个人犹如一个个诗人，咏唱出美妙的世界。而她，咏唱出雨中的真情，咏唱出永不磨灭的印象，咏唱出一个个动人的故事。
2风雪见真情
12月13日是我们美丽滨城大连的第一场雪。早上6点多钟，大风把细细的雪片瞬间铺满整个城市。
人们都说“人间有情”，在雪中，就更加能体现出来。上学的路上，一位白发苍苍的老人蹒跚地走在雪路上。他走的很慢，也许是年纪大的缘故。路面很滑，这时有个年轻的大哥哥快速走过去，扶着老人慢慢走过马路。雪给他们的背影，描画得越来越模糊，不一会，便消失在我的视线中。他们在雪地上留下得每一个脚印，都代表着他们之间陌生又亲切的真情。
好久没见到雪了，和小伙伴们在外面玩。突然滑倒了，好像摔得比较重，我竟然一时起不来了。这时，一双温暖的手伸了过来，我抓住它，站了起来。接着，伙伴们
都跑过来，问我疼不疼。说着也真奇怪，伙伴们的一句句问候，好像灵丹妙药一样，我感觉到身上不再疼了。我想，这就应该是爱的力量吧。
雪，是纯洁的，它能使我们的灵魂得到洗涤，使我们的心灵变得更加美好。在雪中，我们看到了人间的真情，使我们的人间充满了爱。雪，好像是一个天使，又好像是一个魔术师，把人间变得更加美好。
3患难见真情
“这是心的呼唤，这是爱的奉献„„”这是我们五十六个人共同谱写的一曲新歌。铃，铃，铃，上课铃响了。我们迎来了盼望已久的体育课，个个兴奋极了。体育老师一声令下，我们像刚出笼的鸟儿蹦着跳着，来到了体育场。一会儿，老师一切安排妥当，体育场便成了我们的小天地。正当我们玩得起劲时，不知从哪儿传来一阵哭声，我们急忙循声走去。大家都愣住了，小凉正坐在地上，一动不动。再走近些，只见她右手弯曲着，左手小心翼翼地托着右手。显然她的右手受伤了。怎么办？大家议论纷纷。赶快告诉老师？马上打电话告诉她妈妈？最后，还是老师把她送进了医院。原来小凉在和碧碧、依依玩耍时，被碧碧绊倒了。碧碧和我们一样心急如焚呢，眼圈红红的！
第二天，第三天，第四天„„小凉的座位上还是空的。教室里失去往日的喧闹。中队长铭铭提议派几个同学去看望小凉。“我去，我去„„”教室里顿时又热闹了起来。大家你一元，我两元„„给小凉带些水果。我、彬彬、荣荣„„正忙着给小凉写信呢！一旁的王老师热泪盈眶„„
这是心的呼唤，这是爱的奉献„„人间难得真情，真情永驻！
1亲情让我感动
在我求学的日子，我常常梦中回家，我想念我的父母，我想念我的亲朋好友。每次匆匆忙忙奔回家总是在夜晚时分，我深情地望一眼那熟悉得不能再熟悉的家门，感情的潮水便顿涌心头。
柔和的灯光下，母亲在厨房忙着做饭，父亲在默默坐着等我。听到我的脚步声，母亲从厨房里慌忙地走了出来，父亲则猛然站起来问：“怎么来得这么晚？吃过饭了没？”父亲随手接过我的背包。照着屋里的灯光，我倍感家庭的温暖，我突然有一种想哭的感觉，却努力控制着。我不愿让他们看到我流泪的双眼，怕他们心里难受。我只想看见父母那舒心的甜蜜的笑容，那是人间最美最好的诗篇。
不一会儿，我面前就摆满了我喜欢吃的饭菜，其中有我最喜欢吃的鱼香肉丝。母亲慈爱地坐在了我的身旁，开始了她那令我永远也听不厌的唠叨。“吹面不寒杨柳风。”句句暖心的唠叨似母亲那双温暖的手在抚摸着我。
家，是爱的港湾，是心的宿营地，是父爱与母爱共同编织的爱心巨伞。我是一只风筝，不管飞出多高，也不管飞出多远，永远扯不断的是我身上的线。放风筝的人便是我至亲至爱的双亲。
望着眼前着朴实的老大爷，我还能说些什么呢？一股愧疚感由然而生。祝愿老人一生平安！
3我身边的感动
感动无处不在，无时不有。用心去看别人，用爱去读别人，你会懂得，感动就是这么简单、就是这么明了。
感动，是一张纸。曾经看到一位女孩在与她的同伴一起打羽毛球，很不巧的是，羽毛球挂到树枝上，看似很高的样子，无论她怎么努力都无法把球拿下来，这时，她的同伴不知从何处找了把凳子，放在上面就要上，女孩说：等等，先放张纸在踩。
感动，是一把伞。记得有一天早上我忘了带雨伞。不料在放学时真的下雨了并且雨下得很大，我想等雨停了后在走，没想到雨越下越大，我绝望了。正在我绝望时，我从不远处看到了一个在雨水中走动的人-----我妈妈。她看到我后加快脚步，然后从袋子中拿了一件衣服给我披上了还问我冷不冷。
感动，是一个座位。在某一天的一辆公交车上，车上人多并且拥挤，车子摇摇晃
我想着吃着，吃着想着。我闭上双眼，心中不断喊着“爸爸、妈妈”，把亲情珍
晃还时不时刹车。这时一位白发苍苍的老爷爷上了车，老爷爷踉踉跄跄的站着。有一
藏在心灵最深处。
位年轻人出来让座，把老爷爷扶到座位上了。老爷爷十分感激的说：“谢谢你呀！年
轻人。”年轻人说：“不用谢，应该的。”
2一件令我感动的事
转眼间，童年的大门已徐徐向我关闭。回忆往事，有苦有乐，有开心，有生气……感动就是这样，普普通通，简简单单。它不需要你刻意去干什么，它只须要彼此但有一件事让我记忆犹新，历历在目。星期下午，因为晚上有客人来，所以妈妈之间的关心、关爱、有真意。其实，在我们身边的每一件小事都很不起眼，就正是这带我到农贸市场，市场上人山人海，由于我还要买钢笔。情急之下，我们来到了路边
些不起眼的小事，隐藏着诸多感动。
一个卖菜的小摊上买菜。摊主是一位老爷爷，一看就知道是位饱经风霜的地道老农民。
妈妈上前问了价钱，便开始与他谈判。可那卖菜的人斤斤计较，怎么也不肯降低
半角钱。我在旁边不耐烦的催着妈妈，妈妈也着急了，便匆忙称上菜付上钱，急急火火地走了。谁知到了半路上，妈妈才发现钥匙不见了，怎么办？待会还有客人要来呢！想到这里，妈妈脸上露出了失望的表情。“肯定是忘在那摊子上了，丢了东西，谁会还
给你，更别说那斤斤计较的老头了。你自认倒霉吧！”
经过一翻激烈的思想斗争，妈妈还是决定回去碰碰运气，于是我们又朝市场的方 向奔去。到那里时已经是傍晚时分了，市场上人不多了。在昏暗的灯光下，我们
看到了那位老大爷还在那儿，眼睛向四处望着，像是在等人。我和妈妈走上去，老爷
爷认出了我们，他用那长满老茧的手把钥匙递给妈妈，妈妈向他会心地点了头，我们