素材整理——必修三

素材整理——必修三（精选6篇）

素材整理——必修三 第1篇

必修三复习——写作材料梳理

第一专题祖国土

1、黄药眠《祖国山川颂》

（1）写作素材：且不要去说什么俄罗斯的森林，英吉利的海，芬兰的湖泊，印度尼西亚的岛了。咱们中国自有壮丽伟大的自然图景。

我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有一望无际的华北平原，有一泻千里的黄河，有浩浩荡荡的扬子江，有兴安岭的原始森林，有海南岛的椰林碧海，有西北诸省的广阔无垠的青青的牧场，还有说不尽的江湖沼泽„„（黄药眠）

角度点拨：①月是故乡明；②河山在梦萦，祖国在心中

（2）写作素材：我爱祖国的文化。有时我朗读中国诗歌中的名句，体会到其中最细微的感情，捉摸到其中耐人寻味的思想，想像到其中优美的图景，感触到其中铿锵的节奏、婉转悠扬的韵律，领略到其中言外的神韵。

当我读到得意的时候，就不觉反复吟哦，悠然神往。当它触动到我心灵的襞褶的深处时，我就不觉流下了眼泪。（黄药眠）

角度点拨：爱国必须爱祖国文化

2、刘白羽《长江三峡》

（1）写作素材：看到万仞高峰之巅，有一细石耸立如一人对江而望，那就是充满神奇缥缈传说的美女峰了。据说一个渔人在江中打鱼，突遇狂风暴雨，船覆灭顶，他的妻子抱了小孩从峰顶眺望，盼他回来，一天一天，一月一月，他终未回来，而她却依然不顾晨昏，不顾风雨，站在那儿等候着他至今还在那儿等着呢！„„（刘白羽）

角度点拨：①真爱永恒；②爱是一种伟大的力量；③爱是最美的语言

（2）写作素材：据袁崧《宜都山川记》载：姊归是屈原故乡，是楚子熊绎建国之地。后来屈原被流放到汨罗江，死在那里。民间流传着：屈大夫死日，有人在汨罗江畔，看见他峨冠博带，美髯白皙，骑一匹白马飘然

而去。又传说：屈原死后，被一大鱼驮回姊归，终于从流放之地回归楚国。（刘白羽）

角度点拨：①高尚的精神永不死；②屈原永远是人类追求的人格标杆

3、〔波兰〕雅－伊瓦什凯维奇《肖邦故园》

（1）写作素材：肖邦于1930年到法国定居，创作了大量饱含爱国情感的优秀作品，临终嘱咐亲人把自己的心脏运回祖国。

角度点拨：祖国在心中永远最重

（2）写作素材：倘若此刻我们听到，或者亲自弹奏伟大作曲家临终前的最后一组马祖卡曲，我们必能从中听到昔日国内歌声的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也由于关山阻隔，有国难投，这一组马祖卡曲似乎是被万种离情、一怀愁绪所滤过而净化了，跟乡村的质朴相距甚远，但它们无疑是出自故里，跟这片土地有着千丝万缕的联系。（雅－伊瓦什凯维奇）

角度点拨：祖国是永远无法忘怀的根

（3）写作素材：到了肖邦之家，你会亲眼见到，而且确信，作为民族的最坚韧的纽带，作为民族精神的支柱和基础的伟大艺术具有何等不可估量的威力。密茨凯维支的诗，肖邦的音乐，对于波兰人而言，就是这样的支柱。（雅－伊瓦什凯维奇）

角度点拨：①伟大的作品具有不可估量的威力；②高尚的人格精神是民族的支柱

4、闻一多《发现》、艾青《北方》、舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》、阿赫马托娃《祖国土》

写作素材：

A、我来了，我喊一声，迸着血泪“这不是我的中华，不对，不对”（闻一多）

B、呕出一颗心来，你在我的心里（闻一多）

C、我爱这悲哀的国土它的广大而瘦瘠的土地带给我们以淳朴的言语与宽阔的姿态坚强地生活在大地上

永远不会灭亡我爱这悲哀的国土古老的国土——这国土养育了为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族（艾青）

D、但我们都躺进它的怀里，和它化为一体因为才不拘礼节地称呼它：“自己的土地。”(阿赫马托娃)

E、英国诗人拜伦有一句名言：“连祖国都不爱的人是什么也不会爱的。”（《写作实践》）

角度点拨：①爱国是发自肺腑的真情；②爱国不只爱它的富饶，更担忧它的困顿

第二专题号角，为你长鸣

5、屈原《离骚（节选）》

（1）写作素材：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。(屈原)

角度点拨：内外兼修才是真正的美

（2）写作素材：汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(屈原)

角度点拨：时光易逝，青春难再

6、〔俄〕普希金《致西伯利亚囚徒》

写作素材：

A、普希金的创作和活动令沙皇政府颇感头痛，他们用阴谋手段挑拨法国籍宪兵队长丹特斯亵渎普希金的妻

子纳塔利娅·尼古拉耶芙娜·冈察洛娃，结果导致了1837年普希金和丹特斯的决斗。决斗中普希金身负重伤，不治身亡，年仅37岁。他的早逝令俄国进步文人曾经这样感叹：“俄国诗歌的太阳沉落了”。

B、十二月党人原本是俄罗斯帝国农奴制的受益者。他们是年轻的贵族，是沙皇制度的支柱，担任着沙皇政

府各个行政机关和军队的领导职务，有着大好的前程。但是，他们认为压得人民喘不过气来的农奴制度是可耻的，自己所享有的种种特权是一种罪孽。于是，他们挺身而出，为废除农奴制和专制制度而斗争。

C、十二月党人的妻子是值得大书特书的，她们没有听从尼古拉一世允许改嫁的谕令，也没有被用来拦阻她

们的种种恫吓吓倒。她们宁愿放弃堆积如山的黄金，宁可在拿着武器的哥萨克卫兵的押送下被铁链捆锁着行走，也要到那苦寒的野兽出没的地方去，守在自己的丈夫身旁，义无反顾的妻子令铁石心肠的阻拦者也不由得泪雨滂沱。

角度点拨：①正直文人生存的环境常常困顿；②对尊严与自由百折不回的追求是贵族精神的核心；③意义

与价值是掂量生命轻与重的砝码；④幸福在于灵魂的满足。

7、〔美〕惠特曼《啊，船长，我的船长哟》

写作素材：林肯是美国第16任总统，在任期内，他为维护国家统一、摧毁蓄奴制而领导了南北战争，解放

了黑人奴隶。就在美国人民欢庆胜利的时刻，反动势力雇佣的刺客杀害了他。消息传来，举国哀悼。

角度点拨：①人类前行的历史往往需要付出血的代价；②为民而劳心者才能活在人民心中

8、文天祥《指南录后序》

（1）写作素材：时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。„„

国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

角度点拨：①苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；②书生意气往往缺乏理性战略思想

（2）写作素材：初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献

谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。

角度点拨：①卖国贼是毁坏国家的蛀虫；②生死不惧，方能无畏

（3）写作素材：正丘首，古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。

角度点拨：恋根是生灵的本性

9、张溥《五人墓碑记》

（1）写作素材：天启年间，宦官魏忠贤专权，网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人。天启七年(1627)，派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。

角度点拨：①平凡与伟大；②正义的力量是无穷的（2）写作素材：魏忠贤专断朝政，残酷镇压异己，遭到人民的强烈反对。崇祯即位，魏忠贤被废黜，畏罪

自杀。魏忠贤当权时，许多地方都建有他的生祠；他被废黜后，这些生祠也都被废毁。

角度点拨：①多行不义必自毙；②有形的纪念往往短暂，精神的纪念才能永恒

10、〔英〕高尔斯华绥《品质》

写作素材：鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料。

角度点拨：①诚信是人类最美的品格；②工业革命、市场竞争往往带来诚信危机

11、杨绛《老王》

写作素材：老王一辈子很苦，靠一辆破旧的三轮车活命，“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更

加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是他做生意从不多

收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。

角度点拨：①互相帮助才能走过“严冬”；②忠厚、善良是中国底层百姓的品质

第三专题文明的对话

12、庞朴《传统文化与文化传统》

（1）写作素材：凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。因

此，对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批判的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响。（庞朴）

（2）写作素材：传统的确是财富，但财富不在它的惰性；传统也的确是包袱，但包袱也不因为它非时装。

传统不是可以随气温变化尔穿脱的外衣，甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。传统是内在物，是人体本身；精确点说，是群体共同体的品格和精神。（庞朴）

角度点拨：①对待文化应当批判吸收；②遗忘了传统意味着背叛；③传统是和人自身不可分割的内在精神，无法决然剥裂

13、〔英〕李约瑟《发明与发现的国家》

写作素材：尽管中国在15世纪以前有着许多科学发现和技术发明，并能使之有效地加以运用，但中国始终

未能创立出“近代科学”，很大程度上是因为代表理性思维的理论滞后。

角度点拨：①思考是发展的动力；②有思想的民族才能长久

14、翁乃群《麦当劳中的中国文化表达》

写作素材：麦当劳作为美国的连锁快餐店，有着统一的经营理念、经营策略。它伴随着美国经济的腾飞而

获得巨大成功，无形中具有了某种政治文化意义，人们视其为代表了美国的国家形象，同时，能够在麦当劳用餐被视为中产阶级的生活方式特征之一。它的品牌内涵中包含了其产品品质、产品市场定位、品牌文化、产品标准化生产及品质保障机制、品牌形象推广、特许经营的市场扩张模式等。来到中国以后，为了适应中国民众的消费水平、饮食习惯，在自我形象上作了些改变，增加了亲和力，也就是所谓本土化。中国顾客在麦当劳就餐中领略了美国文化——广义的说，就是西方文化，改变了自己的某些不良习惯。

角度点拨：文化交流常常是无形的、自然而然的，也是双向的，相互渗透的15、鲁迅《拿来主义》

（1）写作素材：中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮了打破大门之后，又

碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义了”。（鲁迅）

角度点拨：①任何人和国家无法与外界绝缘；②“封闭”常常弱小，“开放”往往强大；③任何事情不能走

极端

（2）写作素材：我们不能一味“送去”，像尼采自诩为太阳一样，夸赞自己光热无穷。虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后我们的子孙们又怎么办呢？

角度点拨：①凡事量力而行；②高瞻远瞩方可立足长久

（3）写作素材：总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

角度点拨：①对待文化遗产要辨证吸收；②新文化不可能是无源之水

16、瞿秋白《吉诃德的时代》

写作素材：中国古代小说里多的是除暴安良的剑客武侠和普渡众生的神仙菩萨，他们的出现将会扫除一些

邪恶，贫穷变得富庶，痛苦变得欢娱，黑暗变得光明。

角度点拨：①压迫往往诞生反抗意识；②与其等待英雄的横空出世，不如努力做一个英雄；③沉醉在自己

编织的幻想中等于坐以待毙

第四专题寻觅文言的津梁

17、《烛之武退秦师》（出自《左传》）

写作素材：郑国被秦、晋联军攻打，形势十分危急，烛之武受命出使秦国。面对强悍的秦王，他凭借自己

高超的语言表达艺术、外交思想和细致入微的观察能力，说服秦王退兵。

角度点拨：①高超的语言艺术常可胜百万雄师；②武力不是最强悍的标志；③天下兴亡，匹夫有责

18、魏徵《谏太宗十思疏》

（1）写作素材：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义（魏徵）

角度点拨：①居安思危；②凡事从根本着手方能恒久

（2）写作素材：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。（魏徵）

角度点拨：持之以恒是制胜的法宝

（3）写作素材：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（魏徵）

角度点拨：①民安方能国泰；②当国者以德待民，民才能以德报国

（4）写作素材：简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化（魏徵）

角度点拨：①人才是国家的栋梁；②广开言路是获得成功的重要途径

19、司马迁《廉颇蔺相如列传》（节选）

（1）写作素材：

A、蔺相如奉命出使秦国，面对秦昭王毫无惧色，进退有仪，不卑不亢，取得了外交的胜利B、渑池之会，秦王以鼓瑟为名羞辱赵王，蔺相如以死相逼，跪请秦王击缶，秦王无奈击缶

角度点拨：①无畏者无惧；②把握机遇才能成就未来；③生活需要智慧

（2）写作素材：蔺相如接连升级，官位超越了大将廉颇，廉颇恼羞成怒，扬言欲羞辱蔺相如。蔺相如顾念

国家利益，抛弃私人恩怨，处处避让廉颇。廉颇认识到自己的错误，到蔺相如府上负荆请罪。

角度点拨：①（宽容）宰相肚里能撑船；②国家利益至上；③小不忍则乱大谋；④凡事以大局为重；⑤过

而能改，善莫大焉

20、司马迁《鸿门宴》

（1）写作素材：项羽兴兵四十万，驻扎于新丰鸿门，威逼刘邦十万军众。刘邦隐忍以行，往项羽驻地赴宴，凭借张良的智谋和自己的勇敢，得以脱险。

角度点拨：①“忍”是一种勇气，更是一种智慧；②不善于抓住机遇，成功往往失之交臂

（2）写作素材：范增力主消灭刘邦，项伯为报私恩，连夜前往刘邦军营通告张良。鸿门宴中，项羽不理睬范增杀死刘邦的暗示。项庄舞剑意在刘邦，项伯舞剑保护刘邦。最终，刘邦成功逃脱，项羽错失良机。

角度点拨：①人心齐，泰山移；②祸起萧墙；③机遇不等人

21、《察今》（节选）（出自《吕氏春秋》）

写作素材：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴溢，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏

都舍。

角度点拨：①事易时易，我们不能以不变的眼光看问题；②做事必须遵循事物发展的规律

素材整理——必修三 第2篇

关于作家的事例

1、朱光潜：一生都在奋斗中前进。在20世纪五六十年代的美学大批判中，朱光潜作为一位成就斐然的名教授，竟然主动解剖自己，批判了自己原有的唯心主义美学思想，同时为自己认为正确的一些思想进行了学理上的辩护。在这以后，他仍不断的批判自己，在批判中进步，提出新的观点与新的问题，为我国当代美学研究发展做出了突出贡献。（人要敢于自我批判。人是在不断的自我否定中进步的。）

2、史铁生：21岁时候双腿瘫痪。1981年，患严重的肾病。1998年开始做透析。他说自己“职业是生病，业余在写作”。他的著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人，深圳中学生杨林文章的鼓励下，走出了车祸带来的阴影，以《生命的硬度》夺得了一个全国作文大奖。他写了：《活着的事》这是一本思想随笔集。他能够从现实的琐事里撷取那些闪烁着思想光芒的片段，而又能表达得优美、机智、引人入胜，让人不忍释卷。这是一个文学家所表达的人生智慧。《写作的事》在这本书里收录的大多是史铁生关于文学的思考。《以前的事》：久病的史铁生在寂寞的轮椅中一次次回忆的往事，由他一贯沉稳而有力量的语言娓娓道来，呈现在读者面前。这些往事有的温暖，有的苦涩，而往往从日常的事情上升到令人心情为之爽净的玄思。我们能从这些文字中看到命运是怎样无常地折磨一个凡人，而这个人及他周围的人怎样不懈地和命运斗争，从而变得不同凡响。《病隙碎笔: 人生的追问》：他把身体比作一架飞机，要是两条腿（起落架）和两个肾（发动机）一起失灵，这故障不能算小，料必机长就会走出来，请大家留些遗言。躺在“透析室”的病床上，看鲜红的血在“透析器”里汩汩地走——从我的身体里出来，再回到我的身体里去，那时，我常仿佛听见飞机在天上挣扎的声音，猜想上帝的剧本里这一幕是如何编排。（史铁生学会了在痛苦中寻找乐趣。）

3、据《 史 记 》《屈 原 贾 生 列 传 》 记 载，屈 原 是 楚 怀 王 时 的 大 臣，他“博 闻 强 志，明 於 治 乱，娴 於 辞 令。入 则 与 王 图 议 国 事，以 出 号 令 ； 出 则 接 遇 宾 客，应 对 诸 候，王 甚 任 之 ”。因 为 他 受 到 楚 怀 王 的 重 用，引 起 上 官 大 夫 及 及 令 尹 子 兰 的 嫉 妒，就 在 楚 怀 王 及 继 位 的 顷 襄 王 之 前 毁 谤 屈 原。楚 王 因而 逐 渐 疏 远 屈 原，不 采 纳 他 的 谏 言，最 后 甚 至 将 屈 原 放 逐。屈 原 满 怀 悲 愤，流落 江 湖，在 写 下 了 绝 笔 作 《怀 沙》后，怀 石 投 汨 罗 江 自 尽。屈 原 死 后 数 十 年，楚 国 终 因 谗 臣 误 国 而 为 秦 所 灭。但 是 屈 原 这 位 忠 而 见 疑 的 悲 剧 英 雄 还 活 在 楚 国 百姓 的 心 中。据 说 屈 原 投 江 的 那 天 是 五 月 五 日。从 此 以 后，每 年 到 了 五 月 五 日，人 们 都 要 划 龙 舟、吃 粽 子、喝 雄 黄 酒 来 纪 念 屈 原。

关于作品主人公的事例

1、华罗庚始终坚持“埋头苦干是第一”的良训。他曾在一本书的扉页上写着：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。据不完全统计，华罗庚数十年间共写了的数学家。

2、1949年新中国成立。华罗庚毅然，于1950年带领全家登上一艘邮船从美国动身回国。并写了一封公开信给留美学生：

“梁园虽好，非久居之乡。归去来兮！”动员大家回国参加社会主义建设。可见，华罗庚是个爱国者。

文章中耐人寻味的句子（哲理型）

1、人，是一本“大书”，是一本用心灵、情感、行为写就的有血有肉的“大书”。

2、古希腊特尔斐神庙里镌刻着“认识你自己”。（人应正确地认识自己。这不是一件容易的事。）

3、在立身处世的任何方面，贪婪取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。——朱光潜《抵抗力最大的路径走》

4、你选择了鱼肉的美味，也就选择了鱼刺的纠缠。——《北大是我美丽羞涩的梦》王海桐（没有十全十美的事，不可能期待所有的好事都发生在你身上。所以要正视自己面临的麻烦。）

5、态度决定命运，态度是成功的标准。——《北大是我美丽羞涩的梦》王海桐

6、“我思故我在”——笛卡儿

7、“我思故世界在”——罗曼罗兰

8、君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。（说“坚韧”。例如：坚韧就是刘兰芝所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”情比金坚，矢志不渝。）

9、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。„„你看穿了死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。剩下的就是怎样活的问题了。——史铁生《我与地坛》

文章中耐人寻味的句子（抒情型）

1、生活是在偶然与必然间彷徨的流浪汉，未来的路苍茫而模糊。——《北大是我美丽羞涩的梦》王海桐

2、生命本就没有恒常，谁会知道下一秒下一分会发生怎样的事情，会有怎样的苦痛？所以没有永远，只有这一刻，可以为我们感受和掌握。与其像某些人一样在每一个瞬间都想抓住些什么却终无所获，不如作黑夜里的焰火，在刹那，用一生的热情幻化绚烂的景致，照亮我们苍白的灵魂。——《北大是我美丽羞涩的梦》王海桐

3、愿你的生命中有足够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。——美国《读者文摘》 冰心译（美丽是主观的感受，是人为造就的。那“云翳”是爱，是感受，是细节）

4、生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，的。快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在“夕阳无限好”的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。——《霞》冰心

新闻采访后的素材整理研究 第3篇

关键词：新闻采访,基层新闻工作者,素材整理

近年来, 随着现代化社会发展水平的不断提升以及科学技术的进步发展, 新闻行业的发展速度日益加快, 互联网技术和移动互联网的出现更使新闻业出现了日新月异的变化。随之而来的是大量新闻内容的出现, 对于媒体而言, 如果对新闻素材不能够进行合理整理, 则新闻质量就会每况愈下, 最终导致媒体自身的公信力降低, 影响媒体的可持续发展。因此, 做好新闻采访后的素材整理工作是当务之急。

1新闻采访后素材整理中存在的问题

1.1新闻采访后的素材整理缺少对背景的关注

新闻中的背景材料常常被新闻工作者称为新闻身后的新闻, 更是有人[1]指出所有有价值的新闻都源于常被称为背景的材料当中, 可见背景在新闻中的重要地位。因为无论什么新闻它总要涉及到人、 物、地点、事件等要素, 这些与新闻密切相关的要素都属于是背景, 新闻的背景是事件发生的原因或历史环境, 是新闻的前因后果, 与新闻本身密切联系, 不可分割, 它可以帮助读者更容易理解新闻的价值和意义, 从而突出新闻的可读性[2]。

1.2新闻采访后的素材整理缺乏对虚假素材的甄别

一直以来, 广大基层新闻工作者, 以饱满的热情, 贴近实际, 贴近生活, 贴近群众, 获取新闻事实, 反映现实生活, 为新闻工作立下了汗马功劳, 获得了人民群众的肯定, 但有个别的虚假新闻也会偶有发生, 给新闻报道造成了恶劣影响, 引起人们的不满, 因此, 广大新闻工作者一定要提高警惕, 在新闻采访后的素材整理工作中认真甄别素材, 以如实反映社会真相。

1.3素材的整理中存在含糊性的语言

如果新闻素材的整理者工作不够深入, 疏忽大意或含混过关, 素材整理不够透彻, 出现大量“应该”“可能”“也许”等词语, 这会造成新闻含糊不清, 词不达意, 减损新闻的权威性。

2新闻采访后素材整理的策略

2.1整理出读者感兴趣的素材

新闻报道只有有人看, 有读者, 新闻才有价值有意义, 如果新闻引不起读者的兴趣, 无法吸引读者的注意, 那么这样的新闻就会沦为边角, 不仅浪费整理的时间, 也浪费版面, 当然不能为了吸引注意而胡编乱造, 报道一定是要事实存在的才符合新闻的基本要求[3]。

可以通过抓住新闻特点的方式来提高新闻的吸引力, 这就要把细节、情结描绘的如在眼前, 抓住关键点, 聚焦靶心, 挖掘出素材里的有价值的部分, 使事件生动鲜活, 有味道, 这样的新闻才有特点有看头, 才能引起读者的兴趣。

2.2素材整理要有逻辑性

无论写什么新闻, 都要有较强的逻辑性, 沿着一条主线进行叙述, 如果游离于主题之外, 漫无边际, 自然是文不对题, 逻辑混乱, 读者也很难理解其用意。因此, 面对大量繁杂的新闻素材, 整理者要有系统有方向的整理材料, 使新闻逻辑合理清楚, 言之凿凿。这就要求整理者要有全局观, 舍弃一些看似很有吸引力, 但不符合整体逻辑的素材, 认真甄别, 做好取舍。

2.3素材整理要选择新闻价值较大的材料

新闻事实能够适应社会某方面需要的功能就可以成为新闻的价值。也就是新闻事实是人们想了解想知道的内容, 是大家普遍关注的内容, 它为人们带来所需, 为人们提供可参考的信息, 这就是新闻的价值所在, 关注的人越多, 对人们的作用越大, 那么新闻的价值越高。这就要求整理者要有锐利的双眼和一定的经验, 善于从大量新闻素材中发现有价值和价值量高的材料, 以提高新闻的质量和价值, 提高新闻可读性[4]。

2.4素材整理要选择具有积极意义的素材

新闻素材的选择不是盲目的, 也不是完全自由的, 因为新闻媒体面对的是社会大众, 报道具有社会效果, 具有舆论引导的强大作用。因此, 新闻媒体要有社会责任心, 整理出的素材要注意社会影响, 防止负面的影响出现, 尽量宣传新风气, 弘扬正能量, 将社会向好的方向引导。

2.5素材整理要选择符合法律法规的材料

新闻素材的整理选择要符合国家的法律法规, 新闻内容要受到法律法规的约束, 对于那些危害国家或社会安全, 损害国家和人民利益, 泄露国家机密或侵犯公民隐私权等的新闻一律不得见报。

3结束语

本文主要对新闻采访后素材整理中存在的问题和新闻采访后素材整理的策略进行了详细论述, 分析了新闻采访后的素材整理缺少对背景的关注、新闻采访后的素材整理缺乏对虚假素材的甄别、素材的整理中存在含糊性的语言的问题, 并提出了整理出读者感兴趣的素材、素材整理要有逻辑性、素材整理要选择新闻价值较大的材料、素材整理要选择具有积极意义的素材等素材整理的策略, 以期对新闻采访后的素材整理工作有所帮助。

参考文献

[1]王南.松下AG-HPX500MC摄像机在新闻素材远程传输上的应用[J].中国有线电视, 2014 (3) :300-302.

[2]何昕.试论记者对新闻素材的选择与使用[J].新闻传播, 2011 (2) :62.

[3]刘丹.基层通讯员如何挖掘新闻素材之我见[J].钢铁文化, 2014 (9) :28-30.

浅谈作文素材的搜集和整理 第4篇

【关键词】作文 素材 搜集 整理 积累

【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）16-0195-02

在考场作文写作过程上，学生往往会出现无话可说继而无从下笔的情况，因而为了完成考场作文写作任务，他们东拼西凑，写够作文要求的字数即可？为什么从小学就开始学习写作，至今仍无法做到“下笔如有神”呢？在学生已经掌握了作文基本写作结构的前提下，究其原因，本人认为是学生作文素材积累不足。在有限的时间里，要根据所给材料写出一定字数的作文来，这要求学生展开头脑风暴法，迅速且准确地寻找出适合的素材，再将所选素材斟酌字句整合在文章中。可见，掌握一定量的素材在考场写作中有着很重要的作用。

本人认为素材的搜集、整理是一项长期的工作，教师为辅，学生为主，教师与学生共同合作完成，

一、教师的点拨——授之以鱼，不如授之以渔

阿基米德说：给我一个支点，我能撬起地球。同样的，教师在作文教学中应该作为那个支点，让学生在写作中的思维充分地运转起来。因而，教师的指导至关重要。本人认为素材的搜集、整理工作教师可以从这两点进行指导点拨。

1、指导学生回归文本，挖掘课文中的素材

语文教材是集教育线上的专家及文化领域里的学者之心血汇编而成，无论是古诗文还是现代文，都是谈古论今的优秀范文，教师带领学生进入那些斑斓世界的同时，应该指导学生如何将那些文字转化为自己的写作素材。比如，本人在上司马迁的《报任安书》时，会帮学生总结如下：“司马迁为了实现他的理想——完成历史巨著《史记》，他勇敢地选择了宫刑而活了下来，最后完成了使命。在遇到与理想或是信念有关的材料作文时，可以用司马迁作为素材进行拓展写作”。又如，在上史铁生的《我与地坛》一文时，我会帮学生总结如下：“当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后，他曾彷徨，但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名著名作家。在遇到与毅力有关的材料作文时，可以用史铁生作为素材进行拓展写作”。日积月累，积少成多。在给学生带去精神盛宴的同时，还能带领学生做好素材的搜集、整理工作，润物细无声地提升学生的写作水平。

2、利用QQ群定期传送符合写作素材的时事新闻，以此养成学生的思考习惯

本人所带的班级有一个QQ群，以作周末学习交流之用。基于学生周一至周五都是属于在校学习状态，少有时间关注时事新闻，本人会将这一周内发生的可以作为写作素材的新闻，以文件的形式在周六中午发送到班级QQ群，学生可以下载阅读，并进行思考。如最近美国一位母亲因女儿婚礼无法办成，她用她的善意邀请了流浪汉们在酒席上饱食；又如近些年的台湾老兵高秉涵坚持送已逝老兵骨灰回大陆的新闻等等。高考写作，考察的不仅仅是学生的文字表达能力，阅卷老师也希望能通过作文发现对家事国事天下事事事关心、有想法有责任感的学生。本人选择的时事新闻正是符合这一点要求。让“一心至少读圣贤书”的学生走进社会，感受课本外的世界，并且养成自己的思辨能力。德国哲学家康德每天三点半出门走的那条路被市政府命名为“哲学家之路”，他的很多想法就是诞生在那条思考之路上的，可见，“思考”的重要性。这种思考的训练，最终会体现在作文写作中。

二、学生的亲力亲为——搜集、整理素材，此事要躬行

凡事预则立，不预则废。在高考语文写作这场战役中，要想打得漂亮，就得事先准备。临时抱佛脚是行不通的，尤其是在写作这方面，它更是需要漫长的准备过程。本人认为，学生可以从以下四个方面进行素材的搜集、整理工作。

1、准备一个素材笔记本

建议学生每人准备一个精美的笔记本，可以起一个属于自己的名字，例如“生活札记”，记录自己生活的点点滴滴。学生可以从报纸、杂志、书本等上面抄录自己喜欢的句子和案例，并定期在班级中间做一个展示。可以选用早读或者午读时间，按座位号，每天一位同学上台，把自己平时是如何丰富素材笔记本的心得体会跟同学们交流，取长补短。这一项活动不仅可以让学生更加重视素材的搜集、整理，也可以让学生把大量丰富的素材记录在自己的笔记本里，而不是随意写在课本或纸条上。有一个素材笔记本，便于写作以前的翻阅，因而也避免了无话可说的窘境。

2、 学会从课外阅读中扩充素材。

课外阅读是丰富学生的语言积累，提高语言表达水平的重要途径。但是我们学校学生基础素质差且贪玩，不能自觉阅读课外书。我们可以在班里做一个图书角，老师把自己的藏书拿出来，学生每人从家里带一本经典的课外读物。语文教师抽出时间做阅读课，坚持让同学们读课外书，读后同学之间可以相互交流，并且写出读书笔记或读后感。这样，久而久之，学生的阅读能力就会提高，语文写作积极性也会提高。本人就经常从家里带给学生一些已经阅读过的《读者》，虽然不是当月杂志的，但鲜活的文字是不会“过期”的。《读者》里选取的一些文章很适合引发学生的思考，也很适合作为学生素材的一个来源。

3、有灵感的时候就要写下来

学生的生活经验比较少，对事物的发展规律不擅长总结，但是这并不表明他们对生活毫无感觉，有时候或许一次考试失败的经历都可以成为他们作文写作时的素材。因此，这就要求学生在学习生活中哪怕有一点点的感想、感悟都要及时写下来，抓住写作的灵感。如看到大红灯笼的时候就要想起春节的隆重气氛；看到金烂烂的麦浪时就要想到农民伯伯耕种时的繁忙景象……像宋代的欧阳修就曾经说过“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也”，一举多得。

4、学生要多读多背

我认为要把背诵范文或名家名作的过程贯穿到整个语文学习过程中，而不仅仅是在准备考试的时候。语文的学习同英语的学习一样，也有语感问题。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，在语文学习的过程中，我们要多读多背，而不能成为“哑巴语文”的学习者。当有了我们平时语文学习中所背诵下来的文章积累时，在写作文的时候就会游刃有余，左右逢源了。学生在抑扬顿挫的阅读中，可以感受到汉语的无穷魅力。这种在脑海中的素材，随口便能背出来的素材，比写在纸张上的素材来得更为深刻。也许，在无形中，这些文字也能成为学生日后的一颗明灯。

总结：在高考语文中，作文很关键。教师应该跟学生强调素材的重要性，并指导学生进行素材的搜集、整理。这是一项长期的工作，并非一蹴而就。无论是任教老师或是学生，都应该认真对待。在素材的搜集、整理这条路上，任重而道远。

参考文献：

[1]沈红旗著：《高中写作导航——素材 思路 情感 语言》，上海教育出版社，2014年版

素材整理——必修三 第5篇

(1)自审与拷问——《小狗包弟》

在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。本文可为以下话题提供素材：文学家的良心；我手写我心；灵魂深处；自审的勇气

(2)学识与胸怀—— 《记梁任公先生的一次演讲》

梁任公先生以他的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了我们后人学识会让一个人厚重深刻，谈吐不凡，出口成章有学识者的一席话，如醍醐灌顶，让人如坐春风；如黄钟大吕，产生振聋发聩的效果会增长你的见识，净化你的心灵，陶冶你的情操，提高你的人生境界学识与胸怀往往是孪生姐妹，学识会开阔你的视野和胸怀，让你纵观古今，放眼中外，以天下为己任，“家事、国事、天下事，事事关心”学做一个博览群书、修养身心的人吧！

本文可为以下话题提供素材：学识与胸怀；读书与爱国；学识的魅力；谈自身修养

(3)忘记与铭记——《短新闻两篇》

随着不列颠尼亚的永远离去，中华民族的一段耻辱终告洗刷然而洗刷不去的永远是那腥风血雨的记忆20世纪三四十年代，我们民族所遭受的灾难在另一个国度也同样上演着纳粹在西欧酿造了一个又一个的人间惨剧走进奥斯维辛，我们会用明亮的双眸审视纳粹德国的“杰作”，用善感的心灵去碰触那段不忍碰触的历史。历史告诉我们：该忘记的一定要忘记，不该忘记的要铭记在心。

(4)忠义的力量——《荆轲刺秦王》

何谓忠义？忠就是对自己上级的真诚，忠心就是对自己的主子忠心古代比如对皇帝是叫忠心，因为皇帝是天下共主现在比如说对国家、对自己公司都叫忠心岳飞的“还我山河”是一种忠义，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种忠义，于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”也是一种忠义陆游说：“江河不洗古今恨，天地能知忠义心”“忠义”是个好东西，也脆弱于它是个好东西——它像凯歌一样振奋人心，可以激发出人心底的力量，这力量可以抗击一切东西所以这最单纯、最原始、最“直”的忠义如果遇到迂回的利用就是残忍，就是消亡……

亦可从“义”“勇”“责任”等角度运用此素材：

“ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，易水诀别，荆轲刺秦，慷慨悲歌，大义凛然，千百年来激励了多少仁人志士赴汤蹈火，义无反顾

这则素材可用于“生命的价值”“正义”“勇气”“顺应潮流”“责任”等相关的作文中，由于材料感情强烈，运用时既可正面赞颂荆轲的“义”“勇”，也可以论证人应顺应历史的潮流，以一人之力难挽狂澜于既倒的道理等。

(5)逆境中的坚持——《烛之武退秦师》

烛之武满腹经纶，却一直不得重用，其间他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人难以想 象的。但烛之武并没有自暴自弃、妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在国家的危急时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣 则已，一鸣惊人”，完成人生的辉煌一击，为自己的一生画上了一个完美的感叹号。这则材料可用于 与“磨砺” “逆境中奋起” “人生储备”等有关命运的话题和材

料作文中。

运用时我们可以这样论述： 生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒。时代铸就英雄，烛之武的时代早 已过去，但烛之武的人生之路，至少还启示着今天的我们，不论你经历了哪些挫折，不论你是否怀才 不遇，只要是金子，你总会发光的。

（6）性格的重要性——《鸿门宴》

培根说：“性格决定命运”何为性格？它是指在一定遗传基础上形成人们独特的人生态度和习惯性的行为方式命运是人类社会终极关注的问题，刘邦、项羽的两种极端性格，决定了成功和悲惨的两种不同命运当“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，由于铁骨秉直而落了冤死的结局时，又有多少丧失骨格的人曲意奉迎而鸡犬升天！历史给了“性格决定命运”以最好的诠释命运是人类社会终极关注的问题，命运掌握在我们自己的手中，改造我们的性格就是改造命运人类的历史和社会发展都告诉我们，性格决定命运传说是虚幻的，生活是真实的，真实的生活需要切实的努力。

(7)苦闷与追求——《荷塘月色》

在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不在人们感到苦闷，是由于自我被压抑因为尝试使生活有新的目的和意义，所以，充满追求的生活富有了崭新的意义苦闷的人总是在行走，在行走中思考，在行走中寻找，在寻找中追求四处行走，四处寻找，毕生追求：或许，这就是生命的一种表现形式！

(8)宁静与清幽——《故都的秋》

故都有着一种宁静，秋天尤其如此生命从宁静中来，终须归于清幽然而，喧嚣红尘使宁静变成了明日黄花，这个社会到处充斥着人心的浮躁享受宁静与清幽，就是享受生命旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。

(9)追求与坚守——《离骚》

两千多年前的伟大爱国主义诗人屈原在遭到小人馋毁被流放时，依然坚守自己的精神家园，依然热爱着自己的祖国，坚持对美好理想的追求，用一种磐石般的坚贞诠释人生的崇高，从而感动着世世代代的人。

(10)跨越与提高——《就任北京大学校长之演说》

胡适先生为我们很好地诠释了什么是跨越与提高。从我们在这个世界上诞生的那一刻起，上天注 定我们一生坎坎坷坷，有一条曲折漫长的成长之路。而我们，注定要微笑地面对那一次次的考验，选 择逃避，便是死路一条。跨越门槛，一次的失足，两次的绊倒，三次的望而却步，我们在成功面前徘 徊，在黑暗中摸索着通往成功的大门。终于，我们走了进去，回头望望，跨越门槛之路只有一步之遥。那一步，叫做勇气。

（11）梦想与追求——《我有一个梦想》

马丁·路德·金用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激励着众多的黑人兄弟去为自由、公正、平等而战。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。而 更有意义的是他的精神在不断的激励着一代又一代人为着自己的理想不懈努力，奋勇拼搏。愿同学们 也树立远大的理想，勤奋学习，早日成材，为伟大祖国的繁荣及人类的进步做出贡献。

（12）追求与本真——《短歌行》

短歌不短，意蕴深长诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士、天下贤才定会归附自己的自信之情。

（13）登高之思——《登高》

古往今来，身世家国，荣辱人生，沉浮世态，得失人心，多少离愁苦恨，多少艰难困厄，全由杜甫一肩挑住他像一个顶天立地的巨人，一肩挑起了推排不尽、驱赶不绝的千斤悲愁，我们惊诧，生命是如此的沉重而悲壮！

（14）生与死——《兰亭集序》

如何看待生与死？王羲之在本文给我们作了一个深刻的回答。在他看来，对生的执著、对死的排斥，是人所共有的感情，是客观存在的，人的生命到了尽头都是要死的他感到人事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的因为人生无常，时不我待，所以要珍惜时光，眷念生活，追求真实，表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀，充满了哲理思辨，从而彻底地否定了老庄的齐生死的观点，树立了自己的生命意识——“死生亦大矣”。

文笔洗练，文风纯正，发人深醒，令人回味本文可为以下话题提供素材：生与死；人生意义；自然与心灵；生活态度

（15）悲伤与旷达——《赤壁赋》

及时行乐，在有些场合，有些时候是一剂良药，但这不能成为人一生的处世态度从古至今，能把这帖药用好的除苏东坡外，恐怕没有几人了这不是一种消极避世，而是人的涵养达到最高意境的一种体现屈原的忠心与烈节令人敬佩，然其“自投汨罗”的态度却让人不敢苟同；李白的豪放与飘逸让人欣赏，然其放纵无度的行乐与狂欢却让人不能认同而东坡居士却做到了这两方面的结合，真君子也！

本文可为以下话题提供素材：悲伤与旷达；悲与喜；审视人生；人生的十字路口；一花一世界。

（16）厄运与抗争——《老人与海》

面对厄运，桑提亚哥没有退缩面对厄运，我们无须紧皱眉头、无所适从坦然面对，这是明智的选择我们要扼住命运的咽喉，决不能让压力使我们屈服，而应当使生命因曲折而更加精彩面对厄运，我们选择从容既然我们选择了前方，就不怕风雨兼程我们应当有顽强的毅力，所向披靡的锐气没有人喜欢厄运，但厄运来临时，没有人可以逃避一个清醒、理智、成熟的人应该正视命运的选择。

（17）尊重与生命——《动物游戏之谜》

现代动物学家注意到动物具有游戏的天性，虽然还没有确定的答案，但是承认动物在游戏，承认 动物具有一定的智力潜能、创造性和多样的交流方式，承认动物也是具有智慧的生命体，这本身就是 认识上的进步。这种进步带来的影响是巨大而深远的，在生命伦理和生态环境等多领域具有重要意义。人类将因此重新定义动物，重新审视和动物的关系，进而重新认识自己。更重要的是让我们真正懂得，地球不是人类独有的，动物一样是地球的主人。

（18）学习与人生——《劝学》

有的人不能真正理解学习对人生的重要性；有的同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法荀子的《劝学》，像一盏明灯，给我们指明了前进的方向学习能让我们积累知识，增长智慧，提升人生品位和境界。学习，让我们受益匪浅，收获无穷！让我们投身到学习中去吧，多读书，多倾听，多借鉴，坚持不懈，持之以恒，一心一意，从而打造一个多姿多彩的美丽人生！

（19）大治与大乱——《过秦论》

打天下需要武力和谋略，治天下崇尚的却是仁义。何谓仁义？仁义说到底就是一种爱民、保民、富民之心。无仁义之人，是谓暴徒；无仁义之君，是谓暴君；无仁义之政，是谓暴政。行仁政者得人 心，得人心者得天下。仁义不施而攻守之势异也，这是秦始皇之过，也是所有亡国之君之过。仁者无 敌，过去是如此，今天也是如此！

人和，乃强国之源；仁政，乃安国之策；人才，乃治国之本。人和，仁政，人才，如

鼎之三足，缺一不可。这是秦帝国的兴衰给我们的启示。历史的车轮，已驶入二十一 世纪，人们向往的幸福、友爱、和平的新世界仍遥遥无期，贫穷，饥饿，暴虐，屠杀，非但没有根除，反成愈演愈烈之势，核战阴云，生态灾难，更是严重危险到人类的生存。为了人类的未来，请君再读 《过秦论》！

（20）隐忍与反抗——《窦娥冤》

窦娥以三桩誓愿的形式对她所生活的社会进行了坚决的反抗。和窦娥所不同的是，在生活中，我 们每个人都有自己的选择，隐忍或者反抗，放弃一些不重要的，换取一些认为重要的。生命如果可以 盛开的更加绚烂，就不能让自己提前枯萎。人生有时很无奈，有的人顺势隐忍积极面对，最终成就一 番伟业；有的人消极放纵就此沉溺徒得一声叹息；大多数人在隐忍和反抗中苦苦挣扎求索却也找到了 活着的意义。有时候，如何忍耐和反抗本身就是一种莫大的智慧和勇气，只是太多人明白了却做不到。

（21）情感与理智——《父母与孩子之间的爱》

母亲的爱，是无私的，无条件的。父亲的爱是理智的，代表思想世界，代表法律、秩序、纪律等 事物的世界。母亲从身体和心理上给孩子以爱、关怀和安全感。父亲给孩子指出通往世界的路，树立 孩子挑战生活的自信。我们综合了这两种爱，才让我们走向自立和成熟。让我们怀着一颗感恩的心，在享受这些爱的同时，也试着去爱护和关心父母以及身边的人。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人 之幼。”我们这个世界也因为有了你我的爱而无比温馨，你我也应该是世界上最幸福的人！

（22）渺小与伟大——《人是一根能思想的苇草》

法国的帕斯卡尔说： “人是一根能思想的苇草。“在空间和时间上，宇宙囊括了我们，由于思想，” 我们囊括了宇宙。”脆弱的人生因为思想而区别于万物，获得了人作为万物灵长的尊严。没有了思想，我们就失去了做人的尊严。

“人是一根能思想的苇草”，其实分为两个层面。说人是强大的、有尊严的、有意义的，主要是 指人类所拥有的文化、艺术和思想，在这个层面上人是强大的；说人如芦苇般脆弱，是指肉体的生命 太脆弱，太容易腐朽了，在“一万年太久”的历史长河里，一个个体生命是微不足道的，在强大的外 力面前肉体往往表现的那么不堪一击。所谓人的伟大和不朽，都只能来自精神层面，剔除了人的精神 层面的东西，载负着生命的肉体就变得空洞、虚无和没有意义。

（23）忠勇与团结——《廉颇蔺相如列传》

蔺相如机智勇敢、不畏强暴的英雄形象和他深明大义、“先国家之急而后私仇”的高贵品质以及 廉颇忠于赵国、勇于改过的可贵精神给我们留下了很深的印象。在人生的历程中，我们当以国家集体 利益为重，必要时哪怕牺牲个人利益也要顾全大局，这是我们中华民族最美好的品德。同时，通过学习本文也让我们明白内部的团结对于一个国家的巩固和安全是多么重要。

（24）风雨与人生——《定**》

人生不经几番风雨，便难彻悟。东坡一生多遭困顿踬踣，仕途几经沉浮。这首词，诗人以小见大，由偶然遇到的一场风雨，想到了人生路途中的风风雨雨，透射出诗人对生活的感悟，充满了人生哲理。此等佳构，非大家而不能为。

（25）苦闷与理想——《永遇乐·京口北固亭怀古》

一是抗敌救国的雄图大志，二是对恢复大业的深谋远虑和为国效劳的忠心。词人坚决主张抗金，而又反对冒进轻敌的思想，既有对沦陷区人民的同情，又暴露南宋政治的腐败，亦流露出词人报国无 门的苦闷。

（26）信念与气节——《苏武传》

两千年前，在北海边上，有一位杖节牧羊的老人，他坚守着热爱祖国、忠贞不渝的民

政治必修三知识点整理 第6篇

1、经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的集

中反映。一定的文化由一定的政治、经济所决定，又反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响。

2、文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为

经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。

3、世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。

4、积极参加健康有益的文化活动是培养健全人格的重要途径。

5、对于发展中国家来说，文化是综合国力竞争中维护国家利益和

安全的重要精神武器。

6、民族文化是民族身份的重要标志。

7、民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。

8、文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。

9、文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要

动力。

10、传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体推广为标志的。

11、现代信息技术已成为文化传播的主要手段。

12、传统习俗是传统文化的基本形式之一；传统建筑的继承是展现

传统文化的重要标志；传统文艺的继承是中华民族灿烂文化的重要组成部分；传统思想是传统文化的重要体现。

13、传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系

民族生存和发展的精神纽带。

14、继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。两者是同一

过程的两个方面。文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。

15、生产力和生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，也决

定着文化的发展方向。科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。思想运动往往催生着社会变革。

16、教育是人类特有的传承文化的能动性活动。

17、文化发展的实质是文化创新。

18、文化创新是社会实践发展的必然要求，也是文化自身发展的内

在动力。

19、社会实践是文化创新的源泉、动力、根本目的和检验标准。

20、文化创新是一个民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

21、人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。

22、立足于社会实践是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本

途径。

23、建立学习型社会，是新世纪新阶段我国全面建成小康社会的任

务之一，也是科技进步的必然要求，也意味着文化传承方式的新变革。

24、学习型社会的核心内涵是全民学习，终身学习。

25、推动教育信息化合构建终身教育体系是建设学习型社会的内在要求。

26、源远流长和博大精深是中华文化的基本特征。

27、文字是文化的基本载体，文字的发明标志着人类进入文明时代，汉字是中华文化的重要标志。

28、史书典籍是中华文化一脉相承的重要见证。

29、中华文化博大精深的重要见证是文学艺术和科学技术（一个民

族文明程度的重要标志之一）

30、中华文化集中表现为民族精神力量，中华民族精神深深植根于

优秀传统文化中。

31、中华民族精神是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑

中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂(民族精神是民族文化的结晶)。

32、文化创新的根本目的是推动社会实践发展和促进人的全面发展。

33、民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现。

34、中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体

现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。

35、中华民族精神作为中华文化的精髓，具有凝聚和动员民族力量、展现民族形象的重要功能。

36、弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求，是不断增强我国国际竞争力的要求，也是坚持社会主义道路的需要。

37、经济结构调整的主要方向是优化产业结构，提高经济效益。

38、党的先进性要求党要代表先进文化的前进方向，是对党自身的要求。

39、民族工作的根本任务是发展民族地区经济文化事业。

40、区域文化≠民族文化

41、社会主义的根本任务是解放和发展生产力。

42、①先进文化是人类文明进步的结晶，是人类社会向前发展的精

神动力和智力支持。

②坚持先进文化前进方向，是推动社会主义文化大发展大繁荣的根本要求和根本保证。坚持先进文化前进方向，关键在于坚持马克思在意识形态领域的指导地位。

③“社会主义”是当代中国先进文化的核心价值取向。

④在新世纪新阶段，牢牢把握住先进文化的前进方向，最根本的是用科学发展观统领社会主义文化建设，指导各方面文化工作，检验和衡量文化工作成果。

43、“毛、邓、三、科”四大理论成果是党保持先进性、不断推进事

业发展的根本保证。

44、社会主义核心价值体系内容：马克思主义指导思想（灵魂），中

国特色社会主义共同理想（主题），以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神（精髓），社会主义荣辱观（基础和道德建设的根本要求）。

45、是用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，不是用理论。

44、在新时期大力建设社会主义核心价值体系，是由于社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同思想基础，也是推动社会主义文化大发展大繁荣的内在要求。

45、尊重差异、包容多样是文化保持生机与活力的必然要求。

46、坚持中国特色社会主义理论体系是高举中国特色社会主义伟大旗帜的最根本要求。

47、政治文明是现代化建设的重要目标。

48、在当代中国，发展先进文化，就是发展中国特色社会主义的文

化，就是建设社会主义精神文明。精神文明建设是全面建设小康社会的重要目标，是综合国力的重要标志，是社会主义社会的重要特征。

49、建设社会主义精神文明的根本任务和根本目标是培育四有公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。

50、发展教育事业是加快推进社会主义现代化的必然选择，是提高

国民科学文化素质的根本途径，是加快生产力发展的根本保证，是增强我国综合国力和国际竞争力的根本大计。

51、文化的源头是各式各样的社会实践。

52、大力发展文化事业和文化产业，是激发全民族文化创造力，提

高国家文化软实力的重要举措，是保障人民基本文化权益的主要途径。

53、社会主义思想道德建设以为人民服务为核心，以集体主义为原

则。

54、社会主义精神文明建设的根本目标是培育“四有”新人；社会主

义精神文明建设（社会主义文化建设）的中心环节是思想道德建设；社会主义思想道德建设的集中体现是社会主义荣辱观。

55、文化自觉是文化自信的基础，文化自信是文化自觉的表现。

56、教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人

全面发展的根本途径。

57、思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心

环节。

58、社会主义思想道德建设的主要内容是以人民服务为核心，以集