第一篇：观看于丹讲座心得
观看于丹讲座心得
观看于丹老师《中小学生心理健康和学习习惯》讲座的心得
前苇塘小学 田玉平
今天我和学生一起观看了于丹老师的讲座，于丹老师演讲风格语气平和，神闲气定，常常用小故事比喻一个道理。于丹老师主要讲了三个主题： 一是如何培养孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老师，懂得感恩： 二是如何培养孩子的爱心，正确引导在人际交往中的一些技巧; 三是如何培养孩子自立、自强、自信以及抵抗挫折的能力。
对于第三点我感受颇深。现在的孩子由于都处于溺爱式的家庭教育当中，养尊处优，在面对困难和挫折时，往往会采取偏激甚至是极端的行为，或是自责自怨、自卑自叹，或是冷漠退缩、消极厌恶，极个别学生甚至出现轻生的极端行为。针对这些现象，作为老师及时采取切实可行的方法，可逐步培养他们的抗挫折能力，以促进其身心健康发展。
对农村小学生的挫折教育有哪些途径和方法呢?我认为可以从以下几个方面入手：
一、从各科教学中渗透挫折教育，引导学生正解认识挫折
如果能正解地认识和对待挫折，即使是遇到严重的挫折障碍，其反应也是微弱的;反之，如对挫折认识不正解，即使是轻度的挫折障碍，也会引起强烈的挫折反应。在教学中，应充分挖掘教材中不怕吃苦、不畏挫折的内容，采用渗透熏陶的方法，教育学生不畏艰难，用信心和勇气面对困难，为实现自己的目标而努力奋斗。比如：在语文课上学习《鲁滨孙造船》时，就可以让学生在读书中感悟，使学生体会到鲁滨孙一个人在孤岛上，仍然能面对一切困难，克服一切困难，最终造了一条很大的独木舟，向人们揭示了在困难面前，要有战胜困难的勇气和决心;在科学课上学习《电灯亮了》时，就可以向学生讲爱迪生的故事，让学生体会到爱迪生在家境贫寒，倍受迫害、指责的重重包围中，仍振作精神，不气馁、不退缩，最终经屡次实验，发明了电灯，这一切的胜利都归功于他面对挫折有常人所没有的惊人毅力。
在各科的教学中，都可以利用现成的教材对学生进行挫折教育，使他们懂得，面对挫折，不是怨天尤人，灰心失望，而是把失败的痛苦转化为奋斗的动力，加倍努力，从而取得成功。
二、利用现实生活中遇到的各种挫折事例来引导教育学生
作为教育工作者，可以抓住当前社会上的一些重大事件，如冬天南方特大雪灾、汶川、玉树特大地震、残奥会体育健儿的辉煌成绩……，还结合学生身边出现的问题，如比赛中的意外失利、考试中落后、老师同学的误会、同学之间的冲突等事件，使学生明白，社会是个充满困难和竞争的社会，难免会有不顺心的地方，难免会遭遇挫折受到委屈，但不应因此怨天尤人，而应冷静分析原因，从挫折中总结经验教训，积极想办法克服困难，战胜挫折，争取最后的胜利。
三、利用班会课、家访、家长会等方式对学生进行挫折教育
教师可以经常采取学校与家庭相结合的方式对学生进行挫折教育。通过家访、家长会、校讯通平台等方式，向家长宣传挫折教育的重要性，向家长说明挫折教育的途径和方法，让家长端正挫折观点，积极配合教师对学生进行挫折教育，放手让学生加强锻炼。但在锻炼时一定要注意限度，以不伤害他们的身心为前提。
今天有幸聆听了于丹老师的讲座，让我对学生的挫折教育有了更深刻的思考。我将信心倍增，将学生的挫折教育常抓不懈。
第二篇：听于丹讲座心得体会
紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，以独特的个性视角来解读《论语》，活学活用，给予我们不少启迪。那么怎么写一份心得呢?下面和小编一起来看看吧!
听于丹讲座心得体会
于丹说：“岁月是有痕迹的，但生命永远是年轻的。”身为大学生的我们，进入大学，我们面对的不是一个所谓的学科，几次考试，一个文凭，而是一个个鲜活的生命。大学应该大胸襟，大气魄，大胆识。一个人或多或少有些局限性，所谓的局限不是因为别人强加给我们的，而是自己的局建的太小，最终被自己所困，就如围棋与象棋，象棋中的没一个棋子在一开始就有固定的角色，卒，你就必须勇往直前，没有退路;帅，你就必须在自己那个小天地中。而围棋不是这样，围棋注重的是建局，每一颗棋子都是同样的角色，不管你是黑子还是白子。所以我们的生活应该要注重格局的建造。人不能左右生命的长度，但能左右生命的宽度。这句话想必已是耳熟能详，可是又有几人能这样做了。
在大学里，我们每个人的开端也许都是一样的，也就说我们的起跑线是一样的，可是最后不同人会有不同的路，不同的命运，甚至天壤之别。这就是在这条有着无数岔路的人生之路所做的不同选择。一个《一碗米的价值》的故事说的很好：
徒弟问师傅，一碗米有多少钱的价值?师傅说，这太难说了，看在谁手里。要是在一个家庭主妇手里，她加点水蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值。要是在小商人手里，他把米好好泡一泡，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造成一瓶酒，有可能是一二十块钱的价值。所以一碗米到底有多少价值，要因人而异。
其实，我们每一个人最初的价值都是“一碗米”。随着时间的推移，人和人的价值拉开了差距。发展的不同结果，在很大程度上取决于每个人对“一碗米”的加工程度。通常说来，加工的时间越短，离米的形态越近，价值就越低;加工的时间越长，离原来的形状越远，价值也就越大。因此，要提升个人的价值，就要善于加工自己，善于开发自己的价值空间。
提升自己的价值，贵在有一颗勇敢的心。米和酒相比，价值不一样。这当中的变化，是经过无数次的发酵、锻造、熏蒸换来的。这与人对待成功的态度一样，只有勇敢地付出，才会有非凡的价值。有些人害怕艰苦的生活、寂寞的付出，不敢面对失败、面对挫折，不愿转变观念、开拓创新，只能原地踏步。很多年过去了，“米”还是原来的“米”，人还是原来的人。有些人勇于拼搏、不怕困难、持之以恒、艰苦奋斗，最终脱胎换骨。
开发自己的价值，要有一颗宁静的心。俗话说，急于求成则不成。可是，有些人受“快速成功、急速成名”心态的影响，急躁、浮躁、烦躁、暴躁，缺乏脚踏实地、埋头苦干的心胸和境界。一些人没有锻炼成熟，就抢着争名利、找官位。这样的人，即使走上领导岗位，也会因为能力欠缺、素质不够，干不成大事。要想成功，唯有一心一意、精力专注，靠读书生灵气，用学习筑底气，以积淀养才气，让能力胜任岗位的需要。
拓展自己的价值，还要有长远的眼光。泰山不是一天长起来的，人的价值也不是一天就能提升的。从“一碗米”到“一瓶酒”的价值开发，是一个漫长的过程。在信息膨胀、知识爆炸、创意不断的现代社会，只有不断学习、不断积累、不断充电，知识才不会老化、思想才不会僵化、能力才不会退化。一个不爱学习、不思进取的人，只能保持“一碗米”的价值。相反，心怀忧患、终身学习的人，眼界才会越来越开阔、思想才会越来越深刻、境界才会越来越高远、价值才会越来越厚实。
大学生的我们每个人手中都有一碗米，最后的价值就在于你自己了。
第三篇：于丹讲座心得体会(浦金风)
于丹讲座《重建中国家教与门风》心得体会
永宁县闽宁第二中学
浦金风
于丹教授于2018年3月22日在宁夏人民大会堂举行了《重建中国家教与门风》的讲座，参会人员1500余人，在整个讲座过程中会场一片安静，于丹教授用自己的人格魅力震撼我们在场的每一个人，从这次讲座中我有很多的感悟，现将的我的感悟分享给大家：
一、“家”字是宝盖头“宀”(mián)加上“豭”(jia公猪 )简化而来的。上面是“宀”(mián)，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。也就是说“家”的本义是古人集会议事的地方。公猪是大型动物，必须在“家”这个地方分给大家。从“家”这个字可以看出，一个有人(父、母)有动物的环境才算是一个家。然而我们很多城里的孩子都生活在动物园和电视以及书本中，少了与大自然和农村生活的亲近，外加之我们现在孩子大都是独生子女，从小父母给了他们衣食无忧，他们把很多传统的东西都丢掉了，在家没有了尊老只有爱幼，走上社会也是一样，没有了我们的传统美德，这值得我们深思。
二、“家风”又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，都会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。例如《曾国藩家书》“少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境”、“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”、“功不独居，过不推诿”。《林则徐的家训》“岂能尽如人意，但求无愧我心”、“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多败，益增其过。”等等这些古人的家风值得我们学习，在我的生活中见到的传世大家族不是家里有多少人，而是他们家的规矩，他们家的家训。俗话说“无规矩不成方圆”我们要向我们的家庭文明，首先我们要在家立规矩，让我们的孩子生活在一个有规矩的家庭中。
三、“家教”即家庭教育，是我中华民族传统教育组成不可分割的一部分。它没有固定模式和规律，也没有专职老师，而是父母接受古圣先贤千百年来治家有方的实践经验，又言传身教、耳濡目染、潜移默化于自己的子孙后代，使他们始终沿着仁、义、礼、智、信的传统模式，做一个有大慈恻隐之心，能够区别善恶、懂得敬畏、明辨是非、讲诚信的优秀公民。例如我国著名的政治家，教育家，史学家和文学家梁启超同志他的家教值得我们每一个人学习，梁氏“一门三院士，九子皆才俊。”他的家教心得“莫问收获，但问耕耘、做人要有几分“孩子气”、尽责尽力，就是第一等人物”。我们现在的家教少了很多传统的东西，学生们出口能诵读《弟子规》、《论语》、《百家姓》等，但是他们的认识只在读，他们不知“弟子规 、圣人训 、首孝悌 、次谨信 、泛爱众 、而亲仁 、有余力 、则学文。”是什么意思。然而我们很多父母也不注重这一方面的教育，导致的是我们现在的孩子在青春期是出现很多心理问题，更有胜者会出现各种心理疾病，追其原因就在于我们的家庭教育缺失，对我们的孩子造成了一生的遗憾。
四、“学校教育”个人在学校里接受计划性的指导，系统地学习文化知识、社会规范、道德准则和价值观念。学校教育从某种意义上讲，决定着个人社会化的水平和性质，是个体社会化的重要基地。是培养健全人格的地方，不是万能的救世主，我们很多家长以为孩子交给学校就完事了，导致的我们家庭教育和学校教育脱节，使得我们的孩子在走向社会后出现了各种问题，甚至有些问题影响他一生。
自古就有“修身齐家治国平天下”之奥论。因为你想参与治国使天下太平，就必须先得提高自身的知识道德水平，首先做到家庭和睦富裕，然后参与治理国家，那样国家就会太平，否则就是空谈。由此可见，家教不仅是精神财富，也是精神文明建设社会和谐，国家稳定昌盛的基础，它直接影响到国家的繁荣富强和盛衰。在这里我想说，第
一、我们父母首先要认识到，孩子的教育是从家教开始，而不是从学校开始，父母们应该负起自己的责任，给我们的孩子一个美好的明天。第
二、孩子的教育是一场马拉松，我们不能急功近利，用百米的速度跑步下来马拉松。第
三、给孩子培养几个一生收益的习惯。
第四篇：《于丹论语心得的激荡与感悟》讲座之《见心于每段生命旅程》
那么这样的一生，要怎么样重新安排?古圣先贤的智慧就告诉你：人不要到80岁才蓦然惊觉，而应该在每一段上该做什么就做什么，永远看见自己的心愿。
十五而志于学
所谓“年十五而志于学”。从年十五在学的时候就要想，我学了什么。今天的社会也有一个误区，就是我们让孩子，从
四、五岁就学，但学的都是些有用的东西。一个孩子如果在窗边看一下午的蝴蝶，妈妈会说你浪费时间了，你为什么不去弹琴?孩子如果玩一下午的泥巴，爸爸会说，你为什么不去做奥数题?这是没用的。
其实我们往往以过多有用的功利，剥夺了生命中无用的快乐，所以让你的生命不能轻盈，失去了很多梦想的可能。
“别忘了从月球上回家吃晚饭”
我看过一个美国的小故事，讲到一个周末的晚上，一个小男孩让妈妈换上一身崭新的衣服，妈妈在厨房里准备一顿精美的晚餐，全家人想要过一很浪漫的周末的晚上。这个时候外面下起了滂沱大雨，这个小男孩一头就冲出去了，然后就在泥里水里滚啊、玩啊，一身上下像小泥猴一样，啪嗒啪嗒地往一个高台上蹦，一边跳一边隔着窗子喊，说妈妈我要跳到月球上去了。
妈妈会说什么?反正中国的妈妈十个有八个会揪着耳朵拎回来抱揍一顿，这个晚上谁也别想过好。但这个妈妈就隔着窗子淡淡地说了一句：那好啊，别忘了从月球上回家吃晚饭。
这个孩子，后来成为1969年第一个登上月球的宇航员阿姆斯特朗。他从月球飞行器，迈出左脚踏上月球表面之前，从上面给自己的左脚拍了一张照片，他提了很骄傲的一句话。他说：“这对于我个人来讲，只是一小步，但对于人类，却是很重要的一大步。”
就是这个替人类迈出一大步的宇航员，他回到地面上，所有的媒体冲上去采访，说，此时此刻，你要对大家说什么?他对着镜头淡淡地说了一句话：“妈妈，我从月球上回来了，我要回家吃晚饭了。”这是个很温暖的故事。我们的文化教育，是不是给了孩子太多有用的东西，而忽略了这种快乐?我们是不是用一些有用之才的教诲，使得他们的一生变得急功近利?
三十而立
所以其实人开始向学的时候，不见得是在学知识，也在培养价值观。也就是说，人长大，何谓三十而立?从外在来讲，可以有很多很多外在的立事，也可以内在，让人立心。一个人的有所立，往往是内心终于建立起来的一种判断的标准。
我自己认为，人在30岁以前，可以用加法生活，你在社会上积累财富、积累情感、积累经验，把自己很充实了之后，到30岁之后，要学会用减法。也就是说，怎么样能够勇敢地抛弃和拒绝内心不想要的东西。不想去的应酬可以婉拒了，不想挣的那笔钱，可以不要了;一些酒肉朋友，可以疏远了。
其实这样的话，我们可以把心灵腾空，腾空之后，就像中国话的留白一样，我们就会有一些空白，让自己的心静下来，看见生命中真实的愿望。如果说生命如水，我们每天的日子都在湍急地奔涌不息，但是
水，其实只有在一种情况下可以照见影像，那就是静如止水的时候。我们每一天可不可以给自己一面镜子，让自己心如止水去照见愿望?我想这是三十岁人的一种智慧，这就标志着“而立”。
四十而不惑
只有这样的一种慢慢的修炼与提升，才可以到达不惑。“不惑”并不是说到了40岁的生日突然之间就立杆见影。如果要我说的话，今天的社会，应该是人到四十方始惑。我觉得人到四十岁才有迷惑的资格。你想想，20岁、30岁，刚刚进入社会，每天加班、打拼、进修，忙都忙不过来，连惆怅都是奢侈的，你还迷惑?哪有资格迷惑呀!到40岁嘛，有一点闲钱、有一点闲时、有一点基奠、有一点不甘，开始迷惑了。这个时候人其实内心是充满迷思的。这个时候的迷惑如何去破解?这个时候是需要我们给自己一种心灵的烛照，让我们看清这个世像的真相。
有个故事说得好，一位教授，选择了十来个很勇敢的人，要共同做个心理测验，我带你们去穿行一间黑屋子，但每一个人要一个连一个地拉好，第一个人拉着我我们一起走。大家走过去觉得很平坦，没什么。教授走到另一端，看了一盏灯，大家回头一看，哗的一下吓得面如土色。原来他们刚刚走过的是一个大的独木桥，独木桥下是个大的鳄鱼池，十几只鳄鱼大张着嘴游来游去。那谁都站不起来了，有了灯看见了，反而走不回去了。教授说，那不行，怎么都得回去，连哄带骂，有三个人抱着桥板，哆哆嗦嗦地爬回去了，其他人说什么也不走。这时候，教授嗒嗒嗒，又连开了三盏灯，大家又看清了一重事实，原来在独木桥和鳄鱼之间，原来还有一层浅颜色得防护网。教授说，来你们再走回去，又有五个人站起来走过去了。还有两个人说什么也不走，不停地问，这个网真结实吗?
其实我们想想，这就是我们面对的社会人生。年轻的时候，我们有老师、家长，大家用爱呵护着我们，少年懵懂，不只畏惧，唰唰唰就走过去了。这代表自己的能力吗?其实这是一种不清醒，我们都不知道什么。然后人到
二、三十岁，开了一盏灯，突然发现都是鳄鱼，那个时候就会觉得很愤怒。我们大陆有个词，叫“小愤青”，就是十几二十岁的孩子，充满了愤怒、充满了逆反。觉得说，你们老骗我们，说人性是善良的、世界是光明的，谁说的?这世界上满是丑陋。其实面对这种愤怒，坦然一点，你要让它过得去，这是必然的，这是刚刚用自己的眼睛看清世界。
等到你逐渐再清醒一些，最后会明白，世界上有很多鳄鱼，但也有一个社会制度的保障是防护网，另外每个人都有脚下的独木桥，能够走过去，只不过要小心点。其实这也就是黑格尔讲的“正反合”，人生不过如此，这个时候你的不惑就会实现一些。
五十而知天命
孔子所说“五十而知天命”，人终于不较劲，孔夫子所谓的“不怨天不尤人，下学而上达，知我者其天虎”，已经可以做到不抱怨别人，一个人就讨教自己的内心，我是不是做得好。所以孔子说：“不病人不己知，患己无能也。”我从来不怕别人不了解我，我最怕的是自己无能。别人不了解怕什么呢?自己去做、就完了。
所以这个时候，人终于可以放开很多得失，人忠于自己的内心，能尽天知命，做到天人合一。所以这个时候，一个人面对世界的很多态度，是取决于他的内心了。他已经可以不让世界左右他太多内心的注解。
第五篇：观看师德讲座心得体会
“只有不合格的教师，没有不合格的学生”。一句普通而经典的话。折射出任小艾老师优良而崇高的师德师风。更是一种教学理念的提升，今后我将以一种平和的心态,服务者的角度贴近学生，理解学生，关爱学生。作为教师，我们也都是一个凡人。说心里话，有时面对着桌案上成叠成叠的作业本，我也会感到工作很烦琐;但当我苦口婆心地开导一个“迷路”的孩子，最终使他拨正了前进的航向;当我看到学生的每一点一滴的进步时，感到一种当教师的特别的喜悦，又让我由衷地体会到“教师”这两个字的深沉：为人师难。
任老师的“一则、二感、三言、四通、五心、六法”，可以让我们有所启发。一则：就是一条教育原则。二感：就是教育的责任感和使命感。“三言”：
1、“没有不合格的学生，只有不合格的老师”，班主任工作允许学生100次的犯错，自己要有101次的耐心。
2、针对学科教学，“没有教不会的学生，只有不会教的老师”，教师要想办法让自己的教学适应学生。
3、评价自己，“教师最大的成功和快乐是能培养出自己能崇拜的学生。”
四通：第一，通晓班主任工作。干一行通一行，你要对你所从事的班主任工作要通晓;第二通晓学科教学。学生不会因为你班带的好而课教的差而原谅你;也不会因为你课教的好班带的差而迁就你。两者教书育人缺一不可;第三通，通晓相关学科。除了教育教学以外与做人相关的，你都要有所了解。你这样站在讲台上，才会触类旁通，你的语言才会永远富有魅力，吸引着学生，感召他的心灵;第四通，通晓教育科研。
报告中的“五心”很有道理：“第一心：爱心。没有爱就没有教育。教师要有爱心。第二心：信心。我有一个公式：信心+实干=成功。我把这个公式告诉每一个学生，要想获得成功，你先要有信心，有信心你就成功了一半。再加上脚踏实地的实干你就成功了。第三心，专心。专心致志地做一件事。一个人如果在一个岗位上专心致志地做上几年十几年几十年一定会取得成功。第四心就是恒心。教师必须持之以恒的做你的工作，不能够半途而废。这个世界上没有人能够打败你，能打败你的只有你自己。你在做事情的时候经常遇到困难就退缩了，你半途而废了，你不要怨天尤人。所以我们要咬定青山不放松，永远坚持做你的这项工作，最终就能有你可喜的成果了。第五心：虚心。在什么情况下都要保持一个向别人学习的心态。那么你就能够永远的不落伍。”我感觉对我们教育工作者不无启示!
“六法”：
1、优良环境的感召法;
2、虚功实做的导行法;
3、抓住教育时机的功倍法;
4、捕捉兴奋点的磁性化;
5、三位一体的互促法;
6、自我教育的内趋法。
通过学习任小艾的报告，我明白了幸福的意义。幸福就是喜欢做你不得不做的事情!社会的发展需要不同的人才，每一项工作都需要人们的付出，需要人们各施其职，各尽其能，社会才会和谐发展。
爱，是什么?爱是花香鸟语，爱是涓涓流水，爱是细雨清风，爱是星星之火„„爱是人类身上的天使光环!爱，它养人于无形，育人于无形!任老师对学生由心底而发的爱能润物细无声!也正因为这一份深爱，她的一言一语都满溢着激情，并且深深感染着每一个听众，悄然鼓舞着每一个有心人!
任老师在报告中提到，优秀的老师必须坚持七步：调查-反思-改进-创新-总结-读书-升华，还提出了四通：通晓班主任工作、学科教学、相关学科、教育科研，而这一切都离不开读书。之所以出现问题自己不能灵活地解决，那是因为自己读的书还不够，所以在以后的教育教学中，我要不断地充实自己，让自己尽快地成长。任老师的报告，真正感到是字字肌珠，点点滴滴触动着我这一颗心。世界也许很小很小，而心的领域却很大。教师是在广阔的心灵世界观中播种、耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。愿我们向任小艾学习，以神圣的态度，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，无愧于我们的学生，无愧于我们生命长河中的这段历史。
与任小艾这些优秀教师相比，我觉得自己做得还远远不够。在今后的工作中，我希望自己能努力像他们一样，用宽容的心态去对待学生的每一个过失;用期待的心态去等待学生的每一点进步;用欣赏的目光去关注学生的每一个闪光点;用喜悦的心情去赞许学生的每一点成功。我愿用我的一片爱心，去换一方桃李。