记忆实践范文（精选11篇）
记忆实践 第1篇
一、掌握词汇发音规律,实现联想记忆教学
英语词汇的基本形式是拼音文字,大部分的英语单词发音都与其单词拼写有着密切的联系。英语中大致百分之七十的单词都需要学习者完成认读进而拼词发音的过程,正确的词汇拼读对单词的正确书写有着重要的作用,因而学生可以通过拼读的方式记忆单词。初中英语教师在进行词汇的联想记忆教学时要注重字母组合的发音规律,帮助学生感受到单词发音与正确拼写之间的密切联系。
首先教师可以教授学生进行同样发音的单词联想记忆方法,共同记忆相同发音的两个或多个英语词汇。例如write与单词right、weather与whether,meat与meet以及hear与here等。
其次是近似读音的词汇联想记忆方法。例如girl与goal、gray与green、will与wheal、merry与marry等。
最后是词汇的谐音联想记忆。通过英语发音与汉语发音的相似关系而进行联想记忆单词,能够将词汇的语义及发音进行关联,使学生产生学习兴趣,课堂教学气氛得到活跃。
二、利用词形规律,促进联想记忆教学
联想记忆单词的教学方式还可以通过有效利用词形规律的方法进行,根据单词的形而展开单词的联想记忆,不仅能够提高记忆效率,还可以促进学生正确书写英语单词。
第一,可以根据词缀进行单词联想。在英语学习中,相当一部分的单词是由派生的方式而出现的。教师在进行词汇教学时完全可以应用构词的知识帮助学生更好地进行单词的记忆。通过有意识地帮助学生进行构词,研究单词的构成成分,可以有效地减轻单词记忆的难度与任务,拓展学生的词汇数量。通常情况下,单词的前缀能够改变词意而后缀改变词性。例如初中英语词汇中常出现的re- 前缀与dis- 前缀等。
第二,教师可以通过词中词进行联想的方式帮助学生进行记忆,发现新单词中所包含的已学单词,实现单词词形与单词语义的结合。例如soil,即土壤下存在油oil;turkey,即火鸡的尾巴上挂着钥匙key等。
第三,词形规律还可以总结出通过相近词形进行联想记忆的方法。由于相似相近的单词容易造成记忆时的混淆,因而相近词形的联想与二者间的对比能够使已有知识得到巩固,新的知识得到吸收。例如记忆proper与paper,可将其译为合适的纸张;kitchen与chicken可联想记忆为厨房里有一只鸡;season与reason联想记忆为喜欢哪一个季节的理由是什么等。
三、总结词汇语义,进行联想记忆教学
单词的语义是词汇学习时的重要核心内容,单词的意义可以划分为基本词汇语义、内涵意义以及外延意义等,学生需要掌握的就是英语单词在课文当中的基本语义含义,通过对意义基本规律的总结和掌握,能够使联想记忆的方式得到应用,提高学生掌握和记忆单词的能力。
第一,教师可以帮助学生进行单词含义的基本会意联想,因为英语单词中的相当一部分都是会意单词,合成词的基本意思大部分取决于构成单词的各个部分单词的意义。例如牛津版初中英语单词表中bookstore的意思,即为书店;timetable的意义为时间表;hometown的意义为家乡等。
第二,教师可以通过相同的语义进行单词的联想记忆,并根据单词的相同或相似含义的表达对单词进行共同意义上的横向拓展。然而,在英语单词的学习中并没有完全相同的英语单词,意义与单词用法往往不尽相同,在进行语义联想时还应当注重用法区别的共同记忆联想。例如共同表达“正确的”这一意义的right与correct、表理解的follow与单词understand、表特别的special与单词unique等。
第三,同一单词不同含义的共同联想记忆也是记忆单词的重要手段和方式。为了区别同一单词的不同含义,教师可以给学生设定一个固定的语境以帮助学生进行单词的联想记忆。例如“Iwant book a book以及Can you plant a plant?”等。
大学红色记忆暑期社会实践报告 第2篇
值此中国抗日战争胜利暨世界反法西思战争胜利70周年之际，我校基础医学院“红色记忆”东北暑期实践团，以“抗战迹忆-黑土地上的红色岁月”为主题，赴吉林省开展了为期七天的实践交流活动，重走抗战之路，感受抗战的艰苦。
本次实践活动由基础医学院分党委副书记范璐带队，人事处副处长李维峰、基础团总支处的书记高鹏及来自基础医学院优秀的博士研究生、硕士研究生、本科生代表10余人组成，在本次实践活动中，实践团参观了伪满皇宫及东北沦陷史陈列馆，感受战争年代老一辈革命家的艰苦奋斗;与长春中医药大学、公主岭团市委走进吉林省第一荣复军人医院，慰问那些耄耋之年的抗战老兵们，进行了健康义务咨询活动，并听他们讲那抗战的故事，激发爱国主义情怀;走进吉林大学，感受名校风采;与公主岭市社会福利服务中心共同走进了公主岭市第一福利院，为老爷爷老奶奶们送去贴心的问候，共同学习养生健身操，开展“健康饮食”主题讲座，带去健康咨询。
8月2日晚，经过前期紧张而有序的准备，实践团踏上了长春的红色之行。一路走来，同学们都怀着感恩的心情与坚定的信念，用笔触和镜头记录下成长与感动的点点滴滴。在忙碌而充实的行程中发现自己，超越自己，努力做到知行合一，为祖国的伟大复兴、更好的发展中医事业做出自己的努力。
探寻战争遗迹，回忆抗战历史
“红色记忆”东北暑期实践活动第一站——参观伪满皇宫及东北沦陷史陈列馆。
值此世界反法西思战争暨中国抗日战争胜利70周年之际，踏上这片肥沃的黑土地，来到这片曾经战火纷飞的地方，风中仿佛都能嗅到当年的.那份耻辱，那份热血，那份不甘的奋起。东北战场是中国抗日战场的重要组成部分，同时在世界反法西思战争中，作为亚洲地区反对日本帝国主义侵略的主战场--东北战场，也是世界反法西思战争的主战场之一。清政府的最后一位皇帝就是在这里过完了屈辱的一生，人民的抗战亦是在这里开始。
通过参观，同学们回忆起“九一八”，回忆起东北沦陷的屈辱，记起了如今的生活是用什么换来的。经历过愤怒和热血，平静下来，以史为鉴，同学们更多的学会了反思和感恩。
慰问抗战老兵，关爱老兵健康
“红色记忆”东北暑期实践活动第二站——吉林省第一荣复军人医院。
这里大多是老红军或是退伍老兵，他们都已至耄耋之年，褪去了当年的凌厉，成为了如今慈祥和蔼的老爷爷。每当被问起当年发生了怎样的故事，爷爷们的表情就瞬间生动起来，绘声绘色的描绘起战争时的场景，仿佛一下回到了年轻的时候。回忆起当年，一位红军爷爷特别激动：“我当年不容易!公主岭这儿还是我解放的呢!”是这群可爱的红军爷爷们，用自己的艰苦奋斗和对祖国的赤子之心，终于换来了中国的解放。为表示对红军爷爷们的敬重和感恩，同学们发挥日常所学，为爷爷们带来了健康知识讲座、保健操、健康咨询等健康服务。最后，同学们献上了一曲《打靶归来》，爷爷们也一起唱起来，嘹亮的歌声为此次慰问画上了一个圆满的句号。
走进吉林大学，感受高校魅力
“红色记忆”东北暑期实践活动第三站——吉林大学。
吉林大学是东北地区著名的高校，是一所全国重点综合性大学。吉林大学学工部老师热情接待了实践团，带领大家参观了吉林大学美丽的校园后，与实践团的各位成员进行了深入的座谈交流。由于吉林大学由六所学校合并而成，校区众多，在学校管理上有一定难度。为解决这个难题，吉林大学大力发展学校的信息化管理，建立了数据中心，并重点开展了数字化校园建设工作，初步建立了统一的数据库平台，极大的方便了师生的工作、学习。此外，老师同学们还交流了一些有关学生工作、学生活动、等话题，深入探讨了学校建设和发展的诸多困惑，为促进两校的共同发展做出了努力。
践行知行合一，为老人送健康
“红色记忆”东北暑期实践活动第四站——公主岭市第一福利院。
在这里，我们开展了内容丰富多彩的健康知识讲座，向爷爷奶奶们宣传了健康养生知识。爷爷奶奶们十分关注养生，对实践团的到来感到十分高兴，非常认真的听了讲座，还有的爷爷奶奶做了笔记。几位同学还带领爷爷奶奶们学习了一套可用于日常保健的健身操。之后，实践团和福利院的护工进行了简短的交流，了解到当地的保健水平还是相对落后的，需要专业的医生来进行养生保健指导。
记忆实践 第3篇
关键词：价值教育；价值教育实践；本土文化
中图分类号：G41 文献编码：A 文章编号：2095-1183（2014）04-0021-04
价值教育的理论研究已经展开，但实践性研究尚鲜见。学校价值教育可以有多种路径，我们尝试了一种融入县域本土文化的价值教育实践形态。
一、融于本土文化的价值教育实践意义
历史记忆是构筑文化血脉的基础。回望先民们创造的历史文化，实际上就是在寻找精神家园。故土的历史文明对于生于斯长于斯的人来说，具有精神故乡的心灵意义，对于人类活动具有超越时空的永恒价值。历史上的著名人物、典型事件以及文明遗产，都将在一代又一代人的传诵、保护和发掘整理过程中，历久弥新地散发着诱人的光彩。这就是古人注重编修国史、宗谱，今人注重考古发掘的原因，人们希望藉此明确每个社会成员在血缘关系网中的位置，以强化个体对家族、对国家的向心力和归属感。
本土文化容易激发学生的情感认同。“……价值观的养成，其机制在价值哲学中已经形成共识，那就是：情感或情绪是主体道德意识或价值意识的重要因素，情感赋予价值关系以个人的生命力及鲜明的个性。没有情感投入的价值观是干瘪的价值原则，不能指引个体的行为”。[1]本土文化产生于学生成长的故土，这片土地上的风土人情、特产名品、古迹名胜等，学生耳濡目染，远比教材中的文字图片来得生动鲜活，贴近心灵。所以，依据本土文化进行价值教育活动更能激发学生的情感认同，深入到学生的精神灵性之中。
本土文化的生成体验是价值目标达成的高效策略。课堂教学中，价值体验生成的策略往往是教师根据教学内容与教学对象，有目的地引入或创设具有一定情感色彩的生动具体的教学场景，以引起学生相应情感体验的生成。这种策略的局限性是虚拟性和模仿性太强，容易给学生带来虚假的价值印象。依托本土文化开展的价值生成是学生在亲自调查、考察、研究等亲身体验过程中自然产生的，是一种真实性体验，发生在有形与无形之中，因此，最容易扎根于心灵深处，成为价值教育的高效策略。
二、融于本土文化的价值教育实践内容
各地区的本土文化特色各异，以灌云县域为例，蕴含社会核心价值教育要素的文化基本可以概括为下述三个方面：
（一）文化血脉承继：创造与批判
“生命在成长的过程中，逐渐学会了独立，学会了生存的本领。在这个过程中，自然生命是展开的过程，也是不断提高独立性和创造性的过程”。“创造性让人的生命质量整体提升，在创造中表达生命，在创造中激发生命，在创造中演绎生命，在创造中超越生命”。[2]我们的祖先用他们的才智和人生经验积累，给我们留下了许多文化瑰宝。举世闻名的《西游记》和《镜花缘》，前者取材于故乡的花果山，后者则是直接采撷古海州地区地方风物、乡土俚语及古籍史乘，通过李汝珍先生“消磨三十多年层层心血”而成的“能与《万宝全书》相邻比”（鲁迅先生语）的奇书。这两部中国古代最著名的浪漫主义小说，都以古海灌地区的风物风尚为背景，且都体现了作者的创造激情。学生登花果山觅“大圣仙踪”、考察李汝珍纪念馆及品读两部奇书、为两部奇书“绣像”等活动，会体会到创造精神带来的人生乐趣和生命启示。
家乡还有座小山，因相传商代名相伊尹曾在此结庐归隐而得名“伊芦山”（过去曾叫伊庐山）。“山不在高，有仙则名”，小小的伊芦山主峰六神台，竟存有唐代系列佛教造像42尊。这些造像栩栩如生，个性鲜明，研究价值很高，是市内现存的唯一一处石窟艺术，也是江苏省文物保护单位。我们曾多次带学生实地考察，联系本地曾广泛兴建的“九庵十八寺”，想象佛教文化曾经的繁荣，讨论本地佛家文化兴盛的社会背景。在探究性讨论中，一边引导学生们欣赏这些文化遗存的艺术魅力，一边引导他们用批判的眼光审视这些宗教文化中含有的扬善惩恶思想、伦理道德精华以及追逐虚幻世界、迷信蒙昧等糟粕，培养学生批判性思维意识。
（二）道德血脉承继：信念与责任
加拿大学者克里夫·贝克曾把系统价值分为基础价值、精神价值、道德价值、社会和政治价值等几个方面。在道德价值范畴，他认为应该包括“谨慎、责任、勇敢、自制、可靠、真诚、公正、无私等内容”。[3]而我国一些学者则进一步认为，人生价值是价值教育的核心内容，信念和责任等构成了人生价值校本课程的基本价值引导内容。“价值选择和价值实现必须有坚定的信念作支撑。在当下的多元社会中，如果没有坚定的信念执守，人就很容易迷失在物质追求中，难以践行自创型人生价值选择”。[4]我们的乡土历史上，曾涌现众多坚守人生信念与责任的道德楷模。邵冶田（1863—1944）先生作为清光绪年间江苏省咨议局议员，倾其家产与心血在乡里兴办学堂，号“尚志学堂”，供农家子弟求学，期待用教育改变乡里积贫积弱的现状。日军入侵县境后，邵先生家境渐窘，一日只食两顿苞米粥，却屡次拒绝日伪邀请，即使面临灭门恫吓仍坚贞自守，其侠肝义胆彰显了民族信念与责任。而乡土的旗帜——“汪氏三杰”（汪德耀，中国第一位细胞学博士，曾任厦门大学校长；汪德昭，中科院院士，水声学专家；汪德熙，中科院院士，核化学专家）则用科学报国的壮举，给孩子们上了执着于事业和报效国家的生动一课。
（三）精神血脉承继：忠诚与仁爱
当代社会，对传统信念的失落和精神的彷徨，对道德准则、价值观的批判和叛逆成为一股思潮。这些“价值迷惘”现象，必然影响中小学价值教育内容的选择。学校的价值教育选择，要么以国家所倡导的社会核心价值观为主导，施展学校的教化功能；要么无奈地接受市井流行的价值观。答案不言而喻，我们只有选择对青少年进行价值引导和规范，逐渐澄清那些符合社会发展和学生个人发展的价值观念。雅斯贝尔斯曾说过：“教育是极其严肃的伟大事业，通过培养不断将新的一代人带入人类优秀文化精神之中，让他们在完整的精神中生活、工作和交往。”立足本土文化的民族精神承继，核心要素应该是忠诚和仁爱。
“忠诚”不仅是对国家、民族、事业的忠诚，还包含对故土、乡亲等的真挚情感。“仁爱”则包含宽容、理解、慈善、悲悯等内涵，指向身边的人，推及所有人甚至物。它不仅仅是一种伦理，更是通过对天、地、人的思考体悟而达至的一种人生境界和生命体验。
我们的本土文化校本教程中，“忠诚”的榜样不胜枚举。韩林青、肖学文是本县乃至连云港地区最早的共产党人，在血雨腥风中领导地方群众与敌人展开殊死斗争；被时人称为“李旋风”的李超时，24岁参与创建中国工农红军第14军，成为我军年轻的高级将领，25岁英勇牺牲，用鲜血书写了对信仰的忠诚……拂去历史厚厚的尘埃，带领孩子们走近这些乡土上曾叱咤风云的英雄，对“忠诚”的理解自然会深刻得多。
“仁爱”思想是中国传统思想道德文化的核心，也是中国古人人生哲学思想的核心，因为它建立了中国人对“人之为人”的基本理解。本县县城附近，有两座不大的山，一山稍大，称“大伊山”；一山稍小，称“伊芦山”。两山都因历史上著名的贤相伊尹而得名。伊尹曾辅佐商初三代君王，总结出“治大国若烹小鲜”的治国之道，其政绩为他赢得“元圣”美誉。但就是这位功高盖世的伊尹，晚年在伊芦山隐居时，采药熬汤，悬壶济世，为百姓分忧解难，用一颗爱心践行了他“德无常师，主善为师”的人生信条。伊尹的亲民行为不正体现了“仁爱”思想吗？仁爱是什么？不仅是一种人格情怀，同时也是非常具体的行为方式。于丹教授曾说：“仁爱是一种身体力行，一种点点滴滴身边的行为。就像一锅沸水，你投入一把茶叶，煮啊煮，最后成了一锅茶水。于是，你跟世界之间生成了一种全新的价值。”在学生中宣扬仁爱精神，其实就是在进行一种从善教化，培育他们明确的价值取向，让他们从本土历史人物身影中寻找美德榜样，进而从生活中、校园里，从邻里、亲人、同学、师长等人身上发现爱原来并不遥远，就在自己身边，在潜移默化中实现价值移情，为成长为一个对社会、对他人、对同类具有仁慈、关爱、同情之心的现代道德人奠基。
三、融于本土文化的价值教育实践路径
（一）在探究性实践活动中启蒙价值发现
价值发现是指通过各种教育教学活动，发现显明的、蕴含的以及遮蔽的各种价值。我们的教育究竟应该首先引导学生发现什么价值？是功利主义和工具主义驱动下的优秀学业成绩、考试分数和重点学校、出人头地的工作，还是发现社会核心价值或最基础的人生价值？对这个问题的不同回答关系到不同的教育观和人才观。我们认为，教育首要的任务是要让学生知道珍惜人生那些关乎个体生存与生活质量的价值，比如生命、生存、健康、幸福、友情、尊重等，这都是人生最基础的价值，也称为“自足价值”。吴亚林博士说：“我们的教育缺少的是对这些自足的价值的发现，孩子被过早地引导要成为科学家、工程师、社会名流，而不是生活中懂得尊重、受到尊重、高尚、善良的人……训练取代了教化，学生从早期就被告诉什么是社会所认同的‘成功’，许诺只要读好书就会怎样怎样，贫富差别、等级观念、权力观念等社会偏见充斥孩子的心灵，让孩子从小就歧视民工、小商人、农民、残疾人和广大的劳动者，忽视了孩子内心深处对高尚、善良的呼唤，漠视了人之生存意义和对人的本真的理解。”[5]2012年10月，学校成立了学生研究性社团“社会责任研究所”，开展县域文化资源的价值教育功能考察研究。通过实地考察、民间走访、与地方博物馆联合编写《乡土》读本等形式，分头对县域内生息历史、人文景观、神奇传说、宗教文化、曲艺戏剧、民俗民风、名人名著、名产名品进行考察、整理，积累了大量的素材，编撰成为一套（共6册）具有很强故事性和趣味性、教育性的校本教材。这套教材通篇采用叙事风格，每篇叙事不仅反映了乡土历史或现实生活的某个方面，还隐含着鲜明的价值导向。比如：《张鞋匠的幸福生活》《菜场里的“善人”》《流不进大海就流进杯子》《一声珍重泪盈巾——我爸是个劳动者》等等，这些故事都是孩子在老师指导下，通过耳闻目睹或搜集史料整理而成，既真实又鲜活，贴近学生心灵，启发他们通过交往、了解、关心、体验和设想等方式，由自己、自己的生活推及身边的人、陌生人和遥远的人；由人的生活推及与人类生活息息相关的动物、植物、资源、环境、生态；由现实生活推及知识世界、审美世界和精神世界。
（二）在比较和质疑中进行价值引导
价值引导即价值启蒙的过程。“我们的教育实践活动总是或明或暗藏着一种价值引导，是投射着、蕴含着教育者的主观意趣的引导活动，这种主观意趣内含着教育者自身的价值选择和价值预设。另一方面，教育者的价值传输又是有限的，更多的是作为启蒙者的身份，这意味着教育者的价值引导实际上是为了有效地启迪、敞开学生的价值世界，提高他们的价值判断、选择的意识和能力，让他们面对开放的、无限沟通的社会生活空间，能从容、自主地建构个人的价值世界，成为生活的主体。”[6]学生作为尚在成熟过程中的主体，经常自觉或不自觉地进行着比较和质疑。因而，要设法在教育过程中引导他们将无意识的比较与质疑转化为自觉的对比与质疑，以真正提升价值理性。比如，我们带领学生在搜集、整理地方文化时，发现老百姓们喜闻乐见的曲艺项目淮海戏、琴书、玩花船、玩麒麟、僮子戏等，不仅拥有两百年以上的历史，而且流传甚广。但是，这些本土传统文化现在正面临绝迹的威胁，因为现代传媒的优势和大众特别是青年人的审美习惯的变化，已经让这些传统曲艺项目失去了市场。对本土传统文化究竟应该持什么样的态度？地方曲艺是否有存在的价值？我们为保护地方传统文化所做的发掘、整理、宣传等艰苦劳动是否有意义？为了澄清这一系列问题，我们先引导学生展开大范围的质疑和辩论活动，之后又邀请有关表演团体到学校现场表演。通过这些丰富多彩的实践方式，学生的价值理性获得培养并迅速成长，自觉成为学校主流价值的信仰者、坚守者和实践者。
（三）在非教学情境中开展价值商谈
价值教育的显著特点是情感因素起主导作用。当教育者与被教育者双方都确认处在话语权平等的情形下，双方都获得了尊重，才能为接纳对方观点做好准备。此时，开展价值商谈的时机可谓成熟了。许多学者都认为，价值商谈，应该选择在具体的生活场景中进行，我们姑且把它称作“非教学情境”。因为在课堂上，不管我们采取什么样的教学方式，依据什么样打动人心的文本，都逃脱不了“灌输”的嫌疑，价值教育的实际收效远远低于生活化情境。这个观点，也是我们坚持选择价值教育融入发掘和研究本土文化过程的主要依据。近一年的教育事实证明，当我们带着孩子们走出课堂，无论是在博物馆里考察，还是在田野山头寻觅；不管是深入民间访问，还是组织阅读典籍、辩论、撰写体会性文章、编辑专题片，孩子们都精神振奋，乐此不疲。他们的笑脸，是对我们无痕教育方式的充分肯定。
我们常说，教育是培养人的活动。“教育意味着人的生存预制”。然而，事实上，我们的基础教育是否都真在培养人？是否真正在为人的生存质量奠基？对这个问题的关切，是近几年学校价值教育呼声日高的缘起。当我们把价值教育的视角仅仅局限于狭小的教室和书本中时，时常会情不自禁地为教育的高耗低效而慨叹。因此，引导学生走出书斋，投身于广阔的社会生活中，在生活中进行价值启蒙，培育价值理性，无疑成为价值教育的根本之道。本着这样的思想，我们尝试在发掘本土文化教育资源时，融入价值教育内涵，期望能在价值教育的实践领域作出有益的探索，唤醒更多的同仁在教育工作中价值性转移的自觉。
参考文献
[1]魏宏聚.课堂教学中实施价值教育的途径与策略[J].教育科学研究，2013，（2）.
[2][4]李红兰.人生价值引导：一种价值教育课程的内容构建[J].教育科学研究，2013，（2）.
[3]克里夫·贝克.学会过美好生活[M].詹万生，等，译.北京：中央编译出版社，1997.
[5]吴亚林.价值与教育——价值教育基础理论研究[D].武汉：华中师范大学，2006.
[6]唐凯麟，刘铁芳.价值启蒙与生活养成[J].教育科学研究，2005，（2）.
（作者单位：灌云县实验小学
江苏连云港 22200）
集体记忆理论下怀旧广告的实践研究 第4篇
关键词：怀旧广告,集体记忆,建构
怀旧广告,就是在广告中加入旧有、过去的、历史性的广告元素,构造一种能与目标对象所珍藏的经历相匹配的氛围和环境,给予消费者一定的怀旧元素刺激,激发消费者的怀旧情怀,勾起他们记忆深处的共同记忆符号,以此来提升消费者对于商品的联想度和好感度,从而引发其购买倾向。广告主希望借由可以引起怀旧情绪的刺激物(如怀旧性质的文字、图片、音乐等),激发消费者对过去美好时光的怀念之情,进而产生积极的广告态度、品牌或产品态度和购买意愿。
一、怀旧风潮:怀旧广告的社会背景
早在18世纪,卢梭和康德就把“怀旧”定义为“对一段过去时光的怀念”。“怀旧”作为一种风潮,在各个国家、各种文化背景下都曾出现过,如20世纪80年代香港地区的怀旧消费热潮,90年代末美国也出现了“世纪末现象”,东欧也出现过“社会主义怀旧热潮”等。菲利普·科特勒和约翰·卡斯林在《混沌时代的管理和营销》一书中提到:随着2008年金融危机的影响逐步深化,企业、产业和整个市场摇摇欲坠,人们的不安和恐惧心理逐渐显露,消费者开始选择一种安全的心理慰藉,用来逃避残酷现实,以得到暂时的心理安宁,怀旧日渐成为一种普遍的社会现象。
而在我国,改革开放三十多年以来,特别是最近十年,经济、政治、文化、社会剧变,很多人无法适应生活节奏的加快、社会竞争的白热化、社会风尚的下滑、贫富差距的拉大……新媒介技术的发展使得人们对移动媒体和自媒体产生依赖,人们通过数码相机、摄影机捕捉到失去的“现实”的同时,也在一定程度上产生了与他人之间的疏离。渐渐培养和塑造了观众对往昔岁月的情感认同。产生孤独感的消费者容易卷入“怀旧”思潮中,产生回忆过去、集体缅怀的心理诉求,积极参与同他人及社会的共同回忆的建构,从而寻求情感上的安慰。
二、集体记忆:怀旧广告的关键概念
在转型期的中国,怀旧作为人类潜在的情愫正经历着由浅入深、由个人到集体的蜕变,“集体记忆”作为怀旧的核心概念不断地得以重新阐释和建构。法国心理学家莫里斯·哈布瓦赫认为,个体只能在社会中才能获得记忆,才能进行回忆、识别和对记忆进行定位,而这种唤起、建构和定位记忆的文化框架即是所谓的集体记忆或记忆的社会框架。集体记忆是在一个群体里或现代社会中人们所共享、传承以及一起建构的事或物。一个“记忆的场所”是任何重要的东西,不论它是物质或非物质的,由于人们的意愿或者时代的洗礼而变成一个群体的记忆遗产中标志性的元素。集体记忆是各种各样的集体所保存的记忆,它是关于一个集体过去全部认识的总和,可以在文化实践活动或物质形式中找到集体记忆的存在,可以在我群体与他群体的互动中感知到集体记忆的力量。集体记忆体现出整个群体较为深层的价值取向、情感表达以及心态变化等。怀旧的消费者群体是一种拥有共同的情感记忆和记忆符号,而且会通过怀旧唤起共同兴趣社团成员间的亲密感并获得群体性认同的集合。换言之,怀旧广告就是通过大众传播的媒介手段在目标消费者群体中建构起一种有关过去的集体记忆。
三、怀旧广告中集体记忆的建构路径
(一)怀旧符号的意义生成与表达
传播过程是“一种现实得以生产、维系、修正和转变的符号过程”,符号和意义是密不可分的共生体。怀旧广告对消费者集体记忆的建构主要呈现在各类广告符号中,通过符号本身的意义、传播者的意义、受众及社会情境的意义共同搭建起属于某一个时代的情感记忆,集体回忆由“再现形式”不断制作而得以持续。正如霍尔所指出的,意义不是传递的,是由解码者生产出来的。在怀旧广告对集体记忆的建构中,观众不再独立于广告宣传和商品营销的实践之外,而是从脑海中的认知图式引发广告信息的自我联想与回忆,在情感的交流互动中建立起自身与广告集体记忆的关系式,激发自身更深层次的情感和心灵慰藉,也赋予广告本身更多的真实与魅力。
“六神”品牌团队2012年一则《花露水的前世今生》的视频短片从6月底发布后,不到一个月,总点击数超过1200万次。视频将消费者带回20世纪的老派上海,“十里洋场”、旗袍美女、老辈沪语等相关元素一一带出,又自然地走入“六神”的品牌创立,勾连起童年里曾经一张凉席、一个鸿运电扇、一瓶花露水的夏天。“六神”用4分钟的时间帮助消费者建构起两个年代的回忆,既有旧上海的风情,又有童年时光的美好,既怀旧品牌衍生历史,又体现品牌的文化内涵,让消费者与品牌更加亲近,成功地激发了人们对小时候夏天的集体怀念,加深了人们对六神品牌的好感度。更多的时候,我们怀念的不单单是一个个体,而是承托在这些物件上的记忆与感情,这才会引起人们强烈的共鸣。
(二)怀旧群体的集体认同与演绎
G.H.米德在《心灵、自我与社会》中说,意义是在“社会互动”中产生的。广告主把各种各样的事物作为符号加以利用,为其赋予象征性的意义,通过与消费者之间的意义交换来实现集体记忆的建构。约翰·菲斯克也在“两种经济”理论中启发我们:相比于金融经济,文化经济是决定着大众媒介经济的最关键一环,而文化经济中,是生产者——观众在媒体中生产着意义与快感。西方学者本尼迪克特·安德森的著作《想象的共同体》提出了所谓民族实际上是“想象的共同体”的理论,将目光投向人类的内心世界。其理论的依据为,人类对于共同体的渴望是与生俱来的,人虽然有着个体独立的冲动,但也无时不有着对集体的需求,人的安全与情感在极大程度上要依赖于集体。广告通过意义的呈现,在消费群体中构建出来关于“我们”的假想体。
佐丹奴服装品牌曾推出了一款全球限量发行2000件的印有人物形象的T恤,一经推出便销售一空。印在T恤上的人物是20世纪末中学英语教材中的人物:Li Lei和Han Meimei(李磊、韩梅梅)。符号本身代表了中学课本、经典人物及校园生活。T恤的销售对象是数量过亿的曾经从1990年~2000年使用过人民教育出版社出版英语教材的群体,广告商准确把握80后学生时代的共同记忆是成功策划这次营销的关键。通过课本人物的形象,引发消费者对于美好单纯、青春活力的学生时光的回忆和追思,演绎出80后集体回忆青春、回忆校园时光的狂欢,从而带动这类时尚、感性、高消费力的中青年消费群体在集体青春记忆中的购买欲望,凸显了年轻化的品牌态度。
(三)怀旧故事的情感传递与共鸣
美国著名广告人罗宾斯基说:“我坚信一流的感情才能组成一流的广告。所以,我们每次都刻意在广告作品中注入强烈的感情,让消费者看后忘不了,丢不开。”怀旧本身就是一种情感,根据有关学者的研究,外界社会生活环境对消费者个体的影响,会内化为较为稳定的怀旧倾向。在特定触发媒介的作用下,怀旧倾向会被唤起,而形成外显的怀旧强度。以情感诉求为主的怀旧广告一般比较注意情感、情绪与企业、产品、服务的联系,在广告中营造温馨的生活场景,打动人心。
南方黑芝麻糊的广告就是运用了这种策略。其广告语“一股浓香,一缕温暖”简洁顺口,意蕴含蓄,耐人寻味。广告选取清末明初的南方小巷为叙事背景,以长大后的小男孩为叙事主体,主人公回忆自己小时候被街上芝麻糊的叫卖声吸引,喝到芝麻糊的美好片段,通过爱喝芝麻糊的小男孩、笑容甜美的小女孩和体贴善良的阿姨的互动,打造出一件由一碗芝麻糊而回忆起的美好往事,传递小时候尝到美味的那种“舔碗”的幸福。不论是有没有相同回忆,对于普通群体来说,小男孩的一系列动作,在消费者的情感世界产生了此物美味无比的感觉。具有中华文化特色的人物造型、场景设置和简单温馨的生活场景勾起了消费者对陈年往事的回想,使消费者的思绪回到童年,重温儿时的感受。
四、结语
以集体记忆为主要内容的怀旧广告的出现与兴盛,不仅得益于转型期怀旧心理的爆发,更是广告人结合受众娱乐与自我理解的心理需求而“精心策划”的结果。集体记忆的建构是一种认同的力量,如果把这一力量用于广告诉求,就会产生一种针对特定消费群体,透析他们的集体记忆从而引起共鸣的怀旧广告。对于文化、世代或者历史的怀念或情感,同一个世代或者同一种文化、国家的人因为共同生活的经验和相近的社会认知图式,容易产生集体怀旧的情感。怀旧广告通过符号的遴选和组合,在图像化叙事和过去元素的呈现下,建构起集体记忆的怀旧广告表征符号体系,通过图像、人物和音乐等能指指称“集体记忆”,引发消费者的情感回应和集体共鸣。未来,市场上的怀旧广告也将会涌现出更多更丰富的具体表现方法。针对特定目标消费群的怀旧诉求,广告人应该更多地在集体记忆和社会亚文化的融合上下功夫。集体记忆的理论视角给予怀旧广告更大的研究视域和思考空间,同时也要求广告人在实践中不断创新。
参考文献
[1]柴俊武,赵广志,张泽林.自我概念对两类怀旧广告诉求有效性的影响[J].心理学报,2011,43(3):308-321.
[2]菲利普·科普勒(美),约翰·卡斯林(美).混沌时代的管理和营销[M].李健,译.2009:14-16,29-35.
记忆实践 第5篇
一、活动主题：寻晋南红色记忆
二、活动时间：2011年#月#日——#月#日
三、活动地点:
四、活动背景及意义
时值建党九十周年纪念日之际，为积极践行中国共产党向实践学习、向人民群众学习、深入基层，为人民服务的宗旨，响应胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上向青年学生发出的“向实践学习、向人民群众学习”的号召，通过本次活动加强和改进大学生思想政治教育，引导大学生热爱家乡、热爱祖国，使大学生进一步了解党的历史，感受党的成长历程，加强爱党、爱国、爱社会主义教育。晋南山区是我省重要的革命老根据地之一。数十年过去了，不少值得纪念的革命活动的旧址尚存，成为人们缅怀革命先烈丰功伟绩的重要场所，成为爱国主义教育的重要基地。本次社会实践在加强爱党、爱国的同时，并且能够更好的锻炼同学们的社会实践能力，丰富同学们的暑期生活，积累的社会经验，提高自身素质，更好的完善自我，为以后社会工作打下良好的基础。同时结合我系学生旅游专业的知识，为晋南山区红色旅游献计献策，寻求一条可持续发展的红色旅游发展道路。
五、策划举办单位：
六、活动参加人员
带队老师：旅游系吴清寿团总支书记
指导老师：旅游系吴清寿团总支书记
队长：魏寒
成员：叶雅旋雷志成 邱丽萍 苏晓丹 廖翠 林祖汞 肖燕萍
七、活动人员安排
第一组：魏寒（组长）负责联络有关人员
叶雅旋拍摄
肖燕萍信息采集
廖翠整理材料
第二组：雷志成（组长）负责联络有关人员
苏晓丹拍摄
林祖汞信息采集
邱丽萍整理材料
八、活动日程安排
早上七点出发前往武乡县（大约一个半小时车程）
九点开始分组开始红色探索之旅进入八路军文化园参观学习（时间三个小时）
十二点集合吃午饭（午饭时间为1个半小时）
下午一点半继续分组进入八路军游击战体验园体验（时间三小时）下午四点半返回学校
晚上七点以专业为团体开会总结，每个小组上台发表一下红色之旅的感受和想法
九、活动主要工作任务概述
1、参观当地革命历史陈列馆、八路军战场遗址
2、走访村民，对村里居民进行口述调查，了解革命历史
3、探访、慰问当年参加革命的老战士、老党员采访感受他们的革命经历
4、拍摄当地相关红色记忆图片、视频，并求助当地政府、媒体，获取相关红色记忆珍贵史料
5、结合当地自然景观与人文景观，调查旅游发展现状的利与弊，调研红色旅游可持续发展道路
6、开展社会调研，通过对农村的基础教育和环境状况，感受建党90周年新农村新面貌
十、活动要求
1、加强领导,精心组织
明确意义，高度重视，要从加强和改进大学生思想政治教育，引导大学生热爱家乡、热爱祖国，培养志愿者精神，增强大学生才干，提高人才培养水平的高度积极组织社会实践活动；精心组织，确保实效，制订详细可行性方案，做到周密部署安排，活动要有实效，要有价值
2、密切联系，注意安全
密切跟踪联系，了解动态，实时掌握情况。实践队参加人员也要密切联系学校，定时向院系领导汇报情况，活动信息实时报送校团委。同时注意安全隐患，不做单独行动，不下河，不做危险的事情，确保安全出去，安全回来。
3、突出重点，提高效率
活动参加人员必须事先确定主要调查地，以便达到目的地以后可以在最短的时间内展开实践活动。提高办事效率，减少费用开支，尽可能的收集到更多有利用价值的历史资料。
在活动进行过程中，应坚持实行分组制以便更好的完善和充实实践活动。
4、所有活动参加者必须随身携带身份证、学生证等相关证件。在寻求相关政府、媒体部门协助时出具院校团委开出的介绍信。
5、活动结束，认真总结。
社会实践活动结束以后，所有参加者必须依据自己在社会实践活动过程中的感受和经历写一份总结书。
十一：活动预期目标
1、利用实践活动过程中拍摄的相关素材制作“寻晋南红色记忆”宣传专题片。
2、选取实践过程拍摄的相关图片，在学校举办“寻晋南红色记忆图片展
3、结合本系经济管理专业知识，写一份关于晋南红色旅游可持续发展道路的调研报告
十二：活动经费预算
关于记忆的记忆 第6篇
意大利学者埃科在其《密涅瓦火柴盒》里提到:我们经常玩一种集体游戏,考验某个人能否在一瞬间迅速回忆起七个小矮人的名字。从我的经验来看,人们通常都能顺利地说出前六个人的名字,偏偏却会在第七个名字上卡壳——至于具体是哪一个名字,则会因人而异。
如果你也有类似的经历,不妨尝试一种记忆小窍门。你可以将需要记忆的东西与一幅想象的场景联系起来,这样枯燥的名字、数字和知识就都一一归位。这样的记忆小窍门就是在西方源远流长的“记忆术(the art of memory)”。从根本上来说,记忆术是认识浩瀚宇宙的一套工具,把抽象的知识形象化。起源于希腊的记忆术,是一种记忆的“慢跑”训练,对记忆力的精神层面的游戏和锻炼。
■ 记忆的“慢跑”运动
启蒙运动以来的历史上,记忆术长期处于隐而未显的位置,对它的研究零星而稀少。英国女学者弗兰西斯•耶茨1966年出版的《记忆的艺术》是第一本系统研究古代记忆术的专著,也是我们了解记忆术最权威的参考书。
在希腊罗马时代附属于人文学科的修辞学。记忆术的鼻祖是希腊抒情诗人、雄辩家西蒙尼戴斯。耶茨说,虽然只有少量作品传世,但是西蒙尼戴斯是希腊最受尊敬的抒情诗人之一。
西蒙尼戴斯生活在历史的转折时代,当时的希腊日益社会化,像《荷马史诗》这样口口相传的文化传承已经不能满足社会的需要,人们更多需要依赖文字记忆。根据希腊字母的特征,西蒙尼戴斯发明了一套辅助记忆工具,称之为“视觉形象记忆法”,很多学者认为这就是最古老的记忆术。
西蒙尼戴斯的方法是把要记忆的信息编码成生动的视觉形象,而后把它们置于熟悉的地方,比如家里的某个房间或者市政的某个大厅内。西塞罗在《论演说家》中说,西蒙尼戴斯的记忆术因为一次宴会厅天花板倒塌事件而声名远播。
有一天,西蒙尼德参加一场宴会,席间他被叫了出去,就在他离开时,宴会厅的屋顶倒塌,宾主全被压得血肉模糊。事后由于无法辨别谁是谁,难以安葬罹难者,而西蒙尼德通过他的视觉形象记忆法记得每个人坐的位置。
在没有图书馆和电脑的情况下,教师、教士、学者、讼师需要将大量信息储存在自己的大脑里,西蒙尼德的记忆术对他们来说非常必要,藉此方法,演说家可以记住长篇演说词,条理、次序、语句都不会紊乱。
西蒙尼戴斯之后,采用记忆术的演说家给民众留下了深刻印象。罗马演说家和政治家西塞罗便是其中最著名的一位,他把记忆信息形象化,置于眼睛可见的宫殿和大厦内,通过这样的方法记住他要演讲的内容。作为最有影响的演说家,西塞罗把希腊的记忆术带进了拉丁世界。在当时,记忆术属于修辞学,而修辞是人文教育的重要学科。所以记忆术也就随着修辞学一起沿袭下来,流传千余年。
西塞罗在他的著作《图斯库兰谈话集》中,对记忆进行了深奥的哲学思考,提出了人类的创造能力也许来自记忆。“在我看来,能够激发一系列创造的能力是神圣的,对事物和词语的记忆是什么,什么是创造?再也没有比记忆和创造更能理解神的伟大的了。”
著名的神学家奥古斯丁也是历史上少数思考过记忆问题的思想家。在19岁的时候,奥古斯丁接触到西塞罗的著作《荷滕西斯:哲学的劝勉》,这部作品让他开始思考哲学问题。在他最著名的作品《忏悔录》中,奥古斯丁说来自感知的形象,被储藏在无限巨大的记忆之宫中,“我来到记忆的领地,它那宽广的宫殿,在此难以计数的形象宝藏,通过感觉分门别类地摆放。通过放大、缩小或者变形之后的安置,遗忘就不能把它们吞噬和埋葬。”
■ 中世纪的黄金时代
在中世纪,记忆术被结合进基督教教义里,成为经院哲学体系里的一个分支。从11世纪起,在教会学者的手里得到充分发展,记忆术这种古典世界中的修辞学开始承担起基督教中伦理教化的功能,教会借助记忆术把教义深入到普通大众的内心。
到了文艺复兴时期,16世纪最著名的思想家卡米洛(Giulio Camillo)发明的记忆剧场是记忆术发展的一大转折点。卡米洛所选择的摆置记忆形象的地点是剧场,而他所放入的是结构化的一般知识,而不是演讲词、文章里涉及的局部知识。
卡米洛在1550年出版的《剧场要旨》一书中首先阐述了自己的记忆之宫,为了让观众明了,他还建造了一座木结构的剧场,最先在威尼斯展览,随后在巴黎展出,一时之间轰动欧洲。
卡米洛的“记忆之宫”由49个房间组成,房间由过道走廊相联接。这个“魔幻空间”的房间7排7列,每一级都代表着神圣思想的扩展。每间房间有一扇门或者拱廊,绘有各种图像,内有各种符号和虚拟的居住者。各种记录显示,卡米洛的记忆剧场可以同时允许一两个人进入。进入剧场,只要站在舞台上面向观众,任何人都可以像西塞罗一样流利的演说。
卡米洛将自己设计出的这项成果视作至宝,整个欧洲的君主王公都将其拿来钻研。但是卡米洛的作品也没能保存到17世纪。在《世界剧场》这本书里,历史学家弗朗西斯•耶茨指出,莎士比亚很多剧作首演的环球剧场,就是受到卡米洛的影响产生的。
文艺复兴时期,在追求包罗万象知识的人文学者的追逐下,记忆术进入了黄金时代。同时,他们还将这种记忆的艺术传到了东方。随着扬帆而来,希望能够将基督教传播至东方大国的传教士,记忆术也一起来到了中国。将记忆术传播到东方的是著名的耶稣会士利玛窦。
在崇尚文化的中国,惊人的记忆力是一种打动中国人的有力工具,利玛窦发现了这一点,便试图用他惊人的记忆力给中国人留下了深刻的印象。1595 年,他在南昌当众表演了他的记忆术,利玛窦在信中说:“我告诉他们,他们可以在一张纸上按照他们选择的任何方式写下大量汉字,它们之间不需要有任何秩序和关联。我将这些汉字读一遍后,就能凭自己的记忆按照他们所写的方式和顺序将这些汉字背出来……为了使他们更加惊奇,我又凭记忆,把这些字从后朝前倒背了一遍。对此,他们全都目瞪口呆,马上就求我同意将形成这种记忆力的神圣法则教授给他们。于是,我的名声便迅速在这些文人学士当中流传开来。说实在的,这种记忆定位体系看起来就像专门为汉字而发明的,因为它确实行之有效,每一个字母都是一个表达意义的形象。”
1956年,利玛窦向中国人传授建立记忆宫殿的方法,其中就有学者徐光启。利玛窦的记忆术,是否帮助中国的学者记住了更多儒家典籍,我们已经不得而知,据推测,利玛窦很可能鼓励他们构建自己的虚拟宫殿。记忆术鼓励每个人建立自己具有个人特色的记忆之宫。
利玛窦的这套方法不知是否真的帮助了一些人,但它却真的开创了一种独特的写作格式,几个世纪后,知名汉学家史景迁以利玛窦强调的“搭造一座记忆宫殿”的方法,架构了一本利玛窦的传记《利玛窦的记忆之宫》,这本传记有别于一般的编年记事,史景迁让利玛窦的事迹成为精巧的房间、回廊、挂画……
■ 批判记忆术
卡米洛之后,记忆术分成理性主义和神秘主义两大主流,其中思想家布鲁诺(Giordano Bruno) 成了神秘主义记忆术的集大成者。布鲁诺具有惊人的记忆能力,对记忆术有强烈的兴趣。法国的亨利三世国王对他公开宣讲的记忆术产生了浓厚兴趣,任用他为皇室神学教师。
布鲁诺设计的记忆体系最复杂,他试图以前人为榜样,使用记忆剧场的概念来理解宗教和宇宙的神秘。布鲁诺的记忆体系,要求实践者在头脑里构造代表宇宙中各种知识的无数形象,就像一条街道,通往秩序井然的世界,从而掌握现实世界。这种雄心勃勃,博闻广识的记忆术是文艺复兴时期的特色。
虽然随着印刷术的广泛使用,作为信息载体的书籍成本越来越低,在书籍丰富的世界里,记忆术很快被忽略。而且随着17世纪印刷文化的崛起,布鲁诺死后,他的《记忆术调查(Mnemonic Investigations)》一书慢慢淹没无闻了,以布鲁诺为代表的玄秘的记忆系统也让位给客观的科学知识,终致湮没。
在16、17世纪,盛行的记忆术对逻辑和科学方法的发展产生了深远影响。然而从中世纪带有玄幻色彩的记忆术向近代科学方法的转变并非易事。在文艺复兴后期,学者们对记忆术训练的效果越来越怀疑。
1584年,一场批判的风暴首先从英国刮起,伦敦的清教徒攻击记忆术亵渎上帝,他们认为这种记忆方法导致谬误和淫秽的想法。虽然英国清教徒的攻击轰动一时,但这场持久的战争并非对记忆术唯一的战役,也不是最具毁灭性的攻击。鹿特丹的伊拉斯谟和其他的人文主义者、欧洲大陆的新教徒和天主教徒都谴责记忆术,夸大记忆术的负面效应。
为什么从16世纪到20世纪,记忆术的重要性持续下降呢?宗教历史学家约安•库里亚努(Ioan P. Culianu)认为,在宗教改革和反宗教改革时代,新教徒和保守的天主教徒有共同的利益,他们联合起来消除异教的影响,铲除深深根植在欧洲人头脑中的文艺复兴时期的视觉形象,这恰恰摧毁了需要在头脑内构建形象宫殿的记忆术。
虽然社会的发展于记忆术越来越不利,但是它最终还是融入进17世纪弗兰西斯•培根和勒内•笛卡尔开创的逻辑学中。在17、18世纪,记忆术是训练辩论学的基本技巧。在19世纪,简化的记忆术还被用来训练演说家,传教士布道也常常用到它。
不幸的是,在当前,人类的记忆能力呈现出逐渐萎缩的趋势。由于已经有越来越多的设备,比如电脑,帮助我们保存那些需要记忆的信息,我们的大脑反而变得日趋懒惰了。
记忆实践 第7篇
随着世界各国间的文化交流和经济合作的日益发展, 英语作为语言交流的重要工具之一, 显得越来越重要, 作为广大的母语为非英语语言的国家, 如何快速掌握大量的英语词汇是学习英语的难点之一。建国以来第八次基础教育课程改革正向纵深方向推进, 《英语课程标准》要求九年级结束时应学会1500~1600个单词和200~300个习惯用语或固定搭配。这就大大增加了初中英语教学的词汇量。而单词的记忆本身就是一大部分学生学习英语的障碍, 许多学生就是难以逾越这一障碍, 才成为学习英语的后进生, 甚至有一部分学生彻底放弃学习这门功课, 给自己的前途和老师的教学造成重大的损失, 带来重大的困难, 使课改难以顺利进行下去。
我们听过、见过许多英语词汇记忆方法、技巧, 然而, 究竟哪些方法最有效, 最能帮助学生提高单词记忆水平, 从而提高英语整体学习成绩, 到目前为止鲜有报道。本研究主要将常见的记忆单词的方法归为四类, 在一定时间内, 通过一定量的、一定次数的实验, 探索出一条提高单词记忆水平有效途径。具体就是在一定时间段内, 对每一种记忆方法进行实验研究, 并将实验结果进行对比, 通过对比, 发现有效的记忆方法。再者, 将实验前学生参加区统考的考试成绩和每个单元的单词测验成绩与实验后学生参加区统考的考试成绩和每个单元的单词测验成绩作对比, 验证这种研究结果能否有效提高学生单词记忆水平, 从而提高学生整体学习成绩, 最后为进一步引导学生采用科学有效的学习方法, 提高单词记忆水平, 提高英语学习成绩提供依据。本研究针对初一1个班的32名学生进行不同方式的单词记忆方法操练, 取得了满意的效果, 现报告如下:
二、研究方法和过程
本研究将常见的单词记忆方法归为如下四类:
方法1:用构词法和结构分析法记忆单词。如:unusual———un·usual uniform——uni·form crossroads———cross·roadsbookshelf———book·shelf
方法2:用分解单词法记忆单词。如:island———is·landhistory——hi·story appear———ap·pear believe———be·lie·ve
方法3:按音节记忆单词。如:tortoise———tor·toi·sepersonality———per·so·na·li·ty feather———fea·ther blanket———blan·ket
方法4:按拼读规则记忆单词。如:
government kangaroo provide attrack。
本研究的被试是我校初一年级实验班的32名学生。首先进行实验前的数据采集和整理。将实验前学生参加区统考的成绩和几个单元的单词测验成绩准确地收集记录下来。其次, 对这四种记忆单词的方法进行实验研究。每一种记忆方法取20个学生没有学过的、两个音节以上的单词进行讲解、领读20分钟, 之后, 再给学生15分钟, 要求他们用指定的方法记忆, 最后, 听写、评分。一周后和五周后再分别对用每一种记忆方法所教过的20个单词进行测验, 通过测验结果比较发现, 用这四种方法记忆单词, 其结果存在着明显的差异。
用构词法和结构分析法记忆单词和按音节记忆单词的即刻教学效果明显优于用分解单词法记忆单词和按拼读规则记忆单词, 而按构词法和结构分析法记忆单词和按音节记忆单词之间的教学效果无显著差异。实验结果还表明, 一周以后, 按构词法和结构分析法记忆单词和按音节记忆单词的教学效果明显优于用分解单词法记忆单词和按拼读规则记忆单词的教学效果。而按构词法和结构分析法记忆单词与按音节记忆单词之间的教学效果无显著差异。研究还表明, 五周以后, 按音节记忆单词的教学效果明显优于按构词法和结构分析法记忆单词的教学效果, 而按构词法和结构分析法记忆单词、用分解单词法记忆单词和按拼读规则记忆单词之间无明显差异。
三、研究结果
用统计学方法对均数进行t检验, 结果如下:
注:1.即刻测试成绩比较:
拼读规则记忆与音节记忆P<0.05;
拼读规则记忆与分解单词法记忆P>0.05;
按拼读规则记忆与构词法和结构分析法记忆P<0.01;
用构词法和结构分析法记忆与分解单词法记忆P<0.05;
音节记忆与按构词法和结构分析法记忆P>0.05.
2.1 周后测试成绩比较:
拼读规则记忆与音节记忆P<0.001;拼读规则记忆与分解单词法记忆P>0.05;拼读规则记忆与构词法和结构分析法记忆P<0.001;
音节记忆与分解单词法记忆P<0.01;
分解单词法记忆与构词法和结构分析法记忆P<0.01;
音节记忆与构词法和结构分析法记忆P>0.05.
3.5 周后测试成绩比较:
拼读规则记忆与音节记忆P<0.01;
拼读规则记忆与分解单词法记忆P>0.05;
拼读规则记忆与构词法和结构分析法记忆P>0.05;
音节记忆与构词法和结构分析法记忆P<0.001;
音节记忆与分解单词法记忆P<0.001;
分解单词法记忆与构词法和结构分析法记忆P>0.05.
四、讨论
英语词汇记忆是学好英语的重要环节之一, 关于记忆单词的教学方法不胜枚举, 但是, 对于各种教学方法的教学效果尚没有客观的评判研究, 本研究针对目前常用的几种单词教学方法进行初步探讨, 研究表明不同的教学方法对于学生即刻、一周后和五周后教学效果呈现明显差异。研究发现音节教学法对于学生即刻、一周后和五周后均有较好的教学效果。音节教学法与构词法和结构分析法一周后教学效果较好, 而长期记忆则以音节教学法记忆效果最好。分解单词法、构词法、结构分析法和拼读规则法长期记忆效果无明显差异。研究还表明, 用拼读规则记忆单词随着时间推移, 学生遗忘率高。而用分解单词法记忆单词、用构词法和结构分析法记忆单词, 五周后的教学效果明显低于一周后的教学效果。说明这两种教学方法随着时间的推移遗忘率逐渐增加, 至第五周时与按拼读规则记忆单词法教学效果无明显差异。
目前, 记忆单词的方法种类繁多, 本研究只对几种常用的记忆方法进行初步探索, 随着研究的不断深入, 将这种研究结果运用于平时的教学活动中, 对教学效果也产生了积极的影响。研究还发现, 对学生进行各种单词记忆方法实验研究后, 学生各单元的单词听写测验成绩明显优于实验研究前。在同等教学情况下, 实验前的三次听写均分为85.05, 而实验后的三次听写均分为95.32。实验研究后, 学生参加区统考的全卷成绩也明显高于实验前的成绩, 均分由实验前的85.3上升到实验后的91.6, 排名也从实验前的22名上升到实验后的18名。这说明, 进行记忆单词的教学方法研究, 对于提高学生单词记忆水平和提高学生全卷的英语成绩均有显著的作用。
五、结论
在常用的几种教学记忆单词的方法中, 按音节记忆单词的长期记忆效果比较好。其他几种记忆方法短期记忆存在差异, 但长期记忆, 差异则不大。进行单词记忆方法的研究, 并将研究结果运用到平时的教学活动中, 能够明显提高学生的单词记忆水平, 提高学生的英语学习成绩。
参考文献
[1].华敏.《初中英语单词快速记忆法》.安徽科学技术出版社
[2].马玉洁.《英语单词闪电记忆》.外文出版社
[3].蒋争.《英语集中速成识字》北师大出版社
[4].李伟胜.《实验研究指导》.教育科学出版社
[5].陶保平.《研究设计指导》.教育科学出版社
[6].张建.《研究报告撰写指导》教育科学出版社
[7].《英语课程标准》 (蓝皮) .北师大出版社
记忆实践 第8篇
一、什么是英语单词情智记忆法
英语单词情智记忆法的核心是“情与智”, 情为情感、情趣、情景;智为智慧和才智。可以解释为: 激发词汇学习者的情感, 充分发挥词汇学习者的智慧, 从所学单词的音、形、义、用等四方面进行联想, 并创设有情趣的语言情景, 从而达到有效地学习与记忆词汇的方法。记忆的主要内容和方法:
音:词汇的发音, 音标记忆, 听音知形、见形知音;谐音, 英语发音与语义联系;设置情景。
形:根据词形设置字母密码法;单词的构词法, 利用前后缀或结构记忆。
义:联想分类记忆, (思维导图) 语义场记忆。
用:像汉语一样组词 (词汇组块) 。
简要举例如下:
1. 谐音记忆。ambulance (发音:俺不能死, 含义:救护车) ;panda (发音:胖的, 含义:熊猫) ;vaca- tion (发音:我开心, 含义:假期) ;knowledge (发音: 脑里记, 含义:知识) 。
2. 英语是拼音文字, 其读音和拼写有直接的联系。pen /pen/ 钢笔;cup /k蘧p/ 杯子;red /red/ 红色的;map /m覸p/ 地图。
3. 根据词汇的构词法、结构记忆。例:welcome受欢迎的;telephone电话;Sunday星期日;notebook笔记本。
4. 语义图记忆:beach—sea, sand, water, swim, sun...
5. 组词 (词汇组块) 。get—get up, get on.It is said...that, have a good time...
二、英语单词情智记忆的主要方法
英语单词情智记忆的主要方法———字母密码记忆操作过程。字母密码记忆需要首先给26个英文字母设置密码, 然后根据单词的结构、发音、含义进行联想, 创设有意义的情景。其具体操作程序如下:
(一) 对26个英文字母或字母组合设定记忆密码
根据字母或字母组合的英文和汉语发音、形状、汉语意思及单词的首字母等, 通过联想设置该字母或字母组合的密码, 每个字母的密码不是固定不变的。不同的人有不同的思维与联想, 因此, 就有不同的密码。试举例如下:
单字母密码a:1 (数字) 、不 (前缀) 、爱;b:孕妇、老板、6 (数字) ;c:骆驼、长大的嘴、sea (海) ;d: 门、的士、弟弟;e:鼻、鹅、姨;f:钩、飞、拐杖;g:羊、 哥哥、8;u:壶、量杯、您;v:瓶、胜利、5 (罗马数字) ; w:路、破浪;x:骨、封条、10 (数字) ;y:脚、树杈、你; z:剑、2 (数字) 。
多字母密码举例:Ab阿伯、基础, sl司令, sth东西, ta它, sb有人, tion神, wal墙壁, wh文化, wto世贸组织。
(二) 利用字母和字母组合的密码加上单词含义记忆词汇
例如:sissy:胆小鬼, 娘娘腔。该单词里有三个s, 可联想为三个美女, i理解为 “ 一”, y理解为 “样”。创设情智记忆:小沈阳和三位美女 (s ss) 一样 (i y) 娘娘腔 (含义) 。
vote:投票。v联想为5, o理解为0, t理解为7, e理解为鹅。创设情智记忆:这次大选有507 (vot) 只鹅 (e) 投票 (含义) 。
discipline:纪律, 科目。 disc联想为“ 跳迪斯科”, i理解为“一面”, p理解为“旗帜”, line理解为 “一排”。创设情智记忆:跳迪斯科 (disc) 的人在一面旗帜 (i p) 的引导下站成一排 (line) , 很守纪律 (含义) 。
(三) 分析词汇结构, 结合字母密码联想记忆单词
例如:glad:高兴。g联想为“羊”, l理解为“棍”, a理解为“牛”, d理解为“门”。创设情智记忆:羊 (g) 赶 (l) 牛 (a) , 赶出门 (d) , 小羊很高兴 (含义) 。
ill:有病。i理解为“手”, ll理解为“棍棍”。创设情智记忆:手 (i) 拄拐棍 (ll) , 因为生病 (含义) 。
spoon:汤匙。s理解为“牙”, p理解为“口”, oo理解为“汤圆”, n理解为“口”。创设情智记忆:牙口 (sp) 张开, 用汤匙 (含义) 送进两个汤圆 (oo) 。
(四) 中学生难记词汇识记举例
Wednesday:我们 (we) 去迪尼斯 (dnes) 那天 (day) 是星期三。
January:“一月”太冷, 好像蹲在“监狱里 (发音相似) ”。
soldier:501个 (sol) 死去 (die) 的人 (r) 都是“战士”。 penalty:随意打“喷嚏” (发音相似) 要受“处罚”。 embarrass:进入 (em) 酒吧 (bar) 看见一头戴花 (r) 的驴 (ass) , 非常尴尬。
cassette:吃钙片 (ca) 的美女 (ss) 特 (te) 喜欢电子技术 (et) , 所以她们都有录音带。
三、英语单词情智记忆法在实验学校的运用情况
在使用过程中, 首先给教师和学生介绍情智记忆的几种用法, 从音、形、义进行综合分析, 创设情景再加以运用。利用此法可以先对词汇有个初步的印象, 然后在英语学习中不断地接触使用的情景: 读、听、说、写等。在使用过程中做了一些教师和学生的调研问卷或访谈, 进一步了解情智记忆的使用情况, 以求改进。
(一) 对英语教师使用英语单词情智记忆法访谈结果的分析 (见表1)
从对实验学校教师的访谈反馈来看, 大部分教师认为在英语教学过程中单词是教师教学与学生学习的最大障碍, 并且认为传统的词汇教学效率低、效果差。虽然大多数教师在平时进行过单词教学的交流与探讨, 也对学生进行过一些诸如谐音法、词缀法等记忆方法的引导, 取得过一些效果, 但只是限于一些个别单词, 没有形成系统和规模。而在教师学习、运用情智记忆法教授单词之后, 他们的单词教学由原来的“碎片化”转向“系统化”, 由 “个别”转向“规模”。另外, 英语单词情智记忆法在使用过程中具有很大的灵活性。不同教师、不同学生对同一个单词会出现谐音、联想、词缀等不同的记忆方式的选择, 这就更容易让教师做到因材施教, 也能让学生根据自己的特点有所选择。拓展了教师教授单词的灵活性, 增加了单词教学的趣味性, 使原来枯燥的单词教学课堂变得生动有趣、气氛活跃。
(二) 学生学习使用英语单词情智记忆法调查问卷统计表 (见表2)
从表2对学生学习使用英语单词情智记忆法的调查问卷结果的汇总来看, 绝大多数学生愿意学好英语, 但是单词的记忆是一大障碍, 并且他们在词汇学习中愿意尝试、接受行之有效的词汇学习、 记忆方法和策略的指导培训。在学生接受英语单词情智记忆法的指导、学习和运用中, 绝大多数学生认为老师运用情智记忆法教授词汇的课堂讲解有趣, 课堂气氛活跃。另外, 正如对老师的访谈结果一样, 学生也认识到了英语单词情智记忆法的灵活性。掌握情智记忆法之后, 他们可以针对新的词汇自己来编排密码、谐音、语义联想等, 选择适合自己的方式来记忆单词, 并且与同学进行比较。这就极大地提高了他们学习、记忆英语单词的积极性、主动性, 激发了他们学习英语的兴趣, 从而提高了他们单词记忆的效果。
刘道义 (2009) 指出, 有效记忆词汇通过加深认知度提高对英语单词的认知规律, 利用单词的音、 形、义联系, 构词法等规则, 掌握有关英语词汇的内在规律, 就可变“死记”为“活记”。总体来说英语单词情智记忆也是通过加深单词的认知度, 运用联想, 发挥想象力, 利用单词的音、形、义组成一句有意义情智的句子, 可以让学生有趣味有意义地识记单词。
在实践中我们也系统总结了3000多个单词的情智记忆方法, 并且制作了高中和初中的“达标词汇表”, 该词汇表可以有效地测出学生的词汇量。让学生按照课程标准有针对性地、科学地利用情智记忆来学习词汇。
四、使用情智记忆法需要注意问题
尽管英语单词情智记忆有众多的优点, 但在使用中仍需注意以下问题:
第一, 该记忆方式主要根据单词的结构和含义进行识记, 所以要尽可能保持词汇中最大的有意义的结构, 不随意拆开, 目的是为了情智和含义的有意义识记。
第二, 对于一个单词没有最好的记忆方法, 只要适合不同的学生更好的方法。根据后现代主义教育理念和思维方式, 不同的人对文本有不同的解读方式。因此, 不同的学习者可以尽量找到自己觉得有趣有效的记忆方法。
第三, 当今教育教学理念倡导合作探究, 所以尽量和同学或朋友合作有效识记, 一起攻克难词记忆方法。
第四, 词汇学习不能脱离具体、真实的语境, 否则学生会对词汇记忆失去兴趣。真实的语境创设, 不仅能激发学生的学习兴趣, 还可以锻炼学生根据上下文猜测生词的能力。在创设真实语境时, 情智记忆法还需完善, 以便学生准确、长久地记忆词汇。
第五, 跟踪调查结果反映出情智记忆法更适合高年级的学生, 特别是高中复习阶段的学生, 可以使他们短期内快速地扩大词汇量。由于新的高中英语课程标准尚未出台, 没有准确的高中课标词汇, 所以如何编排词汇表, 使其与高中一、二年级及初中高年级英语教材保持一致, 尚待进一步研究。
参考文献
教育部.2011.义务教育英语课程标准[S].北京:北京师范大学出版社.
记忆实践 第9篇
关键词：艾宾浩斯记忆法,计算机应用基础考证
1高职院校计算机应用基础考证课程的情况
计算机应用基础是各高校设立的公共基础课,通过全国高等学校计算机一级水平考试也往往是各高校学生毕业的条件之一。计算机应用基础课要求记忆性知识点多、操作性强,是一门培养学生操作技能的课程,学生必须经过大量的实验才能熟练使用操作系统和若干应用软件。
经统计我院学生在大一时一次性全国高等学校计算机一级水平的考证通过率平均仅有60% 左右,经过第二次、第三次考试,大部分同学都能通过考试。但对于高等职业院校,很多学校都采用“2+1”或“2+0.5+0.5”的人才培养模式特点,即在学校学习时间为2年,在校外学习时间为1年。相对于其他高校学生在校期间较短,校内教学安排的课程较为紧凑,每门课程的学时数也较少。如果在课程结束时,不能如期通过考证,往往对学生后续其他课程的学习及其他技能考证的取得有很大影响。
通过对这些没有一次性通过考证的学生进行调查及平时的反馈分析,主要体现在学生对计算机应用基础的知识点掌握的不牢靠、不熟练,在学习中往往学习了后面的知识点,前面的知识点又忘记了,有的知识点在后期复习时,几乎又从零开始学起。
2艾宾浩斯记忆法
艾宾浩斯是德国的一位著名心理学家,他在1885年对遗忘现象做了系统的研究,根据实验数据描绘了一条曲线——艾宾浩斯遗忘曲线。通过观察这条曲线可以发现 :遗忘进程是不均衡的,随着时间的推移,遗忘的速度减慢,数量减少,到了相当长的时间后,几乎就不再遗忘了,也就是遗忘的发展是“先快后慢”。艾宾浩斯还发现 , 不同性质的材料有不同的遗忘曲线 :比较容易记忆的是那些便于理解、有规律的材料 , 比如诗歌、文章 ;而那些无序、无意义的材料 ( 无意义的音节等 ),在记忆的时候就比较费力气,以后回忆的时候也很不轻松。
艾宾浩斯记忆法的益处是艾宾浩斯记忆法对于任何学习材料的记忆都是有效的,是人们根据心理学研究成果和经验总结,归纳出的行之有效的记忆方法与技巧,可以极大地提高记忆效率,收到事半功倍的记忆效果。
3计算机应用基础考证课程的情况分析
全国高等学校计算机水平考试的时间安排。如 :2013年第1次考试时间为6月29-30日,第2次考试时间为12月28、29日,考试时间都是105分钟。都是每学期的后期,如果根据艾宾浩斯记忆原理,将使学生赶在课程学习结束时的最佳记忆状态参加考试。
计算机应用基础考证学时数。根据我院的实际情况,计算机应用基础考证课程的学时数一般为48学时,高校教学一般是一次课占用两个学时,排下来基本上就是单周2学时、双周4学时或者单周4学时、双周2学时,16周上完,共24次课。
计算机应用基础考证内容。可以分为计算机基础知识、Windows系统、Word、Excel、Power Point、网络知识的识记与应用六大模块内容。各知识模块之间,即有独立性又有一定的联系,基础知识和系统软件、应用软件缺一不可。
4艾宾浩斯记忆法在计算机应用基础考证课程中的应用实践
(1)根据艾宾浩斯记忆法揭示出有规律的材料不易遗忘这一特点,要引导学生在学习过程中寻找规律,把握规律是计算机应用基础教学的重点。这就要求教师在教学过程中,必须对课程深入理解并加以分析,总结出规律抓住要点,然后用某一线索将知识要点有机地组合在一起,并在讲解的过程中引导学生发现规律、运用规律这。比如,在讲word时让学生编一份简历,制作一份海报 ;讲EXCEL时制作一份成绩表,制作一份点名册等。使学生认识到各知识点间是有联系有规律的,且能使学生渐渐开始主动寻找规律,运用规律,对知识进行理解性记忆。这样记住的知识才会少忘、甚至不忘。
(2)根据艾宾浩斯记忆法揭示出遗忘发生在记忆的最初阶段,不同性质的材料有不同的遗忘曲线的特点,一定要注意把握好让学生进行记忆回想的时机和几率。根据艾宾浩斯记忆法,计算机应用基础课程在教学设计上,学时内容总体安排如表1所示。
艾宾浩斯记忆法表1上的运用,又可以分为短期记忆复习周期、长期记忆复习周期两部分。对于基础知识的识记,双分成前期,中期,后期,三次课程来完面,把计算机基础知识的入门及和应用软件操作有关联的知识点放在前期和中期完成,将计算机基础知识较为片断的知识点放在考前完成,以达到最好的考前记忆效果。
在短期记忆复习周期上,可以分为课堂上(课间前期,课间,课间后期)和课堂下。
课堂上,课间前期,教师应对上次课程的知识点作一定回顾,并就学生在次堂程中的练习和作业完成情况作一定的评讲,最后简短地概括出今天所要讲述的内容 ;课间,课间讲述内容一定要学生上机实验,根据实验要求进行操作,对课堂所学的内容进行进一步巩固 ;课间后期,下课结束前五分钟一定要有条理地所所学内容总结一下,尤其要注意重申这部分内容的重点难点,然后适当发问,让学生积极思考回想,这样就相当于学生在当天就进行了一次复习。
课堂下,一定要布置作业,所布置的作业一定要能使学生自己协脑筋回想才行,这就要求教师在布置作业的方法上下功夫。学生要交作业就必须回想所学的内容从而达到一次短期内及时复习的目的。
这样对于次课程的知识点,在每个星期内至少都有四次复习机会,能使学生有效记忆,减少遗忘。
长期记忆复习周期上,对学习内容作到复习巩固,加强操作熟练度,逐步达到考证的要求。
第4周两节课复习为1、2、3周的内容 ; 第8周两节课复习为1、2、3、5、6、7周两节课的内容 ;第12周复习前面学习的所有内容 ;第15、16周进行两次全套的模拟测验。每次测验以巡回指导为主,较集中的问题进行一两次整体性的穿插讲解。前期学生熟练度不够,所复习的内容较少,后期又对当前新一期的内容及以前的内容进行整合复习,逐步将基础知识点识记能力和操作熟练度提高达到在两节课90分钟内,能完成一整套模拟试题,并且分值达到90分以上的水平。
这样对于各模块的考试内容,长期的记忆效果是对各模块知识点起到反复的复习效果,并进行知识点的整合,增加操作熟练度,形成长久的记忆,保障考证的顺利通过及知识点的掌握。
(3)教师应在教学中要发挥引导作用,有些基础课教师认为实验课上让学生把课堂讲授的知识练习一下就行了,这种想法是不正确的。学生的自制力并不高,学生的学习接收能力也各不相同,多数学生在觉得自己大致完成作业后,容易自满自足,就开始聊天玩手机,实际并未达到复习的目的。往往知识掌握的不牢靠,后期经常会有些常见的问题需反复指导 ;熟练度也不够,不能在规定的时间内完内复习内容或通过考证。所以要对课堂的练习和复习测试的内容上,形成梯度,在完成第一部分必达内容的情况下,还有第二部分内容可选择性完成,并对学习好的进行适当的点评表扬。总体上在教学过程中,要检查学生练习完成情况,发现问题和漏洞及时讲解。在次课程结束前应对学生的情况做到心中有数,并以此为依据来调整、制定下一步教学计划。
记忆实践 第10篇
一、实践教学前期的准备
《基础》课的实践教学选择以红色记忆为主题, 原因是红色记忆的政治性鲜明、内容真实, 调查具体。学生可以通过调查、走访、考察等一系列的社会调查实践行为, 亲近贵州红色资源。并进一步查找资料及理性思考, 认识提升, 由此坚定祖国来之不易, 祖国在我心中的崇高爱国主义思想。具体方法是让学生们选择性的在贵州红色高原上, 参观革命先烈的遗址, 走进爱国主义教育基地, 去回顾和瞻仰革命先烈们用生命、热血、激情构筑的理想人生和革命征程, 激情洋溢的感悟关于爱与真理, 以及这片红色热土上生生不息的革命精神和信仰。从而提升学生对爱国主义认知、理解和践行。为完成这样的教学目的, 所以, 在实践教学中, 实践前的准备工作比较重要。首先, 教师向学生简要介绍贵州红色教育资源的内涵、特征和概况。其次, 教师以自愿组合, 就近原则对学生进行分组。最后, 教师要求各小组提交实践调查计划书。同时, 社会实践计划的提交也便于教师对实践小组进行领导, 教师可以在第一时间了解到小组的实践是不是因地制宜, 因时制宜。而且通过对提交计划的审查, 教师可以全面了解实践中学生可能忽略的一些重要问题, 比如:安全问题、经费问题等。
二、实践教学中期的指导
经过实践教学前期的充分准备, 我们根据学校的教学安排, 学生各小组实践调查具体时间为每学期4~12教学周课余时间, 并要求调查实践结束后, 在学期的12~16周撰写调查报告, 进行理论总结。这样学生在社会实践中一方面有效安排了自己的课外业余时间, 同时又能进一步尽快适应大学生活。其目的与《基础》课开设在大学一年级第一学期的教学目的一致。大学一年级, 大学生需要尽快的适应大学生活与学习, 《基础》实践课的开设, 让大学新生能够在小组生涯中体会合作、体会自主交往、体会在离家孤独中的友谊、体会自己自由决策中的种种场景, 这些都可以让学生尽快适应大学生活;其次, 实践课最后要求学生形成书面的调查报告, 这又是对学生尽管适应大学生活中另一重要生活———学习生活的前期锻炼, 大学新生如何学会学习, 这是《基础》课的重要内容。大学学习与高中学习生活有着重要的区别, 对于大学学习, 我国古代杰出教育家孔子作过高度概括:一是我注《六经》, 另一是《六经》注我。“我注《六经》”主要标明学生对各种知识的认知把握, 但是仅有这一步是不够的, “《六经》注我”则是对各种知识的认知把握之后, 形成自己知识的内循环, 在运用的时候信手拈来。这两个过程精辟的表明了学习的本真意义, 这也是大学学习的本质意义所在。大学一年级能否尽快适应大学生活, 学会学习, 这是大学期间学生学业成就的一个重要标志, 所以《基础》课理论教学与实践教学两个方面有机结合能够帮助学生尽快提升对学习的理解和掌握。同时, 我们还主张就近、实地考察、调研, 这既是为了学生的人身安全考虑, 另外也是出于财力、物力方面的考虑。我们实践教学中切记不可增加学生的经济负担, 尽可能利用我们身边的资源, 因为贵州本身就是一块神奇的红色热土, 这是需要我们在实践中给学生强调的。《基础》课实践教学的主体是学生, 教师重在对学生实践的指导、监督和帮助, 而不是教师取而代之。所以, 在实践中, 要加强学生自我管理。教师要求学生小组选出组长, 组长对本小组成员负责, 并与指导教师随时保持联系, 教师针对学生提出的实践计划, 在总方向上为学生掌好舵, 适时恰当提出合理意见, 锤炼小组实践的主题和实践目的, 提高学生实践调查的操作性、针对性和便于性。老师们在实践中应高瞻远瞩的指出这一点, 建议他们小题大做, 调整选择合适的切入点作为调查点进行调查研究。在教学实践的过程中, 由于教师与学生相处的时间不多, 所以我们积极鼓励学生使用现代信息手段加强与教师之间的联系, 便于教师随时随地了解学生的学习实践动态。为此, 我们鼓励学生通过尹妹儿、QQ、微薄、手机短信等相互联系, 及时为学生排忧解难。通过现代通信手段, 增加教师和学生之间的联系, 老师方便在最快时间内了解各个实践小组的实践情况, 掌握每个实践小组的实践进展以及所遇到的问题, 在学生产生疑惑的时候, 能够在第一时间进行解疑。
三、实践教学后期的总结和评议
根据《基础》实践课的安排, 学生社会调查实践结束后, 我们在12~16周教学周让学生对实践调查的内容进行整理和思考, 在查阅的大量文献资料和实践调查基础上对调查实践进行理论研究。我们要求学生以小组为单位写社会实践调查报告, 并根据小组实践报告以教学班为单位进行评议。学生小组的实践报告最后以积分的形式进入学生当年学期成绩。除了成绩之外, 我们还对小组实践报告进行评议, 让每个小组都上讲台来谈他们实践的真实感受。在课堂评议展示中, 强调学生表达自己在实践过程中的真实感受, 如何把理论与实践结合起来, 知行如何合一, 使《基础》课教学的本质要求在润物无声的体现出来, 同时又注意引导学生思想动态, 对于实践中出现的一些问题, 在评议中教师一定要明确指出, 确保实践方向的正确性。对学生社会实践报告的总结和评议, 不仅可以对每一个学生本学期《基础》课学习态度进行检测, 而且可以对各小组成员的学习层次进行检测, 老师给出的恰当点评和提示, 可以使学生对学习的认识得以提高, 理解知识, 有助于学生自身综合素质的提高。
在《基础》课的实践教学中, 虽然我们是以红色记忆———贵州红色教育资源为主题, 但学生可以通过社会实践, 以点代面, 切身感受中国共产党在贵州这片红色土地上成长发展的过程, 更深刻的体察中国发展的艰辛, 更深刻的体会今天的幸福和平。社会实践中, 大学生在真实的生活场景中解析历史, 再现历史, 学生动手能力得到锻炼, 理论知识转化为实际运用, 学生的思想政治素质得到提高, 《基础》课的教育教学效果得到巩固。可以说, 《基础》课本身的特点也决定了只有理论教授和实践结合在一起, 《基础》课的理论内容才能内化为信仰、外化为行为, 从而形成科学的世界观、人生观和价值观。
摘要：以红色记忆为主题展开实践教学是探讨将贵州红色教育资源应用于《思想道德修养与法律基础》课教学的实例。在进行实践教学过程中, 应注意把握实践前、实践中以及实践之后三个环节的问题。
关键词：贵州红色教育资源,《思想道德修养与法律基础》,实践教学
参考文献
[1]颜茵.贵州红色教育资源与高校思想政治教育[J].安顺学院学报, 2011, (4) .
科学记忆，解决单词记忆障碍 第11篇
关键词：英语单词 记忆障碍 方法
不少学生在英语学习上存在着记忆单词方法不科学，导致词汇量欠缺、对单词的理解与掌握不够，成为学习英语的头号障碍，使学生对英语学习产生畏难情绪，最终导致学生对英语失去兴趣，成绩停滞不前。因此，教给学生科学的记忆单词方法，解决单词障碍是英语学科补弱的首要任务。
一说到背单词，不少学生就会抱怨：“我也天天在背单词，可是很快就忘掉了，实在没有办法。”还有学生说：“单词我都认识，可是我就是区别不开，做完形的时候不知道该选什么。”通过观察与了解，笔者发现这些学生在背单词方面方法有严重缺陷，他们采取的方法大多是在早读时集中记忆课后词汇表，方法机械，不会拼读、不知词性，不复习巩固以记忆单词，不读课文。
要想掌握科学的单词记忆方法，得先了解有关记忆和遗忘的心理学知识。
心理学家在研究人类的学习与记忆时，把学习与记忆看成是信息加工过程，并根据信息在头脑中停留时间的长短，把记忆分为三个系统，即瞬时记忆系统、短时记忆系统和长时记忆系统。瞬时记忆系统的容量很大，所有的新刺激都可以短暂地贮存于此，但会很快消退（大约在一秒左右）。那些被提取到的信息会进入短时记忆贮存，短时记忆贮存的信息会以听觉、言语或语言认知的形式进行重新组织。短时记忆贮存的容量极其有限，材料在其中的贮存时间比感觉记忆时间长，在没有复述条件下可以保持1530秒。借助复述，短时记忆贮存的信息可以转移到长时记忆中。长时记忆贮存的容量非常大，贮存时间也相当长，是一个真正的信息库，其中的信息有听觉的、口语的、言语的，以及视觉的等编码形式。
现代认知理论认为，知识信息可以在长时记忆中得到永久储存，但是随着时间的流逝，头脑中的某些知识信息会出现难以提取的情况，也就是说会发生遗忘现象。著名的记忆心理学家艾宾浩斯以无意义音节作为记忆材料，用节省法计算保持和遗忘的数量。由其实验结果绘制成著名的艾宾浩斯遗忘曲线，这条曲线反映了遗忘的规律：学习后的不同时间里记忆的保持量是不同的。刚学完时保持量最大，在学后的短时间内保持量急剧下降，然后保持量渐趋稳定地下降，最后接近水平，到了一定的程度，就几乎不再遗忘了。
学生在课堂上接受的知识，如果不通过进一步的学习进行充分巩固，并随后进行充分复习，是会很快被遗忘的，这会直接影响到对学习效果的保持。如果教师能够帮助学生学习有关记忆的规律，并结合学生的年龄特点采取行之有效的具体措施来防止遗忘，学习效率也会随之得到提高。那么如何提高学习和保持记忆的效率，下面介绍一些具有普遍意义的行之有效的措施：
理解是记忆的前提，变“无机记忆”为“有机记忆”
一、音标记忆法：
改“按字母为记忆单元”为“按字母组合为记忆单元”。例如，不少学生对单词environment时是按environment来记忆的，记忆单元多达11个，而按environment来记忆，记忆单元只有4个。对教师而言，要教给学生正确的单词发音，适当传授字母组合的发音规律。一旦学生掌握了音标记忆法，就会大大减少记忆负担，提高记忆速度。
二、构词法记忆法：
英语的构词法主要有转化法、派生法、合成法。尤其是派生法，有强大的造词功能，掌握常见的前、后缀的用法，可以帮助学生快速记忆同词根的各种派生词，加强学生对词性的认识。比如：掌握了构词法的知识，以able为词根，就可以记住disable，disabled，unable，enable等词汇。可以说，掌握构词法对于扩大词汇量有“磨刀不误砍柴工”之妙。
根据人脑的遗忘规律，变“集中记忆”为“分散记忆”
三、分散记忆法：
有不少的学生，为了记忆一个单词，可以连续读写它好几分钟，但是不久还是忘掉了这个单词，很快就失去了学习兴趣。建议以前用这种方法的同学减少记忆单词的一次性投入时间，分为多次复习巩固，复习间隔先快后慢。比如早读的时候读写几遍，虽然没有完全记住它，但是在接下来的几天里，每天巩固三遍，每次也只是读写几遍，很快就会牢固地记住这个单词。这种方法的优点是能够节省时间，不费很大力气，而且记忆牢固，不易遗忘。但是很多学生会觉得每天抽时间复习三遍太麻烦，很难长期坚持下去。因此，养成良好的学习习惯是关键。
四、处处留心法：
在学习的各个环节中，如：学课文、做作业、课外阅读等，处处留心自己觉得较为生疏的单词，留意这些单词的拼写、词性、词义、搭配等等。这种方法的优点在于增加了单词的复现率，在不知不觉中巩固了单词记忆，提高了词汇量。而且，用这种方法掌握的单词要比单纯背词汇表掌握的单词理解更为深刻。因为这些单词是在丰富的语言环境里面掌握的，这些单词往往是学生能够熟练运用的单词。
五、熟读课文法：
课后词汇表的单词是不重复出现的，光靠记忆词汇表很难记住单词。而熟读课文就增加了单词的复现率，而且单个的单词记忆后很快会被遗忘掉，而在句子、文字中记忆的单词由于语境意义丰富，使学生对单词的词性、词义、搭配、用法等等认识更加深刻，记忆更加牢固，而且记住的单词还会使用，课文读熟了，单词也都记住了，一举多得。
运用是最好的记忆方法
六、多感官参与法：
听、说、读、写全面刺激大脑，让单词给大脑留下深刻的印象。现代心理学研究表明，记忆对象对大脑的刺激越深刻越全面，单词记忆效果就会越好。因此，在记忆单词的时候，尽量调动各种感官参与：眼睛看、嘴巴读、耳朵听、心里想、手上写，这样记忆单词速度快，效率高。
七、实践运用法：
教师只要一布置记忆单词的任务，很多学生就会拿出词汇表，哇哩哇啦地读个不停，但是，这些单词很快就会被忘掉。其实，我们不妨教育学生，多运用手头资料上的一些单词造句、单词拼写、选词填空、补全句子等练习，在运用中强化单词的记忆。
记忆的方法是多种多样的。不同的学科、不同的知识，甚至是不同记忆者，都有其最佳的记忆方法。教师应结合学生的具体情况，学习者也要对自身的学习情况加以总结和归纳，从中找到最科学的记忆方法。这样，才能最大限度地运用记忆辅助我们的学习，提高学习效率。
参考文献
［1］梁宁建.当代认知心理学［M］.上海教育出版社，2003·112.