当对生活有所感悟时，应当记录下来心得体会，这可以让我们在回首岁月时，了解自己的心灵成长之路。那怎么写出言辞合适的心得体会呢？以下是小编精心整理的《学弟子规的心得体会》，希望对大家有所帮助。
第一篇：学弟子规的心得体会
学弟子规心得
学习《弟子规》的心得
多年来，我养成了一个习惯，那就是在闲暇时候喜欢读书，尤其是传统的文学，包括古典的诸子散文、历代诗词。正因为喜欢诗词，就对音韵有了些兴趣，于是在90年代就买了几本音韵方面的书，如《笠翁对句》、《声律启蒙》、《格言联璧》、《三字经》、《千字文》和《弟子规》之类的启蒙读物。这些书的文字韵律和谐，读起来朗朗上口，尤其是其中的内容是专为孩童教育而编纂的，它们都有一个共同的特点，就是通俗易懂、明白如话。在读这些书的时候，自己的兴趣在音韵方面，而且也自视甚高地认为这只是对小孩的教育，所以就只重视了它们的文学形式，而忽略了它们的教育思想。
到2011年三月中下旬，《山西青年报》的老师们来我中心讲授学习《弟子规》的心得之后，重新翻开《弟子规》认真细读，才真正明白那时的自己的见解何等肤浅。于是也明白了“学”与“读”之间的差距，也明悟到孔子在《论语·学而》中为什么说“吾十五志于学，三十而立，四十而不惑„„七十从心所欲而不逾矩”，而不说“吾十五志于读„„”。
读，是看一本书的内容的好坏、形式的丑美，是把书中的内容记在心里或者走马观花消遣时间。而学，则不仅是了解掌握书的内容，更重要的是把书中的道理实践运用于生活之中。因此，对我们成年人来说，读《弟子规》很重要，学《弟子规》更重要。
大家都知道《弟子规》是根据《论语》中的内容为适应儿童教育而编写的，因此大家也认为它是封建的产物、落后的知识，它已经远远不适应现代的教育，不符合现代人的道德观念;我们应该把它扔进垃圾堆，或者放在博物馆里当文物一样供奉起来，或者放在自己的案头书架上显示自己的博古通今。可是如果你真正的读了《弟子规》，并认真的思考了它的内容，你一定会为自己的无知暗笑的。为什么这么说呢?
有位哲人说过，经典之所以经典，是因为它包含着亘古不变的哲理，人类永恒的主题。《弟子规》这一本童蒙读物就是讲述、传授、规范人类永恒主题的指南针之一。比如《弟子规》开篇就说：首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。它就言简意赅地告诉我们：人作为万物之灵，生活在这个世界上，无论古今，无论中外，任何人都有父母兄弟、亲戚朋友，我们都要和周围的人交际来往，努力建立良好的人际环境，都努力保持自我，努力提升自己的生存能力。更重要地是，它从孝、弟、谨、信、爱众、亲仁和学文七个方面为我们的生活提出具体的、可践行的规范。
当然，我们学习《弟子规》，不能抱着一学就懂，一学就能全用的态度。因为学习本身就象我们自身的成长，是要日积月累的，是要慢慢培养逐步健全的。学习它离不开我们周围的社会环境，也离不开我们自身的阅历、修养。如在学习《弟子规》“有余力则学文”这一章节时，就不能简单地理解为，《弟子规》是要我们努力学习文学知识的。如果它仅是要求我们学习文学知识，那它的价值也就太低了。这就涉及到什么是文，对不同的人什么是文的问题。
对于如何学好、落实好《弟子规》，我认为最好的态度是谦虚、真诚，最好地方法追根索源、从小做起。关于态度，我就不做多余的赘述了。那么，我首先谈谈学好的方法——追根索源。一是《弟子规》中的文字我们一般都是认识的，但由于该书年代久远，有些字的读音、字义发生了变化，我们就需要借助于字典之类的工具书。比如“便溺回、辄净手”中的“溺”字，准确的读音是“niao”,但我们经常会读为“ni ”。查字典就知道这个字有三种读音：
1、读“ni”词语有“陷溺”等，
2、读“ruo”，词语有“溺水三千、只取一瓢”，
3、读“niao”，通“尿”字。而且也知道了在这个地方的正确读音。二是《弟子规》的语句是从《论语》总结简化而来，学习时会出现断章取义、只知其一不知其二的错误，所以必要的时候一定要对照《论语》中的相关内容进行对比。如“年方少，不饮酒。饮酒醉，最为丑”，从字面上看这句话的意思是告诫年青人不要喝酒，喝醉了最为丢人。我们可以说我不是年青人，不限这个限制，可以喝醉酒。可是看看《论语》里面“唯酒无量不及乱”(喝酒没有限制，但不能喝醉以致乱性)，就知道因为《弟子规》是针对儿童的，所以只谈到了“年方少”;而且《弟子规》也没有说成年人就可以“饮酒醉”。三是学《弟子规》不能望文生义，而是要正本清源，准确地理解它有教育思想。如看到“彼说长、此说短、不关己、莫闲管”这句话，我们很容易想
1 到“事不关己、高高挂起”这个明哲保身的贬义词。但是看看《论语》中“乡愿，德之贼也”(老好人，是破坏道德的贼人); “君子成人之美，不成人之恶”(君子成全别人的好事，不帮助别人做坏事)等等，想想《弟子规》是处世良方，就明白这句话不是告诉我们消极地对待别人的言论，而是告诉我们要有“走自己的路，让别人去说吧”的大无畏精神，勇敢地面对前进道路上的一切疑难、诽语，不要因为别人的疑难、诽谤就耽搁影响我们的正常工作、生活。
其次，关于如何落实好《弟子规》的方法——从小做起。我认为：一是从我们年龄还“小”的现在开始做起，我们都是为子女的，“父母在，不言老”嘛。二是从每一件小事做起，“万丈高楼平地起”、“千里之行始于足下”，做任何事都不能眼高手低，“勿以善小而不为”。三是从对比我们“小”的人(年龄小的、职务低的)做起，以身作则，以点带面，就象石子投入水面，化做一轮轮美丽的涟漪，就象春风吹上枝头，开出一朵朵芬芳的花儿，不断影响、感召我们周围的人。
总之，《弟子规》不仅是处世指南，而且是心录鸡汤。读多了，学好了，我们会受益不尽，会使我们的心智更为健全，会使我们的品德更加完美，会使我们的人生倍添幸福。
第二篇：学弟子规心得-弟子规读后感
点亮我们心灵的灯
——《弟子规》读后感
从小到大，我对古典的诸子散文、历代诗词等颇有兴趣。《三字经》、《千字文》和《弟子规》之类的启蒙读物，小时候就看过。这些书的文字韵律和谐，读起来朗朗上口，尤其是其中的内容是专为孩童教育而编纂的，它们都有一个共同的特点，就是通俗易懂、明白如话。在读这些书的时候，觉得在音韵上挺有意思的，而且也自视甚高地认为这只是对小孩的教育，所以就只重视了它们的文学形式，而忽略了它们的教育思想。
到2011年11月中下旬，上了选修课《弟子规》之后，重新翻开《弟子规》认真细读，才真正明白那时的自己的见解何等肤浅。于是也明白了“学”与“读”之间的差距，也明悟到孔子在《论语〃学而》中为什么说“吾十五志于学，三十而立，四十而不惑……七十从心所欲而不逾矩”，而不说“吾十五志于读……”。
读，是看一本书的内容的好坏、形式的丑美，是把书中的内容记在心里或者走马观花消遣时间。而学，则不仅是了解掌握书的内容，更重要的是把书中的道理实践运用于生活之中。因此，对我们来说，读《弟子规》很重要，学《弟子规》更重要。
大家都知道《弟子规》是根据《论语》中的内容为适应儿童教育而编写的，因此大家也认为它是封建的产物、落后的知识，它已经远远不适应现代的教育，不符合现代人的道德观念;我们应该把它扔进垃圾堆，或者放在博物馆里当文物一样供奉起来，或者放在自己的案头书架上显示自己的博古通今。可是如果你真正的读了《弟子规》，并认真的思考了它的内容，你一定会为自己的无知暗笑的。为什么这么说呢?
有位哲人说过，经典之所以经典，是因为它包含着亘古不变的哲理，人类永恒的主题。《弟子规》这一本童蒙读物就是讲述、传授、规范人类永恒主题的指南针之一。比如《弟子规》开篇就说：首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。它就言简意赅地告诉我们：人作为万物之灵，生活在这个世界上，无论古今，无论中外，任何人都有父母兄弟、亲戚朋友，我们都要和周围的人交际来往，努力建立良好的人际环境，都努力保持自我，努力提升自己的生存能力。更重要地是，它从孝、弟、谨、信、爱众、亲仁和学文七个方面为我们的生活提出具体的、可践行的规范。
当然，我们学习《弟子规》，不能抱着一学就懂，一学就能全用的态度。因为学习本身就象我们自身的成长，是要日积月累的，是要慢慢培养逐步健全的。学习它离不开我们周围的社会环境，也离不开我们自身的阅历、修养。如在学习《弟子规》“有余力则学文”这一章节时，就不能简单地理解为，《弟子规》是要我们努力学习文学知识的。如果它仅是要求我们学习文学知识，那它的价值也就太低了。这就涉及到什么是文，对不同的人什么是文的问题。
对于如何学好、落实好《弟子规》，我认为最好的态度是谦虚、真诚，最好地方法追根索源、从小做起。关于态度，我就不做多余的赘述了。那么，我首先谈谈学好的方法——追根索源。一是《弟子规》中的文字我们一般都是认识的，但由于该书年代久远，有些字的读音、字义发生了变化，我们就需要借助于字典之类的工具书。比如“便溺回、辄净手”中的“溺”字，准确的读音是“niao”,但我们经常会读为“ni ”。查字典就知道这个字有三种读音：
1、读“ni”词语有“陷溺”等，
2、读“ruo”，词语有“溺水三千、只取一瓢”，
3、读“niao”，通“尿”字。而且也知道了在这个地方的正确读音。二是《弟子规》的语句是从《论语》总结简化而来，学习时会出现断章取义、只知其一不知其二的错误，所以必要的时候一定要对照《论语》中的相关内容进行对比。如“年方少，不饮酒。饮酒醉，最为丑”，从字面上看这句话的意思是 1
告诫年青人不要喝酒，喝醉了最为丢人。我们可以说我不是年青人，不限这个限制，可以喝醉酒。可是看看《论语》里面“唯酒无量不及乱”(喝酒没有限制，但不能喝醉以致乱性)，就知道因为《弟子规》是针对儿童的，所以只谈到了“年方少”;而且《弟子规》也没有说成年人就可以“饮酒醉”。三是学《弟子规》不能望文生义，而是要正本清源，准确地理解它有教育思想。如看到“彼说长、此说短、不关己、莫闲管”这句话，我们很容易想到“事不关己、高高挂起”这个明哲保身的贬义词。但是看看《论语》中“乡愿，德之贼也”(老好人，是破坏道德的贼人); “君子成人之美，不成人之恶”(君子成全别人的好事，不帮助别人做坏事)等等，想想《弟子规》是处世良方，就明白这句话不是告诉我们消极地对待别人的言论，而是告诉我们要有“走自己的路，让别人去说吧”的大无畏精神，勇敢地面对前进道路上的一切疑难、诽语，不要因为别人的疑难、诽谤就耽搁影响我们的正常工作、生活。
其次，关于如何落实好《弟子规》的方法——从小做起。我认为：一是从我们年龄还“小”的现在开始做起，我们都是为子女的，“父母在，不言老”嘛。二是从每一件小事做起，“万丈高楼平地起”、“千里之行始于足下”，做任何事都不能眼高手低，“勿以善小而不为”。三是从对比我们“小”的人(年龄小的、职务低的)做起，以身作则，以点带面，就象石子投入水面，化做一轮轮美丽的涟漪，就象春风吹上枝头，开出一朵朵芬芳的花儿，不断影响、感召我们周围的人。
总之，《弟子规》不仅是处世指南，而且是心录鸡汤。读多了，学好了，我们会受益不尽，会使我们的心智更为健全，会使我们的品德更加完美，会使我们的人生倍添幸福。
国学经典诵读演讲稿：
点亮我们的心灯
在育才学习四年了，每天迎着第一缕晨光我们都陶醉在琅琅的经典诵读中，《三字经》、《千字文》、《弟子规》是我们每天必读的。“弟子规，圣人训……”一遍遍诵读着朗朗上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我们带来的谆谆教诲，心中的那盏灯渐渐明了。
“入则孝，出则悌”告诉我们友爱兄弟，孝敬长辈，“孝”字也就从此铭刻于我们心间，使我们在关心长辈的同时也学会了尊重他人。“谨而信”为我们谱写着一支思想升华的歌，良好的生活习惯也伴随着我们进入更高的阶梯。“泛爱众，而亲仁”的做人守则成为人生起步的扉页，也是一个转折点。更是那“有余力，则学文”的学习手册带领我们一次又一次地走出迷津。
《弟子规》是中华传统的瑰宝，凝聚着儒家千年初世哲学与生存的智慧，让我领悟到了许许多多以前不曾懂得的道理，给了我很大的帮助。人生在世，品行虽然不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。做到这些以后，它又教了我们学习的方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书成为有用之才。
在孝方面，现在想起自己以前，虽然没有做过对不住父母的大事，但也对他们没尽过多大的孝心，反而是他们对我千依百顺，实在是太不应该了。读到“亲所好 力为具 亲所恶 谨为去”时，一股愧疚的心情涌上心头，因为我还没完全做到以上要求。平时父母所喜欢我做的事情，本来就应该尽力去做。但是我总是拖泥带水，做事情要父母三催四请，不能马上就去做。因此父母亲很讨厌我这种习惯。现在我学了《弟子规》后我逐渐改正了这个缺点，父母亲一叫我做事，我马上就能做好它，不让父母担心。
读到“读书法 有三到 心眼口 信皆要”和“心有疑 随札记 就人问 或确义”。这几句话，让我感触最深，亦是受益匪浅的。因为这几点也是我在学习中做得最不足的地方。如有时我才刚刚开始读一本课外书没多久，又开始羡慕楼下玩的兴高采烈的小朋友，也想下去各他们一起玩耍，总是定不下心来。在读书的时候，心里对这个句子有疑问，笔记是做了，可是却忘了向良师益友请教，含糊了其事。幸好现在学习了《弟子规》，我终于明白了我的缺点所在，从现在开始按照《弟子规》上面所说的去做，相信我的学习效率会更高一层楼。
《弟子规》，虽然只是一本小小的读物，里面却隐藏着大大的力量，大大的智慧， 让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》;让《弟子规》每一句经典都能点燃我们的心灯;让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒!
第三篇：学弟子规有感
学《弟子规》的感受
沧县实验学校
四三班
刘城赫
《弟子规》共分为七篇。我读了它之后,对如何立身做人感受颇深。
“首孝悌,次谨信”这句话告诉我们首先要尊敬长辈。俗话说“百善孝为先”,孝是很重要的,它是中华民族的优良传统。孝做到孝是很容易的,但是我却常常把它忽略了。每当看到父母给我倒水,洗袜子的时候我认为是理所当然的,通过学习《弟子规》我知道了孝要从点点滴滴的小事做起比如给长辈倒水、洗脚、扇扇子„„
“读书法，有三到，心眼口，信皆要”学习文化要有一个有效的方法。比如在背英语单词的时候，我嘴里读着，手里写着，心里记着，这样我就能很快把所学英语单词全部记牢。
《弟子规》让我受益匪浅。
二〇一一年十二月四日星期日
第四篇：学弟子规 队会设计
“读经典讲文明”学习弟子规主题班队会
队会主题：
“读经典讲文明”学习弟子规
背景分析：
中国历史上下五千年源远流长，从古时起中国就作为一个世界强国屹立于世界强林之中。从大汉王朝到大唐帝国;从纵横欧亚大陆的蒙古帝国到复兴盛世的当代中国，历史的巨轮无声的向前滚动着，物是人非，唯一不变的是“礼仪之邦”这个辉煌称号，它代表的不仅仅是一个国家，更是一个伟大民族的优良传统和高尚品德!而谈到对此做出巨大贡献的“功臣”，我首当推崇《弟子规》。这学期我要把学生引领到经典文化这一片广阔的知识海洋中，旨在让学生在其中感受到潜移默化的熏陶感染。 设计理念：
“亲近经典，承续传统，提高人文素养”。 “品读经典美文，学做谦谦君子”为了让孩子们在吟诵、品读中领悟传统文化精髓，做有理想、有责任感的中国人，响应“中华颂·经典诵读活动”的号召，利用多种渠道，采取多种形式积极引导学生开展中华颂·经典诵读活动。“品读经典美文，学做谦谦君子”弘扬了优秀传统文化，增强了学生的民族自信心和自豪感，深受广大师生和家长的欢迎。 教育目标：
通过本次读经典讲文明的队会活动，培养学生从现在做起，从自我做起，从—点一滴做起，努力提高自己的文明修养，做一个新时期讲文明的孩子。
前期准备：
1. 环境布置，制作课件、拍录像。
2.要求学生课前收集自己惹父母生气的故事，收集身边的好人好事。
3.准备音乐《感恩的心》。
4.若干游戏、故事等。
：
活动形式：
一、队会仪式
二、创设情境
三、组织活动
四、分组讨论评价
五、班级中队交流。
六、联系自己谈体会。
七、辅导员总结
活动过程：
一、中队长以队会仪式组织开展活动。
1、各小队报告人数
【小队长：第一小队 全体立正( 互敬队礼)报告中队长 第一小队应到7人 实到7人 报告完毕 中队长：接受你的报告(互敬队礼) 】
【小队长：第二小队 全体立正( 互敬队礼)报告中队长 第二小队应到6人 实到6人 报告完毕 中队长：接受你的报告(互敬队礼) 】
【小队长：第三小队 全体立正( 互敬队礼)报告中队长 第三小队应到6人 实到6人 报告完毕 中队长：接受你的报告(互敬队礼) 】
【小队长：第四小队 全体立正( 互敬队礼)报告中队长 第三小队应到6人 实到6人 报告完毕 中队长：接受你的报告(互敬队礼) 】
【小队长：第五小队 全体立正( 互敬队礼)报告中队长 第三小队应到6人 实到6人 报告完毕 中队长：接受你的报告(互敬队礼) 】
2、中队长向中队辅导员报告人数【(互敬对立)中队长：报告中队辅导员 四二中队应到31人实到31人 报告完毕 四二中队“读经典讲文明”学习弟子规主题队会已准备就绪 邀请您参加我们的队会 中队辅导员：很高兴参加你们的队会 并预祝队会圆满成功 (互敬对立)】
3、中队长宣布队会开始
第一项：出队旗。
第二项：唱队歌。(学生指挥)
第三项：中队长宣布四二中队“读经典讲文明”学习弟子规主题中队会活动开始。
二、创设情景、引入
播放课件：关于《弟子规》的小故事。
从这些小故事你明白了那些道理?学生自由谈明白的道理。
这些故事都是来自《弟子规》里面，今天我们队会的主题是“读经典讲文明”学习弟子规。让我们再一次走进《弟子规》吧!
三、男女主持人上场组织活动。
主持人：同学们，我们诵读《弟子规》有那么些时日了，经过我平时的观察，发现课后有不少同学在走廊、操场上玩游戏、跳绳，边玩边读弟子规呢，都成随口溜了，那我们班也有同学玩这样的游戏吗?(有)那好，谁来露一手看： 学生展示：若干游戏
小结： 谢谢大家的精彩表演。
主持人：看来，大家游戏时把《弟子规》念得挺上口的，不过，我们还得按老规矩检查一下，看是否每个人都能背诵呢?大家能接受我的挑战吗?(能)那我以抽查的形式来进行。(一组：“父母呼……业无变”;三组“兄道长……勿见能”;男：“朝起早……致污秽”;女：“见人善……勿生戚”;个人：“凡是人……非言大”、“人有短……愈思勉”、“房室清……心先病”、“能亲仁……百事坏”)
四、分组讨论：
小结过渡：我看大家读得很好，我也考不倒大家，这一关算是过了，那有信心再闯一关吗?(有)那好，我这里已经为大家准备了几道题，想试试大家能不能回答?
①一心只为他人着想，不自私自利，对有才华的人，学会欣赏，不嫉妒。
缘于：“己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
②不巴结富有，不在穷人面前骄横，不喜新厌旧，对老友要珍惜。
缘于:“勿谄富 勿骄贫 勿厌故勿喜新”
③别人的缺点，不要揭穿，对他人隐私切忌张扬。
缘于“人有短 切莫揭人有私 切莫说”
④财物的取得与给予，一定要分明，多分给别人，自己少拿一些，如此才
能广结善缘，与人和睦。
⑤要托人做事，先反省自己，换位思考，喜欢吗?反之立刻停止。
缘于：“将加入先问己 己不欲即速己”
⑥受人恩惠要报答，别人对不起你，要宽大为怀忘掉;怨恨之事久了就算
过去，莫放心上，苦恼自己。别人对己有恩德，应常思报恩。
缘于：“恩欲报怨欲忘 报怨短报恩长”
五、班级中队交流
、小结过渡：大家说得很好，理解得也比较透彻，其实，《弟子规》就是能确指导我们的行为的，大家今后还要多学习学习。
师： 大家表现不错，奖励你们看个故事，有兴趣吗?大家可得睁大眼睛，竖起
耳朵，里面的主人翁你们会感兴趣的。
生：观看录像 。
师： 录像中的人在干什么?做得对吗?
生：各抒己见。
师： 那你能用“弟子规”中那句话来比较恰当对照一下。看看是违背了哪几句?
凡是人皆须爱天同覆地同载
(子曰：己所不欲，勿施于人，多为他人着想。)
主持人：其实，在我们生活中也有很多值得大家学习的好人好事，值得发扬的精神，那大家一起来回忆回忆，选择一些身边最典型的事例说说，请议一议。 生：举例。
主持人：同学们，身边的好人好事多了，生活就会变得美好，再加上父母无微不至地照顾，使我们能健康成长，那生活就会更美好了。所以呀，我们要听父母的话，做个有出息的孩子。好好孝敬父母，父母就安心了。在《弟子规》中“入则孝”这部分就是教我们怎样孝敬父母的，现在不妨一起读读。
生：齐读“入则孝”部分。
主持人：读得很好，但不知大家理解多少，我们都知道应该孝敬父母长辈，但现实生活中我们也经常惹爸爸妈妈生气。大家回忆一下，你又做过哪些让父母生气的事呢?(互相议一议)那你用“入则孝”中哪句话来提醒自己呢?
生：举例，思过。
六、联系自己谈体会
主持人：平时你是怎样孝敬父母?把你最想对父母说的话，最想为父母做的事现在说出来，谁愿意和大家分享你心中的那份感动。(指名回答)
主持人：同学们发自内心的发言，一定让爸爸妈妈心里多了一份快慰和幸福。对父母的孝敬，可以是母亲节里送给妈妈的100分，可以是下班后端给爸爸的一盘菜，当然也可以是一盆热乎乎的洗脚水。感恩的方法很多很多，不需要惊天动地的大事情，它体现在日常生活中的点点滴滴。请同学们看大屏幕，我们一起读《感恩方法大奉献》。
主持人：常怀感恩之心的人是最幸福的，欢喜快乐都会随之而来，生活永远都充满温暖的爱。请欣赏表演唱《感恩的心》，用心去感谢所有的一切。(观看表演)让我们怀着一颗感恩的心，真诚地对待这个世界。谢谢您，所有爱我的人!下面请班主任老师讲话。
七、活动总结：
辅导员：同学们，首先祝贺这次活动取得圆满成功，用掌声对自己的出色表现表示祝贺吧!今天这个主题班会从开始的游戏到挑战闯关，到明辨是非，到感恩亲情这几个环节，都让我们感受到《弟子规》的现实意义，我们受益不少，今后还得多多学习《弟子规》，它会教我们从爱家人开始学会爱师长、爱朋友的做人道理，还教我们如何处事，它会给我们带来更多的思考„„希望你们从现在做起，从小事做起，坚持下去，培养爱心，去爱自己，去爱我们的父母，去爱我们身边的每一个人，大家能做到吗?由于时间关系，“读经典讲文明”学习弟子规主题班会就先上到这里，再次谢谢大家的参与。
第四项：中队长宣布四二中队“读经典讲文明”学习弟子规主题中队会活动结束 第五项：呼号;(辅导员左手拉中队旗右下角 右手握拳 带领学生宣誓) 第六项：退队旗。
第七项：中队长宣布队会结束。
“读经典讲文明”学习弟子规
主题班队会
姜屯镇中心小学
四二中队
张浩
第五篇：学弟子规，做文明人
今天下午第四节课，学校组织我们到阶梯教室学习弟子规。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，而学文。由复旦大学钱文忠教授为我们解读《弟子规》：规矩的作用。《弟子规》只有一千多字，却在现在这样受欢迎，值得这么多人去刻苦学习;《弟子规》只有两百多年的历史它的作者李毓秀生于康熙年间，卒于乾隆年间，是一个小人物，只是一个小秀才，他主要的活动就是教书，但他终生研究《大学》、《中庸》，他创办了一个学校，叫“敦复斋”，当时非常受欢迎，被人们尊称为“李夫子”。因为他经常和孩子接触，所以写成了一部书，叫《训蒙文》，后来又经过贾有仁的修订，才流传至今。
一部并不古老，作者和修订者又不是鼎鼎大名的书，却引起这么大的影响，是为什么呢?就是因为它的主题也是中国的道理，中国的规范，主要就是说明：仁、孝、悌、爱。它三字一句，既押韵，又精湛。
众所周知，一个社会的人民群众，如果行为规范好，这个社会就会非常和谐，而要保持社会的和谐，就要学好行为规范，每个人都要从小教育，而《弟子规》中最有概括力的就是这几句话了：
弟子规，圣人训
首孝悌，次谨信
泛爱众，而亲仁
有余力，则学文
现在的独生儿女的教育问题是家长们最关心的，而有一些娇生惯养的孩子在学习了《弟子规》之后，就懂得的感恩父母，这是因为《弟子规》能告诉我们孩子们应该做的事情、懂得事情，告诉我们应该在：言行、习惯等方面养成良好的行为习惯，而这种习惯就是我们现在所需要的，我们现在就应该背《弟子规》、学习《弟子规》，每天背四到八句并不是什么难事，到周末在把前几天背的复习一遍，这也就是古人说的：温故而知新。
同学们，让我们一起学习《弟子规》吧!我们应该从小养成良好的行为习惯。让我们一起：学弟子规，做文明人!
黑龙江省双鸭山市宝山区双鸭山农场场直中学初一:佟琳