第一篇：忘于江湖不如相濡以沫
论相濡以沫不如相忘于江湖
“相濡以沫，不如相忘于江湖”之我见
“相濡以沫，不如相忘于江湖”语出《庄子·内篇·大宗师第六》。
长久以来，“相濡以沫”已是美好爱情的代名词。“相濡以沫”也演化成了专门用来比喻在困境中相依为命和相互救助的夫妻。而“相忘于江湖”则被人用来对不能长相守的爱情放弃一个借口，还冠以“坦荡、淡泊”的境界，美言之能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。
要正确的理解“相濡以沫，不如相忘于江湖”，首先要了解庄子其人，了解庄子的哲学思想;再者要通读全文，不能断章取义。
庄子是是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的主要思想是“天道无为”，他的所有著作都没有阐述过爱情，他要阐述的是如何活得更好，更自由，怎样是真实的活。
我们来看看原文 【原文】
“ 死生，命也，其有夜旦之常。天也，人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎，人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎?
泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”
【译文】
死生是天命，人世有夜昼的永恒是自然。人对此不能参与其中，这都是事物的常情。那人只把天当作父亲，还终身很爱戴它，何况那卓越的真人呢?人们只认为国君胜过自己，还终身很情愿为他去死，何况那真人呢?
水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，还不如在江湖里互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀，不如把两者忘掉来归化那道。天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己死去看作是乐事了。
都体现了庄子对人生的思考，体现了庄子的人生观和价值观，人生而为自由，人须遵从自然，不为名利所累，提倡无为而作。一个不如的转折，表达了他在名、利、情与自由矛盾时的取舍态度。体现了他对生命本源的认识，生命是真实，质朴的，生命的本源是生，如果生都不够，无从谈及其它。
庄子的这种思想，在他其它论述中多次提及。如“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。”(我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!)。在《秋水》篇神龟“死为留骨而贵”还是“生而曳尾涂中”的设问中，都很好的表达了他对生命的遵命，对自由的向往。名利于他乃身外物。
从另外一个角度来看，“相濡以沫，不如相忘于江湖”也体现了庄子的实用主义，拿我们今天的话来说，就是“基于事实的决策”思想。不要好高骛远，不要虚伪地要追求高尚的英雄主义。
庄子不仅这样说，而且也是这样做的。
战国时期，庄子家贫经常吃了上顿没下顿，妻子叫他外出借粮食，他去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借，庄子说这是远水不解近渴就回家了。妻子让他再去别的地方借，他说如果只能像车辙里的鲫鱼一样相濡以沫过日子话，不如“两忘而化其道”。妻子只好偷偷地流泪，领取休书。不久，就嫁给阔佬，然后过上了幸福快乐的生活。
因此，我理解庄子的“相濡以沫，不如相忘于江湖”是告诉我们应该如何通达的对待人生，应该如何基于事实决策。生命的自由，永远是最重要的。
但作为现代人，我们也应该批判的看待庄子的哲学思想中消极部分。
人是有感情是，人也生活在感情之中。如果没有“相濡以沫”的美，人类生活将会是一片苍白。没有人伦，天伦之乐，人将会是行尸走肉，与动物无异。如果人没有追求美好感情的毅力，一遇困难就不如，那就不如不为人。“相濡以沫”代表的是人类社会互相扶助，在逆境互助的美，这种美，这种爱，让人类不觉孤独，充满亲情，充满希望。不能想像，没有“相濡以沫”的爱，恋人之间遇到困难会怎样，家庭成员遇到困难会怎样，战友之间在战场上面对和死会怎样。
人是有社会责任的，历史车轮滚滚，如果每个人都只讲究个体的自由，大隐于市，退隐于庙宇，那社会的进步无从谈起。多少豪杰，多少志士为理想为主义而死，多少人为纯美的爱情付出自己的生命，皆出于义，出于爱。不论是“仁爱”，“兼爱”还是“博爱”。
再者不经相濡以沫，也不知江湖之美。
在我看来，我们应该追求江湖中的相濡以沫，相濡以沫的爱为何不能存在于江湖中?为何一定要非此即彼呢?我们不要相忘于江湖，要相望于江湖，相思于江湖，要相濡以沫在江湖。这才是完整的人生，才是丰盛的人生。
相濡以沫的表达形式和内涵也是我们值得思考的问题。相濡以沫更深层的应该体现在双方思想上的相濡以沫，互相鼓励，互相期待，互相守望。克服眼前的困难，坚守双方的期盼，会有拥有江湖的那一日。
如果相濡以沫和相忘于江湖一定只能选择一种，那我选择相濡以沫，我选择有真爱的生活。
第二篇：相忘于江湖不如相濡以沫二辩
大家晚上好，刚才对方说。。。而我方一辩主要从。。。来说明相忘于江湖不如相濡以沫，下面我将从三个方面进一步阐述我方观点。
1、哲学告诉我们要用发展的观点看问题。老庄无为的思想在春秋时期或许是一种值得借鉴的处事方法，但是到了现代化发展的今天我们为什么要站在这个大教室里辩论?就是为了自我升华，实现自身价值。而否认相濡以沫的观点正是没看到了社会历史的发展，在这个和平与发展的年代，这种相互帮助相濡以沫的精神是多么难能可贵啊!
2、从社会关系的角度来看，老庄提倡小国寡民，与其他地区老死不相往来相忘于江湖，对方辩友在辩论过后难道就要和在座的各位评委老师、学长学姐甚至是为我们加油助威的同学相忘于学校，从此相见两茫然，你不认识我我不知道你是谁了吗?在社会关系复杂的今天，没有相濡以沫的朋友而相忘于江湖能在现今社会上相处下去吗?
3、正如我方一辩所说，相濡以沫常常被视为是爱情的形容词，其实它包括了时间无数种情感的交融却不仅仅限于爱情。可就拿爱情来说，杨过在和小龙女试着相忘江湖16年后最终还是在古墓里相濡以沫下去，这不也正说明了我方观点吗?要是过儿和姑姑都忘了对方，那这段唯美的爱情故事又从何而来呢?那那大明湖畔的夏雨荷为什么又让紫薇去寻找十多年前那遗失的爱呢?综上所述。。。
1 怎样回击爱情：相濡以沫的爱情
定义没有，第一段话描写庄子太多，用一句话来概述 发展观里可以说曾经庄子说了什么什么背景又是什么。 接下来我将从三个方面来。。。。。稿子要让别人听的清楚 庄子的这篇文章不是为了证明这句话
那么对方辩友要不要就把旁边的三位全抛弃了，然后一个人和我们四个有爱的队友辩论就好了呢?
请对方辩友正面回答第一二次工业革命所产生的影响。 产生了明确的社会分工，而不是零散的各种互不相识的人在自己忙自己的。
请问对方辩友四川历经汶川地震为什么各方面能恢复得那么快呢?没有全世界人民的帮助能到达这种效果吗?
国家的出现有必要吗?(管理学学习的必要) 系统的运用范围内的人与人之间的关系与能力来达到共同发展的目标。
怎么理解外国评价中国人每个都是条龙，但是合起来就是条虫?
2 现今社会最需要的是人才，如果一个很有才的人不知道如何与社会交往，甚至不知道怎么和家人相处，要如何发挥各方面的力量来达成自己的目标呢?
请问对方辩友区分相濡以沫与相忘于江湖的标准是什么呢?
难道对方辩友不觉得庄子相忘于江湖的观点很缺少人情味吗?
没有了在座各位的不同层次的帮助，对方辩友认为我们能站在这打这场辩论赛吗?
请问对方辩友对于将来配偶是来个419然后就闪离呢还是相守一生?
为什么会有那么多的小孩希望自己家庭幸福，父母和睦呢? 父母的相濡以沫对于孩子是一个版样也是一种安全感和归属感，这种有利于人类生理健康发展的方式对方辩友为什么要否认呢?
第三篇：不如相忘于江湖——《罗马假日》
看完《罗马假日》，很是惆怅。作为这样一部传世名著，或许中间的情节我们可以轻松猜到，我一直好奇的是影片如何结尾。于是在我的翘首以盼中，Joe沉重地迈着步子缓缓离开。说好了不说再见的，说好了不要回头的，可是，JOE怎么做得到?所有人散去，空旷的大厅，回荡着的是他和她的爱情。凝住泪眼才敢细看，只因你的背影太好看，太好看。
美丽的罗马，美丽的公主，美丽的邂逅。憋得难受的高贵与优雅全部扔掉，ANN只是一个跟着陌生的“高大而健壮”的男人回家的女人。“是喝醉了酒么?”“不，不，我只是太快乐。”小小而简陋的公寓飘荡着“HAPPY”的声音，只是快乐。ANN终于逃脱了那些高跟鞋那些见面会那些礼节那些舞会，她只是要一张可以安睡的床，以及醒来时一个让她放心的绅士。我想在一开始时JOE是为了利益而跟踪她保护她，甚至按照行程来写他们的《公主流浪记》，然而当他把手伸进真理之嘴来吓唬ANN时，两人一片嬉闹，更重要的是，是ANN的嗔怒。露天咖啡馆，公主的第一支香烟;摩托车，肆无忌惮地开着;警察局，这是两人新婚的庆祝。陌生人带着意大利人特有的热情与浪漫让ANN吓了一大跳，她高兴地接受着大家关于新婚的祝福，甚至开起了玩笑——“我可没有强迫你一定要娶我”。如果可以，JOE会说“你愿意嫁给我吗?”而ANN会说“我愿意。”吗?
没有如果，因为她是公主，他是平民。他们是两个世界的人。这有多致命!两个世界的人„„两颗心靠得再近，竟然中间隔了一个空间。我在下面仰望你，你多么想靠近我——这是后来记者发布会ANN看到JOE不由自主往前靠的动作——我愿意为你下凡尘，可你告诉我，你是不是我的董永?我不可以挑错人，然而然而，即使我们都对了，我们还是错了。谁让，我们是两个世界的?——似乎是一个不可反驳的理由。有句话这样说：“世上的感情，不过两种:一种是相濡以沫，却厌倦到终老，一种是相望于江湖，却怀念到哭泣。”所以曾经看到过一个论述是“最讨厌郭靖，因为他把黄蓉这样一个尤物变成了一个普通女人”。ANN明白作为公主的职责，所以她的罗马一日游终究是“假日”，终究是“回忆”——得病的回忆吗?是啊，最珍贵的回忆。不如相忘于江湖吧，这样我可以怀念你，你可以怀念我。虽然我们痛得不知滋味，可我们终究不必说那一声再见。
因此在我的理解下，电影就是这样一种惆怅。不是所有感情都有始有终，孤独尽头不一定惶恐。我们都没错，只是不适合。世间有多少痴男怨女因为这样的那样的原因错过了真爱，那时候不剩恨甚至不剩爱，只剩怀念。当然，若是我，我更倾向于拼搏，为自己的爱争一回。只是，我们真的可以么?我是说，真的有这样的权利吗?ANN是公主，所以她不能放弃她的国家。JOE也不能，因为他们彼此相爱，因此更明知并且要保护尊重彼此的位置。多么艰难，又多么高尚。108.186.242.59是啊。
24小时的爱情，要忘记一辈子。所以说，爱情太短暂，而遗忘太长。但是，有昨天还是好的，明天却是自己的。终究，美梦会醒来。江湖依旧惺风血雨或者貌似平静，少了你我的爱情，不见得如何。只是一道深深的印痕，是怎么抹也抹不掉的。哪怕是在罗马，亦是其他，都是这样。
多么美的电影，好似我们终将逝去的青春。
第四篇：《相忘于江湖》简媜
台湾女作家简媜
简媜的文章，洗尽铅华，独具慧眼，以卓越细笔，描绘人间生活情态，常有惕然惊心的刻画，令人如在盛夏平添一种寒意也。虽为女性，但她的文风中却有着一般男性作家所不及的大气。可能是长久接触佛经的缘故，佛经对她的影响极大，简媜在自己的散文世界里始终扮演着“千岁老人”或者“得道高僧”的角色，孜孜不倦地阐释着自己的人生哲学。
在2008年第14期《读者》上登了简嫃的这篇《相忘于江湖》。《相忘于江湖》不好写，写不好就会过于煽情或者过于矫情。而简媜的这篇短短的文章却写出了相忘于江湖的那种飘逸、空灵、豪气与淡淡的无奈，正如一幅白描的山水水墨画，让人嗅到了阵阵的墨香!起笔就不凡，“隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的两岸。” 先是点出了相望于光阴的两岸，又不能回去，所以隔着时空，江湖已经出现。
二、三段的描述已经点出两人的差异与一盏茶的缘分;下面几段是百转千回的心理描写，但却也是一种外部的白描，直到点题的“相忘于江湖”出现，但是相忘于江湖谈何容易!必然有个痛心的高潮!又是百转千回，柔肠百结与罢了罢了的自我安慰与超脱，然而这安慰、这超脱却透露着涩涩的苦楚与无奈，最终是接受现实的永恒——相忘于江湖!
读着她的相忘于江湖，读着一份飘逸，听着一曲古琴的诉说，恰如品着一幅草书的作品!或者是观看了一套精彩的太极拳，从入静、起势，到行云流水的发展，最后归于平静，不过是一盏茶的功夫，心境却历经了沧桑——从看山是山，看水是水，到看山不是山、看水不是水，又来到了看山是山，看水是水的境界，颇有黄粱一梦的感觉!
也许这就是相忘于江湖的所有心路历程吧! 另：
世间也许有两种可以称之为爱的情感，一种是相濡以沫相濡，一种是相忘于江湖。
“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
——《庄子·大宗师篇》
原文意为泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。
故事只是人们虚幻的，真实的情况是：海水总要漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后它们要相忘于江湖。是啊，红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。
附：
《相忘于江湖》简媜
隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的两岸。
彼处桃花盛开，绚烂满天凄艳的红霞，你笑得清浅从容，而我却仍在这里守望，落英如雨，印证我佛拈花一笑的了然。爱，如此繁华，如此寂寥。
起身，然后落座，知道，与你的缘份，也只有这一盏茶而已。结局早已先我抵达，蛰伏于五月的一场雨，十分钟，或许不够一生回忆，却足以老去所有年华。
五月的天空泼满青釉，你瓷青的衣襟在风里飘拂。阳光遍地，你信手拾起一枚，放进我手里，说：“我爱你!”三字成谶，我被你一语中的，从此，沉重的枷锁背负我每个梦境，明知无望，却固守着仅存的坚持，以为，终究可以将你守侯成最美的风景。
若青春可以作注，我已押上一切筹码，只待你开出一幅九天十地的牌久，示我以最终的输赢。谁知，你竟中途离开，衣袖随长风斜过，拂乱了赌局。无人坐庄，这一局牌宛然三月桃花，错落于五月的湖面，飘散了满湖的灰飞烟灭。
遂重新检视命运，看它如何写就这一段际遇。暮色四合，天边的浮云已渐暗。人走，茶亦凉，有明月，照你的背影涉水而过，十丈红尘饰你以锦绣，千朵芙蓉衣你以华裳，而你竟无半点回顾，就这样，轻易穿越我一生的沧桑。
摊开手掌，阳光菲薄，一如你的许诺。太爱你，所以希望你以许诺勾兑眼泪，以永恒明见柔情，却不曾料到，岁月将你的微笑做了伏笔，只待风沙四起，尘埃遍野，便折戟扬刀，杀一个回马枪，陷我于永无翻身之日的险境。
没有狂歌当哭的勇气，却在倒地时明心见性，瞥见万里风沙之上，有人沉腕拨镫，疾书一行字：“相忘于江湖”。朱砂如血，触目惊心。
忘，谈何容易?烟水亭边，你用青色丝绦挽就了我的心结，江南的水光潋滟了你的眼，你已是我一生的水源，润我干涸的视线，柔我冷硬的心痂，忘记你，不如忘记我自己。
而夜幕，却依旧如期降临，深冬的风替换曾经的烟花三月，举目四望，偌大的桌边只我一人，空对，一盏冰冷的茶。
竟是不能不忘。
也罢，且学你拂袖而去，菩提树下觅一方青石，静待，看沧海变桑田。
你已到达彼岸，水草丰美，桃花怒放，便是落雨，也有一番风细柳斜的心事。我只能做到起身离席，却仍无法与你同步。其实，又何曾与你同步过?一盏茶的爱，终我一生，也只有这一盏茶的温度，由暖而凉，片刻而已。
你抬手落笔，转折勾挑出青春的天书，我是你无法辩识的狂草，短短一行，被你飞快地写下，翻过。
再提起，只怕也要在多年以后，由阔达圆和的魏体悄然重写，方可看清，当初的挥毫泼墨，竟是如此轻易，如此不堪。
回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉，醒来时，天依旧清亮，风仍然分明，而光阴的两岸，终究无法以一苇渡航，我知你心意。
无须更多言语，我必与你相忘于江湖，以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服，于百转千回后，悄然转身，然后，离去。
第五篇：从此相忘于江湖情感美文
不是所有的有情人都能够终成眷属，即使两人再相爱也不一定能够走到最后。走到尽头的时候，从此相忘于江湖似乎是最好的选择。曾经听过这样一个故事：男人在结婚的前一天给未婚妻留下一封信，信中写着：我希望能够给予你世界上最大的幸福，我会用三年时间去开创我的事业，请你等我回来。三年后，事业有成的男人回来了，却得知未婚妻已经嫁给一个普通的工人，过着平淡的生活。他质问未婚妻为什么不等他，未婚妻只说了一句话：“我想要的幸福你三年前就可以给我，但是你错过了，我们也就结束了。”男人只能就此离开，两人从此相忘于江湖，经营着各自的家庭。从此相忘于江湖是所有最后不能相守的情人最好的结局，强求只会让两个人连最后的情分都打碎。不如给自己也给对方留下余地，让分离的痛苦减少一些。
相忘于江湖，虽然看似绝情，但这却是两个曾经相爱的人给予对方最后的礼物。不去打扰对方的生活，只在夜深人静的时候回味两人经历过的酸甜苦辣，这是一种忍耐;试着淡忘这份爱带给自己的疼痛，重新开始自己的生活，这是一次重生;得知对方有困难，偷偷地提供帮助，不让对方有负担，这是一份体贴。
缘尽了就从此相忘于江湖，看似无情，却胜过有情。把痛苦留给自己，默默地祝福对方。某一天在街上遇到对方，给对方一个祝福的微笑就足够了。