游红旗渠有感范文

2024-07-10

游红旗渠有感范文第1篇

据史料记载:有着5000年文明史的中国,北京这座城市同样有着三千多年历史,在不同朝代有着不同的称谓,大致算起来有二十多个别称,北京明永乐元年(1403年),明成祖朱棣(永乐皇帝)取得皇位后,将他做燕王时的封地北平府改为顺天府,建北京城,并将准备都城迁于此,这是正式命名为北京的开始,至今已有600余年的历史,历史的变迁,人民的勤劳、奋斗、智慧、终于不再受辱、贫穷和落后,而是屹立在世界这个大舞台上、主宰着世界的一条东方巨龙。

历史就是历史,历史和中国开了一个大大的玩笑,也让中国不断强大起来,从夏、商、周到汉代、五代十国、三国、到南北宋、再到唐宋元明清、中华民国、直至中华人民共和国成立,勤劳勇敢的中国人民前赴后继、不断抵御列强,终于在公元1949年10月1日毛泽东主席在天安门城楼上向世界宣告:“中华人民共和国中央人民政府今天成立了”儿时的梦想瞬间就会呈现在眼前,带着对北京的向往、一睹北京的风采、瞻仰伟人的容颜、踏着皇帝的龙脉线于2016年7月19日由北京游南京领队黄友文带着我们一路高铁(G120),经过4小时25分到达北京高铁南站,沿途浏览着中华大地的山山水水,途径:安徽滁州、江苏徐州、山东济南、天津、北京等五省市,到达北京后由地级导游付源(女)带领我们一行下榻于北京重庆大酒店。

第一站:(20日)瞻仰毛主席纪念堂 参观故宫

1、纪念堂:本来导游安排的行程今天是游览天安门广场,瞻仰毛主席纪念堂等活动,由于北京几十年不遇的狂风暴雨的恶劣天气,严重影响着旅程的安排,尽管狂风暴雨、雷电交加也阻止不了亿万人民瞻仰心中爱戴、敬仰的伟大领袖毛主席的遗容,长长的队伍排了一圈又一圈,大约有好几千米,队伍中有花甲老人、有小孩、同样也有外国友人,能看出大家都抱着一个共同的心愿,缅怀伟人,瞻仰伟人,当进入主席纪念堂时,哀乐响起,瞻仰的人群无论男女、无论中国人还是外国人、无论大人、小孩、每个人的脸上都是严肃的,我看见很多人见到主席静静地躺在水晶棺里都流泪了,一个个都默默地向毛主席三鞠躬,进入纪念馆的路上,导游小付向我们介绍,纪念堂大门朝北、主席躺在水晶棺内为什么头南脚北?小付告诉我们,主席的纪念堂不是随便座落的,主席长辞后,当时的中共中央总书记华国锋立即召集全国最有名的地理学、风水学、阴阳学、防腐学等专科学家参与选址及技术处理,最终定于天安门广场,毛主席纪念堂是为纪念开国领袖毛泽东而建造的,位于天安门广场, 人民英雄纪念碑南面,坐落在原中华门旧址。1976年11月24日按照中国共产党中央委员会的决议,毛主席纪念堂举行奠基仪式在天安门广场举行,时任国务院总理,中共中央委员会主席华国锋在仪式上发表了讲话。1977年5月24日落成,占地57000多平方米,总建筑面积为28000平方米。主体呈正方形,外有44根福建黄色花岗石建筑的明柱,柱间装有广州石湾花饰陶板,通体青岛花岗石贴面。屋顶有两层玻璃飞檐,檐间镶葵花浮雕。基座有两层平台,台帮全部用四川大渡河旁的枣红色花岗石砌成,四周环以房山汉白玉万年青花饰栏杆。瞻仰厅居中,是瞻仰毛泽东遗容的地方。毛泽东身着灰色中山装,覆盖中国共产党党旗,安卧在晶莹剔透的水晶棺里。水晶棺的泰山黑色花岗岩基座四周,分别镶嵌着党徽、国徽、军徽和毛泽东生卒年份。导游告诉我们一个不是秘密的秘密,主席的二脚大拇指的中心正对着紫禁城的龙脉线,穿过国旗旗杆中心点—穿过天安门正门中心,脚踏封建王朝,寓意使帝王将相、封建王朝永世不得翻身,中心点精确到毫米。

2、故宫:从纪念堂出来,冒着瓢泼大雨,参观了故宫,由于大雨天安门广场积水大约有好几公分,故宫的积水也有10公分左右,慈宁宫的积水大约在30公分左右,由于它的特殊地理位置,积水很快就排除了,导游告诉我们,这就是龙脉线的神奇之处,北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿,旧称为紫禁城,位于北京中轴线的中心,是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以太三大殿为中心,占地72万平方米,建筑面积约15万平方米,有大小宫殿七十多座,房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

北京故宫于明成祖永乐四年(1406年)开始建设,以南京故宫为蓝本营建,到永乐十八年(1420年)建成。它是一座长方形城池,南北长961米,东西宽753米,四面围有高10米的城墙,城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿,统称三大殿,是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫,统称后三宫,是皇帝和皇后居住的正宫。

北京故宫被誉为世界五大宫之首(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫),已被列为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

由于特大暴雨,今天的行程中断,一个个象落汤鸡一样回到了酒店。 第二站:(21日)长城 十三陵 恭王府 天坛公园 红房子

1、长城:映入眼帘的长城,一下子让时光倒转了几十年,记得上小学时,那首记得不全的毛主席诗词:„.不到长城非好汉,望断南飞雁„„马上我们就要成为主席所说的好汉了,今天的北京仍然下着中雨,也许老天在和我们做对,也许大雨带来了幸运,上车开太阳,到了景点就是阴雨连绵,长城的早晨也亦如此,为了让旅游大巴停靠在一号停车场,今天导游带我们起了个大早,4:30分起床,到了长城脚下已经是人山人海了,幸好车子停靠在距离缆车最近的一号车场,5分钟的步行乘坐缆车到达八达岭长城第五烽火台,后步行加攀爬到达第八烽火台好汉坡,好汉坡上饱览祖国的大好河山,好气派啊,只是老天不作美,俯看当年抵御外患的宏伟工事时却是一片迷雾茫茫,真是有失兴致,八达岭长城它位于北京市延庆区军都山关沟古道北口。是中国古代伟大的防御工程万里长城的重要组成部分,是明长城的一个隘口,八达岭长城为居庸关的重要前哨,古称“居庸之险不在关而在八达岭”。

明长城的八达岭段被称作“玉关天堑”,为明代居庸关八景之一,八达岭长城是明长城向游人开放最早的地段,八达岭景区以八达岭长城为主,兴建了八达岭饭店和由江泽民主席亲笔题名的中国长城博物馆等功能齐全的现代化旅游服务设施。

八达岭景区是全国文明风景旅游区示范点,以其宏伟的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵而著称于世,是举世闻名的。

天高云淡,望断南飞雁,不到长城非好汉,屈指行程二万。当我朗诵着主席这首胸怀开阔、大气庞然的著作时不由得大吼一声:哇„..的回音在八达岭长城上空久久回荡„„回荡„..回荡着„„

2、十三陵:结束长城的游览,前往十三陵,路过十三陵水库到达皇帝的阴宅—地宫,明十三陵,世界文化遗产,全国重点文物保护单位,国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区。

明十三陵坐落于北京市昌平区天寿山麓,总面积一百二十余平方公里,距离天安门约五十公里。十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中,陵区周围群山环抱,中部为平原,陵前有小河曲折蜿蜒。自永乐七年(1409)五月始作长陵,到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止,其间230多年,先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、两位太监。截止2011年,已开放景点有长陵、定陵、昭陵、神路。明朝开国皇帝朱元璋建都于南京,死后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。第二帝朱允炆(建文帝)因其叔父朱棣以“靖难”(为皇帝解除危难)为名发兵打到南京,建文帝不知所终。有人说出家当了和尚,总之是下落不明(这在明朝历史上是一个悬案),所以没有陵墓。第七帝朱祁钰,因其兄英宗皇帝朱祁镇被瓦剌所俘,宫中无主,在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回,在心腹党羽的策划下,搞了一场“夺门之变”,英宗复辟,又坐了皇帝。朱祁钰被害死,英宗不承认他是皇帝,将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身份将他葬于北京西郊玉泉山。这样,明朝十六帝有两位葬在别处,一位下落不明,其余十三位都葬在天寿山,所以称“明十三陵”。

3、恭王府:结束皇帝陵寝游览,来到了恭王府,到了恭王府,人们不由自主的会联想到和大人和珅,在大学士宠臣一朝首辅和珅的府邸,主人和自己并不住在建制中上首的东边,这在等级制度森严的封建时代,又是在位极人臣的和珅家里,和府东路那一片外观更为宏大的院落连起来看,规制之高甚是特别,在恭王府修缮中,东路建筑内还发现室内梁上存有200多年前清中期包袱锦地彩画和凤凰主题彩画,此高等级彩绘为王室的象征,其实只要你了解和珅的家族,就很容易明了原因,这里最早是和珅为儿子丰珅殷德与乾隆十公主固伦和孝公主建的寝殿,即当时的公主府,由于和孝公主嫁入和家身份贵重,和珅就迁入西路,重建了东路公主府,其子丰珅殷德与和孝公主共栖东路,和珅甚至还要向儿媳妇请安呢惩办和珅罪二十条,哪几条都够灭九族、凌迟处死,结果也只是抄没财产,嘉庆皇帝最终还是念着兄妹之情,甚至都没有剥夺妹夫丰绅殷德的爵位,和阖族上下处死的仅仅只他一人,还是一条白绫,得以全尸,这不得不说是有公主的庇护了,也足见和为官为臣的根本智慧,他专门用100多间房子来存放财宝,还不够用,多余的宝贝放在厚厚的夹墙里,总价值超过3000多亿人民币,可惜和珅40岁时就被皇帝赐死了,

和珅死后,这座宅第西院给了十七皇弟庆王永,和府也就因此一分为二,西为庆王府,东边依然是公主府,公主夫妇也仍然住在原来的家里,一直到道光三年(1823年)九月,十公主去世,整座和府邸才全部归到庆王名下。

4、天坛公园:走出恭王府,导游带领我们一行参观了天坛,天坛一个神圣的地方,祭天、告慰圣灵的圣地,导游告诉我们,国家凡遇到重大活动,一般都在天坛举行,如大的建筑奠基、领导人变更、重大体育活动等等等等都要来天坛举行,因为共产党不信迷信,只能变相以活动的形式举行,天坛,在北京市南部,东城区永定门内大街东侧。占地约273万平方米。天坛始建于明永乐十八年(1420年),清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称,有坛墙两重,形成内外坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方。主要建筑在内坛,圜丘坛在南、祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。中间有墙相隔。两坛由一座长360米、宽近30米、南低北高的丹陛桥(也称海墁大道或神道)相连。丹陛桥两侧为大面积古柏林。内坛西墙内有斋宫,是祀前皇帝斋戒的居所。外坛西墙内有神乐署、牺牲所等。坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、无梁殿、长廊、双环万寿亭等,还有回音壁、三音石、七星石等名胜古迹。

5、红房子剧场:离开天坛后,来到了红房子大舞台观看老北京的大型杂技表演原为崇文区工人文化宫大剧场。“天创国际演艺”投入巨资改造剧场,使得观赏条件彻底改善,仅在剧场外观的制作与包装上,就使用了80多吨钢材。这个下了大成本引进了灯光和舞台硬件的剧场希望带来强烈的舞台效果。

他的特点是场面对的观众更市民化,将传统的曲艺节目又带回了剧场内——让曲艺从电视上回到剧场中,似乎想的是恢复老天桥的传统。特别是少林功夫剧《功夫传奇》在这里长达半年的成功演出,使得红剧场成为北京旅游演艺的一个新亮点。

第三站:(22日)鸟巢、水立方 颐和园 鼓楼 参观清华大学

1、鸟巢、水立方:北京晴,最高温度33-35°,哇,总算天晴了,用万里无云形容一点不为过,清早七点我们一行乘坐旅游大巴来到了大型建筑鸟巢、水立方参观,导游告诉我们,鸟巢、水立方的建筑正好在中轴线(紫禁城龙脉线)两侧相等的距离中,1)鸟巢水立方,从卫星地图上我们可以看出,鸟巢建筑是圆形,水立方是方形,这就是我们传统风水文化中“天圆地方”之象。并且从北京城北中轴线来看,鸟巢居东,水立方居西,一左一右,一方一圆,一高一低、一阴一阳,相互衬托,相互依赖,相互支持,和谐平衡;2)环鸟巢东部一条景观河流,直通北部奥林匹克森林公园中的“奥海”,取的是“龙归大海”之意。主湖区“奥海”和景观河道构成了奥林匹克森林公园中的“龙”形水系,在这条水系中,龙的身体蜿蜒穿越森林公园,张开的龙嘴对着清河,而其尾巴则环绕着国家体育场,这是水龙环绕,聚气有情;3)以鸟巢和水立方之间为中心点来看,西北方为乾位,也是天位,坐落着仰山;国家体育场依乾位为山,这个仰山可以借助北方的军都山、翠微山脉之气,形成;4)再看西南方为坤位,坤位五行是土,代表大地,代表母亲,性情柔弱、沉静、包容,而这个位置坐落着明代建筑“碧霞元君庙”,也叫“北顶娘娘庙”,正好符合坤位的性情特点。对于鸟巢水立方来子山、父母山、祖山,山山相连,形成乾位,刚健有力,气场强大说,乾、坤二位一刚一柔,相得益彰,时时刻刻护卫着奥运场馆的核心纵观整个奥林匹克森林公园,其风水布局非常符合大风水的“山环水抱、藏风聚气,天人合

一、阴阳平衡、上天垂象和趋吉避凶”的三大理念和思想,从国家体育场修建起的那一天开始,咱们的奥运会顺利举办,一帆风顺,这和奥运核心区的风水关系密切。现代建筑学和城市景观建设中,风水的概念也是非常值得重视的。风水学这一中国传统文化的精髓传承,也将逐步的应用到我们的日常生活中,为提高生活质量和品位,优化生存、居住和生活环境作出更多的贡献

2、颐和园:颐和园是皇家游玩的一条水上交通线,当年老佛爷每年三次坐船游览,同时也是中国清朝时期皇家园林之一,前身为清漪园,坐落在北京西郊,距城区十五公里,占地约二百九十公顷,与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址,以杭州西湖为蓝本,汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林,也是保存最完整的一座皇家行宫御苑,被誉为“皇家园林博物馆”,也是国家重点旅游景点。

导游告诉我们,清朝乾隆皇帝继位以前,在北京西郊一带,建起了四座大型皇家园林。乾隆十五年(1750年),乾隆皇帝为孝敬其母孝圣皇后动用448万两白银在这里改建为清漪园,形成了从现清华园到香山长达二十公里的皇家园林区。咸丰十年(1860年),清漪园被英法联军焚毁。光绪十四年(1888年)重建,改称颐和园,作消夏游乐地。光绪二十六年(1900年),颐和园又遭“八国联军”的破坏,珍宝被劫掠一空。清朝灭亡后,颐和园在军阀混战和国民党统治时期,又遭破坏。

1961年3月4日,颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位,与同时公布的承德避暑山庄、拙政园、留园并称为中国四大名园,1998年11月被列入《世界遗产名录》。2007年5月8日,颐和园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。 2009年,颐和园入选中国世界纪录协会中国现存最大的皇家园林。

十七孔桥坐落在昆明湖上,位于东堤和南湖岛之间,用以连接堤岛,为园中最大石桥。石桥宽8米,长150米,由17个桥洞组成。石桥两边栏杆上雕有大小不同、形态各异的石狮500多只。

3、北京鼓楼:它坐落在北京市南北中轴线北端的一组古代建筑,位于北京东城区地安门外大街北端。是全国重点文物保护单位。两楼前后纵置,气势雄伟,巍峨壮观,高度的技术水平和不朽的艺术价值,充分显示出了古代汉族劳动人民的智慧和力量 。北京鼓楼坐北朝南,为重檐三滴水木结构楼阁建筑,通高46.7米。楼身坐落在4米高的砖砌城台之上,东西长约56米,南北宽约33米,台上四周围以宇墙。

钟鼓楼作为元、明、清代都城的报时中心,是古都北京的标志性建筑之一,也是见证中国近百年来历史的重要建筑。

鼓楼位于北京城中轴线的地安门外大街北端,为古代城市的报时台。清代划每夜为五节,每节为两小时,晚7时至9时(戌时)曰定更(又称起更或初更);9时至11时(亥时 );二更;11时至此次01时(子时)曰三更;1时至3时(丑时)曰四更;3时至5时(寅)曰五更;五时(申末卯初)曰亮更,即天明之意。定更及亮更,皆先击鼓,后撞钟。而二更至五更则只撞钟不击鼓。击钟鼓时先快击十八响,再慢击十八响,俗曰:“紧十八,慢十八”,快慢相间计六次,共108响。元代鼓楼在大都中心,原名齐政楼,取齐七政(日、月、金星、木星、水星、火星、土星)之义,其位置在明清鼓楼以西,今旧鼓楼大街南口。明永乐十八年营建北京,重建钟鼓楼。

据谈迁《北游录》记载,清顺治十一年(1654年)二楼毁于火灾,乾隆时重建,嘉庆五年(1800年)重修。

1900年,“八国联军”入侵京师时,钟鼓楼上文物遭到了破坏,建筑幸免于毁。民国年间钟鼓楼对外开放,民国十三年(1923年)将鼓楼改为明耻楼,第二年复改为齐政楼。1957年钟鼓楼被列为北京市级文物保护单位。1984年政府拨款重修钟鼓楼,1987年和1988年鼓楼和钟楼相继开放,随后作为展览功能的文物建筑得到了保护和利用。1996年,钟鼓楼被列为全国重点文物保护单位。

4、最后参观了清华大学校区外景结束了今天的行程。

第四站:(23日)看天安门广场、看升国旗 参观国子监 参观中国科技馆 前门大街

1、天安门广场:天安门广场是13亿中国人的心脏地带,也是世界上最大的城市中心广场。

天安门广场占地面积44公顷,东西宽500米,南北长880米,地面全部由经过特殊工艺技术处理的浅色花岗岩条石铺成。

天安门广场每天清晨的升国旗和每天日落时分的降国旗是最庄严的仪式,看着朝霞辉映中鲜艳的五星红旗心中升腾的是激昂与感动。同时天安门广场是无数重大政治、历史事件的发生地,是中国从衰落到崛起的历史见证。

天安门广场于一九八六年被评为“北京十六景之一,景观名“天安丽日”。

2、看升旗:电视里的升国旗和现实中的升国旗完全两样,清晨四点多钟当我们一行来到天安门广场时,就已经聚集了成千上万的游客,导游告诉我们,天安门广场的人几乎天天如此,通宵达旦人来人往,因为她是国家的心脏,权力和经济的中心,每天升旗、降旗都和太阳升起、落日有关,大约每天相隔一分钟,当国歌响起,人头颤动、闪光灯、照相机、摄像机、长枪短炮一起记录着国旗的升起和旗手们的矫健身影,难怪诗人们常这样写到:祖国啊,母亲,您是永远不落的太阳,当旗手正步走入国旗旗杆时,我想每个人的心中都会浮现出67年前毛泽东主席等老一辈无产阶级革命家就是在这庄严神圣的地方向世人宣告独立解放的仿佛他老人家的洪亮声音依然在耳边回荡、回荡。

3、国子监:国子监通俗讲就是皇家的最高学府,它是中国古代隋朝以后的中央官学,为中国古代教育体系中的最高学府,又称国子学或国子寺。

北宋庆历三年(公元1043年),范仲淹参政“庆历新政”,应天府书院升为南京(今商丘)国子监学,与东京(今开封)、西京(今洛阳)的国子监并列为北宋最高学府。

明朝时期行使双京制,在南京和北京分别都设有国子监,设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”,而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。南京国子监始建于东吴永安元年(公元258年),到明永乐年间,规模宏大,延袤十里,灯火相辉,盛况空前,当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国“向慕文教”,不断派留学生到南京国子监学习。北京国子监始建于元朝大德十年(公元1306年),是中国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。

4、中国科技馆:中国科学技术馆是我国唯一的国家级综合性科技馆,是实施科教兴国战略和人才强国战略、提高全民科学素质的大型科普基础设施。一期工程于1988年9月22日建成开放,二期工程于2000年4月29日建成开放,新馆于2009年9月16日建成开放。

中国科学技术馆的主要教育形式为展览教育,通过科学性、知识性、趣味性相结合的展览内容和参与互动的形式,反映科学原理及技术应用,鼓励公众动手探索实践,不仅普及科学知识,而且注重培养观众的科学思想、科学方法和科学精神。

在开展展览教育的同时,中国科学技术馆还组织各种科普实践和培训实验活动,让观众通过亲身参与,加深对科学的理解和感悟,在潜移默化中提高自身科学素质。

始建于2006年5月9日的中国科学技术馆新馆位于朝阳区北辰东路5号,东临亚运居住区,西濒奥运水系,南依奥运主体育场,北望森林公园,占地4.8万平方米,建筑规模10.2万平方米,是奥林匹克公园中心区体现“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的重要组成部分。

新馆设有“科学乐园”、“华夏之光”、“探索与发现”、“科技与生活”、“挑战与未来”五大主题展厅、公共空间展示区及球幕影院、巨幕影院、动感影院、4D影院等4个特效影院,其中球幕影院兼具穹幕电影放映和天象演示两种功能。此外,新馆设有多间实验室、教室、科普报告厅及多功能厅。

新馆建筑为一体量较大的单体正方形,利用若干个积木般的块体相互咬合,使整个建筑呈现出一个巨大的“鲁班锁”,又像一个“魔方”,蕴含着“解锁”、“探秘”的寓意。整个科技馆充满着“梦幻”与“科技”不但是孩子们的天堂也是大人们学习的最高圣地。

5、前门大街:前门大街是北京非常著名的商业街。位于京城中轴线,北起前门月亮湾,南至天桥路口,与天桥南大街相连。明嘉靖二十九年(1550)建外城前是皇帝出城赴天坛、山川坛的御路,建外城后为外城主要南北街道。民众俗称前门大街,大街长845米,行车道宽20米。明、清至民国时皆称正阳门大街,1965年正式定名为前门大街。

匆匆的五天北京行,使我记忆犹新,在写这篇纪实报告时,脑海里不断呈现出北京的山山水水、皇家园林、水上交通、皇家龙脉线以及北京大大小小的古典建筑,先人们太伟大了,您的笔墨、您的杰作将是传人们奋发向上的引路坐标,也是后人们走出国门的骄傲与自豪,您将代表着5000年的中华文明史....... 再见北京!再见紫禁城!

游红旗渠有感范文第2篇

春意盎然,迎来了又一个假期——五一劳动节,短短的三天假期,这一天我们寝室的几个同学一起去龙沙公。一进正门便是花卉观赏区,抬眼林木茂盛,草坪葱绿,古榆参天,百花开屏。向园中走出,曲经见亭阁,湖心望孔桥,随处可见逼真的雕塑和各种建筑小品。爬上胜龙山,登上天远阁,一览望江楼、关帝庙寿公祠、澄江阁、藏书楼等古建筑。极目远眺城廓新貌,跑车如蚁,人头攒动,令人赞叹。西望劳动湖,水从嫩江来,湖水碧绿清澈,波光闪闪。湖中有岛,岛中有湖跨水而建的彩虹式的拱桥,幽深的曲桥,飘洒的玉带桥,亭台楼榭装点其间。泛舟环湖而行,风光如画。南端是动物观赏区,汇集丹顶鹤、东北虎、金钱豹、棕熊等百种珍禽,游人留连忘返。游艺娱乐区是一个神奇的儿童乐园,配有升降式飞机,电动宇宙飞船等新型活动项目。同时还有供成人娱乐的大型多功能厅,给人们带来欢乐,成为齐市周边闻名的游览胜地和娱乐憩息的上佳之地。每个城市都有公园,不过到齐齐哈尔,还是要去看下龙沙公园,毕竟它有百年历史了,里面有湖 ,可以划船,娱乐设施不用说,不过大型的的比如过山车没有;还有庙宇,一般61是人很多,现在不要门票的,逛遍完好也用不了多少钱。里面的动物也比较多,随便看,环境也不错,十一的时候和全家去最好了,休闲娱乐两不误!近年新修建的胜龙山上的天远阁更为壮观,堪称齐齐哈尔最高点。站在天远阁上极目远眺,市内风光尽收眼底。每年冬季,龙沙公园举办“龙沙冰景游览会”,增添了一大景观,齐齐哈尔的冰雕作品,在国内外享有盛名,被视为鹤城奇葩。吸引国外百万游人来观光,龙沙公园已列入《中国名胜词典》。

一路上,欢声笑语不断,摄影留念、挑战惊险游戏、品尝美味小吃,浪漫的泛舟于龙沙公园小感受到了湖上,听着优美轻音乐,一起畅谈理想,感悟人生真谛!由此过程中,我们在兴奋之余家的温暖,五一假期,虽没有陪在父母身边,但却有一路陪伴我们的朋友。学员们互相鼓励,现在的社会中,人与人之间最贫乏的,就是信任。为什么要信任别人?很多人都会这么反驳。如果对方是坏人,我要是信任他,那我不就是吃亏了吗?其实这个世界上坏人只是一小部分,而在很多人眼里,除了自己和自己的亲人朋友以外都是坏人,他们都不可信。买东西的时候,卖主辛辛苦苦,从早倒晚地吆喝,换来的,却是人们的白眼,在漫长的人生道路中,有多少同行者,而又有多少的知音! 转眼间,又度过了一个春夏秋冬。回首往事,一件件与忧愁历历在目。其中我们曾流下过激动的泪水,流露出美丽的笑容,并且感受过亲切的关心。 茫茫人海,知音,对了,还有这么希望在今后的学习工作中能彼此扶持,一同克服困难,勇往直前!愿毕业后学员们共同努力下永创辉煌

游红旗渠有感范文第3篇

苏州,素有"东方威尼斯"之美称。苏州最美的自当属水,有水当然不能少了桥,苏州的桥很多也很特别。沿苏州古运河乘船而下,一路观赏着两岸那些别致的古桥,水域宽阔处有大气的石拱桥,水道狭窄处有精巧的小石桥,连接两岸人家的如走廊般的小木桥,以红灯笼装饰,像极了一条画舫横亘于运河之上。

苏州古桥的用材和建筑结构,有明显的时代变化。最早为木桥,到了唐代,有木梁、木栏杆的石墩桥,刷以红漆,称红栏或画桥。因木材易腐烂,不能经久,所以到北宋时,木桥逐渐被石板桥所代替。后来,又因长的石条易折断,南宋时期便发明建造了石拱桥。在南宋《平江图》中,可以看到石拱桥已比比皆是。同时,其建筑材料也就地取材,在宋元时期大多用青石,也有用武康石(产地在今浙江德清县)的。明代随着冶金技术的提高和金属工具的改进,木渎古镇金山的花岗石能够大量开采加工,故现存古桥用花岗石的最多,少用青石与武康石了。

岁月悠悠,沧海桑田,由于大自然的侵蚀风化,留存至今的苏州古桥,最早的是宋代的,其次是元代的,大部分是经明清两代修复和重建的。

苏州古桥的四大特色

在漫长的岁月里,苏州古桥形成了四大特色,即:一多、二古、三秀、四趣。

一多。唐代诗人、苏州刺史白居易有诗云:“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。”其时,苏州有桥近400座。诗人杜荀鹤对苏州桥梁众多这一特色,亦作过生动的描绘:“故宫闲地少,水巷小桥多。”宋代《平江图》碑上刻有359座桥梁,至民国时城内有桥308座,加上城外700余座,总共达1000多座。据有人统计,苏州的桥平均每平方公里就有15座,桥梁之多为世界之最,远远超过了世界著名水城意大利威尼斯每半平方公里一座桥的密度。难怪苏州有“园之城,水之乡,桥之都”的美誉。

二古。苏州古桥历史之悠久,可上溯到春秋,下及清末民初。苏州的古桥,有不少始建于春秋时代。据《吴地记》记载:“定跨桥为吴王阖闾造。”另有都亭桥、鹤舞桥、临顿桥、剪金桥、胭脂桥等,也有千年以上的历史了。三国时东吴建造有乐桥。隋代建有杨素桥。唐代建造的有白居易所建的石岩桥,夏侯司空所建的夏侯桥,王仲舒捐玉带助建的宝带桥,唐诗中提到的乌鹊桥、黄鹂坊桥以及花桥。此外,还有唐张继诗中的枫桥。南宋始建的有寿星桥、越城桥、行春桥。元初建的有灭渡桥。明代建造的有下津桥、普安桥。清代建的有普济桥。民国时期重建的有彩云桥。

三秀。苏州的桥,多姿多彩,精巧秀丽,似乎它们并不是供人行走,而是让人欣赏的艺术品。大桥、小桥、拱桥、平桥、旱桥、纤桥、曲桥、廊桥、亭桥、暖桥、踏步桥、过街桥,林林总总,千姿百态,每一座桥有每一座桥的风韵和特色。有的石阶连云,宏伟庄严,仿佛是天梯;有的长虹卧波,桥影横江;有的巨石覆盖,散发着原始的浑厚朴拙;有的桥面上有飞檐翘角的小小亭榭,供人避雨歇息。此外,既有单孔的小石桥,又有多孔的大石桥;既有左右相称的兄弟桥,又有一面仅三四级的半顶桥;既有两端石级成倒八字的翻转桥,又有桥上并列两个圆洞,可以用吊桶自下提水的“双井桥”;有中国最长的联拱石桥,也有中国最小的石拱桥。在苏州园林中,又有富有诗情画意的曲桥、廊桥。总之,苏州的桥,造型不同,姿态各异,或彩虹临空,雄伟壮丽,或精巧玲珑,似小家碧玉,都具有鲜明的地方特色和民族风格。

四趣。苏州古桥,有一个个内涵深厚、十分雅致的桥名,一副副笔墨精到、章法严谨的桥联,一件件技艺精湛、刀法秀美的雕刻。它们无不闪耀着苏州匠人的智慧和创造,令人百看不厌,回味无穷。

旧时,苏州街巷命名,有过以桥换名的不成文规矩。因而,桥不仅是街巷交通的连接体,而且是街巷名称的分界线。苏州的桥还有着说不完的故事,讲不完的典故。有与神话有关的如柳毅桥、饮马桥、乘鱼桥、望星桥等;有与名人有关的如泰让桥、至德桥、吴王桥、孙武子桥、周通桥等;有与民间传说有关的如张香桥、渡僧桥、胭脂桥等;有与诗词有关的如乌鹊桥、黄鹂坊桥、花桥、横塘桥、江村桥等;有与历史事件有关的如临顿桥、觅渡桥、接驾桥、五龙桥、钱万里桥等;还有与名胜、典故、市场、寺庙、园林、花木、动物等有关的桥。

苏州古桥的桥联始于明代后期,盛行于清代。苏州桥多,桥联自然也多,无论是石板桥还是石拱桥,大多在桥的侧面对称地安装桥柱石,再在上面镌刻楹联。其数量之多,浩如烟海。人们从楹联的优美神韵和意境中,可以得到艺术享受。

苏州古桥在装饰艺术方面,其雕刻的画面一般不用人物,大多是珍禽祥兽、瑞草嘉花。祥兽中首先是龙。雕龙最佳位置是拱券券脸正中的龙门石上,龙头在此俯首向下正视着河心,监视着通过桥孔的流水,欲使流水恬静安贴,而不兴风作浪。其次,桥上最为喜闻乐见的雕刻是狮子,是用狮子的威武来镇邪。此外,桥头建造的塔幢亦多,其用意无非是用来镇压河妖。有的还建有石亭和牌坊。可以说,远在17世纪前,苏州在建桥技术、艺术和数量方面,均远远地走在世界桥梁建筑的前列。

寒山寺前看枫桥

苏州最有名的桥,当属枫桥。枫桥初建于唐朝,因寒山寺和张继的《枫桥夜泊》而出名。

姑苏城外的寒山寺,寺前除了枫桥还有一单孔石拱桥横跨于寺前的运河上,此桥名曰江村桥。桥下的大运河水南通胥江,是寒山寺一带通向太湖的一条水道。旧时这里舟楫穿梭,往来不息,如今这里河水静寂,波澜不兴。

站在江村桥上,北望仅百米之遥的枫桥,犹如一弯新月,横跨在大运河之上,其建筑风格和规模与江村桥相近。登上枫桥,吟诵“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”一番富含诗意的怀古情结油然而生。是啊,正是唐代诗人张继这首题为《枫桥夜泊》的千古绝唱,使枫桥在千百年来一直饮誉中外。

游红旗渠有感范文第4篇

-----秋游潍坊白浪河湿地公园

一、活动目标:

1、让幼儿大体了解潍坊白浪河湿地公园的布局,体验秋游公园的惬意。

2、幼儿感受和家人在一起的温馨,感受和同伴、老师在一起的快乐。

二、活动时间:2011年9月30日(周五)上午

三、活动地点:潍坊白浪河湿地公园

四、参与人员:小班全体家长和小朋友及两位老师

五、活动准备:

1、家长每名幼儿准备足量水

2、家长和幼儿着轻便服装

六、活动流程:

(一)、7:30集合(签订安全责任书)

会长讲解本次活动的时间安排及应注意的事项

(二)、7:30—7:40家长幼儿排队上车(家长在左,幼儿在右)

(三)、7:40—8:30乘车途中:

1、教师组织幼儿为家长表演节目:

儿歌《别说我小》《家是什么》《我家有几口人》《摇篮》

歌曲:《爸爸本领大》《给爷爷奶奶敲敲背捶捶腿》《Friends》《Three little monkeys》

2、请家长为孩子们表演一个节目(唱歌或讲笑话等)

(四)、8:30—8:40到达目的地,家长幼儿排队下车,教师清点人数。

(五)、8:40—11:00全体活动人员跟随会长游公园

中间休息加入游戏:

1、钻山洞:两位家长双手撑起,幼儿从里面钻过去

2、大脚小脚:幼儿站在家长脚上,到达指定地点

3、两人三足

(六)、11:00—11:20 全体人员集合、清点人数、合影留念

(七)、11:20—11:30家长幼儿排队上车、清点人数

(八)11:30——乘车返回

中班

游红旗渠有感范文第5篇

51 李鸿超 2150201015 自从听了黎荔老师的课以来,感觉受益匪浅。从对美学的知之甚少到现在的有所了解,深感美学对个人乃至全社会都有着重要的意义,从黎荔老师对审美及各个领域的美的讲述中,我了解了社会的发展和时代的变化会对人们的审美观念产生重大的影响,而文字始终伴随着中华民族发展,因此我想,从对书法艺术的审美过程中必能看出一些时代的印记。所以,在完成这一期末报告的时候,我选择了碑林博物馆,在此表达我的一些感悟和不成熟的想法。 西安碑林是我国文化艺术的宝库,对研究中国书法艺术的发展有着极其宝贵的艺术价值。它于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石经》而建立。九百多年来,经历代征集,扩大收藏,精心保护,入藏碑石近三千方。现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭,陈列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑荟萃的展室里,展示了圣儒、哲人的浩瀚石经;秦汉文人的古朴遗风;魏晋北朝墓志的英华;大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分。

我不是第一次游历碑林,之前游碑林更多是出于好奇和从众,而这一次,我则是对其中的石刻碑文及书法艺术中所蕴含的美感抱着更大的兴趣。去到博物馆的路上路过书院门,一幅幅丹青,一阵阵墨香,干净的石板路,古味的建筑,融融暖阳让心灵跟着宁静许多,身处这自然美与文化美交织、融合的无比融洽的环境中,我不由得放慢脚步,贪婪的享受这仿佛置身世外的时光。

进入博物馆,道路正中矗立着一座四角形两层飞檐的亭子,亭上一块大匾,上书“碑林”二字。亭边有三两游人,亭子里面竖立着的就是著名的《石台孝经》,唐玄宗李隆基亲自作序加注,并用隶书行文,丰腴爽利,书法工整,字迹清晰,华美飘逸,在唐代隶书中堪称佼佼者。驻足石碑前,看着这保存完好的碑文,顿感盛唐之气概扑面而来。 再往前走进入碑室,一种仿佛来自远古的沧桑感瞬间侵占了心灵,那一块块矗立的石碑都在倾诉着各自的历史。"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。""身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。""物格而后知至,知至而后意诚……""故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨……"经典传世名篇字字珠玑,凝练有力,凿刻于碑石之上,1100多年前凹凸的镌刻字痕历历在目,驻足良久,面对这满屋的碑文,感叹古人智慧的同时,也感受到了一种不一样的美感。很多人都会说,这一屋子冰冷的石碑有什么美感可言?但在我看来,正是因为他的冰冷,才让他有了历史的厚重感,才让他有了属于我们中华民族的独特文化之美,更让这文化之美得以流传至今,供世人欣赏、寻味。思绪渐渐飘远,仿佛隐没于阵阵锤拓声中。

接下来,进入碑林的第二展室。这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石,唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代,自唐太宗以来历任皇帝的酷爱和提倡,造就了全社会对书法的普遍重视,一大批书法家涌现出来,如同百花齐放,因此历来都是人们学习书法的范本。第二展室中有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》,以及他的儿子欧阳通书写的《道因法师碑》。更有有颜真卿书写的《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》,晚唐书法家柳公权书写的《玄秘塔碑》和怀仁和尚的《大唐三藏圣教序碑》。《大唐三藏圣教序碑》又被称为“千金贴”起初并不了解其中典故,听了导游讲解方知其中缘由。这里还有中外驰名的《大秦景教流行中国碑》。从这些唐代大家们的书法艺术中,我们不难看出唐朝时期的社会发展状况,这些碑刻书法,或方整劲健,或雄浑肥厚,或超脱清逸,无论是楷书还是草书都颇具大气之风,大唐长期政治稳定和社会快速发展的盛世景象可见一斑,也正因如此,才造就了文化的繁荣与发展。

我在这些碑石,看的最久的是颜真卿的几块,虽然对其中意思不甚了解,但却十分喜爱颜真卿的“颜体”书法。我在初中时曾学过一段时间书法,时间不长,但却从老师那听过颜真卿的书法,他初学褚遂良,后来跟随张旭学习草书,在正楷中参用篆书。颜真卿的书法可用四个字来概括,那就是“圆、大、厚、方”。他的行书气势开张,挥洒自如,后人多有模仿。《多宝塔碑》为颜真卿44岁时所写,代表了他的早期风格,常被人们作为学习颜体的入门范本。《颜氏家庙碑》是他73岁时所写,笔力雄健,气韵醇厚,书法造诣达到炉火纯青的境界。《争座位稿》是他55岁时所写,是写给当时另一位官员郭英义的书信手稿,指责郭在公众场合把宦官鱼吵恩的座位安排在许多大臣之上。行笔苍劲有力,一气呵成,是颜体行草书中的精品。作为一个只能算是略懂的人,或许我并不能看的多么明白,品的多么专业,但我始终认为,只要在我伫立在碑前时,心中能有那么一丝对于美的享受,能让我的内心升起片刻的愉悦,这就足够了。

在游览其他的展室时,还有几个令我印象深刻的石碑。其中,最看不懂的就是张旭和怀素的草书,他们的作品《肚痛帖》和《千字文碑》可谓狂草的代表作品。狂草,即狂放的草书。让人眼花缭乱目不暇接。据讲解员说,张旭他为人豪爽,嗜酒如命,经常喝的是酩酊大醉,酒醉之后为求尽兴竟然用自己的头发蘸墨来写字,疯疯癫癫的,因此也被人称之为“张癫”。我私下认为,像张旭这般潇洒豪放,难怪选这不羁的狂草以抒情达意。

在碑林博物馆中,除了书法碑刻,还有很多有意思的图画碑刻。比如清代马德昭《魁星点斗图》此图以儒家修养的标准“正心修身,克己复礼”八字组成魁星形象,左手托砚,右手执笔,一脚翘起托一“斗”字,一脚立“鳖”字上,取魁星点斗独占鳖头之意。形象生动,拼字巧妙,当时我在碑前站了很久,看清这块碑的各处之后,感觉趣味横生,妙不可言,瞬间对作者升起敬仰之意,心想,这也称得上是难得的美的体验吧。

除此之外,清《关帝侍竹图》图中有一竿风竹和一竿雨竹,仔细看此图由竹叶组成五言绝句一首:“不谢东君意,丹青独立名;莫嫌孤叶淡,终久不凋零。”此诗图实为当时文人附会关羽而拼组的文字游戏之作。

这两幅作品充分体现了古代文人在文学艺术创作上的匠心独具,其中所展现的智慧令人敬佩。

最后看到的是两个石刻艺术的代表作昭陵六骏和老君像。

昭陵六骏,相传由著名的画家阎立本所作的。营建昭陵时,诏令立昭陵六骏的用意,除炫耀一生战功外,也对这些曾经相依为命的战马的纪念,并告诫后世子孙创业之艰难,六骏采用高浮雕手法,以简洁的线条,准确的造型,生动仪神地表现出战马的体态、性格和战阵中身冒箭矢、驰骋疆场的场景。它们分别是(白蹄乌,特勤骠,飒露紫,青骓,什伐赤),由于他们过分的精美,其中飒露紫和拳毛瓜两骏马石刻于1914年被以美国人勾结封建军阀盗运美国,现存于美国的宾夕法尼亚大学博物馆中。六骏经过了1000多年的风雨沧桑但他们的造型依旧健美,神态逼真,是唐代杰出的艺术珍品之一。

游红旗渠有感范文第6篇

到植物园门前,只一环视园周围,便被大自然的磅礴气势所震憾。待跨入园门,就望见一棵千年古树耸立于园中,如德高望重的老人,伫立地面,好似经历了几世的岁月苍桑,它们的年轮上不仅记刻着时间流过的痕迹,还记载着植物园如时光般消逝的今生往事。古树笔直、挺拔,树叶茂盛,淡然地看着园林的幽静与生机。

随着对自然美的探知,继而深入植物园。顿时,我像是走进“百花园”一般,各种各样的花儿都争奇斗艳、花枝招展,翁动鼻翼,嗅到了花儿的迷人芳香,也嗅到了春的暖人气息。便觉眼前生机勃勃,几株玫瑰,孤傲地立于绿菌之中,多么瑰丽、妖娆啊!旁边亭亭玉立的牡丹,鲜艳而又纯洁,温文而雅的挺立着。最令人陶醉的莫过于桃花,依旧那么清香,像一位脸颊泛红的少女,花瓣与风在空中共舞,真如一位姿态优美的舞者,与风依偎匿笑。此景便不由想起了《红楼红》中的葬花呤:“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软香飘春榭,落花轻沾年绣帘。”

最终,我们爬上植物园的山顶,向下俯视。一切皆收眼底。但见,百花拥蔟,像一幅水墨画,而画者无端是大自然,它手执画笔,在世间勾勒出如此优美的景象,渐渐便知晓了真正“美”的真啼。我深深地陶醉其中了,淡忘了学习的疲劳。全身心感受了大自然给予的无限暖意。

阳光和煦,鲜花争艳,绿草筃筃,树木郁郁,在如此美景享受下,真有“人在画中游”之意境了,陶冶了人们情操,舒展了人们心情,真想凝眸伫立观赏,深情呼吸。但却想,如今的环境不断恶化,乱伐树木,破坏植被,污染空气,当初清澈见底的小溪,现在变得污浊不堪,蓝天渐渐笼罩在阴霾之下了。如此美景渐渐逝去,想想大自然对人类慷慨的馈赠——施于这般美景,赠与清新空气,我们何不去保护它,珍惜它呢?热爱大自然吧!从你我自身做起,从小事做起、从一点一滴做起,美化我们的环境,净化我们的心灵,保护我们共有的地球家园。

初一(3)班

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