本科文学专业论文范文第1篇
摘要：自新中国成立以来，大力推广普通话一直是一项重要任务。1994年10月，国家语言文字工作委员会、国家教育委员会、广播电影电视部联合下发《关于开展普通话水平测试工作的决定》，标志着普通话水平测试工作正式启动。高校一直是推广普通话的重要阵地，普通话水平测试一直在各大高校如火如荼地开展。但是普通话水平测试存在一些问题，这些问题阻碍着普通话在高校校园内的推广。
关键词：应用型本科;高校汉语言文学专业;普通话能力;提升路径
引言
中国普通话的推广经历了70年。小学普通话学习基本上保证大多数学生都能听到和说普通话。但是，根据我们对应用型大学语文文学的观察，至少有半数学生还需要进一步加强普通话学习，以确保他们在毕业前达到普通话水平测试所要求的二年级a级水平。此外，应用型大学的汉语语言文学重点是培养应用型人才，学生普通话是否符合标准，与未来的就业和发展密切相关。但应用型高校普通话口语教学现状并不理想。本文试图分析本课程教学效果不理想的问题，更新普通话教学实践的教学模式。在此基础上，提出了普通话口语教学改革的几点思考。
一、“普通话”课程教学现状
近年来，大学运营规模逐渐扩大，学生人数逐渐丰富。随着学校教学平台的拓展，教学方法也随之创新。在新教学背景下，新普通话课程标准對培养学生能力提出了更高的要求。这要求普通话教学在以往教育改革的基础上寻求更多创新，取得更好的教学效果。当前普通话课程教师面临两种情况：第一，他们有丰富的传统课堂教学经验，但没有参加普通话测试员的专业培训;第二，虽然我参加了相应的测试人员培训，但我缺少传统课堂教学的经验。在这两种情况下，教师在教授普通话课程时，往往一个视而不见，另一个视而不见，主要表现为：一些没有机会参加普通话测试员培训的教师难以将实际测试内容和技能纳入整个教学，理论基础知识仍然是课程的关键内容。学生必须掌握普通话的形成和发展、普通话发音原理等理论知识，大部分在进行口语训练时结合“发音部分”和“发音方法”。参加普通话测试员培训的教师将在培训过程中积累许多评价技能和经验。但是，如果长时间缺课的话，很可能会出现“过度纠正”的情况。教学过程中过分强调普通话水平测试的重要性，传授测试能力，有针对性地进行测试问题培训的比例过大，这也削弱了普通话基础框架的构建。
二、本研究的依托背景
汉语言文学专业是传统的长线专业，由于某些因素的限制，其原有的人才培养模式是培养具备汉语言文学纯知识型的人才，专业人才的运用能力较弱，人才越来越不能适应经济社会发展需要，因而毕业生的就业面也趋于狭窄。改革势在必行，应用型本科高校的中文系汉语言文学专业应在立足传统积淀的基础之上，综合考虑学校所处的地域，以笔者所在单位为例，学校所在地为泉州，泉州是海西经济和文化中心、中国古代海上丝绸之路的起点、国家首批24个历史文化名城之一。闽南文化、海丝文化等传统文化资源众多，为文化教育、文化创意提供了丰富的素材资源和创意灵感。为传承和保护富有特色的传统文化资源，需培养大量具有深厚汉民族及闽南文化底蕴的高素质应用型文科人才。项目组结合学校汉语言文学专业的办学实际，从社会对本专业人才所急需的语文教学能力的教师职业能力培养方向入手，以“教师职业能力方向”中的普通话能力为核心，全面提升汉语言文学专业人才适应社会经济发展的能力，从而形成自身鲜明的特色，契合当今互联网时代背景下中华语言文化发展的实际。
三、应用型本科高校汉语言文学专业学生普通话能力提升的相关路径
（一）普通话水平测试定期培训，重点辅导
这些普通话水平测试有困难的老师，以南京审计大学为例，一般由普通话水平测试员进行一对一辅导，根据他们普通话的缺陷制订策略，定向纠正，虽然许多教师经过多番努力，通过了考试，但大费周章，消耗了大量精力。尤其是一些高端的专业人才，如果把宝贵精力浪费在普通话水平测试上，或者因为普通话水平测试不合格影响职称评定，拖慢个人前进的脚步，太令人惋惜。考试成绩最好的往往是汉语国际教育专业的同学，他们因为开设普通话课程，经过一学期的练习取得了好成绩。我们应当为这些亟须达到一定普通话水平测试等级的专业教师开设绿色通道，让他们像汉语国际教育专业的学生一样，较早地开展定期培训和重点辅导，如在学期初就统计本学期要报名普通话水平测试的老师，一对一分配测试员进行定期辅导，在学期末报名普通话水平测试。这样培训时间长，老师有长时间练习，避免“临时抱佛脚”，成绩当然会更好。
（二）做课程考核
一方面，高校普通话口语课有助于学生学习普通话的理论知识，纠正当地发音，掌握普通话的表达能力。另一方面，学生们期望通过全国普通话水平测试通过课程学习。因此，课程考试应以普通话水平测试为基础，注重能力测试。多模态评价方法不仅是多评价方法，还强调了听力、说话、身体性能调查等各种信息反馈渠道的使用。评价和反馈应贯穿普通话翻转类。例如，网络统计系统对学生上课前的任务数量进行评估;课堂上，学生们可以通过素描、跳跃和舌破碎机互相评价。评价学生听普通话的能力和模仿能力，采用课后同步应用程序;采用学习平台模拟普通话水平测试的计算机测试等。该多模式评价方法将评价与教学相结合，这不仅是教学的一部分，也是教学质量的及时评价和反馈。
（三）普测宣传组织工作落实到位
应用型大学应加大努力，通过各种渠道宣传普通话的重要性，积极营造“人人学习普通话，人人讲普通话”的良好氛围，养成校园用普通话交流的习惯。今后学校将继续做好普通话水平测试培训和测试工作，充实教师，完善普通话课程，增加学校“智慧树”“八桂课堂”等网络课程平台上的普通话教学内容，丰富普通话学生的学习资源;搞好全国普通话推广宣传周，组织校园古典阅读，举办竞赛，用美国语言讲课，激发学生对普通话的兴趣，让学生高兴认识普通话;根据应用型大学学生的特点，推进普通话语音学习应用，积极探索应用型大学个性化补习普通话测试的新途径。
结束语
综上所述，探讨应用型本科高校汉语言专业学生普通话能力提升的新途径，适应新时代“四个自信”背景下的语言文化趋势，可推动部分地区普通话理论的转化和应用，促进本地应用型本科高校汉语言文学专业学生普通话能力的提升，为普通话的综合教学及人才的培养提供一种新的思路和方法，有助于应用型本科高校更有效地推广汉民族共同语——普通话，增强学生的学习效果，改善部分地区普通话教学效果低下的情况，提高应用型本科高校的育人水平，对其他语言教学也具有一定的借鉴意义。
参考文献
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本科文学专业论文范文第2篇
2、基于中国古代文学的性别研究
3、杜甫对孟子民本思想的涵摄与发扬
4、“中国古代文学史”教研中的几点思考和建议
5、论《韩凭夫妇》对中国古代文学作品的影响
6、试论中国古诗词中的悲剧悲情心态
7、“同名作品串联法”在中国古代文学作品教学中的重要价值
8、地方本科院校古代文学课程教学改革
9、学分制下增强高师院校中国古代文学史教学实效性的对策
10、试论当前《中国古代文学史》教学难题及其对策
11、论杜诗的现实主义精神
12、初中语文教学与学生良好个性养成策略探微
13、阿拉伯古代文学史发展研究
14、儒家话语权与中国古代文学史
15、浅谈高中古文学习重难点
16、对外汉语文学教材编写探讨
17、我们的第一位文学史老师
18、中国古典诗歌的不可译性
19、关于中国古代文学史编写及其课程教学的思考
20、宋以前山水文发展小史
21、在风花雪月中步入学术殿堂
22、《镜花缘》的荒诞艺术简论
23、我国地域文学史编写现状与古代文学教学关系探讨
24、中学古诗词赏析教学浅议
25、生命价值观视野下的古代诗文创作
26、王粲《登楼赋》的艺术特色及思想内蕴解读
27、关于“中国古代文学史”课程教学方法的思考
28、以神思导引为目标的中国古代文学史课堂
29、关于中医院校《大学语文》教学改革的几点建议
30、文无定法：范式与枷锁
31、浅析古代文学作品的多元文化形态
32、古代诗坛鸳鸯鸟秦嘉和徐淑
33、高校《中国古代文学》课程考核改革思考
34、曹植诗歌中女性形象的深层寄寓分析
35、徐梵澄的印度文学哲学经典汉译
36、中传2020年艺考初试只考文史哲
37、试析《陌上桑》与《羽林郎》中女性形象的异同
38、《中华诗词》的诗论与新时期旧体诗词文体地位的重申
39、新余元素与古代文学教学的对接融合
40、以意逆志，我们必修两个“度”
41、杜甫《春夜喜雨》赏析
42、浅析《诗经》中婚恋诗的人情美
43、浅谈《离骚》的象征艺术
44、学科建设与人才培养有机结合加快高水平教学团队建设
45、体味杜甫《登高》的“诗情画意”
46、唐传奇爱情小说中女性形象探析
47、小议高中古文学习重难点
48、中国古代文学史教材编撰史考察
49、高校蒙汉双语专业《中国古代文学史》实践教学改革的意义、思路及实施初探
本科文学专业论文范文第3篇
2、探析新时代网络语言对汉语言文学发展的影响及意义
3、关于汉语言文学对中华优秀传统文化传播的作用分析
4、汉语言文学对当代大学生文化传播的作用分析研究
5、探析新时代网络语言对汉语言文学发展的影响及意义(1)
6、汉语言文学在网络环境下的传播研究
7、基于职业教育下汉语言文学教学的改革创新策略研究
8、谈我国汉语言文学与大学生人文素质教育
9、互联网下的汉语言文学教育与人文素养培养
10、关于汉语言文学审美问题的研究
11、浅谈汉语言文学专业课程设置的优化 ?
12、汉语言文学在网络环境下的传播探析
13、汉语言文学中语言的运用与意境分析
14、汉语言文学教学中审美教育的实施研究
15、刍议有效开展初中汉语言文学的几点教学方法
16、汉语言文学中语言的应用及意境探讨
17、以课程思政促进汉语言文学专业人才培养质量提升
18、中职汉语言文学教学现状和措施探究
19、中职院校汉语言文学中传统文化的弘扬
20、就业发展导向下的汉语言文学专业应用性教学探索
21、汉语言文学教学中如何弘扬中华传统文化
22、论初中汉语言文学教育
23、汉语言文学对当代大学生文化传播的作用分析研究
24、新文科理念下汉语言文学专业学生培养模式改革研究
25、微课在汉语言文学教学中的实践应用策略
26、提升汉语言文学专业实践教学效果的思考
27、网络环境下汉语言文学的传播分析
28、新形势下汉语言文学教学对策分析
29、高职汉语言文学专业教学的创新与实践
30、汉语言文学专业课程与中学语文教学的对接
31、论汉语言文学和英语教学的融合
32、汉语言文学专业人才培养模式分析
33、高校汉语言文学教育创新课堂研究
34、新时代网络语言对汉语言文学发展的影响分析
35、新媒体环境下汉语言文学发展困境及策略
36、关于汉语言文学在网络环境下的传播分析
37、高校汉语言文学教学弘扬中华传统文化探讨
38、新时代网络语言对汉语言文学发展的影响
39、高职院校人文素质教学与汉语言文学的有效融合
40、现代教育思想引导下的汉语言文学教学路径
41、论背诵在高校汉语言文学学习中的重要性
42、关于汉语言文学教学多元化的研究策略
43、微课模式下开放性大学汉语言文学教学探讨
44、汉语言文学专业大学生教育素养培养的必要性探析
45、浅谈汉语言文学应用性教学
46、网络用语对汉语言文学发展的影响分析
47、汉语言文学对传统茶文化的影响研究
48、新时期高校汉语言文学教学创新实践
49、审美教育在高职院校汉语言文学教学中的运用
本科文学专业论文范文第4篇
高等教育自学考试
中国古代文学史
(一)试题
课程代码：00538 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。
选择题部分
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。
一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题 纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1.《吕氏春秋》中关于原始初民歌唱的记载是(D) A.贲如，皤如，白马，翰如 C.击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞
B.士封羊，无血
D.三人操牛尾，投足以歌八阙
2.《汉书·食货志》关于采诗说的记述是(A) A.“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路” B.“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书”
C.“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重„„(成)三百五篇，孔子皆弦歌之” D.“诗者，志之所之也。情动于中而形于言” 3.《春秋》的编纂体例是(D) A.国别体 C.编年体
4.《左传》记事的特点是(A) A.微言大义 C.质朴平实
中国古代文学史
(一)试题 第1页 共9页
B.辩丽恣肆 D.详赡生动 B.纪传体 D.纪事本末体
5.《韩非子》说理文的特点是(D) A.气势磅礴 C.奇幻诡谲
6.《楚辞·九歌》的体式是(C) A.论体 C.骚体
B.赋体 D.七体 B.铺张扬厉 D.冷峻峭拔
7.东汉王逸对《离骚》题义的解释是(D) A.离骚者，犹离忧也 C.离，犹遭也;骚，忧也 8.《新序》一书的作者是(A) A.刘向 C.桓宽
9.《吴越春秋》在写作上的特点是(D?) A.笔法谨严 C.各篇相对独立
B.气盛情切 D.前后连贯成篇 B.刘歆 D.桓谭
B.离骚者，楚古乐曲名也 D.离，别也;骚，愁也
10.“梁孝王忘忧馆时豪七赋”共同的创作倾向是(B) A.切实诚挚，抒情言志 C.长篇巨制，偶含劝诫 11.王褒咏物赋的代表作是(C) A.《鹏鸟赋》 C.《洞箫赋》
B.《杨柳赋》 D.《鹦鹉赋》 B.阿谀颂德，游戏文字 D.愤世嫉俗，质朴自然
12.下列汉代文人中最早从事五言诗写作的是(C) A.枚乘
C.班固(《咏史》)
B.苏武 D.张衡
13.《古诗十九首》中感慨人生失意、功业迟滞的是(C) A.《涉江采芙蓉》 C.《迥车驾言迈》
14.正始诗歌的时间断限为(B)
A.汉献帝建安元年(196)至魏明帝太和六年(233) B.魏明帝青龙元年(233)至魏元帝咸熙元年(264) 中国古代文学史
(一)试题 第2页 共9页
B.《迢迢牵牛星》 D.《明月皎夜光》
C.晋武帝泰始元年(265)至晋武帝太康元年(280) D.刘宋泰始二年(466)至梁武帝天监十二年(513) 15.被钟嵘《诗品》批评为“过为峻切，讦直露才”的作家是(D) A.阮籍 C.应璩
B.何晏 D.嵇康
16.左思的诗歌继承了建安风骨，被誉为(D) A.“弘丽妍赡” C.“缛旨星稠”
17.“开千古平淡之宗”的诗人是(C) A.曹植 C.陶渊明
B.郭璞 D.谢灵运 B.“文采高丽” D.“文典以怨”
18.“竟陵八友”的主要活动时期是(B) A.元嘉时期 C.建安时期
19.齐梁诗坛首屈一指的诗人是(C) A.江淹 C.谢胱
B.沈约 D.王融 B.永明时期 D.正始时期
20.“北地三才”中除了邢劭、魏收外还有(C) A.庾信 C.温子升
21.叙事长诗《木兰诗》属于(D) A.吴歌 C.南朝乐府
B.西曲 D.北朝民歌 B.宇文毓 D.徐陵
22.下列反映作品归属的各项中，正确的是 A.曹植《登楼赋》(王粲) C.左思《三都赋》
23.骈赋成熟定型的时期为(D) A.东汉 C.西晋
中国古代文学史
(一)试题 第3页 共9页
B.建安 D.南朝
B.王粲《洛神赋》(曹植) D.江淹《芜城赋》(鲍照)
24.下列关于《洛阳伽蓝记》的叙述中，正确的是 A.作者郦道元(杨炫之) C.属于地理著作
B.属于历史笔记(是集历史、地理、佛教为一体的名著) D.约成书于北魏延昌、正兴间(东魏孝静帝时期)
25.隋代聚集在炀帝身边的南朝文士的诗风特点是(C) A.重气质 C.重文采
26.陈子昂的诗论主张是(B) A.“六对”、“八对”说 C.要求诗歌补察时政
27.张若虚所属的作家群体是(C) A.初唐四杰 C.吴中四士
28.姚合诗风的特点是(D) A.清稳闲适 C.平淡自然
29.陆龟蒙的《野庙碑》属于(B?) A.山水游记 C.变文
30.下列词句属于韦庄词的是(B)
A.小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪(温庭筠-《菩萨蛮》) B.人人尽说江南好，游人只合江南老(-《菩萨蛮》)
C.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(南唐-李煜-《虞美人》)
D.细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒(【摊破浣溪沙(一名山花子)】李璟)
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答 题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。 31.神话引导了后世文学审美理想发展方向的特征有(ABCE) A.主题 C.情节 E.想象
中国古代文学史
(一)试题 第4页 共9页
B.情感 D.形象 B.讽刺小品 D.俗讲 B.刚健爽朗 D.奇崛幽峭 B.文章四友 D.大历十才子 B.提倡风骨和比兴 D.“象外之象”说 B.重骨力 D.重思理
32.下列诗人中属于建安七子的有(A、B、D、E) A.陈琳 C.阮王禹 E.刘桢
33.宫体诗的特点有(A、C) A.题材处理上的娱乐性质 B.对写实技巧的追求
C.对山水景物的声、光、色都有生动的描绘 D.质朴无华，不加雕饰，极尽语言纯净之美 E.谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述 34.高适边塞诗的风格特点有(A、B、E) A.沉雄气质 C.文采华丽 E.以骨力取胜
35.韩愈古文运动的理论主张有(A、B、C) A.文以明道 C.不平则鸣 E.声律严整
B.唯陈言之务去 D.用事绵密 B.慷慨悲壮 D.清新自然 B.孔融 D.王粲
非选择题部分
注意事项：
用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。
三、名词解释题(本大题共4小题，每小题3分，共12分) 36.《诗经》
---《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)。另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗。《诗经》又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
37.墨翟
---即墨子(公元前468 —公元前376)，名翟(dí)，春秋末战国初期宋国(今河南商丘)人，一说鲁国(今山东滕州)人，是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨家学派的创始人，后来其弟子收集其语录，完成《墨子》一书传世。
中国古代文学史
(一)试题 第5页 共9页
38.上官体
---“上官体”，是唐代诗歌史上第一个以个人命名的诗歌风格称号。指唐高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风。题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。
39.长吉体
---长吉体(cháng jí tǐ )，即【南宋】严羽《沧浪诗话·诗体》中提到的“李长吉体”，指唐元和年间诗人李贺的诗作所独有的风格意境。
四、简答题(本大题共4小题，每小题5分，共20分) 40.简述《荀子》说理文的特色。
---一. 论题集中，逻辑严密，说理透辟，淋漓尽致。
二. 长于比喻而少用寓言的特色。《荀子》中寓言极少，而他为了说理所使用的比喻，却丰富多彩，层出不穷。
41.简述《九歌》的内容。
---《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
42.简述曹操诗歌的艺术成就。
----曹操诗歌宏伟的气魄，强劲的力度，阔大的境界，在建安诗坛上无与其匹。他不仅使乐府民歌成为富于艺术个性的文人诗歌，开创了“借古乐府写时事”的先河，而且以他大气弥满的笔力使逐渐僵化的四言古诗重现生机，为后世诗歌的进一步发展提供了重要的经验和启示。
43.简述唐传奇小说在人物描写方面的特点。
---
一、从创作上来讲，唐传奇作品一反汉魏六朝小说的纪实法，大都采用虚构法;
二、从塑造艺术形象的方法和技巧方面来看，唐传奇小说叙述宛转委曲，描写细腻多样;
三、从体制上看，唐传奇小说已经由笔记体发展为传记体; 唐传奇小说具有自己独特的风格和长处。它从汉魏六朝的小说雏形中破壳而出，并使小说“至唐代而一变”。从此，中国古典小说从子、史脱颖而出，成为叙事文学中一种独立的文体，开始用有别于其他文体的独特样式，反映社会生活，展示真、善、美，在形象塑造及叙事构建等方面都取得了很高的艺术成就。唐传奇的出现是中国文学史上的一件大事，它标志着中国古典小说的成熟和定型。
中国古代文学史
(一)试题 第6页 共9页
五、论述题(本大题共2小题，每小题14分，共28分)
44.以《史记》中人物的塑造为例，论述司马迁出色的细节描写和心理描写。
参考：《史记》被称为“百科全书”，被评为“史家之绝唱，无韵之离骚”，它有很多的成功之处，譬如说它描写人物的艺术就很有特色，很成功。
《史记》描写人物的艺术特色
《史记》被称为“百科全书”，被评为“史家之绝唱，无韵之离骚”，它有很多的成功之处，譬如说它描写人物的艺术就很有特色，很成功。 第一，精巧的剪裁和安排。
《史记》写人的一个重要方法，是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点。而其他的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。这个方法被称为“互见法”。例如，《高祖本纪》主要写刘邦起义、战斗、开国的经历，写他知人善任，雄才大略，以及得天下后仁爱保民、稳固政权的政绩等等，正面表现一代开国帝王的神采。而刘邦性格中狡诈、阴刻、残忍、无赖的一面，则在其他人物的传记中表现。
司马迁也善于在同一篇传记中突出人物的主要性格，同时写出其性格的复杂性。例如《李将军列传》，记叙李广一生战功盖世却备受压抑的经历，主要表现李广一代名将的风采及其遭遇的坎坷。司马迁在李广“与匈奴大小七十余战”中，选取四个战役构成全文的骨架。从不同侧面描述李广的性格和遭际：上郡之战，突出李广的“善射”本领和临危不惧、从容镇定的大将风度;雁门之战，显示李广的机智和应变才能;右北平之战，凸显李广的胆识和神威;从卫青袭击单于之战，则重点叙述李广遭遇的坎坷。四场战役写出李广与程不识不同的带兵方法，写出他冶军宽缓而得力的特点;杀霸陵尉，表现了李广负能使气的性格;“得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之”，则表现了李广的疏财爱士;与才能不及中人却封侯拜相的李蔡的对比，揭示了统冶者的奖励不公和李广对自身偃蹇命运的愤郁不平。这些描述，又在李广的主要性格之外，增添了丰厚的血肉。主要事件和典型细节相互配合，详写和略写相互结合，既鲜明又完整地表现了李广思想性格、生平际遇的特点和全貌。
第二，人物之间的对比衬托。
司马迁善于使用对比衬托的方法，突出人物的性格特点。有不同篇章人物之间的对比，也有正反对比。
《项羽本纪》和《高祖本纪》中，年轻气盛、好勇斗狠的项羽，与世故老成、狡诈机智的刘邦形成鲜明对比。两个人先后都入驻秦都咸阳，刘邦听从张良、樊哙的谏议，不入秦宫室，封存其资财府库，与地方父老约法三章，约束兵士。秋毫无犯。项羽则屠杀烧掠，得其财宝、美女而东归。这样，刘邦的深谋远虑，项羽的识见短浅，便如画而出。
除重要人物之间的对比外，《史记》还往往描写一些次要人物。形成对主要人物的比衬。如《项羽本纪》中老谋深算而坚忍的范增之与简单直率又鲁莽的项羽，《高祖本纪》中经常从容不迫的张良之与时时窘迫栖皇的刘邦，都形成了鲜明有力的对比衬托，从而突出了人物各自的性格特点。
第三，在特定的环境和场面中凸显人物特点。
描写紧张激烈的环境和场面，把人物置入尖锐的矛盾冲突之中去塑造，是司马迁写人艺术的又一特点。 《项羽本纪》的“鸿门宴”，是一篇脍炙人口的文字。在这场力与智的冲突中，项羽的优柔寡断，范增的阴鸷远见，刘邦的智诈狡猾，张良的善于谋划，樊哙的勇猛机智，以及项伯的温和憨愚，都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明表现。
第四，出色的细节描写和心理描写。
司马迁写人物，除选取具有代表性的重大事件外，还以富于表现力的细节，刻画人物的性格特征。例如，《项中国古代文学史
(一)试题 第7页 共9页
羽本纪》写霸王悲歌别姬，《高祖本纪》写刘邦被项羽射中后谎称“卤中吾指”。《陈涉世家》写陈涉辍耕慨叹，《陈丞相世家》写陈平为乡人均分社肉，《李斯列传》写李斯见厕鼠、仓鼠而叹息，《淮阴侯列传》写韩信忍受胯下之辱，等等，都十分传神地揭示人物精神风貌的某些特征。《史记》也有以简单的心理描写来揭示人物性格特征之处。它或是通过人物独白，或是以他人的语言，或是由作者直接点拔，披露人物的内心世界。 第五，以个性化的语言表现人物性格。
《史记》许多篇章中的人物语言描写，都能见出人物的性格特点和神情风貌。“彼可取而代也”，率直大胆，可以想见项羽的强悍卤直;“大丈夫当如此也”，委婉曲折，写出了刘邦的贪婪狡诈。《史记》的人物对话，也有不少能够传达人物性格者，如《郦生陆贾列传》通过郦生与陆贾的对话，把尉佗的傲气与豪气，陆贾的不卑不亢和使臣气节都表现出来了。
此乃吾之愚见，仅可称谓一家之言，可《史记》艺术的特色美，却是客观的，不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚”，果然魅力无穷，怎能叫人不荡气回肠呢!
45.试以具体作品为例论述杜甫诗歌沉郁顿挫的特点。 参考：以《登高》为例分析杜甫诗歌 沉郁顿挫的特点
此诗是杜甫大历二年(767)秋在夔州时所写。当时诗人病卧夔州,夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”(《杜诗镜铨》)，胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。
前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”(《水经注·三峡》)的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸。鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”;“高”对“急”;下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，未字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”‘滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸索之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝：壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，中国古代文学史
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此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲秋，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的。“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推徘不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增人悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，现在却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”(《诗薮》)。
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态：一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充，三联表现感情，从纵(时间)、横(空间)两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好像“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉，就是理所当然的了。
此诗整首诗都是绝句，因而称为“七律之冠”。
中国古代文学史
本科文学专业论文范文第5篇
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本科文学专业论文范文第6篇
摘 要：20世纪90年代初期，王富仁写作了一系列古代文学经典重读的文字。这些文字强调从自我感受出发，与文学经典传达的情感和经验直接对话，运用了诸多现代文本解读手法，将阅读还原成了审美体验的过程，从而实现了与古代知识分子真正的心灵沟通。王富仁的这些经典重读的文章，为中小学语文教师提供了如何在文本面前发挥主体性、有所作为的范例。
关键词：王富仁 古代文学经典 解读
20世纪90年代初期，王富仁写作了一系列古代文学经典解读的文章，最初发表于1991至1995年的《名作欣赏》上，在语文教育界产生了异常深远的影响。这组文章给中学师生提供了一种极具个人体验的阅读示例，又能被包容在中高考制度的整体框架中——换言之，这些解读并不以思想层面的标新立异自炫，它展现的是解读者细腻出色的艺术感受力和将现代文本解读手法作用于古典作品所带来的清新感。有意味的是，作者提到自己写作这些作品的初衷，是在某种低气压的环境中，试图通过与中国古代知识分子的心灵沟通，寻找自我內心的慰藉和安稳。在这样的背景下，解读者收发自如的学术功力令人称赞。自然，这种“随心所欲不逾矩”的操作背后，也有王富仁当年实际任教中学所带来的个人经验和理解在内。在技术层面上，作者将现代文学的文本解读技巧应用于古典作品，以读者的身份——而非权威的阐释者或宣教者——与作品进行精神沟通，切入角度新颖，结论别具一格又平和稳妥。
王富仁的经典解读最为关键的一点，便是从自我感受出发，将阅读还原为审美体验的过程，避免一系列既有结论对阅读活动的干扰。他曾谈道：
当我们一提到岳飞的《满江红》便想到它是一首爱国主义诗词，一提到杜甫的《石壕吏》便想到它反映了战乱给人民造成的痛苦生活，一提到白居易的《长恨歌》便想到它表现了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的时候，它们的诗意特征便淡漠了。这些“主题思想”像横亘在我们心灵与诗之间的一道堤坝，使我们的心灵再也难以与诗的本身实现直接的拥抱。其原因何在呢？因为对诗的任何一种主题思想的确定，都把诗的各种丰富的内涵简化了，而诗意恰恰只有使心灵主要活动在直感的、情绪的、审美的，亦即难以言说的境地的时候，才能最有效地被表现出来。a
上文中提到的结论性描述，无疑是以往解读活动一步步提纯的结果。但结论性的描述会受制于时代或个人的局限，对一名“新读者”而言，如果对论断的接受超越了个人的体验，则未必具有积极的意义。王富仁的诗歌解读强调从自己直接感受到的诗歌意境入手，将自己的心灵直接沉浸到诗歌所展现的丰富的心理流程和繁复的意象中去，用个人感受与诗歌传达的经验直接对话。如孟浩然的《春晓》这首人人熟稔的小诗，在王富仁的分析中，它首先被定位为诗人对自己描写的外部世界保持了一定心理距离状况下的创作，展现了诗人从朦胧的无意识到建立起自我主动意识的过程，即人从沉睡到醒来的一刹那间所感受到的春的意蕴；并进一步提示到，伴随这一过程的独特的精神境界，是有着玄妙意味的，这种玄妙之处可以感同身受，却不可言传——“艺术家的目的在于使我们和他共享这种如此丰富、如此具有个性、如此新颖的感情，并使我们也能领受他所无法使我们理解的那种经验。”b从文艺学的角度看，这更接近于“直觉”论的分析方法。“所谓‘直觉’，就是对解读对象的‘直接的领悟’，即当下的、突如其来的、直截了当的理解、觉察。”c
王富仁的古典诗文解读，无疑为中小学语文教师提供了如何在文本面前发挥主体性、有所作为的范例。如《江南》一诗，“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”。在以往的文学史论述中，多强调乐府民歌内容的写实性和音韵之美。王富仁在《江南》诗中却读出了自由的意味以及人类对自由的向往之情。该诗的前两句描写的是莲叶茂盛丰美的样子，但后五句却很快将读者的关注点从“莲”转到了“鱼”上，鱼围绕着无穷碧绿的莲叶追逐嬉戏，是一幅自由自在的图景，而五个方位词，“间、东、西、南、北”的运用，因为涵盖了所有的方向，实则是没有方向、没有限制、无拘无束地游戏和穿行，更突显出鱼的自由和惬意。这种体验自然有着强烈的现代意味，它跨越的是历代对这首诗的分析、讨论和定评，将“现代人读古诗”变为“现代人读诗”，让读者与作品猝然相遇，将中小学古诗文讲解这种知识传递活动，还原为阅读审美活动；但作者紧扣文本，只谈个人体验，不代古人立言，亦不做颠覆性结论，将重读牢牢框定在审美范畴之中。这种稳妥性正如解读乐府长诗《孔雀东南飞》时展现的，王富仁从刘兰芝的陈述——“十七为君妇，心中常苦悲，君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀”——中感受到，这是一位意识到自我存在价值却在婆家受到了不公正待遇的女子的自我申辩，在这种申辩里，我们可以体会到刘兰芝对丈夫的埋怨和失望，这无关爱情，只是平淡如水的婚姻中常有的抱怨。在这里，王富仁从正常的人的情感取向出发，认为“一个在夫家遭受虐待和歧视而又具有自尊心的女子，是不可能产生对丈夫的真正感情上的爱的，她充其量只能遵守传统妇德，尽到一个妻子对丈夫应尽的义务”d。接下来，王富仁又分析了焦仲卿这个人物形象，指出男主人公在兰芝被遣归时表现出的既同情又犹疑的态度，以及在自己的母亲面前缺乏独立人格的言行，都使得他缺乏获得一名正常女子爱情的基本条件。顺着这一思路推演开来，王富仁认为，刘兰芝的死是由于相继在婆家和娘家受到了不公正待遇、自尊心受到极大伤害的结果，她对焦仲卿的眷恋，只是由于对方维系了她在人世间的一丝温情。简言之，刘兰芝的死是为了绝弃薄凉无情的人生，而焦仲卿的死则是为了证明自己残存的自我意志，《孔雀东南飞》一诗是作者对人生与命运的思考，其中亦有对理想爱情的向往，但却不是对刘兰芝和焦仲卿已有婚姻关系的歌颂。以往文学史及中学语文教学参考将《孔雀东南飞》定义为爱情主题，实际已是具有现代意味的划归和提纯操作，王富仁质疑该作品的主题，所采用的方式并非概念的拆解和历史场景的还原，他在分析人物形象时，采用了袁昌英改编同题话剧时相似的策略，为作品灌注了更多的现代心理活动和伦理原则，内涵的丰富早已突破了原有的主题归纳，实则扬弃并重构了对《孔雀东南飞》的解读理路。充分呈现“现代”所具有的丰富性，以凸显以往文本阐释的僵化和粗疏，这是王富仁的策略，也是现代文学学者重读古典作品的特色和魅力所在。
如王富仁所言：“作为一个人，总想感觉到自己，感觉到自己心灵中的东西，而感受别人，感受别人的作品，又是感受自己、感受沉埋在自己心灵深处的思想、感情和情绪的唯一途径。”e王富仁的古典诗文赏析，十分注重分析诗人创作时的心理状态和情感系数，行文时又将自己的生命体验和人生经历融入其中，这是古诗的新读，而解读者在古代文人和作品中进行精神追索的热切和虔诚，同样让读者心有戚戚焉。在屈原、陶渊明、杜甫、韩愈等人的作品中，王富仁读出了现代人的生存体验和精神意志。陶渊明的《拟挽歌词三首》，包含了从死者观察生者的视角及对生之意义的拷问。在传统的主流文化观中，人們更为重视的是对人生的评价，“了却君王天下事，赢得生前身后名”，对死后哀荣的执着，掩盖了对人的生存状态的关注。陶渊明却注意到，生者对死者的悼念仪式，原本只是为了排解生者的情绪和意愿。这一由死观生的写作视角，让人猛然醒悟——对身后名的追逐，会让自己的一生系于别人的意愿，失却自身的主体性，这是因袭的重负，也是人生的异化。讨论陈子昂的《登幽州台歌》时，王富仁强调的是，诗人的孤独感是在时间与空间的四维结构中体味到的“孑然独存，无所凭依”的感觉，这是一个有着使命意识的个体，面对人生的困境，又对所从属的精神谱系的信心有所保留时的缄默与痛楚。上述解读充分融入了王富仁的个人体验，这样的文字贯穿着鲁迅《摩罗诗力说》中“任个人而排众数，掊物质而张灵明”的精神力度，在20世纪90年代初期的知识界低气压氛围中，其中包含的感慨和期许，无疑会令读者动容。
另一个例子是王富仁对杜甫《茅屋为秋风所破歌》的解读，他将这首诗理解为“一个老年人的悲哀”。在这篇赏析中，作者将自己的中学老师米中和儿时所见的一个孤寡老人的经历拿来与杜甫作比较。他们都在一连串的生活挫折和人生失意中落入人生的困境，在不断的人生理想破灭之后，他们努力打造一道最后的防线——一个精神上的“窝”。一旦这个“窝”像杜甫草堂上的那些茅草一样被风卷跑、被年轻人公然抱去，他们便陷入彻底的绝望。在王富仁看来，杜甫对茅草得失的担忧，象征着一个历经沧桑的老年人对已经改变了的社会的不信任和无助感。《茅屋为秋风所破歌》所展现的，正是这些经历了人生节节败退、物质和精神方面都极端困窘的老年人脆弱的社会应对能力，以及对如何安放自己风烛残年的困惑。将普通人的经历与文学经典的情景结合起来，引导人们去探究文字所传达的人类共同的困境，从而拉近读者和经典的心理距离，使得王富仁的经典解读带有强烈的生命体验特征。从教学层面看，王富仁的解读方案是先赢得学生对作品的整体性认可和亲近，再去处理诸如文字、音韵和思想等具体问题，以求事半功倍。
总体而言，王富仁的解读极为契合世态人情，这种世态人情无疑是遵从现代而非古代的逻辑。这批经典解读文字，更像是对鲁迅《故事新编》写作策略的致敬——在古人的躯壳中吹入现代的气息，使其鲜活，和现代人心灵相通。在艺术感悟力和历史知识背景之间，王富仁的知识结构可以保证自己的解读妥帖地处理二者的关系，但他的解读重心偏向前者；对于中学师生而言，这种文本解读的真正意义在于不为作品的先验性主题左右，在紧扣文本的前提下，表达个人在阅读时的独特体验和感受。
a王富仁：《贾岛〈寻隐者不遇〉的解构主义批评——〈旧诗新解〉（十二）》，《名作欣赏》1993年第5期，第52页。
b柏格森：《创化论》，《现代西方文论选》，上海译文出版社1983年版，第110页。
c曹明海：《文学解读学导论》，人民文学出版社1997年版，第188页。
d王富仁：《主题的重建——〈孔雀东南飞〉赏析》，《名作欣赏》1992年第8期，第17页。
e王富仁：《古老的回声·自序》，《古老的回声——阅读中国古代文学经典》，四川人民出版社2014年版，第2页。