观看迷途体会范文第1篇
今天，我怀着无比沉重的心情观看了班会课上安排的极具教育意义的一部微电影——《迷途》。电影讲述的是男主人公邓子峰和女主人公杜雨晴的故事，两人正直青春时期的高中生，他们曾是准守纪律、热爱学习的优秀学生，却因一朝失足，误入歧途。
当我看到邓子峰沉迷网吧，结识了一群小混混又被拉出去一同参与斗殴时，我不禁为他捏了一把汗，但值得欣慰的是，他能够迷途知返。当我看到杜雨晴被好友误导，走上错误的道路——泡网吧、吸食毒品、替好友运毒。。。我不禁感到震惊、惋惜，昔日的学霸到今日走上的违法犯罪的道路，这不仅仅是因为她自身的安全意识薄弱，更多的是缺乏社会和亲人的关爱，父母的不和致使她情绪低落，因而才被好友误导，精神恍惚，无心向学。
观看迷途体会范文第2篇
榜样到底长啥样，怎么才能成为榜样?在《榜样X》中它为人们亮出了榜样的先锋本色，展现了榜样的风骨，释放了榜样的精神面貌，给人以穿透力、凝聚力、感染力，沁润着千千万万干部群众的心灵。甚至有些党员干部应自觉叩问“向榜样看齐了没有”，对标榜样、学习榜样、传承榜样，牢记X、践行X、坚守X，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，不断创造无愧于本心、无愧于人民、无愧于党的光辉业绩。
看齐是一种情怀，需要“蜡炬成灰泪始干”的奉献来装点。看齐榜样比什么，比付出，比奉献，比是否敢于作为，是否乐于担当，看齐榜样不能当看客，要像“女战士”黄修文那样冲到脱贫攻坚战一线“战场”挥汗洒血，立足岗位做出成绩，以扶贫脱贫工作成效来诠释赤子之心，要向“老干部”张富清那样，专挑最苦最难的干。这需要党员干部时刻把人民群众的冷暖疾苦置于自己欣赏，对一点关心，多一点耐心，对一点
X，以民心为秤，以民意为路，以民情为镜多行利民之举，用看得见，摸得着的工作实效，为群众谋幸福。
看齐是一种本质，需要“天下谁人不识君”的勇气来护航。看齐榜样看什么，看X，看信仰，看是否绝对忠诚，看是否不含杂质，看是否坚如磐石、至死不渝。从秉承“人民邮政为人民”的“邮政先锋”唐真亚，到“是否能为老百姓早日过上好日子尽心尽力的”扶贫“硬汉”隋耀达，再到宁愿一人脏，换来万家净的“环卫天使”李萌这些劳动开模无一不是对党忠诚对党员干部的激励与榜样。
看齐是一种品质，需要“只留清白在人间”的信仰来支撑，看齐榜样查什么，查遵规，查守纪，差是否心存敬畏，查是否行有所止，一尘不染，廉洁公正。一身正气，两袖清风，就像村民送给李连成的那块匾上写的“一身正气，甘心吃亏为百姓;两袖清风，心底无私好楷模。”榜样是本永远学不完的教科书，提醒着众多党员干部应谨慎的走完人生中的每一步。要有明辨是非的辨别力，面对诱惑的自控力，警示面前的醒悟力，以平稳之心处事、以平常之心对名、以平淡之心对利，廉洁执法，规范用权，从小事做起，从细节抓起，永远保持共产党人不变的政治颜色。每个榜样都是一面旗帜。看齐榜样追寻榜样，看齐自己的
观看迷途体会范文第3篇
通过观看教育片，我的思想受到了深重的震憾和教育，曾经的领导和同志为什么会沦落为阶下囚，就是因为他们没有时刻坚定理想信念，导致理想信念动摇，丧失党性原则，宗旨观念淡薄，把权力当成谋取私利的资本，拜金主义、享乐主义占据头脑，价值观发生偏离，堕落为犯罪分子。作为一名人民警察，人民的公仆，要作到廉洁从政，正确使用人民赋予的权力，就必须经常约束自己的行为，下面我就结合自身工作实际，谈谈自己的看法和观点。
一是公安民警要讲政治，做到忠诚可靠、令行禁止。我们要加强政治理论学习，增强工作中的理论自觉和理论指导，切实提高政治鉴别力和政治敏锐性，在事关全局、事关政治方向、事关根本原则等重大问题上始终保持清醒和坚定。要切实增强政治洞察力，善于从政治上观察问题、判断形势，善于从政治上处理问题、解决问题，以实际行动捍卫中国共产党的领导、捍卫社会主义制度、捍卫人民民主专政的国家政权。要严格遵守和执行政治纪律，确保政令、警令畅通。要不折不扣地遵守和执行政治纪律，绝不允许理想滑坡、信念动摇，绝不允许以任何形式泄露党和国家秘密以及警务工作秘密，绝不允许有令不行、有禁不止。
二是公安民警要重操守，做到品行端正、情趣健康。把真理的力量、法律的权威和人格的魅力结合起来，讲操守、重品行，加强思想道德修养，保持高尚的精神追求，培养健康的生活情趣，始终保持人民警察的高尚情操和革命气节。要从日常生活细节做起，不该吃的不吃，不该拿的不拿，不该去的地方不去。要慎重对待朋友交往，坚持择善而交，多交普通百姓朋友，多交先进模范朋友，多交有学识、品行好的朋友，真正净化自己的社交圈，建立健康的人际关系，决不能让人际关系超越党性原则、超越法纪界限、损害国家和人民的利益。
三是公安民警要守法纪，做到秉公用权、廉洁从警。要敬畏党纪国法。要深刻理解、始终牢记党的纪律和国家法律法规的神圣，切实增强贯彻执行的自觉性，绝不做违背党纪国法的事情。同时要加强对权力行使的监督制约。要把涉及人民群众切身利益，容易发生问题的执法权、管理权、审批权的运行过程作为警务公开的重点内容，通过进一步完善公安机关发言人制度、办好政府门户网站等措施，扩大公开的范围和层次，规范公开的内容和形式，方便社会各界和人民群众的监督，促进严格公正文明执法。
观看迷途体会范文第4篇
榜样到底长啥样，怎么才能成为榜样?在《榜样X》中它为人们亮出了榜样的先锋本色，展现了榜样的风骨，释放了榜样的精神面貌，给人以穿透力、凝聚力、感染力，沁润着千千万万干部群众的心灵。甚至有些党员干部应自觉叩问“向榜样看齐了没有”，对标榜样、学习榜样、传承榜样，牢记X、践行X、坚守X，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，不断创造无愧于本心、无愧于人民、无愧于党的光辉业绩。
看齐是一种情怀，需要“蜡炬成灰泪始干”的奉献来装点。看齐榜样比什么，比付出，比奉献，比是否敢于作为，是否乐于担当，看齐榜样不能当看客，要像“女战士”黄修文那样冲到脱贫攻坚战一线“战场”挥汗洒血，立足岗位做出成绩，以扶贫脱贫工作成效来诠释赤子之心，要向“老干部”张富清那样，专挑最苦最难的干。这需要党员干部时刻把人民群众的冷暖疾苦置于自己欣赏，对一点关心，多一点耐心，对一点
X，以民心为秤，以民意为路，以民情为镜多行利民之举，用看得见，摸得着的工作实效，为群众谋幸福。
看齐是一种本质，需要“天下谁人不识君”的勇气来护航。看齐榜样看什么，看X，看信仰，看是否绝对忠诚，看是否不含杂质，看是否坚如磐石、至死不渝。从秉承“人民邮政为人民”的“邮政先锋”唐真亚，到“是否能为老百姓早日过上好日子尽心尽力的”扶贫“硬汉”隋耀达，再到宁愿一人脏，换来万家净的“环卫天使”李萌这些劳动开模无一不是对党忠诚对党员干部的激励与榜样。
看齐是一种品质，需要“只留清白在人间”的信仰来支撑，看齐榜样查什么，查遵规，查守纪，差是否心存敬畏，查是否行有所止，一尘不染，廉洁公正。一身正气，两袖清风，就像村民送给李连成的那块匾上写的“一身正气，甘心吃亏为百姓;两袖清风，心底无私好楷模。”榜样是本永远学不完的教科书，提醒着众多党员干部应谨慎的走完人生中的每一步。要有明辨是非的辨别力，面对诱惑的自控力，警示面前的醒悟力，以平稳之心处事、以平常之心对名、以平淡之心对利，廉洁执法，规范用权，从小事做起，从细节抓起，永远保持共产党人不变的政治颜色。每个榜样都是一面旗帜。看齐榜样追寻榜样，看齐自己的
观看迷途体会范文第5篇
在《魏书生工作漫谈》这本书中，我知道了魏老师从教书、育人、修身、管理四大方面来阐述了自己对教育工作的心得体会。书中运用了一些真实生动的事例来阐述了他自己的教育理念，收到了良好的效果，也拉近了我们从中学习的距离。从这些朴实无华的字里行间，我真正看到了一位热忱于教育事业，关爱学生全面发展的优秀教师，在教育事业上的有所创举，给我们这些青年教师树立了榜样。读罢，豁然开朗„„
一、把育人放在首位
教育家陶行知先生说过：先生不应该专教书，他的责任是教人做人;千教万教，教人求真。这无不说明教师的责任更在于“育人”。而魏老师的成功之处就是他在育人方面的成功。试想，如果我们不给自己的学生留作业，也不考试，这将会是怎样的一种情况。可是，魏老师的学生却能非常自觉地主动找作业做，出考题，同学之间互考互批。这样的学习，学生感兴趣，学起来便很轻松，而且学得也会更好。这让我更加体会到育人的重要性。或许平时我们也在做着育人的工作，可是，每当面对艰巨的教学任务时，每当面临学校及来自同事之间的压力时，便不得不去抓成绩。对成绩不理想的学生指责，对上课不认真听讲的学生批评，似乎有种恨铁不成钢的感觉，而学生或许就因为这样而失去了学习的兴趣。 所以，关键是“育人”。教师教育好了一个人的品德，他上进了，懂得自己的荣辱，懂得对自己负责，那么，再谈教育也不迟。因为毕竟教师还担任着教书的责任。这也许和“磨刀不误砍柴功”有点类似，虽然这样的比方有点不登大雅之堂。
二、摆好自己的心态
对于刚刚踏上工作岗位的我来说，有过茫然，有过手足无措，有过彷徨，有过无奈，有过伤感„„似乎许多感受自己都亲身尝到过，所以工作的压力一直让我没有正确调整好自己的心态。有时遇到事情便坦然处之，不够高度重视。虽然说“心急吃不了热豆腐”，但过于平稳的心态同样也办不成好事。有时碰见屡次
不知悔改的学生时，我头痛;面对不争气的学生时，我心烦，感觉总是没有最好的应对计划。
在教师这个纷繁复杂的群体中，我们应该要摆正自己的心态，积极地面对自己的学生。在魏老师的阐述中，教师可以扮演十几种甚至几十种不同的角色，就看自己的心态是如何的。就如魏老师到沈阳去的一次乘火车之行，火车上特别拥挤，不管是左边也好，右边也罢，都有人撞了，魏老师还不是一笑了之，还连声说着“没关系”。要是魏老师心里想着“人民大会堂主席台还有我的座位，怎么坐火车反倒连个座都没有?!”就是自我折磨的心态。
就如照镜子一般，你对着镜子笑，镜子也会对你笑。其实，有时，只要换一种角度，换一种态度，就是解放自己。所以在我们的工作中还是多一些积极的心态，这样的生活，再加上孩子们的天真，会是很精彩的!
三、理论联系实际
魏老师在此书中所阐述的教育方式、方法确实有可操作性。正因为这样，所以在先前，我运用过一些方法，如：学生做错事时，写保证书等，可是效果确实不大，而且低年年级的孩子写的保证书多半是流水帐，既没有提高作文水平，也没有让学生真正剖析自己的错误。所以无论老师们有再好的方法，都不能照搬照做，要联系实际才好，根据班级特有的情况，对症下药，才能收到良好的效果。
观看迷途体会范文第6篇
我们今天的盛世是由老一辈革命家斗争而来的，是老一辈革命家的牺牲换来的。因此我们更要珍惜这盛世，更要为国家的繁荣昌盛而做出属于自己贡献!下面是小编为大家整理的“党员干部观看《1942》感悟收获范例五篇”，以供大家参考借鉴!
那是一个为了生存而不顾一切的年代。 那是一个一条人命值两块饼干的年代。 那是一个人尸只能为狼狗所食的年代。 一九四二。一个可怕而又可悲的年代。——题记 一九四二年，河南省发生大旱灾。灾民们纷纷离家逃荒。因为日本的入侵，救济的缺失，这一场灾难，夺走了河南三百万人的生命。 “与此同时，世界上还发生着这些大事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。”这是电影中的独白，现在读来觉得颇为讽刺。
在那个时代，与那些“国际时事”相比，死三百万人算什么?更何况，这三百万人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐败的政府官员都尽可能远离灾区，将兵力撤出河南，蒋介石忙于战争的前线，决定甩开河南这个“包袱”，而日本侵略者，只因灾民中混有军队士兵，便驾驶轰炸机进行大规模的轰炸。黑烟滚滚，沙石四溅。在这个战火四起的年代，灾民们无处可逃。他们只能在心里怀着一点渺茫的希望，在那不知通往生还是死的。无尽道路上不断前行。每天都会有无数人倒在逃荒的道路上，然而又有谁去关心呢?当活着已经成了一种奢望，当食物已经变成衡量生命价值的唯一计量单位，在日军轰炸机的阴影下，所有人都自身难保。人尸为狼狗所食的惨烈可怖的情景，见证了那个时代人命的卑微和人性的泯灭。
然而，我们庆幸，在那个时代，总还有那么几个闪光的片段能深深地感动我们。花枝，一个普通平凡的逃荒者，一个母亲，她坚强、现实，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她凭借自己护犊的本能，一路为自己和孩子的生存而不惜一切代价地坚持。白修德，一个美国的记者，作为“局外人”，他大可不必卷入这场灾难之中，然而他有作为人的本性的善良和作为记者的责任感。他随着灾民们历经了种种苦难，突破重重阻碍，将河南大旱的现实和真像告诉全世界，让河南的灾情得到了重视，获得了救济。
在大灾大难之中，终究还是有那些温暖我们的存在。 《一九四二》是一部讲述那个年代灾难的电影，它既体现了当时人们深深的苦难，又体现了灾难之中那些感动我们的一次次闪光。它讲述的那些故事，在今天，带给了我们最强大的震撼和最深刻的思考。
党员干部观看《1942》感悟收获范例五篇【二】
今天，我和妈妈观看了《一九四二》这部影片。看后我的心里特别的难受。脑海里不断闪现着电影里的场景。
一九四二年，河南发生旱灾，三百万老百姓饿死。在这时小日本又跟我们作对，每天炮火连天，蒋介石只顾处理战争的事情，河南的灾情来不及处理。蒋介石根本不愿相信河南真正遇到了灾情。他拒绝听到关于河南任何坏消息，直到看到记者拍到狗吃死人的照片，他才不得不承认灾难的存在，才开始展开救援。
而几百万灾民，早已在逃荒路上走了好多日子。老东家辛辛苦苦储存的粮食被土匪抢走，只能眼看着身边的人一个一个的死去，儿子被土匪戳死、儿媳生完孩子饿死、老婆悄无声息地饿死、小孙子最后被自己闷死，弄得家破人亡。老百姓病死饿死打死炸死，看得我胆战心惊。几百万人为了活命，往西边不停走，为了活着他们无论如何都要走下去，似乎前面就有活着的希望。
在那个年代父母为了让自己的孩子吃饱，把自己卖了换了 四升小米，为的是让孩子活着。他们没有别的奢望，只是能求活着。看到这我的眼泪都要流出来了。老百姓真是太苦了。我问妈妈:“这是真的吗?”妈妈说在过去她的爷爷奶奶那个年代就是这个样子。不像现在我们过着衣食无忧的生活，没有感受到挨饿挨冻的日子。
如今生活幸福的我们，看到这一幕幕真实、血腥、恐怖的画面时，简直无法可想那时有多少和我们同龄的孩子，年轻的生命就这样死去，我感到非常的难受。这一切，不禁会引起我们的深思。生活在这样一个幸福的年代的我们，和那时的孩子比起来是不是幸运很多。我们应该珍惜现在的生活，好好学习，不辜负老师和家长对我们的期望!
党员干部观看《1942》感悟收获范例五篇【三】
看完这部电影，感觉就像某些人说的一样——虐心。从来没有看过如此让我心酸的电影，从来没有。我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回忆电影中的每个细节，每个细节表现出来的某种隐喻，某种。
当人们最基本的生理需求，“吃”不能被满足，于是，我们看到了1942年中原大地上的种.种罪恶，种.种扭曲，种.种我们无法想象，也无法体会的感受。感激刘震云先生完成的这一部调查体小说，也感激筹拍这部电影19年的每一位工作人员，他们所做的种.种努力，我觉得和在三尺讲台上的历史教师一样崇高，让我们铭记和正视历史。
在吃不饱的情景下人心都是丑恶的，当你能吃饱别人都吃不饱时人心更丑恶，因为人都有欲望。冯小刚最近的两部“灾难片”里开头都有“你懂的”场景，《唐山大地震》我觉得那完全就是个俗套，而这一次，在我们感觉到“虐心”的同时，已经说明了它更加真实，更加地还原了人性。每个人，在基本需求都满足不了的时候，心都是丑恶和扭曲的。而这个场景，莫言的小说里有几乎一模一样直击人心的描述。我想这不是巧合。
电影中很多卖自家小孩只为换两斗米的场景，而狗吃死人的场景，更是让人胆寒。可是在那个“饿疯了”的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孙子这种说出来心都要一抽抽的故事。我们无法想象，那是一个怎样的时代。到底是礼貌时代，还是蛮荒时代，究竟是新社会，还是奴隶社会。说出来都有一股血腥味。影片中日本军官想出来的狠招给灾民发吃的让他们为日本人做事，理由太过充分也太简单：“他们是中国人，但他们首先是人。”而我说，人是人，但人首先是兽。当日本飞机编队向雪原中已经不是“手里有没有寸铁”而是还有没有力气站着往前迈步子的中国人投，扫机枪时，成批成片的中国灾民倒下，当雪原已经变成“血原”，我相信那些在空中的日本兵体内有某种原始的性能被唤醒，某种蛮荒时代的欲望被满足。人是人，人首先是兽。兽有。
时刻自诩为“硬汉”，但当张涵予饰演的传教者逃到一所小教堂，慈爱的神父边帮他包扎边和他对话，信仰坚定的传教者眼神已经开始变得迷茫，直至最终迷惑不已地大喊了一句：“既然上帝赢不了魔鬼，那还信他个求!”;当迫不得已的地主老范的女儿自愿“”换米，用“再也不见”来换取父女俩人的活路时，老范噙着泪水，仰天长叹：“我老范辱没祖先!”;当栓柱没能在火车上“拴住”自我的俩孩子，毅然跳下火车找孩子，却把用老婆换来的粮食落在了火车上，他精疲力尽地追着火车，声嘶力竭地骂了一句：“火车，亲娘!”时，我再也忍不住，极力不让眼泪流出。
整个电影的基调低沉压抑，对白简单真实，充分还原了历史，让人们仿佛切身回到了那个时代。我们不要让历史埋没，要让历史永远铭记在我们的心里，永远不要忘记历史带给我们的教训和伤痛。
党员干部观看《1942》感悟收获范例五篇【四】
人们不能忘记历史，可是由于种.种原因却又不能正视历史。我们似乎习惯了冯小刚的幽默路线，却不想他在20__年贺岁档带着我们严肃了一把。在影视剧极端娱乐化的今天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。
看完电影《一九四二》我没站起来，调整了一会儿，几乎是最后走出电影院的。当天晚上做了一宿的梦，梦见全是长满了虫的粮食，梦境清晰得很，以至早上起来，我去看了看家里粮食是否长了虫。
我知道这是因为《一九四二》。在影视剧极端娱乐化的今天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。让今天远离苦难的人们无论老中幼，亲见我那苦难民族的一场灾难，这虽与当下灯红酒绿不甚和谐，但每一个看过影片的人都会深陷于一场内心的煎熬。
散场时，我前后左右的人都说“太惨了”，他们在影院灯光启亮的瞬间，只能简单说出内心真实感受。我们民族百年来有多少“太惨了”的历史淹没在史籍之中。我曾经看见过一组民国时期西方人拍摄的流民照片，文字解释说：逃荒的灾民毫无目的地流动，所到之处树皮全被剥光，几万人不见一个笑容。我们在《一九四二》中可以看到这种对人生麻木至极点的影像，真实震撼。我原以为中国导演不喜读史也不具史观，拍不出梅尔·吉布森的《勇敢的心》、斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》这样具有历史凝重感的作品，冯小刚的《一九四二》让我对他肃然起敬，一个满身光环的人愣是褪去光环，闯入黑暗之中寻求，智勇可嘉。
只要你认为你有承受力，你愿意替民族分担苦难，那你绝对应该去看《一九四二》，不要以为苦难离你会很远，一九四一年时河南也有许多人这么认为。看的时候一定要多想一步，甜蜜与苦难究竟相隔多远。
党员干部观看《1942》感悟收获范例五篇【五】
看完这部电影，感觉就像某些人说的一样——虐心。从来没有看过如此让我心酸的电影，从来没有。我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回忆电影中的每个细节，每个细节表现出来的某种隐喻，某种内涵。
当人们最基本的生理需求，“吃”不能被满足，于是，我们看到了1942年中原大地上的种种罪恶，种种扭曲，种种我们无法想象，也无法体会的感受。感谢刘震云先生完成的这一部调查体小说，也感谢筹拍这部电影19年的每一位工作人员，他们所做的种种努力，我觉得和在三尺讲台上的历史老师一样崇高，让我们铭记和正视历史。
在吃不饱的情况下人心都是丑恶的，当你能吃饱别人都吃不饱时人心更丑恶，因为人都有欲望。冯小刚最近的两部“灾难片”里开头都有“你懂的”场景，《唐山大地震》我觉得那完全就是个俗套，而这一次，在我们感觉到“虐心”的同时，已经说明了它更加真实，更加赤裸地还原了人性。每个人，在基本需求都满足不了的时候，心都是丑恶和扭曲的。而这个场景，莫言的小说里有几乎一模一样直击人心的描写。我想这不是巧合。
电影中很多卖自家小孩只为换两斗米的场景，而狗吃死人的场景，更是让人胆寒。可是在那个“饿疯了”的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孙子这种说出来心都要一抽抽的>故事。我们无法想象，那是一个怎样的时代。到底是文明时代，还是蛮荒时代，究竟是新社会，还是奴隶社会。 说出来都有一股血腥味。影片中日本军官想出来的狠招给灾民发吃的让他们为日本人做事，理由太过充分也太简单：“他们是中国人，但他们首先是人。”而我说，人是人，但人首先是兽。当日本飞机编队向雪原中已经不是“手里有没有寸铁”而是还有没有力气站着往前迈步子的中国人投炸弹，扫机枪时，成批成片的`中国灾民倒下，当雪原已经变成“血原”，我相信那些在空中的日本兵体内有某种原始的性能被唤醒，某种蛮荒时代的欲望被满足。人是人，人首先是兽。兽有兽性。
时刻自诩为“硬汉”，但当张涵予饰演的传教者逃到一所小教堂，慈爱的神父边帮他包扎边和他对话，信仰坚定的传教者眼神已经开始变得迷茫，直至最后迷惑不已地大喊了一句：“既然上帝赢不了魔鬼，那还信他个求!”;当迫不得已的地主老范的女儿自愿“卖身”换米，用“再也不见”来换取父女俩人的活路时，老范噙着泪水，仰天长叹：“我老范辱没祖先!”;当栓柱没能在火车上“拴住”自己的俩孩子，毅然跳下火车找孩子，却把用老婆换来的粮食落在了火车上，他精疲力尽地追着火车，声嘶力竭地骂了一句：“火车，我日你亲娘!”时，我再也忍不住，极力不让眼泪流出。