审计的本质功能范文第1篇
一、内部审计价值内容概述
内部审计作为高校管理的重要组成部分,其不仅要对学校的财务状况进行事后审计,同时也需要对高校的经营、风险、内部控制等前期性工作进行审计。所谓的内部审计主要是相较于外部审计而言,内部审计的主要人员大多是部门、单位内部的专职审计人员,目的在于实现部门、单位内部有效的管理。在现代审计中,内部审计与外部审计共同作用,相互补充。在我国,内部审计不单单是部门、单位内部进行经济管理工作的重要组成部分,更是作为国家审计的基础而存在,并在审计监督体系中占据重要地位。高校作为我国行政事业单位,其内部审计主要是根据相关的预算项目与财务数据之间的相互关系,进而实现财务数据与预算数据、财务指标与预算指标等存在差异的原因,并根据这一原因对单位内部的预算执行情况进行预警定义,发布相应等级的预警提示。
二、新时代下高校内部审计发展现状
当前我国高校内部审计在机构设置方面存在一定的不合理性,严重影响内部审计的权威性。受我国传统机构设置的影响,通常情况下高校内部审计机构单独设置的仅占一半以上,并未实现全覆盖。在这种情况下,未能够独立设置的内部审计机构往往同纪委、监察部门联合办公,这势必会对高校内部审计机构的独立性、权威性造成影响。
高校内部审计人员的综合能力和整体素质有待进一步提升。在高校的审计机构设置中,虽然内部审计机构属于必设机构,但相关的工作人员通常是由财务、资产部门等相关部门的转岗人员,专业化的审计人员相对较少。随着当前科学技术的快速发展及知识经济时代的到来,高校内部审计工作对相关工作人员的工作能力和整体素质要求越来越高。
由于我国内部审计事业发展相对来说起步较晚,当前仍处于发展的初级阶段,势必会面临一些挑战。在高校日常内部审计工作中,存在分类相对不科学的现象,如基建工程审计、专项资金审计、效益审计等等都被列入高校内部审计工作范围内。通过调查研究发现,高校内部审计中常见的工作大致可以分为管理审计与财务审计,其中大部分高校的内部审计工作仍停留在初级阶段的财务审计阶段,相关的管理审计较少。
三、新时代下高校内部审计价值增值功能的实现路径
高校要进一步建立和完善相关的内部审计机构框架,进而从根本上保障高校内部审计工作的独立性。鉴于内部审计工作的特殊性,要真正发挥内部审计在高校管理运营中的作用,需要保证内部审计的独立性和权威性。在我国政府制定的相关文件中,对内部审计工作有明确定义,指出审计监督权是其独立性的基本原则之一。对于当前高校内部审计中存在机构设置不独立等问题,要积极对内部审计的机构设置进行优化升级,并对内部审计的相关资源进行整合,实现资源合理科学配置的发展目标,进而保障高校内部审计工作更加规范化。
加快对高校内部审计人才的专业化培养,推动高校内部审计工作高效化、科学化、去安慰话。面对当前高校内部审计工作中管理审计方面的缺失,要通过培养引进相关人才,推动高效管理审计工作的案例开展。与此同时,鉴于内部审计工作人员的工作水平对高校管理工作带来的影响,要加强对高校内部审计工作的控制,进一步强化内部审计工作的风险防范和应急处理。通过相关规定明确高校内部审计人员的职责范围,尤其是与财政财务收支相关的审计工作。
当前我国正处于信息化发展的时代背景下,高校内部审计工作要顺应时代发展潮流,推动内部审计信息化建设和发展。由于当前时代的变化发展对高校内部审计工作提出的新要求,相关单位要强化信息技术与计算机辅助审计技术的使用,通过对日常内部审计方式的创新,实现审计工作信息化的发展目标。与此同时,云时代、大数据等技术的广泛运用,在很大程度上也提高高校内部审计工作的效率和水平,在一定程度上实现审计数据的共享、共用,进而有效提高内部审计工作信息的时效性,实现高校内部审计价值增值的发展目标。
结束语:
综上所述,面对当前信息化时代发展对高校内部审计工作提出的新要求,尤其是在高校事业快速发展的背景下,审计工作地位的提升在很大程度上也反映时代变化要求。面对当前高校内部审计工作中出现的问题,通过采取有效措施能在很大程度上改善这一现状,实现高校内部审计工作价值的增值功能,进而全面提高高校内部审计的整体水平,更好地实现高校的运营与管理。
摘要：随着我国高等教育的普及发展以及办学规模的不断扩大,全面提升高校的综合实力和效益成为各高校改革发展的重要目标。内部审计作为当前高校改革管理的重要组成部分,其本质上是一种客观独立的评价活动,其在很大程度上能够保障高校财务信息管理的安全性以及高校运营的效率。在当前创新发展背景下,高校的内部审计也需要紧跟时代发展潮流,不断改进审计方式,让高校内部审计价值实现增值。本文通过对内部审计价值的相关内容进行阐述,深入分析当前高校内部审计的发展现状,进而提出有效路径以实现新时代下高校内部审计价值增值的目标。
关键词：新时代,高校,内部审计,价值增值功能,实现路径
参考文献
[1] 廖惠甜,黄小勇,辜雅莉,肖征山.新常态下内部审计价值增值路径研究[J].审计与理财,2017(5):46-48.
[2] 刘飞宇.高校实现内审价值增值的路径探讨[J].财会学习.2016(07).
[3] 王金月.新时代下高校内部审计价值增值功能的实现路径研究[J].会计师,2018,300(21):49-50.
审计的本质功能范文第2篇
摘 要：近年，内部审计在公司内部治理中的作用受到了理论及实务界的广泛关注。审计委员会是现代公司治理中的一项关键制度安排，他的作用发挥与否对公司内部审计功能的发挥有很大的影响。本文选择五粮液的违规案例作为辅助研究对象，从多个角度分析审计委员会对内部审计职能的发挥有显著的影响，并提出了增强审计委员会功用的建议。
关键词：内部审计；审计委员会；内部审计功效
最近几年，中国市场经济的迅猛发展，国内外公司高管舞弊案件频发，这与内部审计作用发挥与否休戚相关。因此，在前人研究的基础上，研究探讨审计委员会对公司内部审计功能的影响也是十分必要且有意义的。
一、我国当前内部审计工作的现状
由于市场经济起步较晚，我国内部审计制度引入迟，现仍处于基础阶段，内审发展存在很大的不足之处。杨世忠等人（2007）提到不久前深圳证券交易所对上市公司举行了一次考查，在收回问卷的上市公司中，在董事会里设立了审计委员会的占64%，而这里头还有58.8%的公司审计委员会直接领导其内部审计部门。这些数字表明，在建设我们的公司治理结构的过程中，审计委员会领导内部审计，已是主流趋势。相比我国内部审计发展存在以下不足之处：
1.内部审计机构设置不合理。王玉兰等人（2012）通过对沪市指定网站表露的2010年年报的870家上市公司统计觉察，我国上市公司中许多公司内部审计机构设置不合理。相比较上市公司而言，我国许多非上市公司甚至都没有设置内部审计机构或类似内部审计功能的机构。
2.内部审计机构职责不明确。我国许多公司虽然在机构设置上设有内部审计机构或类似内审功能的机构，但这些机构及人员对自身的职责尚存在认识上的不明确。
3.内部审计功能发挥不明显。相比于西方国家公司内部审计功能的完善发挥，我国公司的内部审计并没有发挥出其应有的监督、检查及评价功能。
二、五粮液财务报告违规情况及分析
2009年9月23日，证监会通报指出，经初步调查，2007年五粮液股份有限公司涉嫌三项违规行为，并决定其股票自24日起临时停牌。具体为：在2006年至2008年的报告中，五粮液未对其因投资产生的约8300万元的债权损失进行披露且未计提相应的减值准备；2007年财务报告中未如实披露其投资的借款，并最终产生5500万元投资损失问题，有显著遗漏；其紧要控股下属子公司——“四川省宜宾五粮液供销有限公司”2007年的主营业务收入，因为录入不对直接致使供销公司那年的主营业务收入加多了10亿。
五粮液财务报告违规的案例分析：
1.针对五液的重大证券投资行为和较大债权损失，鄢志娟等人（2012）提到深交所的统计结果显示，截至2007年12月31日，深市488家上市公司中，有448个建立了审计委员会，在其余40家公司有五粮液。其该项违规行为发生在2007年，资料表现五粮液股份有限公司的《宜宾五粮液股份有限公司审计委员会实施细则》是2008年2月26日才拟定表露的，试想，若五粮液公司在2007年前就已经设立审计委员会并切实履行其监督内部审计机构的职能，那么内部审计机构查出该问题，则可避免公司出现上述重大的信息披露违规问题。
2.由五糧液公司未照实际情况披露重大证券投资损失以及披露的主营业务收入数据存在不对的问题，使其内部控制缺陷暴露无疑，若五粮液公司在2007年前就已经设立审计委员会并切实履行其监督内部审计机构的职能，则内部审计机构可在公司建立有效的内部控制制度，即可以有效地抑制公司财务报告违规风险。
由以上分析可见，五粮液公司2007年的三项违规行为均与缺少审计委员会监督的内部审计功能缺失有关，可见，审计委员会若发挥得当对公司内部审计功能有着很大的影响。
三、审计委员会对公司内部审计功能发挥的影响
对五粮液违规违纪案件的分析表明，审计委员会对公司内部审计职能的一个非常大的影响，具体为：
1.审计委员会合理设置的要求。审计委员会是董事会下设的特意承载监控督查和核对工作的专门委员会，正常由三到五名董事构成，独立董事居多，且委员中起码有一位独立董事为专业会计人士。宜宾五粮液股份有限公司董事会要求：其内部审计委员会主要担当其公司内、外部审计的沟通、监控督查和核对工作。
2.内部审计部门可以通过审计委员会直接和董事会无障碍沟通
审计委员会模式下，通过审计委员会内部审计部门可以避开管理层的干扰直接和董事会无障碍沟通，这样即可摆脱“内部人控制”的问题。
四、加强审计委员会的建议
要达到审计委员会对公司内部审计的有利影响有一个先决条件，那就是审计委员会的发挥得当。笔者通过对相关问题的了解，对审计委员会的加强得到以下启示：
（1）公司董事会加强对审计委员会业绩的考核和激励制度，以促进审计委员会真实发挥其作用。
（2）证券监督管理机构应督促上市公司将其审计委员会的运行状况及时对外披露，加强监管上市公司审计委员会的实际运行状况，对它的违规行为要加大处罚力度，增强其透明度，最后达到公众共同监督的效果。
参考文献：
[1]杨世忠，吴涛.上市公司内部审计：对谁负责[J].会计之友，2007（3）：57-59 .
[2]王玉兰，简燕玲.上市公司内部审计机构设置及履行职责情况研究[J].审计研究，2012（1）：110-112 .
[3]鄢志娟，涂建明，吴青川.审计委员会的功能缺失与公司财务报告违规[J].审计与经济研究，2012（6）：49-56 .
作者简介：闫凯丽（1991- ），女，山西寿阳，研究生在读，审计专业，研究方向：社会审计；李婷婷（1992- ），女，山西阳泉，研究生在读，审计专业，研究方向：社会审计方向
审计的本质功能范文第3篇
你爱上一个人，因为她脱俗的气质，因为他运筹帷幄的魄力。我们常常像崇拜明星一样，钟情于一个人。那时候觉得Ta很有力量，似乎能拯救你，能带你进入想要的生活。这种最初的崇拜，却往往会把我们带进阴沟。请注意，无论一个人是花魁、总统、财阀还是行业大拿，只要你成为Ta亲密的人儿，你会更多看到他不为人知、不善伪装的一面。
她工作的时候光鲜亮丽，但可能私下里非常邋遢、懒惰，常常疲倦得大脑短路;他看起来魅力十足，是社交大人。但可能回到家就疲惫的只会睡觉;他在圈子里是有名的攻坚人才，但在你的身边却十分软弱，事业上的一点失利都会令他心情烦躁，极易发脾气„„如果你一直迷恋着Ta闪耀的部分，当你发现，他呈现给你的更多是疲惫的话，那你注定失望，而且是彻底的失望。
这种失望摔下来很疼，而且很有杀伤力。所以我们常看到一个男子疯狂追求一个女孩，但在得到后就弃如敝履;一个女孩迷恋一个优秀的男子，拥有他后却发现不是自己要的幸福„„所以有人说婚姻是爱情的坟墓，就是因为他们没有意识到这一点——刚谈恋爱时，我们往往会像“打了鸡血”一样，拼上精力去让对方爱上自己，所以那时候表现出的“努力”常会随着两个人关系的稳定而逐渐软下来。这时候，不是Ta的爱减弱了，而是你们的默契增加了，Ta不必再强撑着装有精神给你看了——疲惫常常是一个人最安全时，所表达出来的常态，再耀眼的人，也需要暗淡来休憩。如果Ta对你黯淡，说明Ta真的信任你，不要再要求Ta也像对外界时一样“强撑精力”的对你。
我们都有体验，我们自己也常常感到无力，常常在车上瞌睡，常常不想说话，不是嘛?
你若只爱Ta的精彩，那你还不爱Ta.假若你也尊重Ta的疲惫，就像尊重自己的。我想你就会获得长久的爱情。走入更精彩的人生，而非落入坟墓。
【能两个人一起共享的事，少之又少】
这个世界上能两个人一起共享的事情，非常少。你可以数数，看电影、压马路、双人电玩游戏、烛光晚餐、游乐园„„稍微有点经验的人都知道，这些事只有在刚谈恋爱时才常常做，慢慢的，你们就不需要这些事来连接你们了，因为它们浪费时间还费钱。即使你们在一起做这些事，内心体验也常常不同。一起看电影，其实是各看各的，彼此都有自己的理解;压马路，也是各看各的风景，即使打闹嬉戏，也就15分钟，就会累了，然后继续走路，看自己的风景;一起吃饭，味道也是自己才知道，你觉得好吃，他可能觉得不好吃„„
所以两个人在一起，能做最多的事，就是陪伴。我干我的，你干你的，我们只是在一个空间里而已，你知道有另一个人坐在那儿，你就感到很踏实，而已你看那些已经进入稳定爱情的两个人，他们很相爱。但他们下班回家一起吃一顿饭后，还是一人一台电脑，他打游戏，她逛淘宝——有2-3小时的晚间黄金时间，他们都是独享的——这就是所谓的“个人空间”，虽然那2-3个小时，他们都在自己的世界里，但不同的是，身边伴着另一个人——这就是爱情，最常态的爱情。
我们刚爱上一个人，那时的爱情并不是爱情的常态，而是爱情的初始亢奋态。如果你认定爱情就一直是这样了，那你是看错爱的本质。你每天还在变化呢，为什么爱情就不会变化?14—30岁是你的亢奋态，30—70岁才是你的常态。其实比比时间就知道，哪个是你的常态。爱情也是一样。
很多放弃爱情的，对婚姻失望的，甚至离婚的，都是因为要求爱情一直亢奋，不接受它的常态。
你还要求什么呢?有个人愿意用很多的时间和你呆在一起，即使他是看着自己的书，玩着自己的游戏，但这就是爱情。你也可以看自己的书，玩自己的游戏。悦纳了这样彼此相伴又相对独立的空间，你们才能有机会拥有未来N年精彩的瞬间。
【爱情的现实=表达+情感+财产+责任】
一个人说“来，咱们做男女朋友吧”或者“我爱你”，和你确定了关系，Ta只给了你10%的爱情;Ta把你带入自己的人际圈子、家庭，这是对你的情感认可，此时Ta给了你30%的爱情;如果Ta告诉你Ta的真实月收入，并把自己的账户和你联名，用你的钱也给你钱用，这时可以说Ta给了你60%的爱情;当Ta小到买菜，购买电器，大到职业规划、人生计划都把你考虑在内时(注意，这种考虑是行为上的，而非口头上的)，才能说，他给了你接近100%的爱情。为什么是接近?因为留点余地，就总有变得更好的空间。请注意，这四个部分组成爱情，缺一不可，而且一层比一层比重更大，但都必须建立在前面一层的基础上。如果一个男人和你确认关系，然后给你钱用，却没有把你带入圈子，他很可能只是像和你玩玩。虽然他给你钱，但因为没有给你圈子，所以根据这个公式，他依然只给你10(百分号)的爱情。
如果你总抱怨爱情抛弃了你，或者世上没有真爱。拜托你重新认识一下爱情的现实吧!
如果你不在相恋前，认识到这些现实都是爱情的必然，很可能你会成为很轻易的“分手者”，也会对爱情失去信心。
最后，我们再来修正一下爱情的定义：因为爱，你可以忍耐它许多无情的地方，这才叫爱情。
审计的本质功能范文第4篇
邓小平的社会主义本质论，突出强调了“解放生产力，发展生产力”的社会主义功能，纠正了过去忽视生产力发展的错误观点;突出强调了“消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”的社会主义发展目标。这一理论为我们坚持社会主义基本制度，坚持发展生产力，坚持改革开放的方向，提供了理论基础。
邓小平社会主义本质论的第一个特点是：突出解放生产力和发展生产力是社会主义的根本任务。这是在科学社会主义的历史上第一次把解放生产力和发展生产力同社会主义的本质联系起来，揭示了生产力与社会主义的本质联系，说明解放生产力和发展生产力是社会主义最主要的功能和最根本的任务。我们坚持社会主义，要建设对资本主义具有优越性的社会主义，首先必须摆脱贫穷。那么，富裕就一定是社会主义吗?不一定。富裕、生产力发达不一定就是社会主义。还要看与其相配套的生产关系和上层建筑(包括意识形态)。单纯地、一般地讲“解放生产力，发展生产力”，资本主义也有这个本质。社会主义与资本主义的本质区别，就在于它们的生产关系与上层建筑的不同。
邓小平社会主义本质论的第二个特点是：突出社会主义在社会关系、生产关系方面的根本目的，揭示了社会主义与资本主义在生产关系方面的本质区别。邓小平社会主义本质论首先讲了解放生产力和发展生产力，然后紧接着讲了“消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。这是社会主义本质在社会关系、生产关系方面的根本目的。关于社会主义本质的理论，毕竟是一种理论。理论要靠人的实践，才会显现出价值。理论也往往会与实践脱节，与实际有差距。理论也是一种理想，一种信念。
社会主义的根本任务是解放生产力，发展生产力，但是现实中我国的生产力依然存在被束缚的现象，。东西部的差距在扩大，城乡之间的差距在扩大，底层民众的收入在下降、购买力在下降，腐败依然十分严重，“三农”问题亟待解决，就业率较低，等等，这些都是中国当今的重要问题，也是重要的矛盾。
今天的中国更需要公正与平等。公正与平等是社会主义的基本精神，也是社会主义的本质。公正与平等是现代社会的基本理念和基本价值准则。没有公正与平等就没有社会主义，就不是社会主义。中国民间有句俗话说：“一碗水要端平。”这句俗话说明在中国民间普遍存在公正与平等的理念和思想。中国共产党作为中国的执政党，要端平中国这碗水。
解放生产力，发展生产力，要坚持以人为本、全面、协调、可持续的科学发展观，要坚持正确的政绩观和科学的人才观。“以人为本”是科学发展观的本质和核心。统筹兼顾是科学发展观的指导方针。发展生产力要坚持以人为本。“以人为本”的发展不只是经济的单方面增长，不只是生产力的单方面发展。不能为了生产力的一时发展而破坏生态环境，也不能为了生产力的一时发展而破坏人的全面发展。发展生产力也要尊重和保障人权，包括尊重和保障公民的政治、经济、文化权利。
把共同富裕作为社会主义本质，具有很强的针对性。因为社会主义初级阶段，社会的主要矛盾是生产力不发达和人民对物质文化生活需求的日益扩大之间的矛盾，发展生产力，走共同富裕的道路是解决这个矛盾的根本出路，充分体现了社会主义的内在要求，是全体人民的共同愿望。
审计的本质功能范文第5篇
工作是一种生活方式，工作是一个责任，工作是一个舞台。
我们在为谁工作--为我们自己。
工作是一种生活方式，和生活是不可分割，我们工作的初始目的是为了生活，工作给生活提供动力，动力的大小取决于你的工作态度，端正的工作态度是对生活的诠释，我们活着的目的是为了实现自我的价值，我们要培养的良好的生活态度。那就是努力工作，给自己一个通往未来的路拓宽。
工作是一种社会责任，试想人人不工作，何来吃喝，何来万千社会。我们责无旁贷，我们要扛起社会责任，对公司的信任和我们自己负责，当我们接下了公司给予的工作时，我们就有责任去做好它，要做的有模有样。
工作是一个舞台，提供者是公司。我们在舞台上演绎我们的人生，心宽则舞台广，我们不要先在意个人得失，我们要不停磨练我们自己，提升自己的能力，公司管理层会看的清晰，少点抱怨。
总之，我们在为自己工作，努力工作，我们共同划着这艘船。
(二)
我们应该珍惜我们目前的工作机会，我们需要把握现在，
从自己的脚下这片地开始耕耘，切勿好高骛远，钻石就在你家后院。
我们整天在抱怨缺少机会，其实你的日常点滴都是机会，我们需要认真对待，不要认为不变的工作枯燥乏味，这就是考验和工作。
我们应该时刻准备做，全心全意，认真对待每件事，当积累到一定程度，你就成功了。 成功的标准不是人有多大成就，是内心的满足，是做人的成功，接工作就做好，理所应当。 目标太多不是好事，会让我们分心。
工作是自己的，我们在为自己工作。
(三)
工作态度，是工作之魂，是工作动力。
端正的工作态度是我们航向的灯塔，是我们双赢的基础。
在公司里你的态度决定了很多东西，无论是信任 还是薪资 升迁，公司之外客户对你的信任，订单等，好的销售员会有人给你介绍客户。
工作中没有小事，因为小事组成大事，小事做不成，谁敢让你做大事。大事需要小事的积淀，小事更能看出一个人工作态度。
责任感是我们判断一个事物的决定因素，责任感不同的人做事的态度不同，效果也不同。老板不喜欢没责任感的人，社会不接纳没责任感的人。
一个人要有进取心，做好自己的事之余，要站在公司的角度向前延伸，替公司和老板思考，既锻炼了自己，又省了老板的事。
工作的全部，五味俱全，工作不是自己想怎样就怎样，现在这个社会，完全不受制约的物体是不存在的，我们要明白自己的位置和责任。
忠诚是当我们接受工作后的必须存在的心，这也是我们的人品体现，是职业化的最基本的条件。
审计的本质功能范文第6篇
我国魏晋时期的阮籍曾提出“舞以宣情”的命题, 南朝钟嵘也说“气之动物, 物之感人, 摇荡性情, 形诸舞咏”。德国艺术史家格罗塞认为:“人们的内心有扰动, 而外表还须维持平静的态度总是苦的;而得能借外表的动作来发泄内心的郁积, 却总是乐的。”美国现代舞蹈家邓肯则把舞蹈当作“灵魂的再现”。他们都看到了形体艺术的情感本质。
在诸多的议论中, 《毛诗·序》曰:“诗者, 志之所知也, 在心为志, 发言为诗。情动于中, 而形于言。言之不足, 故嗟叹之, 嗟叹之不足, 故咏歌之, 咏歌之不足, 不知手之舞之, 足之蹈之也。”在这段话中, 情感传达手段被分为从低到高四个层次。表达情感首先靠语言, 当语言不能充分表达情感时就要靠嗟叹, 更高层次是咏歌, 而形体艺术则是最高层次, 也是表达情感的最有效的方式。东汉诗人傅毅的《舞赋》载:“歌以咏言, 舞以尽意, 是以论其诗, 不如听其声;听其声, 不如察其形。”这里所说的“形”指舞蹈。傅毅把诗、音乐、舞蹈作了比较, 把舞蹈当作“尽意”的最佳手段。法国舞蹈理论家诺维尔说:“一个舞步, 一个身段, 一个动作, 能够说出任何其它手段不能表达的东西, 要描绘的感情越强烈, 就越难用语言来表达它。作为人类感情顶峰的喊叫, 也显得不够, 于是喊叫就被动作所取代。”这段话指明喊叫是感情顶峰, 而形体动作又高于喊叫, 强调形体“能够说出任何其他手段不能表达的东西”。
2 形体艺术长于抒情
在形体艺术理论的探讨中, 我们经常强调“形体艺术长于抒情, 拙于叙事” (这是就自身总体或与某些艺术门类相比较而言) 。的确, 形体艺术善于抒发感情, 因而在人们的日常生活中之所以出现形体艺术常常是在用文学、歌唱、口语都不足以表达其真情实感的时候, 才手舞足蹈起来, 倾泻出浓缩在心头的丰富而细腻的感情。所以说, 形体艺术是抒发人的思想感情的最高的艺术形式之一。在我国形体艺术发展史上, 十分注重采用象征性的艺术手法诸如“缘物寄情”或“借景抒情”来抒发各种复杂的感情, 并予以浓墨重彩地渲染。
如人们一致赞赏的早期舞蹈作品《荷花舞》, 就是通过一群亭亭玉立的少女, 象征着娇艳美丽的荷花 (衬托以长裙下的荷花盆架) , 她们以轻盈的步伐 (圆场步) 在微波潋滟的湖水中漂浮、荡漾……宛如一首抒情诗, 沁人心肺。舞台上无水似有水, 无花似有花。再配上诗一般的歌词:“蓝天高, 绿水长, 荷花朝太阳, 风吹千里香。……”委婉迷人的音乐, 伴随那高洁典雅的形象、油画一般的图景, 使我们感到祖国山河的秀丽, 人民生活安祥。通过“缘”荷花之“物”, 表露了对祖国的歌颂和热爱。若我们从更深层次的意义上去理解, 它还饱含着“出污泥而不染”的高尚情操。真是情景交融, 令人神往。在独舞《春蚕》的艺术表现中, 我们会很自然地联想到李商隐的一句名诗:“春蚕到死丝方尽。”这里, 不仅使“蚕”的形象具有了文学性、哲理性, 更深刻的是, 它揭示了社会结构的主体——人的生存价值, 借用春蚕的形象寄寓了一种高尚的情操, 隐喻着“为人民鞠躬尽瘁, 死而后已”的自我牺牲精神。还有根据古曲《高山流水》所提供的深邃意境而创作的三人舞《高山流水》, 舞者以自己丰富的想象, 由两个男演员象征“高山”的形象, 由一个女演员代表“流水”, 通过他们刚柔相济的舞蹈, 流畅自如的调度, 以及娓娓动听的音乐, 把人们带入了山重水复、飞流直下、千回百转的意境。这里, 编导的创作意图和舞者的表演意向, 以其内容与形式高度和谐统一的美的魅力, 不胫而走地步入了观众的心田, 使人们的视觉与听觉也同时张开了联想、想象的双翼, 飞向了祖国的高山大川。这些都充分揭示了形体艺术长于抒情的艺术本质, 使人们的精神境界获得了高雅的陶冶。可见, 情感是形体艺术的本质因素, 形体艺术创造的意象是情感的意象。
3 形体艺术是抒情和叙事的统一
前文谈到就形体自身总体或与某些艺术门类相比较而言, “形体长于抒情, 拙于叙事”。然而, 长于抒情不等于不能叙事, 我国形体艺术的另一表现特征, 恰恰就在于抒情和叙事的统一。
在我国古代的舞蹈中往往就带有人物、事件或故事情节等内容。历来被认为是乐舞“正统”的“六代舞”就都有特定的人物和事件内容。其中的《大武》舞, 据《乐记》所记孔子的解释, 就是一个描写武王伐纣、开创周王朝这段历史内容的情节性舞蹈:“始而北出, 再成而灭商, 三成而南, 四成而南国是疆, 五成而分陕, 周公左, 召公右, 六成复缀以崇天子。”这六段舞蹈, 每段都有特定的事件内容、动作, 队形都是在内容的统一要求下安排的。更为明显的是伟大爱国诗人屈原加工再创造而保存下来的《九歌》, 虽然它的舞蹈今已无法再现了, 但我们从这些舞歌中可以知道, 战国时期盛行于民间的祠神歌舞也都是有人物、有故事情节的, 其中保存了大量优美动人的神话传说。
应当肯定, 我国形体艺术的这一特征长期保存和发展了, 至今在祖国各地的民族民间舞蹈中还触目可见。现存的很多民间形体艺术都是带有故事内容的, 如河北“地秧歌”中的许多小节目, 江西的“傩舞”, 甘肃的“武社火”等等。这些实例也说明, 叙事性也是我国舞蹈中的重要因素。而这一特征的存在也加强了我国形体艺术的文学性, 这也是和其他民族形体艺术明显的区别之一。
当然, 形体艺术中的叙事和文学、戏剧中的叙事方式是不同的, 其表现手段的不同, 必然也制约着各自的取材角度和表现方式。在舞蹈《梁山伯与祝英台》中, 也无法再现那些妙语双关的隐喻、暗示, 而只能概括地表现惜别和爱恋之情。这些只能看作是舞蹈在叙事表现力上的某种“局限”, 同时也体现并说明形体艺术的叙事应该有自己的特点。形体艺术的叙事性应该统一在抒情性之中, 在强烈的抒情气氛中叙事, 反过来又通过叙事来抒情, 即使在叙事的过程中, 也要含有浓郁的抒情色彩。
总而言之, 情感本质对形体意象起着决定作用, 情感是形体意象的本质因素, 而形体意象即为情感的动态意象。有什么样的情感本质, 就会产生什么样的形体意象。
摘要：形体艺术是情动于中而象诸形容的一种艺术, 其意象本身就是一种视觉形式的情感意象, 是一种情感的审美符号。本文从形体艺术是情感的展露、形体艺术长于抒情、形体艺术是抒情和叙事的统一等方面剖析了形体艺术的情感本质。
关键词：形体艺术,情感展露,抒情,叙事
参考文献
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