第一篇：前世记忆范文
人是具有前世记忆的
人是否有前世记忆
摘要：人是否有前世，人对前世发生的事在今生是否会有所感知，这一切都是困惑着我们的问题，我们在探讨这个问题的时候我们得抱着这样的态度去看待“有些科学无法证明存在的事物并不代表它不存在”;在个世界上有很多人都是相信人是有前世今生，人是有生死轮回的;在这个世界大多数宗教及众多信徒所信奉的信仰，如此巨大的群体，历史如此悠久，这不得不让我们去客观的看待这个科学无法证明的但又事实存在的现象，这也不应该被心理学家所忽视的研究事实。
关键词：前世今生痕迹记忆荣格灵魂自我意识个体无意识
在现实生活中我们常常会遇到这样的情境，我们会遇见自己陌生的事物，但是你确信它对你来说又是熟悉的，但是你无法提取出关于这个事物的任何相关信息;比如：我们到一个新的地方，这地方你以前确实没有去过，但是你却倍感熟悉，甚至你还知道这些地方有些什么样的事物;或者我们在人群中会遇到一个你熟悉的人但又确是一个陌生的人;我相信遇到此情境的人是不在少数的，这种现象有时也是让人充满疑问和迷惑的。
要解答这些让人迷惑的问题，首先要从自我，意识，个体无意识说起。
自我：个体在个性化进程中会产生一个新的成分----自我，自我具有高度的选择性和门卫作用，它决定何种信息可以进入到我们的意识中，以此来保证我们人格的同一性和持续性
[1]。在一天的生活中我们会经历很多种体验，而其中绝大部分并没有引起我们的注意，这是因为自我早就在它们到达意识之前就把它们淘汰了。而那些没有进入到意识的体验被存储在意识的最底层------个体无意识中。比如：曾经有人向你介绍过他的名字，你当时并没有太注意;但是在后来这名字呈现在你的听觉中会引起你对这名字的注意，并提取出一些与这名字相关的一些信息。这是因为与这名字相关的一些信息，你平时不大需要，所以自我就把他一直压抑在意识之外存储在无意识之中。
个体无意识：“个体无意识包括所有那些个体生活中被遗忘的精神内容，它的痕迹仍保存在无意识之中，尽管他们的记忆已经消失”[2]。也即是说有些事物你记不起来，但并不代表它曾留在你无意识中的痕迹就消失了，当某种刺激引发的注意时，这种痕迹就会呈现一定的信息出来;由此可见有些你所感到熟悉但你对此并没有相关的记忆的事物，它过去确对你产生过一定的刺激，你对这中刺激所产生的情感体验已经在你饿个体无意识中留下了痕
迹。
从现实角度来说，当我们对某些事物或人有种强烈的熟悉感那么你曾经的情感体验中应该有过与这事物或人的刺激体验，或者是某种与现在呈现的刺激物具有相似特征的事物对你产生过刺激。虽然你并没有记忆，但它们的痕迹仍保留在你的无意识中，这就是“情境迁移”现象。
荣格的人格发展理论认为人死后生命依然存在，认为这是心理个性化的另一个时期，并在来世中获得实现[3];这并不是单纯的，迷信而信仰灵魂转世，而是这么一种被世界大多数人所深信的信念和许多宗教所信奉的教义是不应该被心理学界所忽视的。
那灵魂是否存在呢?如果灵魂存在，那么它和前世的记忆在今生会有一定的呈现有什么关系呢?西方科学家曾用“濒临死亡的实验”来研究灵魂是否存在，所谓濒临死亡就是这个人的心脏跳动，脑电波都停止了(死亡)，后来(在医生的抢救下)又活了过来，并能回忆起在“死亡”那一段时间里的经历。
英国医生山姆.帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能漂起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体(只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道)，那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无飘渺的想象呢，还是一个客观存在的实体。山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。
山姆的实验具有开创性的意义，他是世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想象。
从山姆的实验成功可以看出灵魂是存在的，不仅山姆还有科学家从物理学的角度证实过灵魂是存在的，在美国的加州，有一位物理学家，叫做阿密特.戈斯瓦密博士，戈斯瓦密博士他用现代物理学，用这种量子力学，用数理的方式给我们论证人确实是有灵魂存在，灵魂会转世、会投胎。他整理自己的实验发表著作《灵魂的物理学》。[4]
史蒂文森是西方现代轮回理论研究的创始人，曾担任美国弗吉尼亚大学知觉研究系主任;他于1960年在美国心灵研究协会的杂志上发表了《往世回忆的证据》一文而哗然;在基金会的支持下他经过四十年的时间在不同国家收集和整理出3000多个案例，1966年他出
版自己的成名著作《二十案例示轮回》，如其中一个案例是印度女孩的，她3岁时记起了“自己”的丈夫和儿子，随后在父母陪同下回到“故里”见到了前世的亲人，经过长期和严密的考察后，终于确认她就是死去多年的“拜雅”。史蒂文森还提出一个的现象，人身上的胎记是前世身体某部位所受伤害导致死亡而在今生身体上留下痕迹。[5]
这些实例说明两个事情，灵魂是存在的，人是有前世的记忆的;当然史蒂文森在全世界范围类收集整理也不过三千多案例，而其中经典的也不过20多例，由此可见对前世具有清晰的记忆的人是很少的，但是前世记忆会在今生个体的潜意识里留下相关的痕迹，当刺激呈现时前世的记忆就有可能被唤起。
世界虽然是物质的，但空间却并不是唯一的，我们看到的只是我们目前所感知到的，所生活在的一个空间;世界是客观存在的一个客体，在这个物质的世界里却有许许多多的平行的空间存在着，它们彼此之间并不相交，每个空间都有它所生存的生命和生命生活的方式;当然这一切我们目前无法有更多的证据去证明它是存在的，但是也无法说明它就不存在;马克思主义哲学说“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物”。人的认识水平是不断发展的，现在无法认识，但日后随着认识水平的提高，这些事物都有可能会被认识和接受的;就像爱因斯坦的相对论，它被证明是存在的，但却无法实现一样。
我们周围有时会有这样的现象产生，一个生活在我们所直觉的空间里，他从生理角度已经证实属于死亡状态，但几天以后他有活过来了;他告诉人们他在另一空间所看到的事情，但是人们总是不相信，或者半信;因为绝大多数的人是没有这样的经历的，所以他们有理由否认这个活过来到人的证词;应为科学也是这样，布鲁诺也是这样为科学牺牲的。曾经有篇报道说在一块岩石上发现一个穿着皮鞋的脚印，但是这个脚印里纤维却是一万年以前的;在我们知觉的空间里，纤维是在近代才出现的，那么一万年前的是没有纤维的。所以这个发现科学也难以解释;那么这个脚印也可能是另一个空间的人留下的，因为我们都生活在这个物质的世界上。
荣格的人格理论说人死亡，是生命个性化的另一个时期的开始;人死后，躯体是物质的，会在我们感知的世界里终归尘土，但精神和意识却是不灭的，他们可以进入到另一个空间，进行生命的另一个过程;相对论认为E=mx^2，能量等于质量剩以光速的平方，当这公式成立，某种速度超过光速的时候就会发生时空倒流，人可以回到我们目前无法知觉的一个空间;爱因斯坦的相对论是成立的，那么这种假设也是可行的;我们可以把人死后不灭的精神和意识看成是非物质的，那么它的速度就可以达到物质目前无法达到的速度，超过光速，使精神和意识有条件到达另一个空间开始生命的另一个时期。那么我们可以把死亡和躯体的
回归自然看成是生命失忆的一次事件，但留在潜意识的痕迹是依然存在的，这点可以从医学角度证明，一个失忆的人，他失去的是意识中的记忆，但潜意识里的痕迹却是没有多大的消失，在一定刺激呈现他可以记起曾经的一些事情来。痕迹有浅有深，越深的痕迹越容易被相应和相似的刺激所唤醒记忆。那么人死后到达另一个空间就是好比一个失忆的人从新开始失忆后的生活。在这个新的空间生命开始新的过程，当一个痕迹很深的刺激呈现给他的时候，那么对于“失忆”(死亡)前的一些记忆是可能被唤起的，这种被唤起的状态有两种，一种是意识的自我防卫作用很弱的时候，也就是潜意识释放最强烈的时候———梦;这个时候就有可能唤起我们前世的记忆。一种是当今生潜意识中的痕迹相近的刺激呈现的时候。
如此，当我们遇到一些我们本是陌生的人和事物，我们却倍感熟悉的时候;那么我们就应该注意了，除了“情境迁移”，那就可能这个人与你的前世的某人有关，你熟悉感越强烈，那么关系越大;因为他或者她在你前世的生活中给你呈现过很强烈的刺激，因此你今生的潜意识里对这个相似的特征的人留有很深的痕迹，越深越容易唤起熟悉感。《仙剑3》中的徐长卿和紫萱就是这种潜意识的释放。如果是事物的话，比如是情境，那么你前世必然在这个相似的情景里有过很强烈的刺激，因为不强烈的话，在潜意识的留下的痕迹就很浅很浅，是很不容易被唤起的;可以推断曾经在这里发生过什么对你来说很难以忘记的事。
很多人多会有这样的体验，你常常在梦里梦见一个人，你对他很熟悉，但是你始终不知道他是谁;你也会常梦见一个地方，而这个地方你也没去过，你也不知道是那里;但是日后你遇见这个人或这个地方，他们都是在你前世生命中留下过很深记忆的事物，以至于你今生的潜意识里会留下痕迹，在梦中得以释放。
佛说：“前世的五百次回眸，换来今生的一次擦肩而过。前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。前世五百次的相遇，换来今世的一次相识。前世五百次的相识，换来今世的一次相知。前世五百次的相知，换来今世的一次相爱。”那么回眸次数越多，刺激越强，留下的痕迹就越深。因此当你看到一个倍感熟悉的人，或者倍感熟悉的景物，请留下来多欣赏，多交谈;或许他(她)就是你前世的友人或爱人。
由此人是有前世记忆的，生命是一个不断演化的过程，死亡只是让生命失去曾经的记忆的一件事故而已，但是生命并没有由此而结束，他仍在不断的演化，当曾经感受过强烈刺激呈现在你失忆之后的生命里，它会唤醒你失忆以前对生活的一些记忆，或许那并不是很清晰，显得那么多朦胧;但是生命不断的演化，它何去何从呢?这也是心理学界仍要继续探索的一个问题。
生活的美丽无处不在，慢慢发现，好好珍惜，祝所有人都能将前世的美好在今生得以
继续……
参考文献：
[1].荣格.《荣格性格哲学》[M]，九州出版社.2003.08
[2].郑雪.《人格心理学》[M]，暨南大学出版社.2007.09
[3].荣格.《信奉精灵》[M]，法国，1919
[4].案例出自《因果轮回的科学证明》[J]，钱茂森，澳大利亚昆士兰大学商学院副教授
[5].摘自美国《科学》杂志，伊恩.史蒂文森《二十案例示轮回》
第二篇：美国科学家：8个梦境特征表明你有前世记忆
你相信自己有前世吗?你是否有过这样的经历，在现实中的某个一闪而过的场景，与梦中的似曾相识?不要怀疑，美国科学家告诉你，那是一种前世记忆。而一个梦境是否属于自己的前世记忆，可根据8个特征来判定。
关于前世记忆的几个问题
美国科学家史蒂文森(Ian Stevenson)用了40年时间调查了号称记得前世记忆的3000名孩子，最终的结论是有前世今生的说法，且结论和宗教没什么关系。其实，有一种记忆常被说成是基因记忆，它有几个问题需要回答：基因是父母的还是爷爷的?前世记忆是否只是更久远的祖辈根植于基因库的记忆碎片?而梦境里的那些总是重叠的信息是否只是祖辈们行走的足迹?下面以一种梦境来探讨答案。
梦境中的记忆到底属于谁?
人们或许会梦见一眼看上是熟人、但其实是陌生人的人。而这种人往往是在现实生活中不经意邂逅的，随后大脑会给自己一个惊叹号：我们居然见到了梦里的那个叫不出名字但感觉很熟悉的陌生人! 梦境中的前世记忆和基因记忆最重要的判断就是这段记忆到底属于谁。那么，上述梦境中的场景到底属于谁的呢?答案是——由于基因记忆里有和自己一样的性别、长得类似的祖辈，故后代也许会梦见祖辈经历过的各种生活，比如玩泥巴、做陀螺，甚至恋爱的过程。
梦境为何会重叠、重复?
梦境为何会有重叠，重复?陈鹏解梦并不觉得有多出奇，因为人们每天都在重复的吃饭穿衣睡觉，很多动作重复得成了〝习惯〞，因此重复的梦境也就理所当然。然而，梦里重复出现一个熟人、熟悉的地点，却仍有陌生感，那就奇怪。其实这里有个非常深刻的思维，那就是恐惧陌生，因为在人类的发展过程，陌生往往意味着凶险。当排除凶险，那么陌生就成为纯猎奇的尝鲜了。
梦中的前世记忆是〝利我〞和〝本我〞意识的反映
人类会有一个强烈的意识，这个意识经常令人奋发图强、努力前进，甚至人奋不顾身，这其实是〝利我〞或〝本我〞意识。当意识判断这个是利我时，人的意识便会很顺畅的靠近和施行，就像见到了亲人，意识会判断这个环境是〝利我〞的;而〝本我〞就不太一样，这个是基于自己出发的，比如，见到某个女性，你会说，她就是我要的人，要娶她，疼她，爱她一辈子。看到某棵树，就会不顾一切的想把它移植到自己的势力范围;看到某个痕迹，就会说，这是我干的!梦也是这样，当出现一个人，人们不是以旁观者的态度在审视一切，不是只是一种认同的感觉，就像看录像时，人们会把自己移植到主人公里的那种感觉的梦境，其实就可以值得研究是不是属于前世记忆了。
前世记忆的8个判断依据
陈鹏解梦认为，判断是否属于自己的前世记忆的梦境必须有以下的判断依据。
1、在梦里，这个人是自己，但着装完全和现实不一样，一定是属于非现代的。
2、梦里遇到与自己的非现代着装一样，但感觉很熟悉的陌生人，或在一个感觉很熟悉的但实际上很陌生的古代环境。
3、前世记忆不会只是激烈的事件，对于记忆来说，每一个碎片都是平等的，就跟一张纸，上面记录的事件和纸本身无关。所以，有时候梦境里出现前世记忆也许只是在某个地方行走，或吃饭的一些生活场景。
4、两次以上梦见自己是同样时期的着装。
5、梦里的〝古代主人公就是自己〞的意识非常强烈，而所有梦里的思维意识一定不会出现现代才有的东西。
6、如果是基于多维空间理论的穿越性质的梦境，梦里的自己是现代人。所以，要排除带着现代意识进入各种陌生的不管是古代还是将来环境后的梦境。
7、排除器官感知性质的梦境，包括人类的第一次春梦。
8、既然是前世，那一定会有与自己一样的东西，比如性格，情商，智商。但一定不会有现实生活中的朋友。
第三篇：前世今生的轮回
回首之间，我就爱上了你，把这份爱牢牢的放在心里，海誓山盟的爱也给了你，把你的样子留在了脑海里。
时间飞逝，爱的那么甜蜜，鱼和猫咪从此也不再对立，感动上天与你相偎相依，今生的相遇不会轻言分离。
前世的轮回，注定了爱你，奈何桥上等着你。梦过的疼你，留下了回忆，下辈子你能否记得起。
心中的秘密，注定是天意，就像牛郎和织女。好好的爱你，祈求天的赐予，我们这辈子要在一起。
一世的情缘，我拥有了你，把这份甜蜜好好的去珍惜，沧海桑田的爱带给了你，把你的瞬间留给了你自己。
时间飞逝，爱得那么彻底，老鼠大米退了世俗在一起，感动上天，与你经历风雨，今生的相遇不会随便放弃。
爱你在心里，没人能代替，把你拥在我怀里，感受你的气息，体会你的爱意，真的真的不能没有你。
想你在梦里，念你在心底，失去你我不愿意。把你的甜蜜，抓在我的手里，会用一生好好的陪你。
回首之间，我们在了一起，一时的分离有了新的相聚，罗曼蒂克似的爱情洗礼，把我们心真正牵随在一起。
时间飞逝，爱得那么清晰，蜜蜂密蜂你永远不会离弃，感动上天死心塌地的爱你，今生的相遇，注定了我爱你。
今世的轮回，爱了你无悔，下辈子还要相会。相识的美味，梦里的相对，来世要紧紧的跟随。
蝴蝶空中飞，诉说的很美，感动了月老的体会。来生的相会，红线来牵随，生生世世与你一起轮回，生生世世与你一起轮回。
为什么你背着我爱别人
想着你的脸，空虚的脸 麻木的走在崩溃边缘
我需要可以流泪的花园 灌溉着多枯萎的诺言
最心爱的情人，却伤害是我最深 为什么你背着我爱别人
女人天真的眼神，藏着冷酷的针 人生看不清却奢望永恒 哦软弱的灵魂已陷入太深 为什么你背着我爱别人
早已冷却的吻，藏在心中加温 爱情充满残忍，我却太认真 爱一层层，被撕裂
想着你的脸，空虚的脸 麻木的走在崩溃边缘
我需要可以流泪的花园 灌溉着多枯萎的诺言
最心爱的情人，却伤害是我最深 为什么你背着我爱别人
女人天真的眼神，藏着冷酷的针 人生看不清却奢望永恒 哦软弱的灵魂已陷入太深 为什么你背着我爱别人
早已冷却的吻，藏在心中加温 爱情充满残忍，我却太认真 我一层层，被摧毁
被爱摧毁 我来不及找到出口
我心爱的情人，却伤害我最深 为什么背着我爱别人
女人天真的眼神，藏着冷酷的针 人生看不清却奢望永恒 哦软弱的灵魂已陷入太深 为什么你背着我爱别人
早已冷却的吻，藏在心中加温 爱情充满残忍，我却太认真 我一层层，被摧毁
狠不下心
向黑夜说再见说再见
第四篇：圣的前世今生
1) (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理) (2) 同本义 [proficient] 圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) (4) 聪明;才智胜人 [wise] 圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》 是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
(5) 又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子) (6) 神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称 [holy;sacred;imperial] 诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》 (7) 又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙) (8) 刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 [tricky]。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)[
1) 精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人 [master]。如:棋圣;诗圣 (2) 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物 [sage;wise man] 或圣或否。——《诗·小雅·小旻》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐· 韩愈《师说》 积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
(3) 又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人) (4) 指传说中的神仙等 [saint]。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神) (5) 神通 [remarkable ability]。如:斗圣;显圣
(6) 清酒的代称。亦泛指酒 [clear wine]古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
(7) 古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称 [tmperor] 是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
(8) 又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)[
1. 称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：～人。～哲。
2. 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神～。～洁。～地。～经。 3. 封建时代美化帝王的说法：～上。～旨。～明。 4. 称学问、技术有特高成就的：～手。棋～。[1]
5.姓氏。圣姓：神话传说中，至高圣人的姓氏(为的是避讳最高圣人之名讳)。例如：道门弟子尊称元始天尊为："圣元始"。
第五篇：前世今世的诗歌
格桑花开时，
每朵花瓣都是你的蕊。
你用相思的泪，
去浇灌格桑花的妩媚，
我的思念犹如格桑花，
片片都是你的泪。
前世的情缘，
回眸一媚。
让我独自在雪山下回味。
你是佛前的一朵莲，
我是佛堂的一蒲团。
你用圣洁的花瓣，
渡化我红尘中的灵魂。
今世你在桃花飘落的树下，
爱抚琴弦为我弹奏一曲。
曲调荡然我的心魂。
月光下你的泪水凝聚了轻霜，
你的相思泪，让我想你想断肠。
我横笛天涯路，
只为把你追寻。
开满草原的格桑花，
只看到你洁白无瑕的莲。
圣洁的雪莲花，
静静地白桦林。
独不见你当年的身影。
我独自轻吟诗词，
只是为了把你恋藏。
你是我心里的一朵莲，
圣洁化身的格桑花神。