读史铁生《秋天的怀念》有感:直击心灵的文字

2024-06-05

读史铁生《秋天的怀念》有感:直击心灵的文字(精选4篇)

读史铁生《秋天的怀念》有感:直击心灵的文字 第1篇

作者:董丽

喜欢史铁生的文章,源于他的散文《我与地坛》。细腻又充满温情的笔触,既有对生命的思考,又有对母亲的怀念,让人百读不厌,每次读,都会心生感慨。

今天,我有幸又读到了他的另一篇文章,一样的感人肺腑,一样的在简洁的叙事中融入浓得化不开的情感,直击人的心灵。

早上朗读课时间,孩子们在读《秋天的怀念》,我也拿起书本跟着一道读着,读着读着,我的眼睛里便蓄满了泪水,读到“母亲就悄悄地躲了出去,在我看不到的地方偷偷地听着我的动静,当一切恢复沉寂,她又悄悄地进来”这儿时,我已是泪流满面,怕影响孩子们,我悄悄地走到了教室后面。掩卷沉思,我的眼前仿佛出现了这样一位伟大的母亲: 她安静地站在孩子的窗前,屏息凝神,眼睛一动不动地注视着房中的一切,时不时撩起衣角擦拭着眼中的泪水,当一切又归于沉寂时,她又小心翼翼地颤微微地敲开孩子的房门,慢声细语,好言相劝病重的孩子......

这便是母亲,尽管她自己已身患重病,但在孩子面前表现地却无比坚强,她用自己如山的母爱为孩子擎起了一片碧蓝如洗的晴空。天下所有的母亲或许都是这样为儿女无私的付出而不求回报。

我常常想,有母亲的.孩子便拥有了世间所有的幸福,只要母亲在,心便是安稳的,是踏实的。尽管我已是两个孩子的母亲,但因为母亲的缘故,我依然心安理得地享受着这种幸福。

我们姐弟四人中,我离母亲最近,每次周末回到家,我都会和孩子一起告诉母亲想吃饺子了,或者想吃饼之类的,无论闲忙与否,母亲都会给我们做,让我们解解馋。我有时给母亲打个下手,有时不会做站在边上看母亲做,母亲常常会借这个机会告诉我怎样做饭菜会更可口,可每次,我都会说,“好麻烦,有您和阿伟,想吃了就能吃到,我不用学。”母亲便会笑着说那句我从小听到大的话,“这孩子,数你最懒,谁能跟你一辈子。”在我的内心深处,总固执地认为,母亲会永远陪伴在我们身边。

直到前年冬天,因为意外,母亲右臂骨折住进了医院,那一刻,看到躺在病床上无助的、脸色苍白的母亲,我才深切地体会到母亲老了,她也需要我们的照顾。也只有养病的那一段时间,母亲才停下了她忙碌的脚步,安静地躺在床上,享受着儿女们难得的陪伴与侍奉。

“下课时间到了”铃声将我的思绪拉回来了,孩子们还在认真地读着课文,“又是秋天...黄色的花淡雅,白色的花高洁,紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫。”

金秋时节,菊花争相绽放醉人的风采,听说河东菊苑的菊花开得正盛,我想利用假期去看菊花,和孩子一起陪伴母亲去看菊花。

【作者简介】董丽,示范中学教师。喜欢阅读,喜欢写作,相信坚持必有收获。

读史铁生《秋天的怀念》有感:直击心灵的文字 第2篇

母亲曾两次推我去赏花,第一次因为我脾气不好,情绪不稳定,所以拒绝了。第二次是母亲生命垂危,而我的情绪也稳定了才答应的。可是他却悄悄走出去,再也没回来了。又是一年秋天,妹妹推我去看花,我和妹妹都懂了母亲临走前那句话。

读了《秋天的怀念》,我的眼已被泪浸湿了,也被这伟大的母爱所震撼。母爱无声,像那微微的烛光、温暖我心田;像春风、似细雨,滋润我心扉;像那一缕缕的阳光,照亮我人生的道路;像一把无形的大伞,为我遮风挡雨;像一汪清泉,给我继续走下去的勇气。

母亲彻彻底底地忘我,他只想着让我健康快乐地成长;只想着我的人生道路;只想着我生活的勇气。

文中的母亲只想着一心一意为着孩子,不想自己已经到了肝癌晚期,还要陪儿子去赏花。母亲是伟大、无私的。

读史铁生《秋天的怀念》有感:直击心灵的文字 第3篇

在这里, 学校特别开设了冒险课程, 即每年会选一座山峰攀登, 全校60多位师生经过两三个月的体力、技能训练和准备后, 全员登山。全人教师们认为, 如何让学生降低冒险的风险, 共同面对高山, 克服恐惧, 面对孤独, 对抗挫折, 而不只是脑充血式的硬闯, 这才是冒险真正的意义。于是这门大胆的创新课程, 虽然也有偶然因为天气原因无法登顶的, 但是大部分情况是以成功登顶而欢庆的。

在这关键的准备期间, 各项精心打造的科目培养了学生各项能力:校内登山训练、制订规划等逐渐由有登山经验的大孩子接替;3000米高度, 学生遭遇风雨、疲惫、危险, 也经历互助、友爱、责任与分享;置身责任, 参与每件事, 学生在处理危机、困难时学会方法、技巧, 也同时学习沟通、人际交往、组织领导、面对责任与义务, 最后成长为富有创造力、行动力、有梦想、敢担当的个体。不仅如此, 全人还将冒险课程深度开发, 发展成为“漂流美学”, 即要孩子凝视登山过程中自我与外在的碰触, 以认真的心灵聆听外在的变化, 进而搜索自己心中广阔的世界。他们想让孩子们明白, 漂流的目的不是远方, 反而是内在的安顿与深刻。

这门课程所带来的心灵震撼、生命体验、美的发现, 没有亲身经历是无法体会的。如果说, 从登山这门冒险课程我们似乎体会到了这所学校的非凡意义所在, 那么不妨来听听创办人讲述全人中学教育理念的独特性。

在被人亲切地称为“老胡子”的创始人程延平眼中, “全人学校的存在标示了一个和台湾现有体制教育对抗的记号, 它不是‘改良’, 而是‘对抗’, 使人免于成为生产机器, 免于成为国家主义的佣兵” (《序二:教育的火花》) 。他认为, “全人出去的小孩不是适应社会, 而是创造社会”。这是好大的自信和勇气, 从一位画家转型成为一个社区学校的校长, 这是何等一份释放心灵、打破传统的豪言和实践!

于是这所学校被命名为“全人”, 培育人格齐全、自由生长的人才之地。“老胡子”亲自撰写的招生简章是这样陈述自己的教育理念的:“学校重视五个理念:人类过去的知识的通识理解、人格特质的自我实践、审美趣味的形成、创造能力的释放、批判能力的培养。每个孩子不同的观点在此都能被尊重、包容与启发, 大人与小孩的关系是朋友, 互相聆听与辩证。让孩子不仅在心智上成熟, 也在人格上有正向的发展, 大人们会给予很长的期待, 让孩子们逐渐成熟。所以孩子快乐而有自信, 不需太多的教训与管理, 最好他们拥有的能力是真实的, 而不是被训练出来的。多年来, 我目睹了这里的孩子如何经历失败、惶恐、勇敢、自律、坚持……最后他们带着希望和能力走向属于自己的人生。”

理念如此, 看看实际发生了什么呢?淘气顽皮的P成长故事, 从戒烟开始, 夜探雪庐山, 找到自我价值, 学打鼓、当登山组组长, 一学期学四册数学书, 成长为独立且极有责任感, 具有明确人生目标的富有人生特质的孩子;有20余条狗豢养于校园的“流浪狗”事件, 从流浪狗污染环境, 到人狗共处的复杂环境渐渐由富有人性化, 且有一定规则的“养狗协会”管理, 再到狗的“主人”在饲养的过程中, 渐渐被狗“驯养”, 日益富有责任感、同情心与公德心;由早期校园规则未建立健全时的肮脏、纪律涣散的表现, 到自我管理的实现……《生命的故事》《P的成长历程》《自我成长》一系列叙述告诉我们, 这里的学生不是天才, 这里的老师也不都是优质、老牌, 但他们都是平等的心灵交流, 没有高压的强制式绝对执行的目标, 只有静待成长的耐心。

成长需要宽容的环境, 全人学校会容纳孩子不断犯错, 然后借助孩子的力量再慢慢改正错误, 得到真正的心灵成长。这是一所教育的桃花源, 此地没有围墙, 没有校门, 是名符其实的用老子的“师法自然”作为其根本理念建设起来的学校。

史铁生《秋天的怀念》的意象创新 第4篇

通过研读课文不难看出,本文有三大题旨,即伟大的母爱、怀念母亲、活着,这三大主旨都与秋天有关。秋天是课文的背景,也是勾起“我”无限怀念的触媒。秋天是母亲身体日衰、撒手人寰的忌日,秋天是母亲要“我”去北海看菊花的季节,秋天是“我”暴怒无常的日子,秋天是“我”在母亲的鼓励下重新燃起生命之火的起点,秋天是妹妹完成母亲夙愿推“我”去北海看菊花的时节。以“秋天的怀念”为题目,更能寄托作者丰富的情感,也正是情景的交融,才营造出这带着痛感的审美境界。

一、寓情于秋,体现崇高的美感

瘫痪的“我”、病入膏肓的母亲、未成年的妹妹都不完美,都有缺陷,在这样缺陷的人生中应该不存在美感。但是,作者在结尾写到又是

晴”:“那水呢,不但不结冰,倒反在绿萍上冒着点热气”。在作者的笔下,这样的水岂止是有生命的,而且是有感情的。“天儿越晴,水藻越绿,就凭这些绿的精神,水也不忍得冻上。况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影呢!”在这句中,作者运用了拟人的手法,将人格化的水藻、水和垂柳都写得楚楚可爱、脉脉含情。用“不忍得”写水,使水不仅有生命的质感,而且还多情善感,有一副和善心肠,为了水藻的绿,为了垂柳的倒影,水仍然充满着春意,通过这样的描写表达出作者对济南冬天水的热爱、赞美之情。

就在读者品尝这绿水垂柳余意未尽的时候,作家的视线又转向一个更广阔的天地了:“看吧,由澄清的河水慢慢往上看吧,空中,半空中,天上,自上而下全是那么清亮,那么蓝汪汪的,整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里,包着红屋顶,黄草山,像地毯上的小团花的小灰色树影;这就是冬天的济南”。作者意犹未尽地用“蓝水晶”来比喻这清净、温暖、亮丽、水天一色的泉城,这温暖如春、秀丽如画、天明水净的蓝水晶的世界,就是冬天的济南!与首段那句“济南真得算个宝地”相照应,抒发了作者情不自禁地对济南的赞美之情,给人以无穷回味的余地。

《济南的冬天》之所以让人读后如饮甘露、如居芝室,脑海中会联翩浮想出慈善若母亲的小山摇篮图、可爱似少女的雪霁晴峦图、清亮赛水晶的空灵碧水图,令人拍案称奇,其原因就是老舍先生将其丰富奇特的想象力和对济南无尽的痴迷之情交相融汇,通过对比拟手法出神入化地驾驭,妙笔生花般地创造出这样一篇将永远在中国现代文学史上熠熠闪光、永垂青史的名篇经典!让我们感谢并永远记住一代中国的文坛巨匠、语言大师——老舍先生。

作者单位:江苏省徐州市铜山清华中学(221116)

一个秋天,“我”与妹妹去北海看到各色的菊花,“黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫”,这些秋色寄托了要好好儿活着并活出五彩缤纷的日子的愿望,从中使我们感悟到这世界的一切都是美的,尤其是生命最美。

朱湘的《秋》热烈赞美秋天的壮美:“宁可死个枫叶的红,灿烂的狂舞天空,去追向南飞的鸿雁,驾着万里的长风!”(朱湘.草莽集[M].开明书店,1927.)诗歌转悲秋之忧愁为生命之豪迈,对此,史铁生在秋菊中顿悟式的发现与之相同。

二、异化意象,凸显思念之情

作者为情造文,文笔流畅,行于其所当行,止于其不得不止。在文中,秋天、菊花的意象有机地联结在一起,厚德载物的母亲、硕果累累的金秋与淡雅高洁的菊花交相映衬,这些描写使得感情基调深沉含蓄,再将之与作者独特的人生经历相交织,使人读之顿感荡气回肠,勾起读者对母亲无尽的思念之情。

在这个意义上,秋天是母亲的象征,秋天也是生命锤炼的象征,其既继承了传统悲秋主题的生命意识,与杜甫“万里悲秋常中做客,百年多病独登台”有异曲同工之妙,又开拓出母爱新路,在传统悲秋的忧怨美之外生出崇高感。可以说,秋的意象在史铁生笔下创出了新意。

除秋天之外,史铁生笔下北海菊花的意义也与现代文学中的菊花意象迥乎不同。在传统的写菊花的文章中,菊花一般被当做祭祀时用的花,因此,这样的菊花之中含有一种衰败、悲哀的感情。但史铁生不同,在他的文章中,菊花被赋予了另外一种更加积极正面的感情。这种意象的创新使用,在其他一些诗人的诗歌中也可见到。例如,林莽的《秋菊》:

秋菊

林莽

那是母亲亲手种植的菊花

开放在深秋的风里

洁白的淡黄的

她隔着玻璃注视着它们

想着亲人和一件件无法忘怀的往事

天气已经凉了

大地上奔跑着一片片枯干的叶子

我想画下母亲种过的菊花

把悲伤浸入笔墨里

在洁白的纸上

在大地凄凉的风中

笔下不再寻找八大山人

也不再效仿吴昌硕齐白石

只有伤感的垂下头颅的菊花

为母亲也为所有逝去的亲人

此处菊花已不是纯粹的花卉,而是灌注了诗人生命体验的意象。在母亲眼里,菊花将亲人和一件件无法忘怀的往事联系在一起,在诗人眼里,菊花寄托了对母亲及所有逝去亲人的哀思。由此可见,在作者笔下,菊花这个意象是象外有象、虚实相生的。在传统文化中,菊是健康长寿的象征。例如,陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”营造的就是一种诗意栖居的至境。但曾几何时,受到外来文化影响,菊花成为祭祀的花卉之一。林莽在诗中异化菊的意象,便立足于菊与祭祀的关系之上。

与林莽相似,史铁生也将菊花意象进行了创新使用。例如,作者写到去看菊花,是要重新燃烧起生命的激情,看到的虽然是菊花,但激起的却是生命的希望。由此可见,史铁生的菊花意象与现代文化语境中常用到的菊意象颇不相同,这种回归原始意象的用法,亦是一种创新。

《秋天的怀念》中,秋天、菊花意象经过史铁生的创新,被赋予了新的内涵,将林莽诗歌与史铁生散文对读,不难见其新意。史铁生笔下的秋天、菊花意象将成为现当代文学中的经典意象,在文学史上经久传承。

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