《大唐玄奘》经典台词（精选14篇）
《大唐玄奘》经典台词 第1篇
大唐贞观盛世，年轻的玄奘法师为求佛法真谛冒死偷渡出境，一路上遭遇千难万阻，天灾人祸，却也深得民间疾苦。官兵围堵、徒弟背叛、埋身沙海、断水绝粮，玄奘法师一心求法，最终抵达印度，在印度弘扬善念静心修佛，等到从无遮大会辩论成功回国之时，已经是年逾五十了。下面小编为你整理了《大唐玄奘》经典台词，供大家参考。
1、既持，便不可破。
2、施主，我们前后走了一路，何不同行。
3、玄奘为求法西行只可日日坚强，不可中途而止。
4、我不想知道你是谁？你也不用告诉我。
5、弟子虽然人在长安，心早已在西行的路上。
6、我是僧人！
7、身临其境，仿佛见到了佛陀。
8、老衲以为你就不用前去了。
9、愿法师留在高昌，引导我们走出迷茫。
10、那烂陀，终于走进了心中的圣殿。
11、大小二乘的区别，你能阐述吗？
12、那一刻真让人激动而兴奋。
13、戒律真那么要紧吗？
14、一个人影子无法铺满大地，但有些声音，可以传的很远。
15、贫僧既已西来，即便死于途中绝不后悔。
16、经律论，三藏已通。
17、那烂陀，我来了。
18、我是在梦中去西天取经，还是在取经的路上，走进了虚幻的世界。
19、西去佛国，谈何容易，本官劝你，还是东还长安吧！
20、本官就算放你过了瓜州，玉门关你是决然过不去的。
21、一个人影子无法铺满大地，但有些声音可以传得很远。
22、佛法并无高低之分，所谓大乘小乘无非是求佛的因缘及方便。
23、在这一刻，真实与虚幻之间的界限消逝了。
《大唐玄奘》经典台词 第2篇
1、我告诉你，没有人可以把我从你身边抢走，我此生绝不负你。
2、只要你不离开我，我什么都愿意。
3、你怎么那么傻呀 我怎么救你 我活不了了。
4、感情在皇宫中是最没用的东西。
5、一生的成败，一身肝胆，都付诸于狂澜，欠你一世相守，无力再归还，不得，是辜负了圆满。
6、但即使是爱也该有所为，有所不为。
只要你不离开我，我什么都愿意。
7、这王位，这江山，如果没有你在身边，我要有何用，要有何用。
8、若我有半点差池，一定想法设法护你周全。
9、一世荣华富贵，一世提心吊胆，一世不敢放纵感情。
10、一人一马一江湖，红颜知己不相识。
11、好一个沈兄，竟让我一直蒙在鼓里。
12、人生可如此繁华 却终归如此廖落。
13、你我初次相逢，我便欣赏你自在的个性，再次相遇的.时候，知你是女儿身，不自觉被你吸引，第三次再见，已为你倾心。
14、漫长的夙念
回荡在心间
像万语千言不停催我赌上明天
多想念，多少年
你听不见
多少次想要就此生无可恋
别纠结
多少恩，多少怨
缠绕多少遍
遇见你一刻才知道初心不变
15、人生短暂，如果执着于过去，便会困于将来。
16、给你帝位，你有本事坐稳吗?
17、若不能得到殿下的真心 我宁愿孤独终老 也绝不将就。
玄奘的旅行对大唐帝国繁荣的贡献 第3篇
一、为求真经, 毅然西行
关于玄奘西行取经的原因主要有两个, 一方面是由于在唐初社会, 即使前人已有一部分的佛经翻译作品, 但是在南北朝时人们关于佛经的翻译就已经遇到了很大的困难, 传至唐朝时更是令人难懂。还有一个原因就是当时所存的佛经数量少, 甚至佛教内部对经义的理解与阐释有很多分歧和困惑。唐代的佛家子弟对梵文的理解比较少以及随着时代的发展, 语言文字已发生了不少改变, 增加了研究、阅读经文的困难。在这个背景下, 高僧玄奘决意到佛教的发源地天竺去研究经义, 并且取回真经。
据记载, 玄奘是在唐太宗贞观元年时期离开长安到天竺取经的文化的传播需要经过不断地传递扩散、不断地传播继承, 这样, 文化才能得到更好的继承。佛教文化也不例外, 玄奘千里之行是为求真经, 并且在一定程度上也给沿途的国家带去了不少唐文化, 而玄奘最终的目的还是到天竺学习了解更多的佛教知识。就这样, 在相互的影响、传播下, 佛教文化逐渐传开了。
鲁迅曾指出:“国民精神之发扬, 与世界识见之广博有所属。”[2]6玄奘在唐朝时期对外开放程度远不如今天的情况下, 还是坚持远去天竺取经。“唐文化的繁荣既是唐朝施行积极对外开放政策的结果同时也是唐文化得以向周边国家乃至全世界传播扩散的先决条件值得注意的一点是, 唐朝对外国人入唐求学、经商皆给予积极的鼓励, 但对本国人出国则控制得极为严格。”[3]134由此可知, 玄奘是在唐朝统治者对出国控制极其严格的情况下, 为追求真正的经学而出国的。因为走得远, 所以就见识多, 得到更多的真正佛学。玄奘坚持走出国门, 到佛教的发源地天竺学习佛学, 见识到了真正的佛学, 成为中国佛教的重要传播桥梁。
二、对中华民族文化的贡献
鲁迅说, “中国自古以来, 就有埋头苦干的人, 有拼命硬干的人有为民请命的人, 有舍身求法的人”。而季羡林也指出, 鲁迅这里所说的“舍身求法”的人, 也包括玄奘在内。因为玄奘为了到天竺学习佛法, 在唐代的交通工具和各种生活条件并不是十分方便的情况下, 不远万里, 经过长途跋涉, 历尽各种艰难险阻, 寻求真理。他所作出的贡献对大唐帝国乃至整个中华民族文化的繁荣发展影响深远。因为玄奘所经过的地方都可以说是危机四伏, 但是他就是凭借坚强的毅力、对真经的追求, 做到了“舍身求法”, 对中华的佛学传播贡献甚大。其贡献则主要体现在以下几个方面。
1. 传播佛教, 影响国人。
每一个时期都有其特定的文化, 在各种不同的方面影响着人们。佛教文化, 在中华古代文化鼎盛的唐代可谓是绽放得最灿烂, 因为玄奘的西行给大唐带来了众多的经文。前面讲到, 玄奘是因为看到当时的经文并不容易读懂, 而且各家的学派对有关佛教的学说有不少分歧, 所以离开长安到天竺学习佛学, 求真经。
因为带着繁荣中华文化的使命感, 玄奘不忘自己远行的实际意义, 他根据自己的所学翻译了众多佛经, 丰富了佛经文化, 开启了佛经翻译、整理工作的繁盛时代。在唐代以前, 佛经的翻译工作很多都是由西域的僧人来完成, 而唐朝伊始, 佛经领域则出现了一批精通佛经教义、深晓梵文的本土僧人。而玄奘可以称是唐代译经功劳最显著者, 他精通经、律、论, 世称三藏法师, 并在太宗、高宗两朝主持长安慈恩寺等重大译场。“玄奘取经回到西安后, 受唐太宗召见, 专门从事译经, 先后译出《大般若经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》、《摄大成论》等大小乘经论七十五部, 1335卷, 此时佛教的影响达到鼎盛。”[4]370玄奘翻译的佛经多用直译, 文辞优美, 可以说是把佛教发源地天竺的很多佛经原原本本地带到中国, 丰富了中国地区的佛教文化。
玄奘所译的佛经中, “《成唯识论》是法相宗的法典, 哲理性颇强。他还将印度的因明学介绍到中国, 促进了逻辑学的发展”[4]1793。玄奘从天竺带回来的佛经不仅仅是经文, 更是超越了内容的限制, 涵括了伦理道德、哲学、文学等等的丰富文化, 在各个方面影响着国人。特别是在精神、思想等方面对中华文化有重大的影响。
佛教用语至今仍然是深深地在国人心中留下感触, 玄奘的翻译作品中, 带来了比较多的佛教用语, 包含着佛教道德伦理、佛教哲学等等, 影响着中华民族文化, 例如慈悲、立地成佛、慈善济世等等, 留下的是更多的思考。
2. 玄奘精神, 鼓舞后人。
唐代对国人出国的限制极为严格, 据史料记载, 玄奘到天竺取经, 可谓是铤而走险。且不说官府对边关的把守极其严格, 西安距离天竺遥远的路途更是一大难题, 特别是在古代交通工具、路况等极为不方便的情况下。目前, 关于玄奘取经过程中遇到的困难的传说众多, 但是玄奘都能够一一克服, 凭借自己的修行、智慧顺利完成了取经这项伟大的任务。
玄奘精神一直鼓舞着中华民族一代又一代的人, 在唐朝时更是演绎着中华文化的传播者这个重要的角色。赵朴初曾经说:“玄奘, 是中国佛教优良传统最典型、最圆满的体现者, 也是中国历史上真正的探险者之代表。”玄奘的探险精神不断影响着中华民族。另外, 玄奘身上体现的除了探险精神以外, 还有他不断追求真理的精神以及坚忍不拔的毅力, 这些都是中华民族艰苦奋斗精神的集中体现。玄奘对真正佛学的追求, 是其实践过程中的重要动力, 秉着对真经的热切期望, 他在中印文化交流中起着重要的作用。
因为有着对真正佛学的执着追求, 玄奘身上体现着丰厚的民族精神, 在为大唐帝国的佛经文化繁荣作出贡献的同时, 也向外界传播中华文化, 做中外文化交流的重要使者。玄奘精神, 无论在唐朝或者是在其他的时代, 都是积极的体现, 充满着进取、坚韧的力量。
3. 记载地理, 提供史证。
唐太宗贞观元年, 玄奘离开长安, 经河西走廊出玉门关, 过吐鲁番, 历尽艰辛, 到达天竺, 他在天竺访学求教, 于贞观十九年回到长安。玄奘在外取经的十几年时间里, 经过许多地方, “从长安出发后, 经秦州 (今甘肃天水) —兰州—凉州 (今甘肃武威) —瓜州 (今甘肃安西县东南) —玉门关—伊吾 (今新疆哈密) —高昌 (今新疆吐鲁番) —阿耆尼 (今新疆焉耆) —屈支 (今新疆库车) —跋逯迦 (今新疆阿克苏) —凌山 (今天山穆苏尔岭) —大清池 (今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖) —素叶城 (即碎叶城, 今吉尔吉斯斯坦托克马克西南) —昭武九姓七国 (都在今乌兹别克斯坦境内) —铁门 (乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口) —今阿富汗北境—大雪山 (今兴都库什山) —今阿富汗贝格拉姆—巴基斯坦白沙瓦城—印度”[5]33。而每到一处地方, 玄奘都会把那个地方的地理情况、风俗、人文情况等记录下来, 就目前的情况来看, 这些地方大都人烟稀少, 而玄奘在西行的过程中, 为后人开启了通往中外经济、文化的交往之路。
地理环境是大多数人到一处陌生的地方所期望了解的, 它给人类的文化创造提供了物质能量, 还对人类文化的扩散与传播有着至关重要的作用。特别是在交通条件方面无法与今天四通八达的道路相提并论的古代社会, 地理交通对于文化传播的影响就显得更为重要。而玄奘把他西行所记录下来的地理情况记录在《大唐西域记》, 这本书是研究中外交通史、古代印度史及古代西域史的第一手重要资料。站在今天对外交流的角度, 玄奘记录的中外地理环境, 对唐朝的对外交流发展提供了有价值的参考信息, 为唐朝的经济发展、政治外交提供参考。他在这方面体现的是弘扬佛法、促进中外的文化交流, 从而使唐人乃至后人增加对西域各国人文地理的理解。
面对着艰难险阻, 玄奘无所畏惧, 毅然西行, 在自己的道德修行、坚韧毅力的支撑下, 出色完成了天竺取经的伟大任务。大唐之所以可以称为帝国, 是因为其曾以恢弘气度和开放胸怀书写了中国历史最为强盛的一页, 而这辉煌的一页, 玄奘也为其付出属于自己的努力。玄奘以一位僧人的身份, 在西行的路上带去了中华文化, 沿途洒下了中华优秀文化的种子, 回来的时候, 更是带着优秀的异域文化, 充实着中华文化。玄奘为大唐帝国所做的贡献, 是中华民族文化史上的点睛之笔, 更是唐代文化传播史上最具影响力的一件大事。
总的来说, 玄奘的西行取经以及后来经过努力而所学所译的佛经, 以其内在的力量传授着与中华民族的各种精神相容的使命感、责任感、正义感, 繁荣了大唐帝国的佛教文化。
摘要：玄奘的天竺之行意义深远, 影响着大唐的经济、政治文化。本文则主要从玄奘给唐朝带来的经济、文化等方面的变化论述其西行对大唐帝国繁荣的贡献, 从玄奘的贡献中了解佛学在唐代的发展, 了解玄奘的影响力。
关键词：佛教文化,译经师,天竺之行,贡献
参考文献
[1]辞海编辑委员会.辞海[Z].上海辞书出版社, 1980.
[2]鲁迅.鲁迅全集 (第一卷) [M].北京:人民文学出版社, 1981.
[3]魏明孔.唐代对外政策的开放性与封闭性及其评价[J].甘肃社会科学, 1989 (2) .
[4]顾明远.教育大辞典[C].上海教育出版社, 1998.
《大唐玄奘》，万水千山求真经 第4篇
力求真实，还原历史
电影《大唐玄奘》是根据心海法师通过重走玄奘取经路撰写的同名小说改编。不同于以往西游题材中的妖魔鬼怪，《大唐玄奘》更侧重于还原历史，正如导演霍建起所说，将以全新视角为大家讲述一个大唐高僧跌宕起伏的传奇故事。
为还原真实场景，拍摄时剧组选择在六月份进入沙漠，选取了取经路上多个真实地点进行拍摄，辗转多地实景拍摄，只要是条件允许的情况下绝不动用后期。尽管天气炎热，但是众明星并未叫苦叫累，本着对玄奘大师的尊敬，都认真地去诠释角色。
影片中场面浩大，成百上千位群演的镜头有多处，剧组在最热的季节前往沙漠，最冷的季节进入雪山，拍摄取景横跨9000多公里，呈现中国的自然奇观。
为尊重、还原历史，剧组尽量做到每一件服装和道具都有真实历史依据，如影片主演蒲巴甲的造型，就极具西域风格。饰演高昌王后一角的青年演员高兴，在片中衣着一身古雅别致的西域凤服，尽显西域古城的神秘气息。黄晓明在影片中的造型和历史上的玄奘形象的相似度更是高达百分之九十。
另外，霍建起、邹静之和王家卫组成的超强幕后创作团队，更是为电影的制片保驾护航。从为求真经潜逃出城，不达天竺誓不罢休；到在天竺学习佛学，感受天竺风土人情；再到后来回到唐朝，接受万民敬仰，皆进行了详细而真实的还原。
历经磨难，玄奘精神
导演霍建起说，拍摄这部电影就像是跟玄奘一起经历了“九九八十一难”。玄奘用了四年的时间从长安走到印度，这条路对他而言，困难重重，对我们也是一样的。沙漠的酷热。雪山的严寒，还有西域地貌的险峻，159天这些困难贯穿始终。
烈日炎炎的沙漠，黄晓明身穿里外好几层的衣服暴晒，特别容易脱水，有时拍完一组镜头，要被两个人架着才能走到休息区。制片说一天要消耗超大桶的矿泉水达到60多桶。
在拍摄玄奘遇到骆驼女孩儿的镜头时，沙子十分松软，又特别烫。等他们来回走了几遍后，鞋里全都灌满了沙子，足足有半斤重。据透露，黄晓明当时牵着的那匹马还发脾气，死活都不走，反复了好多次才完成。
拍摄过雪崩的戏后，黄晓明瘫坐在雪里，双手红肿，工作人员赶来帮忙。几遍戏拍下来他的头发已经完全被冻住，嘴唇发紫，说话都有些含糊不清了。他喘着气，艰难地露出笑容：“我的手指完全没知觉了。”黄晓明说，这是他自出道以来拍摄的最苦的一部戏。
除了客观条件的艰苦，饮食和水土方面的不适更是折磨着所有的演员和工作人员。蒲巴甲因为水土不服而脱水、闹肚子，连续开工二十多个小时不能进食，并且每演一场戏都要吐个两三次。在印度取景一个月时，黄晓明每天都吃咖喱，都吃到要吐了，当时觉得最美味的食品就是霍建起导演从国内带来的10袋榨菜。霍建起导演在接受采访时还感慨“真不知当初是怎么熬过来的。”
在如此艰辛的环境下，玄奘对于取经的信念不但没有减弱，反而更加坚定和勇敢。没有《西游记》中徒弟的陪伴，没有白马的护航。虽然玄奘大师在西行路上遇到了很多人，但最终却没有一人陪伴至天竺。玄奘大师的取经之路尤为辛苦，这或许是他终究一人的原因，也正是玄奘大师精神的宝贵之处。
心怀敬畏，演绎传奇
制作特辑中，导演霍建起表示：“玄奘大师是一路西去求法，因此他走的地貌都不一样。所以我们经常拍2、3天就要转场。从剧组的角度来说，这样的拍摄方法是耗时费力，不讨好的。但是我觉得为了这部影片，为了玄奘，为了表现好，就不能在乎这些。”
编剧邹静之在接受采访时说道：“很高兴能和霍导合作，他跟我一样都是老辈的人，做人做事讲理、认真。”既然放弃了绿幕前的拍摄，他就要将“真实”接近到底。玄奘大师一路走来，沿途的风景、不同国家的风情，霍建起导演都精益求精地把握。他认为“玄奘大师这段往返20多年的旅程，考证历史，考证文化，跨越人性跨越文明，惠及全人类。我们今天所有的付出都特别值得。”
徐峥也在特辑中表示能够到这个剧组来完全是本着对玄奘大师的敬仰之心，非常珍惜这次出演机会。而作为在片中扮演瓜州太守李昌的罗晋则表示，这部影片给他带来了很大的挑战，片中的李昌其实是有很多转变的，从一开始怀疑玄奘，到相信再到敬佩，最后甚至冒死相助，这样就使得罗晋的内心戏更多一点，人物的小情绪也更多一点。罗晋还特地提及导演在片中对于他的帮助，使得他在片中对于角色的理解更加深刻。而片中饰演沙漠女孩的楼佳悦表示拍摄电影不觉辛苦，但会反思现实生活及更珍惜现在来之不易的幸福。
盘点《大唐荣耀》经典台词 第5篇
2)一人一马一江湖;红颜知己不相识
3)好一个沈兄，竟让我一直蒙在鼓里。
4)我刚刚是不是吓到你了，你或许不知，我现在都觉得自己还在梦中。
5)你我初次相逢，我便欣赏你自在的个性，再次相遇的时候，知你是女儿身，不自觉被你吸引，第三次再见，已为你倾心。
6)不管前事如何，你还是到我这里了，或许这就是宿命吧。我原本从未期待过今天的婚事，可现在看来，这是上天眷顾我…
7)什么都别怕，你要记住，你背后的靠山可是本王!
8)回去的途中有沈姑娘相伴，想必应该很有意思吧。
拓展阅读：
剧情简介：
沈珍珠出身名门，被选为广平王李豫之妃，生下长子唐德宗李适，后被李适追封为睿真皇后。她只是一介江南女子，内心善良，心存社稷，与人为善，在安史之乱之 时只愿留在长安与百姓共同进退，被长安百姓所尊重。离散之中虽有大将默延啜对其追求，但仍坚守对李豫的爱。唐朝收复长安后，流散之人不得入宫，但李豫一心 要接珍珠回来，珍珠以李豫太子前程为重，重回民间，后李豫多处寻找，珍珠始终不愿入宫，只愿成全李豫。她凭着达礼知书的才识，和德才兼备的优良品质，赢得 李豫一生对她无法忘怀，而她又不事奢华，以一个和字协理后宫，知民间百姓疾苦。一代才女沈珍珠为唐朝中期的发展做出了一定的历史贡献。
角色介绍：
景甜 饰演 沈珍珠
温婉端庄，清婉隽秀的名门之女，广平王李豫之妃。她内心善良、心存社稷、与人为善。虽然是一柔弱女子，却在安史之乱中挺身而出，用自己瘦弱的身躯撑起了一片天地。
任嘉伦 饰演 李m
唐代宗李豫，初名李m，唐肃宗长子，唐朝第八位皇帝，公元762年-公元779年在位。
他是沈珍珠的夫君，在沈珍珠嫁入王府后，被她知书达礼的才识和德才兼备的品质深深吸引，以至于即便在安史之乱与她分离之时仍是对她念念不忘。在平定安史之乱后，更是不顾宫廷规矩无论如何都要接回沈珍珠。
万茜 饰演 独孤靖瑶
云南王之女，巾帼不让须眉的女将军，跟随李m征战，倾力辅佐他成为一代君王，后为独孤贵妃。
舒畅 饰演 慕容林致
珍珠好友，建宁王妃，也是一名神医。蕙质兰心，生性温婉、善良、端庄。历史让她她受尽伤害和侮辱，她没有圣母般地原谅，也没有报复和复仇，也没有假作放下，她选择转身。
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大唐荣耀经典台词对白盘点 第6篇
网友纷纷自发强势安利：“在播中的最好看的剧！”播出至今，《大唐荣耀》凭借厚重的历史质感一展大剧风范，将权谋硬线和爱情软线交错。
剧情环环相扣，毫不拖泥带水，获得了观众的大批好评，更因此被获封为“第一匹国剧黑马”。
除了制作精良，《大唐荣耀》的剧情更是备受推崇。沈珍珠（景甜饰）和广平王李m（任嘉伦饰）自相遇之后以超速剧情经历了第二集接吻，第七集成婚。
感情线的光速发展令观众感到惊喜，而婚后李m也顺势开启了宠妻生涯，不仅学会了甜言蜜语送糖葫芦，还因为吃珍珠的醋获封长安醋王。
电视剧《大唐荣耀》经典台词盘点 第7篇
《大唐荣耀》
漫长的夙念
回荡在心间
像万语千言不停催我赌上明天
多想念，多少年
你听不见
多少次想要就此生无可恋
别纠结
多少恩，多少怨
缠绕多少遍
遇见你一刻才知道初心不变
《大唐荣耀》
我告诉你
没有人可以把我从你身边抢走
我此生
绝不负你
――李m《大唐荣耀》
给你帝位，你有本事坐稳吗
《大唐荣耀》
但即使是爱也该有所为，有所不为。
只要你不离开我，我什么都愿意
《大唐荣耀》
异乡，故乡，对我而言又有何区别。长安，是断送我痴恋的地方。
《大唐荣耀》
一生的成败，一身肝胆，都付诸于狂澜，欠你一世相守，无力再归还，不得，是辜负了圆满
《大唐荣耀》
你怎么那么傻呀 我怎么救你 我活不了了
《大唐荣耀》
若不能得到殿下的真心 我宁愿孤独终老 也绝不将就
――独孤《大唐荣耀》
若我有半点差池，一定想法设法护你周全
――王m《大唐荣耀》
只要你不离开我，我什么都愿意。
――李m《大唐荣耀》
我终于成了万众瞩目的帝王
却没人再唤我一声冬郎
《大唐荣耀》
什么都别怕，你要记住，你背后的靠山可是本王!
《大唐荣耀》
一世荣华富贵，一世提心吊胆，一世不敢放纵感情。
《大唐荣耀》
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一人一马一江湖
红颜知己不相识
《大唐荣耀》
人生可如此繁华 却终归如此廖落
――独孤《大唐荣耀》
你我初次相逢，我便欣赏你自在的个性，再次相遇的时候，知你是女儿身，不自觉被你吸引，第三次再见，已为你倾心。
DD李m
《大唐荣耀》
人生短暂
如果执着于过去
便会困于将来
――沈珍珠《大唐荣耀》
这王位，这江山，如果没有你在身边，我要有何用，要有何用。
《大唐荣耀》
《大唐玄奘》观后感 第8篇
走进电影院，空旷的大厅，除了我们一行4人，其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影，在缺乏信仰的社会里，问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人，我却是带着无比景仰的心态走进电影院的，期待一代伟大僧人的生平事迹，去顶礼他的光辉人格，并增进对佛学的领悟力。
影片用平铺直叙的方式，讲述了玄奘法师，西出长安历经艰难险阻到达天竺国，取回真经，并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中，我没有激情澎湃，更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况，连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院，我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道?
我不是专业的影评人，没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众，我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么?突出什么?既然是一部人物传记类型的电影，刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师，不畏艰难险阻，跨越千山万水求取真经。毫无疑问，他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人，更应该是一个有坚定信仰，心怀天下大慈大悲之人。
在创作的时候，我想导演必定也应思考诸如以下的问题：法师他独自一路西行，都遭遇了哪些困难?他是如何化解?内心又有什么样的情感变化?他遇见了哪些人，他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响?他可曾遇到过意志动摇之时?又是什么支撑着他继续前行?这样的经历对他关于佛学、人生的理解又有什么样的帮助?一个好的导演，电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材，努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。
可纵观全片，说实在的，《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线，并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的人们.透过这些表层的故事线索，我理解到取经确实不易，不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行，影片处理得有些含糊不清，前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面，除了一个戌卫将军以及小国国王，我看不出其它人物对突显主角的个性有什么助益。
《大唐玄奘》观后感 第9篇
多年前，在百家讲坛看了钱文忠老师的《玄奘西游记》，对玄奘这人物很是崇拜，当时就幻想着能拍一部关于他的电影。结果《大唐玄奘》上映了，而我当然是要去看的。
客观的说，这部电影没有拍出应有的高度，对于玄奘这样一个伟大的人物，对于佛学这样一个深奥的题材，这部电影的导演、编剧、还有演员都没有作好充分的.准备，以至于整个电影拍得太过表面化，太过肤浅!
首先，导演没有找到一个最合适的拍摄手法来表现这个故事。从影片开始起，我就感觉导演一直处于纠结之中，到底是重叙事，还是重意境?到底是要侧重讲一个精彩的故事，还是着重于人物的精神世界?在一部只有两个小时的电影里，这是必须要作出抉择的问题，但导演两边都不舍得，以至于两边都处理的很生硬。一会来段商业色彩的打戏，一会又突然切换到两个关于生命意义的讨论。一会冒出个对玄奘含情脉脉的异族美女，一会又是玄奘与沙漠斗争的残酷……，各部分没有形成一个有机的整体，以至于电影中人物形象很不完整，也没有明确的主题。
其次，编剧方面也不让人满意，我认为玄奘西行一大吸引人的地方就在于对当时西域各国风土人情的介绍，结果这点在电影里几乎没有体现。
而最让我失望的地方是，整个片子“佛”味太淡了，每每涉及佛学理论的部分，都是浅浅带过，而史料中几场精彩的佛学辩论也都没有。我不得不问编剧一句，玄奘一心向往的“佛呢?
最后，晓明哥依然还是那个照片男神，表演没有层次啊，没有把玄奘这物塑造出来。
大唐玄奘观后感 第10篇
千呼万唤始出来，终于等到大唐玄奘上映，我也迫不及待的去看了这部让我期待很久的电影。
刚开始还在纠结于黄晓明是否可以胜任玄奘一角，看来我是多虑了，黄晓明还是很好的诠释了玄奘。
在很久之前我曾经看过钱文忠老师讲的《玄奘西游记》，当听到历史真实存在的唐僧时，令我感到震惊。可以说玄奘是一位相当伟大的得道高僧。玄奘从小在寺院长大，研读经书，励志要远赴天竺求取真经。玄奘历经种种磨难，不畏艰险，未经唐太宗批准偷渡出境，当凉州刺使抓到他，他依然坚定信念要远赴天竺求取真经，普度众生。凉州刺使最终无奈放行，并发布通缉令，玄奘一路向西，经历了边关被擒，高昌国被困，特别要提的就是玄奘在高昌国，国王以丰厚的待遇挽留玄奘，但被玄奘拒绝，玄奘一心向西求取真经，高昌国国王将玄奘软禁，玄奘以绝食一个月为抵抗，玄奘的这种坚定不移的信念最终感动了高昌国国王，高昌国国王予以放行玄奘西去，并一直护送玄奘抵达最终目的地天竺。
历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，玄奘在天竺学习数年之后，带着所学经文及诸多佛像返回大唐长安，并得到唐太宗李世民及老百姓的热烈欢迎，回到大唐的玄奘以讲学和翻译经文为主要精力。
贞观元年（627年）玄奘未经太宗批准，私往天竺求取真经，公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年（645年）正月，玄奘终于到达自己长久以来盼望的家乡长安。太宗得知玄奘大师回国，立即诏令在洛阳接见他。玄奘奉诏匆忙上路，当月二十二日启程，二月初一在洛阳宫仪鸾殿受到太宗接见。唐太宗深感欣慰，与玄奘并坐问道：法师当年西去取经为什么不报道朝廷得知，玄奘说：玄奘当去之时以再三表奏。但诚愿微浅朝廷不蒙允许。无任慕道之至乃辄私行。专擅之罪唯深惭惧。，太宗说：法师出家后与世俗了断，所以能委命求法惠利苍生。
看完这部电影我很受感动，也在此深受启发，只要一个人有信念，所有的事情都会实现，其实我们每个人都应该有信念，重要的是我们都要坚定信念，玄奘是值得我们敬佩以及尊敬的法师。
玄奘一路经历千辛万苦最终取得真经，修成正果。换而言之，我们每天都在经历着种种磨难，种种的不快乐，种种坎坷，当我们遇到坎坷，想想玄奘精神。
在玄奘这一路西行当中，一切苦难面前玄奘未曾感到过恐惧，始终心中默念心经，克服了种种磨难。
大唐玄奘观后感 第11篇
前天首映这一天第一时间看到了《大唐玄奘》这部一直让我认为神圣而庄严的电影，当我踏入影院的大门时里面准备观看的人寥寥无几十来人，我顿时的感悟是那些爱情武打片首映都会爆满票房，这么有教育意义的影片观看的人确这么少，从一个小小的窗口却反应出整个社会现象，“缺乏信仰的人太多了”，我认认真真的看完了这部电影，让我受益匪浅，更加认识到自己的不足与肤浅，整部影片令我感动与感悟很深的环节有许多，玄奘法师去印度取经的过程实在艰辛，我看到的是路途中即使遭遇险情磨难依然坚忍不拔的他，对佛法绝对的热忱与信念，使得他的各种情绪显得异常动人：在看到佛法衰落时他的悲伤，在看到佛祖释迦摩尼佛像时他的脆弱，站在菩提树下虔诚膜拜时他的信仰，在那烂陀拜戒贤法师为师时他的喜悦，似乎都是太过浓重的情感，他的眼眶里溢满了泪水…… 信仰真是很神奇的东西。一个人能爱它信它到狂热的地步!他可以不顾一切阻碍，甚至不惧舍弃生命，也要追求到自己信仰的。在我心里，这是非常感动我的一种品质。为了一件东西，可以牺牲一切，可以心甘情愿放弃一切，这是绝对虔诚绝对忠心而德高的信徒。
不管信仰什么，有信仰都是幸福的。拥有自己认可的认知，有明确而真实的目标，有甘愿花费余生为之奋斗为之探索的未来，可还有什么不安?这样的我们有自己在意的事，世间各种情态，每个人都有可依托走下去的支撑。这是多么容易被满足多么真实的存在啊!一切美好的开始都是为了更圆满的结束，在人生的道路上，我们无论发了什么心愿，在路途中遇见任何困难与艰险都不能忘却“初心”，在世俗的现实生活中，我们不能被“名利，鲜花，掌声，荣誉，金钱……”所迷惑而忘记了自己，人生短暂几十年，我们再难也要让自己在社会中活得有价值，不枉此生……
大唐玄奘观后感 第12篇
高僧玄奘由黄晓明饰演，黄晓明本就是小麦肤色，搭配上僧袍，俨然一副真的高僧形象。在片中他是一个一心去西天取经，并无二心的“死心眼”僧人，在旅途中历经磨难，重重阻碍，可他丝毫没有畏惧，把每一个情节应有的情绪都表达得准确到位，富有感染力，也让观者容易与之共情。可以说这一次黄晓明的表演是值得点赞的。
全片最为感动之处是高僧玄奘在最后一次磨难的时候，生命危在旦夕，识途的老马就仿若通人性一样，它可能记得这个主人在自己濒临死亡的时候还喂它水喝，老马就像是懂得感恩的人，在玄奘倒地不起的时候，老马迅速趴下，引导僧人玄奘爬上他的马背，载着他找到了那个湖。找到水源的那一刻，玄奘开心的跳入水中。可以说黄晓明的演技确实不赖，把一个人物从绝境到久旱逢甘霖的过程中应该有的表现演活了。
都说天时、地利、人和，玄奘是幸运的，虽然一路上经历各种磨难并且数次命悬一线，但每一次在将死之时，都会遇到幸运，先是遇到木叉法师，但木叉法师最后败给了玄奘的修行;之后又遇到驻守西域边陲烽火台的孤独大将王祥，玄奘帮其解了心结，于是他将玄奘放走;后来又遇到了瓜州太守李昌，从相信玄奘再到敬佩玄奘，最后冒死讲玄奘放走。这都是玄奘一路上遇到的贵人。更令人感慨的是，在没水喝、人马都将死的时候，茫茫大漠居然下起了一场阵雨，这一场及时雨再次救了玄奘的命。所有的这些命中注定的事件，都说明了僧人玄奘确实得到了天时和地利。最后的人和，全因玄奘这个僧人内心中始终不变的信念，无论遭遇了什么，他都从未想过要放弃，哪怕是去死，他也没有想过要回头。就是因为这样坚不可摧并且常人不可及的信念，助力玄奘完成了这一段不可能的旅程。
片中很多有关佛学的知识都很有道理，有关人生，也有关人心。可能很多人一辈子都参悟不到的道理，但玄奘在取经的漫长19年中都已经参悟了。比如人们经常说起的“念念不忘”，念是念顷，佛学中表示是很短的时间，在片中高僧详细的解释了什么叫做所谓的“一念之间”。在这样种种的道理中玄奘最后参悟了自己的一生。
而他所认为的他的一生，就是为取经而生。历经19年，取回真经，并且不顾昼夜的把经书翻译成汉文，最后编纂成册，为后人学习和参悟，整个过程都是他所喜欢的，向往的，想要做的事情，这就是高僧玄奘人生的意义。他的人生真谛或者说他向往的极乐世界就在于此。
《大唐玄奘》的观后感 第13篇
成功之处有二：一是电影的配乐;二是风景画面壮阔唯美。仅凭这两点，这部电影值得收藏。
一部关于玄奘的电影仅取得上述成功，当然不算成功，具体说来如下：
一、编剧缺少重点，情节矛盾缺少力度。以我现在对玄奘的了解，他一生“拍点”很多，如果表现他的一生，电视连续剧恐更为适合(具体可参照钱文忠教授的讲座)。如果拍成电影，需要精心选择玄奘人生经历中的动人情节。应该说，这部约两个小时的电影基本涵盖了玄奘的几个重要“节点”，内容足够全面，但感觉哪一段都没表现到位。我个人认为拍玄奘可以重点表现三个节点：第一，九死一生西行路(重点表现野马泉死地而生)，克服人与自然关系;第二，感动高昌王，克服人与人之间关系;第三，执意回国。主线是求取真经。比较可惜的是，如此宝贵的电影时间竟然加了个毫无意义的印度图书馆的开头和那位对玄奘含情脉脉的少女，这两个情节实在是不可原谅的败笔。
二、黄帅哥的表演远未成熟。这部电影的一大看点是黄晓明如何演绎玄奘这位旷世高僧。我的感受是黄仅仅表现了玄奘的“帅气”，而远未演绎出玄奘的内涵。黄还没有学会表达深邃复杂的心理活动。黄在表情、台词方面均存在严重不足。他的台词风格更适合演现代剧。他的表情浮在脸上，怎么也不发自内心深处。上天给了黄无可挑剔的帅气外表，但没有给他太多表演才华，可惜，也可以理解。他还年轻!
三、配角几成道具。这部电影更像一部有角色扮演的纪录片，配角的戏份设计的非常呆板，整个电影感觉就是玄奘一个人。这显然不符合戏剧的经典要求。没有好配角的电影也不可有好主角。
最后，我不得不说，这部电影比较失败，没有塑造出丰满的玄奘形象，也没有从玄奘跌荡起伏的人生经历中导示佛理。当然，拍好玄奘很不容易。从表演角度，演员很难了解高僧的内心世界，对一千多年的高僧更是难以琢磨。虽然黄晓明没有演好，当下谁能演好呢?我期待有人重拍此片。
《大唐玄奘》的观后感 第14篇
没有大唐皇帝“御弟”的西行通牒，没有会法术神通的三个徒弟，没有暧昧缠绵的儿女情长，没有想吃”唐僧肉”的百变妖精，甚至连一句接地气的现代台词都没有。然而，就是这样一部看似什么亮点和噱头都没有的电影，看得我和军师泪眼婆娑，感慨万千。
我不懂拍摄手法，我只知道从来没见过那么美的航拍，茫茫大漠中一位孤独的行者和一串长长的脚印；我不懂经营，我只知道这样一部脱胎于史实经过多位佛门大德严格把关的电影，从拍摄伊始就注定了没笑点没噱头没多少人看，今天四个人包场的现实也证明了这点；我不懂演技，我只知道黄晓明真的在用一颗虔诚的心去体会、揣摩、还原玄奘大师传奇的一生，我不是他的粉丝，但在我看来这是截至目前我所看到的他演技的巅峰。
1300多年前，一个僧人，只身行走，途径110个国家，历经重重磨难，濒临次次死亡，只为到达佛教发源地取得真经，将佛陀的教育带回祖国，广播智慧，惠泽万世众生。这是怎样一颗至诚至真的慈悲之心？1300多年后，一个团队，历时1年，从策划到投资，从拍摄到发行，不顾得失，不计众苦，只为给世人呈现出一部有历史有生命有内涵有意义的高质量影片。这又是怎样一颗纯粹真挚的慈悲之心？
在这个爱情偶像悬疑恐怖片深受欢迎的快速消费时代，我都能看出这种亲情友情爱情情情都没有的片是不会有市场和观众的，换言之是不会有利可图、有钱可赚的，难道出品人和公司看不出来吗？但是，即便如此，他们依旧去做去拍了，在我眼中，他们都是慈悲度世的佛菩萨。
我知道，在这个欲望膨胀，诱惑繁多的时代，为了幸福的生活，大家平日里都很累，希望得空能看看轻松愉快的电影。但还是忍不住想推荐一下《大唐玄奘》，这部制作精良、用心呈现的优秀电影。山珍海味吃惯了，偶尔换个青菜豆腐，或许也会有不一样的美味体验呢！
“把有带去没有”这句台词很简单，但给我留下了非常深刻的印象。从不主动进电影院的我，还是在军师的推荐下知道的这部冷门电影，现在我真心将它推荐给大家，希望你们也能看到这部电影所有工作人员的精心用心真心尽心。