祷告散文赏析范文（精选12篇）
祷告散文赏析 第1篇
甲：弟兄，真巧，在这碰着你，这几天我正找你呢。
乙：什么事啊?
甲：弟兄啊!你信道时间比我长，圣经比我明白，有一个问题我这几天都在思索，总是想不出答案，准备问问你。
乙：什么问题，你说吧，我若不能回答，可以叫别人帮助你。
甲：你听着，先讲这几天我同几个人接触的事。大前天，我和唱诗班弟兄谈了很久，他对我说，一个基督徒应该来赞美神，(对)一个人应该时时来唱诗歌颂，其余无关紧要，这个唱诗弟兄我了解一下，他不会祷告只知唱诗，甚至连谢饭祷告也不会，当他吃饭的时候，捧起碗眼睛一闭说“创造万物的神啊，赞美你这个碗……不还有这碗饭……，都是你创造的”。
乙：有趣，这个人大概只会唱诗，不会祷告。 乙：有这回事吗?你到底有什么问题呢?
甲：就是这两个人所讲的，令我心烦，我此时不明白到底是祷告重要呢，还是唱诗重要。
乙：噢，那你这几天思想以后，觉得怎么样?
甲：我想，上帝坐在宝座上，有二十四位长老，四活物昼夜不停的唱哈利路亚赞美神，神最爱听赞美。
乙：这样，唱诗比祷告重要。
甲：可是我又想，祷告好比圣所内金香炉里的香上达至圣所，神必悦纳，神又爱听祷告。
乙：祷告也很重要，你这么说比唱诗重要得多。
甲：可唱诗弟兄说，唱诗好比牛犊献上给神，蒙神悦纳，更是我们信徒嘴唇所结的果子。
乙：唱诗说的有理。
甲：祷告弟兄又说，祷告是我们与神之间的交通，是我们属灵的呼吸，(伸手捏乙的鼻子)没这个人会死，没祷告属灵生命也难活。
乙：对啊，没错，祷告重要。
甲：不，唱诗弟兄说，在圣经诗篇22：3说：“神是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座”。
乙：有经文为依据，有理，唱诗重要。
甲：可祷告弟兄也讲，在圣经腓立比书4：6说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求和感谢，他也有经文为依据。将你们所要告诉神……”。
乙：嘿，搞不清了，都有依据。
甲：唱诗弟兄说，唱诗能力大，可祷告弟兄说祷告能力更大。
乙：这话怎么讲呢?你解释一下。
甲：有段圣经故事你非常熟悉，就是以色列民过约但河后，攻打第一座城市耶利哥，攻打的方法是遵照神的吩咐绕着城墙，前六日每日一圈，第七日七圈，等最后一次绕好后，祭司吹角，百姓呐喊，耶利哥城不攻自陷，这显出了唱诗的大能力。
乙：唱诗真有能力，比祷告重要。
甲：可还有一段圣经故事，当约书亚带领百姓攻打迦南七族，基遍人非常惧怕，用诡计骗约书亚同他们订了和约之后，亚摩利五王共同联合，攻打以色列人，约书亚就祷告神，神用冰雹打亚摩利人并使日头停留，月亮止住有一日之久，结果五王被生擒众敌人被击杀，祷告神真是大有能力。
乙：听你一讲，祷告比唱诗更有能力。
甲：可我想当保罗与西拉被关在监狱中的时候，他们大唱“大山可以挪开，小山可以迁移，但主的慈爱永不离开我，牢门可以打开，脚链可以断开，因主有大能我们必出来”这样一唱，发生了奇事，轰的一声牢门大开，手链脚链统统断开，地大震动。
乙：哗啊!这么厉害，唱诗能力真大，重要!真重要!(举起大拇指)
甲：可是我又想到，多加死了，彼得一祷告，神垂听使他复活过来，撒勒法妇人的儿子死了，以利亚祷告就活过来，书念妇人的儿子死了，以利沙祷告，他也活过来，看来祷告还真有能力。
乙：对，祷告真是有能力，真是太重要了!
甲：喂，弟兄啊，我不是要你讲重要重要，我今天是问你什么最重要，你听到如今，现在也该发表发表你自己的意见了。
乙：不错，弟兄啊，不过你现在讲的都是别人处听来的，现在该请你先讲一讲你自己的态度。
甲：不瞒你说，我真不知道，不过我觉得唱诗比祷告重要。
乙：为什么?
甲：因为每一次祷告前，总是先唱一首诗歌。而且在礼拜天聚会时，也是先唱诗后祷告的。
乙：这并不能讲是诗歌重要，因为你许多时候，思虑烦扰祷告不能入静，所以要唱诗歌，内心才能再向神发声。
甲：你讲的对，噢，我想起了，是祷告重要，有一首诗歌唱多祷告多有能力，少祷告少有能力，不祷告没有能力，我们要多多祷告。
乙：不错，可我问你，你刚才用什么唱的。
甲：诗歌啊。
乙：这样你怎么会说是祷告重要呢?
甲：真的，嘿，真不明白。
乙：弟兄啊，你心中不要再烦脑，祷告唱诗是我们基督徒都不能缺少的事，并无那个重要那个不重要，神听我们赞美，也听我们的祈求。我们当赞美神，因他听我们的祷告，在祷告中我们又当有感谢的心，因为神爱我们，祷告、唱诗我们不应偏重哪一样，只要心灵与诚实神必悦纳。
甲：谢谢你，弟兄，让我们今后多多祷告，多唱诗赞美神。
乙：讲的对，(面向观众)各位弟兄姊妹，我们也要多唱诗多祷告。
合：再见。
祷告散文赏析 第2篇
五月的阳光透过树荫折射在地面上，发散出色彩斑斓的光芒；彩蝶蹁跹于空中，芳菲了那一季的花香。静坐书窗前，把一份如水的心事翻阅，浸透在文字的墨香里。红尘深处，我只想这样淡淡的做着女子的梦，不芳香却能让自己沉醉。
每天穿梭在来往的人群中，为了名利和地位而忙碌的人们，很少有时间坐下来细品生活的多姿多味，能做到淡静的人真是少之又少，可谓罕见。也许，生活把我们磨练成这样的，让你不得不掺杂在俗世的无奈中。而我只想借着阳光的沐浴，借着蝶儿的舞姿，把一份美丽的梦轻洒在空中，让如烟的往事随风飘逝，静下心来，做一个女子真诚的祈祷。
摊开一纸张，芊芊素手，点点舞弄，任意在上面涂抹，无论是一场风花雪月还是一个人间五月天，都是一次心灵的`悸动，那是文字里的奇思妙想，也会让如水的心泛起淡淡的涟漪，也许，女子的情思就是这样，因落花人离而伤感，因花好月圆而笑颜。但，我却总是在祈祷着那残缺的梦能有一份完美的结局，不知道自己这算不算被文字蛊惑的结果。
很明白自己不是完美的人，可总是做着完美的梦想，用自己淡淡的笑颜给别人一个温馨的祝福；用一双手编织着一份心灵的悸动；用真诚感悟着周围的人和事，用热情对待工作中的烦恼，又是那样的苛刻着自己一个细微的不足，只因，我想做着一个女子真诚的祈祷，祈祷着生活的绚丽多彩。
文字里，我把情思绽放，即便如昙花一逝，至少它在我心里曾经美丽过。当隔久的往事不在人们记忆里储存时，翻开以往素笺，我依旧能感动那清淡的墨香，心也很淡然。只是不知道，谁人愿意同我把这一份记忆永恒呢？无论怎么，我还是愿意在红尘深处做着真诚的祈祷，祈祷着我们都能有一颗平淡的心。
祈祷阳光的灿烂，祈祷生活的美好，祈祷生命的平安。也许，看似这一切都只在文字里，而我已把文字镌刻在了心底。红尘深处，一个女子心醇情融，似那微微溢开的湖面涟漪，波动着心弦，千里之外可曾听到，那轻轻的，娓娓如诉的浅唱低吟……
让学生学会赏析散文 第3篇
第一步:写什么——写了哪些景物?
朱自清的《荷塘月色》是语文教材中借景抒情、托物言志类作品的典型范例。《荷》文之所以美, 就在于作品营造出了一个深邃清幽的意境。而这个意境是通过对景物的描写体现出来的。文章描写了哪些景物呢?文题标得明白:一是荷塘, 一是月色。在历代诗文中写荷塘的不少, 写月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”显然区别于其他的“荷塘”、“月色”。这里的荷塘不会是“接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红”;这里的月色也不能是“玉户帘中卷不去, 捣衣砧上拂还来”。这里的荷塘是“月下的荷塘”, 这里的月色是“荷塘上的月色”。
文章先写荷塘, 次写月色, 再环顾四周, 层次分明。写荷塘时又分别写了荷叶 (“叶子出水很高, 像亭亭的舞女的裙”) 、荷花 (“层层的叶子中间, 零星地点缀着些白花, 有袅娜地开着的, 有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒明珠, 又如碧天里的星星, 又如刚出浴的美人) 、荷香 (“微风过处, 送来缕缕清香, 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”) 、荷波 (“叶子与花也有一丝的颤动, 像闪电般, 霎时传过荷塘那边去了, 叶子本是肩并肩密密地挨着, 这便宛然有了一道凝碧的波痕”和荷下流水 (“叶子底下是脉脉的流水, 遮住了, 不能见一些颜色;而叶子却更见风致了”) ;写月色时, 有直接描写月光的句子 (“月光如流水一般, 静静地泻在这一片叶子和花上”) , 又有通过写叶、花来间接写月色 (“高处丛生的灌木, 落下参差的斑驳的黑影;弯弯的杨柳的倩影, 却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律, 如梵阿玲上奏着的名曲”) 。
这些景物, 笔者让学生在初读时, 就在原文中勾画出来, 以明确本文描写的对象。
第二步:写得怎么样——景物有什么特点?
这一步, 实际上也就是让学生分析所写景物的特点。在阅读中要勾画出作者的评价词或评价语, 或根据文本自己概括, 做好批注。
如第4段, 描写月色下的荷塘。先让学生从文中找出描写景物特征的词句, 然后互相讨论:这些词句分别写出了景物的什么特征?作者用了什么艺术手法去突出这些特征?为了让学生知道怎么概括, 笔者通常会举一两个例子。如, “曲曲折折的荷塘上面, 弥望的是田田的叶子。叶子出水很高, 像亭亭的舞女的裙”写出了荷叶的茂密, 身姿高挺, 荷塘的深广;而“层层的叶子中间, 零星地点缀着些白花, 有袅娜地开着的, 有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠, 又如碧天里的星星”这句则写出了荷花的稀少、明亮、洁白;“微风过处, 送来缕缕清香, 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”这里则把荷香的清馨、飘渺, 通过通感的方法形象地展现出来。“清香”本来是属于嗅觉的, 作者巧妙地把它转化为听觉上的“渺茫的歌声”, 使人把花散发出的清香若有若无、轻淡幽香与远处高楼里传出的歌声的时断时续、隐约缥缈的情形相沟通, 从而产生出特殊而美妙的艺术效果。
这样一番指导之后, 再让学生去赏析第5段——描写荷塘里的月色的内容, 学生大多数能依葫芦画瓢地对一些语句进行赏析。当然, 此时学生的赏析未必很到位, 体会未必很准确, 所以还需要老师进一步的点拨。对于一些运用了特殊修辞手法的句子, 笔者通常会让学生进行仿写练习, 以体会其妙处。
第三步:为什么这样写——抒发了作者的什么感情或感悟?
引导学生明白之所以这样写景, 是因为作者的融情入景。“登山则情满于山, 观海则情溢于海。”要体会出作者的情感, 则需先筛选出文中由景及情的句子, 尤其是那些抒情句或议论句。为深入探讨文中情, 我们也可以巧妙的引入背景介绍, 结合作者心境, 做到知人论世。
比如, 要理解朱自清在《荷塘月色》一文中所抒发的因置身于良辰美景而生出的“淡淡的喜悦”, 以及终究难以排遣的“淡淡的哀愁”, 就必须补充时代背景的介绍——1927年4月12日, 蒋介石发动反革命政变, 大肆屠杀共产党人, 使国家人民陷于水深火热之中。朱自清是一位有正义感的作家。他不满于反动派的血腥屠杀, 但因受阶级的局限, 没勇气正视血淋淋的现实, 只能用消极态度表示不满和反抗。
《荷》正是通过“我”在荷塘月夜的独步, 深刻地表现了作者寂寞、苦闷、彷徨无路的情绪和出污不染、洁身自好的情操。荷塘月色是美妙温馨的, 这样的景色当然能给人以喜悦。透过一些写景的词语不难体察作者当时喜悦的心情。叶子像裙, 裙又是“亭亭的舞女的”;花是“袅娜”地开着, “羞涩”地打着朵儿的;花香似“歌声”, 光与影如“名曲”。这些词语哪个不饱含喜悦色彩?但这种喜悦毕竟是“淡淡的”, 没有激动和狂喜。尽管身处良辰美景, 到底无法排遣“淡淡的哀愁”。“一个人在苍茫的月光下, 什么都可以想, 什么都可以不想, 便觉是个自由的人。”语中置一“觉”字, 文章便增添了无穷意味;少这一字, 则真成了自由的人, 那就只有喜悦, 没了哀愁。还有, “白天一定要做的事, 一定要说的话, 现在都可以不理”中的两个“一定”, 更能表现出作者内心深处难言的苦衷。在对美景的描写过程中应该尽是喜悦了吧?也不尽然。看这句:“树缝里也漏着一两点路灯的光, 没精打彩的, 是渴睡人的眼。”描写路灯, 尽选消极的词语和事物, 而且句式舒缓, 语调低沉, 读者从字里行间似乎能听到作者无可奈何的叹息声。
“一切景语皆情语”, 只有了解了作者写作时的心情, 才能真正领略景物的妙处。所以这一环节对学生最重要的启示是:关注作品的时代背景, 关注作者写作时的处境、遭遇等背后的故事。这是读懂借景抒情散文的真谛。
第四步:怎样写的——运用了哪些写法或手法?
理解了景中之情后, 还要引导学生重点赏析作者是如何写景抒情的, 包括写景的技巧 (描写手法和修辞手法) , 抒情的技巧 (直抒胸臆与借景抒情) , 在赏析中让学生体会如何更好地运用修辞手法来描绘那异彩纷呈的景物, 更让学生学会在作文中如何运用各种写法, 让自己的文章更美。
《荷塘月色》一文用了大量的比喻, 学生不但要能找出这些比喻, 而且还要思考作者为什么这样比而不那样比。如对荷叶的描写:“叶子出水很高, 像亭亭的舞女的裙”, 作者用“舞女的裙”不用“青翠的玉盘”来比喻荷叶是为什么呢?联系特定的环境就能明白, 这是因为夜不辨色, 更难辨质, 月色中所见的荷叶, 主要是其自然舒展的形态, 与裙十分相似, 所以用“舞女的裙”作比。
《荷塘月色》也用了非常精彩的通感手法, 这也值得学生仔细探究。文章这样描写荷香:“微风过处, 送来缕缕清香, 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”清香是嗅觉上的感觉, 远处高楼上渺茫的歌声是听觉上的感觉。这两种不同感觉的相互沟通叫通感。把嗅觉中感到的香味换成从听觉中去感受、品味, 使人产生了对香味的另一具体形象, 变换欣赏角度, 有焕然一新、奇趣无穷之感。歌声是细柔飘忽、婉转渺茫的, 荷香是时有时无、持续不断的。这两种感觉有相似之处, 把它们沟通起来, 艺术的魅力也就出来了。但在运用这种比喻时一定要注意掌握事物之间在感觉上的相似之处, 或在特定环境下有这种沟通一气的感觉, 做到妙不可言却不是故弄玄虚。
另外, 《荷塘月色》对月色的描写则采用了直接描写与间接描写相结合的方法, 收到了很好的艺术效果。当然, 直接描写月光的只有一句, 本文多是以影写月, 这也是被历代文人所称道的表现技法。“高处丛生的灌木, 落下参差的斑驳的黑影;弯弯的杨柳的倩影, 却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律, 如梵阿玲上奏着的名曲。”这里的黑影参差且斑驳, 给人一种摇荡起伏的动感。为什么?就因为它是落在荷塘里。荷塘里“微风过处……叶子与花也有一丝的颤动, 象闪电般, 霎时传过荷塘那边去了, 叶子本是肩并肩密密地挨着, 这便宛然有了一道凝碧的波痕”。黑影落在这波痕上面, 当然更显参差和斑驳。也正因为荷塘处于这种动态中, 杨柳的倩影才像“画”而不是“印”在荷叶上。也正因为有了那道凝碧的波痕, 光与影才现出一条条五线谱似的曲线, 让人联想到“梵阿玲上奏着的名曲”。通过这样的探究, 学生对于一些常用的修辞手法和写作技巧就会有比较深入的认识, 从而为他们学以致用, 实现由读到写的过渡。
基督教祷告初信徒常用祷告词 第4篇
慈爱的天父，我要感谢赞美祢！祢是天地万有的主宰，宇宙中唯有祢是独一无二的真神，祢藉着耶稣基督的流血，救赎了我们脱离死亡，使我们得永生。我的救主，当我祈求你住到我里面起，你就应允我，永远与我同在，凭着我自己绝不能领受你的祝福，仍是因你白白的恩典和赏赐。求你悦纳我们的俯伏敬拜，你爱你的孩子，为你的孩子预备一切，求你从心灵的最深处启示和教导我们，你的光也使我们心眼明亮。神啊，我们理当要带着感恩的心来敬拜和纪念祢。
当我们来到祢面前时，求祢使我们带着心灵和诚实来敬拜事奉祢，接下的光阴，求救主带领。
如此祷告，奉主圣名阿们。
诗篇23:1-6（大卫的诗。）耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。
在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
祷告现代诗歌 第5篇
流浪的人儿想回家
漂泊的蒲公英想停下
本以为天下四方茫茫人海无涯。
谁的祷告 迎风画下
他说故乡梨花满树
还有灼灼桃花。
冰雹无情的打落了期待啊
辛劳的农民焦急的念着菩萨
撮土焚香的祷告能被听见吗?
世间本有万千的家。
燕子刚飞回来不久啊。
春天的雨 请你
悠悠扬扬的洒，
最好拉一张朦胧的网
用淅淅沥沥的.调子
轻轻吟唱归来吧
……
请听我的祷告:
盼春天缓缓地来，
孩子们慢慢长大
父母一天天老了 ，
请给他们勇敢的心
赐他们平安健康
保护他们心心念念的故乡
不住祷告 第6篇
不住祷告
经文:帖前5:16-18 《帖撒罗尼迦前书》5章15-18节,保罗讲了每个基督徒要常常喜乐,不住地祷告和凡事谢恩,作为信徒灵性生活的三个基本操练,且着重指出,这是神在耶稣基督里向我们所定的旨意!这三者之间的关系,就好像一个等边三角形.其底边是“不住祷告”,左右两个腰边,各为“常常喜乐”、“凡事谢恩”.一个基督徒他能够有常常喜乐的.见证,凡事谢恩的乐观人生心态,必定是建立在“不住祷告”这一底边的基础上的.
作 者：华耀增 作者单位：刊 名：天风英文刊名：HEAVENLY WIND年，卷(期)：“”(12)分类号：关键词：
初中散文语言赏析方法例谈 第7篇
人教版七年级上册第三单元是一组写景抒情散文,在学习第一篇课文《春》时,我先示范朗读了课文,问学生感受到了朱自清先生对春天怎样的感情?学生都能感受到作者对春天的喜爱、赞美之情。我接着问:“作者通过哪些景物的描写来抒发这种情感?”学生也很容易地看出了文中所写的草、花、风、雨、人等景物。我说:“这些景物各有什么特点呢?下面我以写‘草’这一段为例,教给大家一些欣赏散文语言的方法。”
【案例描述】
师:我们看“小草偷偷地从土里钻出来”这句中的“钻”如改为 “长”,行吗?
生:不行,“钻”是很用力,很不容易才长出来,而“长”显得太普通,不能体现小草顽强的生命力。
师:对散文中动词妙处的体悟,可以用“换词法”来感受,我们再看“偷偷地”这个形容词,如果删去,是否影响句子意思的表达?
生:影响句子的表意。因为“偷偷地”用了拟人的修辞手法写出了小草悄悄地用力钻出地面,似乎有些像个顽皮的孩子在和人们逗着玩,趁人不注意就出现在了人们的视线中。
师:是啊,“偷偷地”用拟人的修辞手法写出了小草钻出地面的情态,运用了修辞手法的句子,我们要关注修辞手法的作用,同时, 形容词的作用可用“删词法”来体会。我们再来看“嫩嫩的,绿绿的” 这两个短句的先后顺序能调整吗?
生:不能……(困惑……)
师:联系上下句想一想……
生:(大悟)刚从土里钻出来的小草,自然很嫩,“绿绿的”恰好引出下句“园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。”
生:韩愈有一首诗说“天街小雨润如酥,草色摇看近却无。”作者看到刚钻出土地的小草,情不自禁地用手一摸嫩嫩的;仔细看看,是那么嫩绿;抬头向远处望去,发现“一大片一大片满是的。”这一顺序写出了作者真切的感受。同时,下一句还写出了春草满园之广,让人联想到王安石的名句:春风又绿江南岸。
(师生热烈鼓掌。)
师:这位同学结合古诗发挥自己的想象来理解,通过形象的描绘让我们对“嫩嫩的,绿绿的”这两个短句的先后顺序有了更丰富的感受。作者写草突出了春草顽强的生命力、柔嫩的质感、嫩绿的颜色和遍布大地的范围之广,语序先后与上下文的语境相关。为何还要写人们的活动呢?
生:侧面烘托了草的嫩绿可爱,人的活泼与草的生机互相映衬, 写出了春回大地的蓬勃生机,表现出人们对草的喜爱。
师:是啊,正侧面描写相结合,可以从不同角度体现事物的特征,使内容更丰满。最后两句“风轻悄悄的,草软绵绵的”这两句的顺序可以调换顺序吗?
生:不能,轻悄悄的春风吹过来,小草随风轻舞,才可以看出草的柔软。
师:我们可以用“换词法”体会动词的妙处,用“删除法”体会形容词的作用,用“调序法”悟出语序先后的用意,用关注修辞手法的作用,体会修辞突出的景物特点,请大家用从这一段中学到的品味词语的方法,任选一段,阅读批注作者在文中体现的景物特点。
【案例分析】
祷告的意义 第8篇
祷告的意义
作为基督徒,我们灵里生活中最重要的一件事就是祷告,耶稣也教导我们“常常祷告,不可灰心”(路18:1).许多弟兄姊妹更是把祷告作为日常生活的一部分.因此,在基督教的`神学思考及信仰实践中,对祷告的意义的正确理解也显得格外重要.
作 者：马宏义 作者单位：刊 名：天风英文刊名：HEAVENLY WIND年，卷(期)：“”(10)分类号：关键词：
各种祷告词 第9篇
主啊，帮助我向自我死去，向这个世界的所有东西死去，让我真正开始在生命中瞥见你圣洁的同在！帮助我完全降服于你，无论我周围乱成什么样子，让我在你那无比的平安里。主啊，帮助我打扫并清理好属灵的生命，移去我所有不正确的，不能行出你旨意的东西！主啊，让我的生活保持简单。让我远离撒旦制造的混乱，远离那些罪恶深重的事情。帮助我抵抗邪恶！让撒旦在我身上失去力量！主啊，我感谢你一直在保守我。主啊，让我每一天，都一直把你放在我生命中首位！让我一直集中在你那里！主啊，求你去掉那个使我们分开的独立之灵，安排我一生中的每一步路程！求你使我的属灵衣服洁白无暇，使我的灵魂，我的心灵，我的头脑，我的心，我的思想干净和纯洁；同时，求你除掉我生活中不属于你心意的东西！主啊，帮助我拒绝抱怨痛苦，求你圣灵找出已经爬到我心中苦毒的根，求你把它拿出来，医治我的伤害，清除和烧掉我疼痛的记忆并把你的圣洁属性放在我里面！因为那苦毒就像一种可怕的疾病！如果它留在我的心中，就会成长，会推走你所有的光！主啊，帮助我忘记旧的伤痕和创伤，求你医治和清除所有我的悲伤和痛苦的记忆！
主啊，求你掌管我的思想，使你的思想成为我的思想，使你的目标和抱负成为我的目标和抱负，并使你的祈祷成为我的祈祷，让我装满你的爱和同情，并使我成为一个做你完美旨意的器皿！求主把我改变得更加像你；把我放在一个圣洁的地方，并认我留在那里！因为圣洁的地方，就是直门和窄路！
主啊，帮助我非常接近你！我要善良，要爱其他人！因为很多人由于缺乏爱而毁灭；有那么多人的心已经变冷了！主啊，让你的爱在我身上越发光亮！让我到处去行不留名的仁爱善良的行为！哈利路亚！赞美主！祷告奉我主耶稣基督的名求！拯救灵魂的祷告词
主啊，求你捆绑我身心灵一切的魔鬼打到无地坑不再上来。求你用你的光之力，烧毁我魂里的自发己意，烧毁一切想要吞吃我光，杀害我灵魂的力量，烧毁我里面的自私之元气的能力和物质的力量。烧毁我里面的抵挡，悖逆，任性，固执，拒绝，怀疑，刚硬的力量。烧毁我身上各种瘾捆绑，烧毁我的幻想，信从的虚谎，自由主义和不真实的力量。烧毁我里面邪恶和黑暗的力量。烧毁一切我身上的外来的思想控制，魔鬼的思想控制，高频主动极光研究工程的控制和集体的思想控制。求你用圣洁的火焰烧毁一切不是你栽种的，能毁灭我灵魂的因素。
主啊，求你把你的光之力，你的灵之力，你的良善之力送入到我身心灵里面，让我行出良善之影响。让我灵魂的本质得以彻底的改变，好让我越来越爱你，越来越像你，越来越亲近你，越来越爱别人。求你让我的灵魂得以圣洁能与你联合得着永远的生命。求你帮助我通晓你的奥秘，能通达你的智慧。求你用你的光之力，在我头脑上方形成个光环，因这光环那自私之元气不能再压迫我，因这光环让那邪恶之力得以彻底的震撼，净化干净。主啊，求你聚集你全部的光流，拿走我的一切自私之元气。求你把这光流倾入我身心灵里面，加速我里面的物质的流动，消灭我里面暂时没有光的物质，提升我里面被溶解的力量，将那被拿走的光之力全部倾入我的体内发出贯穿的光，不再衰弱。把我恢复成先前的光之力，求你把我再次恢复成光。求你让我的光之力因你的光流得以相互的了解，让我因你的光流被拯救。哈利路亚！赞美主！祷告奉我主耶稣基督的名求！建立信心的祷告词
主啊，求你除去我的帕子，开启我的心门和心窍，开启我的眼开启我的耳，让我相信你是创造天地海的那位真神，你是就要快来审判全地的神，你是天地间唯一的真神，除你以外再无别神，除你以外再别无拯救，天下人间再没有赐下别的名我们可以靠着得救。主啊，求你加给我信心让我相信你是神的儿子，你在十字架上成就的救赎，你的终极献祭是给人类提供了唯一与父神和好的机会和条件，让我能按照你的法律生活，尊重你，尊重律法。主啊，求你宝血遮盖和洗净我，我相信你的宝血能洗净我一切的罪，让我因相信你宝血的信心能在你眼中称义，让我身上一直存在你宝血的功效。主啊，让我相信你在十字架上是担当了我犯了干犯父神的罪替我死的，主啊，我被你的爱所感动，我愿意以爱来回报你。主啊，让我时刻记得违背你的法律违背你的话语，按照自己的私欲生活就是犯了必死的罪，让我知罪，认罪，悔改，离罪。主啊，我愿意让你做我生命的主宰和我生命的主人，愿意放弃世俗的一切跟随你走永生的窄路。帮助我背起十字架靠着你过得胜的生活。哈利路亚！赞美主！祷告奉我主耶稣基督的名求！
防止外来思想控制的祷告词
主啊，求你烧毁我里面的帕子，烧毁我里面拦阻我认识你心意，拦阻我与你和好，拦阻我与你的灵合一，拦阻我与你同负一轭，拦阻我单单侍奉你，单单敬拜你，单单为你而活，把你的工作放在我身心灵首位，降伏于你，与你同钉十字架上同复活;预备圣洁进入到你国度，预备成为羔羊的新妇，预备圣洁得着圣婴孩和新的DNA，预备圣洁得着圣山通行证和圣山通行证钥匙的这些因素的所有拦阻都烧毁干净。
主啊，求你烧毁拦阻我良善意图，拦阻我行出良善，拦阻我重生得救，拦阻我活出圣洁，拦阻我成为从圣灵而生的有灵的活人，拦阻我活出你的爱，活出你的道，活出你的诫命和命令，拦阻我活出爱众人的心活出清白;靠着你遵守属灵的纪律和遵守时间的纪律的这些因素的所有拦阻都烧毁干净。
主啊，求你烧毁我里面隐藏的，熟悉的，有意识的，无意识的，口头的，非口头的，一切触发性的词，话语，声音，触发性的各种形象各种意念，触发性的各种幻想和提醒信号都烧毁干净。求你烧毁我里面隐藏的外来思想控制的所有后门后面躲藏的所有魔鬼都捆绑出去打到无底坑不再上来。求你烧毁我里面隐藏的外来思想控制的所有后门都烧毁干净。求你在我头脑周围设立圣洁的屏障，把这屏障变成永远的保护屏障，派遣强有力的天使在我头脑中间禁止，持续的禁止，永远禁止外来思想控制进入我里面。主啊，求你严惩在我身上执行外来思想控制的所有魔鬼把它们打到无底坑不再上来。主啊，求你捆绑我身心灵一切拒绝的魔鬼都捆绑出去打到无底坑不再上来，烧毁我里面一层又一层拒绝的心里都烧毁干净。捆绑我身上一切的爬虫都打到无底坑不再上来，烧毁我心里，头脑里筑建起的围墙都烧毁干净。主啊，求你医治我灵魂的断裂和我DNA的断裂。求你捆绑我心里，头脑里，灵魂里，情感里一切空洞里隐藏的所有魔鬼都打到无底坑不再上来，求你用你的慈爱，怜悯，恩典，圣灵的能力充满我里面一切的空洞，用你创造的大能医治我里面一切的空洞，使我里面没有任何破口让撒旦攻击和试探。让我得着你得着真自由。求你洁净我思想，洁净我痛苦的记忆，洁净我内心，用你圣洁的火焰将我内心出现的机能失常的根子都烧毁干净。主啊，求你烧毁一切我身上的外来的思想控制，魔鬼的思想控制，高频主动极光研究工程的控制和集体的思想控制。让我尽心尽性尽力尽意的爱你，凡事都是因着爱你的动机为你做的，不求自己的益处，把所有的荣耀都归给你。哈利路亚！赞美主！祷告奉我主耶稣基督的名求！坚固灵的祷告词
主啊，求你让我面对自己的生活，面对自己的行为选择真正的真实，活在真实当中，活在真理当中。让我的行为，话语与你的方式法则相一致，让我按照你的方式法则去生活。让我凡事信靠你，凡事信赖你，凡事询问你，遵行你的旨意。靠着你战胜自己，战胜魔鬼，战胜罪，战胜肉体的私欲，战胜自己的思想，情绪和感受，战胜这世界对我的诱惑和欺骗，战胜这世界对我的搅扰和狭制。让我把所有的时间，精力都放在追求神的国神的义，追求圣洁，追求属灵生命的长进，追求活着不再是自己，乃是基督在我里面活着。主啊，帮助我禁食祷告压迫我的魂，能得着进入密室的钥匙登上主的圣山，恢复与你的交通，谦卑的与你同行不跌倒；靠着你通过患难，通过试炼和试验，靠着你进入到多维的空间得着新的灵体。靠着你时刻警醒全然得胜，生命得以彻底的翻转。
主啊，把我从外部的思想控制中拯救出来，从魔鬼的思想控制中拯救出来，从高频主动极光研究工程控制中拯救出来，把我从集体的思维控制中拯救出来。把我从自发己意，各种瘾的捆绑，幻想不真实，黑暗和邪恶的力量中拯救出来。
主啊，让我愿意把自己的心思意念，动机，行为，话语，自己的身心灵，自己的喜好，打算，情绪，感受，自己的一切都交托圣灵掌管。主啊，求你在我生命中给我提供我所需要的经验，好让我能够心意回转归向你，能够盼望你，寻求你，等候你，得着你。主啊，让我心受割礼能够盼望你，让我极力的追求晚雨圣灵火的洗礼，让我不活在血气，人意里，活在灵里活在基督里。主啊，求你在我生命中给我做成我所不能做的事情，好让我生命里有你的旨意，求你把你起初原定的旨意成就在我身上。哈利路亚！赞美主！祷告奉我主耶稣基督的名求！净化梦和保护的祷告词
主啊，求你隔离我的潜意识隔离我的梦，让我梦里能显示属灵的事情。求你在各个层次上封闭我，让我不受任何邪恶势力的掌控。求你给我穿上属灵的全副军装，用你保护的盾环绕我身体周围，环绕我家人周围，环绕我房产周围，环绕我行程周围。求你封住我属灵装备的一切破口，使我里面没有任何破口让撒旦攻击和试探。求你用你宝贵的圣灵环绕我，洗净我，保护我，洗净我里面的污秽和黑点，让我能破碎自我，降低自我，离开自我，离开罪，离开世俗的方式，离开邪恶，离开一切的私欲，追求得着你天上慷慨的祝福，成为你眼中新的被造物，活出你的样式，荣耀你的名，所有的荣耀归给你。哈利路亚！赞美主！祷告奉我主耶稣基督的名求！
‘进入内在的殿’的祷告词 主啊，首先帮助我遵守属灵的纪律和遵守时间的纪律，穿过很多障碍和难关对进入这个内在部分，‘内在的殿’有极大愿望。让我不担心将要看见的东西，停息头脑中的吵闹，克服这胡思乱想的思维。不选择这个世界所提供的东西，把被赶走的安静，平安，单独和喜乐找回来。让圣灵带给我爱的放松和解放。路西弗让我心烦意乱阻止我进入内在的殿，请主帮助我从这个世界中出来，解决掉我里面的世界的喧闹和自己心里的嘈杂声，好让我不至于在世界的邪恶里失丧。让我通过我下意识的努力，有时间，能集中思想从圣灵那里学习； 能到达领会你的平安，让我的黑暗行为在你面前被解决掉。帮助我悔改，帮我脱离黑暗和被消灭的危险，让我不妥协对真理和公义的原则。
主啊，让我不允许嫉妒，妒忌和怨恨，各种各样的操纵他人，不吹捧自己的属灵价值，不活在伪善里，不再被愚弄和欺骗。主啊，让我对自己诚实，不然我将被切断，将失去我已经赢得的属灵层面。主啊，让我心地纯洁和充满对你的爱，能进入内在殿的旅程。让我进入自己的心，摆脱思绪万千，克服不能平静这种坐立不安的思绪，克服储存的判逆，愤怒，惧怕，伤痛，除掉这些阻碍的路障。请求圣灵的火清理我的心；使我征服头脑并在灵里安息。使我不再是自我的囚犯，自我的奴隶，不再是一个空壳。我愿意放弃自我，并进入无私的侍奉和爱，在暗中给予而不期望任何回报。求主帮我不想要得到什么东西，不想去情操纵别人。让我的心善良，每天都通过圣灵的眼睛检查我心里的动机。
主啊，使我到达内在的纯洁，平安，喜乐和属天之爱，进入‘内在的殿’。在所有的事上寻求真理，学习，知道并理解真理，以圣灵作为我的教师，不走折衷的道路。求主把你拣选我时，在我身上的最高期待成就在我身上。哈利路亚！赞美主！祷告奉我主耶稣基督的名求！为教会代祷的祷告词
主啊，求你用你的宝血洁净全地的教会，捆绑所有教会中一切异端的灵，不顺服的灵，不是你所栽种的灵都捆绑出去打到无底坑不再上来。求你把每一天得救的人数多多的加在你自己的教会里面。求你在信仰封闭的国家，异教国家，伊斯兰教国家，天主教国家和罗马教国家佛教国家多多建立起你自己的教会。主啊，求你掌管教会讲台，网络平台的工作。捆绑教会讲台网络平台一切的假福音，假道，小学，理学，老妇荒谬的言语，形式主义，教条主义，神学主义，真理世俗化，福音世俗化，一切遗传规矩的巴比伦教义都捆绑出去拆毁干净。求你掌管每一个教会做出口讲道的器皿，让他们完全倒空自己，真正在耶稣基督里重生，明白圣经，明白真理，明白预言之灵，顺服你的圣灵启示带领讲道，而不是谬讲你的话，按私意强解你的道。那些没有重生，没有圣灵，不明白圣经，不按照你圣灵启示带领讲道的，求你封他们的口，把他们换掉，不让他们传讲错道杀死会众的灵魂。也拦阻他们在网上发布错谬的信息毁灭人灵魂。主啊，求你把认识你的方式和本质，认识你的能力和作为，认识你的时间和季节，认识你的福音和末后真理，得到圣山通行证，得到小圣子，得到新灵体；预备好被提；拒绝兽印记，得着你的印记，末后兴起的真先知所发布的预言警告性信息都从教会讲台，网络平台明确的讲论出来传播出去。主啊，求你拆毁教会里面出于血气人意的服侍，求你兴起和你心意的肢体，求你兴起和你心意守望祷告的人，兴起和你心意的传福音和宣教的人，让教会的十一奉献都花在传福音，宣教和你所喜悦的事工上面。求你拆毁外在不和你心意的侍奉，建造里面你旨意的侍奉。求你把你起初的旨意成就在每个教会和每个称呼你名的肢体身上。哈利路亚！赞美主！祷告奉我主耶稣基督的名求！为拜偶像的罪祈祷：
主啊，你的第一和第二诫命里说:我是主你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。在我面前，你不能有别的众神。不能为自己雕刻偶像，也不能作什么形象，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不能向那些像屈身，也不能侍奉它们，因为我，主你的神，是个嫉妒的神。恨我的，我必追讨他的罪，从父亲到孩子，直到三、四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发怜悯，直到千代。主啊，这意思就是说，若把一切的人，事，物质放在心里的位置超过你在心里的位置，就是在拜偶像侍奉偶像了。主啊，你的话永远不变而且你按照自己的话语来审判。违背你命令的人必会死。主啊，我现在来到你面前，求你怜悯拯救我，求你用你的宝血遮盖我，洗净我一切的罪，我对自己以前拜偶像的行为很懊悔，求你把我思想里的灵魂里的偶像都除掉。我想把你放在我生活中的首位，爱你超过一切而且只想单单的侍奉你。求主帮助我靠着你的力量能行出来，能够得到改变。感谢赞美主，祷告奉耶稣基督得胜的尊名求！
为被咒诅而祷告：
感恩祷告词 第10篇
慈爱的主啊、永在的神：我们感谢赞美你，感谢你创造了天地，又在万民中拣选了我们，感谢你用长阔高深的爱爱了我们，爱了我们这些不配的人，感谢你将真理的大光照进我们的生命，让我们知道，当怎样行才能讨你的喜悦，成为你祝福的管道。
我的主我的神，你慈爱信实公义圣洁，你已经应许不丢弃我们中的任何一个，你已经将那永远的基业赐给了我们，我们只有将感恩的心向你献祭，用心灵和诚实来敬拜你，将一切的颂赞，感恩和尊荣献给你，哈利路亚赞美你。
主啊，你是医治的神，求你看顾在病魔中受苦难的弟兄姊妹，求你拯救他们，一切邪恶的力量都因主你的大能完全捆绑退去。求你使我们警醒祷告，领受你的话语和带领，愿我们一切的心思意念都能因主圣洁。求你世人看到这世界的事实和真相，抛弃自己一切固有的套路和模式，完全仰望你，认识你。
主啊，你是慈爱的神，你知道当今的社会是多么邪恶，灾难频发，求你拯救我们脱离一切患难和痛苦，因为在你里面满有平安和盼望，你要在沙漠开江河，在我们人生的每个低谷，赐下出人意料的平安和祝福。也求主怜悯在天津爆炸事故中受伤的人们，求你就他们脱离病痛和死亡，也求主怜悯我们的国家，怜悯中央到地方各级领导人，主啊，王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。求主你掌管人心，使这些领袖明白：以耶和华为神的，那国是有福的；他所拣选为自己产业的，那民是有福的。愿全地都敬畏耶和华！愿万民都敬畏耶和华！主啊，你是信实的神，你曾经应许我们，追求就得着，寻找就寻见，叩门就开门，你的应许从不改变，你的慈爱万代长存。感谢你用慈爱的双手扶持我们，用温暖的怀抱保护我们，伤心时，有安慰；患难时，有帮助；病痛时，有医治。我们这些蒙爱的儿女感恩不尽。
祷告散文赏析 第11篇
一、合理创设情境, 体会写景散文的美好
写景类散文在语言表现上通常都非常优美, 对于景物的描写比较细腻、生动, 所以小学语文教师教学的时候应通过多种方法合理创设情境, 从而让学生体会文中景物的美。 在创设教学情境的时候, 教师可以采用这样几种方法:
(一) 通过多媒体手段进行教学, 激发学生的兴趣。
在信息技术快速发展的今天, 小学语文教学中越来越多地应用多媒体手段。 多媒体从产生之日起就有集声、画、文、图像于一体的特征, 讲解写景散文的时候, 教师可以有力发挥多媒体优势, 为小学生创设快乐、形象、生动的教学情境, 有效激发学生学习写景散文的兴趣。
例如在讲解散文《泉城》的时候, 在一上课的时候, 笔者就通过多媒体播放器放映济南的趵突泉美景, 看着汩汩涌出的泉水, 学生的好奇心马上就被激发出来, 然后我对学生解说道:济南是我国一座非常美丽的城市, 自古就因泉城出名, 古诗有云“齐多甘泉, 冠于天下”、“家家泉水, 户户垂杨”, 那么济南泉水到底为什么出名呢? 它的魅力在哪里? 现在, 就让我们通过课文《泉城》作进一步了的解……
通过直观的图面及视频展示, 济南的泉水可以在小学生的头脑中留下初步的美好印象, 调动学生进行课文学习的主动性, 更愿意从多角度感受泉城的美景, 从而为散文学习奠定审美的基础。
(二) 积极营造良好的教学氛围, 唤起学生的情感体验。
在进行小学语文写景散文教学的时候, 语文教师应根据具体的课文内容积极营造恰当的课堂氛围, 从而提升学生的情感体验, 增强小学生的想象力, 进而感受课文描绘景物的美丽。 例如在讲解《九寨沟》这篇散文的时候, 为了向学生充分展示九寨沟美丽的景色, 激发学生强烈的学习欲望, 笔者在课堂上营造出这样一种氛围, 先是向学生展示九寨沟的照片, 通过曼妙、轻柔背景音乐的配合, 再配上流畅、亲切、充满诗情画意的解说词, 学生的脸上呈现出一种陶醉的神情, 仿佛真的就站在九寨沟的溪流旁, 从而让学生更有感情地进行课文朗读及学习。 然后, 笔者为学生讲解重点的文章段落, 组织学生进行配乐朗读。
通过合理的音乐营造课堂气氛, 能够有效提升小学生形象思维的能力, 让学生跟随跳动着的音符自然而言地进入风景图画, 凝视课文中景物的美好, 欣赏文字中的动态美, 在体验美好情感的同时, 提升欣赏能力及审美能力, 从而达到教学目的。
二、积极鉴赏散文中的语言, 切实感受美景
在写景散文当中, 所有的文字都妙不可言, 小学语文教材中收录的每篇散文都充分展示出汉语优美的特征, 在表现方式及遣词造句方面都是极具代表性的。 进行语文写景散文教学的时候, 对语言鉴赏能力的培养是语文教师的一个重要任务, 通过鉴赏文中精彩优美的语言, 能够让学生真实感受作者在文中描绘的景物, 进而体验作者浸润在语句中的情感, 培养并提高学生在语言方面的审美。 要较好地鉴赏散文语言, 一定要对相应的文章进行熟读和精读, 在此基础上, 小学生才有可能体会到语言的细节用字的精妙。 例如在讲解《黄果树瀑布》的时候, “每一个细胞都灌满了活力”、“就像一匹宽幅白练正从织布机上泄下来”、“随风飘飞”、“银雨洒金街”、“腾空而起”等, 都对黄果树瀑布进行了生动描绘, 使壮美如画的黄果树瀑布就在眼前一般, 使人浮想联翩, 心驰神往。 在《黄山奇松》当中, 迎客松“斜伸”、“遒劲”, 陪客松“绿色巨人”、送客松“天然盆景”等, 通过对这些生动形容词的鉴赏, 能够有效培养小学生的审美情趣, 让学生充分领略山川的美好。
小学语文写景散文教学一直以来都是一个不太容易进行的环节, 如果教师只是以苍白的语言教学, 那么小学生就很难感受到语言的魅力和景物的美丽。 因此, 小学语文教师必须积极创新教学方法, 激发学生学习散文的兴趣, 从而提高学生的审美能力及文章分析能力。
参考文献
[1]刘洋.对小学语文童话教学的几点反思[J].读与写 (教育教学刊) , 2016 (02) .
[2]叶爱洋.论小学语文教学中的创新教育[J].才智, 2016 (06) .
职场每日祷告文 第12篇
赛61:10 我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。
亲爱的主耶稣谢谢祢为我们上十字架，因祢在十架上的牺牲，我们的过犯可以被赦免，咒诅可以转换成祝福。____降伏在祢的救恩面前，接受祢的拯救，____打开心门邀请主耶稣成为生命的主，你赦免____一切的过犯，将____一切的咒诅转成祝福。以拯救为衣给___穿上，以公义为袍给___披上，将___领进荣耀里。奉主耶稣的名祷告，阿们!
亲爱的孩子:当你看到十字架，记得这是受苦的记号，要轻看受苦，要重看将要得着的喜乐。当你看到十字架，记得这是改变的记号，羞辱变成荣耀，咒诅变成祝福，一切的救恩都已做成了。你停滞的时间已经够久了，我邀请你背起十字架来跟从我的儿子主耶稣，我们一起走向荣耀的道路。
爱你的天父
2016/03/28职场每日祷告文
约翰福音15: 2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多
亲爱的天父，____要信任你的修剪，祢会剪去榨干___能量的人事物，祢也会剪去会浪费____时间的人事物，祝福_____着眼在目标。求祢剪去____消极负面地思考合作伙伴，剪去眼中只有利益、金钱、任务与成就的伙伴，祝福_____生命、家庭、职场、事奉都结实累累。奉主耶稣的名祷告，阿们!
亲爱的孩子: 不要惧怕修剪，每一刀都为了让你结实累累，我知道你会痛，当你享受果子时会充满感激。有些门我已关闭，不要费心祈求，要将力量、资源投注在已打开的门。你正因失去而忧伤，想责怪别人不能在这时候给你安慰，这时候不是被安慰的时候，要愿意改变、愿意管理、愿意为你的责任向我求恩典。
爱你的天父
2016/03/29职场每日祷告文
《撒母耳记上》 17：34 大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。《撒母耳记上》 17：35 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
亲爱的天父，无论今天的处境如何，_____仍要宣告神的恩惠，神的恩惠让所有的困难变成战利品。将得胜的信心与得胜的技巧加给____，今天_____要以得胜者的信心，接受新的挑战，让所有的战利品成为____生命的垫脚石。奉主耶稣的名祷告，阿们!
亲爱的孩子: 我将你放在旷野，让人遗忘你，不是要孤立你，是要你不被干扰，完成我对你的训练。孤单是要培养你倚靠我的信心，不要在孤单中娇养自怜的心。每个困难都在为即将要承担的荣耀做预备，荣耀是有重量的，每个荣耀也代表要承担的责任。不要在困难中娇养悲情，我要帮助你将困难化成为战利品，让战利品成为你的垫脚石。爱你的天父
2016/03/30职场每日祷告文
多3:2 不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
求主的温柔充满____，帮助____在别人软弱时支持他们，使他们在主里将潜能发挥到淋漓尽致。祝福____从一个粗暴外表的主管、同事，看出他内心盼望被了解、被保护的脆弱心灵，不毁谤他们、不与他们争竞、为他们祈祷，以和平的心，显出温柔。奉主耶稣的名祷告，阿们!
亲爱的孩子: 领受我温和的灵，我要让你从别人没有礼貌的外表看出他内心的不安全感。我温和的灵要使用你在别人软弱时支持他们，使他们在主里将潜能发挥到淋漓尽致。不毁谤他们、不与他们争竞、为他们祈祷，你的生命正在长出温柔与和平的果子。
爱你的天父
2016/03/31职场每日祷告文 赛40:11 他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。
亲爱的大牧人主耶稣当____在软弱与限制时，求祢以柔和的话语和耐心的鼓励，来祝福____。为___兴起有牧人胸怀的主管来医治____的伤痕，也兴起导师引导____，帮助_____智慧身量逐日强壮，讨神喜悦也讨人喜悦。奉主耶稣的名祷告，阿们!
亲爱的孩子: 我是你的大牧人，我使用上好的资源养育你、培育你。有些人正用强壮的膀臂环绕你，让你有安全感与满足感，他们是我差去的使者，感谢他们却不要敬拜他们，在你软弱与遇到限制时，他们会以柔和的话语耐心鼓励你。有些人不断限制你，画了许多的界线，并防止你逾越，他们是你保护的天使要尊重他们，你会因他们的限制得自由。
爱你的天父
2016/04/06职场每日祷告文
撒上16:18 其中有一个少年人说：「我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。」
亲爱的天父:
求祢将主动的灵充满____，学习少年时期的大卫，虽然从事简单没有挑战性的牧羊工作，却主动善用时间默想背诵圣经、练习琴艺、练习说话与沟通技巧、练习用机弦甩石，打败偷羊者。求帮助____善用时间，主动连结于神，主动学习，累积将来得胜的能力。奉主耶稣的名祷告，阿们!
亲爱的孩子: 要爱惜光阴，平凡的生活却可以选择不平凡的学习。有许多帮助父亲牧羊的小孩，他们一起聊天、一起玩乐、一起杀时间。我寻得大卫，他利用时间背诵圣经、默想圣经，我的灵机动他，让他有雄心。他心里吶喊:耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华，神啊!使用我成为祢的器皿。我答应大卫，也训练大卫。孩子不要再杀时间，默想我的话，我要将得胜的雄心赐给祢。
爱你的天父
2016/04/07职场每日祷告文撒上16:19 于是扫罗差遣使者去见耶西，说：「请你打发你放羊的儿子大卫到我这里来。」
亲爱的天父
求祢将主动的灵充满____，学习少年的大卫，在暗处磨练自己各样的技巧，等候祢在对的时候，将他显明出来。祝福_____在人生的战场不主动求战，也不惧怕争战。祝福____在生命的舞台，不一定要主动展现自我，但也不惧怕为主站到舞台的中央。奉主耶稣的名祷告，阿们!
亲爱的孩子:
默想圣经加上磨利你的技巧，再磨亮你手中的剑。平凡的日子，你可以有不平凡的预备。台上十分钟，台下十年工。机会通常只有十分钟，或是更短的时间，要随时做好准备，当你拔出宝剑时，宝剑是锐利且闪亮的。当你站上舞台时要随时可以成为主角，不要抱怨没有机会，要为每一个机会做准备，不要推迟上台的机会，不要把舞台让给别人。
爱你的天父
2016/04/08职场每日祷告文
箴23:7
因为他心怎样思量，他为人就是怎样。
求圣灵运行在＿＿＿的思想层面，使＿＿＿能主动的计画、计算、想象、突破、创新，对神国临在人间有企图心。求圣灵将对处境启示性的话语释放进入＿＿＿的心里，赐给＿＿＿智慧将这些启示性的指示转成行动力，成就神的托付。奉主耶稣的名祷告，阿们!
亲爱的孩子: 我让你敏锐到别人看不到的问题，要主动为这些问题向我呼求出路，不要抱怨没有人出来解决问题，我已拣选你来解决这些问题。要主动计画、计算、想像如何解决，我已将突破、创新的恩膏浇灌在你心里。要敏锐圣灵rhemas的话语，遵守rhemas的话语，就是爱我；必蒙我的爱，我要向你显现。爱你的天父
2016/04/11职场每日祷告文 彼前2: 15因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口 亲爱的天父
祝福_____停止向平庸妥协，停止向现况妥协，将想要为神做大事的雄心点燃，着眼团队的长期共利，与人合作，工作上愿意主动多做，累积自己成功的经验与扛责任的承担力。求祢将关键的福分，在关键时刻释放出来，使____手里所做的有百倍的祝福。奉主耶稣的名祷告，阿们!
亲爱的孩子: 停止向平庸妥协，不要加入抱怨别人平庸的行列，要向我求智慧，让你可以改变这些平庸的处境。要停止向现况妥协，要为神做大事，要试着改变方法，向我祈求新的思维。要主动多做，即使功劳不归你，也能累积更多的成功经验，你扛得起多少责任，就能得到多少荣耀。
爱你的天父
2016/04/12职场每日祷告文
约15:7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。亲爱的天父:求你将属灵的敏锐度赐给____，求祢关闭____对黑暗灵界敞开的门，祝福____可以听见圣灵今天rhemas（活话）的指示，引导____主动遵行这些rhemas的话语，也主动为祢将要成就的事祷告。奉主耶稣的名祷告，阿们!
亲爱的孩子: 打开属灵的耳朵，我已将当行的路指示你。当你开始敏锐我的指示时，你的肉体会与我的话语相争，肉体总是叫你自私、自利，肉体总是叫你计算别人的恶。我的话总是叫你看到盼望，看到信心，常常挑战你冒险，但我总会及时帮助你。
爱你的天父
2016/04/13职场每日祷告文
撒下7:2
那时，王对先知拿单说：「看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。」
亲爱的天父：
_____要随时为所得的感恩，感谢祢赐给____房子、车子、衣服、食物、工作机会，今天____要为得到的每一笔生意感恩，要为收到的每一笔工资和收益感恩，要为每一个能给出去的服务感恩。也求祢给____机会，看到可以回报天父恩典的机会，主动去行动。奉主耶稣的名祷告，阿们!
亲爱的孩子：
要为很自然的事感恩，要勇敢在众人面前谢饭祷告，这代表你肯在众人面前认我。你有许多的福分被仇敌抢走，因为仇敌到我面前控告你，说你觉得在别人面前，做谢饭祷告总是觉得羞愧、不好意思。在人面前认主耶稣，让主耶稣在我面前认你。
爱你的天父
2016/04/14职场每日祷告文
申28: 2你若听从耶和华你 神的话，这以下的福必追随你，临到你身上
亲爱的天父：
____要定睛在祢的话语，求圣灵将____的眼界带向高处，在祢的话语中找到安全感，祢要每个世代领受更多的祝褔，不要让____只是待在原地，将今天需要的启示释放在___的心里，帮助____谨守遵行，让祝福追随_____。奉主耶稣的名祷告，阿们!
亲爱的孩子：
与人争长短、论输赢的人、爱面子，只是显露内心充满着缺乏自信与胆怯。不懂得认错和让步，显露出内心的嫉妒与狭隘。要求我的光照进你的心灵，我要每个世代领受更多的祝褔，我不要你只是待在原地。要读经，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，得丰盛的生命。