答辩陈词范文

答辩陈词范文（精选10篇）

答辩陈词 第1篇

答辩陈词

各位评委老师，同学们：

大家好！我是国际交流学院对外汉语1001班的学生梁旭。我的毕业论文题目是《浅谈中泰语音对比》，我的指导老师是王一涛老师。从确定选题、拟定提纲、完成初稿，到最后定稿，王老师及组员给了我很多建议与启发。

接下来，我先讲一下选这个题目的原因。首先，中国的综合国力不断增强，中泰邦交日益友好化。两国间的亲密交流势必会将两国语言的学习摆在相应的战略高度上，因此两国之间的政府、民间互动相当多。其次，结合个人在泰国实习的半年实践来看，泰语作为拼音文字，学习泰语，语音部分是难点重点。当泰语的拼合规则掌握后，又加之泰语的形态变化、语法等比较单一，学习泰语会变得轻松自如。然后，汉语有相应的语音系统，与泰语存在很多相似点。在语言历史发展过程中，两国语言的发展渊源甚深。最后，从目前的研究现状来看，泰国的汉语学习者的研究论文数量远远高于中国的泰语学习者的研究论文数量。

说完选题缘由，我对论文的内容和结构做一简单介绍。本文的主要内容是根据语音系统的结构特点，结合个人在赴泰实习的对外教学实践以及学习泰语的认知过程，考察泰国当地的汉语学习者的语音认知水平与认知规律，从而对中泰语音系统做一详细对比。

本文包括以下几个部分：

第一部分是绪论部分，从研究目的、目前中泰语音的研究概况、研究的理论依据三个方面做了简要阐述。理论依据主要是母语迁移理论、中介语理论、对比语言学。

第二部分，作者从中泰两国各自的角度，介绍了“汉语热”，泰语作为朝阳专业在中国的就业前景，揭示出学习对方语言的重要性。华语在泰国的影响力主要表现在汉语热以及孔子学院的热办和汉语在泰国的历史发展。泰语在中国的影响力主要表现在中泰合作背景和泰语专业的设立与就业形势。

第三部分是根据中泰语音系统之间的异同点，通过表格对比、图片展示等方式详细展开说明，甚至可以看出音位之间的对应关系。主要通过语音简介、元音系统的比较、辅音系统的比较、声调的对比四个方面进行详细的对比。汉泰元音系统的相同点有①a、o、i、u这四个音在发音上相同；②汉语中的复元音韵母ai [ai]、ao[au]与泰语中的特殊元音ไ-和ใ-[ai]、เ-า[au]的发音相同。③汉泰元音系统中的单元音都存在舌面的高低、前后、唇形圆展之分。④汉泰元音系统中，有的元音可以独立成音节：在泰语元音系统中，特殊元音ฤ[rɯ]可以单独成音节；汉语元音系统中，单元音a、o、e可以独立成音节，复元音ai、ao、ou 也可独立成音 ,鼻韵母an en也是如此。⑤汉泰元音系统中都存在元音变体。⑥在汉泰元音系统中，复元音、多元音都存在主要元音和次要元音，发音时存在元音之间的滑动。⑦汉泰元音系统中都有半元音。

两种语言的元音系统的不同点：①汉语中的元音没有长短之分，而泰语中有。泰语中的长元音有14个，短元音有18个。②汉语中有卷舌音er，泰语中则没有。③汉语中的复元音根据主要元音的不同位置可以分为前响复元音、中响复元音、后响复元音；泰语中，双元音一般都是第一个是主要元音，发音清晰洪亮，第二个是次要元音，发音短暂模糊。④汉语中，舌面前元音、舌面后元音中具有圆唇音，又有不圆唇音；泰语中，舌面前元音是不圆唇，舌面后元音圆唇。⑤汉语中有元音ü，而泰语中没有相近的音。⑥泰语中能单独成音的只有一个特殊元音ฤ[rɯ]，而汉语中则有很多，按照内部结构分的每一类中都有元音可以单独成音。

两种辅音系统之间的相同点：①在音节中，辅音都可放在音节的开头②汉泰的辅音系统中，辅音的国际音标可以找到相对应的。③在汉泰的语音系统中，都有辅音可做音节的尾音。④辅音根据声带是否振动，分成清音、浊音。⑤在辅音系统中，汉泰两种语言都有双唇音、唇齿音、舌尖音、舌面音。⑥辅音都有送气和不送气音⑦辅音都有塞音、擦音、塞擦音、鼻音、边音。⑧在拼音拼合时，辅音都占据重要地位。

两种辅音系统的不同点：1.汉语中的辅音都是单辅音，而在泰语中有复辅音的存在。2.汉语中的辅音与音位是一一对应的，而泰语中则是几个辅音与一个音位对应。3.汉语的辅音没有根据声调规则进行分类，而泰语中有。4.泰语中的辅音是本身有声调的，而汉语没有。5.泰语的辅音比汉语的辅音数量多。6.泰语的辅音可做音节的尾音，汉语辅音中只有n,ng可以做韵尾。7.辅音与元音的拼合规则存在着很大的差异。8.从发音部位来看，泰语中有喉音，舌面中音，而汉语没有。9.从发音部位来看，汉语中有舌尖后音，舌根音，而泰语没有。10.从发音方法来看，泰语有颤音，半元音，而汉语没有。11.汉语在学习时，有呼读音与本音的区别，而泰语没有。

声调对比相同点：①汉语声调的发音都能在泰语中找到相应的声调。汉泰声调中的第一声发音相当。泰语中的二声相当于汉语中的三声。泰语中的三声相当汉语的四声降调，五声相当于汉语中的二声。②汉泰声调中的调型都有平调、降调。③声调的调域都在1-5之间。

声调对比不同点：①汉泰声调的调值差异明显，汉语的变化幅度大，泰语变化幅度小。

②汉语有四个声调，泰语有五个声调，泰语中的四声类似于汉语中表惊讶的感叹词的发音。

③汉语的调类明显，而泰语不是，平调是曲折的。

④汉语中的只能标在元音上，而泰语的声调可以标在辅音上，也可以标在元音上。⑤汉语的声调出现在主要元音的正上方，而泰语则可以标在左上角、右上角、甚至不标。

⑥在汉语的音节中，声调是必须出现的，而泰语中是可以不出现的。

第四部分是结论，对中泰语音对比的情况，也就是对于文中的创新点与不足进行了总结。同时，对今后的研究做了展望。

在本文中主要完成了以下的任务：

全面地了解泰语在中国的发展现状、前景与汉语在泰国的发展现状、前景。

通过对比语言学的相关理论的介绍以及分析音节结构的相关方法，为汉泰语音对比提供研究工具。

通过宏观语音系统比较、微观的元音系统、辅音系统、声调系统比较，运用内部的结构分析法，音位对比，发音部位、发音方法的不同，深入揭示两者语言之间的差异。

最后通过拼合规则的不同，将字母、音位之间串联起来，形成整体的认知框架。

不足与展望：1.本文将大篇字幅放在了介绍汉泰两种语言的发展前景上，对于汉泰语音的对比存在不足。

1.在语音对比中，只是停留上语音对比上，并未涉及在日常实践方面的研究。2.在今后的研究中，应在日常交流中下点功夫。

答辩陈词 第2篇

尊敬的各位老师：

您们好！

我叫***，来自**班，学号**，我论文的题目是《**********》。本篇论文是在***老师的指导下完成的。在这期间，*老师对我的论文进行了详细的修改和指正，并给予我许多宝贵的建议。在此，我非常感谢她一直以来的精心指导，同时也对各位评审能在百忙之中抽出宝贵的时间，参与论文的审阅和答辩表示不胜感激。下面我就把论文的基本思路向各位答辩老师作如下简要陈述：

一、选题缘由

选择本课题作为我论文的写作题材的原因如下：******

二、资料收集准备工作

选定题目后，为了完成论文，我进行了资料收集，拟定提纲，论文初稿、修改、定稿等一系列程序。在毕业论文的准备和写作过程中，我阅读了大量的***方面的相关书籍和学术期刊论文，这得益于我们学校图书馆丰富的参考书籍和中国学术期刊网中的专业论文。

三、论文的结构和内容

本文共分成*部分：

第一部分主要阐述了******

第二部分主要******

第三部分主要阐述了******

第四部分是******

第******

本篇论文已经完成，还有许多的地方需要更全面的改进，但总的来说，在撰写的过程中，我真实地学到了许多东西，也积累了不少经验，更进一步丰富了自己的知识。但由于个人能力不足，加之时间和精力有限，在许多内容表述、论证上存在着不当之处，与老师的期望还有差距，许多问题还有待进行一步思考和探究，借此答辩机会，希望各位老师能够提出宝贵的意见，指出我的错误和不足之处，我将虚心接受，从而进一步深入学习，使该论文得到完善和提高。

我的答辩自述完毕，谢谢各位老师！

毕业答辩PPT制作攻略 来源： 丁婉的日志

关于内容：

1、一般概括性内容：课题标题、答辩人、课题执行时间、课题指导教师、课题的归属、致谢等。

2、课题研究内容：研究目的、方案设计（流程图）、运行过程、研究结果、创新性、应用价值、有关课题延续的新看法等。

3、PPT要图文并茂，突出重点，让答辩老师明白哪些是自己独立完成的，页数不要太多，30页左右足够，不要出现太多文字，老师对文字和公式都不怎么感兴趣；

4、凡是贴在PPT上的图和公式，要能够自圆其说，没有把握的坚决不要往上面贴。

5、每页下面记得标页码，这样比较方便评委老师提问的时候review

关于模板：

1、不要用太华丽的企业商务模板，学术

2、推荐底色白底（黑字、红字和蓝字）、蓝底（白字或黄字）、黑

ppt最好低调简洁一些；底（白字和黄字），这三种配色方式可保证幻灯质量。我个人觉得学术ppt还是白底好；

3、动手能力强的大牛可以自己做附和课题主题的模板，其实很简单，就是把喜欢的图在“幻灯片母版”模式下插入就行了。

关于文字：

1、首先就是：不要太多！！图优于表，表优于文字，答辩的时候照着ppt念的人最逊了；

2、字体大小最好选ppt默认的，标题用44号或40号，正文用32号，一般不要小于20号。标题推荐黑体，正文推荐宋体，如果一定要用少见字体，记得答辩的时候一起copy到答辩电脑上，不然会显示不出来；

3、正文内的文字排列，一般一行字数在20～25个左右，不要超过6～7行。更不要超过10行。行与行之间、段与段之间要有一定的间距，标题之间的距离（段间距）要大于行间距；

关于图片：

1、图片在ppt里的位置最好统一，整个ppt里的版式安排不要超过3种。图片最好统一格式，一方面很精制，另一方面也显示出做学问的严谨态度。图片的外周，有时候加上阴影或外框，会有意想不到的效果；

2、关于格式，tif格式主要用于印刷，它的高质量在ppt上体现不出来，照片选用jpg就可以了，示意图我推荐bmp格式，直接在windows画笔里按照需要的大小画，不要缩放，出来的都是矢量效果，比较pro，相关的箭头元素可以直接从word里copy过来；

3、流程图，用viso画就可以了，这个地球人都知道；

4、ppt里出现图片的动画方式最好简洁到2种以下，还是那句话，低调朴素为主；

5、动手能力允许的话，学习一下photoshop里的基本操作，一些照片类的图片，在ps里做一下曲线和对比度的基本调整，质量会好很多。windos画笔+ps，基本可以搞定一切学术图片。

关于提问环节：

评委老师一般提问主要从以下几个方面：

1.他本人的研究方向及其擅长的领域；

2.可能来自课题的问题：是确实切合本研究涉及到的学术问题（包括选题意义、重要观点及概念、课题新意、课题细节、课题薄弱环节、建议可行性以及对自己所做工作的提问）；

3.来自论文的问题：论文书写的规范性，数据来源，对论文提到的重要参考文献以及有争议的某些观察标准等；

4.来自幻灯的问题：某些图片或图表，要求进一步解释；

5.不大容易估计到的问题：和课题完全不相干的问题。似乎相干，但是答辩者根本未做过，也不是课题涉及的问题。答辩者没有做的，但是评委想到了的东西，答辩者进一步打算怎么做。

答辩陈词 第3篇

陈词滥调何时了?俗套知多少?高楼昨日又开盘, 报章广告一律言璀璨。

传世尊荣应犹在, 美学奢华宅。文案创意几时有?恰似一江春水向东流。

但房子依然卖的很红火, 不由得让人怀疑起创意的神圣。创意之于楼市, 是否只是银样蜡枪头——中看不中用?“除非你的广告建立在伟大的创意之上, 否则它就像夜航的船, 不为人所注意。”现代广告之父大卫.奥格威这一听得耳朵生茧经典教诲是不是该扔进历史的垃圾桶了?

中国房地产畸形的供求关系, 让广告在房地产营销体系中不足以形成在快销品营销中的重要作用。在投资盛行的房地产市场, 在以“未来潜力”为价值取向的开发商集体画饼大潮中, 产品本身价值甚至也在沦陷。在精心策划、刻意营造的卖方市场下, 销售在疯狂和恐惧情绪中起起伏伏, 谁还有心情想念着创意?

“这是一个最好的时代, 这是一个最坏的时代。”狄更斯是这样说的。对于房地产行业更是如此。在政策左右市场, 市场左右广告的时代, 政策今天给了房地产空前的繁荣, 也许明天就是空前的寒霜。当下, 限购、限贷、加息、准备金提高等金融手段连番冲击, 甚至总理都发出了对开发商“道德血液”的隐形批评, 政府对房地产投资需求打击决心可见一斑。房地产市场供求关系重归理性, 似乎看到曙光。随着宏观调控力度的加强, 房地产广告业即将告别即使陈词滥调、即使人云亦云也能卖房子的时代。创意, 在这个行业被憋屈很久的激情, 即将重见天日!近日, 苏州金辉融侨城打出“为人民服务”的户外大牌, 一石激起千层浪, 且不论开发商是否真的换了一身“道德血”, 此创意在利用时事热点、广告语言风格上确实可圈可点。本人虽才疏学浅, 但闻创意也倍感振奋, 遂不顾天高地厚, 指手画脚, 言之二三, 权当抛砖。

一、好创意是磨出来的

很多房地产广告创作, 就像赶飞机, 开发商一味催得急, 广告人于是就一味的赶稿, 于是不及深思就直奔主题, 拼图的拼图, 写字的写字, 于是广告质量就差强人意, 看似精致, 确实千人一面。在效率和速度的追迫下广告人在陈年累月的加班中创意疲劳, 习惯性应付, 激情不在。在动笔之前, 不防研究研究客群的需求、客群的心理;探讨探讨什么内容能挑起客群的欲望, 发散发散怎么说对客群更中听。房地产广告人在进入创作状态前, 务必多一些思考, 多一些风暴, 多一些争论。

二、怎一个“准”字了得

在房地产广告中说哪些内容才能搔到客群的痒处?房地产广告中的基本诉求硬性要素大致包括:地段、景观 (园林) 、内部空间设计、建筑外立面、会所、配套、交通、物业、投资潜力、价格等。不管是别墅、住宅、公寓还是写字楼、商业广场 (商铺) 、产权式酒店 (度假村) , 其诉求点万变不离其宗, 只是口吻和形式稍有变异和衍生。问题的关键是, 不同的客群, 最容易被打动的靶心何在?那么多诉求点该选哪个?

这可以从购房需求的分析开始。自住型首次置业者的需求在马斯洛需求层次中更多的属于基本的生存需求和安全 (稳定) 的需求, 对房子地段、价格、空间设计、配套、交通、物业等实用性的卖点更关注, 对其他要素的关注相对较弱。甚至有很多购房者到了只要有适合价格、差不多的地段就可出手的程度, 毕竟地产还是卖方市场, 一房难求, 消费者选择的余地不多。自住改善型置业者的需求在马斯洛需求层次中更多得属于受尊重的需求和自我实现的需求, 对房子的身份象征性、表现性关注相对更多。而对于投资客来说, 他们关注的重点则是投资前景, 回报率和投资保障, 所有的其它卖点都是对回报率和投资保障的支持。由此可见, 不同的购房者需要差异很大, 地产广告创意前, 不可不深入调查他们的购房动机。在调查基础上, 甄别最能打动购房者的诉求点, 这一点, 是最强势的卖点。

时下的房地产广告, 喜欢把项目各卖点分不同销售阶段轮番诉求, 美其名曰:推广节奏。节奏是有了, 重点却分散了。此外, 房地产广告软文的现状实在不伦不类。软文何以成为“软”文?为掩饰广告意图而生耳!硬广告信息铺天盖地, 强行侵扰受众, 导致大众视听被广告“强奸猥亵”。受众们逐渐学聪明了, 一看到广告就干活的干活, 上厕所的上厕所。在大家对硬广告开始讨厌、躲避、漠视的情况下, 软文出现了, 以“学高面善”的形象出现, 看起来完全没有硬广告的“司马昭之心”, 受众在不知不觉中被“软化”。而现在地产软文, 一眼就让人洞穿其买卖意图, 实如“没披好羊皮的狼”, 连篇累牍的文字, 味如嚼蜡, 还不如“本色之狼”, 至少硬广告文字不多, 看得更纯粹点。

拒绝套词

房地产文案的各种套词俗句, 对创意来说是最大的枷锁。地产广告人在接到项目时, 要像周伯通存心忘记九阴真经一样, 试着忘记已经积累的经验、忘记根深蒂固的房产术语、忘记大脑里库存已久的各式各样套词。除了房地产广告出现的词语之外, 有没有更好的表达方法?

所有广告包括地产广告首先要做的第一件事是吸引受众的目光。“俗套”的文案, 其实早被人用过千百遍了, 就像一节被千百遍吮吸的甘蔗, 内容早已空泛了, 难以吸引受众注意力。如果你要写一个项目的交通, 就不要言必称“通达”“便捷”“多少多少车程”, 更不要故作高深地来句“离尘不离城”。试着从侧面来表现交通的便利。《三国演义》中有一经典片段来表现“快”字:“众诸侯听得关外鼓声大振, 喊声大举, 如天摧地塌, 岳撼山崩, 众皆失惊。正欲探听, 鸾铃响处, 马到中军, 云长提华雄之头, 掷于地上。其酒尚温。”我们何不古为今用, 把“其酒尚温”换成“至市中心复归家中, 咖啡尚温”来表现便捷的生活?麦肯光明对创意的定义是“Truth well told”, 同一个意思有无数种表达, 除了陈词滥调, 文字和语言可以给我们更精彩的选择, 更多地可以“well told”的方向。

再没有陈词滥调 第4篇

奥克塔维奥·帕斯的这首诗批判了社会一直以来对女性的偏见和诋毁。帕斯在前三节中描述了对女性的陈腐观念。一些杂志常常会放性感撩人的女性照片来吸引眼球，而描述女性的词语通常是“性感，可爱，身材好”，在一些男性眼中，女性不过是供人观赏的物品。而紧接着，帕斯明确说出这首诗是为“真正的女性”而写的。不可否认的是，在或美丽或平凡的外表下，任何女子都是一个有感情、有力量，拥有与男性平等的权力的人。对于那些致力取悦男性的女性，她们从不缺乏关注和“赞美”，而帕斯要为那些为正义、权利、生存而战的女性呐喊，欣赏并赞美她们身上体现出来的人性光辉。

在多年后的今天，这首诗仍然让人震撼，给人启迪，因为当今仍有太多女性过于追求外在美而忽略了内在美。在诗的最后，帕斯说 “我会凝视夜空和明亮的星星，所以，不会再有陈词滥调。”如果夜空是指那些少有人关注的女性，那么星星就是她们身上的美好品质。

Beautiful face

That like a daisy opens its petals to the sun

So do you

Open your face to me as I turn the page.

Enchanting smile

Any man would be under your spell，

Oh， beauty of a magazine.

How many poems have been written to you？

How many Dantes have written to you， 2）Beatrice？

To your obsessive illusion

To your manufactured fantasy.

But today I won’t make one more Cliché

And write this poem to you.

No， no more clichés.

This poem is dedicated to those women

Whose beauty is in their charm，

In their intelligence，

In their character，

Not on their fabricated looks.

This poem is to you women，

That like a 3）Shahrazade wake up

Everyday with a new story to tell，

A story that sings for change

That hopes for battles：

Battles for the love of the united flesh

Battles for passions aroused by a new day

Battle for the neglected rights

Or just battles to survive one more night.

Yes， to you women in a world of pain

To you， bright star in this ever-spending universe

To you， fighter of a thousand-and-one fights

To you， friend of my heart.

From now on， my head won’t look down to a magazine

Rather， it will contemplate the night

And its bright stars，

And so， no more clichés.

美丽的脸庞

像在阳光下盛开的雏菊

你也一样

当我翻开这一页，你的容颜向我绽放。

迷人的微笑

所有男人都会为你的魅力倾倒，

噢，杂志上的美人儿。

有多少诗歌赞美你？

有多少爱慕者给你写信，女神？

为你那迷人的假象

为你那人造的美丽。

但今天我不会再写那些陈词滥调

这首诗并非为你而写。

不，不是那些陈词滥调。

这首诗要献给这样的女士

她们的美在于自身的魅力，

在于她们的聪明才智。

在于她们的个性，

而不在于刻意修饰的容颜。

这首诗为这样的女士而写，

像谢赫拉莎德一样，每天醒来都讲述一个

新的故事，

歌唱改变的故事

祈求战争的故事：

为对团结人民的爱而战

为新一天的热情而战

为应有的权利而战

或只为多活一个晚上而战。

是的，为被痛苦包围的女士而写

为你，在这过度消费的宇宙中的明星

为你，无数战争中的战士

为你，我心灵的伙伴。

从现在起，我不会再低头看杂志

却会凝视夜空

和明亮的星星，

所以，不会再有陈词滥调。

1） cliché [kli：5FeI] n. 陈词滥调，老生常谈

2） Beatrice 比阿特丽斯（但丁的著名长诗《神曲》中的人物，是但丁爱而不得的女子，她把他的灵魂引领到天堂。）

答辩陈词 第5篇

尊敬的各位老师，同学们：

大家好！

下面，我简单介绍一下我的论文（点第二张论文主要结构），苏轼词的研究历来是宋词研究的热点问题，从本世纪二十年代至今，仅大陆研究苏轼的论文数量可以千计，涉及角度之广、研究层面之深，在整个古典文学界也是罕见的。特别是对于苏词的研究可谓是洋洋大观、成果辉煌。那么如何在前人研究的基础上有所创新，如何避免重复研究，一致困扰着我。对于苏词的研究，选择合适的切入点是至关重要的。至到拜读王水照先生《宋代文学通论》，令我茅塞顿开，其中“尊体与破体”一章对我启发甚大。能否从词体革新上对苏词作一系统梳理？当了解二十世纪以来苏词研究现状后，我发现在论及苏轼词体革新意义时，多以婉约之别调——“以诗为词”为着眼点，（点幻灯列举相关“以诗为词”研究众家）经辛弃疾进一步发展为“以文为词”，这种革新形成了稼轩乃“以文为词”发端者的观点，并已从理论内涵到风格特征作了全面研究，（点幻灯列举相关“以文为词”研究众家）可见，仅仅从已有的“定论”作细致分析是很难脱其窠臼的。

后来，我又翻阅《全宋词》惊喜地发现苏词中除了明显的诗歌手法，还渗透了不少古文的章法因素。那么能不能说苏轼词的创作就开始呈现出“以文为词”的风貌呢？便又几经摸索、考辨论证，经过查阅相关的文献资料，特别是翻阅了《四库全书总目·<东坡词>提要》，其中论述更坚定了我的想法，其曰：“词自晚唐五代以来，以清切婉丽为宗。至柳永而一变，如诗家之有白居易；自轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一派。寻源溯流，不能不谓之别格，然谓之不工，则不可。故至今日，尚与‘花间’一派并行而不能偏废”（点幻灯四库语）很明显，这里是说苏轼对词体革新如同韩愈“以文为诗”而在词坛“以文为词”开其先，辛弃疾乃步其后，二人同在“以文为词”方面与婉约本色并立存在，同为宋词的多样化增添了色彩。然而，在历年来的研究当中却缺乏对苏轼“以文为词”的发掘，忽略了苏轼对词体在这方面的革新，而只言其“以诗为词”的作用，这是有失偏颇的。其实，这一观点并非我的独创，有不少词学家认可赞同，如（点幻灯夏承焘语）夏承焘《东坡乐府笺·序》说的明白：“杜韩以议论为诗，宋人推波以及词，若山谷、圣求、坦庵、竹斋诸家之论禅，重阳、丹阳、磻溪、清庵诸羽流之论道，以及稼轩、１

中庵、方壶、西崖之论文，徐鹿卿、陆墙东之论政，枝歧蜕嬗，溯其源实出于坡之《如梦令》、《无愁可解》。”就是说，苏轼以议论为词影响甚为深远，它包括了苏轼之后有辛弃疾在内的宋代词坛。应该说苏轼才是以议论为词先行者。胡云翼也称：“他（东坡）的词的内容，不拘于‘闺怨’‘离恨’之情，而抒写壮烈的怀抱；他的描写不只在拣些优美的婉约的词句，而以‘诗句’入词，以‘赋句’入词，甚至以‘文句’入词。这种种改革，总而言之，是词体的大解放。” 刘辰翁云：“词至东坡，倾宕磊落，如诗如文，如天地奇观”

然而，这一特色并未得到当今学人的关注，只有李静撰文有简单论及《略论“以文为词”》，认为“刘辰翁不但对辛弃疾‘以文为词’的创作作了十分清晰而淋漓的总结，而且将‘以文为词’的源头上推到了豪放之鼻祖苏东坡”，以及业师房开江先生在《苏轼“以诗为词”、“以文为词”平议》一文中有比较详细的分析。所以我认为苏轼“以文为词”的研究不仅有立论根据，更有探讨的必要和现实的意义。我从以下几方面结构全篇：（幻灯各章节）

第一章，以文为词呈现出苏词之新风貌：从触处即发、内容丰富的词中议论，位置不同、作用各异的虚字入词，含蓄抒怀，时出新意的化用典故，等三个方面，通过具体作品展现苏轼 “以文为词”的新风貌。

第二章，苏轼以文为词的文化背景阐释。主要从以下几个方面探讨苏轼“以文为词”形成的原因：

1、宋代诗文（以文为诗、散文繁荣）的启发借鉴

2、前人的铺垫启示。前人在议论、虚字、用典等方面对“以文为词”做了有益的探索，对苏轼提供了经验和借鉴。

3、宋代诗文革新精神的实践。苏轼将诗文革新中去浮华、重内容的精神引入词中，从而“以文为词”扩大词的境界，这是他“把诗文革新精神带到词坛上来”的大胆实践。

4、苏轼变革词体思想的体现。苏轼“以文为词”是受到词体雅化风习和不拘格律词学观的影响而出现的。

第三章，苏轼“以文为词”之评判。苏轼“以文为词”是对词体的一次大胆的变革，其意义如下：

1、提高了词的社会功用。

2、启发文体间的渗透交融。

3、打破传统词学观念。

4、把握“破体”“尊体”间的“度”。当然作为一种有益的文体革新，其影响是深远的：首先，辛派词人的创作沿袭了苏词中议论、用典笔法，同时，辛派词人对苏词的接受，也有新的变化——将词之内容融入到南宋之时代的风云际会

中，从而强化了词之散文化趋势。其次，对姜夔、张炎等典雅派词人的影响。主要体现在艺术形式上：不仅从语言文字上用虚字呼唤，而且艺术形式上运用典故。经过几代词人的努力，最终打破了词以婉约为宗的格局，抒写士大夫襟怀抱负和日常生活，完成了词体的雅化，苏轼“以文为词”的影响是巨大的。

在论文撰写过程中，我综合运用了比较研究法、统计分析法，基本做到了宏观与微观相结合，文本研究与理论分析并重的研究效果。在此数据统计和定量分析中，我始终坚持，以苏词中“议论”、“虚字”、“典故”的使用为着眼点，结合具体作品和相关词家评论，勾勒出苏轼“以文为词”的新风貌。同时结合文化背景阐释苏轼“以文为词”的成因，对苏轼以文为词作出客观公允之评价，正确认识苏轼“以文为词”的词体革新价值，还苏词对词学发展所作贡献之真实完整的面貌。这是我论文创作的主旨所在。如果说论文有什么新意的话，我个人认为有以下几点：（幻灯创新处）

一、统计与比较结合，紧扣文本梳理分析。论文的第一章主要结合苏词具体作品从议论、虚字、用典三方面论及苏轼以文为词的表现，尤其对其虚字和典故的分析梳理，能够紧扣文本展开，做到了有理有据。我特别对苏词虚字作了列表分类，（见附录）并就不同位置上的不同类别的虚字，从作用的多样性上作以论析，运用了统计列表的手法，力图勾勒出苏词虚字运用的独特性和散文化倾向。另外，对于苏词化用典故的论析，能够在和前代词人的比较中，寻求其独特风格，并点面结合比较全面的勾画出苏词典故的整体风貌，既有范围之广泛性论述（典涉经史子集），又有个案之具体性解读（旧典更出新意）。这就避免了单一的典故解析所带来的枯燥和僵化。

二、从文体演变规律的高度关照苏轼以文为词，既有理论高度又有材料细节。特别围绕尊体与破体，认识其以文为词的意义——既有“体”的突破又有“度”的规范。做到了公允评述。另外，史论结合、源流并举。在第二章阐释苏轼以文为词背景成因时，能追溯前人散文化倾向之于苏词的启发，并在第三章苏轼以文为词之于辛派词人和典雅词派的影响，在动态中展示了以文为词的发展过程。特别在诗文革新的文化思潮中论析苏轼以文为词的背景，可谓是史论并举。

三、以文化学为分析视角，重点突出，详略得当。本文主要在于苏轼以文为词

新风貌的论证及其文化背景的解析，在第三章以文为词评价一章也重点在“评”上，因为词学家历来忽视苏轼以文为词现象，加之长期以来受到陈师道《后山诗话》的影响，故对以文为词始之于苏轼的客观评价和公允认定显得尤为重要，论文从文体学、词学观的革新角度给予苏轼以文为词之客观评定和关照，对于扭转人们“东坡为词诗，稼轩为词论”的固有观念是有所助益的。而对于其以文为词的影响——稼轩和姜张的创作，是没有争议的，所以影响这节只做简单勾勒，没有过多落笔，不作为论文的主要论述对象。这体现了详略有致的特点。

诚然，对于苏轼以文为词这一文体革新的现象，仅仅靠我一己之力在短期内是无法作全面论析和深入挖掘的，也囿于我才思不济、学识疏浅，论文自然存在这样那样的不足和有待深入的地方。（幻灯不足之处）比如苏轼以文为词影响一节尚有深入研究的空间。另外，倘若能结合文体演变规律考察苏轼以文为词的词体革新意义，就更有理论深度，在文史互参方面尚有开拓的可能。再有，就是可以将苏辛二人的以文为词作以全面论证，以观苏轼以文为词的开启之功和稼轩散文入词的用力之深，囿于篇幅所限，虽然我已有二人议论上对比的单篇论文发表，却没能全面展开，此亦为遗憾有待将来完善之。

答辩陈词 第6篇

尊敬的各位答辩老师：

大家好！我是12汉语言文学专业的邵敏，我的论文题目是《论张爱玲小说的悲剧性》。本论文是在张洪海老师的悉心指导和严格要求下完成的，在此向张洪海老师表示深深的感谢和崇高的敬意，并向今天不辞辛苦来参加我论文答辩的各位老师表示由衷的感谢！谢谢各位老师！

首先，我要谈一下本篇论文选题的原因及意义。

近代中国遭受帝国主义的侵略蹂躏，国家主权和国民人权被侵略者肆意践踏，资源财富遭受榨取和掠夺，国家的经济命脉岌岌可危，而本国的统治集团腐朽衰弱，民不聊生。中国社会的积贫积弱，已经到了极其严重和严峻的时刻，因此三十年的主流文学责无旁贷地承担起反帝反封建的历史使命，吹奏起消灭旧世界、创造新世界的时代号角。郭沫若的《女神》、鲁迅的《呐喊》、茅盾的《子夜》、巴金的《激流》都是其中嘹亮的音符。在现代文学这种宏大叙事的时代浪潮中，普通凡人的日常生活、芸芸众生的喜怒哀乐都被不假思索地忽略了，被毫无疑义地边缘化了，甚至成了不登大雅之堂的“小文学”，颇有俗气之嫌。在这样的潮流里，只有少数作家把普通民众视为自己的读者，把自己的创作维系在普通人和平凡人生上面，张爱玲就是其中十分突出的一个。翻开张爱玲的小说，扑面而来的便是那震撼人心的苍凉悲剧，因此本论文以张爱玲小说的悲剧性为角度，全面而系统地阐述了其小说的悲剧性。

在那个“已经在破坏中，还有更大的破坏要来”的时代，普通凡人承受着时代的重负，最能反映时代生活的艰难可怕的面貌。从普通人的日常生活里，能过最直接把握到时代的真实基本脉搏，从而也就表现了时代的本质。因此，张爱玲把视角投向了这些普通人的日常生活，他们不及英雄有力，但却是认真的、真实的；他们没有悲壮，只有苍凉。张爱玲以她那独特的视角讲述了一段段沪港传奇，描绘了沪港两地男女间那千疮百孔的经历，充满了生存的困惑、苍凉和生命中惘惘的威胁，并留给世人那挥之不去的“苍凉的启示”，使我们不禁思考，在大的灾难面前，英雄们会在希望中徘徊，在绝望中反抗，甚至壮烈的牺牲、慷慨就义，但毕竟英雄只不过是极少数人，大多数还是那些普通的凡人，面对困难可灾难的到来，他们更多的是选择默默地承受，成为广大的负荷者，这些普通的凡人更应该成为我们所关注的对象。

其次，我要谈一下本篇论文的结构框架。

最后，我要谈一下本篇论文写作过程中的不足。

由于本人水平有限，对某些概念和方法的理解还不是很深刻，在写作过程中容易出现偏颇现象，时常会出现与悲剧性相偏离的现象。而且由于本人知识面的狭窄，论文的理论性不是很强，叙述内容过多，这是在以后亟待提高的方面。

开篇陈词、总结陈词第一稿 第7篇

谢谢主席： 尊敬的评委、对方辩友、观众朋友们，大家好！

今天我方的观点是：抵制洋货，是爱国行为。开篇立论，概念先行。抵制的意思就是拒绝、排斥。“洋货” 一词指“外国进口的货物”，它并不等于洋品牌。而爱国行为泛指有利于国家和民族富强的行为，它有四个基本特性，即政治性、团结性、传承性和无私性。我方判定一种行为是否为爱国行为的标准就是，它是否吻合爱国的意义和特性。我想提醒对方辩友注意的是，今天我们讨论的是抵制洋货本身，是不是爱国行为，而不是抵制洋货是利大于弊还是弊大于利，请不要混淆了概念。下面，我将从以下几点，论证我方观点。

第一，从爱国行为的政治性和传承性来看，抵制洋货，一般由特定的政治事件或政治时期引发，它是普通群众，参与维护国家主权和尊严，展示民族团结和力量的一种方式，它体现了公民所具有的“天下兴亡、匹夫有责”的爱国精神。从鸦片战争前后的魏源、严复等先知先觉者发出呼吁开始，五四运动、抗日战争、建国初期、乃至前不久的钓鱼岛事件，“抵制洋货”一直是我国民间展示爱国力量的一种选择。这力量尽管很微小，但谁能忽视？ 第二，从爱国行为的团结性来看，抵制洋货的主体是谁呢？不是官方的组织，而是民间的个人。这种非暴力的抵制行为下，人们自发地改变自己的消费倾向与习惯。展现的是希望国家富强，民族企业振兴的民族凝聚力。宣示的是中国不屈的意志、“人心齐、泰山移”的团结。

第三，俗话说：梅花难得是精神。爱国行为最可贵在于它的无私性。抵制洋货，这种不为个人私利、不计自身回报的行为，无论是出发点还是达成的结果都是无私的。和光同尘之际，不忘舒卷爱国之心，身体力行地为我国民族企业的成长，开拓她所需要的时间和空间，“事了拂衣去，深藏功与名。”这种行为，不值得肯定和尊重吗？

同学们，爱国是一项公民权利，没人可以剥夺。爱国需要表达，有“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”的歌唱式爱国，就有“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”的行为式爱国，你有你的选择，我有我的原则，我们不能立刻改变世界，但可以立刻改变消费习惯，拜托大家，抵制洋货！谢谢！

总结陈词

谢谢主席： 尊敬的评委、对方辩友、观众朋友们，大家好！

巴尔扎克曾说：虚伪的正义，比错误更可怕。今天对方辩友试图站在道义和国家利益的层面上，说服我方，可惜滔滔不绝的话语中，漏洞百出，请容许我指出对方的几处错误：

1、混淆概念，对方刻意把今天的辩题理解为比较性的辩题，在抵制洋货的利与弊上，用心良苦，可惜的是离题万里，对方辩友，易中天说过：方向错了，停止就是进步啊！

2、以偏概全，对方辩友认为，只要我们在特定的情况下，有一次使用了洋货，那么抵制就不是爱国行为了。对方辩友，我抵制一次洋货是爱国，抵制10次也是爱国，抵制一辈子也是爱国，这就好像爱心献血，我献一次献二次都是献爱心，难道对方辩友一定要我献血献成烈士，才觉得我是献爱心？太残忍了吧？

3、指鹿为马，把一些违法犯罪的行为，也当做抵制洋货，对方辩友，我再次解释下抵制的意思是：拒绝、排斥，它的外延里没有打砸抢，我们遵纪守法，喜欢非暴力。

邓小平同志说：爱国，就是要有自己的民族自尊心和自豪感。我们抵制某国货，是因为他伤了我们的自尊。我们抵制某国货，因为他阻碍了我们的发展。抵制洋货从来不是国家行为，它是公民个人意愿的体现，国家和集体的抵制行为，叫保护主义。抵制洋货这种爱国行为和购买洋货也可能爱国，两者之间并不矛盾，他们是一种“有之则必然，无之不必然”的关系。下面我将我方观点总结如下：

1、一个民族进步的灵魂，在于创新，而不在于“拿来主义”，对方辩友说的好像没有洋货，我们将回到原始社会一样，要知道我国的孔孟思想，是西方民本主义的启蒙，四大发明、丝绸茶叶瓷器领先了近千年的时间。

2、市场如战场，产品如刀枪。自强自立的长虹人说得好：得消费者得市场，得市场者得天下。近现代我们民族企业的弱小，就在于西方列强洋货，对我国的掠夺式的倾销。中华民族产业的壮大与崛起，需要我们用行动去守护，一个缺乏守护的婴儿，很容易夭折在襁褓之中啊。

3、爱国表达不能不考虑到现实的经济利益，但更不能被经济利益所绑架。对普通民众来说，抵制洋货就是一件非常具体的爱国行为，即对这个国家的一种朴素的爱。你可以不抵制，但是千万不要指责和嘲笑。

同学们，抵制洋货是赶超洋货的开始，赶超洋货是抵制洋货的目的，让我们一起为振兴国货而努力！综上所述，我方坚决认为，抵制洋货是爱国行为！

答辩陈词 第8篇

尊敬的评委、各位观众，你们好！

俗话说：种什么因得什么果。施恩与感恩是一种因果关系词。没有施恩何来感恩。而在当今社会，不管是我们烟草企业还是和谐社会发展，不得不说施恩远远比感恩重要。我方将观点阐述如下：

第一，感恩必须要转化为施恩才有价值。我方承认感恩是正能量词，如果这种由于单纯内心感激而不做出任何行为，那么感恩纯属主观感受，有可能就相当于纸上谈兵，如果将感恩转化为施恩，才能体现其价值。而我们烟草行业使命：报效国家、回报社会、成就员工。我们烟草行业就是由感恩者转换成为施恩者的最有力的证明。

第二，从客观存在的确定性来说，施恩是种客观存在的行为，具有确定性，而感恩往往带有内心主观感受，可能会存在行为反馈，但也有可能不会，仅停留在内心所思所想。

第三，从表现形式出发，一个人需要怎么表达他的感恩之情？只有这行动表达，而行动就是一种明显的施恩行为。

第四，从精神境界出发，施恩相较感恩精神境界更高，因为停留在内心感受的感恩你可以不付出成本，而施恩就需要付出成本。

综上所述，施恩与感恩的区别在于，施恩是一种利他行为，而感恩更倾向是利己行为。遇到需要帮助的人，举手之劳的施恩是潇洒；慷慨解囊是豪爽；古道热肠的施恩是热情；见义勇为的施恩是正直；雪中送炭的施恩是情谊；两肋插刀的施恩是义气，舍己救人的施恩是大写。结论

谢谢主持人，各位评委。

听了对方辩友的慷慨陈词，我也感到荡气回肠，但是冷静地一想，错了。对方辩友，一堆感恩主义论调，最终是浮云遮望眼，待我拨云见日，指点迷津。

第一，这属于比较性辩题，对方只谈其一，严重偏题。不要因为感恩词语用的频率比施恩多来掩盖了施恩带来的价值远比感恩要大得多的事实。

第二，今天我们讨论的是恩，这个背景下，施恩精神境界远远高于感恩的理论性。

第三，对方辩友一味说施恩会有帮倒忙之嫌，却忽视如果是帮倒忙就不叫施恩了，因为帮倒忙的施恩何来产生感恩的事实。施恩种下的因结果必然是感恩。

第四，对方辩友将“施恩图报”妖魔化，用诡辩，甚至离题方式宣扬所谓的感恩主义。

第五，对方辩友，施恩的前提不是有感恩的心，是有一颗善良的心。感恩只是施恩的前提。正如有的人没有受过帮助，甚至经受磨难，我们只能说他是个善良的人，而不是感恩的人。没有施恩，他谈什么感恩。这一句只能说对方辩友完全不理解施恩与感恩的关系。善良的人当成感恩的人。对方辩友如果语文是数学老师教的，那么谢谢我们也可以理解对方辩友将感恩与善良等同化了。所以我方再次强调观点： 第一，施恩与感恩是因果关系，没有施恩的种子，得不到感恩的果实。所以施恩比感恩重要。

第二，施恩比感恩重要，有感恩必定有施恩，而有施恩未必有感恩。可以说施恩是感情的前提与必要条件。

第三，施恩是客观存在的行为，可以直接带来社会价值。而感恩未必的客观存在的行为，或只是一种内心所思所想，有可能不会付出行动，产生不了社会价值。

总结陈词 第9篇

谢谢主持人。今天很高兴与辩方进行这场友谊比赛，下面请允许我代表控方进行总结陈词。

首先，由我进一步阐述我方的论点，我方认为被告人谭某的行为构成合同诈骗罪。具体理由如下：

（一）纸箱厂长期使用液化石油气，该厂应当了解液化石油气的正常价格，而该厂购买液化石油气的价格远远低于市场零售价，显然不正常，对此纸箱厂没有对此原因进行认真核实而出于谋取不正当利益的动机就简单轻信，因此纸箱厂在签订合同过程中主观上存在谋取不正当利益、损害他人利益的恶意，不属于善意相对人。所以谭某的行为不构成表见代理。

（二）被告人谭某在和纸箱厂签订协议后收取纸箱厂预付款，既非其所在单位所有（即该预付款不是从煤气公司里面侵吞的）也未受其单位实际控制，而是属于纸箱厂的货款，受害的是纸箱厂的财产利益，因此其行为不构成职务侵占罪。

（三）被告人谭某具有非法占有纸箱厂货款的目的，其行为符合合同诈骗罪的构成要件。谭某冒用公司名义以低于市场价格与纸箱厂签订瓶装液化石油气买卖协议，收取纸箱厂预付款后，向纸箱厂出具收据，而后将货款截留自用。在纸箱厂需要石油气时，谭某才向其所在公司以正常价格购买后送至纸箱厂。可见，谭某以市场价格购入石油气，转手以明显低了市场价格卖出的行为，不但不能获取交易收入反而自己要赔钱，但仍诱骗纸箱厂继续签订和履行液化石油气买卖协议，收取预付款，显然具有非法占有货款的目的综上所述，谭某明知自己没有履行合同的能力，以非法占有为目的，以先部分履行合同的方法欺骗纸箱厂，制造自己有能力履行合同的假象，不断诱骗纸箱厂继续签订合同支付预付款，收取纸箱厂预付款155万余元，最终给纸箱厂造成47万余元损失，完全符合我国刑法第224条规定的合同诈骗罪的犯罪构成要件，应以合同诈骗罪定罪处罚。

总结陈词 第10篇

经过前面几轮的辩论,我们可以了解到,从理论上来说,不管是海因法则还是事故链原理都清楚的说明了,只要我们做好所有的预防工作,斩断造成伤害的必备条件,所有伤害都是可以避免的。而从社会实践上来说,杜邦公司以及运用杜邦安全理论的诸多其他公司,均以他们优异的安全生产表现,印证了所有伤害皆可预防这一原则的正确性。这些公司的表现,杜邦老师在最初给我们培训的时候都进行过展示。而这些公司中也包含着为数众多的中国公司。这说明一个道理,当满月的时候,中国的月亮与外国的月亮是一样圆的。当拥有科学的方法论时,中国人和外国人同样能够做到最好。而对于我们公司,我们能不能做到呢？我的答案是肯定的。尽管我们现在的表现还是那样的青涩,尽管我们还有很长的路要走。但是我坚信,凭借着我们的勤劳,凭借着我们的责任感,凭借着我们对荣耀的渴望,我们一定能够做得到。到了那个时候,我们同样可以带着满满的自豪告诉别人,我们安诺的安,是安全的安；我们安诺的诺,是承诺的诺。你来我们安诺,我们一定会给你一个安全的承诺。

当然,要做到这一步,我们的安全体系还有很多地方需要去完善,我们还有很多具体的工作要做。所谓他山之石可以攻玉,我们首先要做的是学习和借鉴别人先进的管理方法,因为这样可以起到事半功倍的效果。为此,我们公司正在引进杜邦公司的安全管理体系。我们不仅要从生产管理、技术保障、规章制度等具体层面上去学习,我们更要从企业文化的层面上去学习。因为好的企业文化必定具备好的安全理念,而好的安全理念可以对安全工作产生巨大的推动作用。如果没有好的安全理念,安全意识就会比较薄弱,执行力就会被削弱,安全措施就可能做的不到位。所以,我们首先要学习的正是杜邦公司先进的安全理念。而一切伤害皆可预防正是杜邦公司十大核心理念之一,也是我们公司开展DSS推进工作提出的八大原则之首。因此,坚信所有伤害皆可预防是我们今后安全工作的重要基石。我有一个体会,就是我们最大的恐惧不是看见伤害的发生,而是看见我们对未来充满着未知的等待。而否认所有伤害皆可预防,在一定程度上还是在固执的坚持我们曾经的过去。而现在,我们想要的,却是一个有原则、可预判的未来。我们要把所有伤害皆可预防这一原则作为我们安全工作的指路灯。有了这盏明灯的照耀,我们在安全工作上面临选择的时候,我们将不再犹豫、不再彷徨。有了这盏明灯的照耀,所有的侥幸与推诿将无处遁形。有了这盏明灯的照耀,我们将变得更加的坚定与自信。而这一切都缘于,在这盏明灯的照耀下,我们能够清楚的看见自己想要的未来。