教学幸福范文

2024-07-09

教学幸福范文(精选12篇)

教学幸福 第1篇

这一切只为我真正体会到“教学相长”这四个字的深刻内涵。

“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后自强也。故曰:教学相长也。”教学相长就是教与学中的相互影响,相互促进,从而师生双方都得到提高。教师作为一个特殊的群体,他的价值体现在学生的身上,体现在自身的专业成长上,他所获得的快乐大多也是从自身的专业成长与学生的人生成长中获得的。

对我来说,那一天和平时没有什么差异。我抱着一叠试卷走进教室准备考试。哪知刚到教室门口,学生任斌突然从座位上窜出来,在我面前手舞足蹈并且大叫道:“鬼来啦!鬼来啦!”我吓了一跳,继而怒斥道:“不要乱说话!马上就要考试了,回去坐好!”原以为任斌会老老实实地回到座位,哪知听我这样一说,他更加来劲了,不停地说道:“老师,你的头上有鬼,你的脸上也有鬼。啊!你的后面还有一个鬼!”说完之后,他朝我挤眉弄眼,嘻嘻哈哈地回到座位。我愤怒到了极点,冲着任斌吼道:“是不是你脑子出问题啦!等会儿下课后,我通知你家长带你去医院好好检查!”奇怪的是,在我训斥任斌的时候,班里学生的表情显得很诡秘。

很快,课堂恢复了常态。学生们(包括任斌)投入到紧张的考试之中。看着他们聚精会神奋笔疾书的样子,我却心潮澎湃,不时回想课前的那一幕。尽管任斌一贯调皮,可是如此无厘头的取闹还是头一次。而对任斌的恶作剧,班里的学生却没有表现出平时的那种正义感。这里面肯定有原因。而我刚才的态度会不会伤害到他?慢慢地,我的心情平静了下来,课后一定要问问他其中的原因。

下课后,我找到任斌,问道:“你今天怎么跟老师开这样的玩笑?”“老师,你真是太聪明了,我是跟你开玩笑的,但没想到你会那样生气。”任斌油腔滑调地接过话。

“为什么要跟我开这样的玩笑?”

“英语老师说,今天是万圣节,外国的鬼节。所以我就跟你开玩笑了。”

原来如此!

我在庆幸自己没有在上课之初,对任斌造成的问题纠缠不放,让其他同学看我这个老师太out的笑话。我幽默地对他说:“看来你的知识比老师丰富得多!感谢你让我知道了除情人节、圣诞节之外的又一个外国节日。”我这么一说,任斌反倒显得有些不好意思了,他嗫嚅道:“老师,刚才我实在有点儿过分了。”

事后,我心平气和地和任斌交流了有关开玩笑时要注意的几个细节,他表示接受。

这是本学期教学中经历的一件小事。当我读到《教师的幸福人生与专业成长》这本书的时候,幸福的感觉越来越强烈,所以当我把这件事写下来的时候,我还有几分的快乐。

“师生关系,从本质上看是双方给予理解、包容而展开的主体间的平等对话,它是动态生成的双向联系。在学习过程中,进行建构的不只是学生,还有教师。因此,平等、双向、积极的师生主体间的互动也必然带来教师的专业成长。”(《教师的幸福人生与专业成长》第99页)

回首整个事件的处理过程,由于我及时调整了情绪,在平等的氛围中倾听学生的声音。从本质上说,我能够尊重学生、理解学生、包容学生。并且在和学生的交流中有了一定的收获,在一定程度上完善了自己。而学生呢,对这件事情也有了很深的感悟。在一次以“误会”为话题的写作训练中,任斌写过一篇题为《我和朱老师有个“误会”》的文章,并且在里面真诚写道“朱老师还是我心目中的好老师。”

我也向其他学生了解过,任斌再没有跟其他老师开过类似的玩笑。原因并不是任斌看我生气了,不敢再开玩笑了,而是因为我是他关系亲近的班主任老师。听了学生这样的回答后,我不禁越发感到惭愧。学生对我有偏爱,而我对学生却有偏见。如果是周益淼(我班有名的好学生)在课前有这样的举动,我是不会气成那个样子的。

消除偏见,对学生施以爱,这是对教师的最基本的道德要求。在教育教学中,对学生能严会爱,是一种教学的艺术。严是外在的形式,爱是内心的本源;严是爱的需要,爱是严的基础。而教育成效的最终成功,取决于内在的良知。教师的一言一行,影响着每一个稚嫩的心灵;教师的价值观、人生观也许就会影响学生的一生,因为教师在塑造一个人的灵魂。常言道,教师是太阳底下最光辉的职业。因为教师就是这样一个点亮他人内心世界、要用心血倾注才能做好的工作。学生那天使般的笑脸上,清澈的双眸里,有多少期待隐含其中。作为老师的我,是应该在工作中不停地叩问自己,怎样工作才对得起每一张笑脸、每一颗纯净的心灵。假如我没有诚恳的反思,没有在事后与任斌进行诚恳的交流,也许将来,不管对于我还是对于任斌, 这个“鬼节”事件都会成为一个心灵上的沉重的负担。

人生的每一种经历都是一笔财富,就看你如何去感悟。这次经历,对我来说是弥足珍贵的。我在想,教育的本质,就是在行动中不断反思,在反思中不断地完善自我,在完善自我中不断升华。学生在受教育的过程中得到不断发展,不断完善,这点显而易见。而事实上,老师在教育学生的过程中,同样也在不断发展自我、完善自我。教育学生的过程,其实就是教师学习的过程,就是教师增长学识、提高能力的过程,就是不断实现自我价值的过程,就是一个不断收获幸福的过程。幸福不仅仅是一种生活的感觉,更是一种生活和工作能力的体现。教师的幸福在于爱自己的事业,并在他孜孜以求的事业中发展自己、丰富自己,教师的幸福总是伴随着教师的专业成长。

不可否认,繁琐的教育教学工作曾经削弱了许多的激情;曾经磨平了许多的锐气,曾经冲淡了许多的幸福。然而,在阅读《教师的幸福人生与专业成长》时,曾经干枯的心灵再次得到浸润。我在思索,今天我该怎样做一名幸福的教师:

从今天开始,

做一名幸福的教师。

作为教师:

我教育,我发展,我快乐;

对待学生:

分层看待,融入爱与宽容,做到宽严相济;

我和学生:

幸福鸟教学反思 第2篇

《幸福鸟》教学反思

《幸福鸟》这篇课文是一个流传在西藏的民间故事,课文讲述的是一个叫旺嘉的孩子克服重重困难,终于闯过三道难关,寻找到了幸福鸟,使人们过上幸福生活的动人故事。文章歌颂了旺嘉不畏艰难险阻,勇于追求幸福的精神。故事情节生动,描述具体,语言通畅,有利于培养学生的语感,发展学生语言。结合单元目标和本课的特点,我将本课的学习目标定位在以下三个方面: ①分角色有感情地朗读课文;能用自己的话复述课文。②理解课文内容,体会旺嘉不畏艰难险阻,勇于追求幸福的精神。③默读课文,理清层次,明白叙述故事要交代前因后果。

这篇课文是个生动的民间故事,课文在结构上前后照应,中间的主要情节是写旺嘉勇闯三道难关找到幸福鸟,写闯难关的三段话结构相似。根据课文特点,我采用对比朗读学习的方法先让学生了解课文的前因后果,然后再通过自学,方式了解故事的主要经过。学生充分发挥了自己的主观能动性,通过自学、合作学习,提高了学习效率。接下来,我让学生先谈自己对主人公的初步印象,通过初步的学习交流,学生对主人公勇敢坚强,不畏艰险的品质已有所感悟,于是,我进一步引导:你是从哪些词句中体会到主人公的这些品质的?再仔细地读一读课文,画出相关词句。学生再次自学,由于学生读得细致,大都能找到直接描写旺嘉闯难关的句子谈体会。但是还不知道联系环境描写来体会,于是我稍加提点,学生马上就知会了,在后面的学习中会联系环境描写来体会人物的品质了。另外我还教会学生联系上下文理解词语,了解人物品质特点的学习方法。一节课下来,学生在自主、合作、探究学习的过程中学的轻松,学的愉快,较好地完成了学习任务。在教学中,自感还存在一些不足之处,比如,学生读的方式还不够多样,教学语言的过度还不够自然,教学内容的安排过于紧凑,没有足够的时间指导学生复述课文。在以后的教学中还有待提高。

“备”出教学的幸福 第3篇

“今天上学你觉得幸福吗?”很少有家长这样问自己的孩子,家长一般只关注孩子考多少分、排名多少和身体状况。

“今天上课你觉得幸福吗?”同样,很少有人这样问教师。

教学的进程其实就是教师和学生分享人类精神财富的过程,就是分享各自学习体验、生活经验和价值观的过程。学生在交流中分享教师的情感,教师在对话中感受学生的心跳。

教师,有义务有责任经营幸福教学,使自己成为精神大餐的设计师、师生认知交流的主持人,这一过程的关键在备课。

二、备课的概念

备课,即教师在讲课前准备讲课内容,它是教师上好课的前提与基础。

从时间方面看,备课包括长期备课和近期备课。

所谓长期备课,就是教师对教材内容和教法进行长期积累、研究、丰富、深化、更新、发展的过程。它要求教师永远处于学习与思考的状态,需要教师具备三个条件:第一,要求教师有兴趣与毅力,即热爱学习,坚持不懈,持之以恒;第二,要求教师细心、精心,即不断捕捉、收藏和分析信息;第三,要求教师会梳理与提升,即及时吸纳、分类整理信息,并注意运用。

所谓近期备课,即教师上课前的备课。

三、备课的行为实践

备课要考虑四个主要因素:教材、学生、目标、策略。

1.教材因素

教师研究教材要考虑横向三个方面:知识点、能力点、情感点;纵向三个方面:在初中或高中三年中的地位层级,与中高考的关系,与培养学科素养的关系;还要考虑开发整合与教材相关联的教学资源,这也包括三个方面:与知识点有关联的,与能力点有关联的,与情感点有关联的。

通常来说,开发教学资源有四个渠道:一是自己长期备课积累的;二是上网查找下载或图书报刊中的;三是社会现实生活中的;四是学生生活实际中的。

2.学生因素

教师在处理教材时,应更多地结合学生的学习实际来思考教学设计。这主要包括两方面:第一,要考虑学生的已知与未知。考虑己知的如何联系,何时联系,未知的如何处理。第二,要考虑引发学生的兴趣。如何激发学生的求知欲望,如何引导学生自己发现问题,探究问题,如何调动学生的学习主动性。

3.目标因素

目标是课堂教学的指导。能否制定科学、具体、清晰的教学目标或学习目标,在很大程度上决定了教学效率的高低。教学目标或学习目标的要求是:恰当、明确、集中。

教学目标或学习目标包含近期目标和长远目标。近期目标,即本单元、本学期、本学年期中、期末和中高考需要的目标;长远目标,即学生学科素养需要的目标,甚至是服务于学生未来做人、生存、发展需要的目标。

制订教学目标或学习目标要注意三点:第一,要注意针对性、有效性、差异性、发展性、达成性;第二,要注意符合学生的认知、情感和心理需要,学生对新知不都是零起点;第三,要注意目标语言的表达,要具有客观性、相对性。

4.策略因素

备课策略是指备课过程中要充分设计教学过程中的教学方法、手段和学生的学习方式,实现教学目标的途径以及教学流程的设计。

在选择教学策略时,教师应注意有效地激活学生的学习兴趣,包括引发学生的新鲜感,满足学生的好奇心理;激发学生的期待感,满足学生的期待心理;设置必要的学习障碍,让学生感受到逾越障碍的欢乐;促使学生不断地调整学习动机,让学生不断受到新知的刺激。应注意确定恰当的教学容量。教学容量主要是指有效信息的容量和学生思维的容量。教学容量是否恰当,主要是看有效信息是否足够,学生的思维容量是否足够。应注意考虑教师本人的能力与经验。一位合格教师的教学应当区别于他人的教学,应当具有与众不同的教学策略。同一位教师也不能一成不变地使用同一种策略,必须运用多样的教学策略来适应学生的需要,提高教学效率。

5.备课要树立六大意识

课标意识:要牢牢把握“课程标准”中的“课程目标”和切实遵从“课程标准”中的“教学建议”和“评价建议”,以指导备课。

教材意识:要使教学设计中的每一个细节都必须以教材为依据,使课堂上的所有活动都置于教材的制约之下。

主体意识:要以“如何才能使学生学好”为备课理念,使其成为课堂教学的主线。

主导意识:要精心设计课堂所讲内容和教法,必须确立教师的主导地位,使学生在课堂上的每一项活动都在教师的指导下进行。

目标意识:要把目标作为课堂教学活动的起点和归宿,使课堂教学中的每一项措施都是为了达成教学目标或学习目标。

效益意识:要努力追求课堂教学效益,它是课堂教学的基本要求,讲求课堂教学效益是提高课堂教学质量的根本保证。

除此之外,还需要有对话意识、资源意识、训练意识等。

总之,备课要心中有学生,心中有自己,即要把自己当作学生(主体意识,角色换位,重新学习,常备常新);要把学生当作自己(教学相长,轻松愉悦,尊重学生,平等民主);要把学生当作学生(加强组织,突出训练,起点要低,坡度要小);要把自己当作自己(突出主导,教出风格,当讲则讲,精讲到位)。

四、备课中需要考虑的几个重要问题

1.关于教案中主问题的设计

每节课必须预设一个主问题,即本节课重点解决的问题。

主问题的设计非常重要,但也具有一定难度。不是每一位教师都能够认识到这一点,很多教师的教学设计或者根本没有主问题,或者不会设计主问题。主问题的设计必须具有如下五个条件:一针对性——要针对学情和考情,要依据教材与课标;二统领性——要能够统领本节重点与难点;三牵引性——要能够牵一点而动全节;四深刻性——要具有一定的思维价值;五激励性——要能够调动全体学生热情投入。

2.关于“讲”的设计

在讲课之前,教师不妨先问自己几个问题。比如,学生自己能看懂的,你还讲吗(低效重复)?你是否经常不放心,觉得这也没讲,那也没讲,认为都该讲(没必要)?你是否面面俱到,你敢于割舍吗(要大胆取舍)?你的教学是否有固定的模式或程序(要勇于突破,敢于创新)?你常常很快就把答案告诉学生吗(重要的是思维过程、答题思路与方法)?该讲的地方你讲得精彩吗(当讲则讲,而且要正确、简明、精彩)?你是否过于追求完整(不可能)?

3.关于课堂提问要深入浅出的问题

“深入浅出”是指备课时,能够深入思考上课的内容,透彻地把握教学中的难点,精心设计课堂提问,使这些提问能够切合学生的年龄特征、心理特征和知识层次结构,让这些问题能够引起学生探究的兴趣和欲望,又能够解决这一节课的重点和难点问题。

“浅入深出”是指课堂上学生对教师提出的问题都觉得难而不艰、深而不涩,而且教师又能轻轻松松地完成教学任务,学生在不知不觉中学到知识,提高能力,受到感染,获得有益的启示。如何做到?

一要对准重难点,找准切入点。这个切入点很重要,这需要教师对教学内容进行深入透彻的思考,全面理解教学内容;需要教师对学生的学情有清楚的了解。

二要锁定一“斑”,透视“全豹”。这里的“一斑”可以看作是整堂课的精华,是最具营养的、最有嚼头的部分。抓住这一点进行提问,就可以激活学生的兴奋点,调动学生学习的积极性。

三要巧扔“石子”,激起“波澜”。有经验的教师常会提出些出人意料的问题,一石激起千层浪。扔石子是排除学生学习过程中容易出现的“满足感”的一种有效方法。所提问题要富有思考价值,让学生可望而又可及。当然所扔的是石子,而不能是巨石。

以上三种做法很重要,是启发学生思维、讲授基本知识、控制教学过程、进行课堂反馈的重要手段。它贯穿于课堂教学的始终,直接影响着课堂教学的成败。因此,慎重地对待课堂问题设计应该是每个教师义不容辞的责任,切不可只求表面轰轰烈烈,而不得实效。

4.关于课堂上小组合作学习的设计

首先,教师要明确几种情况可以组织小组讨论学习:答案不是唯一的;答案有些难度的;答案难以表述的。

其次,教师要注意小组讨论后的交流。教师要让每组代表讲出答案、理由,或看法。重过程也要重结果;要倾听每组意见,不能随意剥夺任何一组发表意见的权利。□

(作者单位:北京市大兴区教师进修学校)

《幸福在哪里》教学设计 第4篇

《 幸福在哪里》 是北师大版实验教材五年级下册第六单元“ 劳动”中的一篇情节生动有趣的童话故事。 主要讲了三个牧童在智慧女儿的引导下,经过自身的劳动实践,找到了幸福,领悟了幸福的真正含义:幸福就在有益于人类的劳动中。 本文通俗易懂,重点在于理解“ 三个孩子得到了怎样的幸福? 他们是怎样得到的? ”体会 “ 幸福就在有益于人类的劳动中”的含义。

【 设计理念】

新课程标准指出: 语文课堂丰富的人文内涵对学生精神领域影响是广度的,要重视语文的熏陶感染作用。 因此,本次教学设计旨在追求“ 张扬学生个性,尊重主体表达。 ”对现在的孩子而言,幸福无疑是吃好、穿好、用好、住好……而本文则告诉我们劳动是快乐的,是创造幸福的源泉。 面对现在大多被娇惯的孩子们对劳动认知的缺失的现状,通过本课学习,在品悟文本的同时适度展开想象与语言表达训练,加深学生对幸福的理解与感悟,帮助学生树立正确的幸福观与劳动观。

【 教学目标】

1.自学生字、词语;正确、流利、有感情地朗读课文。

2.理解课文内容,领悟“ 幸福”的含义,引导学生在生活中体验通过劳动寻找幸福,感受幸福,升华对“ 幸福”与“ 劳动”的认知。

3.激发学生热爱劳动,帮助学生树立正确的幸福观与劳动观。

【 教学重点】

有感情地朗读课文,理解“ 三个孩子得到了怎样的幸福? 他们是怎样得到的? ”并结合三个孩子的经历深入理解“ 幸福就在有益于人类的劳动中”的含义。

【 教学难点】

了解对比的写作手法;激发学生热爱劳动,树立正确的幸福观与劳动观。

【 教学过程】

一、课题导入,整体感知

1.板书“ 幸福”,每当我们看到或听到“ 幸福”这个词语时,你有什么感受呢?

2.你现在幸福吗? 幸福就请你们大声喊出来。

3.可是幸福能看得见吗? 能摸得着吗? 它到底在哪里呢? 板书 “ 在哪里”,今天我们就跟随保加利亚作家埃林·彼林一起去寻找幸福吧!

4.请大家快速浏览课文,用自己的语言概述文中讲了一个怎样的故事? 师相机作评价( 根据学生的回答板书:十年前、十年后)

【 设计意图:由“ 幸福”两字引发对“ 幸福”的感性思考,唤醒学生已有的生活经验,贴近学生的生活实际,然后引出“ 幸福”到底在哪里呢?激发学生对文本的兴趣,集中其注意力。以十年前、十年后为两条线索展开对文本的解读。 】

二、入情入境,精读课文

( 一) 十年前

1.十年前三位牧童是如何挖泉砌井的呢? 请默读1~5自然段, 和你的同桌合作完成以下问题( 出示课件) ,然后小组汇报。

2.交流:( 1) 三个牧童是怎样挖泉砌井的? ( 第4自然段的语句,感受劳动的情形)( 2) 他们的心情如何? 画出文中有关的词语、 句子。( 愉快、高兴极了、愉快、心满意足) 老师带领学生用声情并茂的朗读来表达愉悦的心情。( 3) 他们为什么会如此快乐?( 浑浊的泉水变成了清洁透明、清澈地如同镜子一般了,所以……) 让我们一起感受他们这份快乐,齐读第五自然段。

3这时,出现了一位美丽的姑娘,他们之间会有怎样的对话呢? 请四位学生分角色朗读6~19段。

4.这里的“ 面面相觑”什么意思? 什么样的? 你们演示给我看看。

【 设计意图:十年前发生的事情为十年后的相遇作铺垫,以自学为主,重点体会三个牧童挖泉砌井的心情变化。 】

( 二) 十年后

1.在得到智慧女儿的指点之后他们各奔前程,转眼间十年过去了,在当年挖泉砌井的地方相遇了,这里有什么变化吗? 请同学们闭上眼睛跟着我的朗读一起去感受一下吧! ( 放音乐,教师示范朗读) 听完了,这儿美吗? 你仿佛听到了什么? 又仿佛看到了什么? 学生畅所欲言,表达自己的想象,教师相机点评。

2.谁能用自己美丽的声音告诉我们这一切呢? ( 设计个人读、 对比读、齐读)

3.十年前的三位牧童已变为强壮的青年,他们看到眼前的一切有什么感受?“ 他们激动地说,我们的劳动虽然不伟大,但是它带来多大的好处啊。 ”激动地说应当怎么说? 随机点名让学生朗读,体会“ 激动”心情。

4.三位青年遵守了十年之约来到这里,他们该如何倾诉彼此的经历呢? 请欣赏原生态表演《 相遇》( 音乐起,生表演) 看了五位同学的精彩表演,请你来回答:( 出示课件)( 1) 三个孩子分别得到了怎样的幸福,他们是怎样得到的? ( 2) 请你想象一下十年间在他们身上会发生了什么样的故事? ( 放飞想象,学生根据自己对三位青年的职业理解,说一说自己的体会)( 3) 幸福到底在哪里呢?

“ 我都听到了,你们的话已经证实:你们领悟了,幸福就在有益于人类的劳动中。”“ 领悟”一词什么意思?如果给它换一个词语,你会选择哪些词语? 带进去读一读,说说哪个更好?

教师总结:所谓“ 领悟”,一定是经过亲身实践所感受到的,要经过长时间的用心体会的感悟。 十年前他们通过劳动挖泉砌井获得快乐,就已经找到了幸福,只是他们没发觉,经历十年的辛勤探索,才真正领悟了幸福的含义———幸福就在有益于人类的劳动中。

5.从文中找出十年前后变化对比的句子,读给你的同桌听,体会对比的用处。

【 设计意图:创设情境,调动学生的感官,体验十年后泉井周围的环境变化,激发学生的想象。 通过设计一系列的朗读形式,感受变化之大,并感知三位青年此时的情感变化。 学生自主的表演代替分角色朗读,再现三位青年对话情形,以想象来揣摩三位青年的可能经历,领会劳动与幸福的联系。 让学生在圈画十年前后变化的句子,加深对“ 对比”表达方法的理解,为写作打下基础。 】

三、联系实际,迁移拓展

1.同学们,三位青年通过自己的努力都找到了属于自己的幸福,你学习这篇课文,是不是也对劳动、对幸福有了新的认识了呢? 请拿起你手中的笔,写一写你眼中的幸福在哪里。

2.请学生来展示自己的作品,教师相机点评。

3.欣赏歌曲《 幸福在哪里》 ,在歌声中结束本课的学习。

教师总结:幸福是什么? 古往今来,每个人对幸福的理解都不尽相同。 农民的幸福就是五谷丰登;医生的幸福就是救死扶伤;教师的幸福就是桃李芬芳……幸福到底在哪里? 幸福就在辛勤的劳动中,就在智慧的汗水里。

幸福课堂教学反思 第5篇

幸福自古以来就是人生的永恒主题,只有感到幸福的人,其人生才是快乐和阳光的,人们不分种族、地域、职业、老幼、男女,都把幸福作为生命体的永恒追求。

对幸福感的研究在国外较多,研究成果也很丰富,但针对初中幸福课堂的研究文献就不多见了。在国内,近几年随着人们物质生活水平的提高,幸福感、满足感、快乐感等精神层面的概念颇为流行,诸如全国最具幸福感城市的评选等。这些想象使得对幸福感的研究越来越成为一个热门的话题,不过到目前为止多为描述性的介绍,缺乏比较科学的实证研究及系统理论研究;多为注重显性因素的分析,缺乏对隐性因素的思考。涉及中学教师职业幸福感、中小学生学习幸福感、初中幸福课堂等方面的研究为数不多。

2。 教学实践

为贯彻我校“为学生一生幸福奠基”的理念,自参加工作以来,我积极探索,认真研究,多次与同事探讨,在我师父、校英语教研组组长张老师的悉心指导下,在胡老师带头的七年级英语备课组的集体智慧下,我完成了一堂幸福课堂的设计与实践,并借新任教师亮相课的机会进行了展评。

2。1 教学内容及设计

本节课的教学内容为人教版新目标初中英语七年级上册第四单元“Where’s my backpack?”要求学生学会询问物品的方位,学会使用方位介词on,in,under,学会描述物品的所在位置。

本课采用多媒体教学手段,视频片段导入,学习方位介词,然后学习询问物品方位,再学习一些表示物品的新单词,最后学习如何描述物品的位置,并运用所学知识进行图片搭配、听力练习、对话练习及写作。其中设计了方位介词练习任务、单词认读任务、看图说话演练任务、听力任务、对话任务及写作任务,让学生完成,层层递进、环环相扣。

2。2 教学实践

由于听课教师多,学生学习也需要开放性的环境,我选择了学校的多媒体梯形教室来上这堂课。学生是刚入学的初中新生,对于上公开课有一些莫名的恐惧和好奇,所以在课前我进行了多次心理辅导以调节学生的学习状态,比如紧张时做深呼吸、发言时想到什么就表达什么,不需要害怕回答错误、举手发言时大家机会均等不要放弃任何表现自我的机会等等。首先,我与学生分享了自己上初中时参加公开课的故事,以此来打消学生的顾虑,卸下心理负担。其次,我让学生自我评价了自己的英语水平,根据他们的不同情况对他们的这堂课制定了不同的目标。对于自我评价为优秀的学生,我要求他们积极举手,并争取至少一次以上的发言机会,达到全部的教学目标。对于自我评价为差的学生,我要求他们至少举手回答问题一次,并积极争取读、说新单词的机会,把能学懂的知识尽可能表现出来就是对全班的贡献,就能得到全班同学及老师的掌声鼓励。对于课堂,学生们已充满期待。

在课堂上,根据当前知识的难易程度,我请了不同学习目标的学生来表现自己,并进行评价,收效很好。学生觉得自我价值得到实现,也就更愿意学习知识,充分挖掘自己的学习潜能,发挥自己的学习能力。通过这样的方式,让每一个学生的基本技能得到锻炼和提升,让每一个学生都有得到赏识的机会,让课堂气氛和谐温馨。

2。3教学反思

课后,老师们对我的这堂课进行了深入探讨,综合大家的见解,我进行了及时的教学反思。总体来说这堂课基本达到了预期的效果和目的,学生学习印象深刻,课堂气氛较好。但是,正如我之前担心的,学生在第一个活动时,仍然出现了胆怯,放不开的情况,直到后来的教学中学生才逐渐放松下来。学生的积极性没有设想中的高,气氛也稍显紧张。课堂任务设计教多,但是在教学过程中还要注意时间的分配,给学生充足的时间,让学生表现自我、展示所学知识。

3.初中幸福课堂的构建之我见

3。1学生的幸福

初中课堂教学中应根据学生差异,分层设立目标评价体系,注重学生的学习感受,贯彻情感教学、渗透德育教育的理念。在课堂上教师应充分尊重学生的学习主体性,应该以展示学生的优秀品质为主要教学手段,应该以充分考虑学生的学习幸福感为基础来设计和组织课堂教学。

3。2 教师的幸福

职业是人们从事的相对稳定的、有收入的、专门类别的社会劳动,是对人们的生活方式、经济状况、文化水平、行为模式、思想情操的综合反映,也是影响自我认知、人际关系和心理平衡的主要源泉。

打造精品课堂 享受幸福教学 第6篇

摘要 2011年10月16日,余姚市教育局举办了第二届课堂节。目的很明确,是想通过课堂节活动,展示名教师上课风采,调动全体教师教学教改的积极性,全面提高教学水平和教育质量。本次课堂节,使我受益颇深,对新课程下课堂教学的理解和实践有了一次质的飞跃,也深深地明白了打造一节好课,享受幸福教学的不易。下文是对本次活动的一些感受和反思。

关键词 精品课堂 幸福教学 反思

中图分类号:G631文献标识码:A 文章编号:1673-9795(2012)03(c)-0000-00

在新课程、新理念引领的今天,如何打造一节精品课堂,并在课堂上享受教学的幸福,对每一个教学工作者来说,既是一次难得的机遇,更是一次严峻的挑战。在本次课堂节上,我听了三节课(《特殊的保护 特殊的爱》执教:孙雅波,《世界因生命而精彩》 执教:姜嫚丽,《做诚信的人》 执教:杨立群),我欣赏了三节风格迥异、精彩纷呈的思品课,足以为以后的教学教改工作带来深远的启发。

1 展现特色与亮点

新课程改革重在一个“新”字。然而,何为新呢?教材内容新、教学设计新、教学理念新…对于课堂教学来说,“新”无过于展示课堂的特色与亮点。

1.1 精“新”导入、直奔主题

导入新课是课堂教学的重要组成部分,俗话说“良好的开端是成功的一半”,精“新”的导

入好比琴师上弦、画师定墨,为整个活动的成功奠定了基础。起到迅速集中学生学习注意力,引起学生认知冲突,打破学生心理平衡,快速进入学习状态,直奔主题的功效。

姜老师的《世界因生命而精彩》从人与自然相互存在,和谐相处的生态道德观念出发,使学生在对生命的了解、欣赏的过程中,体验生命的多彩、顽强、神奇和其独特性。作为生命的最高

形式的人,义不容辞的负有关爱生命,维护大自然和谐,让学生在强烈的反差中,在亲眼目睹中去领悟生命的珍贵、多彩、神奇、美丽和可爱。显示的生命个体种类多,跨度大,从南到北,从东到西,从天上到陆地再到海洋,使学生在不同的生命体中体验到生命的多姿多彩,知道世界因多彩生命的存在而精彩,理解每个生命体都有有其存在的意义和价值。如黑灰图片带给学生的直观感受是:寂寞、凄凉、死气沉沉等;而美丽视频带给学生的感受则是:百花齐放、鸟语花香、令人心旷神怡等。又如杨老师执教的《做诚信的人》一课,如何让学生弄清诚信问题呢?上课开始杨老师就设计了今天社会上特别关注的问题:“见到有人过马路倒在地上,你心里会想去帮助他吗?你行动上会去帮助他吗?”。现场调查。通过调查得知,58个学生中有57个学生心里会想去帮助,占全班人数的98﹪,只有13个学生才会在行动上去帮助他,占全班人数的22﹪。这是学生真实的想法,面对那么多听课的老师,学生们还是表现得那么坦诚实在。学生在自然放松的状态下进行学习,课堂是真实的,学生是真实的。他们同时又是快乐的,课堂不仅是知识、道德的教育过程,也是学生心理活动,思想升华的过程,它蕴涵着丰富的心理、道德教育因素。更可贵的是这为课堂上进一步实施教学与挖掘学生课堂资源做好了铺垫,一箭双雕。

1.2 注重参与、强化实践

《思想品德课程标准(修订稿)(2011)》提出了课程改革的全新理念:“帮助学生过积极健康的生活,做合格公民是课程的核心”。初中生正处于身心发展的重要时期,自我意识和独立性逐步增强。在初中阶段帮助学生形成良好品德,树立责任意识和积极的生活態度,对学生的成长具有基础性的作用。本课程将正确的价值引导蕴涵在鲜活的生活主题之中,注重课内课外相结合,鼓励学生在实践中进行积极探究和体验,通过道德践行促进思想品德的健康发展。

纵观三位老师的授课过程、设计理念,无不体现新课程改革的尊重课堂主体(学生),注重学生课堂参与,发挥学生自主学习、合作探究的能力和兴趣,体验课堂实践的快乐的新思想。比如,孙老师特别注意学生的课堂参与和实践性学习。她在整堂课中都能通过一个个问题的巧妙设计,如“报道揭示了小军走向犯罪道路是由哪方面的因素造成的呢?报道中是如何体现的呢?”,“以下漫画分别反映了哪些现象呢?你又有何感想呢?”……引导学生去思考、去质疑、去分辨,去解答,充分体现了学生学习的自主性、探究性和实践性。通过对学生身边的实例,让学生通过自身的体验、领悟、感受,经历一次知识的生成和发现的过程,一变过去的“传授结论”为今天的“实践过程”。

1.3 活用媒体技术,催生教学生成

情境是问题的载体,好的情境设计是解决问题的催化剂。课堂节上,三位老师都采用了多媒体教学。将丰富多彩、生动活泼的课程资源转制到CAI课件中,课件集声音、图像、视频、动画于一体,形象直观地展现给学生,极大限度地调动学生的感官参与和课堂学习,激发了学生学习的积极性,丰富了学生的课外知识,拓宽了学生的视野,提高了学生的学习效率。

孙老师利用多媒体从正反两方面展示了大量的图片、漫画,课堂小结用表格的形式设计充满人情味:“浓浓的情,深深的爱”;再如,别出心裁的板书:一把充满了爱心的保护伞。让学生了解了未成年人的四道防线,即家庭保护、学校保护、社会保护和司法保护,深刻体会到对于他们这个特殊群体给予的特殊保护和特殊的爱。通过争论、质疑、反思、求证,加上孙老师适时点拨、引导,培养了学生的阅读、分析和解题能力。

姜老师通过图画对比和视频展示,让学生在强烈的反差中,在亲眼目睹中去领悟生命的珍贵、多彩、神奇、美丽和可爱。在之后的小组合探究活动中催生学生新知的生成:

老师:黑灰图片带给学生的直观感受是?

学生:寂寞、凄凉、死气沉沉等;

老师:而美丽视频带给你的感受又是什么呢?

学生:百花齐放、鸟语花香、令人心旷神怡等。

杨老师则是利用多媒体设计了今天社会上特别关注的问题:“见到有人过马路倒在地上,你心里会想去帮助他吗?你行动上会去帮助他吗?”。然后进行课堂调查,并把结果及时地通过多媒体用柱状图的形式在银幕上显示出来:58个学生中有57个学生心里会想去帮助,占全班人数的98﹪,只有13个学生才会在行动上去帮助他,占全班人数的22﹪。高效、新奇,一下子就把全体师生的注意力给吸引住了。学生的新知生成呼之欲出。

2 正确处理几组课堂关系

2.1 正确处理教学预设与生成的关系,有意识开发学生资源

精心预设和开发生成是上好课的重要因素与主要目的。预设的目的是为了生成,在教学过程中教师通过精彩的导入创设理想的教学情景,以利于激发学生的学习热情;精心的设问以利于启迪学生的思维和智慧。然而,万变不离其宗。教学的目的是为了积累学生的知识、开启学生的智慧、促进学生的成长。有的时候,尽管教师非常辛苦地、一厢情愿地引导,学生就是毫不领情地、视而不见地拒绝生成。这就陷入了为预设而预设,脱离了教学实际和学生需要,导致教学活动失败。合理的预设就能开启学生的心智,顺应学生的心里需要,促成生成资源的产生。这时候,面对有价值的生成资源教师应该独具慧眼地及时抓住,将弹性灵活的成分、始料不及的信息恰当地融入教学活动中,拔高学生的能力,升华学生的情感。

姜老师在探究交流活动中设计了这样一个问题, “看了视频,同学们找一找我们身边存在

哪些生命,你真的爱她们吗?”,之后,她请上了一名女同学来,谈谈看法。我认为姜老师的目的是想得到肯定的回答,不料,意外发生了,学生说“不”。接下来该怎么办呢?处理不好很有可能使整节课都会受到“不良”影响。没想到姜老师经验老到,用了两个步骤就利索地打发了这个问题:一是让这个学生说出“为什么”学生:我妈妈多次警告过我不能把流浪街头的狗呀猫呀啥的随便带回家,有可能传染疾病。二是把这个学生的想法再让同学们讨论,分析利弊,得出结论。轻松自然地驾驭了教学过程。由此可见,虽然课堂活动的大部分环节我们是可以预设的,并且在 课堂教学行为实施时是可控的,但课堂又是复杂的现实中的课堂教学活动又往往带有生成性的特点,具有创新性和不可预测的成分。教师在预设时不可能穷尽课堂上可能的变化,所以,我们的教学设计一定要具有应变性,在实施预设时又要不拘泥于预设并能智慧地处理好预设与生成的关系,创造性地使用教材和有效地开发课程资源,只有这样,我们的预设才能富有成效,生成也才会更加精彩。

2.2 正确处理课堂角色之间的关系,突出学生的主体地位

一位教育学专家说过:在今天中国的教室里,坐着的是学生,站着的是教师,而在精神上,这种局面恰恰打了个颠倒,站着的教师占据着至尊之位,而坐着的学生的躯体内,却掩藏着一个战战兢兢地站着、甚至跪着的灵魂。这就完全倒置了课堂角色之间的关系。

在教学活动中,教师和学生组成了一个互动统一的整体。其中教师与学生分别担当着不同的角色,教师是学生学习的引导者,有效课堂离不开教师的有效“讲授”。在学生进行自主探究学习的活动中,教师的有效“讲授”和有效“提问”应该贯穿始终。新课改革非常强调自主学习和探究学习,因此教师的“讲授”往往容易被忽略。其实无论教学如何改革,“讲授”作为有效教学一种有意义的教学方式始终不变。在学生进行探究学习的过程中,教师“讲授”的时机应放在学生在经过探究无法解决问题或理解得不够深透的时候,此时教师的讲授能起到点拨或画龙点睛的作用。可见,有效“讲授”可以有效地激发学生投入学习,帮助学生提高学习的效率。但思品课教师应切记,过度的、不恰当的“讲授”会重蹈以教师为中心的覆辙。

学生是课堂教学和学习的主体。学生的成长需要学生自身的体验,只有亲身体验到的东西,才是真正意义上的获得。教师应尽可能为学生提供机会和条件,让学生自己用脑子去想,用眼睛去看,用耳朵去听,用手去操作,用自己的心灵去感悟,让学生体验着吮吸知识的快乐、参与的愉悦、创造的美妙,實现教师、学生和教材三者情感的高度融合。如杨老师通过多种教学形式的设置,如现场调查、小组讨论、合作探究等,加上杨老师自然放松、亲切可爱的教态,使课堂气氛变专制为民主,建立了民主平等的新型的师生关系,强化了学生的学习兴趣,使课堂教学变封闭为开放,给了学生广阔的学习空间,充分发挥了教师的主导作用和学生的主体地位,尤其是学生主体地位的落实和主动性的发挥,这节课显得尤为突出。

2.3 正确处理多媒体教学和黑板板书的关系,发挥两者的合力优势

现代化设计的教室布置一般都采用CAI形式。巧合的是银幕放下来之后,只剩下半个黑板,这正好为多媒体教学和黑板板书的结合创造了条件。然而,在实际的教学活动中却往往被老师们所忽略。总所周知,多媒体教学集声音、图像、视频、动画于一身,可使一些抽象难懂的理论变得具体、形象、生动,易于学生理解和接受,增强了课堂教学的趣味和实效性,给教学活动注入了新的生机和活力。然而,也会出现像流于形式、过分花哨、学生注意力难以收回等问题。这就需要发挥传统黑板的强化和巩固作用。

孙雅波老师的《特殊的保护 特殊的爱》就很经典地解决了两者的关系。本堂课孙老师选用了多年前北京“蓝极速”网吧纵火案的一个案例,一案到底,各个环节衔接有序,水到渠成。案例看似成旧,但此案影响力极大,而且是比较典型的未成年人犯罪案件。通过对案中未成年人走向犯罪原因的层层剖析,不难看出,既有家庭的失职,也有学校、社会的责任。孙老师通过四个后续报道的分析,让学生了解了未成年人的四道防线,即家庭保护、学校保护、社会保护和司法保护,深刻体会到对于他们这个特殊群体给予的特殊保护和特殊的爱。并且每个环节都有贴切的问题设计,通过争论、质疑、反思、求证,加上孙老师适时点拨、引导,培养了学生的阅读、分析和解题能力。与此同时,在黑板上相继画出了四个“心”形图案,里面注出“家庭保护”、“学校保护”、“社会保护”和“司法保护”。到此了结也感觉不出有什么神奇之处。但孙雅波老师出人意料地在上面加画了一把大伞,突出“保护”,就此整堂课意得以升华。

2.4 正确处理课堂授课时间与学生思考时间的分配关系

我平时听过很多老师不同类型的公开课,但是,不少老师在时间“布白”上出了问题。苏霍姆林斯基说过,教师必须懂得什么该讲,什么留给学生,不该讲的东西就好比是学生思维中的引爆器,会马上使学生在思维中出现问题。由此可见,课堂上教师有意思地组织时间布白是提高教学效果的一门艺术。用好了会起到像国画中“计白当墨”的效果,使得课堂“意境高远,空灵无限”。

课堂节上,孙老师在教学重难点的处理问题上比较合理地安排了这节课的时间布白。如家庭保护、学校保护、社会保护和司法保护分别用了6分钟、8分钟、6分钟和7分钟的时间。并在讲完每种保护之后都设计了不同的问题,留2-3分钟让学生去思考。如此安排是因为学校保护对于学生比较重要,而司法保护对于学生理解起来比较困难。为突出学校保护这个重点,孙老师专门设计了“小小主人公”活动环节:“我们学校(借校上课)是如何促进我们的身心发展,保障我们的生命安全的呢?”,“请同学们以小主人的身份为学校献计献策,以提高学校教学质量,改善师生关系,保障学生生命安全。”引导学生结合自己生活中的实例去发现,去体验,去探究,去小结,从而使他们深切体会到学校师长给予的深深之爱!

本次课堂节,使我受益颇深,对新课程下课堂教学的理解和实践有了一次质的飞跃,也深深地明白了打造一节好课,享受幸福教学的不易。作为教师,既要“授之以鱼”,引导学生“学会”,又要“授之以渔”, 引导学生“会学”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。我想,只有在平凡的教学工作中作出不断的探索和研究,不断疏浚自己的源头,拓宽自己的流域,才能使自己成为一条甘甜清澈、川流不息的清泉,为学生上好每节课,享受桃李满天的快乐。

参考文献

[1] 思想品德课程标准(修订稿).2011.

[2] 刘华.浅谈初中思想品德课兴趣的培养.2011,6.

小学口语交际教学的幸福体验 第7篇

十年的语文教学经历, 让我体会到了口语交际教学的幸福感。笔者认为, 口语交际教学首先要选好话题。话题要贴近生活, 密切联系学生的经验世界和想象世界, 使每个学生有话可说, 有话要说。口语教学要在学生已有的听说能力的基础上, 规范学生的口头语言, 提高口语交际能力。同时, 还要注意以下几个方面:

一、激趣导入, 创设民主和谐的交际氛围

小学口语交际课的环境使学生心情愉悦, 乐于思维, 敢于表达。对各个年级, 特别是低年级, 更需要根据口语交际内容, 运用形象的录像、课件、图片、简笔画、语言等, 激发学生学习新知识的情趣, 为学生创设愉快和谐的交际氛围, 架起沟通学生心灵的桥梁, 使学生能无拘无束地参与交流。

二、创设情境, 激发学生互动交流的兴趣

小学口语交际是在特定的环境里产生的言语活动, 这种言语交际活动, 离开了“特定的环境”是无法进行的。语文的外延是生活, 口语交际的情境要真实, 在真实的情境中才能挖掘学生真正的思维。因此, 口语交际教学, 应利用各种方式巧妙地创设符合学生生活实际的交际情境, 激发学生参与交际的动机, 使学生仿佛在生活中一般, 自自然然、大大方方地进行交际。

如小学一年级上册《语文园地三》口语交际的话题是“这样做不好”, 教材安排了两幅插图, 一幅插图画的是几个小孩在草坪上踢球, 一位戴红领巾的小姑娘前来制止;另一幅插图是妈妈洗菜时浪费了自来水。插图的内容并不是农村学生耳闻目睹、亲身感受的, 不可能有爱护草坪、节约用水的经验和意识。用这样的插图为内容进行交际活动, 就达不到教学目的。教学时, 我们不应拘泥于插图, 最好能用学生身边发生的同类事例取代图中发生的事, 如某些同学经常损坏学校的花草树木, 或者公路两旁的树木经常遭受破坏;有些同学洗手后没有及时关上水龙头, 浪费了自来水。对那些生活环境中有草坪的学生, 也可以用现实生活中有人不爱护草坪的事例来替代图中的内容。课前可以带学生实地看看, 也可以拍下录像、照片, 课堂上再现给学生, 让学生就此展开交际活动。

创设口语交际情境的方式还有很多, 如陈设相关的实物、绘制有关情景的图画、制作必要的头饰道具、展播录像节目, 播放录音渲染气氛, 进行形象的语言描述、表演等。在口语交际教学时, 我们要为孩子们搭建交流的平台, 精心创设教学情境, 使教学情境“具体”, 让学生在虚拟的生活中学习。这样更容易激发学生的学习主动性, 增强学习动力, 学生就会怀着浓厚的兴趣走进“交际情境”, 产生倾诉的兴趣, 从而实现口语交际的最终目标——在生活中热情、大方地与他人进行交流。

三、双向互动, 发展学生口语交际能力

口语交际的核心是“交际”两个字。它是一个听方与说方双向互动的过程, 不是简单的听和说相加, 只有交际双方处于互动的状态, 才是真正意义上的口语交际。通过师生、生生之间多向互动交流, 采用多种手段, 如竞赛、模拟表演等形式, 创设说话情境, 提高口语交际的实效性。

如小学一年级《我们的画》这一话题按图下要求, 让学生在小组里展示自己的画, 讲讲自己的画, 看看、评评别人的画, 展览自己的画, 如果到此为止, 充其量是看图说话。在教学中, 应该精心设计多个回合、多个情境, 让学生能真正体验互动的交际过程, 让学生大面积参与表达交流。

互动一:教师课前把教室布置成刚刚举办过“二年级画展”的样子, 让学生自由观赏, 与环境互动, 自然地萌发办自己班级画展的愿望。

互动二:让学生以小组为单位, 介绍自己的画, 请小组里的伙伴对自己的画提出修改意见, 并进行修改。

互动三:教师出示自己的画, 进行示范介绍, 请学生针对介绍和绘画作品提建议, 为学生提供交际案例, 让学生仿照老师的样子, 自然、大方、有礼貌地向好朋友介绍自己的画, 把话说完整, 把图画的内容说清楚。好朋友要仔细倾听, 认真评价。

互动四:以小组为单位, 推选评委, 带领大家评选出“最受欢迎的画”, 推荐参加班级画展, 为了本组的画能被选中, 小组同学必须想办法说好推荐的理由, 说服

其他组的同学, 其他组里的同学可以提出不明白的问题, 或自己的意见。

我们要鼓励学生利用各种与人打交道的机会, 主动合作, 多说、说好, 做一个落落大方、说话得体、能说会做的学生。

1. 学会倾听, 提高学生口语交际质量

口语交际是一个听说整合的过程, “听”是口语交际的第一步, 因此口语交际教学首先要教会学生善做“倾听者”, 只有听清楚、听明白, 才能架起通往“理解”的桥梁, 才能提高“说”的质量。在这一过程中, 学生既要敢于表达, 又要学会表达, 还要学会尊重他人, 倾听不同的声音。在口语交际中, 只有认真倾听老师和同学的发言, 才可能模仿他人的话语和表达方式, 才可能吸取他人说话中的精华, 才可能辨别他人语言的对与错, 才可能与他人继续交流。认真倾听也是一种文明礼貌, 是尊重他人的一种行为表现。

如在教学小学一年级《小兔运南瓜》时, 由于学生过于关注自己想的办法而忽略了听别人的内容, 以至生生互动较少, 我就设计了一个“说说谁的办法好”的活动。先让学生说说自己想的办法, 另一部分学生听。然后再汇报:“我觉得××的办法好, 是因为……”但双方交际并没有在这一层面上停止, 紧接着, 其他同学还可以进行反驳:“我觉得这个办法还不如××的办法更方便……”促使大家认真倾听, 根据汇报者的表述, 做出相应的对答。这样一来, 学生的倾听有了目标, 交际双方不断地发出信息, 听者和说者的地位又随着交流的需要不断转换, 在你来我往中, 听者发现了他人的闪光点, 为自己树立起学习的榜样;说者备受鼓舞, 增强了表达的自信, 成为真正的互动的口语交际。同时, 还培养了学生良好的说话习惯, 促进了学生之间“文明和谐”的人际交往。

2. 注重模仿, 叩开学生口语交际的创新思维

模仿是儿童的天性。在学习中, 由于儿童知识、经验的贫乏, 模仿就成了他们的心理需要。可以说, 儿童的一切学习最初都是从模仿开始的。虽说在生活中口语交际几乎无处不在, 但自然状态下的口语交际存在不少问题。口语交际具有现场性、流动性的特点, 交际的对象、情境往往处于变化不定之中, 从某种角度来说, 口语交际教学的难度大、不易把握。因此, 我们要把口语交际的过程和步骤详尽地展现给学生, 教师可以亲自示范, 还可以让学生相互表演, 增强学生口语交际的感性认识。

如教学小学二年级《保护有益的小动物》一课, 教师为了让学生区分有益的小动物, 设计了一个“入场检查”的教学环节, 为了能使学生有效地进行交际, 教师戴上头饰亲自与学生示范交际:“你好!你是谁呀?你的本领有多大?”一学生扮演“小蜻蜓”说:“我是小蜻蜓, 我能捉很多很多的害虫。”老师:“你真了不起。欢迎你!”通过教师的示范, 学生很快领悟了交流的内容。然后再请两个学生进一步示范, 最后再让全班同学在游戏中进行口语交际。

教师的示范在小学口语交际教学中具有关键性的作用。模仿不但为学生口语交际指路, 还能帮助学生打开思路。

3. 激发个性和情感, 增强学生口语交际信心

苏霍姆林斯基说过:“给儿童以劳动的快乐, 取得学习的快乐, 唤醒蕴藏在他们心中的自豪感、自尊感, 这就是教育工作中的一条金科玉律。”

如在小学一年级《找春天》的教学中, 学生找到了春天, 感受到了春天的美, 教师就要及时引导学生:春天这么美, 你会想些什么, 对春天说些什么?这一充满童趣的问题引起了学生的极大兴趣, 同学们争先恐后地发言。有的说:“哇, 春天太美了, 我要把它画下来。”有的要用相机照下来, 有的要把它写下来。也有的说:“春天你真美, 我喜欢你。”学生这些感受产生于丰富多彩的情境中。真情实感的流露, 烘托了主题, 使课堂气氛达到了高潮。因此, 我们在教学中要充分调动学生的积极性, 鼓励他们发挥自己的聪明才智, 说出自己独到的见解。只要学生说得有特点, 想得独特, 我们就应该给予肯定, 使每个学生都能尝到成功的喜悦, 增强口语交际的自信心。

四、互动评价, 促进学生良好口语交际习惯形成

小学生的生活阅历浅, 口语表达能力弱, 无论是倾听、表达、应对能力, 还是交际态度、语言形式、文明素养都比较缺乏。因此, 教师在教学中一定要注意倾听学生说话, 观察学生交际时的神情体态, 通过幽默善意的评价随时规范学生的口头语言, 激发学生参与口语交际的兴趣, 提醒学生学会倾听、应对, 提高文明素养, 养成良好的交际习惯。同时, 《语文课程标准》指出:“实施评价应注意教师的评价、学生的自我评价与学生间互相评价相结合。”在师生互动评价过程中逐步达成口语交际的要求:学会仔细倾听, 学会赏识别人, 学会质疑问难, 学会给别人提出好的建议……同时反思自己和他人在口语交际中的优点和不足, 取长补短, 相互促进。

教学幸福的内涵及实现路径 第8篇

一、教学幸福的内涵

1.教学幸福是人生“至善”的德性幸福

教学幸福是教师的个性品质在使人达至“至善”之境的价值得以实现时形成的幸福,这种幸福是一种超越于感性、并将理性推进至德性境界的幸福。在幸福观的发展过程中,感性、理性和德性一直纠缠在一起,由此形成了感性幸福观、理性幸福观和德性幸福观。感性幸福观将肉体的快乐和感性欲望的满足看做是幸福的最高意义,理性幸福观认为人的感性欲望与肉体感官需求是低级的,一个人要想获得真正的幸福,就必须克制自己的情欲享受,去追求精神的快乐,如赫拉克里特就曾指出:“如果幸福在于肉体的快感,那么,就应当说,牛找到草料吃的时候,就是幸福的”。[1]德性幸福观认为人的幸福是灵魂的一种合乎德性的现实活动,人生的价值及其幸福在于人们通过拥有和践行德性而得以实现。英国学者边沁曾斩钉截铁地说:在德性幸福追求上,“做一个不满足的人总比做一个满足的猪要好些;做一个不满足的苏克(格)拉底,总比一个满足的傻子要好些”。[2]德性幸福是人生幸福的最高体现。

“德性是一种获得性人类品质,这种德性的拥有和践行,使我们能够获得实践的内在利益,缺乏这种德性,就无从获得这些利益。”[3]教师的德性“既是教师人格特质化的品德,也是教师教育实践性凝聚而成的品质,是一种习惯于欲求正当之物并选择正当行为去获取的个人品质”。[4]教师个性品质的价值在德性上集中表现为人生“至善”的目的得以实现。追求“至善”之境,是我国教育意境中的固有之义。许慎在《说文解字》中对教育的古典意义进行了阐释:“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”《大学》在开篇就讲到:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”在古代,教育追求的“善”主要是伦理学的“善良”道德。在孔子那里,“善”集中表现为“仁”,其实就是一种对人的博大的“爱”。孔子把“仁”看成是有良好品德的“君子”的修养。在近代,教育开始追求个人的“完善”。这种“完善”在康有为那里表现为对“乐”的追求和对“苦”的规避,他在《大同书》中写道:“立法创教,令人有乐而无苦,善之善者也,能令人乐多苦少,善而末尽善者也,令人苦多乐少,不善者也。”[5]在现代,教育追求人身心和谐发展的“完善个性”,认为人是一个身体和心灵融为一体的完整生命个体,人的发展也应当是身心和谐发展的,任何使身心割裂的发展观在现代都是人们无法认可的。

2.教学幸福是人生“和美”的精神幸福

在幸福观的发展过程中,物质和精神在幸福中的作用也一直为世人所关注,由此而形成了物质幸福观和精神幸福观。物质幸福观认为幸福是人的物质性需要、欲望、目的得到实现的幸福,也就是一个人的生理需要、肉体欲望得到满足的幸福,其表现是物质生活富裕和躯体健康等。精神幸福观认为幸福“是人的精神方面的需要、欲望、目的得到实现的幸福,主要包括认知需要得到满足和审美需要得到满足的幸福”[6],其表现是实现自我的创造潜能、特别是实现精神领域的创造潜能。教学幸福是一种精神幸福,是教师的认知需要和审美需要得到满足、精神潜能得以实现时形成的幸福,在精神层面的追求是使人生达至“和美”的精神境界。

“和美”是因各种事物处于和谐的状态而形成的一种美的境界。“和美”是教育的内在追求之一。在毕达哥拉斯学派眼中,和谐是整个宇宙存在秩序的体现,人是一个和谐的“小宇宙”,由灵魂与肉体组成了和谐的整体,没有了和谐,便没有了人的美德,也没有了人的幸福。柏拉图认为,人的灵魂中有情欲、意志和理性三种基本的成分,与其相对应的有节制、勇敢和智慧三种品德,当这三种品德和谐一致时,第四种品德,也是最高的品德———正义就会出现,这时候的人就处于“和美”的境界。一个人如此,一个国家也是如此,这正是他在《理想国》中给我们描绘的教育蓝图。马克思认为,现代工业生产的极大发展导致了“人的异化”。马尔库塞指出,现代社会“多余的压抑”把人变成了“单向度的人”。无论是“异化”了的人还是“单向度的人”,都与教育的“和美”追求相悖。因此,人的全面发展就成了现代教育的应然追求。实施全面发展的教育需要教师把各方面的精神潜能发挥出来。随着教师精神潜能的实现,其认知需要与审美需要同时得到满足。这样,教师自然进入到人生“和美”的精神幸福之境。

3.教学幸福是人生“快乐”的自足性幸福

幸福,作为目的,与追求幸福的行动过程构成一种内在的统一关系,这就是幸福的自足性价值。“假如一个人的某个行动本身是自成目的的,并且这一行动所试图达到的结果也是一个具有自足价值的事情,那么,这一行动必定使他获得幸福。”[7]教育过程是人自主建构意义世界的过程,是人的生长和自我实现的过程,教育过程与教育目的达成一种内在的统一,从而使教育过程本身具有自足性价值,这种自足性价值生成了教学幸福的基础。

教学生活的特殊性在于它是师生共同理解和创建生命意义的生活,是一种引导人们理解和创造精神幸福的生活。教学生活以人的精神世界为主要对象,其目的是构建人的生命意义和创造精神幸福,是一种具有自足性价值的生活。教学生活导向人生“至善”,而善与快乐紧密相关。快乐主义大师伊壁鸠鲁曾说,每一种快乐都是善,正如每一种痛苦都是恶;孟子也说“可欲之谓善”。他们把快乐看成人生的一种“善”,其根本原因在于每个人都有求乐避苦的需要、欲望和目的。快乐和能够带来快乐的事物在本质上都是善,痛苦和能够带来痛苦的事物在本质上都是恶。正如洛克所说:“所谓善就是能引起(或增加)快乐或减少痛苦的东西……所谓恶就是能产生(或增加)痛苦或能减少快乐的东西。”[8]教学生活是一种导引人生“至善”、“和美”的快乐生活,由此而生成的幸福是一种快乐的自足性幸福,即教学幸福在根本上表现为一种快乐,这种快乐的形成是因为教学过程本身的自足性价值———教学追求德性“至善”、精神“和美”的目的性与过程性的统一。

二、教学幸福的实现路径

1.涵养“至善”的教学德性

涵养“至善”的教学德性,是实现教学德性幸福的根本路径。“没有一种伦理德性是自然生成的”,“德性既非出于本性而生成,也非反乎本性而生成,而且也是自然地接 受了它们,通过习惯而达到完满”。[9]教师的教学德性亦如此,可以通过两个方面的习惯养成而达至“至善”之境。

(1)涵养教学关怀的德性。幸福始终存在于行动之中,幸福必须身体力行,是在做事情中做出来的生活效果,所以除了自己亲身亲手去做出幸福,不可能用别的替代方法。教学幸福需要在师生间的关怀实践中实现。关怀最重要的意义在于它的关系性。关怀是关系之中的一种生命状态,它最基本的表现形式是两个人之间的一种连结和接触:一方付出关怀,另一方接受关怀。从苦乐与善恶的关系来看,关怀是“无私利他的快乐和幸福”,是“道德至善”。教师的教学关怀与其教学实践融为一体,是目的性与过程性统一于“无私利他”的幸福。教学关怀的最好表现方式是看似无形、实则有益的包容式引导。无形,可以达至润物细无声的效果;有益,表现为有利于学生全面发展;包容,体现了教师的胸怀。三者的有机结合,体现了教学关怀“无私利他”的“道德至善”。做到这一点,教师才能够感受到孟子“聚天下英才而教育之”的人生快乐,达至德性幸福的巅峰。

(2)涵养灵魂陶冶的德性。教育不只是获得知识、技能的活动,而且也是师生共同参与的精神生活。也就是说,教育过程首先是“个体精神成长的过程,然后才成为科学获知过程的”,因为“科学中根本不存在作为立身之本和对终极价值叩问的东西,因此也就没有绝对价值可言。”[10]个体精神的成长是伴随着“灵魂陶冶”进行的。教学幸福的获得需要教师不断对自己进行“灵魂陶冶”。因为,“真正的教育总是要靠那些不断自我教育以不断超越的教育家才得以实现。他们在与人的交往中不停地付出、倾听,严格遵守理想和唤醒他人的信念,以学习的方法和传授丰富内容的方式找到一条不为别人所钳制的路径。”[10]

2.孕育“和美”的教学情怀

孕育“和美”的教学情怀,是实现教学精神幸福的根本路径。引导人生去发现、欣赏,甚至创造各种美,是教学的意境之一。而美的事物需要美的心灵去发现,陶冶审美心境是生成教师“和美”教学情怀的有效方法。

滋养审美情感和审美智慧,使自己的身心处于和谐状态,是生成教师审美心境的基础。从人的主体性方面来看,美感的形成是审美的第一步,而美感的形成需要人随时具备感受美的心灵。因此,教师要注意调控自己的情感,使其时常处于放松状态。这样,当美的事物出现时,就能够随时随地敏锐地发现美和感受美。接下来就是对美的认知,这需要审美智慧参与,才能够欣赏美,为进一步创造美打下基础。因此,教师还要掌握一定的审美智慧,学会欣赏自然、社会、文学、艺术等方面呈现出来的各种美。教师的审美情感和审美智慧是和谐一体的。正如梁启超所说,教师可以通过“畅发”和“陶养”情感来引导和深化人生趣味,使人生趣味“得其正”,从而进入“宇宙未济”、“人类无我”,心中无成败之忧,胸中无得失之患的境界,使人在精神上常常感到趣味淋漓、自由快乐,达至“上下与天地同流”的“和美”教学意境。“风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。”东林人的精神美感正是这样的真实写照。

从主体与美的关系来看,认识美、感受美和欣赏美,都只是主体对外在美的体认。主体还需要充分发挥自身的潜能去创造美,才能够实现内外之美的融合,进入真正的“和美”之境。具体到教学方面,就是要求教师以审美行动引导人生走向“和美”的精神幸福。在教学中,教师要注意发掘自然、社会、文学、艺术等各方面的美的元素,把这些元素融入教学的各个环节和方面,引导学生去发现美、感受美、欣赏美甚至创造美。“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”(《论语·先进》)这是孔子的一次教育审美行动:在优美的大自然中,人的精神得到熏陶,人的良好修养得以适当表现,人的身体和心灵在一种美的氛围中达至和谐的境界。

3.生成“快乐”的教学品质

生成“快乐”的教学品质,是实现教学自足性幸福的根本路径。教学快乐是教学幸福的内在要素,非由外在事物所赋予,而是由其自身主动生成。教学欣赏是生成教学快乐的有效方法。

(1)教学欣赏表现为对学生的欣赏。人是天地间最美好的造物之一,与这最美好的造物共同成长并引导其成长,本身就是人生的一大幸福。人之差异千姿百态、独具其美。教师要善于发现并学会欣赏学生身上的美,不要将目光仅停留在学生的学业成绩上。人性美表现在人的方方面面,只要我们善于去发掘,教学的每一个环节都能够找到美的存在。有了欣赏的目光,才会产生恰当的期望。心理学的期望理论告诉我们:教师对学生抱有适当的期望,就可能在学生身上产生“皮格马利翁”效应,从而激发学生自我发展的动力和意识。学生获得了发展,教师也在这个过程中获得了自足性幸福。

(2)教学欣赏表现为教师的自我欣赏。美的欣赏需要美的心灵和审美的心境。教师要时刻保持一颗美好的心灵,去发掘教学自身的美,比如,上课前在头脑里对课堂教学的预演,课堂教学中对学生和自己身上美的发现等。有了这样的心灵和审美心境,就能够发现和欣赏教学生活的美,使自己的情感随时处于一种饱满的状态,使自己的教学生活随时处于一种美的发现和欣赏状态。这样,教学生活的快乐价值和自足性幸福得以实现。

参考文献

[1]北京大学哲学系外国哲学教研室编译.古希腊罗马哲学[M].北京:商务印书馆,1961:18.

[2]周辅成.西方伦理学名著选辑[M].北京:商务印书馆,1964:245.

[3][美]麦金太尔.德性之后[M].龚群,等译.北京:中国社会科学出版社,1995:241.

[4]陶志琼.关于教师德性的研究[J].华东师范大学学报:教育科学版,1999(1):38-44.

[5]姜国柱,朱葵菊.中国历史上的人性论[M].北京:中国社会科学出版社,1989:388.

[6]孙英著.幸福论[M].北京:人民出版社,2004:35.

[7]赵汀阳.论可能生活——一种关于幸福和公正的理论[M].北京:中国人民大学出版社,2004:161.

[8][英]洛克.人类理解论[M].关文运,译.上海:商务印书馆,1958:199.

[9]亚里士多德.尼各马科伦理学[M].苗力田,译.北京:中国人民大学出版社,2003:25.

教学幸福 第9篇

一、互动场———人人向往的“自由场所”

课堂是师生教与学的互动场所, 也是师生体验幸福的场所。自由是学生个体生命发展的基础和条件, 学生的生命价值和生活意义的实现程度如何, 学生的身心是否得到了全面、充分的发展, 都有赖于其自由生存、学习空间的大小。学生的学习不是一种外在的过程, 而是一种内在的交流、对话、质疑、反思及达成新见解的过程, 这个过程就其实质来说, 是自觉、自愿和自由的, 任何外在的强迫都无助于启动和维持这一过程。诚如美国罗杰斯在《我的人际关系哲学及其形成》一书中说的:“我认为我在做人的工作的过程中正越来越倾向于‘使他们自由地表现本性, 自由地趋向自己的归宿’。”从这一角度来说, 互动场正是通过师生、生生之间的自由交流、交往, 使小学语文教学在自由地互动中产生群体的动力, 形成一个和谐的整体, 从而产生一种师生自由互动的“场”。

如我执教苏教版二年级上册《乡下孩子》一课时, 着力发挥学生主体作用, 抓住两个想象点进行想象说话:孩子们会怎么捉蝴蝶, 他们捉到了蝴蝶, 会编织什么美丽的故事?他们用草叶会吹出哪些动听的曲子?

我引导学生张开想象的翅膀:你想怎么捉蝴蝶, 就怎么捉蝴蝶;你想编什么故事, 就编什么故事;你想吹什么曲子, 就吹什么曲子。孩子们在这样自由、宽松、美好的情境中, 思如泉涌, 想象飞翔。在学生获得了情感体验的基础上, 我运用诗歌言语形式, 进行拓展语言文字运用的训练:

捉几只萤火虫,

能_____。

摘______,

能____。

割一篮青草,

撑圆了_________。

撒______,

乐坏了__________。

学生大胆想象, 小组积极讨论, 自由发言, 进行了合理的创作。这样的训练, 让学生的心灵得到自由舒展, 唤起了学生的生活体验, 加深了他们对诗歌丰富内涵的理解和感悟, 让他们在言语实践中进一步感受了诗歌的言语美和韵律美。

二、互动场———充满活力的“生命律动”

互动场承载着师生的生命律动, 让课堂洋溢着轻松与快乐、愉悦与舒畅。著名教育家夸美纽斯提出:“课堂应当是一个快乐的场所, 是调动学生的认知兴趣、创造一个欢乐和光明的教学环境的主要途径。”小学语文教学更要让学生多感受一些快乐, 少一些严肃和紧张, 少一些压抑和沉闷, 少一些规矩和指令。互动场的构建使小学语文教学气氛和谐, 师生快乐合作, 言语习得过程愉悦, 知识学习学得轻松, 语文课堂充满着思维的畅达和表达的灵动, 洋溢着诗情的朝气和生命的欢乐。

互动场的创设, 离不开教师的帮与扶。我还对学生进行了适当的引导、帮助和启发, 起到“扶上马再送一程”的效果。如我在教学《小动物过冬》课文第4、5自然段时, 通过“读、悟、演”的方法点拨学生, 让学生学有所依, 学有所成。我首先指名学生分角色朗读对话;其次进行小组交流, 让学生说说从句子中读懂了什么, 抓住关键字词引导学生谈体会, 其他同学作补充;最后师生再分角色朗读表演, 及时作出评价。学完课文第4、5自然段, 我适时进行小结, 让学生明白, 刚才的学习我们运用了“读———悟———演”这一方法进行学习。请学生运用这样的学习方法, 自学课文6、7自然段。我给予学生学习方法的提示, 学生兴趣盎然、有效地进行自学, 他们的自学能力也相应得到了提高。互动场的有效构建, 让小学语文教学充满快乐, 洋溢灵动。

当然, 轻松愉悦的互动课堂绝不是仅仅追求表面上的热闹和形式上的活跃, 关键是要营造一种教师乐教、学生乐学的教学氛围, 让学生在一种宽松快乐的情境中实现知识的习得、情感的丰盈和生命的发展。

三、互动场———学生发展的“游乐天地”

互动场是形象生动的、具体可感的。在互动场中, 学生可听、可说、可乐、可想、可做、可议……正如宋代大学问家程颐所指出的:“教人未见意趣, 必不乐学。”小学语文教学互动场的构建, 应具有一种诱人的趣味, 不是冰冷生硬的灌输, 不是枯燥无味的填鸭, 不是令人生厌的言说, 不是机械呆板的演练, 课堂教学应充满着令人回味的意趣、情趣和灵趣, 教学内容、教学形式灵活, 教师的点拨、学生的探究、师生的互动都那么趣味横生。

如我在执教苏教版二年级下册《台湾的蝴蝶谷》一课第3自然段时, 首先让学生找出文中的总起句:“蝴蝶谷里的景象非常迷人。”接着, 采用打擂台的形式开展朗读比赛, 用上“我来挑战, 挑战成功”等激励语, 激发学生的朗读激情, 然后围绕蝴蝶谷里黄蝶谷和彩蝶谷的两种景象, 让学生说说分别感受到了什么, 从哪些词语中感受到的。学生交流“黄蝶谷”一段, 抓住“金光灿灿、十分壮观”等词语说体会;学习“彩蝶谷”一段, 抓住“五彩缤纷”、“像五颜六色的花瓣, 随风飘来, 又随风飘去”等词句, 体会用词的精当和比喻的精妙;最后让学生开展四人小组合作, 学当小导游, 向大家介绍蝴蝶谷的迷人景象。小导游介绍的同时, 我相机运用多媒体展现黄蝶谷和彩蝶谷的迷人景象, 学生情绪高涨, 跟随导游沉浸在这曼妙无比的情境之中。学生在游玩蝴蝶谷的同时, 师生、生生间的言语智慧进行了交流、互动、碰撞, 师生的言语智慧在课堂教学中得到最大的发展。互动场让学生尝到了角色体验的乐趣, 体会了心灵交流的美好。

四、互动场———体验成功的“小小舞台”

教师在建构小学语文互动场时要关注学生的学习行为, 多从学生的角度出发, 从研究学生出发, 从研究学生的学出发, 充分激发学生的求知欲和展示欲, 培养学生学会学习、自主学习、乐于学习。我们的课堂要为每个学生创造体验成功的机会, 精心设计科学合理的互动活动, 将课堂变为有序的交流空间, 让师生在宽松愉悦、民主和谐的学习氛围里探索合作, 共同学习, 共同成长。

互动场的构建, 需要教师为学生搭建舞台。小学语文课文大多是记叙文, 这为学生课堂表演提供了广阔空间, 学生有了驰骋的疆场。课堂表演可以是课文中的一个动作、一种神态、一个片段, 也可以是整篇课文, 也可以是课文未知部分的空白。我在执教苏教版三年级上册《三袋麦子》一课时, 就设计让学生进行两次表演。第一次表演, 我让学生理解课文内容之后进行课本剧表演。第二次表演, 我让学生沿着课文结尾续编故事。我提示说:“第二年, 土地爷爷又给了他们每人一袋麦子, 会发生什么事呢?”我先提出合作要求, 学生上台表演前, 先让组内的四名学生进行互动交流, 自主分配好角色, 由一人主持, 进行表演练习。表演时, “演员”们认真演出, 台下的“观众”们仔细聆听;表演结束后, “观众”们对演员进行恰当地评价, 以鼓励为主, 对于所指出的不足, 在第二小组上台汇报的时候进行修正。

这样的表演, 给了学生一个很好地展示自己的舞台。这样的互动场创设, 既帮助学生理解了课文内容, 又内化了课文中的语言文字, 提高了学生说、演、创、编的综合能力。课堂变成了小小的舞台, 每个孩子都是其中的一个角色, 学生在体验中走进了角色, 走进了文本, 创作了文本, 获得了成功。

教学幸福 第10篇

我选择了一篇课外阅读篇目———林海音的《教子无方》来进行教学,与我们曾经学过的小说《爸爸的花儿落了》的文风有些不同。该文语言朴素,通俗易懂,内容很接地气,说的都是日常生活中的小事,很适合于学生阅读,有利于学生在课堂上的展示、质疑补充,从而在生生、师生的互动中更为深入地理解文本。

【案例描述】

一、导入

大家还记得那个女孩吗?(出示PPT)

在小学的毕业典礼上,她这样留恋自己的童年。(出示文段)她就是英子。英子永远停留在《城南旧事》中了。而另一个英子,林海音却告别童年,已为人妻为人母了。面对孩子们的童年,林海音竟喊出了“教子无方”这样的口号。(板书)究竟是怎么一回事呢?一起看课文吧!

二、整体感知

1.先让我们来读一读这篇文章,我们班有没有同学具有播音员的潜质啊,让我们来欣赏他的朗读吧!(某生朗读)

2.现在你明白林海音为什么称自己为“教子无方”了吗?能从文中找出有关的语句吗?(学生回答:该管不管)嗯,对的,同学们找的很好,看样子同学们看文章的能力很强啊!

3.“该管不管”在文中出现了几次呢?(生:三次)

看来母亲对我的教育问题真的是很有意见。母亲觉得我对孩子的哪些事情是该管不管的?再仔细的看一下文章,哪位同学能来说说看?(生:孩子们蹚街上的雨水,堆枕头玩游戏,涂花脸)(板书)

三、探究研讨

我们已经清楚了孩子们的淘气了,这三件事情,让母亲觉得是该管的,可是我却又偏偏不管。为什么母亲与我会有这样的分歧呢?我们再进一步来探究一下。请同学们以小组为单位,共同讨论交流来完成这个表格,写在白板上,老师会给每一小组进行打分,请同学们细细品读,从字里行间找到“该管”与“不管”的原因吧。(学生讨论中)时间5分钟。

四、学生展示

每个小组派代表上来,先把白板挂黑板上,一人上来讲解他们讨论的结果,展示完之后老师给他们打分。

五、质疑

1.蹚雨水:母亲怪我放纵,她说满街雨水,不应当让孩子们光脚去蹚水。母亲的理由是什么?(怕孩子生病,不安全,弄湿衣服)说的很好!

而作者认为“蹚水是顶好玩儿的事,我小的时候最爱蹚水”。

老师:蹚水真的是“顶好玩儿的事”?同学们小时候有没有这种经历啊!(生:有,水花四溅,最有趣了)看样子大家是支持作者的。

2.作者真的对孩子们所有的事都不管吗?有没有作者管的事?(有)是什么?找一下?

“爬壁橱”为什么管?我有一直管下去吗?(生:抓住“起初”一词,说明后来不管了)这位同学读得很仔细。

为什么有这样的变化呢?(生:作者意识到不应该抹杀孩子玩的天性)说的很好,是的。(出示PPT)

3.“成年人总是绷着脸儿管教孩子,好像我们从未有过童年,不知童年乐趣为何物何事。”可事实上,每个成年人都是从童年过来的。我们看看,作者回顾了自己童年的哪些趣事?(出示PPT)

4.现在你能理解“我”的“该管不管”了吗?(能)

六、辩一辩,写一写

不难看出,这两位母亲的出发点都是为了孩子,但表达的方式却不同。实际上文中的这两位母亲,她们体现了现代的两种教育观念。这两种观念的冲突不仅仅在这篇文章中上演,而且时刻存在于我们日常生活中,我们就是文中的母亲或者是里面的孩子。观念的不同,往往在对待孩子的问题上会产生很大的分歧,请同学们针对文中的两位母亲的教育方式,来表达你的看法,你比较赞同哪位母亲的做法?

【案例反思】对于这堂课,我觉得这些地方有可取之处:

1.“导入”这块做得很细致,很新颖。从复习着手,能让学生快速地进入文本。

2.问题的设计也是从浅入深,有层次感,能突出文章的主题。

3.各个教学环节的衔接很顺畅,过渡自然。

4.充分地让学生在课堂上动了起来,且学生在探究研讨品读句子中,积极发言,来表达看法;做到了“在动态中学到文本知识”,在学的过程中我可以感觉到学生的轻松与快乐!

《彝家娃娃真幸福》教学谈 第11篇

优秀的音乐课总是愉快而美好的,但愉快的音乐课却不一定都能称得上是一节精彩的课。这要看这种愉快是否建立在知识的获得和能力的提高上,肤浅的、以降低课堂要求为代价的愉快对学生的发展是毫无意义的。怎样在培养学生兴趣的同时,挖掘学生潜能,提高课堂效率,值得每一位教师认真思考。

[背景]

市里要录几节片段课与教参配套使用,每个片段二十分钟左右。我领到的课题是一年级下学期第五单a元的《彝家娃娃真幸福》。这是一首根据彝族民歌音调创作的儿童歌曲,歌曲篇幅短小,歌词简洁、形象,旋律欢快、跳跃,描写了彝族孩子在喜庆佳节时欢快歌舞的生活场景,展现了彝族儿童的幸福生活。按照以往的教学模式,我会先向学生简要地介绍彝族,并通过多媒体向学生展示一些有关彝族人民生活的图片,然后采用整体听唱法教唱歌曲(即学生先随琴哼唱旋律,再在老师带领下熟悉歌词,最后自己填词演唱)。在学生学会了歌曲后,还可以教学生一些简单的彝族舞蹈的动作,进行歌舞表演等。用这样的方式教唱,学生基本能学会歌曲,而且也很轻松愉快,教师的教学任务似乎也已完成。然而在追求课堂效率的今天,这样的要求是否太低了呢?在这二十分钟的时间里,利用这首短小的歌曲,还能不能教给孩子们更多的知识呢?我不禁陷入了深深的思考。

[实施措施]

于是我决定重新钻研教材,想试一试能否将课上得更有深度,更有质量。通过深挖教材,我发现这首歌曲还有很多知识点可教,例如划分乐句、听辨歌曲结构、为演唱配上固定音型伴奏等等。但是欣喜之余,我又有些担忧,毕竟我面对的是小学一年级的学生,这些内容对他们来说是不是太难了?我能在二十分钟里教会他们,并且保持他们学习的自信和兴趣吗?经过反复考虑,我决定利用提问引导学生主动、深入地进行学习。

[具体过程]

课的开始我与学生一起复习了一首少数民族歌曲《娃哈哈》,然后提出了这节课的第一组问题:“刚才我们唱的歌叫什么名字?”“它是哪个少数民族的歌曲?”“你还知道哪些少数民族?”这组问题简单易答,很自然地将话题引向了后面的教学内容。初听歌曲《彝家娃娃真幸福》之后,我发现孩子们此时都很关注歌里出现的一个很有特色的衬词“阿里里”,于是便针对学生最感兴趣的内容提出问题:“他们在唱歌时常常用到什么词?”“‘阿里里’在歌中出现了几次?”“出现在什么地方?”顺着这个思路,问题又深了一层:“四个‘阿里里’的高低位置一样吗?”在这一环节里,学生不仅要思考、回答问题,还要参与到实践活动中来,这对他们来说是有一定难度的。但教学实践证明,学生都很乐意和老师一起接唱歌曲,由于他们演唱的四句旋律的音高变化是由孩子们自己比较、发现的,所以他们演唱起来格外地投入和准确。接下来,我提出了一组更具挑战性的问题:“听一听,老师唱的四句旋律是否一样?”“哪些句子是相同的?”这个问题提出后,只有少数几个孩子能回答,大多数学生都一脸的困惑与茫然。是不是问题太难了呢?就在我准备放弃的时候,教研员给了我一个很好的建议,她让我尝试用单音来演唱那四句旋律,没想到问题竟迎刃而解,学生很容易就听辨出了句子的异同。原来并非要求太高,而是唱词干扰了学生的听辨。这一环节的设计旨在听辨歌曲结构并用简单的符号表示出来,由于变学生被动接受为主动发现,所以学生立刻起了精神。这样的兴趣基础和前面的知识铺垫为后面的歌曲学唱做好了充分的准备。直到这时,在经过了数次听赏之后,我才将学生的注意力带向了歌曲的内容:“歌里的小朋友是怎样介绍自己的?”“他们穿着什么样的衣服?”“他们怎么称呼自己?”通过置疑、思考、讨论、实践、解答。学生了解了歌曲的情绪和第一段歌词的内容,知道了彝族孩子的服饰特点和民居特色,熟悉了歌曲旋律,于是歌曲第一段的学唱也就水到渠成了。在学会了第一段歌词后,我又启发学生创编了第二段歌词,并且进行了载歌载舞的课堂表演。按理说课到这里应该可以结束了,可心里总还有些不满足,既然学生们兴趣如此高涨,我为什么就不能再多教他们一些呢?于是,我又从跳舞的孩子中分出几个来扮演熊熊燃烧的篝火,同时为大家配上声势伴奏,至此一个多声部的、颇有可观性的课堂歌舞表演就形成了。教师和学生都全身心投入到教与学的过程中,我感觉到一种从未有过的畅快,用一个通俗的词来形容那就是“过瘾”。

[评价及反思]:

课后,我对两种不同教学方法所产生的课堂效果进行了比较,整理如下:

通过比较不难发现,不同的教学方法所带来的教学效果是完全不同的。反思教学过程,我对如何提高课堂效率有了新的认识:

首先,要树立正确的质量观。因为不同的质量观会造就不同的效率观。教师对课的预期、对教学目标的确立直接影响到教师的教学状态和整个施教过程。

其次,要多在备课上下工夫。提高课堂教学效率,功夫要下在课外。教师只有深入钻研教材,精心设计课堂,才能取得良好的教学效果。除备常规的内容外,更重要的是要备“学生”,多思考如何才能让学生有更充足的时间去思索、交流与实践,如何释放学生的潜能,促进其主动发展。

第三,要善于科学地提问。问题太简单,不利于思维发展,学生也会对探索问题失去兴趣;问题太难,学生又会丧失自信,产生畏难情绪。把握好问题的难易程度是非常关键的。同时,先问什么,后问什么,怎样问也都需要科学地处理。

教学幸福 第12篇

一、创设生动直观的教学情境

叶澜教授说:“课堂是有生命的, 是师生人生中一段重要的生命历程。”在这段历程中, 学生总在变化着、成长着, 他们在不同的学习阶段有着不同的生命体验, 教师所要做的是为学生创设一个有助于其生命充分成长的生动的教学情境, 把学生的生命力量引出来, 使学习过程成为学生生命成长的历程。

在语文课堂上, 生动的教学情境的创设可以促使学生产生认知冲突, 调动思维的积极性, 使课堂教学变得有生气。因此教师在教学中必须巧妙地创设情境, 使学生想合作、要合作。曾听一位教师上《胡同文化》一课, 对“胡同文化”的理解, 教师不管用文字描述得怎样动情, 也不管描述得怎样精确、生动, 许多学生还是会有隔靴搔痒的感觉, 因为他们从未见过所谓的胡同, 对胡同的民情风俗也知之甚少。教师可以适时借助多媒体来创设情境, 播放一些有关胡同和胡同民情风俗的影片, 或是制作有关的幻灯片, 让学生置身于老北京的胡同中, 同时调动视觉和听觉, 去领略胡同文化的内在含义, 去感受作者在作品中蕴含的思想感情, 加深学生对胡同文化的理解, 真正体会胡同文化的精义———“忍”, 感受那安分守己、逆来顺受的生存哲学。通过这一情境的创设, 学生就会入情入境, 内心不断掀起情感的波澜, 这样才能使学生语文学习的热情持续不断地高涨, 彰显出生命的活力。

情境的创设, 唤醒了学生的情感, 激活了学生的思维, 使学生进入亢奋状态, 学生就会被情境所感染, 被内容所陶醉, 产生丰富的联想和想象———“披文以入情, 循路而入境”。高昂的学习情绪, 浓厚的学习兴趣, 使学生的潜能得到充分发挥, 让学生的学习过程、生命历程充满智慧, 充满活力, 也充满幸福感。

二、营造自主探究的学习氛围

关注学生的生命价值, 给学生以主动探索, 自主支配的时间和空间, 营造民主、轻松的课堂氛围。理想的课堂应是点燃学生智慧的火把, 是让师生共同创造奇迹、唤醒各自潜能的舞台, 作为教师, 应义不容辞地去设计、创造出这样的课堂, 有效地利用课堂这一主阵地, 去唤醒学生的自主意识, 激活他们的创造潜能。

罗杰斯曾说:“自由程度愈高的学习, 身心投入的程度就越高。”所以教师要给学生创造一个自主学习的环境、一个自主学习的空间, 让学生经历一个自我选择、自我提问、自我探索、自我情感体验、自我评价的过程。引导学生寻找、利用自己喜欢的方法去探究自己感兴趣的问题。曾教《始得西山宴游记》一课, 其中一个环节是这样设计的:1.你喜欢柳宗元笔下的西山吗?———情感的自我选择。2.你最欣赏文章的哪些语句?说说好在什么地方?———学习内容的自我选择。3.你对文章的主旨理解了吗?———学习结果的自我评价。4.请你说说学了《始得西山宴游记》一文后感悟到了什么?———情感的自我体验。这一设计使每位学生都能进入自主学习的角色中, 使每个丰富多彩的个性都能迸发出绚丽夺目的火花, 让每一个学生都能在教学中获得成功的机会, 体验到生命成长的幸福。

苏霍姆林斯基说过:“世界上没有任何东西比人的个性更复杂、更丰富多彩。”一个自主学习的氛围, 能唤起学生的主体意识, 激起学习兴趣, 进行自主学习, 使学生真正成为课堂学习的主人, 这样就可让学生在探究的过程中增强自主性, 在自我不断超越的过程中体验到生命的力量与意义。

三、构建多向交往的对话空间

生命化教学强调的是教与学的多向交往、互动, 在师生、生生之间的多向交往中, 交往双方体味着双方的思想, 智慧在相互交流、相互沟通中得以相互启发、相互促进, 并从平等的、开放的对话中获得新的感受、新的理解和新的生成。

对话是建立在民主、独立、平等原理之上的教师与学生, 教师、学生与文本、作者之间精神的相遇、情感的交融。作为引导者和合作者, 要积极营造多向交往的对话空间, 形成师生互动的心智对流, 共享生命对话的“师生场”。如在教《祖国啊, 我亲爱的祖国》一课时, 其中在品味语言美这一环节中, 老师提问:“学则须疑”, 你们还有不太理解的地方吗?

生1:老师, 第二节为什么说是痛苦的希望啊?

生2:作者对祖国没有丧失希望, 只是希望有些渺茫, 所以是痛苦的。

师:你从哪句诗看出此意的?

生2:是“飞天袖间千百年未落到地面的花朵”。花朵不落到地面, 希望难以实现。

师:你有很敏锐的洞察力, 且时时联系上下文来品析。

生3:第四节“那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由”。为什么要从我的血肉之躯上取得?

师:哪位同学能帮他解决这个问题?

生4:这句表明了诗人的奉献精神, 为祖国甘愿献出血肉之躯。

……

这是师生在民主平等的氛围中的对话, 是师生精神敞开后的互动交流。对话是主体在彼此交往过程中认知、态度及价值观等方面进行交流与碰撞、沟通与合作、激发与感悟的过程, 是一种致力于相互理解、相互协作、相互共生的过程。师生思想互相砥砺, 才能碰撞出智慧的火花, 让课堂演绎出生命的活力。

四、搭设共同成长的生命课堂

课堂教学对于学生而言, 是获得成长或发展的必然场所, 是生命中不可缺少的部分;而对于教师而言, 它不仅仅能创造别人的精神生命, 也应该能创造自我的精神生命。课堂教学是教师职业生活的最基本的构成部分, 教师每一堂课的体验和感受, 直接影响着他们对职业的态度, 每一堂课的教学水平, 都是教师专业水平、生命价值和幸福感追求的直接体现。

如果教师在课堂上能参与到学生的活动中去, 成为他们学习的伙伴和朋友, 真正走进他们的心灵, 那么学生的智慧之光就能放射出来, 教师也能获得喜悦, 可谓是师生各得其乐。曾听一位教师教《热爱生命》一课时, 在学生与小说中的人物作了心灵的交流后, 老师引导学生关注自己的精神世界———有过和小说人物感同身受的体验吗?学生自主思考, 教师也参与进去, 课堂上智慧的火花四射:

生1:小说中有一段简单的话:“我突然感到, 那个孤寂的我时刻都想离开的地方是多么可爱!……”当我和家人争吵并夺门而出后, 我不仅后悔, 而且感到最温暖的地方还是我的家。

生2:小说中有这样一句话:“此刻, 危险已离我而去, 我的心中充满死里逃生后无法形容的狂喜!”我感到生命对我们来说是多么重要, 当真正面临危险, 生死未卜时, 生命是凌驾于精神和灵魂之上的。

师:今天的这节课, 我们每一个人都不仅是在与小说人物作心灵交流, 也是在对自己的心灵作一次审视, 借此重新认识自我。这节课的学习, 让我们感受到生命本身是一种幸福, 要热爱生命, 对得起生命的历程。同时我们发现原来读小说不仅仅是消遣娱乐, 在小说的阅读中也能成长、成熟。

这样, 学生在充满生命活力的课堂教学中, 享受学习的幸福;教师在课堂上感受学生强烈的求知欲和不断成长的过程中, 不断地获取丰富的体验和自我的满足, 不断地成长。于是, 生命化教学使师生双方皆生成出新我, 幸福感皆得以满足并持久发展。

上一篇:菜篮子下一篇:BIM技术应用

全站热搜