社会现实问题范文

2024-07-09

社会现实问题范文(精选12篇)

社会现实问题 第1篇

中国市场化改革的深入改变了社会各阶层的现实利益格局, 各种复杂的社会关系、社会矛盾和社会问题相互交织, 使社会公平问题成为人们关注的焦点。社会公平涉及到收入分配、就业指导、教育机会、医疗保险、社会保障等政府公共服务的诸多领域。实现社会公平是政府的合法性目标和基本职责, 提供公共服务是政府促进社会公平的根本途径。因此, 社会公众能否平等享有最基本的公共服务就成为实现社会公平的关键因素。

一、社会公平问题的现实表征

政府向每一个社会成员提供公平的公共服务是实现社会公平的基本前提。目前, 我国在公共服务领域的社会公平问题十分突出, 主要涉及到人民群众平等的受教育权利、社会保障权利、医疗保健权利等基本权利的实现。从社会公平正义的视角考察, 中国当前公共服务领域的社会不公平现象, 主要表现是收入差距悬殊、教育不公平、医疗卫生不公正、社会保障不足等问题。

首先, 分配不公, 收入差距扩大。当前, 我国在分配领域出现了较为严重的分配不公问题, 主要表现为居民之间、城乡之间以及地区之间收入差距越来越大。据世界银行的统计数字, 我国的基尼系数在改革开放前为0.16, 2004年我国基尼系数已超过0.465, 2005年逼近0.47, 超过了国际公认的警戒线0.4, 到达危险的边缘。而根据中国人民大学和香港科技大学的联合调查, 中国大陆的基尼系数已经高达0.53或0.54左右。最新数据显示我国城乡收入差距继续扩大, 2005年城乡名义收入差距达到3.22:1, 若把城乡在教育、医疗、社会保障的等公共服务方面的差距考虑在内, 城乡实际收入差距大概在5—6:1。此外, 农村居民消费水平也一直远低于城市居民。从2000年到2003年, 西部与东部地区人均GDP的差距已由7548元扩大到了9250元, GDP增长率的差距也由2.54个百分点扩大到8.39个百分点。此外, 我国社会存在财富占有的严重不均, 城乡差距十分悬殊。根据中国金融年鉴2005年的统计数据, 我国城镇人口占总人口的比例1999年才达到30.89%, 但是占人口30%左右的城镇居民占有的城乡居民储蓄存款总额比例最小的1984年也达到了63.9%, 而1999年竟高达81.2%, 自1996年后, 所占比重基本维持在80%以上。1991年城镇居民人均存款余额为农村居民的近10倍, 2005年城镇居民储蓄占总储蓄比例达到82.63%。当前, 收入分配不公、贫富悬殊已经抑制了社会需求和经济增长, 影响了社会的持续稳定。城乡收入差距的扩大, 引致城乡公共服务条件差异扩大, 严重影响城乡经济社会的协调发展。

其次, 文化教育差距过大。从教育发展水平来看, 城乡之间的差距是非常明显的。农村15岁以上人口平均受教育年限不足7年, 与城市平均水平相差近3年。在15-64岁农村劳动力人口中, 受过大专以上教育的不足1%, 比城市低近13个百分点, 全国现有8500万文盲和半文盲, 3/4集中在西部农村、少数民族地区和贫困县。近年来, 农村辍学率、流失率反弹, 有的地方高达10%以上, 而且, 就许多地区的实际观察, 农村的流失率和辍学率远高于这个统计数字。根据《2005中国教育发展报告》的统计, 实际完成初中教育的不足30%, 如此多的孩子放弃初中教育, 并不完全是由于经济原因。国家教育科学“十五”规划课题“高等教育公平问题的研究”课题组, 发布的研究结果表明, 随着学历的增加, 城乡之间的差距逐渐拉大。在城市, 高中、中专、大专、本科、研究生学历人口的比例分别是农村的3.5倍、16.5倍、55.5倍、281.55倍、323倍。而在国家重点高校, 农村弱势阶层的子女正逐渐减少。就拿清华大学来讲, 2000年农村学生的比例为17.6%, 比1990年减少4.1个百分点。城乡之间获得高等教育的机会总体差距为5.8倍, 在全国重点院校中则达到8.8倍, 即便在地方高校中也有3.4倍, 超过了城乡居民经济收入2.8倍的名义差距。

再次, 卫生医疗保障不公平, 城乡差距悬殊。中国社科院经济所收入分配课题组2003年的一份调查报告显示, 城乡居民公共卫生资源分布差异非常大。农村人口占全国人口的近70%, 而公共卫生资源不足全国总量的30%。农村每千人口平均拥有不到1张病床, 而城市的平均数字约为3.5张;农村每千人口, 只拥有1名卫生技术人员, 城市则在5名以上;农村人口医疗保险覆盖率只有9.58%, 城市则为42.09%。截至目前, 农村还有近1亿人口得不到及时的医疗服务, 近20%的县未达到2000年人人享有初级卫生保健规划目标的基本标准, 4亿多农村人口尚未饮用上自来水, 近8%的农村婴幼儿没有享受免疫接种。据2002年世界卫生组织公布的数据, 中国卫生分配公平性在全世界排名中居第188位, 列倒数第4位。看病难已经是一个不争的事实。卫生部公布的数据显示, 中国约48.9%居民有病不就医, 29.6%的应住院而不住院。有关资料显示, 我国人口占世界的22%, 但医疗卫生资源仅占世界的2%。而且80%都集中在城市, 而在城市中又有80%的资源集中在大医院。

最后, 社会保障覆盖率低, 贫困失业人口比例过大。根据《中国统计年鉴2006》的数据, 截至2005年底, 全国基本养老保险参保人数17487万人, 比2002底增加1134.1万人;全国医疗保险参保人数13782.9万人, 比2004年底增加1379.2万人。分别仅约占全国就业人员75825万人 (2005年统计数) 的23.06%和18.18%, 约占城镇就业人员27331万人 (2005年统计数) 的63.98%和50.43%。我国社会保障制度尚未完全覆盖城镇所有职工, 一部分外商投资企业、个体私营企业和事业单位没有纳入覆盖范围。我国的社会保险的覆盖面偏低, 城乡社会保障及基础设施建设也存在明显差距。目前, 我国的社会保障制度主要覆盖城镇居民, 占全国总人口近70%的农村居民基本被排除在现代社会保障制度之外, 已经参加社会养老保险的农民仅占农村人口的9.6%左右, 农村养老基本上仍保持传统的家庭养老模式, 只有少部分经济发达地区开始探索建立农村社会保障制度。据国家统计局统计公报显示, 按农村绝对贫困人口标准低于693元测算, 2006年末农村贫困人口为2148万人;按低收入人口标准694—958元测算, 农村低收入人口为3550万人。据世界银行估计, 按照世界银行每天1美元的国际贫困线标准, 贫困人口占中国人口的22%左右。据国家统计局的统计, 我国城镇登记失业率在2005年为4.2%, 但是亚洲开发银行估算其真实失业率已经大大高于5%的自然失业率水平。

我国社会公平问题日益凸显, 充分暴露了各级政府公共服务能力的不足。社会公众享受不到这些关乎国计民生的基本公共服务, 必然会引起社会心理的失衡甚至不满, 由此引发一系列严重的社会问题。应该说, 改革开放以来, 我国经济的发展与社会的进步在一定程度上拉大了社会成员之间的不公平, 具有一定的历史合理性。在社会经济迅速发展的过程中, 市场化的改革实行按劳分配, 由于个人能力的差别, 使得社会成员的收入差距逐渐拉大, 贫富差距日益悬殊。在此基础上, 由于政府公共服务的相对滞后, 社会成员在教育、医疗、社会保障等方面的不公平现象日益凸现。值得强调的是, 虽然中国现阶段社会公平问题具有某种历史合理性, 但是, 我们更应当看到, 在多种非正常因素的影响之下, 社会不公现象日益严重, 已开始超出了正常的限度。社会公平问题如果得不到有效及时的解决, 势必会影响到社会的长治久安和经济的持续、健康地发展。

二、社会公平问题的原因解析

社会公平问题具有长期性、全局性和复杂性, 将会伴随我国现代化的整个过程。巨大的就业需求、基础教育需求、医疗卫生需求、社会保障需求等, 都对中国的社会公平问题构成长期而持久的压力。可以说, 社会公平问题的凸现是中国全面转型期各种深层次社会矛盾聚变效应的必然结果。公共需求的快速增长与公共物品的严重短缺以及公共服务的缺位和失衡, 是社会公平问题日益突出的直接原因。我国公共服务领域的社会公平问题不仅有其历史原因, 而且有其现实原因和体制原因。其中, 比较突出和根本的原因包括以下几个方面:

其一, 过度强调经济效率, 对社会公平兼顾的力度较弱。我国为了追求经济的快速增长, 过度强调经济效率, 各项改革措施兼顾公平的力度严重不足, 导致了社会公平问题日益突出。一方面, 我国市场经济运行秩序还不规范, 经济领域缺乏统一的规则, 客观上为不平等竞争和违法牟利行为预留了空间。不平等竞争的存在使一些部门、行业甚至是个人, 能够获得垄断利益或高额利润, 形成了非常不合理的收入差距。比如, 航空运输、管道运输、邮电通讯、电力部门等一些借助国家特许经营的垄断行业就获得了暴利。甚至连一些公共事业部门, 如某些教育机构以及某些医疗机构等也存在利用行业垄断地位而索取高额利润的问题。同时, 权力资本化使得一些部门或个人利用手中职权将国家紧俏物资、计划物资倒买倒卖, 或在优惠条件下经营, 获得不正当的个人利益。这必然要求政府强化经济性公共服务职能。另一方面, 政府对于社会成员贫富差距的调节不到位。社会公平要求贫富差距应控制在社会成员所能够承受的范围之内, 否则就会引发社会不满甚至动荡不安, 最终影响经济的发展。市场经济在生产财富上可以是促进生产力的和有效率的, 但还可能造成一种收入分配, 在这种分配中, 某些人变得很富有, 而其他人却挨饿。因此, 我国正在完善过程中的市场经济不能解决社会公平问题, 甚至有可能扩大社会不公平。这就要求政府积极有效的进行干预, 在再分配过程中促进社会公平的实现。而在我国的经济改革过程之中, 政府在这方面的干预和调节并没有到位, 对富者愈富的抑制约束不足, 对贫困者缺少有效的救济, 导致贫富差距迅速拉大。

其二, 政府公共服务供给的缺位和失衡是造成社会不公的直接原因。政府公共服务是弥合社会差距, 促进社会公正的基本途径。政府主导的再分配应该注重公平, 大力发展公共服务事业, 弥合社会成员之间政治、经济、社会、文化等各方面的差距。但是, 在长期的经济改革过程中, 我国各级政府片面追求经济增长, 公共投资的重心放在经济建设领域, 忽视了关乎基本民生的公共服务。我国政府公共物品供给指标偏低, 与我国社会公正指标偏低之间具有明显的对应关系。一方面, 政府公共收入指标偏低, 削弱了政府解决社会公正问题的能力。中央财政中公共收入占GDP的比重过低, 必然导致政府用于社会公正、收入再分配、转移支付的财力不足。另一方面, 政府公共支出偏低, 使社会公正领域得不到应有的财力保障。特别是, 与社会公正紧密相关的基础教育领域、医疗卫生领域、社会保障领域的政府公共支出过低, 使得公民平等的受教育权利、医疗保健的权利、社会保障的权利得不到应有的保证。据《中国统计年鉴2006》统计, 2005年我国国家财政对于文教、科学、卫生的支出共6104.18亿元, 占当年GDP的比重为3.33%, 而1997年中等收入国家公共教育的支出占GDP的比重为4.8%。公共支出的不足导致在公共教育、医疗卫生、社会保障等方面覆盖率偏低, 持续下去, 必然导致社会公正问题长期得不到解决。中国各级政府公共服务的财政投入偏少, 导致公共服务的供给的总量严重不足, 远远不能满足人民群众日益增长的公共需求。同时, 公共财政资源更多的投向城市, 造成城乡公共服务的失衡, 农民增加收入的公共需求难以得到满足。从而, 政府公共服务在供给总量不足的基础上结构失衡, 进一步激化了社会公平问题。

其三, 社会保障制度不健全, 抵抗风险能力弱化。全面转型的社会是一个风险多发的社会, 我国政府必须具备必要的防范风险的能力, 社会保障制度对此具有重要意义。随着市场经济体制的发展, 社会保障事业需要不断的健全与完善, 但是, 我国的社会保障体系的发展还明显滞后于经济发展水平。当前, 我国的社会保障覆盖面严重缺损, 广大农村地区并没有形成有效的社会保障制度。虽然在有些农村地区, 根据农民的自愿, 有一些保障措施, 但很不健全, 实质上是企业性质的保险, 而不是真正意义上的国家强制性社会保障。目前许多地方建立的低保制度, 很难达到保障水平, 起不到最低生活保障的作用, 也没办法解决贫困户的基本生活保障问题。据世界银行的分析, 我国当前的城市低保只覆盖了符合条件的城市人口的三分之一。在农村地区, 由于缺乏全国统一的农村低保政策, 农村低保只能完全依靠地方资源。政府对在经济发展过程中出现的部分劳动者阶段性收入递减问题缺乏相应保护。尽管我国已初步建立了各种扶贫、基本生活保障、就业援助以及最低工资保护等制度, 但政府投入严重不足, 且在管理和执行过程中出现了不少问题, 致使相当多的贫困者难以获得最基本的救济和有效援助。一些领域里的改革, 如企事业单位改革等, 政策设计很不完善、急于推进, 结果造成了很多的下岗职工缺乏必要的社会保障与救助。由于社会保障制度的缺失, 农民、城镇退休人员、下岗职工和失业人员及其亲属由于得不到及时有效的社会保障救助而成为贫困者, 从而使整个社会的贫富差距不断拉大。

其四, 教育、医疗等改革措施不配套, 缺乏相应的措施。近年来教育、医疗体制围绕着市场化进行的改革迅速推进, 导致教育收费、医疗费用的增长大大超出了人们收入的增长速度。过高的教育收费增加了中低收入者的家庭负担, 影响了他们生活水平的提高, 甚至许多贫困家庭的子女因交不起学费而弃学回家, 丧失了摆脱贫困命运的机会。高昂的医疗卫生费用, 超出了病患者的承担能力, 许多农村地区出现了因病返贫的现象。所有这一切, 都表明在市场化导向的公共服务改革中, 各级政府的定位和职责是关键问题。政府应该弥补市场经济的不足, 有效地提供公共产品, 并逐步消除因市场机制所带来的社会不公。在教育方面, 长期以来, 国家教育经费投向明显向城镇倾斜, 农村居民的师资力量、人均经费、升学机率等与城市相差甚远, 城乡不平等趋势加大。据国务院研究室农村司2003年的一份调查资料显示, 农村小学适龄人口占全国的比重为70.68%, 而教育经费仅为56.77%;农村初中适龄人口占全国的比重为66.13%, 而教育经费只占49.87%。2001年农村小学师生比为1:23, 城市师生比为1:19。2001年农村小学生均经费为900元, 城市和县镇小学生均经费为4015元。1999年城市小学到初中全部升学, 而农村小学到初中的升学率只有91%。农村人口人力资源不足不仅影响农民现期增收的能力, 而且对农民收入持续增长产生了消极影响。公共医疗卫生体制改革初步缓解了看病难问题, 但看病贵问题依然存在。城乡健康素质的差距进一步拉大了城乡的贫富差距。在广大农村, 最严重的问题之一就是人民公社时期的合作医疗制度解体以后, 新的合作医疗体系还没有建立起来, 农民的疾病预防与治疗处于自保状态, 医疗机构的高收费远远超出了农民纯收入。医疗资源的分布及负担的不均衡, 造成农村人口健康素质低, 引致社会公平问题突出。可喜的是, 新型农村合作医疗制度的试行, 对因病致贫和因病返贫的发生起到有效的缓解作用, 向着公共服务均等化迈出了重要的一步。

三、社会公平问题的策略选择

促进社会公平已经成为现阶段我国各级政府刻不容缓的事情, 这对于和谐社会的构建具有重要的意义。实现社会公平必须以政府公共服务为突破口, 扩大公共服务供给, 确保人人享有基本的公共服务, 逐步实现公共服务的均等化。为此, 政府有必要逐步建立起健全的社会利益协调机制、系统的社会保障体系、快速的社会援助体系、高效的社会风险应对机制、畅通的民意表达机制并使之制度化、常规化, 尽快完成经济建设向公共服务的政府转型。因而, 我国各级政府必须不断提高政府公共服务水平, 促进公共服务的均等化, 这是解决中国社会公正问题的根本途径。

第一, 转变发展观念, 落实科学发展观, 实现经济、社会和人的全面协调发展, 是解决中国社会公正问题的观念基础。我国的经济建设要实现发展观念的转变, 必须落实科学的发展观。中国共产党十六届三中全会明确提出了“坚持以人为本, 树立全面、协调、可持续的发展观, 促进经济社会和人的全面发展”;强调“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”, 推进改革和发展。这样完整地提出科学发展观, 是我们党对社会主义现代化建设指导思想的新发展。认真落实科学发展观, 必须转变政府管理理念。要由对经济指标的关注转变到对社会指标的关注、对政府公共服务供给指标的关注;由“以物为中心”的发展向“以人为中心”的发展转变;由物质资本的单一发展向以物质资本、人力资本、自然资本协调发展转变。

第二, 协调经济发展与社会发展的关系, 解决劳资之间的矛盾, 促进就业持续增长, 逐步提高劳动分配率, 为社会公正的实现提供物质基础。我国政府适度扩张的经济政策, 要有利于扩大贫困人口的收益;投资政策要有利于保护和减少贫困人口;收入分配政策要有利于减少不平等的现象。随着我国市场经济不断完善和政企分开的改革不断深入, 资本与劳动的利益统一性逐渐分离, 企业逐渐向着追求资本利益的目标发展, 而劳动者利益的维护和保障之责任则应及时地由政府承揽起来。我国各级政府要把促进就业增长、降低高失业率作为最重要的经济增长目标和社会稳定目标。政府要注重扩展就业空间, 进一步发展劳动力市场, 完善就业服务体系和政策扶持体系, 开展多种形式的职业培训, 提高劳动者技能, 为社会就业提供公共服务。在国民收入的初次分配中, 政府应该平衡资本利益与劳动利益之间的关系, 逐步提高分配率 (即劳动报酬总额占国内生产总值的比重) , 加快最低工资保障立法。

第三, 强化政府公共服务职能, 为社会公正的实现提供制度基础。萨缪尔森认为, 混合经济制度应该对收入不平等做某些修正。解决不平等的直接方案包括私人慈善活动、医药保险、食品券、福利补助以及“负所得税”方案。我国各级政府要逐步实现向公共服务型政府的转变, 加强对劳动就业、基础教育、医疗卫生、社会保障和转移支付的公共支出力度, 不断扩大其社会覆盖面。政府通过以公共服务为主体的社会再分配能够促进民主和市场的开放, 有效化解全球化进程中的经济风险。洛吉分析法能够证明, 人均收入和包括社会保障、卫生保健、住房、福利、教育和转移支付在内的公共支出所占GDP的比重, 对一国同时实现金融开放和民主的可能性有显著正相关影响。因此, 政府要进一步完善公共服务供给的制度化模式, 加强收入再分配的调节力度, 健全社会保险法律体系, 加快完善医疗保险、养老保险、失业保险等社会保障制度, 进一步完善城镇居民的最低生活保障制度。此外, 政府应尽快建立基本公共服务标准, 为贫困人口创造基础教育和就业培训的机会, 提供公共卫生保健防疫的基本条件。

第四, 建立公共财政体制, 为社会公正的实现提供强大的财政基础。各级政府要建立公共收入制度, 提高财政收入占国内生产总值的比重。2005年, 我国财政收入31649.29亿元, 占GDP的比重不到18%, 不仅与发达国家45%的水平相去甚远, 与发展中国家25%的水平也无法相比。中央财政收入也低于多数国家60%的水平。随着社会经济的发展, 我国财政收入占GDP的比重要不断提高, 要达到25-35%的水平。同时, 将中央财政收入占财政收入的比重提高到60%以上。增加政府税收收入, 重点是提高个人所得税和社会保障税占税收总收入的比重。在成熟的市场经济国家, 个人所得税和社会保障占税收总收入的比重至少在40%以上, 有些国家更达60%以上。同时, 对部分高收入者开征遗产税、赠与税、财产税和利息税。我国个人所得税占税收总额的比重大大低于发达国家的水平, 而且也低于发展中国家10-20%的水平。据国家税务总局税收快报统计, 2006年, 全国税收收入37636亿元 (不包括关税和耕地占用税、契税) , 其中个人所得税收入2452.32亿元, 比上年增长17.1%, 占全年税收总额的6.52%。据世界银行的统计, 在工业化国家个人所得税额占税收总额的28%, 在发展中国家占11%, 其中亚洲发展中国家约占15%。我国个人所得税占GDP的比重低于中低收入国家水平, 2006年我国个人所得税仅占当年GDP总量20.94万亿元的1.17%。我国应建立全国统一的基本社会保障制度, 开征统一的、强制性的社会保障税。据世界银行统计, 在发达国家社会保障税约占中央税收总额的28%, 在发展中国家这一比重为6%。托达罗认为, 应该把实现社会公平的着重点放在减少资产的集中控制、不平等的权力分配以及不平等的接受教育和获得收入的机会上。因此, 各级政府要进一步调整公共支出的范围, 将公共支出优先分配于政府更具有比较优势和更有利于社会公正的基础教育、医疗卫生和社会保障等公共领域。

参考文献

[1].苗树彬等.寻找经济转轨与社会公平统一的发展道路——中改院“经济转轨与社会公平改革形势分析会”综述.光明日报, 2004-8-17 (B2) .

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[4]. (美) 约瑟夫·E·斯蒂格利茨.经济学 (上) .中国人民大学出版社, 1997.

[5]. (美) 保罗·A·萨缪尔森等.经济学 (下) .中国发展出版社, 1992.

[6].世界银行.增长的质量.中国财政经济出版社, 2001.

现实社会、现实生存美文 第2篇

3、用打听来看人——把获得的信息汇总,就可以了解那个人。

4、建立一个朋友档案——以免人到用时方恨少。

5、扩大交友圈——主动出击,不要等别人上门找你。

6、保持交友的弹性——敌人也可以变成朋友。

7、要交喜欢“修理”你的朋友——这种朋友是你的人生导师。

8、尊重别人的领土范围——别因为疏忽引发不必要的麻烦。

9、不要轻易吐露你的失意——以免被人认为你软弱无能。

10、人际关系的原则是:有舍才有得——你满足了对方,对方才会满足你。

11、不要忽略面子问题——不给面子的行为最容易引起是非。

12、妥善处理与小人的关系——不要依附他,也不要得罪他。

13、最好不要挡住别人的财路——与其挡人财路,不如自己别辟财路。

14、用低姿态化解别人的嫉妒——嫉妒是烈火,会烧毁一个人。

15、做人做事不必面面俱到——总会有人不满意你。

16、认识并运用人性中的自私——要想办法用别人的自私为自己谋利。

17、与其你死我活,不如你活我也活——这就是双赢,是良性竞争。

18、以“播种”的心态经营人际关系——种子播得越早越坚韧。

19、做事切勿率性而为——率性而为只会害了自己。

20、遇到魔鬼型的主管时——接受他的磨练可让你的性格越来越坚韧。

21、不要当众和主管吵架——那会让你无路可走,只有走人。

22、向不同行业的人学习新知识——记住,要用请教的态度。

23、所有的困难都是好事——这是老天爷在磨练你,目的是把重任交给你。

24、用“吃亏就是占便宜”的心态做人做事——那样你就可以迅速长大。

25、不要在失意者面前谈论你的得意——那样伤害你的人际关系。

26、犯了错误就该诚实地认错——狡辩、诿过只会害了自己。(青年文摘)

27、毛遂自荐,好处多多——让别人看到你,知道你的存在,知道你的能力。

28、小心突然升温的友情——对待这种友情的正确态度是:不推不迎,礼尚往来。

29、做老二,不做老大——老大没当好,容易变成老三老四。

30、做人要中规中矩——目的是赢得他人的尊重和信赖。

31、用“物质利”换取“人情利”——“物质利”是一时的,“人情利”是长远的。

32、不要独想荣耀——今天独享荣耀,明天可能就可能独吞苦果。

33、找一位“衣食父母”——那个人可减少你摸索的时间。

34、找一位对手来跟——跟住他,最终超越他。

35、用耐心把冷板凳坐热——冷板凳都坐过了,还有什么好怕的呢?

36、套用别人的成功模式——别人的成功模式可成为一种指引,让你有方向可循。

37、偷偷地把自己当成老板或主管——逐渐培养自己当老板或主管的能力。

38、不要满足于眼前的小成就——问问自己:我这辈子就这样了吗?

39、让自己尽快成为本行的专家——只要功夫深,铁杵磨成针。

40、不要有怀才不遇的想法——怀才不遇多半是自己造成的。

41、跌倒了,一定要爬起来——不爬起来,别人会看不起你,你自己也会失去机会。

42、顺着毛摸,他就会听你的——脾气再大、城府再深、个性再强的人也吃不消这招。

43、以积极的作为推动否极泰来——坚持住,努力向上,积累能力。

44、以戒备谨慎的心态延缓盛极而衰的时间——很多失败都是在兴盛时埋下的伏笔。

45、万事俱备,花自然会开——努力就行了,花什么时候开由老天爷安排。

46、朋友之间要保持距离——这样的友谊才能长久。

47、钱追人,人追健康——有了健康,还怕没有机会挣到钱么?

48、别轻易转行——转行的风险很高,最好不要轻率为之。

49、适度地抬高身价——在就业市场中,人也是一种商品。

50、把敬业变成习惯——从长期看是为了自己。

51、运用累积法壮大资产——不求快,不求多,不中断。

52、忍一时,争千秋形势比人强时,必须忍。

53、不要为失败找借口——应该直面失败,并迅速找出失败的原因。

54、改变环境或改变自己——与其改变环境,不如改变自己。

55、不打没有把握的仗——生命是经不起一次次的浪费的。

56、把反省自己当成每日的功课——因为你不是完美的,会说错话,也会做错事。

57、碰到低潮时,自己鼓励自己——千万别蚯螅

58、依靠别人的智能做事——一个人的能力是有限的。

59、时时都要有危机意识——别以为你的命好运气也好。

社会现实问题 第3篇

一、研读教材,挖掘教材的丰富资源,让学生更加地亲近文本

现行初中思想品德教材是新课程标准的高度体现,其内容均是依据学科知识体系进行构建的,不同年级的教学内容都是在标准的框架下做出的符合初中学生身心健康和成长规律的安排。比如心理健康教育、法律常识教育、社会发展常识和基本国情国策教育等,这些内容既是我们初中学生所必须领略和感受感悟的,也是符合学生的心理感悟需求的。这就从一定意义上讲,教材内容的安排不但有其教育性,同样有其安排的科学性。作为教师必须深刻地研读思想品德教材,研读教材就是真正意义上的吃透教材。吃透教材不是做简单的文字研究,而是结合课程标准所做出的关于课程内容教学方法和模式乃至学生体验探究的思考。如今的思想品德教材与以往的思想品德教材的最大区别就是打破了学科知识体系和对具体年级的教学内容要求,特别注意以初中学生为本,有机地整合了道德、心理、法律、国情等相关教学内容,为学生的成长提供了广阔的感悟和体验空间。应当说目前所采用的初中思想品德教材,其体例和内容的呈现形式给我们以多姿多彩的感觉,更利于初中学生走近文本。我们研读教材应当是在充分研究课程标准相关资料和一定课程资源挖掘的基础上的广泛意义上的研读,尤其必须对教材进行相关的优化整合,甚至是一定基础上的忍痛割爱。这样的研读才可以使得我们的学生更为理想地亲近文本,由此产生更大更有效的体验力量和效果。

二、研读生活,挖掘学生身边的丰富资源,让学生更好地体验生活

伟大的教育家陶知行先生曾提出:“生活即教育。” 陶知行先生在20世纪一二十年代对教育改革创新的独到见解给我国当时乃至现在的教育影响应当说是十分深远的。他强调:“教育要以生活为中心,没有生活做中心的教育是死的教育。”事实上也完全是这样,人的思想品德正是通过对生活的认识和实践逐步形成和完善的,我们初中学生良好思想品德的形成以及健康人格的塑造同样必须建立在对生活的正确认识和实践上。初中学生的生活经验应当说还是比较贫乏的,思想品德课程所呈现给学生的生活实例应该在学生逐步扩展的生活经验基础上,使学生能正确地认识自我,处理好自己与他人、集体、国家之间的利益关系,为学生的思想品德获得健康发展提供必要的帮助。要走出照本宣科、空洞说教的误区,就要使学生走进丰富多彩的社会生活,尤其必须注意将学生已有的生活经验充分开发和利用起来。把学生比较关注的话题选为学生必须体验的生活内容,这样利于我们确立思想品德学科学习的重点,也十分利于我们去突破难点。让学生在学习思想品德学科的过程中体验生活符合德育本体论的原则。我们完全可以引导学生把实际和理论有机地联系起来,达到理解和掌握社会生活要求和规范的目的。让学生学会运用这些要求和规范来观察个人、他人与社会现象,着手解决一些实际问题,可以为他们将来的社会生活打下坚实的基础。

三、研读学生,挖掘互动的丰富资源,让学生更深地感受价值

一般说来,现在的初中学生对自己所涉猎的生活存有独到见解,但部分初中学生感受比较肤浅,有的仅仅是对生活表面上的认识。所以,初中思想品德课教师要感到自身教育责任的重大。在平时的教学活动中,无论是利用传统教学媒体还是现代教学媒体,笔者都注意让学生对某些行为或理念进行争辩,从学生的争辩中可以发现他们对相关道德行为准则的认识。初中学生的这种认识从一定意义上成为我们准确把握思想品德教育教学的航标。譬如我们有些学生对社会中的一些现象认识偏颇,假如我们让学生对此进行争辩,那么学生就可以从同伴的正确言论中得到感悟,从而树立正确的价值观。

社会现实问题 第4篇

《屠场》描写了芝加哥肉类加工厂工人的悲惨生活, 是辛克莱在深入芝加哥屠宰场连续七周实地体验考察访问之后写成, 真实反映了食品工业黑暗肮脏的生产过程、美国劳动人民艰辛的谋生过程和雇主对工人的无情压榨盘剥, 揭露了美国经济发展歌舞升平的现象之后隐藏着的社会矛盾。

主人公约吉斯·路德库斯和妻子奥娜带着对新生活和新工作的憧憬, 从立陶宛移民到美国并在芝加哥肉类屠宰加工厂找到了工作。谁知那里环境肮脏, 肉食制作极不卫生, 工人们缺乏保障。约吉斯买房子时受骗上当, 还欠了债。为还债他努力工作受了伤。伤愈后他被支使到屠场肥料厂干活。他因为痛打工头而入狱, 出狱后妻子难产而亡, 儿子不幸淹死, 家破人亡。

辛克莱写《屠场》的目的和在呢?文学作品取材于现实, 反映社会画面, 因而美国19世纪末20年代初期经济和政治环境正是辛克莱所揭露的对象。19世纪末20世纪初, 美国以工业化大生产和农业自动化为基础, 经济繁荣发展。工业化的出现带来了美国社会结构的动荡和重组。垄断资本家和其控制的卡特尔、辛迪加、托拉斯、康采恩等垄断组织“垄断了美国的国家经济命脉, 操纵着关系国计民生的财政金融”, “是美国经济上最富有、政治上最有势力的群众和阶层”, 并利用经济绝对优势将势力拓展到政治领域。[1]大企业家的发迹是建立在中小企业主和广大劳动者 (包括工人、农民和外来移民) 破产的基础上, [2]为其实现商业成功而付出惨重代价的是这些大规模企业中的广大劳动者。[3]生产资本和它创造的财富越来越集中到少数垄断资本集团和寡头手中, 普通劳动者在简陋恶劣的生产条件下努力工作, 却只能得到极少数的社会资源和收入, 贫富分化的现象并未消除。公司企业只谋求最大商业利润, 既缺乏商业道德, 又不愿保障工人劳动权益, 不改善工人的工作条件, 工人工作时间过长, 工资不高, 劳资冲突凸现。[4]产业工人平均工作时间达到了十小时, 钢铁公司的工人甚至要工作十二小时, 然而他们的工资却与劳动付出不成正比。[5]垄断资本时期的美国, 商品经济快速发展和物质文明越加发达时, 为了获得财富、享受物质生活, 社会成员为追求个人利益而丧失应有的思想道德素质和正直公平的价值观。食品加工业卫生条件差, 生产出的食品危害人体健康, 直接入口的药品屡屡含有不合格和有害成分, 然而商业广告却以诱人巧妙的言辞来掩盖真相诱导消费者购买。[6]

二十世纪初, 由于美国社会日益腐败, 政府与大财团勾结, 营私舞弊的事件不断发生, 政治丑闻、经济丑闻和生活丑闻成了人们极为关心的问题。一批小资产阶级出身的正直、进步的新闻记者和作家就担负起揭发这些丑闻的责任。这场专事暴露社会黑暗的内幕的文学运动被称为“黑幕揭发运动”。[7]由于当时印刷业发展, 印刷技术成熟, 报纸和杂志逐渐脱离党刊的性质, 政党色彩减弱, 取而代之的是大众流行刊物。黑幕揭发者对社会进行仔细调查研究, 在自己创办的杂志刊物上发表报告, 毫不留情地揭露腐败的政治现象, 如虚报工资名单、签订诈骗性合同、警方与罪犯的勾结、贿赂立法人员等政治黑幕。运动中的代表性杂志《麦克卢尔》的总编——林肯·斯蒂芬斯 (L incoln Steffens) 从密苏里城出发, 接着调查明尼阿波利斯、克利夫兰、纽约、芝加哥、费城和匹兹堡的政治情况, 发现政客和企业家结成联盟, 狼狈为奸, 控制政府, 处处皆然。行贿是企业家为获得政治庇护特权而惯用的伎俩——“将美元变成选票, 将财产变成政权”。[8]商业巨头和市政府以及州政府的官员来往密切, 上至国会, 下至市政府, 都成了贪污腐败分子聚会的场所。[9]金钱贿赂权力, 权力庇护金钱, 不合格的产品在政府的所谓检验中轻易过关, 流向市场, 成为健康和安全隐患。[10]

在美国新闻传媒展开黑幕运动的历史时刻, 一些自然主义和现实主义作家的写实主义作品向美国民众描写了产业工人的艰苦的工作环境和他们所受到的盘剥。[11]辛克莱响应该运动, 揭开了肮脏的肉类加工生产这个行业的黑幕。辛克莱的写作是为了揭露美国社会由于金钱崇拜而滋生的政治腐败、奸商唯利是图生产危害健康的劣质产品等道德堕落的现实, 反映工业化进程中劳动阶层悲惨艰辛的生存状态, 号召工人团结起来争取自己的权益。《屠场》中, 肉类加工厂弥漫着血腥和腐肉的气味, 虽然猪肉和牛肉已经腐臭, 却仍然被做成罐头和香肠出厂销售;生肉被丢在地上, 任经过的人踩踏;工厂回收变质过期的黄油去除异味, 重新做成黄油出售。[12]被肉类生产厂家买通的检验员不管原材料猪肉是否干净无菌都加上合格标志, 他们所关心的只是自身能否通过职权捞到金钱利益, 毫不考虑消费者吃到肚子里会不会生病。工人们工作起来不能休息, 十分辛苦。辛克莱把这些经过实地考察的真实场景写入《屠场》公之于众, 振聋发聩, 美国国内肉类食品的销售量急剧下降, 欧洲削减一半从美国进口的肉制品, 整个美国畜牧业陷入一片恐慌。[13]当时美国总统西奥多·罗斯福读到小说中肉类加工的篇章时, 吃惊得立即把正要送进嘴里的香肠扔了出去。美国肉品加工行业的种种内幕被辛克莱曝光后, 美国民众开始高度关注食品安全问题, 他们对食品安全和卫生的强烈反响直接推动了《肉食检查法》和《纯净食品及药物管理法》的通过。罗斯福总统提案后, 联邦政府着手监管食品的生产, 保证产品质量。[14]厄普顿·辛克莱后来说, “我想打动公众的心, 却不料击中了他们的胃”。这部小说之所以产生如此大的社会反响, 最主要的原因就是它揭露的是食品加工业的黑幕, 而食品却是与人们生活最息息相关的方面。俗话说, 民以食为天, 食品安全出了问题, 人们自然会产生恐慌, 进而产生对政府监督能力产生置疑, 最终导致对社会体制的彻底失望。

以《屠场》为代表的作品和文学作品影响到公众和社会生活的同时, 也触发了美国政府的一系列到政府的黑幕揭发者们揭露的对象从大公司政治到娟妓、种族关系, 有助于普通民众通过传播报道看清社会弊端, 引起更多正义和公平的呼声, 为顺应民意, 维护统治和长治久安, 上层结构即联邦政府通过立法集中更多的政治权力, 实行立法和温和的改革来解决商业道德缺失、政治腐败的问题, 缓解垄断资本引起的收入分配不公平现象。[15]西奥多·罗斯福总统时刻担心, 如果公众的要求得不到满足, 就会引起革命, 于是在1905年夏、秋亲自掌握改革运动。他从彻底调查情况入手, 发动对肉类罐头厂老板的进攻。而且在1905年12月国会开会时, 他要求制定严格的铁路管理法、纯净食品和药品法、公布竞选捐款和补充的保护自然资源立法。[16]从殖民地时期开始, 北美大陆的移民信奉自由平等的信条, 各个殖民地的经济和管理取得进展, 可以获得英王允许自主管理本地事务。独立战争前后, 觉醒的各殖民地要求更多主权, 生存、自由和追求幸福是天赋人权。[17]独立后, 各州唯恐中央政府拥有过多的权力, 成为英王朝那样的集权统治, 都继续保留没有划归国会的主权、自由、独立和一切权力、司法权和权利。[18]最初影响美国社会发展的启蒙哲学思潮是指向个人主义的, 而1870年后, 个人经过社会和政治分析之后, 变得不再是鼓励的、自我决定的个体。整体性原则逐渐代替个人主义, 秩序将取代任意性。社会屈从于一个新的严密组织。[19]胡佛总统说过, “自从工业时代开始以来, 我们已制定和实施了许许多多条例, 以防止经济通过日益增强的经营手段通知或侵犯自由”。[20]美国州和市政府在垄断经济发展得过于庞大, 工业巨头对州和市政府的渗透越来越强, 黑幕运动倡导者作为中产阶级知识分子热爱本国政府, 又渴望政府可以温和地解决社会弊端, 他们在这个工业转型期敏锐观察到经济结构变化所导致的社会阶层、社会思想之改变, 进而深刻揭露了在经济垄断和政治腐败并存的时弊, 其中也包括普通劳动者受到的不公平待遇。处于不同行业和社会阶层的社会成员的经济利益以及最高政权希望保障的国家公共利益受到了经济巨头的影响, 与此同时美国建国时期的信条——“自由、民主”, 反对集权和垄断绝对统治的自由民主思想在现实面前遭到威胁。美国联邦政府和州、市政府之间的权力分配总是变化不定的, 当社会财富及与之紧密联系的地方权力趋向于集中时, 联邦政府从社会整体利益出发自然要通过一系列立法法规来约束权力继续集中, 这也就解释了为何黑幕运动可以引发国会出台一系列法案, 其中就有保障食品健康和安全的条例。

社会现实感悟作文 第5篇

幻想已不复存在,现实的我不是什么英雄伟人,只是亿万普通民众中的一员。理想中的金钱社会,物质生活,是那么的美好。走出幻想,留下的只有那具被榨的干瘪躯体,为了那个不知道何时才能实现理想,拼命的挣扎着。

前方的路荆棘丛生,作为社会最底层的我,即使知道接下来的路会让自己遍体鳞伤,却也义无返顾的走下去。一段路后,回头看看那留下熟悉身影的路程,才发现,自己竟然在倒退。努力、努力、再努力,拼掉自己最后一口力气,只为了不被社会将这本已残缺的躯体啃噬掉。

大学的生活总是那么的惬意,听外面的世界多么美好,看城市的`生活物欲横流,开豪车、住洋房的人总是那么的多。于是乎,心已完全不在书本上,只想着早日能进入这个社会,享受这美好的生活。

三年以后,我们毕业了,走进了繁华的城市。这城市突然让自己感觉变得如此的陌生,如此的势力。友情在金钱面前已经变得不那么的重要了,亲情渐渐地被金钱淡化了。某天到公司求职,面试官要求对某名词进行解释,自己两眼一抹黑,啥也不知道,这才觉得学习的重要性,面试的结果也可想而知,一份好工作离我而去。

正视转型现实,创新社会管理 第6篇

自1989年东欧剧变以來,东欧各国已走过20余年的历程。《同舟共进》推出“走近东欧”专题,文章从不同角度切入,或从理论上探讨“中东欧”转型的原因、特点、方式、方向与现实境况,或从见闻上描述作者的考察经历,从而使整个专题既有理有据,又生动形象地呈现当今“中东欧”的转型进程与社会现实。正如题记所概括:“中东欧”的许多国家在度过最初的动荡之后,已逐步走出低谷,成为经济增长强劲的国家。斯洛文尼亚、斯洛伐克、捷克、匈牙利已开始步入发达国家行列,波兰、克罗地亚等国也取得不同程度的进步。但同时这些国家也面临产业结构不合理、管理机制落后、法制有待健全、民粹主义抬头等诸多转型问题。有人说:“宪政改革至少需要6个月,经济转型的成果在6年后才可以显现,而要奠定宪政改革和经济转型的社会基础,即便60年的时间也几乎是不够的。”这虽是一家之言,却也道出了社会变革与转型的艰巨性。当然,东欧国家的剧变与转型,实质上是移植西方模式,走上内部体制与西方国家趋同、外部关系与西方国家融为一体的过程,自然不能拿来简单化地对照当今中国的社会转型,但其民主化、市场化的探索,仍具有借鉴意义。

当前,如何创新社会管理,达成社会善治,已成为摆在我们面前的时代课题。浙大退休教授张允若提出了一个细微而重要的社会治理问题——住宅小区应当如何自治,才能达成真正意义上的社会自治?张教授指出,国家住房和城乡建设部2009年颁发的《业主大会和业主委员会指导规则》存在若干不妥之处,亟待改革。“应像农村村民自治、城市居民自治一样,由全国人大常委会制定相应的法律加以规范和指导。”或许,完善住宅小区自治,正是建构公民社会的一个基本步骤。

当然,“社会管理创新”的内涵十分丰富,“议政论坛”“焦点关注”就论及若干不同的方面。譬如,袁刚文章指出的建设政务诚信,以及如何挽救中小民营企业,都是当前社会管理创新的重要方面。陈季冰坦言,自2011年春以来,一直有舆论大声疾呼,要求放松货币政策以“挽救”中小民营企业融资难的危局,但这一药方太天真了,结果只会把从来就不缺钱的国有企业特别是国有行政垄断企业养得更肥,而首先遭殃的必然是民营企业。唯一正确可行的途径,是放开民营金融,并放开贷款利率的市场化浮动。

进一步看,无论正视转型现实,还是创新社会管理,都需要转变观念。左千弘的《应当从历史事实出发总结苏联教训》感叹:“斯大林模式在他的诞生地已经成为历史,真不明白为什么我们国家还有那么多人为此惋惜。”可见转变观念绝非易事。在此意义上,王振耀的观点“反思,才能避免历史的‘原地踏步’”,颇有见地。由此,我不能不说,2011年第12期《人性、阶级性及其他》一文,是一篇有胆识的反思性文章。文章说:“离开人性和人民性讲党性,强调它的阶级性,是很难做到‘全心全意为人民服务’的,甚至会走向反面。”当然,《同舟共进》文史栏目的文章,绝大多数都充满了反思理性,实在无法一一列举,相信各位读者对此都有深切的体会。

当政协委员最有收获的一件事

北京 张景安(第十一届全国政协委员,中国高新区协会理事长,《科技日报》原社长,科技部原秘书长)《同舟共进》是一本不可多得的好杂志,思想性强,理论水平高,视野宽广。杂志独具特点,水平很高,我每期所有文章都要看,思想性、时代性强的文章,反映当今社会深层次问题的文章我会反复看,一拿起来总是爱不释手。能看到贵刊,这是当政协委员最有收获的一件事。我在科技部工作30年,负责过科技刊物,也当过多年的《科技日报》社长、新闻出版总署期刊杂志评委,了解一些情况,贵刊是一本很好的杂志。扩大发行方面,要进一步发挥政协委员的作用,全国政协委员可作为《同舟共进》杂志推广的桥梁纽带,这里有文章可做,有思想可供借鉴,是个富矿。(2011年12月26日)

北京 许医农(资深编辑,曾编辑出版《三联哈佛燕京学术丛书》等学术著作)《南方周末》与《同舟共进》是多年来我和我姐(原“中青报”一个老报人)的必读与最爱。向你们这么多年来坚持替国运民瘼把脉问诊的团队衷心致谢、致敬!明年全年的杂志我11月份就订好了。2011年第11期“国之命,在人心”专题中的每一篇都让人心如火炙。10多年来,眼见多少我昔日交往的“精英”纷纷变脸成新贵,泯灭起码的良知,吹喇叭,抬轿子,乃至公开叫喊要压制知识分子……所幸有你们的坚守。有限余年我永远是你们艰难搏击前进道路上一个击鼓助阵者!(2011年12月6日)

读初中的孩子为什么看得懂这么严肃的刊物

广东广州 范丙香(文字工作者)我们一家三代五口人,都是《同舟共进》的读者:辛亥革命翌年出生的家翁系第六届广州市政协委员,将及百岁,是一些事的亲历者,一些事的见证者,一些事的受害者,一些事的获益者……他最喜读《同舟共进》的“往事历历”、“人物春秋”、“灯下话旧”等文史类栏目,认为可以印证自己所见,重温自己所念,解开自己所惑,释怀自己心结。看到2011年第9期关于台湾的专题策划尤为惊喜,因为抗战胜利后台湾光复,他曾率中大学子赴台湾考察当地教育,采访山地民族生活3个月,印象极为深刻。但此后再未踏足宝岛,抚今追昔,感慨良多!

我先生在图书馆中文期刊部工作多年,浏览过的杂志多达数百种,《同舟共进》是他特别喜爱的几种杂志之一。他最激赏袁南生大使的文章,篇篇立场公正,见解独到,深得睿智、理性、平和三味,读后受益匪浅。还有不少反思、启示、追问、假设类文章,也是《同舟共进》极具吸引力、感染力的原因。《同舟共进》这方面做得特别出众,颇有“谦谦君子,温润如玉”的君子气度,可信可敬。

儿子是即将中考的初中生,全家最忙的“大忙人”。自2010年看到《同舟共进》后,他眼界大开,欲罢不能,“原来文章可以这样写的”,从此短小精悍的“舟边絮语”期期必看。9月开学初,他们学习毛泽东《沁园春•雪》,老师要求大家查找背景资料,他忙献宝似的第一时间把《同舟共进》2011年第6期《观察〈沁园春•雪〉笔战的一个视角》拿给老师看,老师很高兴,表扬他“阅读课外有益刊物,所以作文很有思想,有新意”,又借阅了另外两期。国庆后,学校布置大家分组制作纪念辛亥革命的手抄报,儿子又当仁不让地把第9期、10期带回学校,与同学分享,结果大受欢迎。我有些疑惑:你们十几岁孩子能看得懂这么严肃的文章么?儿子很干脆地答我:我们一识字就泡在网上潜水冒泡,连“你懂的”后面的潜台词我们都立即会意。何况《同舟共进》只是深刻,并不晦涩,里面有不少是我们想知道也应该了解的东西,说实在的,我们被太多的“心灵鸡汤”喝坏了胃口,读读《同舟共进》,真有耳目一新的健康感觉……呵呵,90后这一代还真不容小觑,也许,数风流人物,还看“今朝”。(2011年12月8日)

天津 陈波(经济师)如果用分数评价的话,我觉得可以给刊物打85分。下半年的封面设计比上半年有明显的提升,整体感觉简洁大气。印刷质量一直是贵刊的短板,今后可以采用彩印和适当提高售价。在发行方面,我有如下建议:1.可与邮政发行部门多合作,扩大发行量;2.建议凭订阅收据复印件抽奖,提高读者订阅的积极性。

希望在新的一年里,贵刊能加强编读互动,开门办刊,从参与此次调查的读者中选聘评刊员,赠阅杂志,定期向杂志社反馈合理化建议和意见,兼做杂志推广发行宣传工作;每期在杂志网站上增加点击有奖评刊栏目,吸引更多读者参与评刊;成立读者俱乐部,开展各种有奖互动调查等活动;每年制作一张电子版光盘杂志,具备打印、搜索功能,供读者使用和收藏。(2011年11月30日)

在2012年的“读者调查问卷”中,我们特意设置了“对杂志扩大发行有何建议”的问题,从目前收到的问卷看,许多读者提出了各种宝贵的意见和建议。对可行性强的方案我们会注意吸纳,在此衷心感谢热心的读者朋友们——编者

社会现实问题 第7篇

企业社会责任报告的现状

2008年发布的企业社会责任报告, 与以前年度的企业社会责任报告 (包括企业社会责任信息披露) 相比, 都有了较大的改进:一是增强了报告内容的实质性。2008年企业社会责任报告对企业履行社会责任的情况和绩效进行了相应的披露, 根据行业的特点对相关社会责任的履行有了一定的重视, 部分报告体现了可持续发展的理念。二是提高了对利益相关者的关注度。尽管大部分报告未对利益相关者关注的问题给予有效回应, 但是从报告中可看出, 绝大部分内容对员工的履责绩效披露较为具体, 对其他利益相关者的履责也有了一定的涉及。三是提高了报告的规范性。虽然一部分报告缺乏较为正式和规范的社会责任报告形式, 但是部分企业已参考国际社会责任报告的标准制定, 编制报告, 增强了报告信息的可比性。

笔者收集了2008年发布企业社会责任报告的上市公司有效样本共368家, 利用社会责任专业咨询机构——润灵公益事业咨询有限公司发布的企业社会责任报告评价得分, 对2008年发布的企业社会责任报告的总体状况进行了梳理, 发现了几个新特点。

1. 总体质量不高

368家上市公司企业社会责任报告整体得分偏低, 平均为29.58分, 远远小于总分的一半。同时分值的分布也很广泛, 最高为72.09分, 最低为15.2分, 只有24家公司的总分超过了50分, 占6.52%, 说明上市公司履行企业社会责任的水平还较低。另外, 在这些上市公司中包括金融和保险公司22家, 平均为44.21分, 50分以上的有10家, 说明金融类公司的社会责任得分高于其他公司。如果将这些公司剔除, 那么上市公司社会责任的报告质量更差。

2. 发布企业社会责任报告的所有制结构分布发生了改变

在368家上市公司中, 国有产权控制的企业占73.9%。尽管发布报告的主要以国有产权控制的企业为主, 但是与以往年份相比, 非国有产权控制的企业逐渐增加。在资本市场上, 国有产权控制的企业占绝大多数是由我国特殊的历史背景决定的。随着经济体制不断完善, 非国有产权控制企业的竞争力将不断增强。

企业社会责任报告分析

2008年企业社会责任报告虽然从各方面看都有了很大改进, 但是还存在许多问题。

1. 企业社会责任披露的法规和准则不完善

我国的社会责任法制化建设远远落后于发达国家, 虽涉及企业社会责任的有关法律法规众多, 如公司法、劳动合同法、环境保护法、消费者权益保护法、产品质量法和反不正当竞争法等, 但都不是专门针对企业社会责任的监管而制定的, 大多数规定不仅过于原则化, 而且零星分散在各法律法规中, 在具体操作中存在很大的困难。另外, 还缺乏规范的社会责任审查体系和有效的监督评价体制。法律法规存在漏洞、监管存在缺失, 导致企业对社会责任采取漠视甚至逃避的态度。

深交所虽然鼓励上市公司按照《可持续发展报告指南》的国际标准执行并披露社会责任报告, 但是并未形成自己的标准。上交所发布的2008年年报工作备忘录第一号, 提供了履行社会责任的报告格式、董事审议社会责任报告的工作底稿, 但内容简单笼统, 如“公司在编制社会责任报告时, 至少要关注公司在促进社会可持续发展方面的工作, 例如对员工健康及安全的保护、对所在社区的保护及支持、对产品质量的把关等”。这些笼统的提法大而化之可操作性较低。

2. 企业还未真正将社会责任纳入战略规划

企业履行和披露社会责任有两种动机:资源价值需求、合法性要求。企业履行社会责任能够为企业积累声誉资本, 履行和发布社会责任信息或报告, 会对企业的声誉产生影响。只有在得到各种利益相关者的支持时, 如员工认同、消费者忠诚、投资者偏爱、合作者支持、行动集团认可和媒体称赞, 企业的声誉资本才能逐步积累。企业的声誉是一种难以“获得”和“维持”的资源, 也是最难以被其他企业复制或模仿的无形资产。良好的企业声誉是企业获得核心竞争力的重要基础, 履行企业社会责任可增加企业的财务回报, 因此有远见的企业会主动将履行社会责任纳入战略规划中, 这是资源价值需求。而合法性是对适当性、可接受性和期望性的社会判断, 是企业作为一个整体, 其行为方式与社会预期要基本一致, 主要体现为公众、政府对企业这种生产组织认可和支持的程度。这也是不同层次的法律法规和规则体系推动和强制企业履行社会责任, 而执行伦理道德规范体系是公众对企业履行社会责任的非正式制度的约束。合法性一旦受到质疑, 便会遭到公众的谴责和抛弃及政府监管力度加强。因此, 在现实中为了不影响生存发展, 企业往往通过改变自身行为方式以适应或达到公众和政府的期望, 这也就是企业履行社会责任的过程。目前, 我国企业发布社会责任报告还处于合法性阶段, 还未主动将履行社会责任作为一种资源, 纳入企业的战略规划中, 造成企业履行社会责任的总体质量较低。

3. 各利益方对企业社会责任信息的需求不强烈

从我国的现实情况看, 不论是企业自身, 还是投资人、债权人或公众, 对企业社会责任的需求并没有期望的那样强烈。除了政府和一些非政府的社会组织对企业社会责任有较高的需求之外, 其他利益相关群体对企业社会责任几乎没有迫切的需求。尽管多年的市场经济建设使得企业和公民对企业社会责任有了一定的认识, 但是对企业社会责任的了解欲望还很低。需求低导致企业社会责任报告无适用之处, 这也是造成企业社会责任信息披露迟滞的一个重要原因。如作为上市公司中最大群体的普通个人投资者, 主要将投资行为定位于中短期, 以赚取股票买卖差价为主要目的, 不关心企业的基本面, 导致企业缺乏提高履行社会责任的自觉性。

提高企业履行社会责任质量的措施

1. 政府要发挥主导作用

政府作为社会基本制度结构的决策者和文化价值观念的重要影响力量, 在推动企业履行社会责任方面具有不可替代的作用。目前企业编制社会责任报告的动因主要是政府监管部门的要求, 或迫于公众或企业社会责任组织的压力, 说明了目前企业发布社会责任报告以强制性为主, 也进一步说明了在未形成积极主动履行社会责任的大背景下, 政府在推动企业履行社会责任上的作用 (尤其在初期) , 强制性作用很明显。今后, 政府应通过立法、行政管理、对社会文化价值观念的引导, 建立和强化推动企业履行社会责任的压力机制 (如制定社会责任考核标准) 和利益诱导机制 (如制定社会责任奖励标准) , 制定更多切实有效的措施。在全社会对企业履行社会责任的意识有较大程度提高的情况下, 发布企业社会责任报告或披露企业履行社会责任信息自然会由强制性向自愿性转变。

2. 媒体应增加利益相关者对企业社会责任信息需求报道

新闻媒体的广泛影响力和惊人的传播速度, 可迅速将单个或部分利益相关者对企业的评价转变为公众和社会评价甚至国家意志, 从而对企业有较强的督促作用。企业面临的媒体压力越高, 就越有可能披露高水平的企业社会责任信息;媒体曝光的次数提高了企业被关注程度, 导致企业受到更多的社会关注和监督。因此, 一方面利用媒体曝光, 促使企业提高履行社会责任的力度;另一方面, 也可利用媒体进行宣传, 促使全社会关注企业的社会责任, 以提高不同利益相关方对企业履行社会责任多少和好坏的判断能力。

3. 企业要尽快建立有效的社会责任管理体系

目前, 大部分企业还未建立有效的社会责任管理体系, 企业内部也未设置专门的社会责任管理机构。2007年中国企业社会责任发展中心对500家国有企业的调查表明:10%的企业设有社会责任部, 10%设有可持续发展部, 21%设有环境管理部, 42%设有公共关系部。由此可看出, 大部分企业还未把履行社会责任作为专门的一项工作对待。而在国外, 凡在履行社会责任方面声誉卓著的企业, 无不建立了符合社会责任标准要求的较完善的社会责任管理体系, 并与企业的生产经营管理体系融为一体。企业通过建立有效的社会责任管理体系, 将履行社会责任纳入企业的发展战略、日常运营和信息沟通中, 观念也会由合法性向资源价值转变。

4. 国有企业和上市公司在履行社会责任方面要起模范作用

新古典企业理论把国有企业看做一种企业制度, 用于弥补现有制度的缺陷, 以实现经济社会整体利益的增长。国有企业特殊的社会性质决定了它应具有特殊的社会功能。国有企业是我国重要的经济主体, 拥有广泛的社会影响和众多的利益相关者, 具有特殊的性质和社会地位, 是推动社会可持续发展的重要力量。而上市公司作为现代企业制度的代表, 由于具有先进的公司治理结构和现代管理理念, 拥有较多的利益相关者, 是政府和社会关注的重点, 因此在履行社会责任方面要率先而行, 起到示范效应, 带动一般企业和非上市公司, 共同推进企业社会责任的发展。通过供应链所带来的压力, 激励规模较小的企业也发布企业社会责任报告。

陶渊明的社会理想及其现实意义 第8篇

关键词:陶渊明,社会理想,和谐社会

引言

陶渊明是我国文学史上著名田园诗人, 他生活在中国历史上最混乱、最动荡的时期, 他亲眼目睹了战争的残酷与政治的腐败黑暗。面对令人失望的社会现实, 诗人对和平安宁的生活分外向往, 于是归隐田园, 躬耕自资。尽管勤勉劳作, 但生活却每况愈下, 基于对社会现实不满和当代的政治的反思, 诗人创作了《桃花源诗并记》, 把自己对理想社会的向往和救民于水火之中的抱负都寄喻其中。在“桃花源”社会的蓝图中, 人们的生活环境优美静谧, 村民之间和睦相处, 富足和乐的生活令人神往, 这一切成为后世人们寻访现实生活中“桃花源”的精神动力, 同时也对新时期构建“和谐社会”具有重要的参考价值和现实的指导意义。

一、陶渊明社会理想的形成

马克思说过 :“人们自己创造自己的历史, 但是他们不是在他们选定的条件下创造, 而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下的创造。”陶渊明“少年罕人事, 游好在六经”, 对于饱读诗书的诗人来说, 前人的思想成果也对陶渊明来说具有极大的启发。

1. 陶渊明社会理想的文化根源

《礼记·礼运篇》中向我们描绘了这样一幅社会图景 :“大道之行也, 天下为公。选贤与能, 讲信修睦, 故人不独亲其亲, 不独子其子 ;使老有所终, 壮有所用, 幼有所长, 鳏寡、孤独、废疾者皆有所养 ;男有分, 女有归。货恶其弃于地也, 不必藏于己 ;力恶其不出于身也, 不必为己。是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作。故外户而不闭, 是为大同。”这是一个全民公有的社会, 选贤与能, 人人都能得到关爱, 和谐相处, 亲如一家。这与桃花源社会中“黄发垂髫, 并怡然自乐”描写有异曲同工之妙。《礼记》大约成书于战国末期或秦汉之际, 诸侯并起、群雄相争, 同样处在一个动荡、混乱的时期, 这与陶渊明社会理想的形成有着相似的历史背景。由此也可以看到, 社会安定和谐, 人人平等参与劳动, 百姓生活富足, 这也是世人的共同追求。

桃源社会与老子的“小国寡民”的社会理想也有相似之处。桃花源中和睦安乐, 自给自足, 安逸自在的生活状态显然是继承和发展了老子“甘其食, 美其服, 安其居, 乐其俗”的社会理想。

除此之外, 陶渊明也受到了同时代的阮籍、鲍敬言无君论思想的影响, 无君无臣的平等关系, 让陶渊明分外向往, 桃花源社会没有王税, 没有剥削, 人人平等正是由此发端。

2. 陶渊明社会理想形成的现实依据

陶渊明生活于晋宋易代之际, 中原士族偏安江南, 不顾百姓死活, 统治阶级内部争权夺利, 相互杀伐, 一如鲁迅所言, 是“乱也看惯了, 篡也看惯了”。“少无适俗韵 , 性本爱丘山”一语道出陶渊明率真淳朴, 崇尚自由, 不愿受到羁绊的自然本性。步入仕途之后的陶渊明满怀救民于水火之中的理想抱负, 面对勾心斗角, 尔虞我诈, 腐败成风的现实社会, 陶渊明的精神备受煎熬。救国安民的理想既无实现的可能, 又违背了自己追求精神自由, 真诚淳朴的本性, 于是陶渊明选择了归隐, 于山水田园之间找寻自己精神安居之所。可是, 诗人很快就发现, 尽管自己努力耕种, 就连“岂期过满腹, 但愿饱粳粮。御冬足大布, 粗絺以应阳”这种最低限度的日常之需也很难保证, 生活每况愈下, 甚至不得不向人乞食以维持生计。这让过去“短褐穿结, 箪瓢屡空”也感觉“晏如也”诗人愤懑于胸, 责问于世。面对现实社会的强烈不满与否定, 推动了诗人对社会制度的思考, 他的桃花源式的乌托邦构想, 正是旨在于现实世界形成对照。

3. 向往“自然”之世

崇尚自然是陶渊明思想的一个重要方面。这种“自然”之性不仅体现在陶渊明真淳朴素, “不为五斗米折腰”的道德品格上, 也渗透在他的社会理想中。在陶渊明看来“悠悠上古, 厥初生民。傲然自足, 抱朴含真”, 上古社会真淳、朴实, 可是“羲农去我久, 举世少复真”, 真淳和谐的上古时代一去不复返。“自真风告逝, 大伪斯兴, 闾阎懈廉退之节, 市朝驱易进之心。”上古社会的自然真淳与当时现实社会的无耻虚伪对比鲜明, 陶渊明对上古之世屡屡称道, 主要还是因为其对自然天性保留。既然无力改变现实, 又实现“救世”的可能性, 陶渊明只能退隐田园, 寄情于诗篇。

追求自然天性, 不与世俗同流合污的陶渊明以多年躬耕田园生活的体验为基础, 对老子的“小国寡民”, 儒家的“大同社会”等先哲的社会思想进行了选择性继承, 在受到同时代的阮籍、鲍敬言的无君论的影响之下, 以对黑暗现实社会的不满为动力, 幻化出了一个全新的桃花源世界, 将自己的社会理想寄托其中。

二、 “桃花源”式理想社会的特点

1、从社会经济上看, “桃花源”封闭安定、自给自足。

“桃源世界”与世隔绝, 由于桃花源的先人们是因躲避秦朝的暴政才来到此地, 从此“不复出焉”。所以他们更加渴望和平安定的生活, 希望可以摆脱流离失所, 朝不保夕的状态, 所以才隐居于此, 不为世人所知晓。因此, 在这个封闭社会中, 人们可以排除一切外在的干扰, 衣、食、住、行自成一体, 人们日出而作、日入而自息, 勿需历法, 顺随四季, 周而成岁, 顺应自然安排生活……这种与世隔绝的生活状态使得桃花源淳朴真诚的民风得到了最大限度地保持和维持。远离战争的硝烟, 生活安定、人人劳动, 这为人民的富足生活提供了重要的保障。虚构世界中富足安乐的生活图景是陶渊明社会理想的一种折射。

2、从社会政治上看, “桃花源”人人平等、无君无臣。

受到鲍敬言的“无君论”思想的影响, 他也构建了一个“无君”社会。“虽有父子无君臣”是“桃花源”理想社会的一大特点。当渔人不期而至, 闯入桃源, 桃源人“延至其家, 皆出酒食”。生活在其中“童孺纵行歌, 斑白欢游诣”, 生活富足、精神愉悦。经济的富庶一方面是由于没有战争, 百姓生活安定。另一方面在于, 这是一个“秋熟靡王税”的“无君”社会。封建社会中百姓的富足与否与缴税的多少息息相关。没有君主、没有剥削、人人平等, 劳有所得, 这是桃源社会经济富足的根本原因。

3、从风土人情上来看, “桃花源”环境清幽, 民风淳朴, 充满人情美。

从生活环境上来说, 桃花源风景优美, 令人向往 :“忽逢桃花林, 夹岸数百步, 中无杂树, 芳草鲜美, 落英缤纷”, 这样的人间佳境, 无怪乎让古往今来的文人墨客向往不已。

尽管, 桃花源封闭自足, 人们与世隔绝。但当渔人误闯时, 桃源人非但没有赶走渔人, 还以礼热情相待。生活在其中“童孺纵行歌, 斑白欢游诣”, 由此可见, 桃源世界民风纯朴, 这种充满人间温情的社会与现实世界的虚伪狡诈、冷酷无情大为不同。正是因为桃源世界的淳朴、和乐的生活状态, 渔人才会在回归世俗后想要再次寻找桃花源。

由此可见, 无论从政治层面还是经济层面上来看, 桃花源都是一个顺应自然的存在, 在这个理想王国中, 人们排除一切俗世的干扰, 任随心性, 赤诚相待, 甚至勿需劳神伤智, 集中体现了诗人“抱朴含真”的社会理想。

总而言之, 和谐安定是桃花源社会的一个重要特点, 这也是陶渊明社会理想的集中体现。

李泽厚说 :“陶渊明的理想社会是十足的空想, 并且是反历史、倒退的。”虽然桃花源只是一个虚构的理想世界, 但是表达了陶渊明对现实社会的反思, 表达了人民对美好社会生活的向往, 因而也成为我国我古代社会理想的重要表现形式。所以, 我们没有理由指责它不切合实际, 因为理想是指引行动的明灯, 心怀对美好生活的向往才能激发我们奋斗动力。

可喜的是, 在当今社会主义和谐社会中建设中, 我们找寻到“桃花源”社会的影子, 胡锦涛同志曾说 :“ (和谐社会) 应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”习近平总书记在2013年全国人大闭幕会上讲话谈中国梦也明确指出 :“保证人民平等参与、平等发展权利, 维护社会公平正义, 在学有所教、老有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展, ”桃花源社会的平等、安定、和谐的特征与社会主义和谐社会、实现“中国梦”的总体目标是一致的。如今国家对农民实行全额免税, “秋熟靡王税”的理想在社会主义新农村已成为现实。人民生活更加富足, 社会分工明确, 覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立, 百姓思想道德素质、科学文化素质都有了相当的提高……这种老有所养, 自由平等、和谐安定的社会生活或多或少都可以在《桃花源诗并记》中找到它的影子。陶渊明的社会理想中生活富足, 安居乐业, 人与自然和谐相处生活图景, 正在成为现实。这也正体现了陶渊明社会理想的当代价值。它将引领着我们去建设更加富强民主, 公平正义和谐社会。

参考文献

[1]逯钦立.汉魏六朝文学论集[C].西安:陕西人民出版社, 1984.285.

[2]钟优民.陶渊明论集[M].长沙:湖南人民出版社, 1980.127.

[3]徐中玉.中国古代文学作品选第三册[M].上海:上海古籍出版社, 1987.376.

浅谈会计信息对社会现实的影响 第9篇

会计学对社会现实的意义是十分重大的, 不同的会计核算方法会产生不同的会计信息, 会计数据也因此对社会现实产生各种影响。会计信息是会计理论的实践研究结果, 是会计应用过程中的核心成分。会计信息的披露要求高度的准确性, 不得有半点掺假。准确地会计信息不仅给企业的发展引领导航, 也对市场有着很大地贡献作用。

►►二、论述分析

1.对企业管理人员的影响

会计信息是企业管理人员进行决策的重要依据, 关系到企业的前途和命运。同时会计信息也是评价管理人员业绩的重要依据, 能够直接影响到个人的利益。

2005年, 广东雷士光电科技有限公司的股权结构发生了重大变更, 由原本的三位创始人股东变更为只保留一个创始人股东。主要原因是出任经理的吴长江坚持认为应将企业取得的利益用于扩大再生产, 以提高企业的持续发展能力, 实现长远利益的最大化, 而这样的看法和行为引起另两位股东的不满。通过会计信息重大作用, 事件最终以吴长江重新执掌公司管理权力, 另两位创始人股东则出让其持有的合计2/3的股份并退出公司而告终。

在高额营业利润使创始人股东取得股份收益回报成为可能地时候, 吴长江希望继续加大对主营业务的投入力度。而此时, 另两位股东则倾向于分红, 这样的分歧, 威胁到吴长江的利益。“广东惠州雷士光电科技有限公司成立的第l年就实现了3000万元的销售额, 第2年完成了6000万元销售额的目标。雷士光电的销售业绩以每年80%的速度递增, 7年时间, 销售额增长了30倍。”这样一组数据是评价吴长江自创业以来工作业绩的关键信息, 这一信息得到了与公司业务相关的供应商、分销商的支持和肯定, 让他重新得到自己的职位, 而另两位创始人股东则黯然退场。

2.对决定股利分配方式的影响

企业的股利分配方式是在考虑企业发展的同时兼顾股东意见决定的。由此, 企业在会计期末的财务报表, 尤其是资产负债表的各种比率信息就成为影响股利分配方式的决定性因素, 成为企业大股东小股东共同的参考目标。当双方利益达不成共识, 股利分配方式就不能敲定。

2002年“用友事件”的原因主要是, 占公司股份总额75.69%的股东及股东授权代表审议通过了2001年度利润分配方案:“本公司2001年度净利润为70400601元, 提取法定盈余公积金7040060元, 提取法定公益金3520030元, 上年度结转利润286436元, 期末可供股东分配的利润为60126947元。公司在2002年度对2001年度净利润进行一次分配, 每10股派发现金6元 (含税) , 共计派发现金股利6000万元, 占本次可分配利润的99.79%, 剩余126947元利润留待以后年度分配。此次分配不计提任意盈余公积金。本年度不进行公积金转增股本。”这样决议引起了大部分小股东的不满情绪。

对于大股东来说, 派发现金股利更能给他们带去经济利益, 而对于小股东来说, 派发现金股利带来的经济利益要远小于派发股票股利所能带来的利益。“用友软件上市于2001年, 上市当日开盘价就为每股76元, 已经比发行价每股36.68元高出2倍有余, 当日最高更是创下了每股100元的辉煌价格, 并以每股92元报收, 创出中国股市新股上市首日最高的收盘价。”公司这样的发展趋势, 对于小股东来说, 拥有更高的股份无疑是最有利的。公司自上市以来的业绩数据信息, 对于两种不同位置的股东来说, 产生的经济效益差距很大, 最终决定的分配方式也会对二者产生不同影响, 难以达到平衡。

3.对股票价格的影响

影响公司股票价格的因素主要有盈利能力、资产规模、现金流量、可持续成长能力等。其中盈利能力、资产规模、现金流量、可持续成长能力都是通过对会计信息的分析才能得到的判断。首先, 现金流量的主要标志有销售现金比率、现金流动负债比等。一般情况下, 公司的债务偿还能力和支付股东现金股利能力是受到现金流量状况直接影响的, 并且三方都与股价的涨跌成正比。第二, 一般来讲, 除规模过大外, 大公司经营较稳定, 更具有竞争力。因而, 公司的规模在一定范围内与股价呈正比。第三, 反映企业盈利能力的指标主要有总资产回报率、净资产回报率和销售利润率等。很容易可以知道, 盈利能力会直接导致企业股价的波动, 盈利多, 股价便会上涨。最后, 公司成长能力的会计信息指标主要有主营业务收入增长率、净利润增长率等。公司的成长性越好, 未来盈利能力就会越强, 相应地, 股票的内在价值就会越大, 股价上升的可能性就越大。

4.对企业信用状况的影响

企业的信用状况是维持企业存货的根本, 它能帮助企业扩大发展, 依靠企业的信誉度获得资本成本, 从而扩大经营。

轰动一时的“蓝田事件”一直流传, 蓝田公司在无法融资配股的时候, 选择向银行贷款, 再度积累下债务累累的时候, 仍然妄图通过一次大地融资配股解决问题。蓝田公司之所以能够再次融资配股的原因就在于造假, 通过会计信息造假取得信用度, 从而使得融资成功。然而, 最终蓝田股份还是不可能满足报表上业绩的增长, 无法瞒天过海, 其公司的“绩优股”也轻而易举地变成了“垃圾股”。

轰动全国的蓝田股份造假事件不仅给蓝田股份带去了公司的没落, 也诓骗了全国人民的信任, 影响深刻。企业失去了信用, 那么其经营状况只有持续下跌的趋势, 失败就成了必然。

►►三、结论

综上所述, 会计信息在企业管理中的重要性可见一斑, 它的真实度和透明度直接或者间接地对社会现实产生重大影响。从这一点上来说, 作为企业或者个人自身, 学习和关注会计信息就是一项不可或缺的内容, 良好的知识基础也是保障会计信息真实性的重要条件。希望随着社会的进步, 会计信息能够与经济发展形成一种良性循环, 互相促进互为监督。

摘要:本文通过研究会计信息对社会现实的影响来阐述会计信息的重要性和实用性。采用企业财务数据实证研究方法, 真实有力地论证会计信息对企业管理人员、鼓励分配方式、股票价格和企业信用状况的影响。

关键词:会计信息,社会现实,影响

参考文献

[1]韩海荣.《中国上市公司股票价格的影响因素》[M].同济大学.2010

[2] (美) 哈里·I.沃尔克, 詹姆斯·L.罗佐基.《会计理论》[M].东北财经大学出版社.2010

维护和实现社会公平正义的现实思考 第10篇

一、正确理解社会公平正义的科学内涵

所谓社会公平正义, 是指全体社会成员平等地享有社会基本权利, 其中包括社会的经济利益、政治利益和精神文化利益等其他利益在社会成员之间公平合理的分配, 简要地说, 就是指社会发展人人参与、社会成果人人享有。

(一) 基本权利平等

基本权利平等是当前中国社会主义社会公平正义的核心内容。社会主义社会的公平正义首先意味着社会基本权利上的平等, 它承认并保证社会成员具有平等的生存权、发展权等基本权利, 也就是要求社会主义社会的制度安排和非制度安排给每个社会成员提供平等的生存、发展等机会。

(二) 社会机会平等

社会机会平等就是社会主义社会成员在参与社会活动时, 要求获得平等的机会, 这是实现社会主义社会基本权利平等的前提。这要求社会主义社会要能提供更多的机会, 同时要求社会主义制度能够保证提供的所有机会是平等的。

(三) 制度规则平等

所谓制度规则平等就是社会主义社会成员参与社会活动时, 要求获得平等的制度规则。只有在平等的制度规则的前提条件下, 才能实现社会机会平等、基本权利平等, 才能保证社会主义生产效率的提高。

(四) 财富分配平等

社会财富分配平等是社会主义社会公平正义的根本内涵。社会财富分配是否平等, 不仅关系到社会主义社会生产效率的高低, 而且对社会主义制度的变革和社会主义社会秩序的维护与稳定也起着决定性作用。

二、社会公平正义的缺失对当前中国社会的影响

社会公平正义的缺失对当今中国社会的影响及后果是极为严重的, 对现存社会秩序的危害往往带有根本性。

社会主义社会归根结底就是为了消除人类社会发展过程中的不平等和不公正现象, 以便使全体人民在政治、经济、精神文化诸方面享有平等的权利和机会, 从而实现每个人的自由全面发展和个性的充分解放。因此, 维护和实现社会主义社会的公平正义, 不仅关系到社会主义社会每个公民的基本权利, 而且关系到社会主义社会的基本价值和每个人的自由全面发展和社会的全面进步。

三、现阶段亟待解决的社会公平正义问题

(一) 收入分配不公

改革开放以来, 由于我国社会主义市场经济发展的规律、体制改革相对缓慢和宏观经济调控体系尚不成熟等一系列因素的共同作用, 造成我国当前社会收入分配不公问题不但存在, 而且在某些方面、某些行业和领域还很严重, 这已经成为当前构建社会主义和谐社会的重要议题。

(二) 城乡发展不协调

城乡发展不协调突出地表现为我国城乡关系不协调。改革开放30年来, 我国的城乡之间的关系基本上没有发生根本性的变革, 反而使城市管制农村的结构得到进一步深化。例如大家都熟悉的户籍制度上的种种限制, 其造成农民在城市中的生活和劳动永远只能是临时性的, 城市对广大农民的拒绝使他们永远无法融入到城市居民的正常生活环境中去。

(三) 弱势群体社会保障不健全

当前, 弱势群体社会保障不健全已经是全社会公认的问题。如何解决好在我国社会主义社会中占人口比例相当大一部分的弱势群体问题, 直接关系到社会主义社会的安全稳定和体现社会主义社会优越性的关键问题。这就要求我们必须处理好包括广大农村的农民、进城打工的农民工和城镇失业人员等弱势群体在社会中的弱势境遇问题。其中包括在社会主义社会政策制定中的话语权缺失和其他一系列权利保障问题。如医疗卫生、司法、劳务工伤等方面缺乏应有的全面而合理的社会支持和保障。

(四) 社会腐败治理机制不健全

如果说以前普通群众对社会主义社会体制中暴露出来的一些腐败现象还会感到吃惊的话, 那么现在大多数人对社会中的腐败现象已经习以为常了。社会腐败所涉及的领域越来越呈现出普遍化的趋势, 已经几乎覆盖了社会的所有行业。腐败问题如果长期处理不好的话必然会损害政府在广大普通群众中的公信力。

四、维护和实现公平正义, 构建和谐社会

(一) 加快发展公平正义的物质基础

维护和实现社会公平正义不是一个简单抽象的口号, 而应该具备一定现实的社会经济基础和切实可行的制度政策保障。如果要在我国社会主义社会现代化建设的新时期不断满足人民群众对社会主义社会公平正义提出的新要求, 就必须使全社会具备较高的经济发展速度和较好的物质生活基础。所以要切实维护和提高社会主义社会的公平正义, 最根本的途径仍然是努力发展社会主义市场经济, 最大限度地提高全社会的物质生活基础, 为实现更高水平的社会主义社会的公平正义奠定必要的物质基础。

(二) 努力进行公平正义为导向的体制改革和创新

努力进行公平正义为导向的体制改革和创新, 要求我们必须从当前中国社会主义社会的法律、制度和政策上营造公平正义的社会环境, 保证社会全体成员都能够比较平等地享有基本教育权利、医疗权利、福利权利、工作就业权利、参与社会政治生活权利和接受法律保护权利等。

(三) 积极推进社会财富平等分配

社会财富平等分配是社会主义社会的本质要求, 是消除社会主义社会收入分配不公和构建社会主义和谐社会的迫切需要。为此, 邓小平说:“社会主义制度就应该而且能够避免两极分化”, 避免贫富悬殊, 消除两极分化, 最终实现共同富裕, 是中国社会主义社会的基本原则。只有坚持社会主义社会财富的平等分配, 消除社会收入的分配不公, 避免两极分化, 才能实现社会主义和谐社会和共同富裕。

(四) 尽快打破城乡二元经济结构

尽快打破城乡二元经济结构, 改善农村富余劳动力转移的就业环境, 形成城乡劳动者平等的就业制度。特别是对于当前严峻的城乡关系, 我们必须加快以城乡户籍制度改革为主的社会主义社会制度和体制的创新, 构建城乡平等、内外公正的社会机制。户籍制度是造成城乡居民待遇不平等的重要原因, 逐步取消户籍制度, 打破城乡二元结构, 给农民、市民以平等的国民待遇, 享受同样的基本权利和发展机遇, 做到全体公民的标准相同和起点平等。

(五) 建立健全社会保障制度

建立健全社会保障制度就是建立一个能够覆盖全社会的安全网, 使社会全体成员都能真正老有所养, 老有所乐, 使每一个社会成员都能享受社会主义制度带来的福利和优越感, 确保每个成员都得到所需要的社会救助和公共服务。对此, 各级政府应承担起这一重任。要扩大城镇社会保障制度范围和完善保障功能, 逐步建立我国农村社会保障制度, 最终建立同我国具体经济发展水平相适应、覆盖全社会、城乡统一和完善的社会保障体系。还要进一步完善城市“低保”制度和内容, 探索建立农村居民最低生活保障制度。

(六) 建立健全贪污腐败的预防和惩治机制

近几年来, 国家打击处理腐败的力度明显加大, 效果也是比较明显的。在打击腐败的具体实践中不断积累经验, 完善了惩治腐败犯罪的体制和机制。但是我们看到的更多的是头痛医头。脚痛医脚亡羊补牢式的被动处理和疲于应付的现象, 没有从根本上解决贪污腐败的根源。我们认为打击处理贪污腐败固然重要, 但我们认为建立健全一整套完整的预防机制更为重要。正因为如此, 邓小平同志指出:“制度好可以使坏人无法任意横行, 制度不好可以使好人无法充分做好事, 甚至走向反面。”[2]

参考文献

[1] (美) 约翰·罗尔斯 (著) , 何怀宏等 (译) .正义论[M].北京:中国社会科学出版社, 1988.3.

《社会支柱》的现实主义解读 第11篇

19世纪的现实主义文学在欧美各国发展的时间虽有先后,但存在着一些基本的共同特征。首先,现实主义作家在其作品中从人道主义出发,深刻展示资本主义条件下的社会经济关系,表现人的异化现象,寻求人的心灵解放;第二,现实主义作家恪守“按生活的本来面目去反映生活”的原则,所以,现实主义文学追求艺术的真实,强调客观真实地反映生活;第三,现实主义作家在其创作中重视人物与其社会环境的关系的刻画,致力于塑造典型环境中的典型性格。

在19世纪70至80年代的北欧,现实主义文学在挪威获得了重大的发展,而挪威的戏剧大师易卜生以其杰出的戏剧创作而成为北欧现实主义文学最重要的作家,他开创的“社会问题剧”则建立了继莎士比亚和莫里哀之后的世界戏剧的第三座丰碑。

易卜生于1877年后,开始写作一系列“社会问题剧”。从《社会支柱》开始,他的创作进入了现实主义社会戏剧阶段。在这些作品中最具代表性的是《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》四部戏剧。易卜生这一时期创作的现实主义戏剧提出了有关法律、教育、道德和妇女解放的社会问题,对资产阶级的虚伪、尔虞我诈、自私自利等丑恶面目进行了深入的揭露和批判,同时也深刻描绘了挪威小资产阶级的心理面貌,对当时欧洲的戏剧改革作出了贡献,为近代戏剧开辟了一个新纪元。

《社会支柱》为易卜生现实主义戏剧的开山之作,标志着易卜生的戏剧创作进入一个全新的阶段。这出剧作体现出易卜生现实主义创作的特色:尖锐的矛盾冲突和人物复杂而激烈的内心活动。下面将从人物塑造、道德讨论和对未来的探索三个方面来解读其中的现实主义因素。

典型环境中的典型人物

《社会支柱》所反映的是当时资产阶级社会的普遍面貌——表面似乎繁荣幸福,高尚体面,背地里却隐藏着许多腐朽丑恶的东西。正如剧中罗冷博士所说:“瞧瞧那些现代的大社会,表面上金碧辉煌,里头藏着什么!说句不客气的话除了空虚和腐败,别的什么都没有!那些社会没有道德基础。干脆一句话,现代的大社会像粉刷的坟墓,里头全是虚伪骗人的东西。”而这正是易卜生在剧中所极力要表现出的当时社会的典型环境。

描写典型环境的目的,在于突出地表现典型人物。因为一方面典型人物的典型性格是在典型环境中形成的,另一方面典型人物又可以对环境发生反作用。“典型性格仿佛是社会力量的平行四边形的合力。主人公的典型性格集中和综合了产生它的那个环境中最普遍的、本质的、起决定作用的特征。社会环境的特征正是通过主人公,通过他的性格、个性、世界观和命运揭示出来的。”

在《社会支柱》中,易卜生正是通过揭露剧中人物虚伪的假面具将资本主义社会表面的繁荣和内部的腐败做了十分鲜明的对比。剧中的主人公卡斯腾·博尼克是当时资产阶级的个人主义和利己主义的典型。

博尼克先是为了金钱,抛弃爱人楼纳与贝蒂结婚。他在勾引并抛弃了丽娜的母亲后,又为了保住社会地位让其好友约翰替自己顶罪,迫使约翰远走美国。约翰走后,博尼克又为拯救即将破产的家族企业,诬陷约翰盗窃公款。博尼克经过15年的钻营终于成为了小镇上的“社会支柱”,又借着替小镇修铁路之机,与镇上的资本家进行房产投机。当知道其罪行的约翰和楼纳从美国回来时,博尼克非但不肯承认罪行,之后更为了掩盖自己的丑事险些将约翰置于死地。就是这样一个品行低劣,狡诈阴险的人,却被认为是那个社会的“道德楷模”和“社会支柱”。

易卜生从三个方面刻画了博尼克这一资产阶级社会典型的人物形象。一是博尼克的社会关系方面:博尼克是社会上的头面人物。剧本一开始就描写了聚集在伯尼克家的几位资本家太太对他的赞扬。与博尼克家交往的都是些社会名流,由此可见博尼克的声望。二是家庭关系方面:博尼克的家庭是社会上“正统”家庭的典范。博尼克从不让妻子参与他的事业,也不让妻子与他坦诚交换意见。他与妻子说得最多的话便是:“贝蒂,女人不懂这些”,“贝蒂,这种事你不爱听”,“告诉了你,你也懂不透其中的道理”。博尼克常常训斥儿子,整天希望儿子能成为与他一样的“社会支柱”。楼纳和约翰是博尼克妻子的姐弟,并且楼纳是博尼克以前的恋人,约翰又是其恩人,博尼克却既为两人敢于反传统的行为为耻,又为两人知道自己的秘密而深感恐慌,甚至打算谋害恩人约翰。三是博尼克与工人的矛盾:博尼克与工人代表渥尼在使用新机器的问题上起了争执,他便毫不留情的要解雇祖孙三代都为他服务过的渥尼。

易卜生通过对博尼克在人前人后的对比,再现了资产阶级的虚伪、自私、残酷及软弱性的本质,并且通过对几个典型人物的描写反映了资本主义社会的腐朽、虚假与冷漠以及社会中妇女地位的现状。

剧中也同样描写了社会上以罗冷博士为代表的传统道德卫道士的典型。罗冷博士一出场,手上就捧着一本《妇女乃社会之奴仆》。他非常反对修造铁路计划,害怕外界的“不良风气”会乘虚而入。他一方面垂涎丽娜的美色,一方面又固守门当户对的思想,认为丽娜配不上他。罗冷博士自认为是维护传统道德的卫士,千方百计反对楼纳和约翰自由的思想在博尼克家中的传播。

别林斯基说过:“创作的独创性,或者更确切地说,创作本身的显著标志之一,就是这典型性······这就是作者的纹章印记”。可以说,易卜生不仅把握好了现实主义创作中典型人物与典型环境的辩证关系,他在塑造艺术典型时更是形成了自己独特的风格,使剧中“每一个人物都是典型,每一个典型都是‘似曾相识的不相识者’”。

现实的道德讨论

“在戏剧高潮中,易卜生自然地展开说理的‘讨论’,对已经发生的事件进行严肃的探讨,向观众揭示其中的意义。‘讨论’的戏剧性很强,人物的性格在讨论中获得了更充分的发展。‘讨论’的台词有很多警句,大都精辟锋利,发人深思。”当然,讨论的成分不免有说教的意味,这在一定程度上是由于批判现实主义期望通过对社会成员的道德教育来改造社会的幻想所造成的。

因此,剧中最终博尼克得到了挽救,而使他良心发现的正是楼纳不厌其烦的说教。这就使博尼克的转变显得突如其来,说服力不强。出现这种软弱无力的结局也说明易卜生没有从政治上寻找解决问题的途径,而是把希望寄托于社会成员的自我醒悟。

无论如何,易卜生剧中的“讨论”的内容相当深刻与犀利,既发人深省又耐人寻味。

黑格尔在《美学》中阐释他对“教训说”的看法时说:“艺术的任务在于用感性形象来表现理念······艺术表现的价值和意义在与理念和形象两方面的协调和统一”。现实主义文学作品中,作者更是将自己对生活的独特认识和评价融注进形象之中,作者的理念必须通过他所塑造的典型人物加以阐述,“甚至把自己生命的一部分放进去,把‘我’放进去”。

易卜生在《社会支柱》剧中选择了楼纳·海尔斯作为自己的代言人。楼纳是以一个敢于批判现实、敢于反抗传统道德束缚的自由的解放了的妇女形象出现的。她“把头发绞得精短,下雨天穿着男人的靴子到处乱跑”,到美国“公开演讲”,还出了一本“胡说八道”的书。很显然楼纳是易卜生所欣赏的敢于“推翻公认的道德准则”的代表。易卜生通过楼纳暴露揭开博尼克的假面具同时也揭开了整个社会的虚伪假面:

“现在你是本地第一号有钱有势的大人物。大家都得听你的话,因为在人家眼里你是个干干净净、没污点、没毛病的人。你的家庭可以做模范,你的行为也可以做模范。可是这些外表堂皇的东西,连你自己在内,只是建筑在一片流沙上。要是你不趁早打主意救自己,早晚有一天,只要有人说一句话,你和你这座富丽堂皇的空架子马上就会陷到泥坑里。”

“现在社会上最流行什么?无非是撒谎、欺骗。就拿你说吧,你是本地第一号人物,有钱有势,人人敬重你,可是你会把犯罪的恶名按在一个好人头上。”

剧本结尾更是通过楼纳高呼:“真理的精神和自由的精神才是社会的支柱!”来道出全剧主题。

作者通过楼纳之口展开的说理讨论一针见血地指出了当时社会的弊病,极具思想深度。尤其在结尾更是高举真理与自由的旗帜,将作者本人的写作意图完全展露在观者面前,给人以深刻的启迪。

探索未来

“探索未来是由现实主义方法的本质所决定的,并且是现实主义方法不可分割的属性”。现实主义作品的现实意义不仅是暴露和批判已经存在的社会问题,更重要的是它对社会的未来所进行的有益探索。从易卜生给本剧设定的结局,可以看出他对社会未来主要进行了四点探索。

第一是博尼克人格的转变,就好像“中了毒的人刚醒过来”。博尼克的新生也代表了整个社会的新生。易卜生希望“中了毒”的社会也能像博尼克一样,抛开虚伪的假面具,重新变得“年轻有为”。

第二是易卜生在剧中极力渲染的那些“有着开创能力”的人物。他们敢于向虚伪社会和传统道德进行挑战。楼纳便是这些人中的佼佼者。还有毅然乘船出走的丽娜与约翰。剧本结尾处写道:“你看,天晴了,海面上多光明。”“幸福就在那船上。”易卜生高度赞扬了他们反对现存关系,追求新生活的奋战精神,激励社会中的青年男女冲破传统道德的枷锁,勇敢地追求自由、爱情与幸福。

第三是博尼克对儿子渥拉夫态度的转变。博尼克一直致力于把儿子培养成为下一任“社会支柱”,从不理会儿子的感受。在得知自己差点逼走儿子后,博尼克向儿子保证:“你长大了有自己的事业,我不强迫你干我的事业。”“渥拉夫,你应该做你自己。”易卜生在此提出了对未来亲子关系的思考,即父母应还子女以自由,应该让子女自己掌握自己的命运,自己对自己负责。

第四是博尼克对妇女态度的转变。博尼克的灵魂是他身边的女人们拯救的,她们使他认识到“你们女人才是社会的支柱”。这里探讨了易卜生一直关注的妇女问题,他借此呼吁妇女解放,提倡尊重女性,提出女人在社会上发挥着与男人一样的重要作用。

结 语

易卜生的社会问题剧 “针对现存的社会问题,抓住典型人物和事件加以解剖,从而推翻公认的道德准则。它的论争性构思不露痕迹的体现在生动的情节和真实的人物形象中,有时还得到诗意的渲染,达到了思想内容与戏剧性的统一”。他最好的现实主义戏剧没有多余的人物或是不必要的情节,对话简洁生动,布局平凡,内容却引人入胜。

社会工程的理论基础构建与现实应用 第12篇

“工程”一词充斥着我们现代生活的每一寸空间, 与我们生活息息相关。譬如现实中985“工程”、211“工程”, 学术理论上的机械“工程”、电子“工程”等。现实中的工程有具体的主体实施者, 改造的客体对象, 调整关系的方法。在中世纪“工程”一词被提出, 而工程的具体实践却可以追溯到公元前3000多年。在当代学科分类框架下自然科学与社会科学日益被学者和大众所接受。调整人与自然的关系通过自然技术来实现, 具体调整项目通过自然工程来实施。那么调整人与社会的关系、协调社会运行的机制是否需要“社会工程”、“社会技术”这些“软件”来实现呢?在德国社会学家马克斯·韦伯在1922年就曾使用到“社会工程”一词。卡尔·波普尔在《开放社会及其敌人》中对“社会工程”、“社会工程师”、“社会工程态度”、“社会工艺”等进行了比较系统的研究和分析。卡尔·波普尔思想研究专家戴维·米勒在《开放的思想和社会》中对卡尔·波普尔的“社会技术”和“社会工程”等思想进行了更为深入的阐释和发挥。

二、社会工程理论的构建

人与社会世界的关系调整, 社会的协调发展不是现存的具体某一学科领域或某一学科门类简单运用就能实现的, 需要多学科协调运用。例如政治制度的设计就融合了人类发展过程中的所设立的法学、经济学、管理学、历史学, 甚至涉及教育学、哲学等等几乎所有的学科门类, 我们不得不承认它是一项庞大的“社会工程”。科学知识体系被划分成若干领域, 这些领域最后始终是相互交织的, 当我们研究某一个领域的具体问题时, 往往不经意间就会发现自己已经置身另外一个领域了。

日本众多学者认为, 社会工程学是以社会政策、法规、计划的概念为核心的, 将人文科学、社会科学、自然科学、工程学的学科知识和技术进行新的重构与整合, 并有自己特殊内容的新兴学科。从事社会工程哲学、社会技术哲学研究的田鹏颖教授在《论社会工程的本质和方法》一文中这样写到:“‘社会工程’是社会主体人以社会科学理论为前提, 以社会技术为中介, 与‘物理工程’或者‘自然工程’相对应的人们改造社会世界、调整社会关系、协调社会运行的时间活动。”这就注定社会工程是一个具有多学科性质的综合性学科体系。笔者认为“社会工程”本身就是面对改造、调整宏观或微观的客体对象时综合运用人文科学、社会科学、自然科学和工程学等多学科的一门知识体系。社会工程学研究过程中就会遇到学科间知识的融合与独立、学科体系界限的划分等众多问题。

三、社会工程的应用

社会工程作为一门综合性学科, 也随着人类的实践活动范围扩大而扩大, 结合工程理论与系统论从统筹设计的角度运用社会科学、自然科学等知识体系设计社会制度、调整社会关系和协调社会发展。在现实生活中越来越多的问题不再是单独某个学科或门类的知识能够很好解决的。社会发展模式的转变、作为本体的人价值观念以及认同标准的转变, 需要社会的发展要有更高的集约程度和更好的统筹性。在社会工程视域下调整现有的共享价值观体系, 同时结合现实情况分析社会问题、规划社会发展以及建立社会危机的预警机制。

在西方高等教育体系中, 更为注重工程系统背景下的工程思维模式的培养, 强调学生专业背景下的综合知识体系的“整合”和“集成”的解决问题的运用。在我国现有的教育体制下, 我们把社会工程学作为高等教育体系中一门基础或选修课程进行开设, 让学生在实践和理论学习过程中有“系统”的理念, 通过社会工程学以“问题”为中心, 围绕具体问题综合运用各学科知识对问题进行研究和技术开发。“整体性”的思维模式与教育体制对改善我国科研环境和提升科研水平有着强有力的推动作用, 同时社会工程学在对教育体制自身的改革、教育模式的转变和学科体系建设都有着巨大的意义。

参考文献

[1]卡尔.波普尔开放社会及其敌人:第1卷[M].北京:中国社会科学出版社, 1988

[2]马克思.马克思恩格斯选集:第1卷[M].人民出版社, 1972

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