面包与爱情范文

第一篇：面包与爱情范文

爱情与面包

——读《伤逝》有感

汉语言文学2班18100209 祁婷一次无意间翻开了鲁迅的这本小说《伤逝》，小说的开篇深深地吸引了我，在我的脑子总存在着一个问号，“如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。”起初我不明白，男主人公是怀着怎样的心情，又是为何写下这样一句话?直到后来看到子君的悲惨遭遇，才懂的，“悔恨”二字对于涓生来说是如此的沉重，以至于他要写下这段短暂幸福来回忆。小说以第一人称的口吻写下涓生与子君从相识、相恋到同居、分手再到子君死亡、最后留下涓生一个人痛苦地忏悔的整个爱情生活过程。文中处处看得出涓生的自责，加上第一人称的口吻，不断的强化“忏悔”，虽然博得了读者很多的同情与眼泪，但是更多的是无奈，在那样一个黑暗的社会里，他们为了那所谓的爱情所作出的反抗，无疑是以卵击石，初恋的狂欢使得他们沉浸在幸福的期待中但是他们忘却了现实的沉重,接下来一些平淡无味的繁琐生活又使得他们为爱变得飘渺虚幻，厄运不断降临，涓生的失业使得原本就枯燥的生活无疑是雪上加霜，于是乎分道扬镳,于是乎走投无路,于是乎伤感得涕泪涟涟。涓生和子君的爱情悲剧无疑是黑暗社会下的牺牲品。子君和涓生都是在五四新思潮影响下成长起来的具有一定民主主义思想的小资产阶级知识分子,他们有个性解放，男女平等，恋爱和婚姻自主的新思想，字里行间，看得出鲁迅对子君身上的英勇无畏的反抗精神的肯定。子君为了争取自己恋爱和婚姻自由，敢于同旧势力进行较量，勇敢地背叛封建礼教和封建专制家庭，高傲地宣称：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这样的话，需要多少的勇气和魄力，当她毅然决定与涓生同居时，表现了她对封建道德和封建婚姻制度的勇敢的反抗。鲁迅在这里给予充分的肯定。但是当她满怀希望与幸福开始自己的幸福生活时，她忘却了自己原本的宣言，完全把精力顷注到家务里，并且恭顺地侍奉丈夫，当个全职太太，无疑是同其他妇女“同流合污”，失去了奋飞的能力和勇气，变得平庸短浅，由一个勇敢无畏的新时代的女性变成庸庸禄禄的家庭奴隶。说到底，她仍是封建社会下的牺牲品，爱情无疑也只能以悲剧结尾。“软弱”是女人最大的天敌，当她的爱情渐渐失去了原本的甜蜜，她只能选择逃避，最后不得不回到她曾经背叛的旧家庭里去，走进了连墓碑也没有的坟墓。也许是鲁迅对她的同情，于是最后突出了一下她的善良，为了爱情，她不计较涓生是个门第卑微的穷青年，当离开涓生的时侯，没有留下字条，却默默地把仅有的生活用品留给涓生，这里有关心，有惋惜，有对爱情的最后留恋，表现出子君纯扑和善良的品性。与子君相比，涓生则表现的太过懦弱，他的手记中处处充满了懊悔，说实话，我不太喜欢涓生这个人物，当爱情和面包发生冲突了，他选择了逃避，也是他使得爱情快速破裂的直接原因。

子君和涓生的爱情故事，让我看到了希望同时也感到失望。冲破重围的美好开始，却又以悲剧收场，也学正是这悲剧才更打动人心，更让人影响深刻，因为悲剧总是把美好的东西毁灭给人们看，那样能带给人们的是心灵上的冲击和和对生命世界的重新思考。古往今来，总有那么多悲剧的故事让人印象深刻，比如梁山伯与祝英台的凄美爱情故事，《边城》中的翠翠和傩送的结局等等。《伤逝》中涓生的无限忏悔给所有人敲响了警钟，当你爱的人在你身边时，一定要好好珍惜，否则等到她有天真的离去时，不要让自己的心被忏悔包围。

第二篇：马哲论文---《经济基础决定上层建筑——面包与爱情》

经济基础决定上层建筑

——面包与爱情 经济基础和上层建筑是对立统一的辩证关系。一方面，经济基础决定上层建筑。经济基础决定上层建筑的产生;经济基础的发展变化决定上层建筑的发展变化;经济基础的性质决定上层建筑的性质。另一方面，上层建筑又能对经济基础起到能动的反作用。当上层建筑适合经济基础需要的时候，它就会推动经济基础的发展和生产力的进步。当它不适合经济基础需要的时候，就会阻碍经济基础的发展和社会的进步。这来自马克思历史主义唯物观。

经济基础是指有社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系。经济基础与经济体制具有内在联系。经济体制是社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式，是生产关系的具体实现形式。经济体制与生产力发展的关系更为直接、更为具体，在实践中它总是与社会的基本经济制度结合在一起的。

上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。自原始社会解体来，上层建筑由意识形式和政治法律制度及设施、政治组织等两部分构成。意识形态又称为观念上层建筑，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点。 物质是爱情的基础，没有物质基础的爱情是无法保障的，就如同没有地基的大厦，摇摇欲坠。我们生活在一个物质社会中，爱情也须受到物质的约束。现实生活是离不开柴、米、油、盐、酱、醋、茶„„备受欢迎的一部美国电影名叫《当幸福来敲门》，剧中，已近而立之年的克里斯·加德纳事业不顺，生活潦倒，只能每天奔波于各大医院，靠卖骨密度扫描仪为生妻子因为不能忍受穷苦的生活，独自去了纽约。故事的主角就是当今美国黑人投资专家Chris Gardner。像这样的实例数不胜数。

中国自古以来就有“门当户对”这一说法，双方经济平衡至关重要。倘若双方经济差距巨大，婚姻中会面临很多问题。一些现代都市爱情剧就充分反映了这一点，比如《北京爱情故事》、《裸婚时代》、《小夫妻时代》、《蜗居》、《上门女婿》等等，这些电视剧有一个共同点就是夫妻双方经济基础不对等，导致很多问题。通过看这些电视剧，我总结出一下几点：

1、收入多的一方容易有优越感，容易滋生颐指气使念头，容易产生对家庭决定权的独占感，容易限制对方自由，容易说：你吃我的喝我的，就要听我的!即便有的时候没有说，但无法控制自己有的时候这样做或者想这样做。

2、收入低或者没有收入的一方容易产生自卑感，容易产成压力，抑郁，容易在金钱使用的问题上思想负担过重，容易对对方一句普通的话产生猜疑，容易对对方本是合理的家庭收支计划产生反感，时间久了形成心结。 作为大学生的我们，应了解爱情的需求，不能盲目的追求浪漫的爱情，而荒废了学生的最根本任务——学习，而耽误了彼此。我们应时刻认识到自身的任务是学习，应努力学习，有个过硬的专业知识和整体素养。爱情是可以的，但必须是理性的、科学的、正确的，拥有强烈的责任感有助于认识到物质是爱情的基础，从而更深层次的去学习、体会经济基础决定上层建筑这一科学的哲学。

现实教会我们，没有面包，爱情会变得没有依靠。但如果只是看得起面包而看不起爱情，这样的价值观是有问题的，如果只想着谈情说爱，而把面包当透明的，这样的价值观同样也是有问题的。

爱情是一门最艰深的艺术，若没有足够成熟的人格、全心投入的态度，恐难经营出幸福美满的结局。不妨趁著单身无牵绊的空档，多读读书、听听演讲、上上课，培养自己的婚姻 EQ;毕竟，机会是留给准备好的人。努力吧，虽然有了好的经济不一定会有好的爱情，但没有好的物质基础，你就不能给你爱的她生活的保障，也很难得到一份好的感情。

因此，面包是爱情的土壤和营养。

第三篇：不敢有面包爱情诗歌

在青春飞扬的校园里古榕底下我遇见了你

在激情燃烧的岁月里

两颗心憧憬美好相依

当天使飘落窗台

心开始感动飞翔

当你已站在跟前

梦开始触动揭开

走在曲折的山路上

我们顶着烈日坚持爬到顶端

坐高望远的时候

你打开背包

露出水果饮料还有我最爱的鸡翅膀

我们背靠背尝着人间最美的食物

却不理人间烟火

在艳丽百态的社会里

大石脚下我紧握着你

在晨昏交界的时光里

两双眼急迫期待晨曦

当生命敲响警钟

心开始加速急跳

当现实摆在眼前

梦开始惊慌爆破

走在泥泞的小路上

我们冒着寒风艰难挪动步伐

举目无助的时候

你打开背包

露出的只有装水空瓶更不敢有面包

我们面对面想着人间最美的食物

却无力人间烟火

第四篇：在婚姻中,面包比爱情更重要——收集总结

谢谢主持人，尊敬的评委，亲爱的观众，大家好：

在《婚姻法》中，婚姻是指男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻的权利义务为内容的合法结合。面包则指物质与经济基础。而马克思主义哲学的爱情观则指出：爱情是指一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活追求，并且渴望对方成为自己终生伴侣的感情。

基于此，我方认为，在婚姻中，面包比爱情更重要。理由如下

1、面包是物质性的东西;而爱情是意识性的东西。《资本论》指出：“经济基础决定上层建筑。”说明爱情要建立在面包的基础上，我们所讨论的一切婚姻和谐、婚姻完美等问题都建立在面包存在这一大前提下。鲁迅先生说：“经济基础不稳固，爱情就是空中楼阁。”所以在婚姻中，面包这种重要物质基础都不牢固，那爱情就根本没有生存的环境。

2、从马斯洛提出的需求层次理论来看，人的发展需求是由低级到高级发展的过程，这是人类发展的一般规律。面包能满足人的生理需要，爱情是人们的情感需要，相比较，生理需要是更重要的。一个国家的需求层次结构，是同这个国家的发展水平相关的，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，国情决定了面包比爱情更重要。

3、婚姻非童话中的不真实场景，面包不是奢华糜烂的生活。我方不否认爱情作为辅助剂的作用，但是面包更重要。据社科院2012年调查显示，面包减弱，爱情上升的大学生婚姻95%破裂;爱情减弱，转化为亲情的老年夫妇，为了责任和生活的继续，97.5%不会破裂。由此推出，面包更重要。

面包和爱情，就像城市的灯光，灯光辉煌、灿烂、耀眼，可电力一减弱，城市也陷入黑暗。所以，我方一致坚持认为在婚姻中，面包比爱情更重要。

谢谢!

攻辩问题

2辩：

1、在婚姻中，你愿意饿着肚子谈爱情吗?

2、在婚姻中，爱情和面包，哪一个是奢侈品，哪一个是必需品?

3、在婚姻中，你所谓的爱情会背叛你，那面包会背叛你吗?

3辩：第一问：请问对方辩友：假如你现在是一个吃了上顿没下顿的人，但是面临两种选择，有一个喜欢你而且生活富足的人想和你结婚，一个你喜欢但和你一样吃了上顿没下顿的人，请问你会选择哪一个?(按照一般情况，对方会选择深爱的人结婚，请看第二问1;如果不是那请看第二问2)

第二问1：当你们两个结婚后发现在一起生活并没有变好，还是一样吃了上顿没下顿，两人陷入无止境的吵架，那请问对方辩友这就是所谓得追求精神上的享受和爱情么?请回答是或者不是。

第二问2：既然对方辩友先选择了富足的生活，然后选择爱情，那么对方辩友你已经同意了我方的观点。那么请问对方辩友，你没有了面包的情况下还会去享受精神的追求么?

第三问：经过两个问题，很感谢对方辩友同意我方观点，请问：如果您相信爱情那么坚不可摧，那么为什么大学生大多数都在学校时花前月下，一毕业就止步婚姻殿堂呢?请正面回答我!

第五篇：面包与玫瑰

～-6-7　字数：1548我想在那群闪烁着耀眼光芒的伟大作家中，简·奥斯丁似乎显得过分的简朴，甚至有些暗淡。但她千真万确是我第一个记住的西方作家。著名英国作家维吉尼亚·伍尔夫有句名言说：“在所有伟大的作家当中，简·奥斯丁是最难在伟大的那一瞬间捉住的。”简·奥斯丁(1775--1817)生长在英国南部有文化教养的牧师家庭，本人一生四十多个岁月基本上是在英国的乡间度过的。在这期间，她创作了六部完整作品。其中，《傲慢与偏见》是她在1796年创作的。奥斯丁的笔下大都是描写她所说的乡间所谓体面人士的生活交往，那一场一场的舞会、一次一次的串门喝茶、一桌一桌的纸牌，还有那数不清的散步、闲谈等看似平凡而琐碎，但她自己却颇为自得。据她自己说：“乡间村庄里的

三、四人家”是她“最得心应手的好材料。”她还把自己的艺术比做在“二寸象牙”上“细细地描画”。毫无疑问，《傲慢与偏见》是描写婚姻的。开卷的第一句话就堂而皇之地宣称：“凡是有财产的单身汉，必定要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”小说主要描写了住在浪博恩村的班纳特家的几位女儿她们各自的爱情，以及她们对于婚姻各自的理解。当中同时穿插了其他几桩不同的婚姻关系。吉英与彬格莱、伊丽莎白与达西、丽迪雅与韦翰、柯林斯与夏绿蒂·卢斯卡……这当中，伊丽莎白的好友夏绿蒂和她的小妹丽迪雅两人的婚姻是整部小说中最具对比性的两桩。前者是只追求“可靠的储藏室，日后可以不致挨冻受饥”，毫无感情，更无爱情可言;后者却纯粹出于性的冲动，完全不考虑后果，只遵从自己的意愿，也就是“跟着感觉走”。我们可以很容易发现，柯林斯与夏绿蒂的婚姻只能用凑合来形容。夏绿蒂原本是伊丽莎白的闺中密友。在一开始，她只是帮助伊丽莎白躲避柯林斯的纠缠，可在最后她却果断地决定嫁给柯林斯。而这一切却显然不是出于爱情。她十分清楚地明白“柯林斯先生固然既不通情达理，又不讨人喜爱，同他相处实在是一件讨厌的事，他对她的爱也一定是空中楼阁，不过她还是要他做自己的丈夫。”这是因为“大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子，总是把结婚当作仅有的一条体面的退路”。而那位柯林斯先生，也就是我们女主角伊丽莎白的表兄，同时也是班纳特家的继承人。他需要结婚的理由更是荒诞得令人发笑。这位亲爱的牧师先生继承了他父亲的产业又受到咖苔琳·德·包尔夫人的提拔，有了房子，有了不错的收入，于是一切都差不多了，就缺一个会理家务又会陪伴他的驯服夫人，加之他“施主”的怂恿，他如今的头等大事就是娶妻。打从一开始，他就只是要在班纳特家中挑一位做太太。他首先挑的是样貌第一的大姐吉英，经班纳特太太暗示后，马上改变主意选了伊丽莎白。被伊丽莎白毫不留情地拒绝后恼羞成怒，认为自己受了极大的侮辱。而后，才是夏绿蒂。感谢他的上帝，这次他成功了。丽迪雅与韦翰这一对，我们只能说幸好是没头脑的丽迪雅，幸好是擅长花言巧语的韦翰，否则，这一对恐怕早已闹了个天翻地覆。事实上，他们已经闹过了。那场闹剧一般的私奔，恐怕如果丽迪雅和她亲爱的妈妈知道了这之后的～也会当成不知道吧。真正因爱情才结婚的恐怕只有吉英与彬格莱、伊丽莎白与达西了。吉英因她的温柔和坚持赢得了真爱;伊丽莎白则靠她的聪慧、独立和善良吸引了王子。姐妹俩都曾面对过困难，但吉英坚持了下来，伊丽莎白克服了自身的傲慢与偏见，让自己更完美更吸引自己的恋人。她们都坚持了自己的信念不轻易屈服，最终获得了美满的婚姻。爱情的玫瑰在他们那儿开得分外娇嫩欲滴。通过阅读这篇《傲慢与偏见》，我们可以发现简·奥斯丁她自己的婚姻观：婚姻不应由财产、地位这些身外之物所决定;但也不能不考虑这些情况。只有面包和只有玫瑰都是不够的，只有同时拥有了两者，才是幸福的婚姻。这就是《傲慢与偏见》，这就是简·奥斯丁。