第一篇：岳麓版历史必修三教材
岳麓版高中历史教材必修三教学建议
一、课标概说和整合
(一)课标概说
历史(Ⅲ)
历史(Ⅲ)着重反映人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容，共有8个专题。
思想文化活动是人类社会生活的重要内容。在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。在这一过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展。了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物，进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征，是高中历史学习的基本内容之一。
本模块的学习要点：
1.中国传统文化主流思想的演变
(1)知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
(2)知道汉代儒学成为正统思想的史实。
(3)列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
(4)列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
2.古代中国的科学技术与文化
(1)概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。
(2)概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。 (3)知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。
(4)了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。
3.近代中国的思想解放潮流
(1)了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
(2)概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。
(3)简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。
4.20世纪以来中国重大思想理论成果
(1)了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。
(2)概述毛泽东思想的主要内容，认识其对近现代中国的深远影响。
(3)概述邓小平理论的主要内容，认识其对建设中国特色社会主义的指导意义。
(4)概述“三个代表”重要思想的基本内容，认识其对加强和改进党的建设，推进我国社会主义自我完善和发展的重要指导意义。
5.现代中国的科学技术与文化
(1)列举新中国成立以来科技发展的主要成就，认识科技进步在现代化建设中的重大作用。
(2)知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训。
(3)了解我国教育发展的史实，理解“国运兴衰，系于教育”的深刻含义。
6.西方人文精神的起源及其发展
(1)了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
(2)知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
(3)简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
7.近代以来世界科学技术的历史足迹
(1)了解经典力学的主要内容，认识其在近代自然科学理论发展中的历史地位。
(2)简述进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。
(3)以蒸汽机的发明和电气技术的应用等为例，说明科学技术进步对社会发展的作用。
(4)知道相对论、量子论的主要内容，认识其意义。
(5)以网络技术为例，理解现代信息技术对人类社会的影响。
8.19世纪以来的世界文学艺术
(1)了解19世纪以来文学的主要成就，认识其产生的时代背景及影响。
(2)欣赏19世纪以来有代表性的美术作品，了解这些美术作品产生的时代背景及其艺术价值。
(3)列举19世纪以来有代表性的音乐作品，理解这些音乐作品的时代性、多样性和民族性。
(4)了解影视艺术产生与发展的历程，认识其对社会生活的影响。
通过学习，了解中外历史上思想文化领域的重大事件、重要现象及相关人物;学会收集并综合分析思想文化发展进程中的相关资料，探讨思想文化在人类历史发展中的重要作用及其影响;认识人类思想文化发展的多样性，理解和尊重世界各地区、各国家、各民族的文化传统，增强对祖国传统文化的认同感，树立自觉传承祖国和人类思想文化遗产的意识。
【教学活动建议】
(1)收集一些社会生活中的实例，说明传统思想文化对现实生活的影响。
(2)讨论解放思想与社会发展的关系。
(3)结合毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，讨论先进思想对社会进步的推动作用。
(4)调查当地教育发展的历史与现状，了解教育与本地区社会发展的关系。
(5)分组搜集材料，在主题班会上介绍著名科学家的主要事迹。
(6)举办文学艺术作品欣赏会，从历史的视野赏析文艺作品。
(二)三种角度的整合
第一种角度的整合：以时间为线索，中外结合
一、古代中国和古代希腊的文化
(一)中国传统文化主流思想的演变
1.春秋战国时期的百家争鸣
2.汉代儒学成为正统思想 3.宋明理学
4.明清之际的儒学思想
(二)古代中国的科学技术与文化
1.古代中国的科技成就 2.书画的起源和演变 3.古代中国的文学成就 4.京剧等剧种的产生和发展
(三)西方人文精神的起源
1.古代希腊智者学派 2.苏格拉底
二、近现代外国和中国的思想文化
(四)西方人文精神的发展
1.文艺复兴和宗教改革 2.启蒙运动
(五)近代世界的科学技术
1.经典力学 2.进化论
3.蒸汽机的发明和电气技术的应用
(五)近代中国的思想解放潮流
1.鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程 2.孙中山的三民主义 3.新文化运动
4.马克思主义在中国的传播
(六)现代科学技术
1.相对论和量子论
2.网络技术和现代信息技术
(七)19世纪以来的世界文学艺术
1.19世纪以来文学的主要成就
2.19世纪以来有代表性的美术作品 3.19世纪以来有代表性的音乐作品 4.影视艺术的产生与发展
(八)20世纪以来中国重大思想理论成果
1.毛泽东思想
2.邓小平思想 3.“三个代表”的重要思想
(九)现代中国的科学技术与文化 1.科技发展的主要成就 2.“百花齐放、百家争鸣”的方针 3.教育事业的发展
第二种角度的整合：以内容为线索，中外结合
一、人文主义思想
(一)中国传统文化主流思想的演变 1.百家争鸣
2.儒家思想的形成
3.汉代儒学成为正统思想 4.宋明理学 5.明清儒学 6.新文化运动
(二)西方人文主义思想及其发展 1.古代希腊早期人文主义思想 2.文艺复兴和宗教改革 3.启蒙运动
4.马克思主义
(三)近现代中国向西方学习的历程和创新 1.向西方学习技术 (1)师夷长技以制夷
(2)中学为体，西学为用 2.向西方学习社会制度
(1)《资政新篇》
(2)维新思想
(3)三民主义
(4)新文化运动及马克思主义在中国传播 3.走中国自己的路
(1)毛泽东思想
(2)邓小平理论
(3)“三个代表”的重要思想
二、科学技术和教育
(一)古代中国的科学技术
(1)四大发明
(2)农学、数学、天文学、医学、工程学成就
(二)西方近现代科技
(1)经典力学
(2)进化论
(3)蒸汽机的发明和电气技术的应用
(4)相对论、量子论
(5)网络技术、空间技术
(三)现代中国的科学技术
(1)两弹一星 (2)杂交水稻 (3)计算机 (4)神舟飞船
(四)中国“百花齐放、百家争鸣”的方针
(五)新中国教育发展的历程
三、文学发展
(一)中国古代文学发展
(二)19世纪以来外国文学发展
(1)欧美文学发展主要流派及其代表作
(2)苏联文学的发展
(3)亚非拉文学发展概况
(三)新中国文学的发展
四、艺术
(一)中国古代艺术
(1)汉字与书法发展脉络
(2)中国古代绘画与雕塑
(3)南戏、杂剧、昆曲、京剧
(二)19世纪以来西方美术、音乐发展
(三)影视艺术产生与发展
第三种角度的整合：三维目标的整合
一、知识目标
(一)历史概念和历史史实方面的知识 1.中国古代史
百家争鸣 孔子 孟子 荀子 董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术” 程颢 程颐 朱熹 四书五经 陆九渊 王守仁 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 四大发明 诗经 楚辞 汉赋 唐诗 宋词 元曲 明清小说 昆曲 京剧 2.中国近现代史
林则除 魏源 张之洞 康有为 梁启超 陈独秀 《新青年》 李大钊 胡适 民主与科学 旧三民主义 新三民主义 《中国红色政权为什么能够存在》 《星星之火，可以燎原》 《论持久战》 《新民主主义论》 《实践是检验真理的唯一标准》 建设有中国特色社会主义的理论 “三个代表” 两弹一星 袁隆平 银河系列计算机 “神舟”号飞船 “百花齐放，百家争鸣” 科教兴国战略 3.世界古代史
古希腊智者学派 苏格拉底 4.世界近现代史
薄伽丘 彼特拉克 马丁〃路德 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 康德 牛顿 达尔文 爱恩斯坦 普朗克 拜伦 雪莱 巴尔扎克与《人间喜剧》 列夫〃托尔斯泰与《战争与和平》 贝多芬 印象派绘画 莫奈 凡高 毕加索 瓦特与蒸汽机 卢米埃兄弟
(二)历史线索和历史规律类 1.中国古代儒家思想的发展线索
2.中国古代科学技术与文化发展的线索和规律 3.近代中国思想解放的发展线索和规律 4.20世纪以来中国重大思想理论成果
(1)孙中山三民主义的内容和对中国的影响。 (2)毛泽东思想的主要内容和对中国的影响。 (3)邓小平理论的主要内容和对中国的影响。
(4)“三个代表”重要思想的主要内容和对中国的影响。 5.现代中国科学技术与文化发展概况 (1)新中国成立以来科技发展的主要成就。 (2)“双百”方针的内容和实施的经验教训。 (3)新中国成立以来教育发展的成就和经验教训。 6.西方人文精神的发展线索
(1)古希腊学者对人文精神研究的思想历程。
(2)文艺复兴和宗教改革时期人们对人文主义研究的思想历程。 (3)启蒙运动中人们对人文主义研究的思想历程。 7.近代以来世界科学技术的发展线索
(1)经典力学对近代自然科学发展的影响。
(2)进化论对近代自然科学发展的影响。
(3)相对论、量子论对现代自然科学发展的影响。
(4)蒸汽机、电气技术和网络技术对人类社会的影响。 8.19世纪以来世界文学艺术的发展线索 (1)19世纪以来文学的发展线索。 (2)19世纪以来美术的发展线索。 (3)19世纪以来音乐的发展线索。
(4)19世纪以来影视艺术的发展线索。
二、能力目标
(一)处理历史材料的能力
(二)归纳历史问题的能力
(三)比较历史现象的能力
(四)分析历史问题的能力
(五)运用历史知识解决现实问题的能力
(六)表达和辨析历史观点的能力
(七)评价历史现象的能力
三、过程与方法
1.学会收集并综合分析思想文化发展进程中的相关资料
2.探讨思想文化在人类历史发展中的重要作用及其影响
3.调查并收集一些社会生活中的实例，说明传统思想文化对现实生活的影响 4.分组讨论解放思想与社会发展的关系
5.探究毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想等先进思想对社会进步的推动作用
6.调查当地教育发展的历史与现状，了解教育与本地区社会发展的关系 7.分组搜集材料，在主题班会上介绍著名科学家的主要事迹 8.举办文学艺术作品欣赏会，从历史的视野赏析文艺作品
四、情感、态度、价值观
1.认识人类思想文化发展的多样性 2.理解和尊重世界各地区、各国家、各民族的文化传统
3.增强对祖国传统文化的认同感，树立自觉传承祖国和人类思想文化遗产的意识
二、《文化发展历程》体系和特色
(一)体系
第一单元 中国古代思想宝库 第1课 孔子与老子
第2课 战国时期的百家争鸣 第3课 汉代的思想大一统 第4课 宋明理学
第5课 明清之际的思想批判 第6课 中国古代的科技思想和实践 第二单元 中国古代文艺长廊 第7课 汉字与书法 第8课 笔墨丹青 第9课 诗言志歌咏言 第10课 从传奇到小说 第11课 梨园春秋
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第12课 希腊先哲的精神觉醒 第13课 文艺复兴巨匠的人文风采 第14课 挑战教皇的权威 第15课 理性之光
第16课 近代科学技术革命
第17课 综合探究：破解“李约瑟难题” 第四单元 19世纪以来的世界文化 第18课 诗歌、小说与戏剧 第19课 音乐与美术 第20课 电影与电视
第五单元 近现代中国的先进思想 第21课 西学东渐
第22课 新文化运动
第23课 孙中山和他的民主追求 第24课 毛泽东与马克思主义的中国化 第25课 社会主义建设的思想指南 第六单元 现代世界的科技与文化 第26课 现代科学革命
第27课 改变世界的高新科技 第28课 新中国的科技成就 第29课 国运兴衰，系于教育
第30课 百花齐放百家争鸣
第31课 综合探究：批判继承与开拓创新——建设中国特色的社会主义新文化
(二)教材特色
1.教材对课标进行再创造，体现文明史观、全球史观、生产力标准和人文精神 很明显，教材对课标进行了再创造。教材按照农耕文明时代的中国与世界、工业文明时代的世界与中国、当代的世界与中国的顺序，整合课程标准所规定学习的内容，便于教材使用者横向地、比较地看待中国与世界文化的发展历程，也便于教材使用者纵向地、总体地把握全人类文明发展历程。这样，体现了文明史观、全球史观。
在对文化现象的分析评价方面，岳麓版教材以生产力标准为指导，充分关注人的发展，一些分析结论客观、实事求是。
2.教材高于课标要求，对课标明显不足之处进行了增补 例如：课标规定，“概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。”《文化发展历程》第8课改为“中国古代的科技思想和实践”，这是对课标的提高。
再如在“近代以来世界科学技术的历史足迹”中，课标规定，“以网络技术为例，理解现代信息技术对人类社会的影响。”从这个部分的其他内容来揣摩《课标》的逻辑：“经典物理学、生物进化论、相对论和量子理论”，这条线典型体现了影响人类科学和思想进步的重大科学理论发展轨迹，“蒸汽机、电气技术”，是第一次、第二次科技革命的核心成就，深刻地影响了人类社会的生产与生活。按这个逻辑推理，仅以“网络技术”为例，仅理解“信息技术”对人类社会的影响，显然没有典型体现第三次技术革命对人类当代生活的影响，起码还应添加“生物工程”、“空间技术”、“原子能技术”对人类社会的影响。岳麓版必修三第27课补充了这部分内容。这种补充是必要的。
3.教材弹性大，有利于教师在教学中发挥个人的创造力
由于岳麓版教材相对于《课程标准》来说，补充了不少内容。教师、学生可以在使用教材中，以课程标准为依据，对教材进行重组，依据自己的情况决定取舍、添加。这也是一项创造性的工作。这个过程，可以发挥师生的创造力。
4.教材较好体现了课程改革的新理念
正在进行的新课程改革的基本理念之一就是，师生的教学活动以课程标准为最低要求，要充分利用课程资源开展学习活动。教材实际上是课程资源之一，不是教学的唯一依据。教材的任务，尽可能在有限篇幅内给师生提供基本的学习资源，给师生指引利用学习资源的线索。
三、三个层次的文化史教学
在哲学上说，文化现象属于社会意识范畴。社会意识是由社会存在决定的。一个时代的社会存在主要是那个时代的政治经济状况。所以，要进行文化现象的教学，必须要弄清楚那种文化现象所产生的政治经济状况。
由此，文化史教学的一般模式是：
一、产生的政治、经济、历史文化背景
二、文化现象内容
三、文化现象的影响(对当时社会存在的反作用、对后世文化现象的影响)
例如：岳麓版《文化发展历程》第三课《汉代的思想大统一》
一、西汉初的黄老之学
(一)背景
政治：西汉刚建立
经济：休养生息政策的需要
思想：秦朝暴政的教训
(二)内容
1、尊重自然规律，反对盲目而动;
2、主张发挥人的主观能动作用;
3、注重自身修身养性
(三)影响：汉初统治比较开明，社会矛盾缓和，经济恢复发展
但不能适应中央集权政治形势发展的需要
二、罢黜百家，独尊儒术
(一)背景
政治：汉武帝时期加强专制主义中央集权
经济：西汉经济继续发展，但土地兼并严重
思想：黄老之学不适应形势要求;董仲舒发展了儒学
(二)内容
1、董仲舒新儒学：天人感应
皇帝受天命统治人间，全国臣民必须服从皇帝统治 皇帝必须遵循天道，实行仁政
2、尊崇儒学，摒弃其他学说
(三)影响：有利于西汉巩固中央集权，打击地方割据势力
儒学确立了中国传统文化主流地位。
由于对课标、对教材、对课程改革的精神理解的不同，在实际教学中存在着三种不同层次的处理教材和授课的方式。
以岳麓版《文化发展历程》第12课《希腊先哲的精神觉醒》为例，说明这三个层次是怎样授课的：
层次一：完全按照课本授课
现象：完全抛开《课程标准》来备课;完全按教材的体系来设计讲课线索;完全依据教材的内容来一字一句地进行讲授，并要求学生记住教材中的每一个知识点。
课例一： 教学目标
1.知识与能力：
(1)掌握泰勒斯、智者学派的哲学观点;掌握苏格拉底的主要哲学观点;掌握柏拉图和亚里斯多德的主要贡献
(2)能力(略)
2. 过程与方法：(略) 3. 情感态度与价值观：(略) 重点难点
1. 重点：苏格拉底和亚里斯多德的哲学观点 2. 难点：古希腊哲学的特点 板书：
一、从泰勒斯到智者学派 1.哲学的产生 2.哲学之父泰勒斯 3.智者学派
二、知识即美德 1.哲学家苏格拉底 2.知识即美德
三、吾爱吾师，吾尤爱真理 1.柏拉图 2.亚里斯多德 授课PPT
从本课例紧密依靠教材、不遗漏任何知识点、体例完备、时间线索清楚，课件精美。似乎是一节高质量的课。
但是，如果看看课程标准，就可以发现这节课的问题。 课标对这节课的要求是：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
由此可以看出，这节课的重点是古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，难点是理解人文精神的内涵。哲学的起源、柏拉图和亚里斯多德的贡献是可教可不教的内容。
因为备课时什么都教，总怕遗漏任何一个知识点，就造成授课赶进度，该进行的教学活动无法进行。
层次二：依据课标要求来使用教材
其特点是：能够正确把握课标精神，根据课标的要求来钻研教材，由此而能够理清教材的思想脉络，并正确区分教材的重难点。
课例二： 教学目标
1.知识与能力：
(1)知识：智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 (2)能力：分析希腊早期思想家关于人文精神的内涵
2. 过程与方法：阅读智者学派和苏格拉底等人有关论述，并组织学生讨论，引导学生感悟其中人文精神内涵。
3. 情感态度与价值观：感悟古希腊早期人文思想。
重点难点
1. 重点：智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述 2. 难点：古希腊早期人文精神内涵 板书：
一、智者学派对人的价值的阐述
(一)背景 1.自然哲学的产生 2.民主政治的发展
3.工商业的发展和殖民开拓活动
(二)智者学派的主要观点
(三)影响
二、苏格拉底对人的认识 1.对“人”的研究
2.人必须具有知识和美德 3.影响
三、早期人文主义精神内涵
四、早期人文主义的发展——亚里斯多德和他对真理的追求 授课PPT
现行教材的许多内容，都不是教师必讲、学生必学的。本节课中，自然哲学的兴起、亚里斯多德对真理的追求，都不属于课标的要求，教师在处理这两部分内容时至少有四种方法：
一是按照上述的线索结构全部讲授，在学生素质较高的班级可以采用这种方法; 二是只讲其中的一部分或两部分都不讲，在学生素质较低的班级可以采用这种方法; 三是把它抽取出来，与别的章节内容结合起来讲;
四是把它作为探究活动的内容，只供学生作为阅读材料。 课例二是一所生重点中学教师的授课。
在一般的中学，可以这样授课：
导入：教师讲授，哲学这个概念古希腊人在公元前7世纪左右提出来的。起初，古希腊中的一些人对宗教神话对于世界和人生的解释产生怀疑，希望通过从实际出发，通过人去探究世界万物的本来面目，提出了一系列带有普遍意义的问题。他们最先探讨的有关自然界的问题。到了公元前5世纪，一些哲学家们把关注的问题转移到人身上，于是，产生了古希腊早期人文主义思想。
公元前5世纪，那些哲学家为什么把哲学关注的问题转移到人身上呢?
一、具有人文精神的古希腊哲学
(一)背景
(二)智者学派
代表人物
主要观点
(三)苏格拉底——强调人的知识与美德
二、早期人文精神内涵
这样处理，本课就可以结束。 布置作业分成三个层次
第一层次，所有的学生必须完成
包括，若干道选择题，课本自测题第一题。
第二层次，今后想读文科的学生完成。在练习内容上增加本课后的“解析与探究”，以及课本自测题第二题。
第三层次，有兴趣的少数学生在前面练习基础上完成研究性学习题目：
到了公元前4世纪，这种人文精神又有所发展，代表人物是亚里斯多德。亚里斯多德对人文精神的发展表现在哪里?
层次三：依据课改理念来整合教材
其特点是：能够正确把握课改精神，具有较强的专业知识和教学技能，能够根据自己的理解来诠释课标，整合教材。
在课改的精神和理念中，最重要是教师必须树立起牢固的课程观。教师是课程的主人。教师依据国家有关部门制定的统一标准，即《课程标准》，参考最重要的资料，即所选定的课本，自己重新整合授课内容，教出自己的特色。说到底，中学教师要有向大学教授靠拢的野心、胆识、学识。这样一来，有一万名历史老师，就可以开出一万门富有自己特色的历史课程。
课例三：从人文精神之源到科学理性时代
单元整合教学
整合思路：把整个“第三单元 从人文精神之源到科学理性时代”作为一课，将它分为五个课时。
先看课标：
(1)了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
(2)知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
(3)简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
(4)了解经典力学的主要内容，认识其在近代自然科学理论发展中的历史地位。
(5)简述进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。
(6)以蒸汽机的发明和电气技术的应用等为例，说明科学技术进步对社会发展的作用。 课标的层次性非常强： 古希腊时期是“理解人文精神的内涵”; 文艺复兴和宗教改革时期是“人文主义的含义”;启蒙运动时期是“对人文主义思想的发展”;在理性精神的推动下，17—19世纪，经典力学是关于非生命的自然科学，进化论是关于生命的科学;蒸汽机的发明和电气技术的应用是“科学技术进步对社会发展的作用”。
结合我们教师的专业知识，我们可以进一步阐释：古希腊早期人文哲学是在当时宗教神话占统治地位的情况下人文精神的萌芽，只是少数哲学家的思想，影响面不大。到了文艺复兴时期，从世俗社会中来解决人与神的关系问题，人、人性、人的创造性被发现，宗教改革是在宗教领域内部解决人与神的关系问题，最终，神要服务于人。通过文艺复兴和宗教改革，人文主义成为社会的主要思潮。用人文主义精神看自然，产生了完全不同于神学的自然科学——哥白尼提出日心学说，布鲁诺、伽利略都支持证明日心学说，而新航路开辟的冒险家们发挥自己的能动作用，闯出了一个新世界，用实践证明了原来神学在宇宙方面认识的错误，客观上证明新科学的正确性。17—18世纪，人们用理性主义的观念审视一个新领域——人与人的政治关系问题，这就是启蒙思想。用理性主义看自然，人们发现了非生命领域的规律，集大成者就是牛顿力学体系，在生命领域，达尔文提出进化论，进一步打破宗教神学关于生命起源的禁锢。自然科学的许多新成就，有意无意地运用到社会生产领域，发生了两次工业革命。瓦特改良蒸汽机，并广泛地运用，这一技术与当时人们在科学领域的认识殊途同归，电气技术的应用，就是当时电学科学理论发展的产物。人类社会就是这样由低级到高级发展的，人们的认识也是由低级向高级，由个别领域到广泛领域不断发展。
在知识的呈现方式上，课程标准的思路是，用典型知识说明一般问题。把握住这个思路，我们对课标要求的“等”知识就有了明确的理解。
例如，“智者学派和苏格拉底等人”中的“等”，还可以包括柏拉图、亚里斯多德。文艺复兴首先从意大利开始，涉及文学、思想、雕塑、绘画等方方面面，后来扩展到英国、西班牙、德意志等地区，这样，“薄伽丘等人”的主要作品中的“等”，还包括但丁、彼特拉克、达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗等意大利人及其作品，扩展后，包括英国的莎士比亚、西班牙的塞万提斯等人及其作品，宗教改革首先从德意志开始，扩展到其他地区，所以，“马丁·路德等人”的主要思想中的“等”，还可以包括加尔文。其他的“等”可以依此类推。由于教学时间的限制，我们可以选择其中一至两个典型例子，只要能说明问题就可以开展教学，就可以对教材进行删、增、补。我们的教学就自由了。历史课程就是历史教师的课程，而不是教材的课程。
这样，我们就理解了岳麓版高中历史教材《文化发展历程》这样编写的理由。我们用教材就游刃有余。
这样整合，第三单元的五个课时是：
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
第一课时：教师概述第三单元内容;希腊早期人文思想
第二课时：文艺复兴和宗教改革
第三课时：启蒙运动
第四课时：近代科技革命
第五课时：探究从人文精神之源到科学理性的发展历程
当然还有其他的整合方式。
这种整合，突出了历史教师的三种能力：开发教学资源、调整课程结构和进行教学设计。
高中历史教师完全有权力按照自己的专业知识去设计不同的教学模式。 对大多数老师来说，起码做到上述的第二层次，即依据课标要求来使用教材。相信有部分老师可以做到第三层次，即依据课改理念来整合教材。
四、课程标准、教学要求与考试要求的关系
在实际教学中存在着一个标准、两个要求。即课程标准、教学要求、评价要求。 《普通高中历史课程标准普通高中历史课程标准(实验)》是教学的唯一法定的最低标准。这在全国都是一样的。
高中历史课的教学要求，是依据《课程标准》制定的，可以因学校具体情况不同而略有不同，但不能低于课程标准。教学活动中，因为学生自身已经具备了一定的历史学科基础、学习能力基础，教师已经具备了一定的学术水平基础和教学技术基础，各学校的教学要求可以高于课程标准。
评价要求也是根据课程标准制定的，但是，在评价要求中，最主要是闭卷、纸笔考试的要求。这种要求可以低于《课程标准》的要求。
因为考试是一种学习情况的检测手段，考试受考试时间限制，在检测的内容上、程度上都具有选择性，考试的内容要求可以低于课程标准要求。
还有些《课程标准》的要求，例如，学习过程中的查阅资料、合作学习、讨论、调查等等，是无法用考试这种形式来检测的。
因此，考试要求可以低于课程标准的要求。
各校要依据《课程标准》的要求，制定《教学要求》与《考试要求》。《教学要求》要高于《课程标准》的要求，《考试要求》可以低于《课程标准》的要求。 理解这一点，就可以结合各校实际情况来开展教学工作了。
五、《文化发展历程》复习备考思路 复习备考，一般进行两轮或者三轮复习。基本原则是，考试大纲和课程标准相结合。 在复习中，要对教学内容进行重新整合。
第一轮整合的方法，可以参考前面整合一(按时间为顺序，中外结合)、整合二(按内容为线索，中外结合)，重点解决知识结构和非选择题答题方法问题。
第二轮复习，政治经济文化大整合，重点解决解题能力问题。
第二篇：岳麓版高中历史必修三教学后记
历史科组 夏克传
第一单元
中国古代的思想与科技
第1课孔子
与老子
一、看图学史是本课的一个特色。图片比文字更直观，且富有历史感。在学习第一目“孔子及其学说”时让学生先解读一组图片，初步形成对孔子生前身后的感性认识，为理性分析孔子思想做个铺垫;在学习第二目“老子及其思想”时让学生观察“泉州老君岩”图片，在教师的点拨下，学生都能感受到这尊雕像的精妙和老子的“无为”思想。
二、历史学是严谨的，但学习历史的方式可以活泼一点。学习孔子和老子的思想，少不了解读《论语》和《老子》。本课解读《论语》不用平常的古文今译，而是全班同学集体诵读《论语》摘录，了解其内容，再由两个学生用现代文模拟对话。因为《论语》本是对话体例，模拟对话有助于学生理解其含义，又身临其境，领略到孔子的谆谆教诲。在第一目向第二目的过渡中采用做一道选择题的方式，用不多的时间让学生在回顾儒家以德治国时发现另一种治国主张，在思想冲突中接触老子的智慧。
第2课
战国时期的百家争鸣
一、重视三维目标的拓展，建立在学生已学过高中历史必修
一、二册，对政治史、经济史已有一定了解的基础上，目的是锻炼学生把已学相关主题知识融会贯通、对历史知识进行纵向、横向的综合分析能力。同时，情感态度与价值观目标同史实紧密结合，情感态度与价值观目标出自史实，寓情感态度与价值观目标的养成于历史知识的学习中，不作无病呻吟。
二、教学既中重视了教师的引导作用，又确立了学生的主体地位。
整个教学过程中，从导入课到新课教学、从三维目标的拓到课堂小结，都充分体现了教师对学生的引导、点拨和帮助的作用。可以说，教师捕捉到了能引起学生争鸣的历史问题，营造了民主平等的课堂环境，成功地引导学生自主学习、合作学习、探究学习，锻炼了学生的思维创新和个性发展，提高了课堂效益。
三、实现课堂教学形式多样化。
适当引入材料，建构情景，提出问题，开展活动，采取多种方法，多样组合，精心设计问题，讲练结合，应用幻灯、多媒体等电教手段，充分激活学生探究的热情，组织学生讨论， 1 / 16 实行开放多元的评价机制，对学生答问中创新的火花和个性思维，给予肯定和鼓励，全面发展学生的能力;有机整合已学必修
一、二与新学必修三的相关内容，既重视知识结构的整合，又重视探究能力的养成。
第3课
汉代的思想大一统
一、采用设置问题情景、设疑引思、自主学习、合作探究等方式，教师激发学生思考的积极性，让学生在探究中获得知识，提高其论从史出、史论结合的能力，真正实现了师生的真正互动。
二、充分运用精彩史料，努力打造一个高效的课堂。通过展示史料、图片资料，帮助学生深刻理解从黄老之学到儒家思想的演变是社会发展的必然结果，从而进一步明白，任何一种思想只有不断的发展变化，与时俱进，才能具有生命力，才能不被历史所抛弃。
三、密切联系已经学过的必修
一、必修二的内容和其它版本的相关知识，打破了模块既有的界限，跳出版本来落实课标，这样既融会贯通，方便了学生对这节课的理解掌握，又适当拓展了知识。
四、但由于本课理论性强，难度较大，学生不易理解掌握，设计并没有完全抛开传统的知识讲授法。
五、总体来说，本节课的教学设计既注重学生根据史料提取有效信息能力的培养，又注重提高其论从史出、史论结合的能力，关注学生历史课堂上人文精神的培养。
第4课
宋明理学
宋明理学一节主要讲述了儒学吸收佛道思想后进一步思辩化和哲学化的情况。教学时我从以下三个方面入手：宋明理学产生的背景;宋明理学的主要内容;对宋明理学的评价。在理学背景方面，重点强调了三教的调和之风。理学内容方面，主要学习：程朱理学和陆王心学。理学内容主要从其核心，伦理观和方法论三方面学习。理学的评价，通过材料展示和分析理学积极性和消极性。
这节内容是学生在初中学习中没有接触过的，内容晦涩，抽象性、理论性强，而且宋明理学带有深刻的哲学内涵，学生在学习这一课时政治课还没有学习哲学内容，无法提供跨学科的支持。因此对于普通中学学生来说，学习有一定难度。所以，在教学中我更多的利用学生熟悉和比较浅显的文言材料，比如导课时所选用的《念奴娇•赤壁怀古》，同时也借助一些小故事，比如佛教禅宗和心学代表人物的故事，激发学生的学习兴趣，帮助学生理解理学抽 2 / 16 象的内涵。对宋明理学进行评价时，则利用多媒体展示大量学生熟悉的历史名人的名言，更便于学生理解和归纳，并体会这些名言背后深刻的思想精髓，尤其是用多媒体展示温家宝总理在美国哈佛大学引用的理学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，带给学生灵魂深处的震颤。宋明理学的观点虽然良莠不齐，但在情感态度价值观方面却对学生的道德修养，人生价值导向有非常积极的作用，因而在教学中我着意突出这一点。在分析理学消极性时，由于理学与学生生活实际相差较远，学生无法形成准确的认知，而用多媒体展示贞节牌坊，三寸金莲，三从四德，配合我讲述的“二十四孝”中“郭巨埋儿”故事，在帮助学生直观地，形象地理解理学对人性的残酷、专横和扼杀方面，起到了意想不到的效果。
课后学生反映课堂教学内容基本掌握，也能理解，但有些内容不能深入思考，感觉“想不透”。我在思索是否可要求学生课前多做预习，上网搜集相关材料，对宋明理学有更多的感知，便于本节课的教学和展开。还有以后在这节课的教学中如何避免知识理论化，成人化，进一步将复杂的理论知识通俗化，简单化，更贴近学生，更贴近现实，更通俗易懂。
第5课
明清之际的进步思潮
明清之际是中国社会发生巨大变化的时期，封建社会走向衰落，商品经济兴起，资本主义萌芽产生。在这样的时代，随着经济和政治的变化，新的思想应运而生。第五课简要论述了四位进步思想家的思想。本课内容在中国思想史上占据重要地位。所以要做重点学习。经过了四节课的教学我对自己的教学过程进行反思，以求日后的完善进步。
本课的教学思路基本上是教师用引导语借助图片、材料、以及以前的知识储备引导学生思考、自由讨论、自由回答。上课的气氛虽然显得有的混乱、但洋溢着自由、热烈的气氛。这一切都是我所希望的。因此总的来说这节课初步达到了我的教学目标、很好的实现了新课程的理念。同时，这节课，教师也在学生回答的基础上作出了归纳与总结，能较好落实知识的教学。当然内容较多，学生不可能全部掌握。然而我觉的课堂能引导学生理解、体会就够了。还有很多工作是需要学生课后去完成的。
第6课
中国古代的科技技术
本节课通过设计基础知识填空，让学生对科技成就按照时间、领域、人物、成就的相关内容让学生要求学生填写，在填写中增强对基础知识的掌握记忆，学生在自主学习中感悟中国文化的辉煌。
3 / 16 及时把古代中国科技发明放在世界文化史的大背景下考察，既要看到它的辉煌成就，又要看到其中的不足，从古代中国科技兴衰沉浮中汲取教训并获得启示，效果好。
及时对总结规律性知识，如：中国古代科技特点，影响文化繁荣和没落的原因，提高了学生归纳能力。
第二单元
中国古代文艺长廊
第7课
汉字与书法
我感觉《汉字与书法》这节课比较成功地达到了预设的教学目的，体现了新课程的理念，学生的探究能力和主观能动性得到了一定的发挥。现就本课的教学过程及效果从以下几个方面进行反思。
一、教学中的成功之处
1、创设历史情境，引发动机。《中国印•舞动的北京》，将现代与传统勾联，展示中国篆刻艺术;汉字的起源，通过讲述神话传说故事，创设情境，激发兴趣，拉近历史与现实的距离，增进对汉字的理解;通过展示《兰亭序》等传统书法中的极品之作，在审美情趣中感受古人才智并受到强烈的震撼，领悟中国传统文化的中华文化的博大精深。
2、突显历史学科特色。《汉字与书法》是岳麓版历史中的一节文化课，从知识层面看，与语文学科有紧密的联系，教学设计关键不要变成语文、历史学科“你我不分”，要做到“我中有你”、“你中有我”。如讲述书艺历程时，结合时代背景谈书法的基本特征，突显学科特色，史味充足。
3、使用多媒体辅助教学，充分发挥信息技术在本节课的作用。这是一节展示中国的文字与书法的文化课，通过学习，学生要感悟到中国深厚的文化底蕴，从而产生对传统文化的认同感，树立自觉传承中华文化的意识。这样的教学内容，决定了学习过程要经历欣赏—品味—内化—感悟，如果单靠文本素材，难以展示中国汉字与书法的异彩纷呈，绚丽多姿的历史画卷，因而在设计中，搜集了丰富的、多样化的素材，运用多媒体辅助教学，让学生在美的熏陶中感悟中国传统文化的魅力。
二、教学中的困惑与不足
1、赏析作品环节，学生的审美经验有限，因此，虽然少数同学有精彩的发言，但整体上，课堂发言的气氛不够热烈。怎样更好地调动学生，引导学生找到更好的知识交叉点和学生兴奋点，使内容丰富不乏味，新颖不老套，有待提高。
2、学生活动受课堂时间的限制，意犹未尽。
4 / 16
第8课
笔墨丹青
这一节主要介绍了我国绘画艺术的起源与发展历程和传统绘画的特点。课标的要求是概述绘画起源、演变过程，了解中国绘画的基本特征和发展脉络。采用教师讲析为主，师生讨论为辅的教学方式，引入适量的名家名画，引导学生赏析，并设置了一些问题进行探究。备课时希望通过本课学习，使学生熟悉中国古代绘画史上著名的画家和作品，掌握中国传统绘画的历史发展脉络和特点。引导学生探究、赏析、归纳与分析、理解绘画作品蕴含的不同时代背景和艺术家的个性，真正体会绘画中所蕴涵和积淀的民族审美情趣、人生志趣和哲学观念。
从这节课的教学实践中，我得到了很多启发和心得体会。
1、加强课堂教学的灵活性，用书要源于教材又不拘于教材;要服务于学生又要不拘一格;加强课堂教学中的寻求规律的教学。这样，不仅使学生学到知识，而且还培养了学生探究规律的科学精神和创新精神。
2、知识点的拓展和整合问题。知识点的拓展、联系是必需的。但要在考点内拓展和联系，切忌游离于课程标准之外。从某个角度去联系、拓展，不要胡乱联系。关于知识整合问题。
3、时间分配要把握好，讲课时详略要得当。明确重难点，要抓大放小，不细讲的地方不能花太多的时间，以切合课标要求。如这节最主要是我国绘画艺术的起源与发展历程和传统绘画的特点。引入其他的名家名画要适量，切忌大量堆积，又草草带过。
第9课
诗歌与小说
本课是必修三第二单元中国古代文艺长廊的第9课，前面学生已学过《汉字与书法》和《笔墨丹青》，对本单元的知识结构有了一定的了解。本课重点是要让学生认识不同时期的文学特色，探讨不同时期文学的时代特征。由于本课内容多而且分散，很难有一个线索全部贯穿，所以在导入时我设想了一个环节，用了当今比较流行的穿越题材，带着学生到中国古代的历史长河中去进行一趟文学之旅。从调动学生兴趣的角度出发中间穿插了一些名人的故事和熟悉的诗歌，重点是想让学生从每个时期文学特色不同的现象中去体会到文学是现实生活的反映，一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映。总的来说，有以下几点做得较好：
1、导入设计比较新颖。因为是比较流行的穿越题材，提到学生熟悉的《宫》和《步步惊心》，学生容易被引进课堂。
5 / 16
2、注意了语言的过渡和衔接。为了让学生更有兴趣，我设计了孔子讲学的情景，然后用端午节的粽子引出屈原、用寿比南山的成语比喻出汉赋的特点、用旅途的最后一站比喻明清小说，使整节课过渡比较自然，语言也比较流畅。
3、在各种文学特色的解读中，注意指导学生通过对作品的欣赏得出特点。
4、课堂气氛活跃。学生的支持与配合使课堂互动性较强。学生能够主动发言，对老师的即兴表演热烈支持。
5、注意小结和升华。在整个知识讲完后，将中国古代文学发展的脉络进行梳理，同时通过一些文学作品让学生总结出文学发展的趋势。还通过对比不同时期的文学特色与时代特征的关系中让学生认识到一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映。
6、注意知识的横向联系和纵向联系，讲到重要的朝代时能够联系政治史和经济史进行剖析，还将明清文学与西方的文艺复兴作了一个对比。
不足之处：
1、太在意过渡的自然，对有些朝代的作品分析的顺序有点乱，没有始终坚持先通过作品分析特色、再通过作品特色来分析时代特征的顺序。
2、时间前松后紧，补充的故事和诗词作品太多，导致后面的规律总结时没有留出让学生进行充分思考的时间。
第10课
梨园春秋
中国古代戏曲是中华传统文化的重要组成部分。在小小的舞台上，浓缩着无数悲欢离合的故事，记录着中华传统文化演进的轨迹，堪称窥探传统社会发展轨迹和古人生活的窗口。它以优美动人的剧情、富于艺术魅力的表演形式，为历代人们所喜闻乐见。
引导学生透过中国传统戏曲发展流变的史实，发现中国传统文化演进的轨迹，探寻中国传统社会发展脉络，捕捉古人的生活场景，从而培养学生以小见大、见微知著的分析能力。
第三单元
从人文精神之源到科学理性时代
第11课
希腊先哲的精神觉醒
一、教学中的成功之处
1、多媒体资料丰富，充分运用图片和文字资料，调动学生学习的积极性，为学生学习创设了良好的历史情境。
2、启发探究式教学，本身哲学理论较难理解，故补充大量材料，引导学生史论结合， 6 / 16 做到论从史出，培养学生分析问题、解决问题的能力。
3、注重营造良好的教学情境，有助于发挥学生的聪明才智，更有利于激发学生解决问题的欲望，使学生能全身心地投入到教学中去，取得了较好的教学效果。
4、结论呈现图形化，知识梳理系统化，有助于学生准确把握本课的重难点，提高了课堂效率。
二、教学中的缺憾
1、在教学过程中，虽然自己对学生的言行进行了及时的评价，但有些评价深度和广度不够，对学生的激励性不强，在今后的教学过程中还应在评价方面多学习，多思考。
2、本课内容与现实联系不十分紧密，很难设计有学生参与的、形式灵活、新颖的课堂活动，使本课内容更加充实、生动。
第12课
文艺复兴巨匠的人文风采
学生对文艺复兴前欧洲中世纪的情况是很陌生的，在讲解文艺复兴的背景前展示一些史料，让学生对欧洲中世纪经济、政治、文化的情况有一定的了解以后，再引导他们分析文艺复兴的原因。
古希腊先哲们好学深思，依据人是万物的尺度揭开了西方人文主义的序幕，文艺复兴运动高举人文主义的旗帜，认为人是宇宙的精华，万物的灵长，人文主义理念一路走来传承至今，形成了巨大的思想洪流，直到今天，人文主义正闪烁着永不泯灭的人性光辉，作为21世纪的有志青年们，你们该如何继承传扬人文精神，该如何做一个人文精神的进行者呢?
第13课
挑战教皇的权威
一、比较成功的地方：
1、思想史的味道较浓，设计时尽量避免改革史的色彩。
2、对因信称义学说和先定论的讲解比较到位。
3、思路清晰，围绕权威与挑战权威展开。
二、有待完善的地方：
1、对人文主义的讲解感觉还是比较生硬。
2、对情感态度价值观的目标落实上不够合理。
3、对权威的挑战结果处理还有待完善。
7 / 16
第14课
理性之光
优质教学的本质意义在于教会学生掌握学习的方法，所谓“授人以鱼不如授人以渔”，教师的“教”是为了学生的“学”，教师教给学生“学法”是为了让学生更好地“学”。我认为，高中各年级的历史教学重点不一样，高一学生历史基础知识比较薄弱、理论能力不强，因此要重“趣”(采用各种教学模式充分调动学生学习历史的积极性，让学生爱上历史课，更好地掌握基础知识、提高历史学习能力);高二学生经过高一阶段的学习，已具有一定的历史知识以及历史思维能力，因此要重“法”(既历史学科的学习方法如预习、听课、做笔记、课后练习、总结归纳等);高三要面对高考，要加强应试能力的培养，因此要重“式”(帮助学生养成高考复习的基本指导思想、基本方法、复习资料的选择、学习流程等)。因此在这堂课的教学过程中，除了教给学生“历史概念3WC理论”外，我还对学生进行历史背景(一定的思想文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。思想文化运动的历史背景一般可以从政治、经济、阶级关系、思想等诸方面思考)和历史影响(用辨证唯物主义、一分为二的方法指导，影响可以从积极、消极两方面看，积极、消极两方面影响又可从政治、经济、思想等角度分析，既要看到对当时的影响，也要看到对后世的影响)的学习方法指导，在突出重点、突破难点上起到了很好的作用。
第15课
近代科学技术革命
一、研究性学习是要发动学生积极参与。我在课前做了大量动员工作，参与的学生有将近一半，但是还有一半没有参与。他们认为这是历史学科，普遍不重视。面对这种情况我就让物理科代表任研究牛顿小组组长，生物科代表任研究达尔文小组组长，每个小组成员至少五人，每人至少收集一张图片或者一份资料，最后由组长整理材料，宣读。我让组长提交发言稿之后，我认真检查内容，对其大胆的进行了删减，要求汇报过程中，要有组员参与，体现集体合作的结晶。还要求发言时间在5分钟之内，尽量脱稿。各个小组汇报时基本体现了我的要求。尤其是研究爱迪生小组让成员用英文读爱迪生的名言，这个学生特意查了好几个生词的发音，也间接促进了这个小组的英语学习。研究牛顿小组在黑板写下牛顿三大定律也促进了他们的物理学习兴趣。在研究性学习的教学中，学生自主学习、自主探究的能力得到了提高，在探索的过程中学习，在学习中提高能力，这是新课标的要求。但应注意了解学生的实际情况，分析他们的特征，发挥他们特长，充分体现学生在学习过程中的主体作用。
二、这节课体现了多学科的综合。新课程要求知识的综合性。这节课内容涉及历史、地理、政治、物理、生物、天文、语文、英语等学科，我花费大量时间制作的课件又体现了教 8 / 16 学内容与信息技术的结合。组内评课时特意提到这一点，这是今后教学和会考考核的发展方向。
三、我用激情感染学生。虽然我是作课教师中年级最大的，但我的心依旧年轻。所以我在结束语时，饱含激情，号召学生热爱科学，献身科学。学生课后反映他们的热血都要沸腾了。在讲课过程中我很注重语调的抑扬顿挫，以此唤醒学生的良知和激情。要让学生有激情，首先教师要有激情。
第四单元
19世纪以来的世界文化 第17课
诗歌、小说和戏剧
本节我们学习了进入19世纪以来世界文学的三大流派，不管是哪一派别，其兴起与发展均于当时的社会现实息息相关。现实主义对社会问题的揭露与鞭挞、浪漫主义对理想世界的美好憧憬、荒诞派戏剧在与“荒诞的生存状态”抗争的过程中所表现出来的理性与清醒，从各个不同的角度与层面提示我们，全面而且正确的人生态度应当是：认清现实、充满期待、奔向未来。
本课难在让学生形成把文学作品放在当时历史背景下思考问题的能力，通过对背景的分析，通过对理论知识的讲授，学生提高了分析归纳问题的能力。本课题的学习，在教师适当的引导之下，可以初步养成开放的、兼容并包的学习态度。
第18课
音乐与美术
本课是西方近代艺术发展史的鉴赏课，但又不是单纯的艺术类鉴赏课。而是作为人文艺术的鉴赏课，要结合历史与时代背景去理解、品味与欣赏不同艺术流派的艺术精品同时还要理性适度地去诠释作品的精神内涵和艺术价值观;要理解艺术家留下的传世佳作，在于他们炽热的人文情怀崇高的社会理念和对艺术执著的创新追求，明确这才是更可珍贵的历史文化遗产。
师生在欢愉轻快的氛围中随意对话、各抒己见，彼此探讨，从而有助于更深切地体验和感悟人类文化遗产永恒的魅力。这就是我设计这节课的宗旨，并收到了较为理想的效果。
教育的艺术，说白了就是师与生的磨合，心与心的交流。苏东坡有首《琴诗》：“若言琴上有秦声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”弹琴必须有指头与琴弦巧妙统一方能奏出优雅华章。教育学生也一样，只有师生融洽，心灵相通。上下呼应，才能弹奏出优美的教育乐章。
9 / 16
第19课
电影与电视
一、教学方法及理论依据
1、教学方法：本节是第四单元的第三课，因此要对第四章《19世纪以来的世界文化》的阶段特征有一个总体的把握，初步形成学生的“大历史观”，正确地把握本章的基本脉络。
一是阶段特征教学法：引导学生对第四章各节之间的关系做一个初步的判断，得出文化的发展源自社会的进步，是当时政治经济的反映这一认识。
二是采取互动式教学法：由于学生对电影和电视两类艺术媒介形式都非常熟悉。所以采用互动式的教学方式更能激发学生的学习热情。
2、理论依据：
一是根据新课标的精神与理念，主动探究学习更能激发学生的内在潜能，并培养学生对历史的兴趣;从宏观的了解到微观的挖掘这样一种教学思维，有助于学生掌握清晰的历史现象;
二是充分地利用学生已有的感知体验，让学生体会成功的喜悦，并在循序渐进中自然地得出新的感知是一种直接有效的办法。
二、学法指导：
1、学习电影和电视的产生与发展过程，指导学生用阅读分析史料法、归纳法分析问题。
2、分析影视产生的条件时，可联系当今社会的影视现象，通过迁移的方式，引导学生挖掘一些隐性知识。如：科学技术的进步;商业利润的驱使等。
第五单元
近现代中国的先进思想
第20课
西学东渐
本课主要学习从鸦片战争到19世纪末中国思想历程。鸦片战争以来，伴随着西方列强对中国的侵略的不断加深，先进的中国人思索中国发展的历程，向西方学习是这个时期思想的主流。
近代中国向西方学习，经历了从器物层次向制度层次的演变。从鸦片战争后提出“师夷长技”，学习西方先进技术，到洋务运动期间主张“中体西用”，西学被大量的介绍到中国。这个时期，中国向西方学习停留在技术层面，学习的目的主要是为了维护旧制度和旧传统。甲午战争的失败，引起中国思想界的深刻反思，以康有为、梁启超为代表的维新派提出全面学习西方资本主义政治制度，发展资本主义，以挽救民族危亡。
对于本课教学来讲，如何让学生认识近代以来中国思想发展的历程是关键。通过学习， 10 / 16 使学生能够深刻理解中国近代各个时期向西方学习的内容，认识近代中国学习西方的趋势和特点，体会历史发展与思想演变之间的相互关系。
所以，对于本课教学，我的考虑是：
第一、结合时代背景，引导学生认识和思考中国近代各个时期的思想内涵和特点(这也是本课教学目标)，有利于化解学生对知识的理解困难。
第二、实施材料教学，指导学生阅读材料、分析材料、理解材料，以必要的问题推动教学，培养学生“论从史出”的学习方法。
所以，在本课教学中，设计这样三个标题：一本“新书”、一条“马路”、一场“变法”。 这样做的目的是想以点带面，以典型的历史史实和历史细节，化解学生对知识的理解屏障，帮助学生更好的理解教学内容。
第三、适度挖掘教材、整合教材，培养学生看问题的角度。
如在“师夷长技”这一环节，引导学生思考鸦片战争后中国所谓的“觉醒”。在“中体西用”这个教学环节，从三个层面引导学生思考“中体西用”思想对中国的影响(重点处理)。在“维新变法”这个教学环节，主要结合后甲午战争的失败教训，突出维新思想的“新”。
第四，本课最后，引导学生分析近代中国学习西方历程的特点，思考今天的中国该如何面对西方文化?实现历史与现实的有效结合。
从课堂教学效果看，学生的思维被调动起来，积极参与课堂讨论，对近代中国学习西方的思想历程有了明确的认识，基本实现了教学目的。
第21课
新文化运动
新文化运动是我国历史上空前的一次思想大解放运动，通过这节课的教学，能够增强学生在新时代条件下的民主与科学意识，感受到新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用。但本课内容较为枯燥，纯属平实性表述，学生对课文中的事件和人物是陌生的，不能产生亲近感以及重视意识。所以如果采取常规教学方式，虽然也有可能实现它的教学目标，但平铺直叙的灌输，学生一定会兴味索然，效果绝对不会理想。基于以上认识，我决定尝试使用学生历史剧表演和探究教学法，通过学生表演和多媒体教学手段，向学生演示和补充大量历史图片、文字资料，再创设一个个探究问题，鼓励学生思考、解决，并给学生大量的展示、讨论的机会，化枯燥乏味为生动有趣，从而顺利实现预期的教学目标。
一、成功之处
1、历史剧的表演非常生动和精彩!教学重点通过学生的表演得到了充分展示，知识点 11 / 16 生动化的得到了巩固，而且僵枯艰深的教学难点也能够变得鲜活起来，且轻而易举的被解决。学生也说：“这样一来，拉近了我们和这些名人、伟人之间的距离，我们对这些历史人物不仅不再陌生，而且印象深刻。我们熟悉了他们当然就对他们亲近了，并且对他们油然而生敬佩崇拜之情。”
2、实现了教与学方式的改变，变教师枯燥、呆板的满堂灌为师生共同参与、合作学习。丰富的历史材料加深了学生对相关知识点的落实和理解，通过阅读材料去思考、解决相关问题，最后教师归纳、概括，更易于学生接受和记忆。又通过一系列探究性问题的设计能帮助学生打开思路，发展创造性思维，使学生在掌握知识的同时发展智力，培养学生对历史事件的分析，历史人物的评价以及把握历史规律的创新能力。最后小组讨论学习。通过小组合作讨论，学生积极活跃，生生之间相互交流，为学生自主发展拓展了空间，从而有利于学生自主发挥。
二、不足方面
1、精心筛选为主题服务的有效资源。不能单纯为了课堂气氛的活跃去堆砌大量资源，这既是时间的浪费，也分散了学生的精力。
2、相信学生的能力。题目的设问含金量要更大些，让学生的思维力度更深些。
3、加强自身教育教学能力。学无止境，听课专家给予的精辟分析和合理建议，使我深深意识到自身的不足，在今后的教学中一定要加强业务知识的钻研，不断充电、不断提高。
第22课
孙中山的民主追求
《孙中山的民主追求》是岳麓版《高中历史必修III•文化发展历程》教材中的第22课，属于第五单元《近现代史上的先进思想》。从总体上说我认为这节课比较成功，同学们的配合好，课堂气氛活跃，基本上按照我的教学设计完成了教学任务，效果不错。
本节教学我主要采用情境创设教学法、表格比较分析法、谈话引导法、采用老师引导学生探究的方式，辅以学生在学习过程中充分讨论，以达到对孙中山和他的民主思想的深切的感悟和理解。把合作、自主、探究的精神作为指导思想，围绕教学目标而开展，运用现代的多媒体手段。知识的获得不是被动的吸收,而是靠主动的探究完成知识意义的构建而获得的,知识获得的多少与知识构建的能力成正比。在课堂教学上能创设一种平等、民主、和谐、愉快的教学环境。上课认真、感情真挚，学生能够大胆地发言。
历史课标里明确提出：掌握历史知识不是历史课程学习的唯一和最终目标，而应该是全面提高人文素养的基础和载体。对三民主义的内容和评价进行了学生的自主学习、教师的补 12 / 16 充和学生的学习运用三个环节突破了本课的重点，经过这次的教学，看到同学们的表现，更加深刻体会到当我们转变了教学观念，给学生提供一个自主学习的舞台时，一些同学的出色表演使学生会用出色的表现证明他们的能力，带给我们更多的惊喜。其次，是教学设计的导入语运用孙中山的图片、连战访问大陆和蔡元培的挽联比较新颖，激发了学生的求知欲，以《国父纪念歌》作为结束，不仅使本节课得到了升华，也使学生增加了对孙中山的崇敬和缅怀。
虽然这次的教学也有遗憾，并不是每一位学生都能达到要求，主动查阅大量资料，个别学生的问题探究没有深入，但是，我相信，只要我们提供更多的机会，更大的舞台，更多的学生会参与到主动学习的队伍中来，会亮出属于他们的精彩。
这次教学也让我体会到理论教学可以通过人物的经历来分析理论产生的必然性和起到的作用，这样的理论教学将不再枯燥无味，正是“人物搭台、事件唱戏，理论教学，融于无形。”
第23课
毛泽东与马克思主义的中国化
毛泽东思想是中国化的马克思主义，是马克思主义与中国实际相结合的产物，在革命和建设时期，毛泽东发表了一系列的著作，阐明了关于中国革命的领导权、农民问题、革命道路、革命方向和新中国建设等问题，逐渐成为中国革命和社会主义建设的指导思想，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国，确立了社会主义制度，成为马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是中华民族的宝贵精神财富。
毛泽东思想的形成及其内容在近几年高考中多有涉及，备考时仍应给予关注以下角度：
一、知识角度：把握毛泽东思想形成的背景、主要内容及阶段特点、对中国革命和建设的作用，特别是毛泽东思想的阶段特点及不同时期毛泽东的著作。
二、热点角度：围绕纪念毛泽东诞辰周年纪念可以多角度命题。从毛泽东诗词及言论来考查毛泽东思想的内容及对中国革命和建设的作用。利用文献资料考查毛泽东思想的有关概念：工农武装割据、新民主主义理论等。从历史人物角度考查毛泽东对中国革命及建设的贡献。
第24课
社会主义建设思想指南
一、《课程标准》首先要求打破旧的教学模式，扫除满堂灌、学生被动接受的教学认识态度，倡导学生为主体，教师为主导，合作探究，培养学生创新思维。本节课的设计有小组 13 / 16 的竞赛、阅读材料、讨论等各种形式，都是以学生为主导，激发了学生学习的热情，让学生参与。学生在课堂上既有参与的广度，又有参与的深度。学生并不是被动地、应付地学习，而是积极地、主动地探究。
二、本节课尽可能创设民主、平等、宽松和谐的学习环境，而且内容主要以小组探究为主，让学生能和同学、教师甚至教材进行平等的对话。在这个过程中，师生、生生分享彼此的见解和知识。
三、小组的竞赛、讨论的形式，培养了学生合作的精神。
四、本节课更多的时间是让学生讨论、作答，所以在时间的调控上一定要把握好。
第六单元
现代世界的科技与文化
第25课
现代科学革命
这一课的内容，相对我自己来说，真的很陌生，我请教过物理老师，也上网去查了相关的资料，但还是不太了解，可以说是，上课说得越多，学生越模糊，所以，我最后采用的方式是，说少一些，书本上有的让学生自己掌握。
一、 本课知识脉络清晰，但一些概念比较难理解，所以要求物理和政治两位老师加以补充，能使学生更易理解。三个老师共同解决学生提出的意外问题。
二、在教学过程中对学生进行思想教育，如眼见不一定为实，使学生认识到科学是不断发展的，只有认识学习文化知识，有创新精神并与时俱进，才不是被社会淘汰。
三、针对学生基础一般，主要利用教材及教辅书的材料知识和问题，在幻灯片里并没有出材料题，通过练习检验教学目标得以实现。
四、在学生自主学习过程中，老师下位去指导，既调高了学生学习的效率又增强了师生之间的感情。
第26课
改变世界的高新科技
科技与我们的生活联系十分密切，从而从生活出发，理解科技革命的作用，应该更容易!
有一种说法，新课改后，老师上课只讲1/3，剩下的时间都交给学生，这显然是走入了一个误区，误解了新课改。新课改后，老师应在学生学习中充当一个重要的引导者，而不是填鸭饲养员。但作为引导者，并不表示老师上课就应该讲得越少越好，而是要老师转变意识，知道该怎么讲，该讲什么。
14 / 16 用对比法引出科技成就的原因，让学生在探究过程中，掌握前后、横向的对比方法，养成举一反三的好习惯。通过处理课后“解析与探究”的题目，让同学们在自我学习当中得到锻炼，有利于形成正确的人生观和价值观。
第27课
新中国的科技成就
本节课我们共同了解了建国以来的科技成就、著名的科学家。通过分析，我们知道只有主权独立、经济发达的国家才能给科技提供良好的发展空间。反过来，科学技术是第一生产力，是一个国家不断发展的动力源泉。
用对比法引出科技成就的原因，让学生在探究过程中，掌握前后、横向的对比方法，养成举一反三的好习惯。通过处理课后“解析与探究”的题目，让同学们在自我学习当中得到锻炼，有利于形成正确的人生观和价值观。
第28课
国运兴衰，系于教育
本课主题是让学生认识教育对民族、对国家的重要意义，让学生树立责任感、使命感。为拉近与学生的距离，在本课中除运用了相关文字、数据资料外，还采用了大量具体的事例，丰富课堂教学，是学生得到实际体会。但在实际授课过程中，一些文字史料过长，学生阅读起来相对困难，影响教学实效。另外在教学过程中应适当变换一下材料的呈现形式，不要纯粹的展示，在一些史料上安排下讨论或思考效果会更明显。
第29课
百花齐放
百家争鸣
“双百”方针是党在总结我国文化发展历史经验的基础上提出来的，符合文化发展的规律，为繁荣文化指明了正确的方向。“百花齐放，百家争鸣”的方针，是促进艺术发展、科学进步，繁荣社会主义文化的方针。我们要在坚持四项基本原则的前提下，努力发展学术自由和创作自由。弘扬主旋律，提倡多样化。要以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，大力促进有中国特色的社会主义文化的繁荣和发展。
组织学生结合教材内容进行分组讨论，包括：“双百”方针提出后在执行过程遇到了哪些问题，“双百”方针的提出和贯彻给我们提供了哪些经验教训?应该如何处理三个关系?贯彻“双百”方针有什么现实意义?通过讨论，使学生认识：文革结束和改革开放时期的到来，使“双百”方针又恢复了它的生命力，我们要接受历史的经验教训，正确处理好科学、 15 / 16 文艺工作和人民生活的关系，使文艺更好的为人民服务，为社会主义服务。在这种形势下，科学和文艺工作者步入了又一个春天。教师可结合“三个代表”的理论，使学生明确中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。
让学生感受到，在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，不断增强有中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。
16 / 16
第三篇：岳麓版历史必修三知识点总结（最终版）
第一单元 中国古代的思想与科 第一课孔子与老子
孔子----春秋时期思想家 政治理论家和教育家
儒家学派的创始人 思想主张：
1.①“仁” 仁者爱人
(要求统治者体察民情反对苛政和任意刑杀;提倡广泛的理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序)
如何实现仁?必须遵循“忠恕”之道做到“己所不欲勿施于人”
②“礼”克己复礼
(礼是西周时的等级名分制度，周礼)具有保守性 2.政治主张：为政以德 (要求统治者爱惜民力用“德”教化百姓)
3.哲学主张：对鬼神敬而远之 (把人世间的实际问题放在优先位置体现人本主义思想)
4.教育主张：①教育原则“有教无类”(影响最深远，打破管教限制)②教育方法“因材施教”③学习方法“学思结合”“温故知新”④学习态度“实事求是”“当仁不让于师” 影响：
1.孔子是儒家学派的创始人，汉大一统之后不断改良逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流
2.复礼思想具有保守性，不符合社会变革的需要所以并未受到太多重视。 3.反映了春秋晚期诸侯纷争，民不聊生，礼崩乐坏。
孔子的政治主张对，现在有何现实意义?
对今天的政治文明的建设，对国家和社会的管理有重要意义。(“礼”的观念，德治) 老子——春秋时期思想家，道家学派的创始人。 代表作《道德经》 思想主张：
1.哲学思想：①“道”是万物的本源，天法道法道自然。摒除了天命的绝对权威 ②辩证法思想：事物是矛盾对立的并可互相转化。(主张“守静”)
③政治思想：“无为而治”“无事取天下”(无为不是不作为)(小国寡民)(惠民政策) 影响：①道家学派对中国文化产生了深远影响。
②老子是我国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。 第二课战国时期的百家争鸣 社会背景：
1.经济：铁器牛耕推动生产力迅速发展，封建经济迅速发展 2.政治：宗法分封制的原则被破坏。
3.思想文化：私学兴起为百家争鸣提供舆论阵地。(得益于孔子办私学) 4.阶级：“士”阶层活跃和受重用，促进文化的觉醒。 5.根本原因：社会处于大变革时期
孟子——战国时期儒家代表人物之一
儒家学派的重要奠基人。 思想主张：①“仁政”孟子政治思想的核心 ②人性本善说。
③倡导养浩然之气。强调先义后利舍生取义。
影响：1.《孟子》称为四书之一2.孟子被尊为“亚圣”地位仅次于孔子 荀子——战国时期儒家代表之一
思想主张：1.“天行有常”“制天命而用之”唯物论 2.主张“性恶论”
3.政治思想：“以礼为主，礼法并施”
影响：1.被视为儒家异端2.唯物思想在中国哲学上具有深远影响。3.战国时期百家思想的集大成者。
墨家—墨子——战国时期墨家学派创始人。
思想主张：1.“兼爱”(没有等级差别的爱)“非攻”(反对不义的兼并战争主张各国和平共处)
2.提倡“尚力”主张“节用”“节葬”
影响：①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益。 ②战国一度成为显学之后不被重视
道家—庄子——战国时期道家主要代表。
思想主张:1.“齐物”2.“逍遥”的人生态度3.天与人“不相胜”必须顺应自然 法家—韩非子——战国后期思想家，法家的集大成者
思想主张：1.法术势相结合建立一个君主专制的中央集权国家。
2.社会不断发展变化，反对儒家“是古非今”历史观，主张变法革新。 影响：1.适应建立统一的中央集权政治体制的需要。
2.思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基。 兵家—孙膑——战国时期兵家代表人物
强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于己的形式重视人的作用。军事思想，对后世有深远影响。
百家争鸣局面的影响
1.先秦时期的诸子百家最后是文化学术的发展产生了深远影响。 2.儒家思想，我国传统文化中的政治理想和道德准则。 3.道家思想，构成了2000多年传统思想的哲学基础o 4.o法家思想，变革精神成为历代进步思想家，政治家改革图治的理论武器
5.是中国历史上第一次思想解放运动很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精神。 第三课汉代的思想大一统。 西汉初的黄老之学
原因：1.西汉初年，经济残破，百废待兴2.适应休养生息的政策。 内容：治身(养生)，治国
特点：“无为而无不为”倡导“待时而动”“因时制宜”是一种“积极无为”的哲学观 作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代 罢黜百家独尊儒术
新儒学取代黄老之学的原因?
1.随着社会稳定经济发展黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。
2.儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系，适应汉武帝开拓发展大一统事业的需要。
3.汉的强大使其统治者不满足于“无为”推崇“有为”而治 新儒学
思想来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳，黄老之学和法家思想
内容：1.认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经 提出“罢黜百家独尊儒术” 2.“天人感应”学说。神化皇权，宣扬“君权神授” 3.施政以德为主，以刑辅德。提出三纲五常 特点:适应汉武帝加强中央集权的需要,实质是思想文化专制.即宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政思想;外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣;根本目的是维护封建专制统治秩序。所以成为正统思想。 影响：1.有利于巩固中央集权和打击割据势力2.限制君主权利过度膨胀和防止暴政的目的3.被汉武帝所采纳确立了儒学在中国的统治地位 罢黜百家独尊儒术影响
1.有利于巩固大一统国家和稳定社会秩序 2.确立了在中国传统文化中的主流地位 3.推动重视教育的文化风尚
4.利用王权对思想进行干预，禁锢了文化思想发展，限制了民主思想自由发展 5.消极：儒学主流地位的确立导致其他学派逐步衰落 第四课宋明理学
背景：1.随着时代发展社会进步汉代儒学已经无法控制人心
2.魏晋南北朝以来佛教道教迅速传播吸引了众多教徒儒学出现危机 3.唐宋时期，“三教合一”的潮流弥漫到社会各个领域 4.为了重兴儒学，唐宋儒家学者以儒学为主吸收和融合佛道思想使儒学体系得到丰富和发展 5.宋代重文，学术氛围活跃 宋明理学 程朱理学
理学含义：对儒学的继承和发展，是唐宋儒家学者在吸收佛道思想的基础上形成以“理”或“天理”为核心的理学体系
开创：“二程”程颢 程颐 集大成者：朱熹(南宋) 内容：1.“理”是世界的本源
2.“理”社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。 3.“格物致知”——实现“理”
4.“存天理灭人欲”——朱熹(压抑了人性)
统治地位确立过程：1.南宋以后逐渐发展成为官方哲学。 2.元朝曾将朱熹编著的《四书章句集注》作为科举考试的内容 3.明初确定了理学在思想界的统治地位。 4.流传到外国影响深远 陆王心学
内容：南宋陆九渊1.提出“心即理也”2.提出“发明本心”以求理的方法(进行内心的反省) 明中期王守仁3.“致良知”克服私欲回复良知，强调了自我的主动作用4.知行合一
影响：消极：强调三纲五常和名分等级的永恒性，压抑扼杀人们的自然欲求，产生消极影响 积极：重视主观意志力量，注重气节品德，讲求以理统情 自我节制发奋立志，强调人的社会责任和历史使命。
程朱理学和陆王心学的同异之处?
相同：1.都属于理学是儒学的继承和发展2.承认“理”的存在3.本质相同，维护专制统治和纲常名分
不同：4.本原不同，程朱理学本原是“理”陆王心学本原是“心”
5.实现途径不同，程朱理学是“格物致知”“存天理灭人欲” 陆王心学是“发明本心”以求理 “致良知”
第五课明清之际的进步思潮 “异端”思想家李贽 背景：1.商品经济蓬勃发展出现资本主义萌芽2.专制腐败的王朝政治，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌3.以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出陈腐不化的习气，不少士人试图摆脱“四书五经”的束博 (李贽—代表工商业者的利益)
思想主张：1.鞭挞程朱理学否认孔孟绝对权威。
2.反对儒家道德伦理，使个性得到自由发展(主张男女平等)
3.提出“万物皆生于两”根本上否定了“天理”存在，摇撼了“存天理灭人欲”理论基础 明末清初三大思想家
王夫之(船山先生)哲学观。《船山遗书》《读通鉴论》
思想主张：1.批判宋明理学建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。 ①强调“理在气中”(天地万物的规律体现在物质世界中)
②宣扬“形，神，物三相遇而知觉乃发”(通过考察客观事物可以得到正确认识) ③“私欲之中天理所寓”(肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性) 2.政治：反对君主专制 3.经济：提出厚商兴商思想
黄宗羲(梨洲先生)《明儒学案》《明夷待访录》
思想主张：1.反对君主专制(公然宣称皇帝乃是“天下之大害者”认为君对辰的关系不是奴仆而是平等的师友)
2.提出种种限制王权的理论和设想，倡导言论自由，建立自下而上的监督机构 3.提出“工商皆本”(世儒不察，以工商为末，妄议抑之) 顾炎武(亭林先生)《天下郡国利病书》《日知录》
思想主张：1.强烈的爱国思想和民族意识发出“天下兴亡匹夫有责”的呼唤 2.为学应求务实，应关乎国计民生 主张“经世致用” 3.反对君主专制 4.“工商皆本”
经世致用思想影响：
1.实事求是，博学考据考证学术之风气
2.为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。 进步思潮的影响
1.对君主专制统治造成了强烈的冲击。 2.为儒学的发展变革注入了新的活力。
3.具有早期启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。
中国古代的科技思想和实践
四大发明
1.造纸术:西汉植物纤维纸 东汉蔡伦改进造纸术。
2.印刷术:①唐:现存世界最早的雕刻版印刷品《金刚经》 ②北宋毕昇，发明活字印刷术
③13世纪出现金属活字，后传入朝鲜欧洲。
3.火药:①发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事 ②五代，宋:广泛应用
③14世纪由阿拉伯人传入欧洲 4.指南针: ①战国:司南
②北宋:人工指南针用于航海 ③13世纪传入欧洲 四大发明对世界的影响
1.造纸术:推动了欧洲文化史的普及和推广。 2.印刷术:为文艺复兴和宗教改革提供思想武器。 3.火药:有利于摧毁封建制度
4.指南针:为地理大发展提供了客观条件 天文学
①战国:《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表
②东汉:张衡:水运浑象仪;地圆说早1000多年，地动仪早1700多年。 ③唐:僧一行:黄道游仪,世界首次测量子午线长度，水运浑象仪。 ④元:郭守敬:简仪，早300年，《授时历》我国古代最精确的历法。 数学
①春秋:九九乘法表;度量衡;筹算 ②西汉:《周髀算经》勾股定理早500年 ③东汉:《九章算术》
④南朝:祖冲之圆周率点后七位，早1000年。 四大农书
①南北朝:贾思勰《齐民要术》:现存最完整的农书(总结生产经验，因地制宜，多种经营) ②元:王祯《农书》介绍工具改进
③明:徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱”(总结经验，吸收最新实践成果，汲取西方农业科技思想和方法开展农业试验) 宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺百科全书”总结农业和手工业;反映工业因素萌动时期。 医学
①西汉:《黄帝内经》奠定中医学理论基础
②东汉:“医圣”张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法;华佗发明麻沸散，创立“五禽戏” ③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法 中国古代科技发展的特点
1.中国古代科技具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治者的需要
2.中国古代科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性
3.中国古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力
中国古代科技高度发达的原因
1.统一多民族国家的巩固和发展统治者的支持 2.农耕经济的高度繁荣 3.重视交通的发展 中国古代的文艺 书法艺术
1.汉字起源和演变:商甲骨文(最早成熟的文字)-商周金文-西周大篆-秦小篆-汉隶书-三国楷书
2.书法艺术发展 ①秦汉小篆、隶书
②魏晋南北朝时期形成书法艺术:王羲之《兰亭序》
③隋唐达到新高峰:张旭、怀素狂草;欧阳询、颜真卿、柳公权楷书;书法理论 ④两宋:苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家
⑤明代:平民化、世俗化，强调个性:祝枝山 文征明
绘画艺术―南北朝:宗教画;唐宋:人物、山水;明清:花鸟 ①起源:新石器时代 壁画，地面画，陶器装饰 ②战国:帛画《人物龙凤图》
③东晋:顾恺之《女史箴图》：提出以形写神
④唐代：吴道子《送子天王图》：创造法度，雍容华贵 ⑤宋代：山水画兴起;注重意境 民间风情画:张择端《清明上河图》
⑥明清:八大山人:风格奇特;木刻版画;年画等 文学 1.诗歌
①《诗经》:我国最早的诗歌总集:风雅颂;四言为主(现实主义) ②楚辞:战国屈原新体诗歌《离骚》(浪漫主义) ③汉赋:司马相如 班固(铺成排比文采华丽)
④唐诗:李白(诗风飘逸豪放)杜甫(诗风凝重浑厚沉郁顿挫)白居易(通俗流畅平易近人) 2.宋词，豪放派:苏轼(词风意境开阔，雄浑壮观。)辛弃疾(词风慷慨激昂，沉郁悲凉)
婉约派:北宋柳永 (市民情趣，市井生活，委婉含蓄)李清照。
3.元曲:元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。关汉卿《窦娥冤》元曲四大家(关汉卿白朴马致远郑光祖)
4.小说:①明清小说(由宋元话本脱胎而来)章回体裁小说。 ②原因:商品经济的发达和市民阶层的崛起。
③代表作，明朝“四大奇书”罗贯中《三国演义》(中国古代第一部长篇历史小说)施耐庵《水浒传》(英雄传奇和武侠小说的先河)《西游记》(神魔小说的典范)兰陵笑笑生《金瓶梅》(社会风尚变迁的世情小说经典之作)晚明短篇小说“三言二拍”
清朝：曹雪芹《红楼梦》(百科全书式巨著)蒲松龄《聊斋志异》(“孤愤之书”)吴敬梓《儒林外史》(长篇讽刺小说的开山之作)
④明清小说的特点：章回体裁小说首尾相连。通俗化反映市民的生活。 5.戏曲
①汉唐:傩戏(源头) ②唐:梨园
③两宋:南戏(形成) ④元代:元杂剧(成熟) ⑤明朝：昆曲(百戏之祖) ⑥清乾隆：京剧(繁盛)
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
第11课希腊先哲的精神觉醒 一.背景：
1.政治：希腊城邦民主高度发展，公民相对自由 2.经济：工商业发展，要求肯定人的价值
3.文化：公民社会生活丰富，文化繁荣，思想活跃 4.外交：与亚非文明的交流 从泰勒斯到智者学派
二.理性精神的觉醒(自然哲学-社会领域-人)
公元前7世纪，最早的哲学诞生
1.代表：希腊最早的哲学是自然哲学，第一位自然哲学家是被誉为西方“哲学之父”的泰勒斯
2.特点：a怀疑神性，主张从实际出发思考问题b关注自然界本身
3.意义：人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒
三.人文精神的觉醒
1.公元前5世纪：背景：民主政治发达，商业发展，思想活跃 2.智者学派：
(1)代表：普罗塔哥拉， “人是万物的尺度”
(2)思想内涵：提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。 构成古希腊人文精神的基本内涵
(3)特点：把讨论重点从自然界转移到认识社会
(4)评价：①积极：强调人的主题意义，否认神或命运，肯定人的价值，树立了人的尊严; ②过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共同性。 四.苏格拉底
(1)思想：“知识就是美德”“认识你自己”
(2)特点：关注重点在认识人自己;将知识与道德相结合
(3)影响：使哲学成为一门研究人的学问;其理论对后世产生了深远的影响;认识人自己;强调知识的作用;最高的知识“善”开创希腊哲学的新方向 (4)地位：第一次在哲学意义上发现“自我” 五.亚里士多德：
(1)贡献：创立逻辑学
(2)名言：吾爱吾师，吾尤爱真理
(3)理念：自然界是客观真实的存在，中庸之道
(4)影响：①使哲学真正成为一门独立的学科②为现代很多科学门类奠定基础③其理性精神对后世产生深远影响;希腊哲 学的理性精神发展到顶峰 六.柏拉图：理想国;理念论
第12课文艺复兴巨匠的人文风采 一.背景
政治：意大利政治分裂，思想相对自由;天主教会的腐朽统治 经济：意大利资本主义萌芽，资产阶级要求扫除发展障碍 文化：封建制度及神学统治使人长期生活在精神黑暗中 历史原因：古希腊精神为文艺复兴提供了精神源泉 直接原因:黑死病蔓延促使人们反思生命
二1.时间：14世纪出现～15世纪传到欧洲(全盛时期)～ 17世纪结束)
2.性质：新兴资产阶级文化运动;
3.核心：人文主义(核心内容：提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福) 三.过程
1.兴起—文艺复兴前三杰(14世纪中后期)
(1)薄伽丘①作品:《十日谈》②思想：倡导人文主义，抨击天主教会，歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等级 (2)但丁
①作品:《神曲》
②思想：歌颂现实生活，揭露教会腐朽(3)彼特拉克：极力主张复兴古希腊罗马人文精神，被誉为“人文主义之父”
2.全盛—文艺复兴艺坛三杰(15世纪)
(1)达芬奇：①作品:《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》;②思想:歌颂人和人性 (2)米开朗琪罗：①作品《大卫》 《摩西》;②思想：歌颂人的美及精神
(3)拉斐尔：①作品:《西斯廷圣母》;②思想：强调表达人性，反对神性(4)影响：开创了现实主义艺术(客观精细的再现生活)的新时代 3.扩展—莎士比亚(16世纪) (1)国籍：英国
(2)作品:《哈姆雷特》
(3)思想：歌颂人的伟大和高贵，体现人文主义精神 (4)评价：代表文艺复兴时期文学最高成就 4.影响：
①打破中世纪神学的束缚，解放人的思想; ②适应资本主义的需要;
③为启蒙运动奠定了思想基础; ④反封建教会，促成宗教改革出现;
⑤为近代自然科学的产生和发展清除思想阻碍 第13课挑战教皇的权威 一.背景 1.必要性：
政治：教权大一统，干涉各国内政
思想：教皇树立绝对权威，宣扬因行称义，禁锢思想 经济：教会掌握大量地产，征税搜刮大量钱财 社会：教会的仪规贯彻教民得始终 2.可能性：西欧向近代化过渡
生产关系：封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽并发展
阶级关系：封建地主阶级走向没落，出现资产阶级新贵族和新兴市民阶层 思想文化：文艺复兴冲击天主教会，解放了人们的思想 3.导火线：教会兜售赎罪券 二.过程
1.兴起：马丁·路德的宗教改革
(1)标志：1517年《九十五条论纲》发表
(2)思想：因行称义(教会)～因信称义(马丁)，否定教皇和教会的权威 (3)意义：①拉开了宗教改革的序幕;否定了教皇的权威; ②使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权; ③带有鲜明的人文主义色彩)――宗教改革开始; (4)影响：新教成立，基督教三足鼎立 2.扩展：加尔文的宗教改革
(1)思想：①信仰得救②反对等级观念③否定教会统治权，否定封建主特权④先定论《基督教原理》
(2)意义：为资产阶级发财致富作辩护;节约简化教仪，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性合理性，为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。 3.同：①挑战教会权威，主张《圣经》是唯一信仰依据③体现人文主义精神 异：加尔文更激进
三.实质：资产阶级反对封建教会的社会、思想改革运动。(不是思想解放) 四.作用
1.削弱了教权，加强了世俗王权，促进了近代欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展 2.解放了人性，否定了教皇的权威，促进了资本主义的发展 3.摧毁了天主教的精神独裁，具有思想解放的性质 4.促进了欧洲文化的发展 第14课理性之光 一.1.背景
经济:资本主义进一步发展，资产阶级不断壮大
政治:欧洲处于封建专制，天主教的腐败统治，以及法国森严的社会制度，阻碍了资本主义经济的发展
思想:文艺复兴，宗教改革宣扬人文主义精神
科技:现在自然科学的突飞猛进，为人类提供了新的思想武器 社会:英国确立资本主义制度为理性传播创造前提
2.含义:是启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的人们带来光明与希望。 3.内容:只敬畏真实，尊重科学，不再信奉传统的偶像与教条,把批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系 二.代表人物
时间:17世纪出现~18世纪 高潮
以法国为中心 1.孟德斯鸠
①思想:三权分立
②影响:美国1787年宪法首次时间三权分立;成为资产阶级政治制度的基本原则 ③著作:《论法的精神》
2.伏尔泰(启蒙运动的领袖)
①思想:自由、平等(反对封建等级制度)，天赋人权，开明的君主制 ②影响:“18世纪时伏尔泰的世纪” 3.卢梭
①思想:“人民主权”，“主权在民”，用暴力推翻暴君(革命有理)，彻底否定君主制，创立民主共和国
②著作《社会契约论》
3.康德
①思想:人非工具(与人为本)，尊重他人，“己所不欲，勿施于人”(从哲学加以分析) ②影响:他的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位 ③著作:《纯粹理性批判》 三.性质:资产阶级反封建的思想解放运动
四.影响: ①是欧洲近代第三次思想解放运动
②发展了人文主义推进到反对封建专制制度建立资产阶级“理性王国”构建政治制度的高度
③不仅为资产阶级革命做了舆论准备，而且为人类社会创造了宝贵的精神财富
第15课近代科学技术革命
一.迅猛发展的原因:1.生产力的发展和新的社会需要 2.人文主义和理性主义的兴起解放了人们的思想
3.科学家们的个人天赋和不懈努力，在总结前人成果基础上的创新
二.背景:中世纪末期，基督教宣扬的地球中心说在欧洲仍占据绝对统治地位 三.天文学
1.哥白尼(波兰天文学家) 观点：“日心说” 影响：改变了那个时代人类对宇宙的认识，而且从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础
2.伽利略(意大利物理学家和天文学家) 成就：为日心说找到了确凿的证据，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学家，被誉为“近代科学之父”
影响：伽利略的杰出成就为牛顿经典力学的创立奠定了基础 四.牛顿经典力学
牛顿(英国物理学家和数学家)
1.成就：建立经典力学的基本体系，还是微积分创始者之一 2.著作《自然哲学的数学原理》
3.意义：①实现了物理学史上的第一次大飞跃 ②对人类解释与预见物理现象具有决定性的意义，海王星的发现是证明牛顿力学和万有引力定律有效性的最成功范例。
③牛顿力学是经典物理学和天文学的基础，也是现代工程力学以及与之有关的工程技术的理论基础
④牛顿力学的创立，标志着人类科学时代的开始 ⑤牛顿力学和热学引发了第一次工业革命
⑥还为法国启蒙运动思想和唯物主义哲学奠定了科学基础 五.达尔文与进化论
1.19世纪中叶，英国博物学家达尔文创立了“进化论”
2.1859年，发表划时代巨著《物种起源》 “物竞天择适者生存”
1871年，发表《人类的起源》进一步论证了人类是从古猿进化而来的观点 1863年，赫胥黎发表《人在自然界中的地位》
3.生物进化论从根本上改变了19世纪绝大多数人对人和其他生物在生物界中位置的看法，是对上帝造人说的颠覆，引起教会的极大恐慌与围攻 六.瓦特与蒸汽机
1.18世纪80年代瓦特改良出新的蒸汽机
2.影响:①解决了工业革命的动力问题②开始用煤做燃料③驱动火车轮船和机器④极大地推动了社会生产力的发展，使人类社会进入蒸汽时代 七.爱迪生与电的应用
1.背景:1831年英国法拉第“电磁感应”现象。为发电机的研制奠定了理论基础 2.电力能源的开发:1867年，德意志西门子发电机。不久，比利时格拉姆电动机
3.“发明大王”美国爱迪生创造发明达1000多项。电气方面的发明有电灯、电话、电报、电影等。其中最有影响的是电灯的发明 4.电气技术发展的作用: 以发电机为标志的电气技术，提供了更为强大便捷而又廉价的动力，
极大的推动了工业生产的发展，掀起了第二次工业革命,将人类推进电气时代 5.蒸汽机和电力技术对社会发展的作用: ①最直接的变化是社会生产力大幅度提高
②生产力的发展也改变着社会结构和世界形势,资产阶级由于掌握了先进的生产力,实力日益壮大,开始确立对世界的统治
③随着交通运输的便捷，世界各地的联系更加密切，世界日益成为一个整体 ④还增加了社会的物质财富，也使人们的生活更加丰富多彩
第四单元19世纪以来的世界文化
第17课诗歌，小说和戏剧 一.(18世纪)浪漫主义文学 1.背景
①18世纪后半叶到19世纪中叶,是欧洲资产阶级改革与革命的年代
②确立了资本主义制度的欧洲并没有出现自由、民主、平等、博爱的美好景象 ③人们对社会的失望和对现实的不满催生了浪漫主义和批判现实主义文学 2.概况
①英国拜伦《恰尔德·哈罗德游记》、《唐璜》(被喻为“讽刺现代社会积弊”的百科全书，特色：辛辣地讽刺现实社会);创作特点：具有民主思想和反叛精神，猛烈抨击封建专制与资本主义社会的丑恶现象，塑造一些追求个人幸福、爱情、自由的人物，人称“拜伦式英雄”(特点)
②英国雪莱《西风颂》将人类的未来寄托于普遍的爱，诗中充满幻想和憧憬，体现出一种真正的乐观主义精神(特点)
③德国海涅《德国——一个冬天的童话》
④法国雨果《悲惨世界》《巴黎圣母院》呼吁人道主义(特点)
3.特点：①富有幻想和激情，用丰富的想象对现实世界进行鞭挞②崇尚民主自由
4.影响:①通过心理描写揭示了人物的内心世界，他们的作品对下层劳动人民寄予深切同情②有力地支持了法国大革命后席卷全欧洲民族民主革命运动③尽管用人道主义去感化改变世界的愿望落空，但仍给人鼓舞④为欧洲文坛树立一面光辉旗帜 二.(18世纪)批判现实主义 1.背景: ①社会生产力大大提高，社会财富迅速增加
②广大无产阶级和劳动群众赤贫化，资本主义带来的社会罪恶现象惊人增加(道德沦丧，物欲横流)
③文学上人们不满足浪漫主义的幻想和激情，要求描写现实生活
2.概况:①法国巴尔扎克(法国社会的“书记员“)《人间喜剧》资本主义社会的百科全书(特点) ②俄国托尔斯泰《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》展现俄国广阔的生活画面(特点)
③法国司汤达《红与黑》 ④英国狄更斯《双城记》
3.特点:①真实地反映和再现现实生活 ②暴露社会黑暗，批判现实罪恶 ③追求人道主义理想
④重视环境对塑造人物的决定作用，在典型环境中塑造典型人物 ⑤热衷于塑造与赞扬英雄和正面人物
4.影响：批判现实主义作家剖析社会问题的本质。他们的作品提供了认识社会人生的镜子，在文学史上占有重要地位
三.(19世纪中叶后)无产阶级革命文学 1.背景：
①19世纪中叶以后，资产主义社会矛盾尖锐 ②国际共产主义运动风起云涌，建立没有阶级压迫和剥削的美好社会的要求转化为各国工人阶级和广大劳动群众的直接行动 ③俄国社会矛盾尖锐，工人运动高涨
2.概况：俄罗斯高尔基《母亲》(革命现实主义文学的奠基之作)，歌颂工人阶级的革命斗争(特点)
四、(20世纪5.60年代)现代荒诞派戏剧
1.背景: ①19世纪末期以来，西方社会科学技术飞速发展，工业化程度不断提高。--文明发展
②人类在20世纪经历了两次世纪大战和席卷欧美资本主义国家的经济危机。--动荡不安的社会环境
③面对世界大站和经济大萧条等社会危机的冲击，人们从理想主义的梦幻中惊醒，深深陷入怀疑迷茫和苦闷之中。文学艺术领域在深刻批判现实的同时，兴起了反传统、反理性的现代主义潮流
2.①法国贝克特《等待戈多》夸张、怪诞(特点) 3.特点: ①反传统，反理性; ②强调集中表现自我
③侧重表现现代社会中人的苦闷、迷茫的精神创伤
第18课音乐与美术
一、贝多芬与古典主义音乐(18世纪-19世纪之交) 1.背景: 政治：资产阶级革命 经济：工业革命 文化：启蒙运动
2.代表作品：九部交响曲(《英雄交响曲》《命运交响曲》《田园交响曲》《欢乐颂》等 3.艺术特征：英雄主义和乐观主义
4.思想内涵：追求进步、民主、自由、反封建
5.主要贡献：将声乐与器乐结合，开创了交响乐的新形式;赋予器乐反映社会重大题材的使命
6.乐坛影响：把古典音乐发展到登峰造极;开创了浪漫音乐的先河 二.印象派(19C) 1.印象派美术: (1)背景
①受光学理论的启发
②照相机技术对传统美术的冲击
(2)代表性：莫奈，其代表作:《日出·印象》《干草堆》《鲁昂大教堂》 (3)艺术特征: ①强调个人感受 ②强调光和影 ③强调色彩变化 2.印象派音乐: (1)代表：法国德彪西《牧神午后前奏曲》
(2)艺术特征：强调响度和音色;强调人对外部的瞬间印象
3.拓展了人们的审美领域，孕育了20世纪初对传统艺术的全面突破 4.现代艺术兴起
美术：主要变化：印象派——→新印象派——→后印象派——→现代派(表现方法：夸张、变形、抽象)
特点：以新的视角描绘客观世界(包括光和空气氛围) 后印象派：法国塞尚“现代绘画之父”;法国高更
现代派：荷兰凡·高“扑向太阳的画家”;西班牙毕加索现代派主要代表人物(抽象画作) (4)成就：以新的视角描绘世界，为绘画领域开辟新方向 四.现代美术派(二十世纪以来) 1.代表：毕加索
2.艺术特征：采用夸张、变形与抽象的表现方法，并大胆运用新材料 五.发展趋势：向自由化、多元化、个性化方向发展 第19课电影与电视 一.背景
1.第二次工业革命：电力的发展
2.社会经济的发展，城市化进程加快，市民对娱乐等精神需求增加
二.概况1.电影背景:物质,技术基础:人类进入电气时代,科技与生产力发展
(1)电影发明：时间:1895年发明:卢米埃尔兄弟(2)电影制作：①代表：美国格里菲斯导演
②地位：“现代电影之父”“电影界的莎士比亚” (3)电影艺术：①代表：卓别林(默片时代) ②作品：《摩登时代》《大独裁者》
③特点：夸张、生动;反映工业社会底层人民的生活 2.电视20C背景:第三次科技革命
(1)发明:1926年英国贝尔德发明电视 (2)发展：二战后，电视迅速普及 (3)特点:覆盖面广时效性和现场感强 (4)功能:①传播资讯;②开展远程将于的重要手段 ;③娱乐;④展示世界各点的优秀艺术作品
(5)影响:①丰富了人类的精神生活,扩大十页,提高素养; ②使人们的生活习惯,思维方式悄然改变; ③成为经济支柱之一,从经济政治文化等方面推动社会进步
第五单元近现代中国的先进思想
第20课西学东渐 中国近现代史 时间线索: 鸦片战争前后:林则徐 魏源“师夷之长技以制夷”→19世纪50-90年代:洋务派“中体西用”,早期维新思想→19世纪90年代:维新思想→1905年:孙中山“三民主义”→1915年:新文化运动“民主科学思想”1918年:马克思主义的传播→1924年:新三民主义→1925年:毛泽东思想→20世纪80年代:邓小平理论→世纪之交:“三个代表”重要思想→科学发展观 一.师夷长技以制夷的思想 1.背景: 政治:清朝实行闭关锁国政策，造成统治者愚昧无知，外国资本主义对中国侵略加剧(鸦片战争)和中西联系的扩大
经济:商品经济繁荣资本主义的发展。
文化:先进知识分子为了解西方抵御外来侵略，向西方学习。 2.代表人物:地主开明派,抵抗派 (1)林则徐
①内容:编译《四洲志》命人翻译《各国律例》
②意义:近代中国“开眼看世界第一人”,开了近代有爱国而研究，学习西方的精神。 (2)魏源
①内容：编撰《海国图志》，明确提出“师夷长技以制夷”的思想主张 ②意义：是放眼世界的先行者
3.特点：没有具体实践，停留在著书上,但是具有启迪作用 二.第一阶段：洋务运动(19世纪60—90年代) 1.思想主张：“师夷长技以自强”“中体西用”(文化主张)“自强”(政治)“求富”(经济)
2.代表人物：曾国藩、李鸿章、张之洞 3. 论战：顽固派vs洋务派
4.早期的资产阶级维新派：是洋务运动的支持者(代表：王韬、郑观应)
5.意义:积极：冲击了传统的“夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境
局限：指学习西方物质文化的层面
三.第二阶段：维新思潮(19世纪90年代) 1.早期维新思想
(1)时间:19世纪60年代 (2)代表人物：王韬、郑观应
(3)主张：最初持“中体西用”的思想，支持洋务运动,中法战争后主张改良政治，实行君主立宪制度。(从器物之学转入制度之学) (4)特点：尚未形成完整理论，未付诸实践 2.维新(1)时间:19世纪90年代(2)背景: 政治：甲午战败，列强开始了瓜分中国的狂潮，民族危机严重，清政府腐朽落后 经济：民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大 文化：西学的进一步传播 (3)代表人物: 康有为
主张：托古改制(《孔子改制考》《新学伪经考》)，把西学中有关政治学说与儒家经典相融合 意义: 积极：传播西学，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据 局限:软弱性和保守性 梁启超
主张：积极宣传民权思想，用进化论阐述君主专制立宪取代君主专制的必然性，废八股，开学校，育人才 谭嗣同
主张：资产阶级自由、平等的观念，批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教，倡导男女平等 严复
主张：用进化论阐明中国顺应“天演”的规律，实行变法就会由弱变强，否则亡国灭种 (4)意义: 起到思想启蒙的作用，促进了人们的觉醒
第21课新文化运动 一.背景: 政治：帝国主义加紧侵略中国，袁世凯统治下的中华民国名存实亡，资产阶级要求民主政治 经济：中国民族资本主义得到发展(一战) 文化：袁世凯实行“尊孔复古”，旧思想、旧道德卷土重来，西方启蒙思想进一步传入中国，辛亥革命后，民主共和观念深入人心 二.概况
1.标志:1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》
2.代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、刘半农、蔡元培 3.思想阵地：《新青年》
4.活动基地：北大(蔡元培的“兼容并包、思想自由”)目的:鼓励各种学术发展与新思想的产生
5.核心内容(旗帜)：民主、科学 6.主要内容: 1)提倡民主――反对专制;提倡科学――反对愚昧、迷信：陈独秀《敬告青年》2)提倡新道德――反对旧道德(儒家传统道德):“打倒孔家店”、陈独秀《宪法与孔教》《孔子之道与现代生活》、鲁迅《狂人日记》(中国现代小说奠基之作)、《我之节烈观》 *不足：全面清算过于偏激,全面否定了传统文化;缺乏广泛的群众基础 3)提倡新文学――反对旧文学:胡适《文学改良绉议》
4)平民教育思潮:通俗教育和社会教育初步发展,如平民教育演讲团,白话小说和散文大量涌现,文学新形式 7.影响: ①性质：辛亥革命在思想文化领域的延续，是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动,形成了空前的思想解放
②进步性：沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的统治地位，促进了中国人民的觉醒，为马克思主义在中国传播创造了条件，推动了五四运动的发生;推动了自然科学的发展 ③局限性：脱离广大群众，对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的态度
第22课孙中山的民主追求 一.背景
政治：中国半殖半封程度加深，民族危机加剧，洋务运动，维新变法的失败，清政府腐朽落后
经济：民族自本主义的不断发展，资产阶级的扩大 文化：经济:单税社会主义,《资本论》 政治:西方资产阶级政治理论(法国：“自由、平等、博爱”;美国：“民有、民治、民享”;大同思想(中国);科学:进化论 二.历程
1.1894檀香山兴中会
2.1905中国同盟会(孙中山创立的第一个资产阶级政党) 1) 纲领：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权” 2) 机关报：《民报》(首次提出三民主义)
3) 三民主义①民族主义：即反对民族压迫，反对满洲贵族对中国的专制统治
②民权主义：即推翻君主专制政体，建立资产阶级民主共和国——中华民国(核心) ③民生主义：即解决以土地为中心的财富重心分配问题，平均地权(最具特色) 4) 实践：指导了辛亥革命;指导制定了《中华民国临时约法》。 5) 评价：
①是比较完整的资产阶级民主革命纲领。它表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利、发展经济的共同愿望; ②推动了资产阶级民主革命运动的发展，建立了资产阶级共和国，制定了第一部资产阶级民主宪法。
③没有明确提出反帝要求，也没有彻底的土地革命纲领;这就决定了资产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务。
④对帝国主义和汉族地主阶级抱有不切实际的幻想; ⑤体现了资产阶级的局限性、软弱性。 3. 新三民主义 1)背景：
①孙中山的多次挫折
②俄国十月革命的胜利使孙中山看到了希望 ③共产国际和中国共产党的帮助
④1924年国民党“一大”召开，改组国民党，确立“联俄、联共、扶助农工”三大政策，孙中山重新解释三民主义。 2)内容：
民族主义、民权主义、民生主义(与旧三民主义最大区别是：明确的反帝要求) 3)核心：“联俄、联共、扶助农工”三大政策。
4)全新内容：反对帝国主义、反对军阀、节制资本、实行“耕者有其田”、改善农民和工人的生活状况等
5)性质：资产阶级民主革命 6)作用：
①是三民主义在20世纪20年代新的历史条件下的继续和发展，是指导新时期国民革命的思想体系;
②具有鲜明的反帝、反封建的革命性，成为中国新民主主义革命时期的政治纲领，国共两党和各革命阶级的统一战线的政治基础和大革命时期的旗帜，推动了国民革命运动的发展; ③是资产阶级民主革命的核心 ④推动国民革命的发展;
⑤成为当时中国先进政治思想的主流和近代中国人民进行反帝反封建及救亡图存革命斗争的纲领。
⑥具有鲜明的民主革命的内容和浓厚的爱国主义民族特色 4.资产阶级维新派、革命派、激进派的民主思想的异同 1)相同点：
①背景：民族危机严重的背景下;
②理论基础：受西方资产阶级社会政治学说的影响;
③影响：冲击了传统的儒家思想和封建制度，促进了人们思想解放，推动了中国的近代化进程。
2)不同点：
①侧重点：维新派和革命派侧重于民主制度的建设;激进派侧重于民主思想的建设。
②方式：维新派主张通过改良的方式;革命派主张暴力革命;激进派则在思想文化领域对专制主义进行彻底的批判。
③效果：“百日维新”，在变法中并未实现政治主张;辛亥革命，推翻了君主专制制度，建立了资产阶级共和国，颁布了《临时约法》，民主共和观念深入人心;新文化运动，动摇了封建思想的正统地位，是人们思想得到空前解放，为马克思主义的传播奠定了思想基础
第23课毛泽东与马克思主义的中国化 一)历史背景：
1、阶级基础：五四运动，无产阶级登上历史舞台
2、思想基础：新文化运动解放思想，马克思主义在中国的传播
3、实践基础：毛泽东及老一辈无产阶级革命家在新民主主义革命的探索和实践， 共同创立了中国共产党
(二)毛泽东思想的形成与发展
1、萌芽：大革命时期/国民革命时期(1924-1927.7)
(1)著作：《中国社会各阶级分析》《湖南农民运动考察报告》
(2)观点：分析社会形态和阶级状况，指出农民问题是革命中心问题。
2、初步形成：土地革命时期(1927.8-1937.7)
(1)著作：《井冈山斗争》《星星之火可以燎原》《红色政权为什么能存在》
(2)思想：“工农武装割据思想”形成，开创“农村包围城市的革命道路”
(3)标志着毛泽东思想的初步形成
3、正式形成：抗日战争时期(1937.7-1945.8)
(1)著作：《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》
(2)思想：“新民主主义革命”理论 (标志着马列主义同中国革命实践相结合的毛泽东思想的发展和成熟)
(3)中共七大：1945.4 毛泽东思想作为党的指导思想
4、毛泽东思想的发展
(1)人民民主革命理论形成
著作：1949年 七届二中全会讲话、《论人民民主专政》
思想：建立“人民民主专政”思想
意义：为人民政协制度和新中国成立奠定理论基础
(2)社会主义革命、建设理论：
①“社会主义改造”思想：1953中共定“一化三改”方针
②社会主义建设探索：《论十大关系》、中共八大、《关于正确处理人民内部矛盾》
(三)毛泽东思想的主要内容：新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论
(四)毛泽东思想的深远影响：
1、特点：
①马克思主义与中国民主革命实践相结合的产物,是马克思主义的中国化
②是中共党集体智慧的结晶
③精髓是”实事求是”
2、作用：
①毛泽东思想是中国民主革命胜利的思想武器，指导民主革命赢得了胜利，建立了中华人民共和国;
②指导了社会主义革命和建设，建立了社会主义;
③是中国特色社会主义理论思想渊源和理论先导;
④创造性第丰富和发展马克思主义，是马义的继承和发展，具有承上启下，继往 开来的重要历史地位。
(五)毛泽东的个人错误
晚年犯有严重错误:
①在社会主义建设速度问题上急于求成
②在生产关系的变革上急于过度
③在阶级斗争问题上错误发动了文化大革命
【辨析】毛泽东思想是正确的集体的结晶，而毛泽东晚年的思想错误是毛泽东个人思想的一部分，不同于毛泽东思想。
第24课社会主义建设的指南 一.邓小平理论 1.历史背景：
社会基础：文化大革命结束，中国进入新的历史时期。
思想基础：1978年的真理标准问题的讨论，解放了人们的思想。 实践基础：建国以来若干社会主义建设的正、反经验。 国际背景：和平与发展成为时代主题 2.主要内容：
(总概括为：建设有中国特色的社会主义理论)具体为：酝酿：文革(1975年) ①1978年十一届三中全会，确立以经济建设为中心和改革开放的伟大决策; ②1982年中共十二大，提出“有中国特色社会主义”理论
③提出社会主义精神文明建设理论，强调两手抓，两手都要硬; ④提出科技是第一生产力的思想和“一国两制”理论
⑤1987年中共十三大，提出“社会主义初级阶段理论”(最主要意义在于有助于正确认识中国国情)、制定“一个中心，两个基本点”的基本路线、“战略三步走”思想 ⑥1992年南方谈话，标志着邓小平理论成熟并形成体系 背景：国内形势：1992年初，中国的改革走到了关键时期;
国际形势：A1991年东欧剧变和苏联解体，社会主义事业遭受重大挫折; B和平与发展成为时代主题
内容：阐明社会主义本质;如何建设社会主义;强调了三个有利于的判断标准; 中心思想：抓住有利时机，把中国特色的社会主义事业全面推向前进 意义：极大地解放了人们的思想，深化了改革开放，使“发展才是硬道理”的论断深入人心; ⑦1992年中共十四大，确立了建立社会主义市场经济体制的目标。
⑧1997年中共十五大：确立邓小平理论为中共产党的指导思想并写进党章 3.发展概况：
①产生——1978年“十一届三中全会” 背景：关于真理标准问题的讨论 原因：两个凡是的错误思想
过程：1978年《实践是检验真理的唯一标准》一文形成一场深刻的思想解放运动; 目的：纠正左倾错误;
结果：为十一届三中全会奠定了思想基础;
实质：是否要坚持马克思列宁主义、毛泽东思想; ②成熟——1992年“南方谈话”
③确立为党的指导思想——1997年“十五大” 4.精髓：解放思想、实事求是
5.性质：中国当代马克思主义，马克思主义理论与改革开放实践相结合的产物 6.指导意义：
①第一次比较系统地回答了在中国这样一个经济文化落后的国家“如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义”的一系列
基本问题。为我们建设社会主义指明了方向。 ②是建设有中国特色社会主义的理论武器。 ③是马克思主义在中国的第二次历史性飞跃。 ④指导了改革开放和社会主义现代化建设; ⑤是当代民族精神的强大支柱。 二.三个代表重要思想 1.历史背景：
①国际形势：世界多极化和经济全球化，国际竞争日益激烈。 ②国内形势：中国进入全面建设小康社会的新阶段。
③建设中国特色社会主义的实践中，积累治党治军经验，提出新思想 2.基本内容：
①中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求; ②始终代表中国先进文化的前进方向; ③始终代表中国最广大人民的根本利益。 3.确立为指导思想：
2000年江泽民第一次完整概括三个代表的思想; 2002年“十六大”
4.精髓：实事求是、解放思想、与时俱进。
5.主题：重点解决把中共党建设成为一个什么样党和怎样建设党的问题 6.指导意义： ①在邓小平理论基础上，进一步回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的基本问题。是加强和改进党的建设、推进社会主义自我完善和发展的强大理论武器。
②是实现全面建设小康社会目标的根本指针，是开创中国特色社会主义新局面的旗帜。 ③是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的丰富和发展。
7.性质：当代中国特色社会主义建设中重要建党理论，是集体智慧的结晶 三.科学发展观
1.提出：首次：2003年，中共十六届一中全会;
明确：2007年10月胡锦涛在党的十七大上对科学发展观进一步进行阐述;
2.内容：坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观;要按照统筹要求，更大程度地发挥市场在资源配置中的基础性作用，为全面建设小康社会提供绅有力的体制保障。 3.关系：科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面、协调、可持续，根本方法是统筹兼顾。 4.影响：
①是中国特色社会主义理论重要组成部分，对于中国的现代化建设具有重大指导意义; ②是对中国社会经济发展规律认识的一次升华，它促使中国社会经济进一步迈入良性、健康的轨道
第六单元现代世界的科技与文化 第25课现代科学革命 一.相对论 1.背景：
①19C，科学进步愈发显示出转化为生产力的巨大威力,经典物理学的危机 ②政府重视，支持科技教育发展 ③社会需求和国家综合国力的需要 2.时间:20C初，爱因斯坦提出的相对
3.内容:基本原理:相对性原理和光速不变论原理 4.领域：宏观世界
5.影响: ①相对论的提出是物理学领域最伟大的革命 ②扩展列物理学的应用领域
③打破了绝对化的思维模式，为人们提供了辩证地看待世界的途径 ④提醒人们不要被常识和日常经验所蒙蔽 二.量子理论 1.时间人物：德国 普朗克(量子的假说)
2.基本原理：辐射由具有能量的基本单位量子来实现
3.发展: 德国爱因斯坦光的量子理论丹麦玻尔原子的量子理论 4.领域：微观世界
5.影响: ①是二十世纪最深刻、最有成就的科学理论之一，使人类对微观世界的基本认识有了革命性的进步
②对多个学科领域产生重大影响，带来划时代的技术创新，直接推动了社会生产力的发展 ,从根本上改变了人类的物质生活
总结：量子论和相对论一起，构成了现代物理学的基础，弥补了经典物理学的不足，描绘了一共崭新的宏观宇宙世界和微观粒子世界，大大开阔了人们的视野，改变了人们看待世界的角度和方式，对整个人类的思维产生不可磨灭的影响。
第26课改变世界的高新科技 一.背景(20世纪40-90年代)
政治：两极格局，美苏争霸，军备竞争
经济：世界经济迅速发展，全球化进程加快，科技交流频繁 科技：第三次科技革命产生，科技与经济发展结合越来越紧密 二.现代信息技术 1.电脑和网络
⑴.发明:20C 美国电子计算机(代表数字化技术的产生) 20C 60N 美国网络技术诞生 ⑵.意义：
①互联网打破了常规的空间和时间界限; ②改变了传统的信息传播方式; ③推动力新经济的产生，为经济发展提供了信得增长点,劳动生产率大大提高; ④推动全球化的发展,改变人们的思想观念,思维方式和生活方式. 2.生命的奥秘20C 70N 生物工程技术正式形成
1993年第一种转基因食品晚熟西红柿在美国投放市场
1990年“登月计划”的国际扔了基因组计划正式启动(*我国1999年加入这项计划) 1997年克隆实验成功 3.登上太空
⑴1957年苏联发射第一颗人造卫星标志宇航事业伟大的开端
1961年苏联“东方一号”载人宇宙飞船发射,加加林成为第一个登上月球的人 1969年美国“阿波罗-11”登月飞船发射,阿姆斯特朗和奥尔德林登上月球 ⑵意义:航天事业的发展为人类的生存和发展开辟了新的天地.
第27课新中国的科技成就
1、成就
时间重大成就
(*导弹,氢弹,人造卫星,杂交水稻的发明都在文化大革命时期.) 一.两弹一星(导弹和核原子) 1.内容: 1964.10 第一颗原子弹试爆成功 (1965 人工合成结晶牛胰岛素成功) 1966.10 导弹核武器试验成功 1967.6 第一颗氢弹试爆
1970.4 第一颗人造地球卫星“长征一号”发射成功标志着中国航天事业的开端 1975.11 返回式遥感卫星发射成功 2.特点：发展军事科技
3.目的：巩固新政权，维护国家安全
4.意义: 提高国际地位,维护国家安全,成功打破核垄断,核讹诈;发展高科技,为社会主义文化建设提供环境 二.杂交水稻 1.背景：
政治：“文革”，以阶级斗争为纲 经济：大力发展重工业,农业严重落后，粮食危机严重 文化：“双百”方针遭到严重破坏，科研环境恶劣
2.1973年袁隆平培育世界上第一个杂交水稻品种“南优2 号”成功 3.意义: ①被誉为“东方魔稻”“第二次绿色革命”; ②解决中国粮食问题; ③为世界粮食短缺问题提供战略计划 三.“银河”系列计算机 1.背景：
必要性：现代信息技术飞速发展 政治：改革开放，以经济建设为中心 经济：工农业经济恢复并发展 文化：重新确立双百方针 2.概况
1983 年“银河–I ”型巨型计算机研制成功 1997 年“银河–III” 型巨型计算机研制成功
意义:标志我国高性能巨型计算机的研制技术取得新的突破;提出信息化带动工业化战略,实现了科学技术和社会生产力的跨越式发展 四.飞船 1.前提条件
政治：国家的独立(保障),党和政府的重视; 经济：经济实力增强;
科技：科学家的努力.第三次科技革命的推动
2.概况1999 年第一艘“神舟”号宇宙试验飞船安全返回 1999年中国加入人类基因组研究计划
2003 年“神舟五号”载人宇宙飞船发射成功 2007年首个月球探测器“嫦娥一号”发射
意义:带来巨大经济效益,成为带动高新技术及相关领域发展的强大动力. 3.发展科技的历史意义
①科技是第一生产力，推动新中国生产力的进步; ②为建设特色中国社会主义提供了保障; ③增强综合国力,振奋民族精神
第28课国运兴衰，系于教育 一.背景：
1.新中国成立后，要求建立面向工农的人民教育
2.全面建设社会主义，实现工业化要求培养大量建设人才 二.概况 1.扫盲教育
(1)目的：提高人民文化素质，促进生产建设，贯彻人民教育方针 (2)进程：①1950年召开全国工农教育会议，在全国开展扫盲教育; ②1982年颁布《中华人民共和国宪法》明确要求扫除文盲; ③1993年《中国教育改革和发展纲要》确定文盲率为5%以下; ④2001年基本扫除文盲 2.义务教育
⑴发展义务教育的措施：
①1986年《中华人民共和国义务教育法》; ②90年代，提出“科教兴国”战略; ③实施
“希望工程” 成果：2001年中国实现了基本普及九年义务教育的目标;改变了中国的命运。 3.高等教育
①建国初，苏联模式的高等教育;
②1958年教育大革命,造成教育界很大混乱; ③1961-1963高等教育全面调整;
④文革十年，高等教育遭到严重破坏; ⑤1977年恢复高考制度;
⑥80年代后，高等教育迅速发展,建立学位制度,扩大办学自主权(1982年提出“三个面向”的指导思想)
⑦1990年提出“科教兴国”战略、“希望工程”和发展高等教育“211”的工程 三.影响
1.教育事业取得举世瞩目的成绩 2.培养大量的高素质文化、科技人才 3.为社会主义现代化提供高素质人才资源 4.提高我国综合国力
第29课百花齐放百家争鸣 一.提出方针 1.背景
①经济：1956年社会主义改造完成，探索建设社会主义道路;
②政治：社会主要矛盾变化，如何调动知识分子积极性建设新文化; ③法律：1954年宪法保障自由
2.文化方针制定：1956年毛泽东提出“百花齐放、百家争鸣”方针
3.含义：艺术问题上百花齐放，学术上百家争鸣，提倡学术、文艺的自由化 表现：老舍的《茶馆》，郭沫若的《蔡文姬》，杨沫的《青春之歌》 (5)影响：促进了文艺繁荣、学术民主、科技兴旺 二.遭遇曲折
1.1957年反右派斗争的扩大化，双百方针受到严重干扰和损害(将一些学术观点当成错误的政治主张，扣上“反党”)
2.文革十年，双百方针受到严重破坏(强调阶级斗争，八个样板戏长期占据舞台，文艺界百花凋落，科技研究几乎中止); 三.重新确立
1.十一届三中全会后，清楚“左”倾思想，重新落实双百方针; 2.成果：
①作品数量大增,题材更加广泛 ②学术,科技领域也不断创新
③一度被撤销的社会学伦理学政治学心理学等学科相继恢复,并发展了不少新的学科 ④“三下乡”活动
第四篇：高二岳麓版历史必修三综合测试题
岳麓版必修三综合测试题
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题 50分)
一、选择题：(本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题中只有一个选项符合题意。) 1.在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国《论语》当中的名言：“惟仁者能好人，能恶人。”这位思想家是( ) A.老子
B.孔子 C.孟子 D.荀子 【答案】 B 【解析】 《论语》是记录孔子言论的著作，“仁”也是他的观点。 2.《汉书·武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬( ) A.天赋人权 B.皇权至上 C.君权神授 D.天人合一 【答案】 C 【解析】 根据材料，汉武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。明显是臣下装神弄鬼，造假讨好皇帝。山鸣谷应，天子万年，形象化地演绎了专制君主无限膨胀的自我尊崇心态。实质是宣扬君权神授。
3.湖南耒阳高铁车站的屋顶造型像一张飘逸的纸，其设计用意是为了纪念( ) A.屈原 B.蔡伦 C.王羲之 D.毕昇 【答案】 B 【解析】 东汉蔡伦改进了造纸术，故符合题干所指。
4.汤因比在《历史研究》中说：“秦始皇的功绩就是使中华社会有了统一的视觉语言。”这个统一的视觉语言是( ) A.小篆 B.半两钱 C.《秦律》 D.长城 【答案】 A 【解析】 “统一的视觉语言”即统一的官方文字小篆。
5.商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。20世纪70年代，学术界据此对司母戊鼎的铭文(如图)提出了新的考释：将“司”改释为“后”。2011年3月，在完成改扩建的新国家博物馆中，司母戊鼎已改名为“后母戊鼎”。据此，你认为司母戊鼎更名的主要依据是( )
A.史料记载 B.文字研究 C.民间传说 D.专家观点 【答案】 B 【解析】 本题考查学生获取和解读信息的能力，材料中的关键信息是学术界据此(商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书)，故司母戊鼎更名的主要依据是文字研究。
6.张华想成为一名诗人，追求“丰富的想象、大胆的夸张、清新激越的韵调、雄奇豪迈的风格、明快生动的语言”的文风，其应该多读下列哪组诗人的作品( ) A.杜甫、杜牧 B.屈原、李白 C.白居易、但丁 D.陶潜、陆游 【答案】 B 【解析】 材料体现了浪漫主义风格，B组是这一风格的诗人。 7.下图所提的两个剧种合流而形成的新的剧种是( )
A.越剧 B.杂剧 C.昆曲 D.京剧 【答案】 D 【解析】 徽剧和汉剧合流而成京剧。
8.“北京奥运会的开幕式是宣传中国现代化建设理念和五千年文明的巨大舞台。‘太古遗音’、四大发明、汉字和戏曲，中国灿烂的文化神奇地展示。在悠扬的乐曲中，长卷上浮现出2000多年前丝绸之路的商队和地图。尤其将中国传统文化的核心‘和’字，用活体印刷的表现方式，深刻鲜明地
展示在全世界面前。”材料涉及了中国对人类文明作出的重大贡献是( ) ①四大发明 ②儒家思想 ③中国书画 ④戏曲艺术 ⑤珠算法 A.①②③④⑤ B.①②③④ C.①②③⑤ D.①②④⑤ 【答案】 B 【解析】 依据史论结合的原则，珠算法在材料中找不到依据。
9.官员质问某人：“这些是你的书吗?你会撤消你的主张吗?”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话最有可能是( ) A.伏尔泰与法国贵族 B.伽利略与异端裁判所的法官 C.马丁·路德与罗马教廷的官员 D.苏格拉底与雅典的大陪审团 【答案】 C 【解析】 依据材料中的信息“只接受《圣经》”可作出判断。
10.“在法国，为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。”材料中的“伟大人物”应该是指( ) A.智者学派 B.启蒙思想家 C.宗教改革家 D.人文主义者 【答案】 B 【解析】 为即将发生的资产阶级革命做了思想动员的只有启蒙思想家。
11.1830年9月，美国人科林斯准备离开纽约去外地旅行，他不能选择的出行工具是( )
【答案】 B 【解析】 飞机发明于1903年的第二次工业革命时期。
12.“一个苹果让牛顿吸引了世界，一壶沸水让瓦特转动了世界，一个元素让爱迪生点燃了世界„„”，该广告词中瓦特的贡献是( ) A.研制彩色电视 B.发明电灯 C.研制内燃机 D.改良蒸汽机 【答案】 D 【解析】 瓦特的主要贡献是发明了改良型蒸汽机，突破了人类对自然条件的限制。
13.有一对夫妻吵架，妻子骂丈夫吝啬，是典型的“葛朗台”。塑造“葛朗台”这一文学形象的作者是( ) A.雪莱 B.雨果 C.拜伦 D.巴尔扎克 【答案】 D 【解析】 “葛朗台”是批判现实主义作家巴尔扎克的小说《人间喜剧》中的人物形象。
14.某中学历史探究小组举办世界文学艺术专题展览，按照艺术流派分类，下列各项中与下图放在同一展区的应是( )
A.《唐璜》 B.《向日葵》 C.《等待戈多》 D.《红与黑》 【答案】 D 【解析】 《安娜·卡列尼娜》与《红与黑》同属于批判现实主义文学流派。
15.有一位著名作家在接受记者采访时这样说：“(小说)我要让人先开怀大笑，然后回过头去以恐惧的心理回顾他们所笑过的一切。”据此推测他最有可能属于哪一文学派别( ) A.启蒙文学 B.浪漫主义文学 C.现实主义文学 D.现代主义文学 【答案】 D 【解析】 “以恐惧的心理回顾他们所笑过的一切”体现了荒诞怪异的现代主义流派风格。 16.2010年8月15日，央视三套播出的《星光大道2010年暑假特辑7》，对星光大道2009总决赛进行了精彩回顾。选手们的精彩表演让各国观众尽情地享受了一顿文化大餐。《星光大道》栏目主要体现了电视的哪一种功能( ) A.资讯传播 B.新闻报道 C.大众娱乐 D.艺术鉴赏
【答案】 C 【解析】 《星光大道》是普通百姓展示才艺的舞台，体现了大众娱乐功能。
17.某学校举办一次文艺活动，邀请一些专家学者来校演讲。讲题包括：歌德的诗歌创作、拜伦与希腊独立运动、雨果的小说艺术等，还安排了一个音乐会，由钢琴家表演一场“舒伯特之夜”。这次文化活动的主题，应当定为( ) A.启蒙运动的学术 B.印象派的文化风格 C.浪漫主义的文艺 D.后现代主义的艺术 【答案】 C 【解析】 主题必须与其中的任何一个讲题相符，只要抓住题干中的讲题中最熟悉的任何一个，比如知道拜伦是浪漫主义的代表人物，就能确定正确答案。
18.柏杨先生在《中国人史纲》中说：“(清政府如同)被击败的末期癌症的老拳师，在观察对手优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是( ) A.李鸿章 B.郑观应 C.康有为 D.孙中山 【答案】 A 【解析】 “对手的强壮如牛”是对手的主体，“有一副漂亮的拳击手套”是对手的外在装备，重视对手的外在装备却忽视其主体，这体现了以李鸿章为代表的洋务派“中体西用”的主张。
19.“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化。”这是对下列哪一重大历史事件的评价( ) A.洋务运动 B.戊戌变法 C.辛亥革命 D.新文化运动 【答案】 D 【解析】 新文化运动作为一次反帝反封建的思想解放运动，高举民主与科学的旗帜，大力宣传西方思想文化，彻底批判封建思想文化，固有题干中所说。
20.“我所认识的中国人之中，只有李鸿章比较热心改革，他具有最进步的思想。”(参与镇压太平天国运动的“常胜军”首脑戈登语)对这里的“最进步的思想”的正确理解是( ) A.“师夷长技以制夷” B.学习西方的先进技术，巩固清朝统治 C.实行君主立宪制 D.发展民族资本主义，走资本主义道路 【答案】 B 【解析】 A项是地主阶级抵抗派的主张，C项是资产阶级维新派的主张，D项是资产阶级的主张，B项符合地主阶级洋务派的情况。
21.日本国会议员冈田春夫说：“毛主席和列宁一样，改变了世界的历史，而且正在创造着历史。是20世纪最伟大的人物。”这句话说明毛主席( ) A.第一个将社会主义由理想变为现实 B.从根本上改变了中国社会的发展方向 C.找到了一条建设社会主义的正确道路 D.彻底改变了20世纪世界政治格局 【答案】 B 【解析】 在毛泽东思想的指引下，中国取得了新民主主义革命的胜利，结束了半殖民地半封建社会的历史，从根本上改变了中国社会的发展方向。
22.某电视台节目给了一个谜面“巨匠、17世纪、力学、英国”，打一伟大的科学家。你认为谜底是( ) A.伽利略 B.牛顿 C.普朗克 D.爱因斯坦 【答案】 B 【解析】 普朗克和爱因斯坦生活在20世纪，排除C、D两项，伽利略是意大利人，排除A项。 23.一位科学家在给一位电影演员的信中写道：“你的电影《摩登时代》，世界上的每一个人都能看懂。你一定会成为一个伟人。”电影演员在回信中写道：“我更加钦佩你。你的相对论世界上没有人能弄懂，但是你已经成为一个伟人。”这两位伟人是( ) A.钱学森和梅兰芳 B.牛顿和莎士比亚 C.达尔文和贝多芬 D.爱因斯坦和卓别林
【答案】 D 【解析】 据“《摩登时代》”这一信息即可判断出题中所指电影演员是卓别林，据“相对论”可判断出科学家是爱因斯坦。
24.2008年5月18日，地震发生后的第六天，中国青少年发展基金会在四川省绵竹县遵道镇援建的第一所“抗震希望小学”在四川省绵竹市遵道镇落成。该学校的落成体现的教育方针是( ) A.“教育要面向现代化，面向世界，面向未来” B.“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学” C.“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院”
D.“肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想” 【答案】 A 【解析】 希望工程的启动，体现了邓小平提出的“三个面向”的指导方针。
25.20世纪50年代，中共中央为调动广大知识分子的积极性，促进文艺和科学研究事业的发展，提出了( ) A.国运兴衰，系于教育 B.百花齐放，推陈出新 C.敢于突破，敢于创新 D.百花齐放，百家争鸣 【答案】 D 【解析】 注意题干的限制条件是“20世纪50年代”“文艺”“科学研究”，据此可知D项符合。
第Ⅱ卷(非选择题 50分)
二、非选择题(本题共4小题，第26题14分，第27题13分，第28题12分，第29题11分，共50分。) 26.(14分)书籍不只是文化的载体，它们本身也蕴含着丰富的历史信息。阅读材料，回答问题。 材料一 《三字经》是宋代王应麟编篡的儿童启蒙读物，从天文地理，到诸子百家，内容广泛。其中讲到：
为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。 读书易，礼春秋。号六经，当进求。
材料二 解放初期，浙江省温州市深山之中的李山村流传着一本国民识字课本《李山书》。它以四言、六言或五言、七言的韵文形式来编写，按“天文”、“地理”、“时令”、“称呼”、“入学”、“契约”、“喜事”、“杂货”等生活常识来分类，以温州方言押韵，日常生活中的各种常识应有尽有，如“修身六言”教导村民“宁可人做不义，切勿我为不仁”，“洋货”篇介绍当时还刚刚传入中国的各种西方器物，如“洋油洋灯，洋伞洋巾”、“显微镜”、“地球仪”等，可谓包罗万象的百科全书。李山村近百年来无文盲、无赌博，全村人人都会打算盘，村民言谈举止与众不同，都与这册《李山书》密切相关。
——新浪网《乡土中国远去的背影》
请回答：
(1)材料中提到了哪些古代典籍?《三字经》长期流传的原因有哪些?(6分) (2)《李山书》在内容和形式上与材料一有哪些不同?你认为应如何评价《李山书》的社会效果? (6分) (3)如果把《三字经》和《李山书》作为研究性学习的材料，你认为研究课题应当是什么? (2分) 【答案】 (1)古籍：《四书》《五经》《孝经》(或《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《孝经》，答出3部即可)(3分) 原因：文字浅显短小，便于理解和记忆，适合儿童特点;体现儒家思想，得到统治者的提倡;内容贴近生活，便于学童接受;印刷技术的提高，扩大了流通范围;集中概括传统文化，具有实用价值。
(答出3条即可，3分) (2)内容：涉及科学知识和生产生活常识;介绍外来工业文明。 形式：为四言、六言或五言、七言的韵文;以温州地方方言押韵。
社会效果：促进农村教育发展;传播生活常识和科学知识;引导正确价值观、义利观，净化社会风气;介绍先进文明，开阔世人眼界。(6分) (3)古代文化传播;或古代教育发展;或古代启蒙课本编写等。(2分) 27.(13分)阅读下列材料：
材料一 至于神，文明既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料三 灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教皇的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了;因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
(1)依据材料一，概括普罗塔哥拉的主要观点。(2分) (2)概括材料三所反映的主要观点，指出文艺复兴和宗教改革的关系。(4分) (3)依据材料四概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(4分) (4)综合上述材料，指出三个不同的历史发展阶段人文主义思想的发展特征。(3分) 【答案】 (1)怀疑神;肯定人。(2分) (2)观点：信仰得救，因信称义，反对购买赎罪券。 关系：宗教改革是对文艺复兴的继承与发展。(4分) (3)反对专制制度，提倡三权分立(或分权);倡导自由、人权。 (4分) (4)萌芽阶段：强调人的价值。发展阶段：主张发展个性。成熟阶段：构建理性社会。(3分) 28.(12分)(2011·潍坊)阅读材料，回答问题。
材料一 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
——刘禹锡《陋室铭》
材料二 下图为《机器时代的享受》。它描写了19世纪后期，英国有钱人以坐汽船游览伦敦的泰晤士河为时尚;河中有许多巨大的蒸汽轮船，正发出呛人的浓烟，岸边工厂排放的污水，使河水变得浑浊不堪。
——人民教育出版社《高中历史教科书必修2》
材料三 20世纪后期，有科学家预言，如果地球环境继续恶化，在五十年之内，图瓦卢等九个小岛国将全部没入海中，图瓦卢等国的人民将成为名符其实的“环境难民”。
——搜狐新闻
(1)材料一蕴涵着先秦思想家的哪些主张?(3分) (2)怎样理解材料二中英国有钱人的“时尚”?结合材料三，这种“时尚”在人类历史进程中产生了怎样的影响?(6分)
(3)综合上述材料，我国古代哲学思想对解决人类面临的环境灾难有何借鉴意义?(3分) 【答案】(1)主张：重视修德和求知;崇尚自然;提倡节俭，反对奢华。(3分) (2)理解：19世纪后期，人们陶醉于工业革命带来的高速度发展和社会生活的变化，忽视环境破坏问题。
影响：导致了环境恶化日益严重，逐渐发展成为威胁整个人类安全的灾难性问题。(6分) (3)意义：重视精神追求;遵循自然规律;节约资源。(3分) 29.(11分)(2011·宁波)阅读下列材料，回答问题。
材料一 1964年10月，党中央国务院为第一颗原子弹爆炸成功向试验场发的贺电指出：“这次成功的试验，标志着我国国防现代化进入一个新的阶段，这对美帝国主义核垄断、核讹诈的政策是一个有力的打击。”
材料二 2003年10月15日，中国载人飞船“神舟五号”成功升空，经过21小时的飞行，成功返回地面。
材料三
(1)依据“贺电”指出我国进行核试验的主要目的。(2分) (2)这艘飞船上的宇航员是谁?这次飞行具有怎样的标志性意义?(2分) (3)材料中的三项成就反映的事件分别把人类推进到怎样的时代?(3分) (4)当今，网络已经成为人们工作、学习、生活的重要组成部分。你经常上网吗?谈谈你对上网的认识。(4分) 【答案】(1)加强我国的国防现代化建设，提高中国的国防能力;打破美帝国主义的核垄断、核讹诈。(2分) (2)杨利伟。中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。(2分) (3)蒸汽时代;电气时代;信息时代。(3分) (4)利：提高学习能力和水平、扩大知识面、增加信息量、朋友交流、娱乐、方便生活等。弊：影响身心健康，影响学习，影响生活等。(4分)
第五篇：高中历史岳麓版必修三第一单元测试(三)
必修三第一单元测试
(三)
1.右图是2011年西安世园会会徽 “长安花”，它是由
三、
四、
五、六边形自然花瓣组合而成的“百花吉印”，其构思源于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。据此判断，该思想源于
A.《道德经》 B.《孟子》 C.《四书章句集注》 D.《日知录》
2.中国经典文化精品《弟子规》是清代后期影响最广的儿童道德启蒙读物，其中有一句“父母教，须敬听，父母责，须顺承”。这突出反映了清朝教育
A.提倡家庭自身教育 B.注重儒家伦理教育 C.鼓励儿童全面发展 D.渗透天人感应思想
3.儒学自创立后不断发展。战国时期，荀子根据时代需要对儒家思想的发展主要体现在
A.“仁政”的学说 B.“以德服人”的观念 C.“人之性恶，其善者伪也”的思想 D.“天人感应”的理论
4.有学者在评价中国某位先哲的思想时说：“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为
A.老子的“无为”思想 B.荀子的“天行有常”思想 C.庄子的“齐物”思想 D.墨子的“尚同”思想
5.春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
6.李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了
①孔子的“礼”
②董仲舒的“三纲五常” ③宗法制
④孟子的“民贵君轻”思想 A.②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④
7.经历战国、秦、汉三个阶段，儒家思想从碌碌无为到逐渐成为封建社会的正统思想。出现这种现象的根本原因是A.得到了广大人民的理解和拥护 B.它与其他学说糅合在一起
C.适应了专制制度的时代需要 D.它主张仁政、民贵君轻
8.“礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理;儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。”这副楹联中的“公”是指 A.孔子
B.董仲舒
C.朱熹
D.王守仁
9. 西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指
A.民贵君轻 B.天人感应 C.三纲五常 D.和谐中庸 10.中国古代帝王自称“天子”，对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。右图是明清皇帝祭祀上天祈求丰收的天坛。这种现象与我国古代儒家A.荀子的天行有常思想有关 B.荀子的人道有为思想有关
C.董仲舒的大一统思想有关 D.董仲舒的天人感应思想有关
11.钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是A.法家思想的衰微
B.黄老之学被推崇
C.儒学正统地位的确立 D.程朱理学的盛行
12.在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是
A.汉代学者
B.唐代学者 C.宋代学者 D.明清学者
13.据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于
A.董仲舒 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明
14.“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽(泱洽：贯通)通透。”这段话提倡的是
A.格物致知 B.发明本心 C.知行合一 D.致良知
15.“即便把中国哲学‘压’到最低程度，都绕不开他这座高峰……‘心即理’的哲学命题使他开创了中国‘心’学，是当时唯一能与朱熹理学相持对立的一家。”文中的“他”应指
A.王阳明
B.李贽 C.顾炎武
D.陆九渊
16.位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应是
A.穷理的方法问题 B.理是否存在的问题 C.理气的关系问题 D.理的基本内涵问题
17.在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象(电子)，对象(电子)便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看它时，它不存在。这种历史认识论，与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是 A.孔子
B.董仲舒
C.朱熹
D.王守仁 18 “人有男女之分，而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想
A.破除对孔子的迷信 B.抨击封建社会男尊女卑的传统观念 C.抨击封建政治制度 D.肯定封建社会的农民起义 19.黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是
A.包含有朴素辩证认识
B.古代社会没有法律制度 C.主张为天下之人立法 D.反映近代民主法治精神 20.顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗”。从中不能得出的结论是
A.顾炎武主张“经世致用”的学风 B.顾炎武批判“心学”的空谈 C.顾炎武批判“心学”对正宗儒学的背弃 D.顾炎武主张废除儒家思想 21.张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是
A.资本主义萌芽十分微弱 B.中国传统文化的束缚和影响 C.黄宗羲等代表地主阶级 D.明清时期君主专制空前强化 22.史书记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’”。由材料可见
A.蔡侯纸是世界上最早的书写用纸 B.东汉元兴元年后，纸成了唯一书写材料 C.造纸原料易得是蔡侯纸广泛使用的重要原因之一 D.蔡伦造纸使用的主要原料是树皮、麻头、棉布、鱼网 23.李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是
A.研究人类唯有研究人本身 B.个人与社会、社会与自然界是分不开的 C.中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展 D.人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究
24.中国古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出，而科学理论方面的成果却较少。造成这种现象的根本原因是
A.以小农经济为主的农耕经济的需要 B.封建统治者不重视科学理论研究 C.中国科学家不注重理论研究 D.科举考试只考儒家学说 25.培根说：“(两宋时期)这三种东西曾经改变了整个世界事物的面貌和状态：第一种在文字方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”这里所说的“第一种东西”是我国古代的( )
A.火药 B.造纸术 C.印刷术 D.指南针
必修三第一单元测试
(三)
26.(13分)阅读材料，回答问题。
材料一 哲学家们在晚周时期大**的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。
——[美]泊恩斯等《世界文明史》
(1)依据所学知识，春秋战国时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的政治原则”?(3分)
材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
(2)如何理解“儒家思想取得胜利”? (2分)汉代学者是怎样改造儒家思想的?(3分)
材料三 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
(3)结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息?(3分)分析这些“时代信息”出现的的背景。(2分)
27. 17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。
材料一
史料
故我之出而仕也，为天下，非为君也;为民也，非为一姓也。 缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。
夫治天下犹曳(yè，拖拉)大木然，„„君与臣，共曳木之人也。
臣之与君，名异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》 材料二
史论 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，故将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图„„若以为其所论仍与“现代”不侔(móu，相当)而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。 ——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三
史观
我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。
——杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》
(1)据材料
一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。(8分)
(2)材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想?运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想8
(3)结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民族革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。(9分)
必修三第一单元测试答案
1.【解析】A 本题考查老子思想。解答本题的关键在于题干中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。老子主张万物的本原是道，道生自然。老子著有《老子》，又称《道德经》。
2.【解析】B 题干所涉材料的大意是：父母教导我们为人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬聆听;做错了事，父母责备训诫时，应当虚心接受。这反映了清朝注重儒家伦理教育。
3.【解析】C A项是孟子的思想;B项是孔子的思想;C项是荀子的“人性本恶”学说;D项是董仲舒的思想。
4.【解析】C 庄子的“齐物”思想是从本质而言的，这并不意味着实际生活中万物的差异。 5.【解析】B 本题考查春秋战国时期诸子百家的思想观点及其代表的社会阶层。法家主张君主要依法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论，它代表了君主的利益， 这正好符合本题题干材料“为君主作参谋，专替君主打算”这一重要信息，故B项为正确选项。
6.【答案】C 7.【解析】C 从战国时期的诸侯割据到秦汉时期的大一统，政治局势的统一需要思想的统一，西汉时期，汉武帝需要加强中央集权，董仲舒改造的儒家思想适应了君主专制统治的需要，故C项符合题意。A项说法错误，排除;B、D两项说法正确，但不是根本原因。
8.【解析】B 材料中的“谁挚五常规伦理”“公凭三策正乾坤”是解答的关键。 9.【解析】C 注意“儒家学说的道德准则”，“三纲五常”是董仲舒提出的做人原则和处世准则，符合道德准则的题意要求，C项符合题意。A项是孟子的民本思想;B项是董仲舒的神学思想;D项是后人演绎的哲学思想。
10.【解析】D 董仲舒认为皇帝承天命而治天下，以此来神化皇权，祭祀天地是皇帝宣扬自己统治正当性的重要活动。
11.【解析】C 汉武帝时期儒学开始取得正统地位，熟读儒家经典的儒士占据了政府的要职，“士人政府”形成。
12.【解析】C “沟通佛、老，以治儒书”说明儒家思想吸纳了佛教、道教的思想，得到进一步发展，这就是宋明理学，故选C项。
13.【解析】B 理学集大成的思想家朱熹，从哲学的高度论证专制统治和等级秩序的合理性，主张“存天理，灭人欲”，强调“饿死事极小，失节事极大”。本题中吴妙静此举的思想根源最有可能来自于朱熹。
14.【解析】A 从材料的内容看，材料主张通过接触万事万物了解“理”，也就是“格物致知”。B、C、D三项都是王阳明的思想主张。
15.【解析】D 从材料中可知“他”与朱熹生活于同一个时代，故排除B、C两项。从材料信息“开创了中国‘心学’”可以排除王阳明，因为王阳明是心学的集大成者而不是开创者。
16.【解析】A 朱熹为理学大师，陆九渊为心学的开山祖师，双方辩论的焦点主要在于双方对探究理的方法的异同，理学强调向外探求，心学强调向内探究，认为“心就是理”。所以答案为A项。
17.【解析】D 材料中“月亮在无人看它时，它不存在”的比喻是关键信息。显然这个比喻从哲学范畴讲，是一种主观唯心主义。与之最为符合的是王守仁。
18.【解析】B 材料中“而见识高低没有男女之别”说明了其对封建社会男尊女卑的传统观念进行了否定。
19.【解析】C 本题考查学生的理解能力。题中提到的秦朝的郡县制、西汉的郡国并行制等措施都是为了加强君主专制中央集权的统治，是为“一家”服务，并非为天下苍生考虑，故C项符合要求。
20.【解析】D 本题考查学生的理解能力。根据材料可知，顾炎武反对的是背离了儒家思想的“心学”，这是对儒家思想的发展，故D项说法错误，符合题意。
21.【解析】A 本题考查材料解析能力。由材料中“先天不足”，“时代性的缺陷”等信息可知，
作者认为他们提不出新的社会方案的根源是时代局限性，即资本主义发展的不充分，故选A项。B、C、
D三项都是以A项为基础，故排除。
22.【解析】C 本题考查学生的阅读、探究能力。蔡伦独创新意，用“树肤、麻头及敝布、鱼网”等发明了“蔡侯纸”。因造纸原料易得，广为流传，成为主要的书写材料，故选C。A、B不符合史实，排除;当时中国还没有棉布，排除D。
23.【解析】C 本题考查学生获取和解读信息的能力。从材料中可知李约瑟对中国科技的看法是：中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技发展。
24.【解析】A 经济是基础，由于中国古代经济以农耕经济为主，因此与农耕经济有关的天文历法、数学等方面发展较为突出。其余选项只是原因之一。
25.【解析】C 解析：在文字方面改变世界事物的面貌和状态，指的是印刷术的作用。
【解析】本题主要考查学生从材料中提炼信息的能力。考察的主要知识点是古代儒家思想的发展演变。(1)问关键是晚周时期和儒家学者即孔孟荀。(2)问主要结合西汉时期董仲舒的新儒学，以及汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”即可。(3)问主要考查明末清初三位思想家的思想内容及时代背景。
26.【答案】(l)孔子:仁和礼;为政以德。孟子:仁政;民贵君轻;荀子:礼法并用。3 (2)胜利:汉武帝“罢剿百家、独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。(2分) 改造:董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”。(3分)
(3)时代气息:抨击君主专制;倡导经世致用;提出工商皆本。(3分)
27、 背景:商品经济发展，资本主义萌芽出现;君主专制达到顶峰，政治腐败。(2分) (1)以民为本(民本思想，民贵君轻);保留君主制。 反对君主专制(君臣分治);君臣平等。
(2)方法：放在特定的历史条件下评价(历史的评价);进行全面的评价(辩证的评价)。
评价：否定了君主专制制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计，适应了资本主义发展的时代要求;它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。 (3)考生应从以下三个方面作答：
①黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分，其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命 派所继承，成为反封建斗争的思想武器;
②孟德斯鸠的三权分立思想传入中国，不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器，而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴;
③两者的思想都促进了近代中国的思想解放，推动了中国近代民主革命的进程，共同影响了中国近代社会的发展与进步。