奥妙洗衣液广告策划范文第1篇
从立白的角度来分析洗衣液市场
从近年来我国洗涤用品行业的竞争来看，国产洗涤剂产品越来越具有竞争力，国内的洗涤剂企业越做越强。就洗衣粉市场，国产品牌已三分天下占其二。目前，在国内市场占据了前三甲的是以立白为首的民族品牌。从这些数字就可以看出我国洗涤剂行业的发展水平和企业竞争力已经趋于成熟和提高。
而近年来，随着消费者对洗涤用品的需求从基本功能层面逐渐向个性化与差异化需求转移，国内洗衣液市场的发展机遇已经出现。我们不难发现，洗衣液近一二年正在飞速发展着，据华润万家销售数据显示，今年四五月份洗衣液的销售比去年同期翻了两三倍。利润率高等因素催生了日化巨头纷纷逐“利”而来。据业内人士透露，目前生产洗衣粉的利润空间越来越小，毛利润率不超过20%，而洗衣液等高端产品的毛利润率却达到30%以上。可以看出洗衣液的前景是非常值得期待的。
据悉，今年以来，国内已有多家日化巨头争相挤进洗衣液市场，国内的如广东飘影集团、中山美日国际集团;外资的还有德国汉高、日本花王集团等。而广东本土大日化企业立白集团，在尝到了奥运专供产品——立白“去渍霸”全效洗衣粉在高端市场带来的甜头后，也开始注力于洗衣液这一高端市场，一举签约国内一线明星周迅大举进攻，它的目标并不只是针对现有的市场品牌。
专家认为，当前洗衣液市场的市场认知度、市场规模均有较大提升空间。专业洗涤日化巨头立白集团选择在此时加入洗衣液市场大战，势必会借更具竞争力的产品，带动洗衣液市场的加速发展。
在这个市场正如火如荼之际，立白大举进攻洗衣液市场就显得别有一番意味深长。立白集团总裁陈凯旋指出，洗衣液是洗涤行业一个新兴的、有潜力的细分市场。潜力与成长性也是立白所非常看重的，所以，立白会凭借业内领先的洗涤研发实力，不断开发出高品质、高性价的冠军产品，力争成为护理洗衣液这一细分市场的冠军。
而为了实现这一目标，光靠美好愿望与行业前景，并不能获得成功。“如果在核心优势资源及准备这两方面准备不充分的情况下，恐怕会面临较大的风险”，陈凯旋指出：“所幸，立白拥有进入洗衣液行业的核心优势资源，即洗涤行业领先的研发实力与多年经营洗涤用品积累的品牌、渠道、终端等核心资源，同时，为去渍霸洗衣液的推出也作好的充分与打持久战的准备，包括研发行业首个最高品质的A级标准的去渍霸洗衣液，包括我们携手周迅来开启去渍霸洗衣液新时代。”
奥妙洗衣液广告策划范文第2篇
项目策划书
1.宗旨：利用定点取送服务模式打造创新型专业洗衣店。
2.产品与服务：净新洗衣房主要针对衣物的洗涤熨烫护理等全方位的服务。客户人群为在校学生和老师，采用以宿舍楼为定点，进行衣物的收送服务。相比校外洗衣店，具有技术，成本，位置等多方面的优势。
3.开设意义：有效解决在校学生清洁衣物，床上大件物品的问题，以及教师办公物品的清洁。比校外洗衣房更方便快捷专业，实行学生自主营业教师辅助指导的模式，实现了从教学到企业的紧密结合，为学生锻炼提供了一个平台。
4.公司战略：依托通信行业优势，在校内建立qq群，设置联系电话，广泛的进行宣传，扩大业务量。并通过定时定点的免费收送服务，设身处地的为每一位客户提供方便。提高服务质量(通过对衣物处理的标准化)，实行会员制衣物免费熨烫等多项优惠活动。
5.经营目标：天气日益变冷，洗衣问题逐渐出现的情况下，大力宣传运作起洗衣房，以方便在校师生为方向，熟练专业技能，锻炼自身能力为目标，把洗衣房做大做强。
短期目标：树立口碑，建立品牌形象，半年内做到收支平衡。 长期目标：拓展服务对象，丰富服务项目，扩大辐射区域，在两年的时间里，利用盈利扩大规模。不断地吸纳新生参与，稳固的可持续发展。
6.经营计划：
人事计划：经营采用聘用店长，店长聘用员工的责任制;店长负责整个店面的营运情况，店员对其负责部分负有责任。现拟定1名店长，10名店员，其中宣传收送衣物人员6名(2#和6#两个定点宿舍各3名)，衣物专业处理人员4名(分别与定点人员绑定成一组)。
宣传计划：在天气逐渐变冷，旺季来临之季，推出一系列宣传活动，如制作宣传海报张贴在餐厅，教学楼，宿舍楼等醒目区域;在每一个宿舍，教室里张贴价目表及优惠活动说明。由宣传人员通过QQ群(121256838)，朋友圈，部门宣传等各种方式进行。 运行计划：每周三，周五，周日下午4：00——5：00 分别在6#，2#宿舍楼下进行定点收送衣物。其他时间可提供上门收送服务，需另收服务费。衣物处理时间约3-4天，会提醒客户到定点处取衣服。鼓励办理会员卡，VIP卡，衣物可以送免费熨烫服务。 财务计划：所有账目情况必须及时入账，收入和支出的钱都要有明确的记录，每日的收入应及时的清点，所有的收款凭证都一式两份以便核对及时入账。专门设置一个会员手册，做好会员信息的登记以及卡内余额的变化。每月的总收益出去一切费用后，剩下的存入基金，若业绩好，则根据业绩高低来适当提高员工补助。以调动员工的工作热情。对于账目要日有日帐，月有月账，年有年账。这样企业的盈亏在账面上一目了然。
培训计划：为了从各个方面锻炼学生的能力素养，拟定对聘任的
员工进行定期的培训学习，并从实践中发现存在的问题，解决问题。对宣传服务人员，主要培训礼仪，销售宣传，前台登记，入账收银等方面的能力。对专业衣物处理人员，主要是做洗涤标签，污渍前处理，衣物分类洗涤，熨烫，折叠装袋等方面的能力。最终做到专业标准化洗涤，快捷一条龙服务的目标。
7.衣物流程：
1.办理会员VIP卡,详细登记个人信息(姓名，班级，宿舍号，手机号码，qq号码)——将需要洗涤衣物折叠打包，注明卡号——在开放日送到定点收送处——被专业人员计算价格，制作标签，分类洗涤熨烫，折叠入袋——送到定点收送处等待领取。均会通知您的每次消费金额，卡内余额。
2.普通客户将需要洗涤衣物折叠打包后注明个人信息(姓名，宿舍号，手机号)——在开放日送到定点收送处由工作人员计算交费——运回工作室，制作标签，分类洗涤，折叠入袋——送到定点收送处等待领取。
奥妙洗衣液广告策划范文第3篇
例如, 汉字的“字”字, 会意兼形声。“从宀 (mián) 从子, 子亦声, 在屋内生孩子”。本义是生育、孵化的意思。《说文·子部》说;“字, 乳也。”段玉栽注:“人及鸟生子曰乳。”王充《论衡·气寿》“妇人疏字者子活, 数乳者子死。”意思是说, 生孩子稀少的容易养活, 生孩子太频繁的不容易养活。这是古人对优生的认识。又如《汉书》“六畜遂字。”陆游《杨夫人墓志铭》:“年二十有一而嫁, 二十有三而字, 二十有六而寡。”颜师古注:“字, 生也。”这是“字”的本义。生子必先怀孕, 怀孕必先出嫁, 所以向前推引申出怀孕、出嫁二义。如虞翻注《易经·屯卦》“女子贞不字, 十年乃字”说:“字, 妊娠也。”朱熹《周易本义》注:“字, 许嫁也。”《正字通·子部》:“字, 女子许嫁曰字。”《仪礼·士昏礼》:“女子许嫁, 笄而醴之, 称字。”《礼记·曲礼口》:“女子许嫁, 笄而字。”
生子后必需养育、爱护、教育孩子, 所以向后推引申出爱、抚育、养育、教育、治理诸义。如《玉篇·子部》:“字, 爱也, 养也。”《左传·成公四年》:“楚虽大, 非吾族也, 其肯字我乎?”杜预注:“字, 爱也。”《尚书·康诰》:“于父, 不能字厥子, 乃疾厥子。”《左传·昭公十一年》:“其僚无子, 使字敬叔。”杜玉注:“字, 养也。”汉崔寔《政治》:“旧制万户以上, 置大县令, 以表其能字人之力也。”其“字”取治理、教育之意。《白虎通·爵》:“字者孽也, 孽孽无已也。”《齐民要术·序》:“乃畜牛羊, 字息万斗。”此言“字”有滋生之意。
“字”从子, 其“子”并非专指儿女讲, 还含有十一月生子之意。《说文·子部》:“子, 十一月阴气动, 万物滋, 人以为偁。”此“偁”字释扬、举, 即举子、生子之意, 为什么将十一月定为子月?因为古代生育期在十一月。《礼记·月令》记载在仲春之月 (即二月) , 天子帅后妃、九嫔亲往, “以大牢饲于高楳, ”祈求婚姻生育。《周礼·地官》说:“仲春之月, 令会男女。于是时也。奔者不禁, 若无故而不用令者, 罚之, 司男女之无夫家者而会之。”其实这是古代的一种优生政策, 令男女在阴春二月婚配怀孕, 怀胎十月恰到每年的十一月生子。这种古代优生政策是很严厉的, 如果有人在这时不婚, 就要受到处罚。所谓“女子贞不字, 十年乃字, ”就是一种处罚形式, 这是说, 如果那个达到婚龄的女子在这时不出嫁婚媾怀孕, 就要罚她十年之内不得出嫁。
《说文》:“包、象人怀妊, 巳在中, 象子未成形也, 元气起于子。子, 人所生也, 南左行三十, 女右行二十, 俱立于巳, 为夫妇。怀妊于巳, 巳为子, 十月而生。男起巳至寅, 女起巳至申。故男年始寅, 女年始申也。”所谓“元气起于子, 子, 人所生也, ”义同十一月生子。古代妇女在十一月冬至前后集中生孩子。冬至应是妈妈的节令。男为阳, 女为阴, 阳左行, 阴右行。男阳从十一月子起, 左行三十数恰到巳。女阴从十一月子起, 右行二十数也恰到巳。阴阳俱起于子, 而会于巳。故曰:“男左行三十, 女右行二十, 俱在于巳, 为夫妇。”若男女合于巳月 (四月) 怀孕, 男左行十数到寅, 女右行十数到申。寅为正月阳气始升, 申为七月阴气始升, 初生男孩以阳气始升为喻, 初生女孩以阴气始升为喻, 故曰:“男起巳至寅, 女起巳至申, ”“男年始寅, 女年始申。”
“字”后来又引申出文字之义。如《说文解字叙》:“仓颉之初作书, 盖依类象形, 故谓之文;其后形生相益, 即谓之字。独体为文, 合体为字。”又说“字者, 言孳乳而浸多也。”意思是“字”是由“文”滋生出来的。秦以前, 文字只称“文”或“书”, 不叫做“字”。秦刻石才开始把“文字”连用, 到汉代“文”和“字”在一般用法上就已经不再有分别了。之后, 又由“文字”引申出字体、书法、字据等含义。
再来看“文”字, 如何引申为“文字”之意的。“文”, 象形字, 像纹理纵横交错, 这一意义后来写作“纹”。《易经·系辞》:“物相杂故曰文。”引申为花纹, 有彩色的纹路。《山海经·精卫填海》:“有鸟焉, 其状如鸟, 文首, 白喙。”“文”经常与“采”、“章”连用, 构成“文采”“文章”。《庄子·马蹄》:“五色不乱, 孰为文采?”《楚辞·九章·橘颂》:“青黄杂糅, 文章爛兮。”这里所说的“文采”、“文章”都是指几种颜色相错杂的花纹。“文采”“文章”又引申为“文辞”、“文饰”。《左传·襄公二十五年》:“言之无文, 行而不远。”其言下之意是说, 具有文彩的语言可以流播远方。“文”在此意义上, 又引申出形容词义“美、善”, 《荀子·正名》:“故期命辨说也者, 用之大文也。”也用于抽象意义动词——文饰, 《论语·宪问》:“文之以礼乐。”还有“掩饰过错”之意, 《论语·子张》:“小人之过也必文。”“文”作动词皆读去声。在古汉语中, “文”经常与“质”相对而言, 它的意思与文采有关, 但往往用“文”表示形式, “质”表示内容。《论语·雍也》:“质勝文则野, 文勝质则史。文质彬彬, 然后君子矣。”是说“质朴胜过了文饰就会粗野, 文饰胜过了质朴就会虚浮, 质朴和文饰比例恰当, 然后才可以成为君子。”这句话道明了孔子所向往的君子人格形象。《文心雕龙·情采》:“木质实而花萼振, 文附质也。”“文附质”就是形式依附于内容。故“文”又引申出“外表, 形式”之意, 如《国语·鲁语》:“夫服, 心之文也。”“文”的另一引申义就是“文字”。汉字的笔画有横有竖, 也像交错的纹路。《说文解字叙》:“仓颉之初作书, 盖依类象形, 故谓之文。”许慎《说文解字叙》:“罢其不与秦文合者。”后又引申为“文书”。《礼记·中庸》:“今天下车同轨, 书同文。”书是由文字写成的因此“文书” (书本、典籍) 也可以叫做“文”。《论语·学而》:“行有余力, 则以学文。”也用于特指古代礼乐制度之类的文化遗产。《论语·子罕》:“文王既没, 文不在兹乎?”
由上述可知, 汉字“形神兼备”, 具有极强的意会性, 是先人的心血结晶。这种奇妙的象形文字充满了奇崛的想象、诡异的文思、丰富的联想、深邃的情感, 是心灵的书写, 是汉民族思维方式的外化。
摘要：汉字历史悠久, 内涵丰富, 包罗天地人三才的奥妙、宇宙的真理, 以及人生的思想, 发人深思, 启迪智慧。