节日风情范文第1篇
保税国际(香港)风情街已成为集餐饮、娱乐、休闲、景观于一体的中高档商业步行街区，呈现出浓郁丰富的“港式生活”氛围。东起保税区椰风道，西至紫荆道，总长约700米，主要由长宝路、绒花路及绒花路侧沿街绿地组成。采用综合设计元素，第一种是欧洲多国风格的小尺度建筑与各具风情的零散夜间消费，犹如香港的标志性商业街“兰桂坊”。第二种元素就是香港的“紫荆花”，在入口广场铺装、特色灯柱、座椅和东入口建筑立面上树立大型金色紫荆花，突出了“香港风情街”的优雅、精致、活力。第三种元素符号应用了维多利亚湾的海景，把它的景观凝固成一个天际线雕塑，作为风情街主入口的主体标志，结合旱喷与灯光组成入口广场。第四种元素选择咖啡色基调，借鉴欧洲建筑材料的暖色感受，配合多样的地面铺装，留出空间能给商业提供足够的“缤纷、精致、典雅”的室外茶座区。形成两头大型旗舰欧风风情餐饮、内街多种服务并存，南侧风情酒吧为主的休闲综合服务商业街。
华强北街道：时尚都市风情街
街道选址中航路(振华路至振中路段)建设“时尚都市风情街”。改造路段全长170米，主要包括飞亚达、高科德、新亚洲、鼎城国际4座大厦建筑立面及户外广告店招拆除重臵;建设街心通风口视觉中心;重铺破损路面，增加不锈钢止车柱;添设休闲特色按键状石凳，加种花草;架设路灯、光伞、流星灯集成灯光亮化系统等工程。以“环境立区”为理念，打造一条与华强北“中国电子第一街”业态匹配、功能互补，集休闲、时尚、体验、展示等功能于一体的国际化时尚精致街区，依托业已形成的华强、中航、高科德、新亚洲等以电子元器件、服装、百货、物流为主要业态的实力企业经济圈，引进发展高端休闲、服务、展览体验产业，拓展区域经济发展空间，丰富华强北商圈经济文化内涵，提升区域经济社会价值。
香蜜湖街道：东亚国际风情街
香蜜湖东亚国际风情街选址农坊路(东海坊)，该片区原来己经是东亚外籍人员的聚居地，周边金融机构等写字楼较多，白领较多，通过集中打造旅游观光、休闲购物、娱乐餐饮为一体的特色街区，产生较大的聚集效应，起到链条和杠杆作用，带动该片区的商贸、旅游等行业，提升和丰富现有的业态，对区域经济的发展产生一定的推动作用。该风情街总长410米、宽24米，需改造的景观面积约1.9万平方米，设计将本土文化和国际风情融合，突出与东亚特色接轨。充分利用现有资源，以日韩民族风情为主，入口处建特色牌楼，两侧街区按东亚风格设臵檐蓬，增设庭园绿化休闲岛，配臵别具风格的灯饰小品等，于3月3日开工建设，5月30日主体基本完工，街道自行组织检查整改，并于6月14日报批验收。
莲花街道：书香风情街
中心书城“书香风情街”项目由福中一路吊顶工程、福中一路玻璃幕墙工程、中心书城塔楼灯光工程与立面灯光工程及投影等组成。项目整体已于6月8日初步竣工，6月15日完成自检，目前正准备初验。项目实施过程中，我办一是加强协调，在整个施工过程中，积极协调各有关单位，存同去异，以“争时间、保质量、出精品”的要求结合科学的双代码时标网络图等管理体系合理推进项目施工;二是充分把握环保节能理念，使用LED灯具，同比白炽灯具省电6倍左右，已介入市政管网，由市城管局统一付费。采用三级控制系统，区分节假日使用灯光照明，达到了节能低碳效果;三是提升“风情街”软环境。与深圳出版发行集团公司协调沟通后，围绕为市民提供一个“集阅读学习、文化休闲、展示交流、创意生活于一体”的复合文化生活空间的目标，深圳出版发行集团公司自筹资金200万元，建设作为体现“书香特色”内涵的“24小时书吧”和“进口书吧”，预计7月底前完工。同时，深圳出版发行集团公司承诺将追加300万元对书城内部进行整体配套提升。
福田街道：中心区欧美风情街
把COCO PARK欧美风情街打造成福田区的标杆景观商业街区和深圳市独一无
二、最具人气指数和人文特色及人性魅力的欧美时尚风情街，进而提升福田中心区的购物、休闲、娱乐、美食和旅游业态档次。实现街区景观、人文交流、商业效益、服务品质和公共管理的科学融合，创造持续更大的综合商业效益。引入法国、德国和南美风格的中端品牌(如服装、饰品、书店、音像、美食等)和营销人员，突出欧美品牌元素，与酒吧街形成内外呼应之势，使星河. COCO PARK购物中心在“欧美情调”上领先于福田区其他国际风情街。
华富街道：花卉世界国际风情街
对原花卉世界南北及东西约400米长的十字街区，建筑面积约4.5万平方米进行立面改造、路面改造、增设街道家具、修建停车场、大门改造、绿化提升、增设路口等。经过改造提升后，将打造成为一个集鲜花、园林景观、鸟鱼、欧式工艺品精品市场和休闲等具有荷兰风格的园林花卉国际风情街。其主要特点：一是充分体现花卉王国荷兰的风情，将现有花卉
二、三街及花卉
1、
2、3路分为12个建筑立面进行改造，多使用钢结构立柱、钢板彩瓦等，色彩较丰富，有白色、深灰色氟碳漆;浅棕色彩瓦;米黄色外墙涂料、红色烧结砖镶贴面层等。拆除原有旧荫棚、建筑，破凿旧路面后新铺装面积有9500平方米，铺装材料有30厚烧面、水洗面、荔枝面花岗岩，颜色为芝麻灰、黄锈石等，另有浅黄色大连砖，规格尺寸较多，铺装后效果体现为色彩缤纷。二是考虑到花卉世界需呈现的荷兰特点，入口处沿线设臵有景观风车、塔楼、铁艺廊架等，门店装饰多使用铁艺、约120个;另配臵树池、花蓝、景观灯、信息牌、苗木栽植等。
南园街道：巴登国际服装风情休闲街
埔尾路是通过红岭路与罗湖区接壤的一条福田的门户道路。在上世纪八九十年代就已闻名深圳的巴登商圈中心地带，商业气息浓重，服装经营较为集中，但由于建筑物立面残旧、店铺招牌杂乱、人行道路面破损严重、交通护栏歪扭变形等问题影响了巴登商业的进一步发展。按区委、区政府的统一部署，南园街道决定打造“巴登国际服装风情休闲一条街”。创建工程通过对沿街建筑物立面刷新，空调格栅、冲孔铝板和玻璃色板的装饰，商铺门柱铝塑板包裹，对人行道路面重新平整后铺设粗糙面大理石地砖，将原有突出路面的井盖口重整与路面齐平，在路崖位臵安装大理石立柱，更换交通护栏，增设绿化花池和休闲座椅，彻底解决路面不平、雨天积水湿滑、车压人行道阻碍行人通行等问题，让市民走“放心路、舒心路、休闲路”。将位于巴登街东侧人行道边的两个露天变压器迁移，并将该位臵改造成一个休闲小公园，制作错落有致的花池及休闲座椅，不仅解除了过往行人及周边居民对裸露变压器的担忧，还给周边居民提供了一个休闲乘凉的好去处。由于“风情街”毗邻重点改造项目红岭大厦的建筑群，因此，在“风情街”的设计上，我们既突出国际风情、悠闲购物理念，更突出了与周边的协调性和一致性。从目前的效果来看，“风情街”已很好地融入了周边的景观之中，使福田最陈旧的区域焕然一新，令群众赞叹不已!
沙头街道：福荣路生态文化风情街
以健全的森林生态环境为特色，集游憩游览、运动娱乐、休闲保健、自然生态为一体的多功能综合性城市绿道，由西往东划分成自然生态区、儿童休闲区、成人休闲区、生态休闲区、文化运动区、康体文化区等六个功能区段建设，该街西起滨河大道，东至新洲路，全长3.08公里，建设面积10.05万平方米，分二期建设。其中:一期长1.3公里，面积3.97万平方米,自2011年3月4日开始建设，6月30日竣工并投入使用，历时86天; 二期长1.78公里，面积6.08万平方米,自2011年4月1日开始建设，将于7月30日前竣工。
园岭街道：八卦一路美食街
园岭街道根据《福田区创建国际风情街“10+1”工程工作方案》要求，全力打造的“八卦一路美食街”已于6月28日圆满竣工，实现了6月30日前完成“八卦一路美食街”项目建设的预期目标。通过硬件软件同步推进，使街区面貌焕然一新，聚集了商机人气，成为真正的惠民利民工程。一是全面改造街区景观，市容环境得到提升。先后完成了12栋建筑物的立面翻新装饰，为62家商户重新制作了各有特色的门楣招牌，重新铺设沥青路面455米，建设地面景观近万平方米，为4栋建筑物安装了夜间装饰灯光，安装LED节能线形投光灯1230米，LED 点状节能灯750套，使夜间景色更加炫目多彩。二是注重加入特色元素，文化内涵得到提升。巧妙设臵了象征中国饮食文化特色的雕塑1座、反映深圳改革开放30周年发展历程的大型浮雕画4幅、深圳福田概略墙体地图1幅、介绍中国八大菜系的饮食文化墙2块、街心小公园1个、街道两侧文化石墩185个，既全面凸显中国文化特色，又充分体现人性化理念。三是整合周边停车资源，交通秩序得到提升。整合美食街及周边的停车场资源，新增1个可以提供120个停车位的停车场，建立车辆停放导示系统，显示停车场空位情况，引导车辆合理停放，较好地改善了交通环境。四是指导成立商户协会，自主管理水平得到提升。为了着眼长远，让全体商户参与美食街的后续管理和运营，指导并协助成立了“八卦一路商户协会”，以协会为平台，使之成为沟通商户与政府有关部门的桥梁和纽带，成为发动商户自律管理、保护商户合法利益、促进商户诚信经营、激励商户开拓创新的总部和中枢，特别是在食品安全、消防、治安、城市管理等方面加强自律，让食客吃得更放心更舒心。
节日风情范文第2篇
题目：
任课教师：周大明 《别具一格的民族婚俗》 学院：园艺园林学院
专业：城市规划
姓名：邹菊
学号：222009325032063
班号：2
编号：19
别具一格的民族婚俗
【摘要】：我们的祖国是一个多民族的国家，不同的民族有不同的婚俗习惯。民族婚俗不光是一种单纯的民俗现象，而且是民族宗教意识的体现物，民族精神的象征物，民族的人文观念、伦理道德的寄托物。不同民族的婚俗都有着他们独特民族气息。
【关键词】：民族婚俗
形式特征
文化内涵
民族习俗是各民族群体成员在共同社会生活中所形成，并世代流传来的风俗习惯和文化心理传统。它既表现在精神生活之中，又表现在质生活之中，以历史沉积、陈陈相因的传统力量，给人们的言行以积极的影响，从而构成了各民族和地区人民文化生活、精神状态、心理素质上的一些共同特征。婚姻礼俗是礼仪风俗中的重要组成部。下面我们来看看不同的民族会有哪些不同的婚俗。
维吾尔族 维吾尔族是我国古老的民族之一。主要居住在天山以南的绿洲 城镇，全疆各地基本上都有维吾尔人居住。维吾尔族是一个能歌善舞的民族，他们比较重视婚礼。与大多数信奉伊斯兰教的民族一样，维吾尔人结婚这天一早，要在女方家举行一种称为“尼卡”的宗教仪式。 下午新郎穿上结婚礼服，由亲友们簇拥着向新娘家进发。一路上，新 郎和送亲的人们高唱欢乐的歌曲，奏起各种民族乐器，兴高采烈地来 到新娘家。当新娘告别家人时，女方的歌手模仿新娘母亲的口气唱 起告别歌。歌词大意是请多关照我的女儿，愿青年夫妻和睦相处等。 之后，迎亲的队伍便打起手鼓，弹起独塔尔和小提琴等乐器，唱着喜 歌走在前面，新郎和新娘分别乘彩车跟在后面。新娘被接到男方家，亲友来看新娘，要唱揭面纱歌。唱歌的人都是经过千挑万选的。歌词大意是赞美新娘美丽贤惠和祝福他们。喜歌没有固定的曲调和歌词，大家即兴编唱。曲调欢快活泼，充满喜庆气氛;歌词幽默诙谐，引人发笑。接着是吃喜宴，酒足饭饱之后，客人们又开始唱歌跳舞。 在农村大都是跳维吾尔族民间舞蹈，而在一些城市则是举行交谊舞会。近年来，随着社会的发展，有的地方特别是城市里，维吾尔族婚礼已简化很多，有的增添了一些新内容。
俄罗斯族
俄罗斯族主要分布在乌鲁木齐、伊犁、塔城等地，他们是!" 世纪后从沙皇俄国迁来的移民。俄罗斯族婚礼主要在教堂举行，由神父主持仪式。在婚礼上，新郎、新娘和客人要互相祝酒。祝酒时，客人都要齐声高喊“果尔基”(俄语“苦”的意思)，希望新郎和新娘有个甜蜜的接吻。这时，新郎和新娘就在客人面前拥抱接吻。同时，新郎和新娘还要在客人面前海誓山盟，表示永远相爱，还要互戴结婚戒指，表示终生相伴，爱到永远。接着，新郎、新娘要举办丰盛的婚宴，招待亲朋好友。俄罗斯族也是个能歌善舞的民族，遇有喜事都要唱歌跳舞来庆贺。因此，在婚宴结束之后，客人们并不马上告别主人离去，而是拉起“巴扬”(俄式纽扣手风琴)，弹起“巴拉拉依喀”(三角琴)等乐器。在欢快的乐曲中，新郎和新娘跳起交谊舞和踢踏舞。有趣的是，新郎要同岳母跳舞，新娘要同公公和父亲跳舞。同时，客人们还借机大展歌喉，一些歌手更是不会放过这样的机会。这种歌舞融为一 体的婚礼舞会，使婚礼显得热烈而隆重。
羌族
(一)、说亲(开口酒) 当子女成人时，家长就开始为他们物色对象了，也有男女自由恋爱后告诉父母的。若是某男方看上某女方时，男方父母就找时机通过闲聊从侧面向女方试探有无结亲之意，若女方没有表示异议就有结亲的可能，男方就请“红爷”带上酒、挂面等作为“手情”去女方说亲，若女方没有退回礼物就表示有商量的余地。 (二)、“吃小酒”，定婚
送完第一道“手情”后过一段时间，男方就叫”红爷”带第二道“手情”(较丰盛，有猪肉、挂面、酒、饼子、点心等)去女方说亲并索要女方的生辰八字。男方的父母请端公占卜，一旦男女双方的八字相合，就可定亲。此时女方不请外人，只有本家和“红爷”商量“吃小酒”(订婚)的日子。到了“吃小酒”这一天，男方要按女方房族的多少备礼，送给女方的老辈子，男方一般派“红爷”、母亲带儿子去。“红
爷”要在吃酒前亲自烧香、敬神、祭祖，向女方、祖先禀告两家结为亲家之事，并致古规“说亲词”，以后逢年过节男方要去女方探望并送礼。
(三)、“吃大酒”，定婚期
若男方认为男女双方的年龄足够大，男方已经做好了一切物质上的准备，该办喜事了，就请“红爷”带上礼物去转告女方，商定婚期，叫“吃大酒”。届时男方拿一定数额的酒、肉、米和女方穿戴之物，如头饰、耳坠、手镯、金箍子、银坠子、衣服、裤子、鞋袜等，全要双份。财礼视各地规矩而定，反正要让女方满意才行。以前从“吃大酒”到接亲要间隔几个月到几年才能完成。 (四)、成亲
一旦婚期定好，就要准备成亲，在举行婚礼的前几天，男女双方各自请寨中的家门、房族、邻居喝“开笼酒”，即正式邀请各家帮忙。商定每个人负责的事项，并给自家神龛换新衣，彻底清扫房屋。接亲这天，男方由红爷、新郎的老辈子(叔辈)、同辈的小伙子及兄弟姐妹和唢呐手等近20人组成接亲队伍，背上喜蜡、喜酒、鞭炮、娶亲帖子、 喜钱等，到女方家后，女方家人会竭力阻止接亲队伍进女方家门，男方要给女方的姑娘们发红包，一次一次地给，等女方满意了才打开门请男方的接亲队伍进去。进门后女方唱欢喜歌，男方给钱，再唱再给，满意为止。另外，男方要给女方送1个太阳馍，馍上挂有l条自布、1条红布、l根羊毛线、镶有l颗珊瑚珠。男方把礼品赫.在堂屋的神龛前的桌子上，红爷致“接亲词”，用羌语说：“世间万事有来由，羌人婚配从头说。理不讲来人不知，须将此事告晓众人。自古男女皆婚配，此制本是木姐(羌族女始祖神木姐珠)兴，所有规矩她制定，后人不敢有增减。一代一代传下来，羌人古规须遵守⋯⋯”。女方答词：“贵客辛苦到我家，迎亲之日上门来。开天辟地到如今，男女婚配木姐 定⋯⋯此次婚事按古规，女家东西很齐备。主家接待如不周，敬请贵客多原谅。”答谢完毕后，女方家人用规模最大的宴席宴请众人。称之为“正席”。当天晚上，新娘要邀集全寨的姑娘们到家里来“花夜”。 (五)、举办男女“花夜”
羌族结婚，“花夜”最为隆重，一般在娶嫁的前一天晚上举行，就是为新人开个娱乐晚会，男方办的叫“男花夜”，女方办的叫”女花夜”，男的庆祝娶妻，女的欢送出嫁。“女花夜”时，新娘堂屋里灯火通明，中间摆着2张并拢的八仙桌，周围摆设条凳。桌上放有咂酒和12盘“干盘子”，即花生、陔桃、红枣、柿子、苹果、桔子、糖果等，饱含圆满、吉祥、喜庆之气。另外还有一些菜肴，十分丰盛。晚上
七、八点钟，花夜开始，新娘要坐上席，姐妹们依次入席，男方接亲的人也在座，新娘入席时要哭，倾诉父母养育之恩，姐妹们开始唱歌，主要有以下3种：
1、“花儿纳吉”，如：今晚姐妹坐得全(哟，花儿纳吉)，齐家一首唱起来(哟，吉吉儿来)，唱歌不要银钱买(哟，花儿纳吉)，只要心中有肚才(哟，吉吉儿来)。
2、“盘歌”，如：女方伴娘问：
这首盘歌你来解(哟，花儿纳吉)，什么弯弯(儿吉来，哟唉)天边转(哟，吉吉儿来)?接亲姑娘答：这首盘歌我来解(哟，花儿纳吉)，月亮弯弯(儿吉来，哟唉)天边转(哟，吉吉儿来)⋯⋯。
3、“格妹哟呀”，如：女方伴娘问：(格妹哟呀)新人包的呀什么帕呀(格妹哟呀)?接亲姑娘答：(格妹哟呀)新人包的呀钢青帕呀(格妹哟呀)。问：(格妹哟呀)新人穿的呀什么衣呀(格妹哟呀)?答：(格妹哟呀)新人穿的是葱白衫呀(格妹哟呀)⋯⋯。接亲的人也要演唱“花儿纳吉”助兴，一直要唱到午夜待凑热闹的人逐渐散去后，花夜才告终。男方也办花夜，内容与新娘相似，所不同的是新郎要由母舅来升冠，挂红。
4、冠是形似清朝官帽的红穗圆形双层帽，上面插一对红色喜牌。舅舅给新郎升冠，赋予新郎以新的社会角色，预示他已步入了成年人的行列，就要成家立业、另立门户了。接着给新郎挂第一道红，并致辞：“一对金花亮堂堂，今天拿来贺新郎，左插一支生贵子，右插一支状元郎，儿子儿孙入朝堂。”接着母舅家的人依长幼排序依次给新郎挂红，然后由新郎家门房族中 的人依长幼排序给新郎挂红，最后由新郎的父母挂红，即“收拜”。每人都要说一段祝福的话，祝新郎娶回一个如意娘子，日子和美。 (六)、出嫁和迎娶
节日风情范文第3篇
地理特点：
喀斯特地貌十分发育，多奇峻岭，河谷暗流，飞瀑流云，奇洞异窟，特别是溶洞、溶沟、伏流分布广泛。武陵山、巫山、大娄山、大巴山四大山脉穿越其境，长江从恩施州东北角穿过，清江等数百条河流横贯东西，小高原、小盆地镶嵌在崇山峻岭之间。恩施自治州境内绝大部分是山地，有"八山半水分半田"之说。恩施州属亚热带湿润季风气候，四季分明，雨热同期，冬少严寒，夏无酷暑，气候宜人。恩施州面积2.4万平方公里，居住着土家、苗、汉、侗、蒙古等27个民族，人口387万，土家族占总人口33%，苗族占15.5%。 恩施自治州有着古老悠久的历史。上古时属禀君国，春秋为巴国地，战国属楚巫郡，秦汉属黔中郡、南郡，三国吴及晋为沙渠县，北周置施州，隋为清江县。由唐至清隶属名称多变。其间雍正六年(1728年)称施县，次年改称恩施县，意思是皇帝赐恩于施县，从此定名，沿袭至今。从秦统一到元以前，土家族聚居地称为"巴郡南群蛮"。元至清雍正年间在恩施实行土司制度，清雍正十三年(1735年)改为流官制(史称"改土归流")，置施南府，民国十五年(1926年)，
先后将鹤峰、巴东划归恩施管辖，成为八县之始。抗日战争时期，恩施曾为湖北省战时省会。1949年以后，设恩施地区行政公署。1983年12月1日，成立鄂西土家族苗族自治州，辖恩施、利川两市和巴东、鹤峰、来凤、咸丰、宣恩、建始六县。1997年改为恩施土家族苗族自治州，州府恩施市。
自然资源：恩施州拥有丰富的自然资源，境内森林茂密，植被良好，全州森林覆盖率达61.62%，素有"鄂西林海"、"天然植物园"、"华中药库"的美誉。已知的植物品种达3000余种，树种资源占全国现有的七分之一，其中有属国家一级重点保护树种3种，属国家重点保护的珍稀药用植物达50多种。有第四纪冰川时期幸存下来的被称为"活化石"的"水杉"，有珍贵的珙桐、银杏、台湾杉等，植物中有不少名贵中药材，如：黄连、党参、当归等，不仅种类多，而且产量高。矿产资源以沉积矿床为主体，门类齐全，目前已发现各种矿藏60多种，矿产地366处，占全国已发现矿产种类的五分之一。尤其是近年发现的世界独有的硒矿床，开发利用前景广阔，恩施州也因此被誉为"世界硒都"。
地区特产：恩施州是中国四大烟叶生产基地之一，白肋烟产量居全国第一，产品远销西欧二十多个国家和地区。坝漆"名冠全球"，茶叶、柑橘等传统土特产品久负盛名。恩施民风淳朴，民俗奇特。土家人饮"咂酒"，住吊脚楼，唱山歌，对山歌，唱哭嫁歌，喜欢"撒尔嗬"和"巴山舞"等群众性舞蹈，擅长表演肉莲湘、傩戏、八宝铜铃、毕兹卡等传统舞蹈，织"西兰卡普"，葬"岩葬"等，具有原始、古朴
的土家气息。起源于土家男女谈情说爱的"女儿会"，质朴粗犷的土家歌舞"摆手舞"是吸引游客参与的好项目。
恩施大峡谷
位于恩施市屯堡和板桥境内，正处于恩施-利川-长江三峡旅游黄金线上，318国道横穿景区，距恩施市区30公里。峡谷以庞大著称，险峻传奇，山头高昂，有仰天长啸之浩气;水质清幽，有脱胎换骨之感受。峡谷中沐抚大小龙门6平方公里范围内就有百座独峰，仅200米以上的独立石峰就有30余座，可谓举世无双。峡谷全长108公里，其间近10公里的地缝幽深奇绝，世所罕见。有开发价值的景区达300余平方千米。奇山、异水、怪洞、珍禽数不胜数。万米绝壁画廊，千丈飞瀑流芳，百座独峰矗立，十里深壑幽畅，这些绝美、奇美、雄美、优美的景色与原始森林、梯田山庄、远古村寨构成一幅雄伟壮观、古朴和谐的景象。主要景点有大河扁、大小龙门、云龙河瀑布、前山绝壁、马寨绝壁、朝东岩隧道、车坝水库、罗针田农庄、天楼地枕电站、铜盆水森林公园等。腾龙洞
省级风景名胜区。位于清江上游利川市近郊，距利川市城区6.5公里。属地文景观类风景区。2003年9月，利川腾龙洞风景区旅游资源开发有限公司成立，投巨资1.5亿元打造腾龙洞，使之成为湖北省乃至全国的一大旅游品牌。2006年5月，一期工程正式投入营运。
腾龙洞由水洞、旱洞、鲇鱼洞、凉风洞、独家寨以及三个龙门、化仙坑等景区组成，洞中有山，山中有洞，水洞与旱洞相连，主洞与支洞互通，集山、水、洞、林于一体，以雄、险、奇、幽、秀的神奇风光和独特魅力而驰名中外。洞口垂直高度74米，宽64米，洞长52.5公里，该洞穴系世界特级溶洞之一，位居世界第七，亚洲第一。清江至此跌落形成"卧龙吞江"瀑布，水声如雷吼，气势磅礴。步入洞中，极品的自然奇观、大尺度空间效果的激光电子剧场和大型原生态歌舞"夷水丽川"等，游客不仅可以观赏到鬼斧神工的大自然造化，感受到当今高科技的冲击波，还可以体验到原始野趣的乡土歌舞和亲身参与的快乐。2005年10月，腾龙洞被中国地理地质界、风景旅游界最具权威的国家级刊物《中国国家地理》评为"中国最美的地方"。
恩施土司城
国家3A级景区。距州府恩施市中心1.5公里。属古迹与建筑类园林景观民俗风景区。是恩施州民委落实恩施州委、州人民政府提出建设"生态旅游州、民族风情园"的发展方略，由地方民间艺人承建的土家族地区仿古土司庄园建筑群。经全国人大副委员长、著名社会学家费孝通先生命名并题写为"恩施土司城"，2002年向社会开放。
恩施土司城是以展示民族文化为主要内容，以休闲、旅游为主要功能的大型文化公园和旅游景点，主要分民族文化展示区、宗教展示区、休闲娱乐区三个主要区。是全国唯一一座规模最大、工
程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程。城内建有土家族、苗族、侗族三个民族的传统建筑，以展示各具特色的建筑、雕刻艺术。自2005年以来，土司城每年举办民间艺人绝活表演，成为吸引游客的一大亮点。位于民族文化区中心的土家族"九进堂"，将土家族传统的干栏民居吊脚楼、摆手堂、官言堂、书院、月台、戏楼等融为一体，亭榭楼阁错落有致，雕梁画栋赏心悦目，雕花门窗原始古朴，集土家族建筑、雕刻、绘画艺术之大成，是全国土家族吊脚楼中规模最大、风格最典型、外观最壮观的仿古建筑群。
坪坝营
国家级森林公园。位于咸丰县南端，与恩施的来凤县、重庆黔江区接壤，距咸丰县城50公里，距渝怀铁路正阳火车站12公里，距黔江旅游机场32公里。属山岳型自然风景区。
园内有12万亩原始森林、6万亩原始次森林、7万亩人工林、万亩千年古树杜鹃、无数的飞禽走兽、罕见的穿洞群落、别致的飞瀑溪涧以及宜人的高山气候，堪称树的王国、花的海洋、动物的乐园、人间的仙境。以古、奇、秀、幽、野等景致构成的浓郁的原始生态气息为显著特色。远看群山逶迤、浩瀚苍茫，是我国中西部连接最大的原始森林群落区。园内景观奇特多样，林海茫茫，鸟语花香，随处可见溪流峡谷、瀑布，尤其是公园内穿洞群落，堪称一绝，象隧道、象迷宫、象神秘的人体器官;白家河温泉"景"上添花，让游客感到暖意融融;站在海拔1911.50米的坪坝营最高峰观
全景，或晴空万里，或云遮雾锁，都显得气势磅礴，奇异缥缈，一年四季景色各异。
唐崖土司皇城
节日风情范文第4篇
学号：2012060001 人文学院 应用英语 姓名：朱怡霞
摘要：云南素有“彩云之南，万绿之中”的美誉。26个民族的历史积淀，使得云南的民俗文化特色鲜明，丰富多样。各民族在长期的生产、生活中形成了风格各异、类型多样的民族文化。这些丰富多彩而富有内涵的资源等待着我们去开发。
关键词：云南民俗风情;民俗旅游资源;资源开发
云南民俗风情
1、傣族泼水节
傣族的新年，云南各地的傣族，都以“泼水”的形式来庆祝，所以傣历新年，又称“泼水节”。“泼水节“是云南少数民族的数百种节日中，影响最广，规模最大，参加人数最多的节日之一。西双版纳是傣族聚居区，全州各地都有“泼水节”，其中尤以景洪市每年举办的“泼水节”规模最大，盛况空前。“泼水节”一般从傣历新年的第3天(4月15日)开始。这一天彬彬有礼的傣家儿女，取来清洁的水，用树枝蘸取，互相泼洒，以示为您洗去一年的尘垢，祝福您在新的一年里清洁平安。现在的“泼水节“已演化成群众性的狂欢活动，“水花放，傣家狂”，人们提桶端盆取得水来，见面就迎头盖睑地泼下，一朵朵水花在空中盛开，象征着占祥、幸福、健康。青年男女手中相 互泼出晶莹明亮的水珠，还混合甜蜜的爱情。街市里、广场上到处见人们在相互追逐泼浇。到处是水的洗礼，水的祝福，水的欢唱，空中朵朵水花四溅，大地一片欢声笑语，“泼水节”成了一个欢乐的海洋。景洪市的泼水节期间，还举行极富民族特色的斗鸡、跳孔雀舞、傣族青年男女掷彩绣荷包、放高升以及在澜沧江里进行划龙舟比赛，放孔明灯等民族娱乐活动。
2、彝族火把节
云南的彝族、白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、普米族等少数民族都有共同的节日--火把节。彝族火把节人数最多、规模最大、知名度最高。同时也是彝族人民最隆重的节日。火把节古代又称”星回节”。关于星回节的起源，其说法各不相同：纳西族是为纪念一位保护人间五谷丰收而牺牲的天将;傈僳族是为欢迎诸葛亮南征而点燃火把前去驱散前进路上的瘴气，赶走猛兽;彝族是为除虫害、庆丰收;彝族支系撒尼人则是为庆贺撒尼英雄用羊角火烧死欺压撒尼人的魔王。每年农历6月24日至25日(阳历7月8日-9日)，彝族人民都要穿上节日盛装，弹着月琴、大三弦，吹着芦笙来参加火把节。火把节的内容程序是：白天人们饮酒祝贺节日并进行摔跤、斗牛活动。武定县、禄劝告县等地的彝族还开展射箭、赛马、打秋千等活动。到了晚上日落夜黑，家家户户的大人小孩就把事先做好的长约2米、直径约20-30公分的干松柱火把点燃。人们高举火把汇集在村头、寨边或广场上，然后在松林、田间奔驰，表示驱除虫害邪恶，以求丰收幸福。每年逢火把节的晚上，从昆明到路南县石林风景区的中外游客有数万人至十几万人，每个人手持火把，与彝族人民汇集在石林风景区，把整个大地照得通红，形成灿烂耀目的火海。为给旅游者助兴，当地政府还在石林风景区组织放礼花，整个夜空五彩缤纷，使观者目不暇接。
3、白族三月街
云南大理三月街，相传已有一千多年的历史，每年农历三月十五日开始历时一周左右的三月街，不仅是大理白族人民的物资交流盛会，而且是白族人民一年一度欢聚的节日。三月街每年都按时在苍山东麓、大理城西举行。这期间'诸商云集，环货山积'。各族人民都要把好的工艺品、土特产拿到三月街出售，把最优秀的文艺节目搬到三月街上演出，选最好的骑手参加赛马。随着商品经济发展，三月街的规模越来越大。其内容更加丰富多彩：有二十多个省、市、自治区及几十个国家的外国友人参加这一盛会，在全国或云南亦属少见。
4、哈尼族长街宴
每年农历12月初(阳历10月10日左右)，是元阳县俄扎乡哈播村哈尼族的春节--昂玛突节。昂玛突节是哈尼族人民祭护寨神、拜龙求雨的节日。每当节日的头天，村中龙头就到村头的龙树林中央摆设祭桌，宰杀无杂色毛的龙猪，敬请龙来和大家共度佳节。请龙完毕，龙头就把龙猪肉切成与全村户数相等的块数分给各家各户吃。昂玛突节的第二天，家家户户要做黄糯米、三色蛋、猪、鸡、鱼、鸭肉、牛肉干巴、麂子干巴、肉松、花生米等近40种哈尼族风味的菜肴，准备好酒，抬到指定的街心摆起来，一家摆一至二桌，家家户户桌连桌沿街摆，摆成一条700米多长的街心宴(当地人称长龙宴或街心酒)，这是中国最长的宴席。除此之外，云南各民族的节日还有：景颇族目脑纵歌、傈僳族刀杆节、彝族插花节、苗族花山节、瑶族盘王节、三朵节等等。
5、佤族婚俗
青年男女结婚一般都选择在农闲季节：一是在农历四月，即佤族举行砍牛尾巴祭祀活动到盖木鼓房前这个月内;二是九月至十二月之间，从修完房屋晒台到祭祀水鬼这段时间内。佤族姑娘出嫁，父母要为她准备嫁妆。嫁妆主械有衣服、被盖、纺织工具和生产工具。姑娘出嫁时所戴的银器饰品一律不陪嫁，而是采取借戴的形式，借戴一两年后归还娘家，要不就由新郎家出钱购买。佤族的结婚仪式比较简单，婚期共三天。第一天，男女双方各自请本寨的乡亲们来吃一餐酒饭。第二天，男方给女方家送去聘礼，聘礼中含有部分现金、部分结婚用品和送给女方家的礼物。第三天，父母牵着姑娘的手欢欢喜喜同迎亲队伍一起送到男方家。新娘来到男方家后，由魔巴杀鸡看卦，并对新婚夫妇祝福。
过去，佤族也有转房的习俗。丈夫去世妻子可以转房给弟弟，如弟弟已婚，经嫂嫂和弟媳同意，亦可转为弟的小老婆。如女方不愿意转房，也可另嫁，但必须由新夫家付聘礼给亡夫之弟或同姓家族。夫妻不和，也可以离婚，但若为男方主动提出，则不退聘礼;若女方提出，则要退回聘礼。
云南的民俗风情旅游资源
云南素有彩云之南，万绿之宗的美誉，这里山河壮丽，自然风光优美，拥有北半球最南端终年积雪的高山，茂密苍茫的原始森林，险峻深邃的峡谷，发育典型的喀斯特岩溶地貌，使云南成为自然风光的博物馆。云南的民族旅游资源特色鲜明，丰富多样。全国总共有55个少数民族，云南有51个，人口超5000人的少数民族有25个，其中白、哈尼、傣、佤、拉祜、纳西、景 颇、布朗、阿昌、普米、怒、德昂、独龙、基诺15个民族为云南特有。各民族在长期的生产、生活中形成了风格各异、类型多样的民族文化、风俗和村舍建筑等等，构成了云南旅游资源的一大特点和优势。
1、云南民俗旅游资源的构成和优势
云南是少数民族聚居地区，旅游资源系统庞大，尚未开发和发现的潜在的旅游资源还相当丰富，有待列入国家级的风景名胜区，有各地方政府公布的省级、地市级风景名胜区。在民俗旅游资源方面拥有独特的相对优势，如果说少数民族地区自然旅游资源以奇而绝取胜， 那么人文旅游资源则以古而稀闻名。云南民族地区不仅有最古老的古人类遗址、古墓葬和众多的壁画石窟、寺院佛塔，而且还有各民族在发展过程形成的生动活跃、丰富多彩的民风民俗、传统节日、集会活动、民族歌舞、民族服饰等。少数民族地区的人文资源对发展旅游业来说是一种优势，不同民族有不同的传统习俗和文化源流，这种个性上的独特性必然构成总体上的多样性。从总体上看，云南广袤的少数民族地区在客观上可以为旅游者提供多种的旅游环境和旅游活动内容。
云南民族地区的民俗旅游资源和人文资源形成较好的搭配和合理的组合，形成了云南民族地区一种“人无我有”的独特旅游资源。云南地处祖国西南边陲，旅游资源丰富，潜力巨大，颇具开发优势。体现在：
第一：云南民俗旅游资源的内容极其丰富，具有多样化和独特性的特点，有利于开发独特的旅游产品。云南的独特的地理位置、经济社会条件孕育了独特的民族文化。只要合理开发，注意保护，将具有很大的优势，必然推动旅游业的快速发展。
第二：云南民俗旅游资源既分散于全省各地，又相对集中，有利于联合开发和集中开发的结合。
云南行政区划具有以下特点：一是多山、海拔悬殊大、气候差异大的状况;二是一个行政区划中具有多个民族;三是同级行政区划间的面积悬殊很大;四是民族自治地方多;五是市的建制偏少。各个民族在长期的繁衍过程中，相互交流，相互影响，容易沟通，形成中华民族中的特殊民族团体。各个民族又是相对集中分布的，形成各自的民俗文化。这样的民族分布特点决定了云南民俗旅游资源的相对集中与分散的局面，容易进行单个民族旅游资源的集中开发，又有利于多民族的联合开发。
第三：云南民俗旅游资源的分布与自然景观和历史文化资源有机结合起来，旅游资源不同类型的有机组合可增强资源的吸引功能，具有良好的旅游开发效应。
第四：云南民俗旅游资源的分布正与现有成熟的旅游线路相结合，极易开发。云南的旅游资源丰富，几乎是到处都有，现在而且一般是自然和人文旅游资源相结合的。云南的旅游资源丰富，又与东盟接壤，可以发展国内旅游，也可以发展国际旅游。中国大陆居民到东盟旅游的主要路线之一就是以云南为基础向东盟延伸。
第五：云南民俗旅游资源中民间节日较多，具有极强的参与性和休闲性。云南少数民族众多，民族节日也很多，大大小小约有四百个，有的民族除了大的共同的节日外，不同的支系又有不同的节日。有的节日不仅一个民族过，其他民族也过，只是在时间、方式、传说等又有一些不同。对于外地游客来说，这也正是了解少数民族风情习俗，到少数民族地区观光旅游的好时机。
2、云南民俗旅游资源开发中的问题
1、资源总体开发程度不高
除昆明旅游区外，其他地州市的旅游设施较差。景区建设覆盖面积较大，旅游路线长，景区开发程度低，服务设施还不配套，景观资源的开发较单一，造成资源特色的浪费，开发缺乏系统性和整体性。
2、旅游管理差
云南旅游资源开发缺乏统一规划和管理，往往各自为政，各行其是，盲目开发的现象时有发生。有相当的部分环境质量高、历史文化价值和艺术观赏价值上乘，且具有科学考察价值的重点旅游资源得不到更深层次的开发，利用效率不高。部分地方因管理不当，造成景观的破坏和景点的重复建设，大大损害了云南旅游地的形象。
3、保护意识差
开发过程中资源的保护意识差，对旅游资源的破坏现象仍然存在，人为性破坏和建设性破坏现象严重。
4、开发资金不足
云南旅游资源开发的资金来源不稳定。旅游资源的发展建设本身就具有建设周期长、资金消耗大的特点。因为缺乏资金，很多旅游项目搁浅，开发速度远不能与迅速增长的游客市场需求相适应。此外，诸如资源开发规划人才匮乏，地方政府对旅游资源开发与保护政策的认识不足，各地区经济发展不平衡等因素也是制约云南旅游资源开发与旅游业发展的重要因素。
3、结束语
云南地处祖国西南，曾是荒芜野蛮的代名词，甚至少数东部地区的人说起云南还会惊恐地问：你们的毒品放在街上卖的吗?这未免夸张，但云南的发展的确比较落后。云南拥有丰富的民俗旅游资源，却受到各种客观因素的制约，云南的民俗旅游业未能得到有力地发展。如此丰富的资源，等待着我们去开发!云南26个民族丰富的民族文化，充满内涵，岂止是个蛮荒地? 参考文献：
1、欧阳国斌云南优势资源研究云南科技出版社1996年
2、杨桂华突出特色，深化云南自然旅游资源开发云南大学旅游经济重点学科研究文集1996年
节日风情范文第5篇
法国
法国对于留学生提供了非常优厚的留学政策。外国留学生与法国当地学生享受同等待遇。外国留学生如果在法国公立高校就读，免交学费，并且享受交通和房屋补助。因此法国是很多学生向往的理想留学国家。
学生如果想通过转学去法国留学深造，最好在大一进行。这是因为法国大学学制为三年，学校不接受大
一、大二在读学生学分转换，因此国内大一大二在读生到达法国后，绝大部分需要从大学一年级开始读起，部分院校可以接受读完大二的学生插入本科第二年。 德国
德国教学严谨，教学水平高，学历获得全世界大多数国家的认可。很多学生都希望能到德国留学深造。德国对于外国留学生的要求非常严格，因此国际留学生想转学去德国留学的难度很大。转学制虽然是不被禁止的，但是转学制可能会给留学生带来一些风险，比如说奖学金等教育资金方面可能会因此受到损失，因此，德国大学的有关部门警告留学生转学制时要慎重。
意大利
最为欧洲乃至世界艺术中心，意大利每年都吸引大批的艺术生前往留学。意大利留学费用在众多欧洲国家中费用最低，因此也是工薪阶层学生的理想选择。学生在意大利留学转学，应掌握以下几点。选好学校和专业;在学校官网找到转学方面的规定。 找到后仔细研究，不放心的话再跟秘书处核实一遍。然后就是着手准备考试了。
节日风情范文第6篇
1、知识目标
能说明亚洲的经纬度位置、半球位置和海陆位置 能够指出亚洲与其他洲的分界线
2、能力目标
初步掌握地图、经纬网及相关资料的使用 学会总结归纳亚洲的位置和范围
3、情感目标
培养学生对自己居住的大洲—亚洲的热爱，激发学生的自豪感 培养学生归纳、总结的能力和自主学习精神 教材分析
本章是我们学习区域地理的第一节课，将七年级上册学习的地形、河流、气候等知识运用于具体的区域，同时也为继续学习下面的其它国家和地区提供了基本的方法和策略。
这一节主要从亚洲的位置和范围学起，使学生学会从经纬度位置、海陆位置和半球位置来分析归纳某一大洲位置的特点。 教学重点与难点 重点
能使用地图等相关资料，描述亚洲的位置、濒临大洋、相邻大洲及分界线 难点
学会归纳出一个大洲的地理位置特点 教学方法：
探究学习法、讨论法、直观演示法 教学过程
1、导入新课
展示图集(青藏高原、喜马拉雅山脉、阿拉伯半岛、马来群岛、死海、里海、贝加尔湖) 简单介绍图片，这些都在我们居住的大洲——亚洲。 它们在亚洲的什么地方呢?
亚洲有在世界的什么位置呢?亚洲的范围有多大呢? 接下来我们就来学习亚洲的位置和范围。
2、讲授新知：
(1)大家还记得上册，我们学过的半球位置、经纬度位置和海陆位置吗?对于一个区域，我们可以用半球位置、经纬度位置和海陆位置来了解它。 (2)展示“东西两半球图”。
要明确亚洲的位置，我们先从东西半球和南北半球看看。 观察地图：亚洲位于东西半球和南北半球中的哪个半球? 各学习小组进行自主学习，讨论出问题答案。 小结：亚洲大部分位于东半球和北半球。 (3)展示“亚洲经纬度地图”
观察地图，找到亚洲东西南北四至点的经纬度? 各学习小组自主学习，讨论得出答案。
小结：亚洲的经纬网位置( 26°E-170°W，81°N-11°S) (4)展示“亚洲的范围图” 观察地图，根据上册学习的大洲和大洋
①观察亚洲周围的大洋，各位于亚洲的什么方位?亚洲周围的大洲，各位于亚洲的什么方位?
②说说亚洲与邻近大洲的分界线? 各学习小组自主学习，讨论结果。 小结：(播放亚洲与邻近大洲分界线的地图图片。)
亚洲西北以乌拉尔山脉、乌拉尔河、里海、大高加索山脉、黑海、和土耳其海峡与欧洲分界;
西南临非洲，以苏伊士运河为洲界; 东北隔着白令海峡与北美洲相望; 东南与大洋州隔海相望。 (5)【活动】P3/图6.3，简述北美洲的位置和范围。
小组活动：根据我们对亚洲位置和范围的学习，利用地图通过半球位置、经纬度位置和海陆位置三个方面总结北美洲的位置和范围。
3、课堂小结：我们通过本节课的学习，从半球位置、经纬度位置和海陆位置了解了亚洲的位置和范围。这对亚洲的地形、河流和气候等自然地理特征的形成具有重要的影响，进而影响人类的生活和生产。下节课我们将进一步认识亚洲的不同区域以及不同区域人们的不同生活状态。
4、作业
亚洲
北美洲
东西半球位置
南北半球位置
濒临海洋
面积
所跨的纬度范围
所跨的经度范围