南郭先生的故事范文第1篇
鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。他的取材“多采自病态社会的不幸的人们中。”鲁迅在处理这些题材时又具有极其独特的眼光。在观察和表现自己的主人公时，他有着自己独特的视角，即始终关注着“病态社会”里知识分子和农民的精神“病苦”。因此，在《故乡》中，最震动人心的不是闰土后来的贫苦，而是他一声“老爷”所显示的心灵的麻木。对知识分子题材的开掘，又着眼于他们的精神创伤和危机，如《在酒楼上》老辣的眼光看到了辛亥革命中独战多数的英雄摆脱不了孤独的命运，在强大的封建传统压力下又回到原点，在颓唐中消耗着自己的生命。鲁迅的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为“看/与被看”与“归乡”两大小说情节、结构模式。小说《示众》中所有人的动作只有“看”，关系也只有“看”与“被看”，由此形成了“看”与“被看”的二元对立，这种对立在《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等小说中都有展现。而在“归乡”模式中鲁迅不仅讲述他人的故事也讲述自己的故事，两者互相渗透，影响，构成一个复调，如在《祝福》中，讲“我”、“祥林嫂”与“鲁镇”的三重关系，这个关系中既包含“我”与“鲁镇”的故事，又包含祥林嫂与鲁镇的故事，然而读者往往忽视前者，前者讲一个“永远漂泊者”的故事，后者讲一个封建社会吃人的故事。两个故事相串联，以祥林嫂的问题拷问“我”的灵魂，从而揭示“我”与鲁镇传统精神的内在联系。类似这种模式的小说还有《故乡》、《孤独者》和《在酒楼上》。
除此之外，一方面，鲁迅一直在探索主体渗入小说的形式。《在酒楼上》和《孤独者》中，小说的叙述者“我”与小说人物是“自我”的两个不同侧面或内心矛盾的两个侧面的外化，于是全篇便具有了自我灵魂的对话与相互驳难的性质。另一方面，鲁迅也在追求表达的含蓄、节制、以及简约、凝练的语言风格。他曾说“我力避行文的唠叨，只要求能将意思传给别人了，就宁肯什么陪衬也没有。”对此他在介绍写小说经验时也说“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”“中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人(但现在的花纸却多有背景了)，我深信对于我的目的，这方法是适宜的，”这也说明鲁迅在描写人物时着重人物的精神风貌，在描写中非常注重农民的艺术趣味。鲁迅研究了农民喜欢的旧戏和年画的艺术特点，并运用在自己的艺术创作中，使他的小说显示了浓重的民族特色。而他又广泛借鉴了诗歌、散文、音乐、美术，以至戏剧的艺术经验从事小说创作，并且试图融为一炉，于是出现了“诗化小说”(《伤逝》、《社戏》等)、散文体小说(《兔和猫》、《鸭的喜剧》等)，以至“戏剧体小说”(《起死》等)，等等。
30年代的鲁迅的创作精力主要放在杂文上，然而他并未忘记小说的创作，并贡献了他最后的创新之作《故事新编》。这部小说集依旧展现了鲁迅不羁的想象力与强大的创造力：对在《呐喊》和《彷徨》中创建的中国现代小说的创作规范进行新的冲击，寻找新的突破。在《故事新编》中，鲁迅有意识的打破了时空界限，采取“古今杂糅”的手法：小说中除主要人物大都有历史记载外，还创造了一些次要的戏剧性的穿插人物，在他们的言行中加入大量的现代语言，情节和细节。用现代语言自由发挥，以“油滑”的姿态对对现实进行嘲讽和揭露。同时在许多篇什中都存在着“庄严”和“荒诞”两种色彩与语调旋律，相互补充，渗透于消解。例如《补天》中，女娲造人时的宏大与瑰丽令人向往，而结尾，后人打着“造人、补天”的旗帜在死尸的肚皮上安营扎寨又显得极其荒诞，这种荒诞将前文的伟大感消失殆尽，并转化为一种历史的悲凉。
杂文特色
鲁迅在他的一生中，特别是后期思想最成熟的年月里，倾注了他的大部分生命与心血于杂文创作中。他的杂文极具批判性，鲁迅曾把杂文分为“社会批判”和“文明批判”，所强调的正是杂文的“批评(批判)”内涵与功能。顺次翻开鲁迅生前出版的14本杂文集，就可以看到一部不停息地批判，论战，反击……的思想文化斗争的编年史：从《热风》开始的对封建礼教、旧传统的批判，与复古派的论争，一直延续到《且介亭杂文末编》对国民党政府的法西斯专政的抗议，对中国共产党内的“左倾”路线的反击。鲁迅杂文所显示的这种“不克厥敌，战则不止”的不屈精神，从根本上有违于中国文化与中国士大夫文化知识分子的“恕道”、“中庸”传统，集中的体现了鲁迅其人其文的反叛性、异质性。
鲁迅的批判不同于一般的思想评论，他把自己的批判锋芒始终对准人，人的心理与灵魂：这是一种文学家的关照。正如鲁迅自己说：“我的习性不太好，每不肯相信表面上的事情”，常有“疑心”。因此，他最为关注的正是人们隐蔽的，甚至自身无法自觉意识的心理状态。如杂文《论“他妈的”》，鲁迅在国人习以为常的“国骂”背后看出了封建等级、门第制度所造成的扭曲的而不免卑劣的反抗心理。鲁迅还提出了“推背式”的思考方式，即“正面文章反面看”，据此而写出的一些杂文，例如《小杂感》：“自称盗贼的无须防，得其反倒是好人;自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼”：这都是深刻到了令人毛骨悚然的地步，自然也是“刻毒”。鲁迅的杂文思维也是非规范化的，他常在常规思维路线之外，另辟蹊径，别出心裁，就打开了全新的思路，例如其在著名的学术随笔《魏晋风度及文章与药及酒的关系》中就以这种思路就得出了不一样的结论：嵇、阮对礼教的破坏只是表面现象，事实上却是爱之过深的表现。鲁迅杂文的犀利、刻毒，令人难以接受，还在于他的同样违反“常规”的(联想力)想象力，鲁迅一方面将外观形式上离异最远似乎不可能联系在一起的人和事连接在一起：在“形”的巨大反差中发现“神”的相通;另一方面又能够发现和感受到历史与现实的独特联系。在《小品文的危机》中“烟花女子，已经不能在弄堂里拉扯她的生意，只好涂脂抹粉，在夜里到马路上来”。这样一端是高贵者及其殿堂，一端全是地上“最不干净的地方”，在经过鲁迅的牵连下就达到了“神圣”的“戏谑化”，“高雅”的“恶俗化”。
“将具体的、个别的人与事排除个别性、具体性、特殊性，做 出普遍意义懂得整体概括，并加以简括的名称，经‘这一个’提升为‘这一类’的‘标本’，同时保留着形象、具体的特征，成为‘个’与‘类’的统一”这是鲁迅在进行论战时所采取的基本方法。在鲁迅生前的14本杂文集中塑造了许多精彩而典型的形象，如“叭儿狗”、“西崽”、“洋场恶少”、“革命工头”等等。这些形象常是对某人一时一地的言行作为一种典型现象来加以解剖，“攻其一点，不及其余”，从而提炼出的一种社会类型，这些形象具有超时空的意义，这也使得这种类型的“共名”与鲁迅小说里的阿Q、祥林嫂一样，具有长远的艺术生命力。
与思想的天马行空相适应，鲁迅杂文的语言也是无拘无束而极富创造力的。鲁迅的杂文可以说是把汉语的表意、抒情功能发挥到了极致。在他的杂文中：或口语与文言句式夹杂;或排比、重复局势的交叉运用;或长句与短句、陈述句与反问句的相互交错，混合着散文的朴实与骈文的华美与气势，可谓“深情并茂”。如《记念刘和珍君》中：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”酣畅淋漓，气势可观。而在另一方面，鲁迅杂文的语言又是反规范的，他故意地破坏语法规则，违反常规用法，制造一种不和谐的“拗体”，以打破语言对思想的束缚，同时取得荒诞、奇峻的美学效果。比如他有时将含义相反的或不相容的词组织在一起，于不合逻辑中显深刻：“有理的压迫”、“跪着造反”、“在嫩苗上驰骋”等等。 散文特色
鲁迅所创作的散文不多但却可说篇篇精品，这些篇章收录于《朝花夕拾》和《野草》。《朝花夕拾》是鲁迅对于童年、青少年时期的回顾，是对作者青少年时期生活断片的回忆，包含少年时代的绍兴印象、南京求学、留学日本、回国后在绍兴任教等基本的成长经历，尤以记述故乡生活者为最多。相比他的杂文这些文章多了明朗、纯真、亲切的情味。《朝花夕拾》侧重于世态人情的描画，既侧重于生机盎然的自然情境(如《从百草园到三味书屋》)与满含生趣的少年行动(如《社戏》)的真切忆述，又侧重于带着宽厚的亲情刻画活生生的人物、比如藤野先生、范爱农、“三味书屋”的寿镜吾先生。作者没有生硬地用道德家的视角写他们，而是以情感带动团忆的笔。最有代表性的人物是长妈妈。在《阿长与<山海经>》等作品中，鲁迅尽量以客观的述说，不随意加以褒贬，在朴实的文字和故事中使读者深深地为长妈妈的善良、单纯、热诚、美丽的心灵所感动。相形之下，在《朝花夕拾》中、对旧日生活中枯燥、荒谬、愚妄的世相的不满，则显得并不突出。旧日的美与爱.既可看作是鲁迅思想苦闷时的精神避难所，也可视为他“为现在抗争”的疲累身心的憩园。
与《朝花夕拾》“闲话”风格截然不同的散文诗集《野草》则呈现了另一种“鲁迅风”。在《野草》里，鲁迅的笔下，涌出了梦的朦胧、沉重和诡异，鬼魂的阴森与神秘;神幻的场景，荒诞的情节;不可确定的模糊意念，难以理解的反常感觉;瑰丽、冷艳的色彩，奇突的想象，浓郁的诗情……这些“奇峻的变异”一大原因是语言的特殊——来自于日常生活用语的变异，集华丽与艰涩于一身。另一方面的原因则是《野草》的变异的文体：明显的表现了散文的诗化、小说化(《颓败线的颤动》)、戏剧化(《过客》)。《野草》总的艺术特征是内敛的抒情倾向，它所表露的是灵魂的‘真”与“深”，是对于“人”自身存在困境的自觉体验与突围。鲁迅在这里借鉴吸收并成功地运用了象征主义手法，但比同时期李金发的硬性移植显然更加自主自如。因而也取得了艺术表现手法探索上的极大成功。《野草》以表现主题的不确定性，几乎包含了鲁迅情绪、性格甚至整个内心世界的各个侧面，它更是启蒙时期的文化批判者鲁迅向启蒙时期后的战斗者转折过渡阶段的心灵史。
学术思想
鲁迅的文学史思想极为丰富深刻，发出具有时代特色的熠熠光辉。他创造性地从事了文学史的编撰工作，留给后世两部文学史专著——《中国小说史略》和《汉文学史纲要》，为我国的文学史研究作出了巨大的贡献。极为遗憾的是，由于当时不利于创作的现实客观条件，他本来计划要写的一部完整的中国文学史在有生之年未能完成。支持鲁迅进行学术创作的两大观念，其一，早期的进化论的文学史观，其二，中后期的马克思唯物论指导的文学史观。
鲁迅早年接受了严复《天演论》的影响，故而使得进化论的思想根深蒂固直接影响到他的学术研究。一方面，鲁迅认为文学作为一种艺术形式，不断地变化发展着，具有求新求变的本质，它的变化发展不可阻挡。“进化如飞矢，非堕落不止，非著物不止，祈逆飞而归弦，为理势所无有。”人类社会不断地进化，“便是文章，也未必独有万古不磨的典则。”文学样式之一的小说“亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”，而作为小说的初始形态，“迫神话演进，则为中枢者渐近于人性，一凡所叙述，今谓之传说”。另一方面，在文学不断进化发展的基础上，鲁迅认为文学还必须革故鼎新。“进化的途中总须新陈代谢。所以新的应该欢天喜地的向前走去，这便是壮，旧的也应该欢天喜地的向前走去，这便是死各各如此走去，便是进化的路。”而在接受马克思主义学说之后的文学史研究中，鲁迅一直坚持着唯物论，从科学的客观性出发，坚持物质第一性，认为人的意识是对客观存在的反映和摹写。
翻译思想
鲁迅是中国翻译文学的伟大开拓者。在他一生中，翻译和介绍外国文学作品占有很重要的位置。其翻译思想涉及翻译的各个重要方面，见解独到，对现今的翻译理论研究与翻译实践仍具有巨大的指导作用。与众多翻译理论相比，鲁迅的翻译思想朴实无华，大多通过贴近生活的比喻来表达。他的翻译思想涉及如下几个方面：
其一，鲁迅翻译外国文学作品的目的，是为改造社会服务，不是兴之所至或为翻译而翻译。他在《域外小说集》序中说到：“我们在日本留学的时候，有一种茫然的希望;认为文艺是可以转移性情、改造社会的，因为这意见，便自然而然地想到介绍外国文学这一件事。”由此可见，鲁迅把翻译与社会变革及国民命运联系在一起。其二，带有受众选择性的启蒙翻译观。鲁迅明确将“译文读者”纳入到翻译研究中。他提到：“我们的译书，还不能这样简单，首先要决定译给大众中的怎样的读者。将这些大众，粗粗地分起来：甲，有很受了教育的;乙，有略能识字的……”。在此，鲁迅对译文读者进行了分类并指出针对不同的读者采用不同的翻译方法。他的这一翻译应为读者考虑的原则，与西方的接受美学有异曲同工之妙。其三，“硬译”的翻译方法论。鲁迅于20世纪30年代就提出“硬译”的方法论，并在与梁实秋的论争中提出了“宁信而不顺”的翻译原则。鲁迅的这种观点绝非是要将“信”与“顺”对立起来，恰恰相反，他强调要兼顾两者。只是在“信”、“顺”不可兼得的情况下“宁信而不顺”。理由是“译得信而不顺的至多不过看不懂，想一想也许能懂，译得顺而不信的却会令人迷误，怎样想也不会懂，如果好像已经懂得，那么你正是入了迷途了。”他所说的“不顺”即容忍一些不顺，并非故意保持不顺，是为了将译文“装进异样的句法。”“但这情形也当然不是永远的,其中的一部分,将从“不顺”而成为“顺”，有一部分，则因为到底“不顺”而被淘汰，被踢开。这最要紧的是我们自己的批判。汉语近百年来不断吸收新的表达法，得到了不断的完善与发展，如人们早已习用的“在……的领导下”、“当……时”、“就……说”、“罢工”、“掉鳄鱼眼泪”、“武装到牙齿”等表达方法就是通过翻译进入汉语中的。现代汉语发展的事实证明，鲁迅的这主张是符合语言发展的趋势的。
书法特色 鲁迅不仅是伟大的文学家和思想家，而且是一位优秀的书法家，由他的思想和文学成就之大，使得人们往往忽略他的书法成就。郭沫若曾称其书法“远逾宋唐，直攀魏晋。”鲁迅书法多为行书。综观其风格特点，当以颜真卿《争坐位帖》脱出，上融篆隶、章草意，下掺宋人笔、明清间翰札法，形成了朴质浑厚、外柔内刚、疏朗雅洁、洒脱灵便的艺术风格。大幅书作，注重章法、结体工稳、用笔凝重朴拙，舍细节而重大体，气缓意阔、气韵直入魏晋，足见其书法艺术修养之精深。小幅信札、文稿，则信手拈来，心闲手熟，因时变体，草草不工而古法具备，常得天真烂漫之趣，足见其早年书法临池之功厚。
鲁迅书法可分早、中、晚三期，各有其特点。早期为1901年前，书作主要宗法唐宋，上窥二王行书，下掺时人笔意，字体稍偏双逸、秀瓦笔势较放，笔画多见瘦长线条，笔力也愁纱露，结体章法多茂密。此期间笔端时夹少年血气，故韵味稍逊。中期为1911年至1927年间，书作主要取法魏晋楷行，兼掺章草、篆隶法，书风向朴质、简练、含蓄、疏朗转变。但此期间书作面目较多：如有的存魏晋小楷笔意;有的颜行中兼掺二王法;有的笔画圆浑、书体质朴、章法疏朗;有的融入篆隶笔意、带章草体势;也有的是其前期书风的复出等等。凡此均可视为过渡期书作。晚期为1927年至1936年间，书法已定型成熟。在鲁迅早年坚厚功底和中期审美选择以及长期劳作、抄录的基础上，出于工用为目的的鲁迅书体从技法到审美已趋成熟和稳定，形成了独自的风格。在技法上，用笔以中锋圆转、藏而不礴的浑厚线条为主;结体因字成形、形疏意密为特点;章法疏朗雅洁、气缓意逸、洒脱自然为主要风貌。在审美上，以质朴、典雅、自然、古厚为宗旨。
美术思想
鲁迅的一生和美术有着极为密切的关系。他不仅有深厚的艺术修养，对美术有着精深的研究，而且还积极倡导大众美术，亲自参与了大量的美术实践活动，在中国现代美术史上书写了光辉的一页。由爱国主义精神出发的改造国民性思想是鲁迅美术思想形成的根源基础。其主旨是：肯定美术的社会功利作用，强调美术与社会、时代、国民之间紧密的联系，把美术作为与一切黑暗、落后、腐朽的势力作斗争的武器，从而改变国民的精神。鲁迅美术思想的丰富内容体现出两个最基本的精神：一是注重并提倡大众的艺术，一是倡导现实主义的精神。鲁迅提倡现代的大众艺术，并注重古代的大众美术——民间美术，以此来说明美术只有尊重大众，才会具有不息的生命力。鲁迅的现实主义精神在对待美术遗产上集中表现为“拿来主义”在对待艺术创作本身这个问题上。则表现为强调作品的思想性和精神内涵。提倡大众艺术和倡导现实主义精神交相辉映。串起了鲁迅美术思想的丰富内容。
诗作特色
鲁迅的创作生涯里也创作过许多优秀的诗歌。虽然总体数量并不是很大，但其艺术特点有着很多为人称道、值得深入研究的地方。郭沫若曾评价道：“鲁迅先生无心作诗，偶有所作，每臻绝唱。或则犀角烛怪，或则肝胆照人。”鲁迅的诗歌，在古体诗创作方面表现的尤为突出，这些诗歌不仅内容丰富、朗朗上口，更有很高的艺术美感及思想特色，是革命丰富情感、完美艺术特质的良好的结合体。
南郭先生的故事范文第2篇
白羊座：你很需要别人喜欢并尊重你。你有自我批判的倾向。你有许多可以成为 你优势的能力没有发挥出来，同时你也有一些缺点，不过你一般可以克服它们。 你与异性交往有些困难，尽管外表上显得很从容，其实你内心焦急不安。你有时 怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。 你喜欢生活有些变化， 厌恶被人限制。 你以自己能独立思考而自豪，别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。你认 为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时外向、亲切、好交际，而 有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负往往很不现实。心情不好时，你更加倾 向于在网上寻找有趣的事情来排解。坚信自己是有多重人格的。
金牛座：你有自我批判的倾向。心情不好时，你更
立思考而自豪，别人的建议如果没有充分的证据你 不会接受。心情不好时，你更加倾向于在网上寻找有趣的事情来排解。坚信自己 是有多重人格的。 你很需要别人喜欢并尊重你。你认为在别人面前过于坦率地 表露自己是不明智的。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。
狮子座：你与异性交往有些困难，尽管外表上显得很从容，其实你内心焦急
不安。你有自我批判的倾向。你以自己能独立思考而自豪，别人的建议如果没有 充分的证据你不会接受。你的有些抱负往往很不现实。你很需要别人喜欢并尊重 你。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时怀疑自己所做的 决定或所做的事是否正确。心情不好时，你更加倾向于在网上寻找有趣的事情来 排解。坚信自己是有多重人格的。 你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出 来，同时你也有一些缺点，不过你一般可以克服它们。你喜欢生活有些变化，厌 恶被人限制。你有时外向、亲切、好交际，而有时则内向、谨慎、沉默。
处女座：你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时怀疑自 己所做的决定或所做的事是否正确。 你有许多可以成为你优势的能力没有发挥 出来，同时你也有一些缺点，不过你一般可以克服它们。你喜欢生活有些变化， 厌恶被人限制。心情不好时，你更加倾向于在网上寻找有趣的事情来排解。你与 异性交往有些困难，尽管外表上显得很从容，其实你内心焦急不安。你有自我批 判的倾向。你的有些抱负往往很不现实。你很需要别人喜欢并尊重你。坚信自己 是有多重人格的。你有时外向、亲切、好交际，而有时则内向、谨慎、沉默。你 以自己能独立思考而自豪，别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。
天秤座：你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。 你有许多可以 成为你优势的能力没有发挥出来，同时你也有一些缺点，不过你一般可以克服它 们。心情不好时，你更加倾向于在网上寻找有趣的事情来排解。你与异性交往有 些困难，尽管外表上显得很从容，其实你内心焦急不安。你认为在别人面前过于 坦率地表露自己是不明智的。 你有自我批判的倾向。 你的有些抱负往往很不现实。 你很需要别人喜欢并尊重你。坚信自己是有多重人格的。你有时外向、亲切、好 交际，而有时则内向、谨慎、沉默。你以自己能独立思考而自豪，别人的建议如 果没有充分的证据你不会接受。你喜欢生活有些变化，厌恶被人限制。
天蝎座：心情不好时，你更加倾向于在网上寻找有趣的事情来排解。你的有 些抱负往往很不现
现实。你很需要别人喜欢并尊重你。你与异性交往有些困难，尽 管外表上显得很从容，其实你内心焦急不安。坚信自己是有多重人格的。你有时 外向、亲切、好交际，而有时则内向、谨慎、沉默。你喜欢生活有些变化，厌恶 被人限制。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。 你有许多可以成 为你优势的能力没有发挥出来， 同时你也有一些缺点， 不过你一般可以克服它们。 你有自我批判的倾向。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你以 自己能独立思考而自豪，别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。
射手座：坚信自己是有多重人格的。你有自我批判的倾向。你以自己能独立 思考而自豪，别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。你很需要别人喜欢并 尊重你。 你与异性交往有些困难， 尽管外表上显得很从容， 其实你内心焦急不安。 你的有些抱负往往很不现实。心情不好时，你更加倾向于在网上寻找有趣的事情 来排解。坚信自己是有多重人格的。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否 正确。你喜欢生活有些变化，厌恶被人限制。你认为在别人面前过于坦率地表露
自己是不明智的。你有时外向、亲切、好交际，而有时则内向、谨慎、沉默。你 有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来，同时你也有一些缺点，不过你一般 可以克服它们。
摩羯座：你喜欢生活有些变化，厌恶被人限制。你认为在别人面前过于坦率 地表露自己是不明智的。你有时外向、亲切、好交际，而有时则内向、谨慎、沉 默。你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来，同时你也有一些缺点，不过 你一般可以克服它们。你与异性交往有些困难，尽管外表上显得很从容，其实你 内心焦急不安。你的有些抱负往往很不现实。心情不好时，你更加倾向于在网上 寻找有趣的事情来排解。坚信自己是有多重人格的。你有时怀疑自己所做的决定 或所做的事是否正确。你有自我批判的倾向。你以自己能独立思考而自豪，别人 的建议如果没有充分的证据你不会接受。你很需要别人喜欢并尊重你。
南郭先生的故事范文第3篇
[摘要]鲁迅先生始终植根于生他养他的土地里，他的每一步都留下足够的分量，从东昌坊口新台门的第一声啼哭到万国公墓“民族魂”的入殓，每一步都给我们留下取之不竭的精神食粮!
[关键词]鲁迅 先生
驻足于北师大学四宿舍前，凝视着“三一八”纪念碑，端详先生清癯的面容，想像先生灯下奋笔疾书《为了忘却的纪念》时的悲愤。我深知在不惑之年里先生内心的悲凉：兄弟反目，学生喋血，政府通缉，前途渺茫。在艰难的环境中，先生奋然抗争，毫不退缩。
于是，先生铮铮铁骨的斗士形象就定格在国人的心目中。然而我细读鲁迅。才发现鲁迅更多的是作为一种普通人而生存着，他有着丰满的形象。
作为孩童，他展现给我们的是童话般的晶莹世界。百草园的一草一木，都可带来无穷的乐趣，在三味书屋学习虽然枯燥但却可以在寿老先生的眼皮底下描绣像。放假的时候和乡下的小伙伴划船去听社戏，偷煮毛豆吃。冬天下雪了支起竹匾捉麻雀，也能听听闰土讲夜晚沙滩捉獾猪的传奇经历。在安桥头的水乡，那是一个孩子们的世外桃源。和小伙伴们的纯洁友情，让鲁迅先生在漂泊的异乡时常回味，倍感温暖。
作为青年，他有着务实的追求和以天下为己任的胸怀。由于家道衰落，不得已上洋式学堂，不顾路程险阻，东渡日本求学。先生博览群书，惜时用功，先涉足自然科学，又研读哲学与文艺之书，尤注意于人性及国民性的问题。先生坚信：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。又因为希望救治像父亲这样病人的痛苦，便选择医学专业，却由于痛心国人精神的麻木便毅然弃医从文，苦苦寻找着救治国人的精神良药。这却是一条寂寞与艰难的道路，先生铁肩担道义，披荆斩棘，勇往直前，留下了其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路的鞭策。先生也便成了盗取圣火的中国式普罗米修斯。
作为中年人，他知道自己肩上的责任。为了养家糊口，不停地在职场上奔波，从杭州到南京到北京又到南方，生计的重担迫使他要做多分兼职工作。先生曾辛酸地说：“我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。”为在北京落脚最终还是忍痛卖掉祖宅。为了安慰母亲，独自吞下不幸婚姻的苦果，后来还要背着世俗眼光的十字架。也由于是长兄，和兄弟失和后忍辱负重地从八道湾搬迁出去，无法倾诉的苦衷伴随先生一生。
作为长者，他谆谆告诫，辨明是非，无畏无惧。因为目睹太多孩子的不幸，他借狂人之口呼喊：救救孩子!提出《我们现在怎样做父亲》的问题。面对禁锢妇女千年的封建枷锁，写下了《我之节烈观》为妇女追求自由解放。还探索妇女的解放之路，发出《娜拉走后怎样》的疑问。面对列强凌辱，他拍案而起，斥责“友邦”莫名惊诧。还揭露
御用文人的卑鄙嘴脸，痛打《“丧家的”“资本家的”乏走狗》，让人痛快淋漓。
同时，鲁迅也是一个有良知的人，先生一生热爱祖国母亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”(毛泽东语)，倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼;或“郁郁独行”如“过客”(《野草/过客》)，或“荷戟彷徨”如“斗士”(《彷徨/卷首诗》);先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行(《纪念刘和珍君》)。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”——这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容?鲁迅也是一个非常坚强勇敢的人，他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”;先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌;面对着无边的黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“匕首”(《野草》)。鲁迅更是一个高尚的人。先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任——他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去(《坟》);心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者——他写到：每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心(《且介亭杂文》)。鲁迅也是一个勤奋好学的人，先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗;靠的就是勤奋
和努力——他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。先生没有私敌，对自己的敌手严厉，至死奉行“一个也不宽恕”的政策;但对自己也非常严格。他说“解剖自己严于解剖别人”。他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字，虚心向“引车卖浆者流”认输，敢于忏悔并“幡然自新”(《一件小事》);“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”——这就是先生一生恪守的座右铭。鲁迅还是一个真实不假的人，先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。不做欺心之事：不弃对前妻朱安的道义责任，更爱红颜知己许广平;呵护小弟周建人有加，而对不肖的二弟周作人强忍决裂之痛;既敢于理性的分析和呼吁社会对于妇女解放的关注(贯穿于于早期的大量文字)，又大胆地感性地指出个别女人的邪恶(见于晚期的杂文《阿金》)，修正自己对于女性的偏颇的看法;既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。
所以，先生不是天生的圣人，他是一个形象丰满的普通人。正是敢爱敢恨，嬉笑怒骂皆成文章，成为一代文豪。正因为他是一个形象丰满的人，他才会深刻剖析国民的劣根性，从批判国民的冷漠到剖析阿Q式的精神胜利法。正因为他是普通大众中的一员，他的呼声和呐喊才更具感染力，从“救救孩子”到提倡实行“拿来主义”，每一声呼喊都惊心动魄。也正因为他始终植根于生他养他的土地里，所以他的每一步都留下足够的分量，从东昌坊口新台门的第一声啼哭到万国公
南郭先生的故事范文第4篇
梁样君常用这些话来震人，可惜被震的人极少，以往每每说起，别人都不屑地说：“这又不会考试，你研究了有屁用。”所以每次都恨不得求别人收他为师，这次行骗有了成果，忙不迭道：“一句话，女人最喜欢两梁样君又侃侃而谈，不去当老师真是可惜了，“我跟你说，你最主要的呢，还是写情书。女的最喜欢那玩意儿，尤其是第一封，最主要!”
“是吗?”
“屁话，当然是，你最好呢，要仿造什么唐诗宋词，女人最喜欢!”梁摔君理骼道。
“嗅，那该怎么写呢?”
“告诉你，其实女人第一眼喜欢的是才，男人有才，她吹牛才会有本钱，然后呢，要发展，等到两个人亲热得男人叫她叫‘宝贝’了，她就把‘宝’字留着，而那个‘贝’呢，送给你的‘才’，她就爱‘财’了。”说完自己也惊奇不已。《说文解字》摆在梁样君面前，真是相形见拙了。但他解字有功，却没回答林雨翔。没当老师的梁样君竟已染上无底下大多数老师的毛病。
林雨翔叹服得自己问了什么都忘了，直夸：“说得有道理!”
马德保再翻到一本正规的《中国作家传》，给前几个人平反，但是先入为主，学生的思想顽固地不肯改，逢人就讲郭沫若是坏蛋，卡夫卡是白痴，幸亏现在更多的学生没听说过这两人的名字。
南郭先生的故事范文第5篇
光阴荏苒，岁月如歌。2009年新的乐章已经奏响，我们带着2008年的丰硕收获，迎来了2009年的寒假生活。在您的热情关心和大力支持下，我校已圆满完成了本学期的各项教育教学工作，在此向您致以衷心的感谢!年末岁首之际，让我们共同解读学校内涵丰富的2008年。
2008年，是学校浓墨重彩的丰收年。由于您的大力支持，学校各项工作成绩斐然。我校先后接受了市县一系列检查考核，如“素质教育督导评估”、“平安校园创建”、“四好班子建设”、 “德体卫艺评估” 先后验收合格，我校参加的“巴中市24届青少年科技创新大赛”、“平昌县第十五届中学生田径比赛”、“教学质量抽考”等，也取得了不错的成绩……一系列成绩，彰显着云台小学教师团队干事创业的气魄和敢为人先、科学发展的豪情。
2008年，是教师爱岗敬业的奋斗年。全体教师以党的十七大精神为指导，坚持以科学发展观统领学校工作全局，牢记服务宗旨，增强服务意识，务求以人为本，正视现实、着眼未来，努力提高教育教学质量，我校在广大教师中开展了“强师德、铸师魂、树形象”系列教育活动，倡导勤奋拼搏、积极进取、乐于奉献的工作作风，做到面向学生，教好书育好人;牢固树立“不仅要以教书为职业，而且要以教育为事业”的教师观，全体教师爱岗敬业,奋发图强，2008年中考，我校上平昌中学、平昌二中共37人，其中5人上国家级重点中学;小学六年级会考居云台片区前列，五年级接受县教育局抽考取得了优异成绩，元月9日再次代表平昌县农村学校接收巴中市抽考，取得可喜成绩，受到市、县领导高度赞扬。
2008年，是师生心系祖国的奉献年。五月汶川，情牵华夏。把全校师生的心与地震灾区的人民紧密联系在一起，师生共捐款2万多元。钱虽然不是很多，更重要的是中华民族“一方有难，八方支援”的传统美德已经深深地根植于师生的内心，师生的爱国热情空前高涨。
2008年，是学生全面发展的成长年。学校除了狠抓教学质量外，非常重视素质教育，重视学生综合发展能力的培养，特别是学校以艺术教育为突破口，开展特长教育，收到了良好效果，得到了市、县教育局的高度评价，我校被评为市、县艺术教育示范学校。2008年3月，我校代表云台片区参加平昌县第十五届中学生田径运动会，成绩辉煌，3人获县第一名、4人获县第二名，团体总分居前全县农村学校第一名;2008年5月，学校成功举办了“庆五四歌咏比赛”;2008年12月，成功举行了“云台小学第二届冬季田径运动会”，共有45人次打破校运会纪录;2008年12月30日成功举行了“阳光下成长”为主题的庆2009年元旦文艺晚会，节目形式涵盖歌唱、舞蹈、器乐等多种形式，得到家长及社会各界人士的广泛认可。并在云台有线电视台连续播放。
2008年，是学校软硬件建设发展年。学校管理、档案等软件建设得到了上级充分肯定。校园建设硬件方面，龙尾、黎明、小宁新建了校舍，中心校125万的学生宿舍建设工程即将竣工。学校软硬件建设的不断发展，为把云台小学办成全县乃至全市一流学校的办学目标奠定了坚实基础。
回首2008，我们还有许多不足之处：学生生活有待改善;教学改革有待深化;学生素质有待挖掘;村级小学管理有待加强等等，不能满足您期盼之处也请您谅解。
展望2009，我们信心百倍。在新的一年中，我们将进一步完善学校管理制度，改善办学条件，努力提高教学质量，开展丰富多彩的系列活动，提高学生素质。
在新的一年里，我们将以对教育事业的无比忠诚和对家长的高度负责的工作态度来迎接困难和挑战、埋头苦干、讲求实效、敬业奉献，让我们的孩子获得更大进步。
为了使您的孩子度过一个平安而有意义的寒假，过一个祥和而愉快的春节，我们诚挚地希望您在假期里切实承担起孩子监护人的责任，并根据我们的要求，认真安排好您孩子的寒假生活，希望您能积极配合。
1. 加强传统美德教育，增强学生尊敬长辈，孝敬父母意识，帮助父母做一些力所能及的家务事，积极参加社区服务等社会实践公益劳动，从中培养关心社会、关心他人的社会责任感。
2.发扬艰苦朴素的优良传统，养成勤俭节约的良好习惯，反对铺张浪费和乱花钱;走亲访友时注意文明礼仪。
3. 寒假期间要自觉合理安排时间复习功课，查缺补漏，认真完成寒假作业，建议不突击完成寒假作业。并积极参加体育锻炼，增强体质。
4.自觉遵守社会公德，遵守公共秩序，不到危险的地方去，不玩危险的物品，不独自外出。教育您的孩子注意用火、用电等安全。远离易燃易爆物品，不燃放烟花爆竹。
家长朋友，寒假生活稍纵即逝，您的孩子的假期生活离不开您的指导、教育和督促。请多关注您子女的学习、生活，与他们多交流，正确引导孩子制订合理的作息时间，完成好学校的各项常规要求。相信在您的正确教育和引导关怀下，孩子们一定会在浓浓的亲情滋润下渡过一个充实、快乐而有意义的寒假，并能以充沛的精力和饱满的热情迎接新学期的到来。
同时，我们恳请家长朋友把您对学校工作的意见通过直接交流、电话等方式反馈给我们，也恳请您为我们下学期的工作提出宝贵建议，并根据您孩子的合理需要提出合理建议。对此，我们将虚心接受、认真对待，以利于我们不断改进工作，以利于您的孩子的健康成长。
南郭先生的故事范文第6篇
一.教材分析：
《猫》是老舍先生写的一篇状物抒情散文。文章结构严谨，条理清晰，以风趣亲切，通俗晓畅的语言，表现了猫的性情，字里行间流露出作家对猫的喜爱之情。
这篇文章有两个非常突出的特点。首先是表达了作者真挚的感情。老舍先生对家里的猫爱同儿女，因此无论是古怪还是淘气，在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任，和谐相处，创造出一个非常美好的境界。其次是老舍先生平实无雕琢的语言风格。在介绍猫的性格特点时，只是将事实具体地写出，使猫的形象越来越丰满，性格越来越鲜明，给读者留下深刻的印象。 二.教学目标：
1、认识4个生字，学会要求掌握的9个生字和词语，并能准确适用。
2、能正确、流利，有感情地朗读课文，并能背诵喜欢的部分。
3、认真体会老舍先生浅显易懂、幽默风趣的语言特色，感悟作者对毛的喜爱之情。
三.教学重点和难点：
了解大猫的古怪性格和小猫的可爱，学习作者真实具体的表达方法，体会作者对猫的喜爱之情。
四.教学准备：
生---预习课文(生字、词语和多音字) 师---多媒体课件 五.教学过程
(一)导入——图片导入(ppt播放猫的图片)----说说你的感受。
(二)初读课文，
1.自由读课文 ，要求读准字音，读通句子。
a、ppt出示词语，生领读，指名读。
b、多音字。指名说出课文中的多音字，组词。
2.小组讨论：老舍笔下的猫给你留下什么印象?(要求：说全句)--师板书
(三)再读课文，有感情的朗读课文，并分析猫的性格特点。(品读重点词句，感悟作者对猫的喜爱之情。)
1.分析猫“古怪”的性格特点。(读中感悟)
一怪——老实、贪玩、尽职
2.默读课文第
2、3自然段，想一想猫的古怪还表现在哪些方面呢?课文是怎么写的?用彩色笔画出来，仔细读一读。
二怪——温柔可亲、一动不动
三怪——胆小、勇猛
2、小组有感情朗读课文第4自然段，读中感悟作者对小猫的喜爱之情。
淘气----三个表示动作的句子。
a、耍个没完没了。 b、撞疼了也不哭。 c、抱着花枝打秋千。
(四)小结：这就是老舍先生笔下的老实、贪玩、尽职，温柔可亲、一声不出，胆小、勇猛，可爱淘气的猫，讨人喜爱吗?所以老舍先生像爱自己的儿女一样喜爱它。可是全篇提到喜爱了吗?这就是语言的精妙之处，写得真好!
(五)拓展练习