成语典故精粹读后感范文第1篇
一，《史记﹒廉颇蔺相如列传》作者：司马迁
1， 典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦;城不入，臣请完璧归赵。”
含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
2， 典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，”
含义：负：背着;荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕
3，
典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点
4，
典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
含义：刎颈：割脖子;交：交情，友谊。比喻可以誓同生死的朋友二，《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》
成语：门庭若市：出处：《战国策﹒齐策﹒邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。”
含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。 三，《醉翁亭记》作者：欧阳修
1， 典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
2，
成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”四，《后赤壁赋》苏轼：“山高月小，水落石出。”
含义：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。五，《沁园春﹒雪》作者：毛泽东
1， 典故：一代天骄，(成吉思汗只识弯弓射大雕)。出处：《汉书﹒匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也”
含义：天所宠爱的人
2，
典故：风流人物：出处：《沁园春﹒雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”
含义：对一个时代有影响的人
3，
典故：风骚：出处：《沁园春﹒雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”。出处：《国风》《离骚》
含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。六，《鱼我所欲也》作者：孟子
成语：舍生取义。出处：《孟子﹒告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
含义：舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。孟子为了正义而舍去生命。七，《秋水》作者：庄子
1，
成语：望洋兴叹 出处：《庄子﹒秋水》 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
含义：望洋，仰视样子。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。
2， 成语：贻笑大方。出处：《庄子﹒秋水》 “吾长见笑于大方之家。”
含义：大方，指知识渊博，学有专长的人。表示知识短浅，见笑于人。 八，《劝学》作者：荀况，《荀子》
1，
成语：青，取之于蓝，而青于蓝 出处：《荀子﹒劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
含义：靛青从蓝中取得，颜色却比蓝色更深
2，
成语：不积跬步，无以至千里：出处：《荀子﹒劝学》：“不积跬步，无以至千里”
含义：没有日常积累就不能有成果
3，
成语：锲而不舍，金石可镂：出处：《荀子﹒劝学》：“锲而不舍，金石可镂”
含义：一直坚持不松懈，就会取得成就九，《蒹葭》《诗经﹒楚风》
成语：所谓伊人，在水一方
含义：所说的那人，正在水的那方十，《师说》作者：韩愈
成语：三人行，则必有我师。出处：《论语﹒述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
含义：三人一起走路，其中必有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。十一，《促织》作者：蒲松林
1， 成语：一人飞升，仙及鸡犬。出处：《神仙传》传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。
含义：后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
2， 成语：蠢若木鸡。出处：《庄子 达生》作者：庄子
含义：形容神貌呆笨十二，《涉江》作者：屈原
1， 成语：阴阳易位。出处：《楚辞集注》
含义：自然界极端混乱的现象，这里用来比喻楚国当时政治混乱。
2， 典故：接舆髡首，桑扈蠃行
出处：《涉江》“接舆髡首兮，桑扈蠃行”接舆，春秋时楚国的隐士，即《论语》里的“楚狂接舆”，因为对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。桑扈，古代隐士，即《庄子》里的子桑户，
含义：接舆剪去头发，桑扈裸体走路。他们的异常行为表示不与统治者合作。
3，
传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离，小人窃位。
4，
典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践，夫差不应，后令伍子胥自杀。 十三，《垓下之围》作者：司马迁
1， 典故：四面楚歌。出处《史记﹒项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”
含义：比喻孤立无援，四面受敌的处境。
2，典故：无脸见江东父老 出处：《史记﹒项羽本纪》
含义：表示说话人自卑困窘。 十四，《荆轲刺秦王》作者：司马迁
成语：图穷匕现 出处：《史记 刺客列传》“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
含义：比喻事情发展到最后，真相或本相露出来十五，《毛遂自荐》作者：司马迁
1，
典故：毛遂自荐。出处：《史记﹒平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”
含义：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
2，
典故：脱颖而出。出处：《史记﹒平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”
含义：锥尖透过布囊显露出来。比喻有才能的人得到机会，就能表现自己。十六，《雷电颂》作者：郭沫若
传说：湘夫人：传说尧的女儿，舜的妃子娥皇和女英死后成为湘水神称湘夫人
传说：湘妃竹，斑竹，又称泪竹。出处：传说舜南巡时死去，他的妃子娥皇、女英在湘江间哭泣，眼泪沾染了竹子，竹竿上有了斑点，所以称斑竹、泪竹。十七，《故都的秋》作者：郁达夫
典故：一叶落而知天下秋。出处：《淮南子﹒说山》一叶落而知天下秋
含义：以小见大，见叶落而知岁之将暮。 十八，《扬州慢》作者：杜牧传说：廿四桥的明月
出处：《寄扬州韩绰判官》二十四桥指扬州，传说城里有二十四座桥，因有24位美女吹箫于桥上而得名。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”
十九， 《琵琶行》作者：唐 白居易
成语：五陵年少。出处：《瑟琶行》：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。”
含义：指京都富豪子弟。
二0，《念奴娇﹒赤壁怀古》作者：苏轼
1， 典故：三国周郎赤壁。出处：《资治通鉴》公元208年，孙权联合刘备在赤壁击败曹操。
含义：周郎，即周瑜
2， 成语：风流人物。出处：《念奴娇﹒赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
含义：风流：杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。也指举止潇洒或惯于调情的人。二一，《过秦论》作者：贾谊
1， 成语：瓮牖绳枢，出处《过秦论》：“然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徒之徒也。”
含义：牖：窗子;枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
2， 传说：陶朱猗顿：出处：《过秦论》“非有仲尼，墨翟之贤，陶朱，猗顿之富，”
陶朱，就是春秋越国的范蠡，他帮助越王勾践灭吴后，跑到陶地自称陶朱。猗顿春秋时鲁国人很有钱。
含义：富人的代称二二，《阿房宫赋》作者：杜牧
典故：独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬：出处：《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!”
含义：独夫指秦始皇;戍卒指陈涉、吴广起义;函谷举指刘邦谷公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。楚人一炬指项羽公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。
二三，
《过华清宫》作者杜牧
1， 传说：一骑红尘妃子笑：妃子：杨贵妃
2， 传说：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宫廷中著名的乐舞
二四，
《无题》
传说：青鸟殷情为探看：蓬山，蓬莱山的简称，传说中的海上仙山。青鸟，神话中西王母饲养的三足鸟，它能传递信息，所以用它来指代使者。
二五，
《鸿门宴》作者：司马迁 1， 典故：鸿门宴：出处：《史记。项羽列传》，项羽设宴招待刘邦，意在谋杀刘邦，结果刘邦在张良的帮助下，逃出了鸿门
含义：喻指暗藏杀机的善待。
2，
成语：人为刀俎，我为鱼肉：出处：《史记﹒项羽本纪》项羽设宴招待刘邦，意在谋杀刘邦，在鸿门宴上，樊哙劝刘邦离开，说到：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?” 含义：比喻别人掌握生死大权，自己处于被宰割的地位。
3，成语：秋毫无犯：出处：《史记﹒项羽本纪》刘邦欲使张良劝说项羽，对他说：自己入关以来，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，为了等待将军的到来。
含义：比喻十分纤细的东西，形容军队纪律严明，不拿民间一针一线。
4， 成语：项庄舞剑，意在沛公：出处：《史记﹒项羽本纪》刘邦到鸿门去见项羽，项羽留他饮宴，范增让项庄以舞剑助兴为名，准备趁机杀死刘邦。
含义：比喻说话或行动虽然表面上另有名目，实则想害人。
5，
成语：劳苦功高：出处：《史记﹒项羽本纪》樊哙奏明项王，说刘邦劳苦功高。
含义：比喻功劳十分卓著
二六，
《渔家傲》作者：范仲淹
典故：燕然未勒。出处：《后汉书》。窦宪打败侵边的匈奴，在燕然山上刻石记功而归。后人就用燕然勒石表示克敌制胜，未取胜就说燕然未勒。
含义：抗敌大功还未告成。
二七，
《永遇乐﹒京口北固亭怀古》作者：辛弃疾
1， 典故：英雄无觅孙仲谋处。出处：仲谋，孙权的字，孙权在京口建立政权。
含义：无处寻找英雄孙仲谋了。
2， 典故：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾任，”出处：刘裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政权，当年为了恢复中原大举进兵。
3，
典故：金戈铁马，气吞万里如虎。出处：《永遇乐﹒京口北固亭怀古》想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。指刘裕当年为了恢复中原，大举北伐，胜利后在此建立政权。 含义：指精锐的部队。
4， 典故：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”
宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩，只落得自己北望而仓皇失措。封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。南朝宋文帝刘义隆北伐失败，作者借此事咏当时南宋近事，指宋孝宗隆兴元年，张凌北伐，在符离兵败的事。
5， 典故：可堪回首，佛狸词下，一片神鸦社鼓含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字，他击败宋文帝，在山上建立行宫，即后来的佛狸词
6， 典故：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?出处：《史记﹒廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。
含义：廉坡老了，饭量还好吗?表示到了晚年还要为国出力
二八，《扬州慢》作者：姜夔
1，
典故：春风十里。 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路”
含义：指先前扬州繁华的街道
2，典故：《黍离》之悲也
出处：《诗经﹒王风﹒黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周故都，悲叹宫室宗庙毁坏，长满禾黍，触景伤情，而作《黍离》之诗。
含义：哀伤亡国之辞。表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
3，
典故：豆蔻词工，青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”：
含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”。形容少女美丽;青楼，妓院，杜牧在扬州常和名妓来往，写有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸”诗句
二九，
《梦吟天姥吟留别》作者：李白
1， 成语：摧眉折腰 ：出处：《梦游天姥吟留别》诗：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
含义：形容低头弯腰，在上官前讨好的样子。
2，
典故：“脚著谢公屐”，出处：《南史﹒谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方。谢公指南朝宋诗人谢灵运。
含义：谢灵运穿的那种木屐。
3， 传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说，东南有桃都山，山上有大树桃都，每当太阳初升，照到此树，天鸡就叫起来，天下的鸡也叫起来。
三0， 《孔雀东南飞》
典故：命如南山石。出处：《诗经﹒小雅﹒天保》
含义：比喻活的像南山的石头一样的长。
三一， 《咏荆轲》
1，典故：怒发冲冠：出处：司马迁《史记。刺客列传》中荆轲刺秦王
含义：怒发冲掉了帽子
2，
典故：图穷事自至：出处《战国策。燕策》上说，荆轲奉燕太子之命去刺秦王，以献燕国督亢 地图为名，预先把匕首卷在图里。献图时，地图展到最后露出了匕首。
含义：图穷匕首现
三二， 《读山海经》作者：陶渊明
1， 传说：精卫填海 精卫衔微木，将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女，名女娃，溺死于东海。死后化为鸟名精卫，唱衔西山木石以填东海
含义：用来比喻有深仇大恨，立志必报，也比喻不畏艰难，努力奋斗
2，传说：刑天舞干戚，猛志故常在。出处：《山海经 海外西经》
含义：刑天与帝争神。帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞
三
三，《陈情表》作者：李密
1， 成语：茕茕孑立。形影相吊。出处：晋﹒李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
含义：茕茕：孤独的样子;孑：孤单;形：指身体;吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
2，成语：气息奄奄。出处：《陈情表》：“气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”
含义：呼吸十分微弱。形容生命垂危，即将断气的样子;比喻事物到了消亡阶段。
3，
成语：朝不虑夕。出处：晋﹒李密《陈情表》：“人命危浅，朝不虑夕。”
含义：早晨不能考虑晚上该怎么办。形容形势危急或事情紧急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。也作“朝不谋夕”。
4，
成语：乌鸟私情。出处：晋﹒李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
含义：鸟雏长大后，衔食哺其母。这里比喻子女奉养长辈的孝心。
5， 典故：死当结草。出处：《左传﹒宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉，他的儿子魏颗没有听父亲的话，把父亲的这个爱妾嫁了出去，这个爱妾的已故父亲，为了报答魏颗，在一次战争中。他接草绊倒了敌人救了魏颗
含义：死后也要报恩。
6，
成语：日薄西山。出处：《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
含义：太阳快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡 三四，《六国论》作者：苏洵
典故：抱薪救火。出处：《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
含义：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。 三五，《六国论》作者：苏辙
1，
成语：远交近攻：出处：《战国策﹒秦策三》：“王不如远交而近功。”
范雎：战国时魏国人，入秦后，说服秦昭王采用“远交近攻”的策略，使秦国强大起来，征服了韩国 含义：结较远的国家，进攻近的国家。
2，
成语：心腹之患：出处：《后汉书*陈藩传》：“内政不理，心腹之患。”
含义：心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的祸患。
三六，
《窦娥冤》作者：关汉卿
1，
典故：苌弘化碧，出处：苌弘：周朝的贤人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。
含义：旧时比喻有冤狱
2，
典故：望帝啼鹃。出处：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
含义：旧时比喻有冤狱
3，
典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍。”
战国时，皱衍对惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁，他入狱时仰天大哭，正当夏天，竟然下起霜来，后用“六月飞雪”来比喻冤狱。
含义：旧时比喻有冤狱
4，
传说：东海孝妇：出处 :《窦娥冤》”
东海曾经孝妇冤”传说汉朝有个年轻寡妇，对婆婆很孝顺，后来婆婆自缢身死，寡妇被诬告杀死婆婆，官吏把她杀了她死后东海一带大旱三年
三七，
《史记﹒屈原列传》
成语：从容辞令 ：含义：说话得体，善于应酬。
三八，
《赤壁之战》
1，
成语：强弩之末：出处：《史记﹒韩安国列传》：“强弩之极，矢不能穿鲁缟。”《汉书﹒韩安国传》：“且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽;强弩之末，力不能入鲁缟。”
含义：强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
2， 成语：守义不辱：出处：《赤壁之战》“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱”刘邦统一天下，田横逃到海岛，后来刘邦召他入朝做官，他认为是一种耻辱，走到洛阳附近就自杀了。
三九，
《伶官传序》作者：欧阳修
成语：满招损，谦受益。《尚书》“满招损，谦受益”
含义：骄傲自满招来损失，谦逊虚心得到好处。
四0， 《谏逐客书》作者：李斯
1，
成语：逐客令：出处：《谏逐客书》秦始皇曾经下令驱逐从各国来的客卿，含义：后来泛称赶走客人为下逐客令。
2， 成语：移风易俗 出处：《荀子﹒乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
含义：转移风气，改变习惯
3， 成语：杜门却扫 出处：梁 江淹《恨赋》《北史﹒李谧传》：“遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削
含义：却扫：不再扫径迎客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
4， 成语：裹足不前，出处：《谏逐客书》使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦
成语典故精粹读后感范文第2篇
paw，可谓最简单不过的了，但又绝非杜撰和臆造，而是出自法国拉丰丹的一则寓言故事，讲一只猴子利用猫为其从火中取栗子。在现实生活中则常用来指被别人当作工具或爪牙利用的人。又如no respecter of persons在用字方面也可谓比较简单，它出自《新约·使徒行传》第十章：“Then Peter opened his
mouth，and said，of a truth I perceive that God is no respecter of persons，”原指上帝“不偏待人”，如今该成语在本义的基础上暗含“歧视”之义，然而在不民的语境中效果却不一样。G·D·H·Cole曾在“Practical Economics”中用此成语来说明墨索里尼“不偏待人”，其实是对他的讽刺。如果能将此类成语运用得恰到好处，就会使文章、演说等大为增色，从而说明深刻的道理，使人受到深刻的教育。下面拟就典故性成语的来源与汉译作下探讨：
一、源于历史故事或历史事件。历史上出现过众多的著名历史故事或事件，后人常用一简洁说法表达其内容，沿用久了就成了成语。如Sword damocles出自古代希腊的一则历史故事。业通古希腊历史、文学的罗马杰出作家与政论家西塞罗(106BC?3BC)在其论文《图斯库拉的谈话》中写道：“纪元前4世纪西西里岛上叙拉古的统治者狄奥尼修斯一世(406BC?67BC)有个亲信的佞叫达摩克里斯，他很羡慕帝王的豪华生活，常说：“君王是人世间最幸福的人”。狄奥尼修斯为了教训这个想得君位者，在一次宴会上，要他坐在国王的宝座上，当他猛然抬头，只见头顶上有一把用头发悬着的宝剑，随时都刺到头顶的危险。他吓得战战兢兢，如坐针毡，时刻提心吊胆，惶惶不安。由此便产生了“达摩克里斯的宝剑”这个成语，它被用来比喻临头的危险或情况的危急，类似于汉语的“千钧一发”。又如burn one’s boats(bridges)，此成语中的bridges为美国人所使用，原指古罗马朱力斯·凯撒大军乘船越过Rubicon后就把船烧了，以此向士兵指明后路已断，不可能后退。现借用来比喻“不留后路，下定决心干到底”，同汉语的“破釜沉舟“。
二、源于寓言故事。寓言是用比喻的形式说明一定的道理，是文学作品中最为短小精练的一种形式。如kill the goose to get the eggs，源于希腊寓言，说的是曾有一个乡下人，因为发财心切杀死了自己饲养的那只能下金蛋的鹅，以为如此就可一次获得全部想象中的金块，但其结果一无所获。现借比喻只贪图眼前利益，没有长远打算。但汉语中不说“杀鹅取卵”而说“杀鸡取卵”，喻体不同，因此汉译时须遵循汉语成语的搭配规律。又如Veper
and File出自《伊索寓言》，说的是一条蝰蛇(Viper)发现一把铁锉(File)，以为是一顿美餐。但铁锉说，它的天职是咬别人，而不是被别人咬。后人借此比喻“骗人者反受人骗”，汉译时要作直译或意译处理。
三、源于神话故事。神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人们对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美好向往。如rain cats and dogs，源于北欧神话，猫对天气有很大影响，英国水手至今说：“猫尾巴藏大风”。据说驾暴风雨的巫士化为猫形。狗是风的信号，狗和狼都是暴风雨神奥丁的随从。在德国古画中，风被画成狗头和狼头。因此
，猫被年作暴雨的象征，狗是伴随暴雨的强风，to rain cats and dogs就是to rain heavily/hard，汉译便为“下倾盆大到雨”。又如Analthea’s
horn，汉译常为“丰饶的羊角”。阿玛尔忒亚(Amalthea)，希腊祖籍中一神女，是宙斯(Zeus为主神，相当于罗马神话中的朱庇特Jupiter)的保姆。婴儿时宙斯由神女阿玛尔忒亚喂以羊乳。为了感思，宙斯敲下一羊角送给她。许诺让羊角主人永远丰饶。
四、传说。传说指的是人们口头流传下来的关于某人某事的叙述。如swan song，据传说，音乐之神阿波罗(Apollo)的灵魂进入了一只天鹅，由此产生了毕达哥斯寓言：所有杰出诗人的灵魂都进入天鹅体内。另据相传天鹅(swan)在临终前唱的歌最优美动听。后人就用swan song来比喻诗人、作曲家、演员等的“最后作品”，这也是其汉译形式。又如Leave no stone unturned，相传公元前447年波斯奖军马多尼奥斯在希腊的普拉蒂亚兵败被杀后，留下一大批财宝在军帐里。底比斯的波利克拉特斯搜寻却一无所获，请示德尔斐神谕后知道要“翻转所有的石头”，最后找到了财宝。现借此比喻想方设法等，汉译为“千方百计，想尽办法”。
五、源于民间飞俗。如a bird of ill omen，源出古代占卜风俗，延至今日，猫头鹰、鹳则被视为吉祥鸟)。渡鸟嗅觉灵敏，能确定远方死尸和腐尸地点。因此渡鸟象征死亡。猫头鹰在恶劣天气来临之前喊叫，而坏天气常带来疾病，故猫头鹰被视为丧鸟，阴森之鸟。后人以此比喻“不吉利的人，常带来不幸消息的人”，汉译也是如此。又如a feather in your cap，汉译为“值得荣耀的事、荣誉”。源于广泛流行于亚洲和美洲印第安人当中的一种风俗：每杀死一个敌人就在头饰或帽子上加插一根羽毛。古代吕西亚人和许多其他古人也有类似风俗，均以此来 显示战绩与荣誉。
六、源于谚语。谚语是在人闪中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理，是社会生活经验的总结。如birds of a feather棾鲎匝栌顱birds of a feather flock together.即“物以类聚，人以群分”，转义为“一丘之貉”。在《鲁迅全集》中有这样一句：“增加混乱的倒是有些悲观论者„„将一切作者诋为‘一丘之貉’”。其英译为In fact it is these pessimists who increase the chaos by„considering all writers birds of a feather.又如 early bird，其汉泽为“早起者，早到的人”，源出谚语The early bird gets/catches the worm.意为“捷足先登(得)，先下手为强”。比较First come，first served.意指“先到的先招待”，与前一个有所不同。
七、源于某些作品。英语中有较好的成语出自某些作品，有的是原封未动的摘引，有的是节缩而成。如wash one’s hands of a thing，可译为“洗手不干„„;与„„断绝关系”。出自《马太福音》，犹太巡抚彼拉多主持审判耶稣，由于他判定耶稣无罪，一些犹太人不服，因此他当众宣布洗耳恭听手辞职并交出了耶稣，以示自己与此案无关。又如as significant as the shake of Lord Burleigh’s head，其汉译为“象拍利勋爵晃脑袋般意味深长”。出自爱尔兰剧作家及政治家谢尼丹在《评论家》中的一幕模拟悲剧《西班牙无敌舰队》。伯利勋爵埋头于国事，日理万机，忙得边说话的时间都没有，靠晃脑袋表达思想。普夫则根据这个晃动解释他所表示的意思。
八、源于动物、植物、生活用品、人名、地名等。如：⑴shed crocodile tears，据西方古代传说，鳄鱼吃人畜，一边吃，一边掉眼泪，比喻坏人假装同情被害者。类似于汉语“猫哭老鼠，假慈悲”，且人们常采用此语的前一部分作为其汉译。例如All your piteous words for the tenants are no more than crocodile tears.其汉译为“你这些怜惜佃户的话，都是猫哭老鼠”。⑵the
apple of discord，其汉译为“争斗的原因或根源”。传说厄里斯女神未被邀请参加Thetis和Peleus的婚礼，她就把苹果扔有参加婚礼的神与神中间。特洛伊王子帕里斯把它给了三个女神中最漂亮的维纳斯。这就间接地引起了古希腊人和特洛伊人之间的特洛伊战争。⑶Simon
Legree，此人是美国女作家斯陀夫人所著《汤姆大伯的小屋》一书中管黑奴的工头，此人既尖酸刻薄，又好吹毛求疵。其汉译为“尖酸刻薄、好吹毛求疵的人”。⑷being
Burke，其汉译为“出身名门，贵族门第”。源于编纂《贵族人名录》作者爱尔兰人约翰·伯克(John Burke)之名，该《人名录》自1826年以来一直被公认是研究英国贵族阶级及其家谱的权威著作。故列入伯克氏贵族人名录即为贵族出身。⑸all
Dutch/Greek to me，其汉译为“一窍不通”，其中Dutch与Greek原为“荷兰语”和“希腊语”。⑹have the free-simple of May Fair，其汉译为“不受出身等限制无条件继承取得的不动产”，其中May Fair乃“伦敦西区贵族住宅区”，十八世纪时该地区每年五月均有集市，因而得名。⑺Life
is but an empty dream，其汉译为“人生如梦”。源于美国诗人Longfellow的诗文。⑻lose face汉译为“面部”或“脸”之意。⑼Jack
of all trades汉译为“杂而不精的人”，出自Jack of all trades and master of none.其中Jack原为“杰克”，trades指“多种行业”。⑽spill the beans，汉译为“泄漏消息(秘密)”，bean原为“豆类;豆科植物”等。⑾be fond of the cup/the bottle，汉译为“贪杯中之物;好酒”，cup与bottle原为“茶杯”和“瓶子”。⑿Roman
holiday，汉译为“欣赏别人受苦的娱乐”，而非“罗马的假日”。⒀as cool as cucumber，汉译为“十分冷静”，其中cucumber原指“黄瓜”。⒁like a brick，汉译为“拼命的”，brick原指“砖”。⒂have a ball at one’s foot，汉译为“有成功的机会”，源于足球运动。⒃be off the track汉译为“走入歧途，迷失方向”等，源于狩猎，原指猎狗失去嗅迹。
以上简要地谈了英语中典故性成语的来源与汉译。其实英语中还有许多这样的成语，而且掌握它们也并不那么容易，加上汉语中此类成语也不少，且它们具有类似的特点与作用，尤其是象“破釜沉舟”等一类成语，英汉两种语言的彼此巧合，会使人误以为这两种语言是彼此相通且文化背景一致。这样就错了。汉语中的“破釜沉舟”出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵流河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。双如“杀鹅取卵”，汉语中则说“杀鸡取蛋(卵)”。因此，只要透析两种语言的渊源，就不难发现其不同所在。而要使学习者克服因这些不同所带来的困难，就必须引导他们从所语言的角度去认识、去掌握与运用，切忌把两种典故性成语混为一谈，如汉语中的“猫哭老鼠”译为英语就须用crocodile’s