农场政治思想论文范文第1篇
【摘 要】新中国成立以来，中共政治建设一直是党的建设的重要组成部分，是党的建设的根本。中国共产党在不同历史时期，根据世情、国情、党情的变化，制定正确的政治纲领，把握政治方向，确立政治路线，站稳人民立场，建立党心与民心的血肉关系。中共政治建设取得了一系列创新成果：一是党的政治建设是一个永恒课题;二是解放生产力和发展生产力是党的政治建设的立足点;三是突出党的政治建设的统领地位，全方位加强党的政治建设;四是立足“初心”，践行“使命”，抓住党的政治建设的灵魂。
【关键词】政治建设;统领地位;初心;新中国;历程
中国共产党的政治建设“是指马克思主义政党为确保党的先进性、纯洁性，围绕坚持政治方向、政治路线、政治原则进行的自身建设，是直接关系党的宗旨，直接影响党的领导核心地位，直接决定党在政治上成熟程度的根本性建设”。a新中国成立以来，中国共产党的政治建设一直是党的建设的重要组成部分，是党的建设的根本。中共十九大报告在关于新时代党的建设总要求中，将党的政治建设摆在首位，明确了其统领地位。正是中共在不同历史时期，根据世情、国情、党情的变化，制定了正确的政治纲领、政治路线，确定了政治目标，才使社会主义焕发出前所未有的强大生命力，引起全世界注目，这表明中国共产党在政治上是坚强有力的。因此，探讨新中国成立以来中共政治建设的历程及创新，总结其经验，以进一步推进新时代中国共产党的政治建设，无疑具有重要的现实意义。
一、远大理想与近期目标的统一：把握政治纲领，确定政治方向
任何政党都要承载政治使命，实现政治目标。中国共产党的最高理想和最终目标是实现共产主义，这是其先进性的本质体现。习近平说：“如果马克思主义政党政治上的先进性丧失了，党的先进性和纯洁性就无从谈起。这就是我们把党的政治建设作为党的根本性建设的道理所在。”b中国共产党的先进性一般都在党的政治纲领中得到明确表达，因而，党的纲领在党的政治建设中从来都居于首要地位，它规定着党的奋斗目标和实现这个目标的行动路线。马克思、恩格斯在创建无产阶级政党时非常重视党的政治纲领，认为党的纲领“是在全世界面前树立起可供人们用来衡量党的运动水平的里程碑”，是“一面公开树立起来的旗帜，而外界就根据它来判断这个党”。c这说明，党的纲领表明党的性质，是一个政党举什么旗、走什么路的根本标志。所以，制定党的纲领是党的政治建设的首要任务，也是进行政治建设的基础。
（一）新中国成立以来确立中国特色社会主义政治纲领的历程
中国共产党在领导革命、建设和改革开放的近百年历程中，制定了鲜明的政治纲领，以阐明党的政治主张。党的纲领既包括根据不同时期的中心任务和奋斗目标制定的基本纲领，即最低纲领，也包括确定长远目标的最高纲领，两者相互联系，辩证统一。中国共产党成立时，明确宣布党的最终目标是实现共产主义。中共二大制定了最低纲领和最高纲领，即进行反帝反封建的民主革命，最终达到共产主义的社会。经过28年的奋斗，中国共产党领导人民取得了新民主主义革命的胜利，实现了党的最低纲领，开始了为实现最高纲领而进行的艰苦探索。
新中国建立后，随着国民经济的恢复，1953至1956年对生产资料私有制的社会主义三大改造基本完成，大大解放了生产力，社会主义社会开始由理想变成现实。正如《剑桥中华人民共和国史》一书所说：“解放后前八年所取得的成就很大程度上在于共产党确立的目标与它使用的方法之间没有任何可以觉察到的不相容之处。”a1956年中共八大召开，中共对当时国家的主要矛盾和主要任务做出了基本正确的判断，遗憾的是在随后的国家建设中，在建立共产主义社会的认识上，夸大了主观意志和主观努力作用，使中国社会主义建设遭受重大挫折。
1978年中共十一届三中全会召开，党把工作重心转移到社会主义现代化建设上，中国从此进入了改革开放和社会主义现代化建设的历史时期，并经过艰辛探索，走出了一条中国特色社会主义道路。中共十二大明确指出：“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。”b中共十七大进一步强调要坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，并将其写入党章。2012年，中共十八大召开，习近平对中共十八大精神作出高度概括：“说一千道一万，归结为一点，就是坚持和发展中国特色社会主义。”c十八大以来，在中共领导下全国人民取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就。面对国内外深刻复杂的形势变化，中共十九大报告做出了“中国特色社会主义进入新时代”的历史定位，明确回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的全局性方向性问题。十九大报告也成为新时代兴党强国的政治纲领。当前，从政治上加强党的建设，核心就是一定要弄明白党的纲领和根本任务是实现两个“一百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
毋庸置疑，在中华民族伟大复兴的征程中，必须始终坚持共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想的统一，二者互相联系、不可分割。坚持共产主义理想有助于涤荡改革开放过程中的极端个人主义、拜金主义、享乐主义，增强建设和发展中国特色社会主义的自觉性。而实现共产主义理想必须要经历中国特色社会主义的发展阶段，中国共产党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力，在实现中国特色社会主义共同理想的实践中，坚定共产主义远大理想。
（二）坚持问题导向，确立中国共产党政治建设的统领地位
改革开放前，中国共产党政治纲领的制定尤其关于实现共产主义目标的确定，具有明显的针对性。新民主主义革命胜利后，一些党员干部表现出一种“打江山坐江山”的心态，出现贪污腐化、不团结的现象;另一方面，党的组织发展太快，影响了中共先进性的彰显。因此，中共中央緊紧围绕社会主义制度的建立和共产主义最终目标的实现，号召全党继续保持革命时期的战斗精神。1951年，在第一次全国组织工作会议上，刘少奇提出的共产党员八个标准中，第二个标准为“中国共产党的最终目的，是要在中国实现共产主义社会”。在建成完全的社会主义以后，还要为实现共产主义社会而斗争，“一切党员必须具有为彻底实现党的这些目的而坚持奋斗的决心”。a在“大跃进”高潮时期，中共中央提出党的组织工作要为“过渡到共产主义准备条件”。这一阶段党的政治纲领大大激发了民众热情，提高了民众政治认知能力，巩固了新生政权，顺利完成了向社会主义过渡。但因为没有正确处理好社会主义建设与共产主义远大理想之间的关系，没有正确处理好如何保持党的先进性与纯洁性，使党和国家的建设经受了重大波折。
改革开放以来，特别是新世纪以来，中共确立了“四位一体”的党建布局，强调制度治党。面对市场经济的冲击，在“四位一体”的党建布局上又增加了反腐倡廉建设，构建了“五位一体”的党建布局，及时解决了党内出现的突出问题，确保了中国特色社会主义建设沿着正确方向前进。在新形势下，中共自身建设面临一系列新情况、新问题、新挑战，尤其一些党员干部不仅理想信念和价值观消极、模糊、动摇，甚至政治立场、政治原则产生了严重偏差。这些对党的前途产生严重影响问题的存在，与一段时间以来党的政治建设软弱、不到位密切相关。对此，习近平在不同场合发表讲话，告诫全党，要抓住党的政治建设这个根本。为此，中共中央在全党开展“三严三实”专题教育活动，要求党员在事关重大是非、事关党和国家的前途和命运等重大问题上，必须旗帜鲜明、立场坚定。“社会主义是共产主义的初级阶段，共产主义是我们的最高理想。……在这个问题上，不要含糊其辞、语焉不详”。
正是从政治建设的高度思考问题，中共十九大报告将党的政治建设放在首位。在中央政治局第六次集体学习时，习近平对此作了解释：“党的政治建设是党的根本性建设，党的政治建设决定党的建设方向和效果。”因此，加强党的政治建设的第一个措施就是把准政治方向。当前所要坚守的政治方向“就是党的纲领，即共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想、‘两个一百年’奋斗目标，就是党的基本理论、基本路线、基本方略”。
新中国成立以来的实践说明，紧紧把握中国共产党的政治建设的根本，制定正确的政治纲领，从理论和实践上正确处理共产主义与中国特色社会主义之间的阶段关系，中共的政治方向就不会发生偏差，就能制定正确的路线、方针和政策，党和国家的建设就会充满生机和活力。
二、建设社会主义现代化强国：政治路线是党和国家的生命线、人民的幸福线
中共的纲领规定了其最终目标和各历史阶段的近期目标，党的政治路线则为实现党的奋斗目标指明了具体的途径和道路。党的纲领决定党的政治路线，党的政治路线是实现党的纲领的保证。因此，无产阶级执政党要从政治上加强党的建设，不仅要确定正确的奋斗目标，而且要制定和执行正确的政治路线，以保证党的奋斗目标的实现，二者紧密相连。
（一）党的政治路线是党的生命线
党的政治路线正确与否，决定着中国共产党的一切活动有无成效，决定着革命和建设事业的兴衰成败，决定着党的自身建设的命运，因此，党的政治路线是党的生命线。毛泽东曾在《〈共产党人〉发刊词》中强调：“党的建设过程，党的布尔什维克化的过程，是这样同党的政治路线密切地联系着。”d他在《矛盾论》中指出：“一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。”e可见，制定一条不同历史时期的正确的政治路线是党的政治建设的核心问题。
新中国建立后，中共七届三中全会制定了正确的政策，认真实行了“不要四面出击”的策略，为迅速恢复国民经济、巩固人民民主专政起了重要的指导作用。随后，毛泽东把握时机，制定了中共在过渡时期的总路线，同时推进“一五”计划的建设。至1956年，中国不仅完成了生产资料私有制的改造，建立了社会主义制度，而且社会主义工业化建设取得初步成果。因此，中共八大指出：“我们国家的主要矛盾已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。党和全国人民的当前的主要任务，就是要集中力量来解决这个矛盾，把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。”a八大的决议充分显示了中共超强政治能力和高超的政治水平。新中国初期七年，中共比较好地处理了革命党向执政党转型问题，制定了正确的政治路线，顺利实现了从新民主主义到社会主义的转变。
但在随后二十年的建设中，在处理阶级斗争、人民内部矛盾、经济建设问题以及它们之间的关系上逐渐偏离了中共八大的政治路线，出现了失误，其教训就在于中共没有坚持正确的政治路线，执行了“左”的方针和政策。
（二）“社会主义现代化建设是我们当前最大的政治”
中共十一届三中全会将党和国家的工作重心转移到社会主义现代化建设上，确立了改革开放的政治方向，制定了经济建设的路线、方针和政策。邓小平说：“我们当前以及今后相当长一个历史时期的主要任务是什么？就是搞现代化建设。……社会主义现代化建设是我们当前最大的政治。”b叶剑英强调：“我们的一切工作，都要围绕现代化建设这个中心，为这个中心服务。”c1982年，中共十二大确定了今后社会主义建设的根本指导思想，指出新时期的总任务是：“团结全国各族人民，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家。”d经过新中国初期社会主义建设实践和改革开放以来的探索，中共对于什么是社会主义、怎样建设社会主义这个重大路线问题逐渐有了较深入的认识。1987年，中共十三大确立了社会主义初级阶段的基本路线，并将其概括为“一个中心、两个基本点”。中共十三大对社会主义现代化建设和中国国情认识的精准把握，再次显示了中共高超的政治领导能力和政治智慧。1992年，邓小平发表南方谈话，要求“基本路线要管一百年，动摇不得。只有坚持这条路线，人民才会相信你，拥护你”。e无疑，党的建设必须紧紧围绕党的基本路线来进行。
二十世纪九十年代以后，面对东欧剧变、苏联解体对世界社会主义发展产生的巨大影响，以及党内思想政治工作出现的问题，江泽民强调全党要“讲政治”，在政治问题上，一定要保持头脑清醒，揭示了“一定要讲政治”的深刻内涵。以胡锦涛为代表的中共中央根据党的建设新情况指出：“讲政治，最根本的就是要全面、正確、积极贯彻执行党的基本路线，无论遇到什么困难、出现什么干扰，都不能有丝毫动摇。”
（三）党的基本路线是党和国家的生命线、人民的幸福线
2012年11月，新任中共中央总书记习近平在中央政治局第一次集体学习时指出，全党在实践中要始终坚持“一个中心、两个基本点”不动摇。他强调：离开经济建设这个中心，社会主义的发展和进步，就会沦为一句空话;离开四项基本原则和改革开放，经济建设就会迷失方向、失去动力。进入新时代，党准确把握社会主要矛盾的变化，中共十九大报告明确提出：“为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗。”并要求全党要“牢牢坚持党的基本路线这个党和国家的生命线、人民的幸福线”。
习近平在推进管党治党的过程中，多次强调“必须把政治方向摆在第一位，牢牢坚持党性原则”。b把政治方向摆在第一位，就要紧紧围绕党的基本路线开展党的各项建设工作，保持政治定力，切实执行党的基本路线，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。
新中国成立以来的探索和实践证明，以“一个中心、两个基本点”为核心的中国共产党的基本路线是完全正确的。无论将党的基本路线上升到党和国家能否经受生死考验的高度来认识，还是视为党和国家的生命线来看待，都足以说明中共制定一条正确的政治路线是多么不容易，要经过许多困难和曲折，进行不断探索和经验总结，才能认识和掌握它。但先进理论一旦被真正掌握，就会变成强大的正能量，推动社会进步和国家发展。
三、党心与民心血肉相连：人民立场是党的根本政治立场
从政党理论来说，政党代表一定阶级的利益，通过政治纲领和政治主张的表达获得选民或民众的支持。中国共产党是马克思主义政党，其根本宗旨是全心全意为人民服务。中国共产党近百年的奋斗历程，就是一部不断践行为广大人民群众谋利益的历史，与人民群众同呼吸、共命运、心连心的历史，就是党心与民心紧紧相连的历史。1944年，毛泽东在张思德追悼会上说道：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”c这段话鲜明地阐述了中国共产党的宗旨及其内容。
（一）党的政治建设一定要站稳人民立场
立场，是人们观察、认识和处理问题的立足点。推进中国共产党的政治建设首先要把握根本政治立场，即站稳人民立场。党在制定政治路线、方针、政策时，党员干部在进行决策和执行工作时，将人民群众的利益放在第一位，以人民群众利益的最大化，而不是个人、集团或政党利益的最大化为工作的出发点，这既是中共根本宗旨的体现，也充分彰显了中国共产党人的政治追求和价值追求。
新中国成立以来，中共与人民群众的关系也在发生变化。战争年代，中共为人民服务的宗旨在革命实践中更多是解决政权的问题，最终的落脚点是让广大人民获得解放，翻身做主人。在社会主义建设初期，中共领导广大人民群众巩固政权，建立社会主义社会，进行社会主义建设，让人民摆脱贫困，过上富裕的生活。因此，这一时期党群关系主要体现为党领导群众、动员群众、组织群众，向群众宣传党的纲领与路线。改革开放以来，中共实施现代化建设“三步走”战略，带领广大人民过上小康生活。进入新时代，中共坚持以人民为中心的发展理念，努力实现人民群众对美好生活的向往。在实现这些目标的过程中，随着改革开放的深入和市场经济的发展，社会阶层、利益格局发生了前所未有的改变，不同阶层、不同群体的利益诉求日益复杂，与国家整体利益之间的矛盾日益突出。因此，党群关系更多表现为服务群众，与群众沟通，建立民主、协商、平等的党群关系。但不管时代如何发生变化，中共全心全意为人民服务的宗旨始终没有变，变化的是在践行为人民服务宗旨的过程中，根据时代要求在服务于广大人民群众的着力点上提出了更高的要求。
（二）“人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”是评判各项政策成败得失的根本依据、党员干部工作实效的根本衡量尺度、衡量政绩的最终标准
改革开放初期，一些党员受资本主义生活方式的影响，“公仆”意识淡化，背离群众路线，漠视群众心声，无视群众利益，严重损害党的形象。面对改革开放复杂的局面以及中共党内建设存在的问题，邓小平多次强调，不论是革命还是建设，都必须以人民的利益为最高标准，相信人民的力量和智慧。邓小平甚至认为中国改革能否成功的关键，“第一条就是要同人民一起商量着办事”。a随着改革开放步伐加快，社会多元利益格局的形成，邓小平更提出“把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，作为评判各项政策成败得失的根本依据”。b心中有人民，是具体的而不是抽象的。邓小平用极为通俗、朴素的语言表达了中国共产党全心全意为人民服务的宗旨的实践标准，至今成为检验中国共产党全心全意为人民服务成效的基本遵循。沿着这个基本遵循，江泽民强调，我们想事情、做工作，想得对不对，做得好不好，也要以此作为一个根本的衡量尺度，从而将这个评判标准进一步上升为党员干部工作实效的根本衡量尺度。随着中国发展路径的创新，胡锦涛则将其作为衡量政绩的最终标准，并在人民是否拥护、赞成、高兴、答应的基础上，要求“坚持问政于民、问需于民、问计于民”。c这既体现对广大人民群众权利的尊重，又切实发挥广大人民群众的主人翁精神。
（三）加强党的政治建设，要紧扣民心这个最大的政治
“民之所好好之，民之所恶恶之”，人民拥护和支持是党执政最牢固的根基。在市场经济冲击下，广大群众对党内存在的作风问题表达强烈不满。习近平明确指出：“一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气力解决。全党必须警醒起来。”d在十八届中央纪委二次全会上，习近平告诫全党：“如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量。”e他在群众路线教育实践活动工作会议上讲话时强调：“得民心者得天下，失民心者失天下，人民拥护和支持是党执政的最牢固根基。”f从这些表达中不难看出，习近平对党风建设超常重视，将其与中共的生死存亡、民心向背紧紧联系在一起。
找到问题后，破题是关键。中共十八大后，中共中央紧紧抓住民心政治，从党内脱离群众比较严重的现象、人民群众反映强烈的“四风”入手，认真贯彻执行中央八项规定。据统计，自2013至2018年，“中央纪委共通報曝光40批230起违反中央八项规定精神典型问题，形成强有力的警示和震慑”。g这些举措消除了广大群众的疑虑，使其认识到中央执行八项规定不是运动式的，而是中共政治生活的常态，从而极大提升了中共在人民心目中的形象和威信。
中共十九大报告总结十八大以来党的建设的经验，不仅明确要求加强党的政治建设，而且将党的政治建设摆在首位，强调发挥党的政治建设的统领作用。在此共识基础上，习近平特别强调：“加强党的政治建设，要紧扣民心这个最大的政治。”h和人民在一起，为人民利益而奋斗，是中国共产党始终不变的宗旨和政治本色。习近平这段话深刻阐明了新时代党的政治建设与党的宗旨的内在逻辑关系，说明了新时代中国共产党的政治建设的落脚点和归宿点。
四、党的政治建设的创新和发展
（一）党的政治建设是一个永恒课题
在十九届中共中央政治局第六次集体学习时，习近平指出，党的政治建设是一个永恒课题，党历来注重从政治上建设党。从古田会议上毛泽东提出思想建党、政治建军原则，到改革开放后邓小平强调“到什么时候都得讲政治”，都表明注重从政治上建设党是中国共产党不断发展壮大、从胜利走向胜利的重要保证。这说明，在近百年风雨历程中，政治建设作为中国共产党的建设重要组成部分从来没有缺位，而且在中国共产党的建设中不断发展和创新。
一方面，从理论维度来说，政党是政治组织，这注定了一个真正意义的政党天然具有政治属性，它必须讲政治，否则何为政党。无产阶级政党更是具有高度的政治性，正如习近平所说：“我们党作为马克思主义政党，讲政治是突出的特点和优势”，“共产党不讲政治还叫共产党吗？”
另一方面，中国共产党在不同时期即使没有将“政治建设”概念单独表述出来，并出现在党的建设总体布局中，但是有关党的政治建设的核心要义——政治纲领和政治路线，则一直贯穿于党的各项建设中，起着党的建设的政治引领作用，成为党的建设的重要组成部分，并贯穿于中国共产党领导人民群众进行革命、建设、改革事业以及加强自身建设的始终。
（二）解放生产力和发展生产力是党的政治建设的立足点
邓小平在二十世纪八十年代明确指出，搞社会主义四个现代化，这就是当前中国的最大政治;能否实现四个现代化，决定着国家的命运、民族的命运。习近平强调，党的基本路线是国家的生命线、人民的幸福线，党的政治建设，要紧扣民心这个最大的政治，满足人民对美好生活的向往。新中国成立以来，党的政治建设历程就是紧紧围绕人民的幸福线而展开的，其立足点就是解放生产力和发展生产力。1956年毛泽东在谈到社会主义三大改造时说道：“社会主义革命的目的是为了解放生产力。”b邓小平提出，社会主义的首要任务是发展生产力，要逐步提高人民的物质和文化生活水平，“贫穷不是社会主义”。当改革遇到阻力时，邓小平提出了著名的“三个有利于”标准，从而将改革成效落实到人民生活水平提高的切身感受上，落实到国家整体实力的提升上。同样，习近平也强调“把是否促进经济社会发展、是否给人民群众带来实实在在的获得感，作为改革成效的评价标准”，c进而提出决胜全面建成小康社会，把中国建设成为社会主义现代化强国。
新中国成立以来的历程说明，一代又一代的中共领导人在推进党的政治建设中，坚持中国共产党的基本路线，解放生产力，发展生产力，走出了一条中国特色社会主义道路。人民生活不断改善，国家在政治、经济、文化、军事、外交等方面取得了举世瞩目的成绩，在世界舞台上拥有了更多的话语权，这都依赖于强大的经济实力作为后盾。
（三）突出党的政治建设的统领地位，全方位加强党的政治建设
改革开放以来，中国共产党的政治建设对党的建设的政治引领作用得到了很好的发挥，这从共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的统一、“一个中心，两个基本点”的贯彻实行、社会主义现代化强国的建设中得到了印证，但正式提出“党的政治建设”范畴，并明确其在党的建设中的统领地位，是在中共十九大上，确立党的政治建设的统领地位是习近平对党的建设理论的创新和发展，从而丰富了马克思主义党建理论。
习近平坚持问题导向，针对中共十八大以来查处的大案要案，紧紧抓住问题的本质，指出这些案件不仅说明党员干部在经济上存在严重问题，更暴露出他们在政治上也存在严重问题。“实践使我们深刻认识到，党的政治建设决定党的建设方向和效果，不抓党的政治建设或背离党的政治建设指引的方向，党的其他建设就难以取得预期成效”。a在指导党的建设工作中，习近平逐渐形成了关于加强党的政治建设的系统思维，从“两个务必”到“两个永远”，杜绝“七个有之”，坚持“五个必须”，牢固树立“四个意识”，坚决做到“两个维护”等，创造性地形成了一系列关于加强中国共产党的政治建设的话语文库，如政治属性、政治方向、政治纪律、政治规矩、政治根基、政治定力、政治能力、政治意识、政治原则、政治生活、政治生态、政治文化、政治本色、政治风险、政治追求、政治使命、政治标准、政治教育、政治训练等等，并赋予了其深刻的内涵。在习近平的指导下，中央颁布了一系列涉及中共政治建设的党规党纪，如《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党问责条例》《中国共产党党内监督条例》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党巡视工作条例》《中国共产党纪律检查机关监督执纪工作规则》《中共中央关于加强党的政治建设的意见》等。所有这些加强中共政治建设的举措，不仅突显了政治建设的首要地位，彰显了政治建设的统领作用，而且体现在将有关中共政治建设的具体内容落实到中共思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设、制度建设，以及反腐败斗争的全过程中，从而形成了一个全方位、立体式的网络建设系统，标志着中国共产党的政治建设的理论与实践不断走向完善与成熟。
（四）立足初心，践行使命，抓住党的政治建设的灵魂
中国共产党历经百年风雨，已成为一个拥有9000多万党员、461万个基层党组织的大国执政党。作为马克思主义执政党的建设，总体上是好的，但也有一些党员淡化甚至背弃了党的宗旨和信念，政治纪律和政治规矩松懈，政治立场不稳，搞两面派，做两面人。另外，中国共产党的优良传统和作风出现了代际消减，一些年轻党员思想平庸化、庸俗化。据中共中央组织部统计，截至2018年底，35岁以下党员共有2211.6万，b占党员人数的24.4%。青年一代的党员生活在物质文化比较丰富的环境下，其中的一些人对“理想信念”“吃苦耐劳”“为共产主义而奋斗”“全心全意为人民服务”等话题不感兴趣，甚至对这些理念的应有宣传进行讥笑，这些人的政治方向是迷茫的，思想意识是动摇的，忘记了中国共产党艰苦奋斗的历程，忘记了中国共产党为什么出征。为此，习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表讲话时强调：“坚持不忘初心，继续前进，就是要牢记我们党从成立起就把为共产主义、社會主义而奋斗确定为自己的纲领。”c中共十九大报告更是将“不忘初心、牢记使命”作为大会的主题内容。
坚守中共的性质和宗旨，坚定理想和信念，牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，既是中国共产党的初心，也是中国共产党政治建设的灵魂;背离了初心，政治建设也就失去灵魂，党的各项建设无从谈起，党的使命更无法实现。初心，是中国共产党的血脉相承，是全面加强政治建设的目的和归宿。中国共产党的初心从其成立的第一天起就已彪炳史册，习近平运用历史思维，站在历史高度，透视中国共产党近百年的历史，创造性地提出了“不忘初心”的政治话语，提出要把“不忘初心、牢记使命”作为加强党的建设的永恒课题，作为全体党员、干部的终身课题。
（熊秋良，南京大学马克思主义学院教授，博士生导师）
农场政治思想论文范文第2篇
摘 要：本文论述了我国企业搞好新时期女职工政治思想工作的重要性，为我国企业搞好新时期女职工政治思想工作的重要性走持续、稳定及健康的发展道路提供了一定的见解。
关键词：企业；搞好；新时期；女职工政治思想工作；重要性
Understanding for the importance on doing well political and ideological work of female workers at the new era about enterprise in our country
Gaohui
（Baotou Aluminum Co.，Ltd，Baotou City of Inner Mongolia，014046）
1、引言
在企业中，员工由男职工和女职工两部分组成。随着世界的发展与时代的变迁，女职工作为一支不容忽视的工人力量。其在企业的生产经营以及转型发展过程中，起到了至关重要的作用。毛泽东主席曾经指出，要充分发挥妇女半边天的优势和作用。由此可见，如何才能做好女职工思想政治工作，是值得企业进行深思和探讨的问题。
2、对我国企业搞好新时期女职工政治思想工作重要性的认识与分析
2.1、新时期女职工所面临的困扰
a）、就业压力大。
现阶段我国的就业环境很严峻，在相同的条件下，女性承受比男性更大的就业压力。随着我国市场经济的不断发展，企事业单位同样要面临着严峻的市场竞争，有的企事业单位不愿意招收家庭负担较重的女职工。而且因为我国的第三产业发展相对缓慢，提供给女性的就业岗位远远不能满足实际需求，所以就业的人数占总体比重还比较低。
b）、心理负担过重，给部分女职工的身心造成了伤害。
女性有着心思细腻、易受暗示的心理特点，所以更容易造成心理压力。而且女性有很强的依赖性，需要安全感，容易产生恐惧和焦虑的心理。当前，社保医保的改革、婚姻矛盾、家庭矛盾、子女升学等问题都在影响着女性的心理，造成女职工思想很不稳定，心理压力很大，精神状态不好，从另一方面也导致了女性抑郁症患者的增加，女性的身心健康受到了比较严重的威胁。
c）、对女职工的权益保障不力。如今我国的社会保障体系逐渐完善，然而在一部分事业单位中，对于女职工的福利和保障体系仍然存在着一些缺陷。女职工结婚、生育、意外保险等问题不能得到有效的落实，女职工的权益无法得到有效的保障，使得女职工对单位缺乏认同感和归属感，无法安心工作，导致工作效率不断下降。
2.2、做女职工思想政治工作中遇到的问题
a）、对做女职工的思想政治工作的认识不足，自觉性不强。
有人认为给女职工做思想政治工作起不到太大的作用。由于受这些思想的影响，因此在一定程度上制约了企业女职工思想政治工作的开展。
b）、对工作对象的思想状况掌握得不够，缺乏针对性。
在做女职工的思想政治工作过程中，一些干部的作风不够扎实，不能够深入实际、深入基层、深入群众，即对女职工的思想动态不能及时了解和掌握，对女职工的实际情况也不太清楚，从而缺乏针对性地做女职工的思想工作。
c）、工作的热情不高，缺乏主动性。
有些干部对做好女职工的思想政治工作的积极性不太高，没有进取意识，没有开拓精神，往往造成工作只等领导给安排，搞活动全靠大家的支持，布置的任务也很难完成。其在对待女职工的问题上显得没有亲和力。
d）、思想观念不变，工作方法上没有创新性。
有的领导只一味地强调无私奉献，漠不关心女职工的实际利益；有的干部仍在空讲大道理，不帮助女职工解决她们最现实、最关心、最迫切的实际问题，缺乏感召力和凝聚力；因为一些激励机制也没有健全，所以不能很好地激勵女职工的工作热情，更不能适应女职工的心理需要。
3、采取一定措施，以促进我国企业搞好新时期女职工政治思想工作重要性的可持续发展
3.1、做好新时代女职工思想政治工作要突出四个特色
a）、要突出时代特色
新时代女性具有十分明显的特点。一是平等性。不论是升学、就业、从政、经商，都有和男性完全平等的权利和地位。世界上的女总统数不胜数，女官员数不胜数，女高管数不胜数，女企业家数不胜数，升学完全没有性别歧视，就业的性别歧视也在逐步降低，在有的行业性别歧视早已销声匿迹，说明了女性和男性的平等性，已经上升到了相当高的水平。二是独立性。绝大多数女性具有经济的独立性、人格的独立性、思想的独立性、文化的独立性，新时代的女性，再也不是男人附属品，社会的歧视品，发展的障碍物。三是先进性。不论是文化素质、思想素质、道德素质、文明素质、管理素质，女性精英如雨后春笋，不断涌现，成了推动经济政治文化社会生态发展的中坚力量。由此可见，做好新时代女工工作，其意义和难度，非同小可。女工工作的起点在提高，那么女工工作的思维和目标必须随之提高；难度在提高，女工工作的力度和水平必须随之提高；做好女工工作的意义十分重大，其重视程度必须随之提高。要按照党的十九大提出的新要求，牢牢把握新時代女工工作的新特点，做好女工工作。
b）、要突出政治特色
要用习近平新时代中国特色社会主义思想，指导女工工作，统领女工工作全局。要开展“四个意识”教育。通过“四个意识”教育，维护习近平同志的核心地位，维护以习近平同志为核心的党中央的权威。要开展“四个自信”教育，自觉坚定中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想。要开展以人民为中心的工作理念教育。始终把以人民为中心作为女工工作的出发点和落脚点。要开展“五位一体”的总体布局和“四个全面”的战略布局教育，明确国家发展战略和方向。要开展“五大发展理念”教育，为推进改革发展贡献力量。要开展社会主义核心价值观教育，树立文明风尚、道德风尚、诚信风尚贡献力量。
c）、要突出文化特色
要加强传统文化建设。传统文化是中国五千年灿烂文明的结晶，是中国五千年文明的瑰宝。要强化“孝”文化建设。万事孝为先，“孝”是道德的根基、是人格人品的根基、是万事万物的根基。要教育女性孝敬包括自己亲生父母在内的所有长辈和老人。要强化“爱”文化建设。要教育女性爱国家、爱民族、爱社会、爱集体、爱家庭、爱晚辈、爱小孩。没有爱心，就没有良心，就不可能成就一切。
要强化“诚信”文化建设。诚信缺失，是这个社会一切丑恶现象产生的根源。诚信，是推动社会进步发展的根本。通过诚信教育，实现诚信为人、诚信创业、诚信经商、诚信从政的良好社会风尚。
要加强红色文化建设。没有中国共产党，就没有新时代的新女性。要加强党的历史和中国革命史教育。要通过党史革命史教育，更加坚定对中国共产党的信任信赖信心，更加坚定理论自信、道路自信制度自信、文化自信。要加强中国精神教育。要通过中国精神教育，大力弘扬抗日精神、延安精神、井冈山精神、长征精神、西柏坡精神，更加坚定不忘初心牢记使命，为实现中国现代化和中华民族伟大复兴贡献力量。
要加强现代文化建设。中国特色社会主义文化，是现代文化的核心。要加强现代科学技术的普及。要组织女职工学习现代文化科技知识，特别是要通过学习，了解和掌握现代信息技术、现代网络技术，培养知识型女性。要加强现代管理知识学习，提升企业管理、商务管理、社会管理、行政管理、家庭管理水平，培養智慧型女性。
要加强慈母文化建设。要通过贤母典范教育，弘扬贤母精神，理解支持推动中国特色社会主义建设。
要加强地方文化建设。地方文化建设是推进中国特色社会主义事业的一股精神力量。要把优秀的地方文化，融入到女工思想政治教育之中，增强感染力。
d）、要突出工作特色
要结合企业实际工作情况，开展女工思想政治教育。要开展形式多样、生动有趣的女工活动。要紧紧围绕学习宣传十九大精神，紧紧围绕社会主义核心价值观，紧紧围绕维护女工权益，开展系列女工活动，不断满足女职工对美好生活的需求，不断提升女职工的获得感、幸福感。
3.2、做好新时期女职工的思想政治工作的措施
a）、因时因地做好女职工思想政治工作
女职工思想政治工作，要做到与时俱进，在观念上创新，让女职工的思想能够顺应时代潮流的发展，适应社会发展的需求。在新时期，要强调男女平等，在工作中给予女职工同等的待遇和享受，通过组织各种活动，增强男职工与女职工之间的交流，消除他们之间的隔阂，使工作更加顺畅。同时，思想政治工作者应当注意的是，在对女职工进行思想政治工作时，应当因时因地，采取多样化的方式，具体情况具体分析，才能够使思想政治工作取得良好的效果。
b）、帮助女职工处理好家庭与工作关系
因为女职工“扮演”的角色很多，不但要兼顾好公务，还要处理好家务，实际困难很多，所以要切实处理好女职工在家庭与工作中所存在的实际问题。其首先是在生活上关注。由于女性特有的心理和生理的特点，因此在实际工作中，要有别于男职工。其要认真做好生理保护工作，全力帮助她们，为她们办实事，让她们感受到单位对她们的关爱，从而消除女职工心底的不安，使她们能够对单位产生归属感。同时其要用“情”来提高她们的工作热情，加强责任心，提高工作效率。其要做好培训，提高素质。因为每一位职工只有具备了一定的技能，才能胜任当前的工作，所以需要通过细心的观察，发现每一位女职工身上的闪光点，并且使她们的优势能够得到充分的发挥。其要有针对性地对女职工的某些方面进行培训教育，并且安排一个比较合适的岗位。同时，其还应采取不同的激励方式，激发其工作潜能，增强其成就感，更好的为单位服务。只有不断的提高职工素质，帮助她们树立正确的事业观和价值观，才能够增强思想政治工作的效率。
c）、尊重个性，多站在对方的角度思考问题
因为思想政治工作的工作对象是人，每个人都有自己的性格特征，所以在从事思想政治工作的时候，要以人为本，换位思考，尊重个性。这样不但有利于思想工作的展开，也能促进人与人之间的交流沟通，更好地发挥出思想政治工作所具有的作用。在日常工作中，要深入了解每一位女职工的性格特点、工作特点。其表达观点要注意艺术性，使用和善的语言，解决问题时要讲究求同存异。其要认识到人生观是没有对错的，价值观是没有高低之分的，要转变教育的同化性陈旧理念，防止思想工作中的“一刀切”的工作做法，让女性在实际工作中有自我、有思想。
4、结论
虽然随着我国社会主义市场经济的发展，人们的生活水平普遍提高，给广大女性的发展空间越来越广阔，但是其也面临着机遇和挑战。新时代女性，想要立足于社会，必须自尊、自立、自爱。企业的思想政治工作者要正确引导女职工，深刻理解科学发展观的深层次内涵，树立和谐发展的理念，帮助她们树立正确的思想观念和价值取向。因为女职工具有心思细腻，容易受到外部环境影响的特点，所以在思想上也容易受到其他意识形态和主观观念的冲击。这就使得做好新时期女职工的思想政治工作显得更为重要。
参考文献：
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[2] 陈晨.浅谈如何做好新时期国企女工思想政治工作[J].中小企业管理与科技（上旬刊）.2013（09）：9-9；
[3] 郭保平.探析新时期如何做好企业女工思想政治工作[J].青年时代.2016（20）：37-37；
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[5] 孙永梅.如何做好新形势下企业女工的思想政治工作[J].人力资源管理.2013（01）：179-179。
作者简介：
高卉（1973，07，18），女，党委政工干事，主要从事铝及铝合金加工产业的员工政治思想工作。
（作者单位：包头铝业有限公司）
农场政治思想论文范文第3篇
中国政治思想史自20世纪20年代作为一门独立的学科，至今已有近百年历史。目前，凡是开设“政治学与行政学”专业的学校均把中国政治思想史列为必修课，《政治学研究》、《政治思想史》等专业期刊及各综合期刊每年均有大量中国政治思想史研究论文发表。但是，学科定位的分歧却在很大程度上制约了中国政治思想史研究的发展。
在目前的学科定位中，中国政治思想史或是从属于历史学，是中国史（一级学科）中专门史（二级学科）下中国思想史（三级学科）的一个分支，与中国经济思想史、中国法律思想史等并列；或是从属于政治学，是政治学理论（二级学科）中中外政治学说史（三级学科）下的四级学科，与西方政治思想史并列。就历史学而言，主要任务在于还原历史的本来面目，方法基本是考据的功夫；就政治学而言，主要任务在于发现政治发展的规律，具体到中国政治思想史来说，就是试图从中发现中国政治思想演变的规律，因此更注重看待政治思想的视角，即运用理论的差异。
一、政治思想演变规律研究不足
有关中国政治思想史，刘泽华曾提出“王权主义”的概念，认为整个中国古代政治思想的发展就是王权主义发展、演变的历史。仅谈中国古代政治思想，王权主义是核心无疑是正确的。进入近现代之后，王权主义思想面临着三方面的冲击：一是西方的自由、民主、平等思想；二是科学思潮，冲击着天人合一中天与王的联系，影响着君权的神秘性；三是马克思主义的引入，对整个社会秩序产生了颠覆性的影响。另外，西方势力的涌入，冲击着中国的社会结构，尤其是家族结构。在几种势力的作用下，首先，王权已经不复存在，王权主义作为一种观点不再提倡；其次，王权主义赖以生存的社会基础有了根本的变化，父权难再给王权提供有力的支持。但是，对于中国近现代政治思想的演变规律，学术界至今没有提供满意的答案。
随着历史演变，中国政治思想在总体上是向前发展的，但其中也发生过思想倒退的现象。譬如，汉代人对王权主义的论证远不如先秦思想家深刻，“天”的概念在先秦时期较多自然的论证，而后却逐渐神秘化。再譬如，明清时期的启蒙思想，远比前清时期的政治思想要进步得多。而民国时期的一些思想、理念，也是值得我们今人学习的。如何认识思想发展中的曲折，有哪些因素的影响，又是否存在一定的规律？这不仅对于认识传统的政治思想有帮助，而且对于找出当今的政治思想研究出路也将有所启发。
二、回避现实导致学科边缘化
在政治学科体系中，中国政治思想史是必不可少的一门学科，但又是边缘性的学科。造成这种境况的原因很多，譬如使用的概念、术语与政治学不接轨。但更重要的问题在于回避现实。
所谓回避现实，一是对古代思想的研究缺乏对现实的观照，往往为了研究而研究，很少涉及对于现代社会建设的意义。二是重古代轻近现代。研究者对古代政治思想探讨较多，也最成体系，但对于近现代的政治思想探讨较少，至于现代政治思想，尤其是新中国成立后的政治思想研究更多则是应景之作。三是对现代社会建设中的重大问题缺乏应有的关注。譬如当前面临的价值观混乱问题、公民的培育问题等，政治思想史研究理应提供更多的学理支持。
三、重思想轻历史
现有的中国政治思想史研究多注重政治思想逻辑内涵的研究，譬如研究某个人物，多注重其政治思想的内容分析，而轻历史的研究，历史研究中对学术渊源的探讨又超过了对时代背景的考察。因此，加强思想与历史的结合，一是指注重思想的发展史，厘清理论、概念的渊源、发展和演变过程；二是思想产生和发展的历史背景。
政治思想与历史的结合之所以非常重要，在于历史是为政治思想进行定位的。学术渊源的研究是为政治思想的内容进行思想定位，在思想发展的长河中找到某个人物或理论的位置。如果不注重学术思想的流变，会导致我们对政治思想的判断出现偏差。譬如，有关明末清初三大家的政治思想，有学者认为他们已经具备了启蒙思想，并据此断言中国如果没有清兵入关，自身是可以发展出资本主义思想的。但如果对思想的流变有更深的了解，就会发现三大家的一些思想（譬如人性论），先秦思想家早有论述，而做出判断就会更谨慎些。
历史背景的研究是为政治思想的内容进行时代的定位。如果不注重历史背景的考察，同样会导致我们对政治思想的判断出现偏差。多年以前，刘泽华先生曾经在一次哲学博士论文答辩中问到，“仁”的具体历史内涵是什么。哲学系的同学大为不解，其实，刘先生的意思很明显，那就是不能脱离具体的历史背景谈“仁”。政治思想如果缺少历史背景的支撑，容易使我们对政治思想的判断高估，夸大精神的力量。汉末清议的士大夫背后有太学这样的平台，除了三万太学生，还有门生、故吏、家族的支持。这意味着，他们并不是以单个的个体面对强大的权威。如果认识到此，我们就不会夸大汉末士大夫的精神力量。这一点也同样适用于对东林党的判断。
四、理论与方法滞后
再一个制约中国政治思想史研究的是理论与方法的滞后问题。改革开放以来，简单地用阶级分析、唯心唯物二分等机械的分析方法遭到了学术界的抛弃，但对于用什么理论研究中国政治思想史并未达成共识，于是深陷于从概念到概念、从术语到术语的分析。然而，理论是帮助我们看待问题的视角，视角的差异会导致对同一问题的看法出现差异，从而有助于研究的深入。缺少理论使我们的研究停滞不前。譬如，有的学者研究民本问题，争论古代的民本思想究竟与现有的民主思想有多大差距，但却很少关注到当今民主思想的发展问题。只有对西方的民主思想有着深刻的了解，才会对民本之争有较为公允的评价。
另一个问题是方法的落后。目前的研究方法主要是文献研究法，主要是从正史和人物著作中寻找材料，缺少对相关文学性材料的吸收。当年陈寅恪先生注重文学素材与史料的结合，得出了许多有影响的结论。而在中国政治思想史的研究中，研究多关注说什么，但对怎样说很少分析。譬如对皇帝的诏书和大臣的上书，分析重点在于内容，但对其格式以及背后的政治含义缺少分析。此外，访谈法、定量分析方法都还有待加强。尤其是涉及近现代的一些思想家，访谈法能够使我们发现更多的史料。
（作者单位：南开大学周恩来政府管理学院政治学系）
（摘自《中国社会科学报》）
农场政治思想论文范文第4篇
1新课程下角色转变
初中政治教师素质是一个统一的整体,各种素质之间互有有关联, 整体素质的提高可以推动初中教师教学水平的提升,解解决目前政治教学中存在的问题。随着新课程的推行,初中政治治教师索要具备的素质和能力也有了变化。
1.1 政治教师要具备时代感和责任感强
政治教师的思想政治素质主要是指政治态度、思想品质、工作态度和工作作风等,这些具体体现在教师对待教育事业的的态度上,热爱党,扎实工作,富于创新。思想政治素质是教师的的重要素质,是决定着教师的政治信念和宗旨。
1.2 政治教师要具备全面更新的观念素质
新课程改革下教师的观念素质应全面更新,因为现代教育育思想观念是教师素质的核心, 它是教师转变教育行为的先导。教育观念决定教师教育工作的方向,是塑造教师教育行为的基基础,是全面提高教师素质的关键。初中政治教师必须具有符合合时代性特征需要的先进教育观念。
1.3 政治教师要有多元化的知识素质
新课程改革,政治教材在内容上增加了许多最新成果。这这要求政治教师的知识素质应表现为要有多元的知识结构,才能能更好的引导、帮助学生获得更为丰富的知识。
1.4 政治教师要具有不断创新的能力素质
新课程理念下的初中政治教师的能力素质更应注重知识识的运用与创新, 这种创新性主要体现在教研和创新能力等方方面。具体的说,在新课程改革理念指导下,初中政治教师可以从从几个方面来加强知识的运用与创新。
2如何提高教学技能
初中生处于人生观、价值观形成的阶段,初中政治课在塑塑造这种价值观的过程中有着至关重要的作用。但是,长期以来,初中政治教学中存在诸多问题, 如学生对政治课缺乏学习兴兴趣,政治教师素质有待提高等。对此,需要政治教师提高教学技技能,针对不同问题作出不同的教学改善。
2.1 多加开展政治教学中的互动性
新课标改革主要的变化就是教师、学生之间扮演的角色。新课改思想要求学生主动地参加到教学中来,政治教师不能只只是盲目灌输课本知识,而应在教学中作为学生的引导者,那么么就需要培养学生建立起自主学习的积极性,在学习的过程中锻锻炼创新思想,从思想上达到认知"。
2.2 以学生为主进行有针对性的教学
由于班级中每个学生个体之间都有着很大的差异性,教师师在政治教学课堂上,应该充分地观察并顾及到不同学生之间不不同的思想和心理状态, 对不同的初中生进行有针对性的教育。例如,少部分学生思想觉悟比较高,对问题也有着比较深刻的的理解,教师应以启迪教育为主,然后调动学生对教学内容学习的主动性。反而对于叛逆心理强的学生,教师就应多用情感交流的教学手段,解决学生心理上和生活中所遇到的难以解决的问题对其多加关爱, 安慰并关心学生。但是教师一定要有自己的原则,应明辨是非,在原则上不能有丝毫的退让,自身树立起良好的思想观念, 以身试教, 在无形中对学生的思想有着积极的影响。
2.3 通过合作式的教学 ,体现学生的主体性
政治教师应该根据教学内容的不同, 从而选择相对应的教学方法,注重学生学习的主体地位,加强与学生之间的沟通, 培养学生形成有创造性的思维方式, 教师要善于利用合作的教学模式,按照学生个体之间性格的差异,合理进行分组,通过小组讨论,使其更深刻全面地理解教学内容。随着教育体制的新一轮改革,初中政治教师应该更新教育理念。教学课堂中应注重以学生为本,同时应该教会学生做学习的主人,积极地调动学生学习政治课程的热情,促进初中生身心健康发展,培养学生正确的思想政治素质,为我国的社会提供更加优秀的人才。
3实际教学中的问题和反思
新课程标准改革从任何的科目上看, 都有一定相互关联的新思想产生, 新课改后有着最大变化的是师生之间在教学中所扮演的“角色转换”。近几年我国全面实施新课改,素质教育也被人们广泛的提及, 但是有些初中政治教师还保留着原有的教学观念,没有办法达到新课改真正要达到的教学效果。尤其对一些老教师来说,他们从心理上不能接受新的教学思想和方法,仍然没有完成其在教学活动中和学生之间角色的转变, 出现只重视考试成绩和教学进度的现象, 忽略每个学生个体之间在思想上的差异性, 这些习惯俨然成为了初中政治课堂实施新课改思想的阻碍。政治课程应该更加注重学生学习的主体作用,提高学生的德育素质,促进学生全面发展,所以教师如果还只教授死板的知识,就会导致初中政治课堂失去了实际的意义。
与其他专业学科一样,初中政治教师在走上讲台之前,也必须经过系统的学习,具备必要的专业知识与教学理论。除了这些专业素质之外,由于政治学科的特殊性,政治教师还必须具备下面一些独特的素质:(1)过硬的政治和思想品德素质。政治教师的教学是传授马列主义、毛泽东思想等先进政治理论知识,以科学的理论知识武装学生的大脑, 并通过这些知识来分析和解决实际中存在的问题。从教学的目的来看,就必然要求教师本身具有过硬的政治和思想品德素质。 (2)宽广的知识结构。当前的社会已经进人信息爆炸的时代,各种新信息层出不穷,同时,学生接触新信息的机会与渠道也非常多,很多知识,学生与教师几乎是同步接受。这种情况下,更要求教师具备宽广的知识结构,除了政治学科的专业知识之外, 还要了解其他相关学科的最新动态和一些社会上的最新资讯。 (3)良好的心理素质。教学工作不仅是一种脑力劳动,更是一种体力劳动,需要从教者具备良好的身体素质,其中就包括心理素质,对于政治教师来说,更是如此。
农场政治思想论文范文第5篇
摘 要： 本文通过对孔子《论语》中关于政治的段落进行分析，从中解析出孔子的政治思想，整合出孔子政治思想的构成体系。
关键词： 孔子政治思想 《论语》 政治观点
一、政治的含义
在西方社会中，政治是上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为，以及由此结成的特定关系，是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象。政治对社会生活各个方面都有重大影响和作用。这一社会现象很复杂，各时代的政治学家都从不同角度和不同侧重点对它做过各种论述，但至今还没有公认的确切定义。政治随着社会从低级到高级的进程而发展，社会成员参与政治生活的深度和广度也随之向前发展。政治体制指政治制度的具体表现和实施形式，是管理国家政治事务的规范体系，具体指与国家根本制度相适应的领导制度、组织制度、工作制度等具体制度。
现在汉语中“政治”这个词应该是来源于日本，是为了翻译外国语而发明的。中国古典典籍中也有政治一词。但是意义大不一样，如《尚书·毕命》有“道洽政治，泽润生民”；《周礼·地官·遂人》有“掌其政治禁令”；《管子》有“操分不杂，固政治不悔”。在这些语句中，政治的意思指的是为政者的施政方略，或者是君主统治国家应该注意的事。而在更多的情况下是将“政”与“治”分开使用。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令；“治”则主要指管理人民和教化人民，也指实现安定的状态，等等。当今政治这个词作为一门学问，只是研究国家、政府如何运作，其中涉及竞选、分配、维权等。
上述所谈是为了区分古今的政治含义，因为若从今天角度看，孔子的那个年代并没有诸如竞选、分配、维权等，那么孔子的政治思想就无从谈起。
二、孔子的政治观点
在《论语》中，没有大段的专门论述这种政治的记述，《论语》中所有问政或讨论政治的言论都是针对施政者如何行政的问题。这不是说《论语》中没有政治思想，而是说孔子的政治是以治理为主，是实践性的学问。
这种重行为的政治说明了孔子关心的是如何进行良好的治理的问题。“怎么做”才是孔子论证的核心。
谈到政治，首先要谈统治的正当性，正当性指的是被统治者认可统治者的权威，承认其有效性并接受其支配。在孔子的时代虽然没有所谓正当性的说法，但是到底什么样的统治才能被人们能够接受这种问题是存在的。从这个角度来看，孔子提出的“正名分”应该就是根据这个问题所提出来的。孔子的政治理想是一种公天下、禅让制、正名、重德。孔子所处的时代是春秋末期，当时周天子的权威已经很衰弱，诸侯互相征伐，甚至于有的诸侯的权利也落于大夫和权臣之手，小国被吞并，大国在崛起，各国内部动乱时有发生，弑君犯上现象屡见不鲜。从种种迹象看，周的统治已经瓦解，然而孔子仍然坚决主张恢复周礼，从颜回请教为邦之道，孔子答复说：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕。”由此可以看出，孔子所谓的其实是已经包含了前代所有的精华，只不过周是集大成者而已。公天下指为政者无私勤劳地为人民服务，而禅天下是指当他的统治结束的时候不是传给他的子女，而是选择贤良的人把权利转交出去。而当时的社会已经不可能做到这点，孔子批判道：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”对于这种情况，孔子极感不满，认为这种政权很快就会垮台。他希望回到“天下有道”的那种时代去，政权就会稳定，百姓也相安无事。所以当子路问为政应该什么为先的时候，孔子的回答是“正名”，孔子把这个看得很重要，他说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”由此可见，正名是政治的首要任务，只要名分正了，政治就会稳定。其次，在古代，在儒家的理想君主观点中，要想得到人民的拥护，并不是说强迫人民接受君主的权威，而是希望君主的某些优秀特质去感召人民从而得到人们的承认。因此统治者如何做关系到他的统治地位，这就是古代政治的正当性。下面我们来看看孔子的理想中的统治者应该怎么来保证政治的正当性。
1.从执政者的角度来说
在《论语》中我们看出孔子一再强调克己复礼。克己可以从两个方面来理解。首先，从积极的方面来看，就是要使自己修身养性，把自己培养成为符合礼的道德要求的人，并且用这种态度去对待别人，也就是孔子所说的“修己以敬”、“修己以安人”。从消极的方面来看，就是要克制自己，也就是孔子所说的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。只有能做到这些才是合格的君主。其次，孔子说：“政者，正也。也帅以正，孰敢不正？”为政者首先要做到的就是端正自己的品质、言行举止，只要统治者自己做好了，人们也会那么做。就像他所说：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”从政者如果善良那么百姓也会善良，从政者的道德就像风一样，而小人的就像草一样，风从草上吹过，那么草肯定倒向一边。从这里就能看出孔子对从政者品质的看重。《论语》在开篇就写道：子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”在这里的温、良、恭、俭、让可以把它理解为孔子对于从政者的品质要求。从今天的政治观点看来，这种说法是有意义的，因为不同的从政者有不同的政策，而政治家的人格品质却是应该保持不变的。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”领导者如果实行德治，民众就会像众星围绕北极星一样自动围绕着你转，再一次强调了从政者德行的重要。孔子认为要治民需要先正己。“政者正也，君为正，则百姓从政矣，君之所为，百姓之所从也。君所不为，百姓何从！”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”当从政者自身端正，做出表率时，不用下命令，人民也就会跟着行动起来；相反，如果从政者自身不端正，而要求人们端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。孔子认为只要当统治者做到为民表率，做事情能够以身作则，百姓自然会心悦诚服，而由此带来的便是老百姓对君主的爱戴，被承认的也不只是君主的统治，还包括君主权力的世袭。也就是孔子说的：“唐、虞禅，夏后、殷、周继，其义一也。”这里的其义一也就是君主以修身正己施行德治而得到的政权更迭的正当性。
2.提倡德治的治国方式
孔子的政治理想是：“公天下、禅天下、正名、德治。”其中德治是他的核心。德治在政治上尤其特殊的意义，相较于西方的法制，德治尤其特色的一面。西方认为人治不可靠，在具体的社会生活中，不一定能保证一定会有贤能的君主，因此需要通过法律在规范没个人的具体行为，同时又用宪政来约束统治者的权力。然而孔子的德治却有其好的一面，因为作为老百姓来说，人民确实需要贤能的统治者并且也确实会因为统治者的德行起到一种上行下效的局面。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”如果仅以政法来诱导人民，以刑罚来整顿社民，人民只是暂时地免于罪过，却没有廉耻之心。如果用道德来诱导人民，使用礼教来整顿人民，人民不但有廉耻之心，而且人心归服。由此可以看出，“德”、“礼”明显比“政”、“刑”要好，政、刑固然可以使得人民奉公守法，但是对于培养百姓的道德无益，短期能起到效果，但是无法做到长期有效；德、礼却可以使人民的素质得到提高，从而做到长治久安。孔子曾说：“听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎？”意思是：听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。这样能够使得人们连官司都不用打了，这样必然是因为人们为德化而触动了，这样人们都会知道羞耻，可以在日常的生活中主动的端正自己的行为。在孔子的思想中，重教化而轻刑法，如果非要用刑法，也必须做到小心谨慎。他说：“不教而杀，为之虐。”但是孔子也并不是完全反对刑法，相反，认为在一定的程度上还需要以法辅德。
3.用人以尚贤
从以上的描述可以看出，孔子的论证都是在说一些为君的态度，那么在孔子的思想中作为执政者，具体要做的事情是什么？从《论语》中可以得出这样的结论：执政者具体要做的就是选贤任能。具体来说，尚贤的意思就是执政者要任用贤能。在孔子的观点中，他认为执政者要治理好国家，就必须任用贤能，发现和提拔那些优秀的人来参与政事。那么如何来辨别贤能呢？孔子提出了一些看人的方法，子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”“视其所以，观其所由，察其所安。”等等，通过这些来判断一个人是不是贤能的人，能否担当起为国家做事的能力。做到了这一点就能治理好国家。子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉，恭己正南面而已矣。”舜做了些什么呢？只是庄严端正地坐在王位上罢了。意思是舜能够“恭己正南面而已矣”，是因为选择了正确的治理大臣。鲁国的君主哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”这里的意思是你想得到百姓的信任就要任用贤能的人，你要是不这样就不会得到百姓的信任。可以看出孔子不仅是要求执政者任用贤能，还有一层意思就是统治者要能分辨出一个人是否贤能。那么贤能的标准是什么？从《论语》中可以知道就是志于道、据于德、依于仁、游于艺。“志于道”，可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希望达到的境界；“据于德”，立志虽要高远，但是要有良好的道德品质；“依于仁”，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥要依据仁的精神；“游于艺”，就是能善于娴熟地运用知识和技能。简单来说贤能的标准就是有理想、有道德、有爱心、有知识的人。当一个君主做到了修身正己，同时能实行德治并且选贤任能。那么接下来就是做具体的政务了。
4.以民为本
为政的首要任务是为人民做事，也就是使人民得到安康富足。子贡问政于孔子，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”统治者如果失去了人们的信任，那么就算有再多的军队和粮食也无法长久而立。同时又说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”这些都说明了孔子的重视民本的思想。接下来看看孔子的“务民之义”，该句出现在《樊迟问知》。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”务民是什么？是领导人立法施政都要尽量做对人民有利合情合理的事。《论语》提到的有以下一些:“使民与时”、“使民如承大祭”、“择可劳而劳之”等说的是如果让人们劳作的话，要配合人民的作息时间，注意劳动能力的差别；“道之以德，齐之以礼”、“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝”说的是行政的根本在于对人民的敬重。子张问於，孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费；劳而不怨；欲而不贪；泰而不骄；威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨！欲仁而得仁，又焉贪！君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎！君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎！”“因民之所利而利之”听起来很笼统，但是简单来说就是不要耗费人力物力处处都加以管制，而是顺着人民的利益不去干涉。做到了这些就能实现“近者悦，远者来”。
从以上的论述可以看出孔子的政治思想的轮廓，虽然可能没有完全提到，但是大致也会在人治、德治、尚贤、民本四个范畴之内。在整套思想中，从政治到正当性，再到君主从个人方面怎么做才能得到正当性，到怎么从政治国到施政具体方法，层层递进，缺一不可。对孔子来说这就是一套完整的保持政治长治久安的政治思想。
参考文献：
［1］杨伯俊.论语译注.北京：中华书局，2002.
（作者谢雨哲系西南政法大学政治与公共事务学院哲学研究所硕士研究生）
农场政治思想论文范文第6篇
摘要：本文首先简要地介绍了煤炭企业思想政治工作的现状，然后分析了煤炭企业思想政治工作所具有的问题，最后对当前煤炭企业思想政治工作的创新建设提出了几点建议，有利于煤炭企业思想政治工作的开展。
关键词：煤炭企业 思想政治工作 现状 创新建设
最近几年，我们国家的煤炭企业开始进行整合重组以及减员增效，因此，企业中许多工作人员的政治思想都受到了不同程度的冲击。众所周知，在煤炭企业中开展思想政治工作的主要目的是通过科学知识，培育、教育人才，提升他们的工作素质。思想政治工作作为煤炭企业管理工作中的主要环节，始终坚持着以人为本的信念。
1 煤炭企业思想政治工作的现状
1.1 职工的思想较为多元化
随着当前社会的不断变化，煤炭企业的工作人员作为当前社会的主要成员，他们的思想信念也发生多元化的发展。我们知道，当前社会的生活主要表现出了经济以及效益这两个方面的多样化，并且在就业的形式以及就业的岗位方面也具有一定程度的多样性，所以，整个社会的思想观念变得越来越复杂。
1.2 企业的结构较为多样化
我们知道，随着当前煤炭企业的不断发展，其规模也得到了扩大，由于煤炭企业的组织结构是以资本纽带为基础建立起来的，因此，随着煤炭企业不断扩大，企业的组织结构也相应发生了比较大的变化。目前，煤炭企业的组织结构已经突破了传统煤炭企业较为单一的形式，变得越来越多样化，所以，现如今，我们国家煤炭企业思想政治工作实施的方法与以前也有所差别。
1.3 煤炭企业的工作人员具有新的特点
随着时间的不断推移，我们国家煤炭企业的前进步伐也变得越来越快，进而吸引了越来越多的热情、专业的工作人员进入到煤炭企业中，并且逐步发展成为了煤炭企业中的实力骨干。这些年轻的工作人员与年长的工作人员相比，不仅接受专业教育的时间比较长，而且他们接受比较新型的思想信念的速度也比较快，因此，他们的政治思想比较活跃，迫切想要实现自身的价值。然而，这些年轻员工所具有的吃苦耐劳的能力要比前辈低，大多具有一定程度的个人主义。
2 煤炭企业思想政治工作所具有的问题
2.1 煤炭企业的政工人员所具有的工作兴趣不高
由于受到现如今的市场经济的影响，煤炭企业的政工人员大多认为自己学到专业在煤炭企业中基本上发挥不出比较大的作用，这就使得他们常常具有一种无所适从的感觉，进而萌发出一种转岗、跳槽的感想。然而，这些政工人员大多无一技之长，在工作的过程中极易出现一种不思进取、只求安稳工作态度。
2.2 绝大多数的煤炭企业政工人员在工作过程中都缺乏创新意识
在当今社会，特别是煤炭企业已经进行了大融合的环境下，煤炭企业工作人员的思想会出现比较大的波动，绝大多数的员工对于煤炭企业的未来发展以及前途命运都持一种比较悲观的态度，这就使得煤炭企业思想政治工作无法顺利的开展。如果煤炭企业处于比较困难的情况，某些活动由于缺少资金无法顺利的执行，此时，对于煤炭企业的工作人员进行简单地教育和鼓动，是难以增加他们奉献的思想的，所以，煤炭企业的政工人员在工作过程中容易出现畏难的情绪。
2.3 煤炭企业的发展不平衡
我们知道每个地区的煤炭企业所具有的发展状况都是不一样的，对于那些情况比较好的煤炭企业来说，由于企业的思想政治工作执行的比较顺利，因此，这些煤炭企业的思想政治工作相比较而言做得就比较好一些，然而，对于那些情况比较差的煤炭企业来说，大多数的思想政治工作只是一种形式，目的仅仅是为了应付相关的检查，有些煤炭企业甚至于以节俭为理由，撤销了基层党支部。
2.4 煤炭企业的结构不合理
不合理的地方主要表现在煤炭企业的知识结构不合理，通过实际的抽样统计，我们得到一些数据，这些数据显示以山西省的煤炭企业政工人员为例，其中中专以上的学历大约有60%，这里面包含了20%的大专学历，而大学以上的学历人数却低于5%，对于那些中专以下的学历来说，其中有10%属于初中以及初中以下的学历。其次，在煤炭企业中年龄结构也很不合理，有些煤炭企业的员工的年龄在低于35岁以及高于45岁的比例比较大，这就使得35岁至45岁之间的员工非常少，甚至于出现了断层。我们知道，虽然大龄群体所具有的工作热情以及工作态度要好一些，但是，他们的知识相对比较落后，与此同时，青年群体的思绪大多比较复杂，他们在工作过程中易于浮躁。
2.5 煤炭企业知识更新的速度比较慢
我们知道，最近几年，煤炭企业的员工更新自身知识的速度变得越来越快，然而，对于煤炭企业的政工人员来说，他们知识的更新速度却非常缓慢，许多思想政治工作者甚少了解现代的科学知识，并且对于计算机网络技术、企业的股权分置改革等都不是特别了解。
3 当前煤炭企业思想政治工作的创新建设
3.1 提升煤炭企业思想政治教育工作者的教育水平
通常情况下，提升煤炭企业思想政治工作的创新建设是其开展思想政治工作的主要问题，我们可以从以下两个方面将该问题落实到实处：首先，需要具有与时俱进以及开拓创新的思想政治教育内容，并且结合国家与党的有关文件以及政策，帮助煤炭企业的员工进行思想解放，使他们在思想上能够了解改革，进而转变自身的观念，投入进改革的活动中；其次，以培养四有新人为目标，进行因材施教，并且经常开展一些具有吸引力的思想教育活動，利用启发以及引导的方式，向煤炭企业的员工讲述相关的人与事，使得他们在不知不觉中受到相关的思想教育。
3.2 培养煤炭企业员工的思想政治意识
对于煤炭企业的任何一位员工来说，都需要加强自身的品德修养，煤炭企业可以通过制定思想政治的教育目标以及教育计划，来实现思想政治教育工作。与此同时，煤炭企业思想政治教育的工作人员，还需要掌握员工发展思想矛盾的主要点，观察他们的心理活动，对他们进行有针对性的思想政治教育。在员工中开展深入性以及全方位的宣传与教育工作，引导他们进行自我客观地剖析，发现问题的主要根源，进而树立他们的思想政治意识。
3.3 构建新型的思想政治教育方式
对于煤炭企业的思想政治工作者来说，为了更好的完成思想政治工作，他们需要有心人，能够发现到员工们所具有的优点，并且利用职工大会或教育的方式，以真人真事为例，对他们进行相关的思想政治教育工作，此时，教育工作者的语言需要诚恳，并且使用大量的具有鼓励特征的语言来评价以及教育他们的职工。
3.4 增加有关领导对于思想政治工作的认识程度
煤炭企业在进行思想政治教育工作的过程中，需要考虑到相关的领导层，使得他们能够发挥自身的领导功能，并且以身作则，通过提升自身的专业素质，提高自身的思想政治水平，为员工做好榜样。领导层在工作时，还需要尊重员工的主体地位，为他们提供安全、宽松以及愉悦的工作环境，激发员工的工作热情以及创造能力，并将其作为自身思想政治工作的主要落脚点，进而将煤炭企业的思想政治工作提高到又一高度。
4 结语
通过上面的叙述我们知道，随着我们国家改革开放以及市场经济的不断发展，在煤炭企业中开展思想政治工作变得越来越难。由于现如今企业要求标准的提高，思想政治工作的标准也相应的提高了。如果煤炭企业发展出现了新矛盾，在研究与解决的过程中，想要实现彻底的扭亏脱困变得越来越困难，所以，要保证煤炭企业的全体员工都能积极地实行改革，并且拓展煤炭企业思想政治工作的队伍，进而提高企业的整体素质。
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