第一篇：从摩登时代看科学管理
从科学管理看《摩登时代》
喜剧来源于讽刺，讽刺必有其来源。《摩登时代》一片从一个小人物的角度出发，讽刺了在大工业社会下，工人阶级其人性受到的忽视，甚至是欺压。而这，也恰恰就是那个物本主义的时代的不足之处。
首先来谈一谈泰勒的科学管理理论。我们可以将伦敦其其理论归结为两点。 第一，管理需要科学化，系统化，标准化。泰勒认为管理的根本目的是谋求最高劳动生产率，即提高生产效率。在他看来传统的管理方式是一种经验管理，缺乏对于工业社会快速前进的生产力的适应，也可理解为他认为现有的管理手段无法完全发挥出生产的可能性。故而他提出科学管理的思想，将管理制度化、详细化、明确化。管理者可以通过定额、计件等手段来明确任务，增加生产效率。在影片中，我们可以看见工人打卡上工，老板通过影像监督，不停在运转的机器，甚至是那个奇怪的自动喂食机，都为我们生动的展现了那个时代追求效率的思想。
第二，工人的重要性。泰勒在一定程度上已经意识到了工人这一生产要素的重要性，也意识到了“生产积极性”这一概念。这是一种时代的进步。基于此点，泰勒的管理思想形成了一种逻辑。雇主和雇员相联系在一起，当双方友好合作，互相帮助来代替对抗和斗争时，就能通过双方共同的努力提高工作效率，生产出比过去更大的利润来，从可使雇主的利润得到增加，企业规模得到扩大。相应地，也可使雇员工资提高，满意度增加。很明显，这是有一定道理的，也的确在一定程度上促进了生产的发展。
在泰勒的科学管理理论提出前，管理只是一直行为或是经验，在此之后管理上升到了科学的程度。尽管具有时代局限性，我们还是可以从泰勒的理论中看到物本主义时代下人本主义的萌芽。就如影片开始时白羊群中的那只黑羊，是一种叛逆，也是一个希望。
那么，继而要谈的科学管理理论的时代局限性。泰勒已经开始意识到人这一生产要素的重要性，认识到人主观性在生产中巨大的隐藏价值，但在他那个时代下，他所提出的思考是基于一个“经济人”的。他认为工人的满足仅仅来源于金钱。这实际上是不完全的，他忽略了个人的社会性。影片的主要思考也在于这。一句“本片讲述工业时代，个人企业与人类追求幸福的冲突”揭开了电影的序幕，也揭开了人的社会学的面纱。
科学管理体系中，资本家已经意识到工人的重要性，注重培养优秀工人，经济上也会给与奖励，但是缺乏对工人心理的关注。“不实用。”可怜的查理惨遭那糟糕发明的折磨，由始至终我们都没有看到老板哪怕一个悲悯的眼神，他只是怒叱一句“不实用”，然后走开。 所以我只认为泰勒的科学管理理论任不够成熟，后人为其做了很多补充，才会最终有我们所在的这个人本主义社会的形成。
所以在我看来，泰勒的科学管理理论只是人本主义的萌芽，具有一定先进性，但也不可避免的有着很多时代局限。
第二篇：从《大国崛起》看时代发展
所谓大国，主要就其在国际上或世界上的地位和影响力而言。人类文明历史长河波澜壮阔，跌宕起伏，大国在其中演绎着一部部或辉煌，或悲壮的惊心动魄的历史!有多少大国昙花短现，成为匆匆而过的历史过客;有多少大国壮志难酬，功败垂成，留下历史的遗憾让人扼腕长叹;更有多少大国叱咤风云，傲视群雄，期丰功伟绩让后人敬仰评说;也有一些大国逆潮流而行动，反人类良知，令生灵涂炭，为历史所不齿。
在国际风云变幻中指点乾坤的，在政治经济舞台制定游戏规则的，在思想舆论领域把握话语权的，在社会文化中起着导向作用的，依然是为数不多的大国。从文明出现直到今天，出来仅有两百余年历史的美国以外，时间上还没有那个大国没有衰落过。考察大国崛起与衰落的过程，更能促使当今人们冷静思考，并从中学习和吸取教训。
自15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国九个国家竞相登上世界舞台中心。从面积和人口看来是小国的葡萄牙和西班牙，通过航海探险殖民掠夺成为第一代世界大国;最先建立资本市场和信用体系的荷兰，以发达的商业贸易创造了富甲全球的历史;法国以其独特思想文化影响力和对理想主义的追求独领风骚，始终跻身于强国行列;英国以温和渐进的方式实现社会变革，通过科技创新的力量率先走上现代工业化道路，称雄世界达两个世纪之久;德国大力发展科技教育，实现国家统一，短时期内跃升为实力雄厚的强国;曾闭关锁国的日本重视学习西方先进制度和技术，一跃成为当时东方唯一世界性大国;俄罗斯改革图强，特别是前苏联以全新意识形态和社会制度开辟人类历史新纪元，国力达到顶峰;美国地理位置优越，通过迅速吸收欧洲科技文化成果，凭借一套较完备成熟的民主法制体系和深入人心的创新精神，在短短两百年间成为超级大国。
那么怎样才能成为大国，大国崛起需要哪些条件呢?
国家要发展壮大，民族要自立，独立统一是前提条件。寄人蓠下，仰人鼻息，听号于人，要想繁荣富强，只能是白天做梦。葡萄牙之所以早于西班牙成为世界上第一个崛起大国，就是因为她是欧洲历史上第一个统一的民族国家。荷兰曾把自己的命运主宰先依附于西班牙，继而又交付于伊丽莎白一世，结果换来的是他人对其经济命脉的控制和财富的掠夺。只有其真正独立成为共和国，实现市民自治，才有了真正意义上的发展。法国、德国的崛起就是在独立统一的理念下才走上强国之路的。美国也是在摆脱英国的殖民统治，建立起属于自己的美利坚合众国之后，才得以发展壮大起来。
大国崛起的经验告诉我们，国家的昌盛，民族的兴旺，首要的因素是人。而人才的培养靠什么?靠得是教育。葡萄牙为开创海上之路成立了世界上第一个航海学校，这才有了称霸海洋的历史。法国在资产阶级革命成功后由于对教育的重视，使得整个民族素质急速提升，这才有了拿破仑时期的称雄西欧。德国是世界上第一个实行义务教育的国家，正是由于教育的普及，才有了国民素质的整体提高。战后日本的崛起得益于重视教育和重视人才的培养。美国早在英国殖民统治时期就非常重视教育，独立后更是把教育培养国家公民写进了《宪法》，极力推行高等教育“平民化”，从而造就了一批敢于冒险和创新的高知识人才，造就了一批实业家和发明家。正是由于这人才的培养和积蓄才使得美国在取得独立后迅速崛起，直到称霸世界。
历史经验告诉我们政策和策略是国家的生命，对一个国家来说，其大政方针正确与否直接关系到国家的前途和命运。葡萄牙、西班牙等开创的大航海时代，正是由于其执政者基于国情的考虑而实施的强国之策。日本也是一个资源匮乏的海岛之国，没有发展优势，它的崛起得益于决策的英明，那就是抓教育，培养目光远大、勇猛进取、善于学习、追求完善的民族精神和止于至善的专业精神，借他人之力发展自己。前苏联在斯大林执政期间作为一个社会主义国家之所以能够得到迅猛发展，就在于当时世界金融危机，西方国家陷于经济泥潭之时，正确决策，广揽西方的人才、先进技术和设备，增强发展后劲，因此，在世界经济复苏之后显示出强大的发展活力和势力。美国可以说是世界上最善于投机取巧的国家，她的强盛很大程度上是发战争财，善于在战争中捕捉商机，在战争中发展壮大自己，不可不为决策的英明!
创新是一个国家、一个民族屹立于世界的灵魂。历史一再证明，一个国家如果没有创新，就不会有出路，只能被历史所抛弃。需要创新的东西很多，创新面很宽泛，其中最主要的是机制的创新。十七世纪时，面积只相当于两个半北京的荷兰，凭借一系列现代金融和商业制度的创立，缔造了一个称霸全球的商业帝国，他们成立了世界上最早的联合股份公司来聚焦资本，垄断了当时全球贸易的一半;荷兰、英国和美国，他们均为经济发展提供了相应的制度保障。这些文明死亡的原因，无一例外都不是他杀，而是自杀。因为他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。
一个国家的经济发展很大程度上归功于科技的进步，大国的崛起靠的就是科技。造船和航海技术的发展与进步，为葡萄牙、西班牙、荷兰等国家开创海洋事业提供了强有力的技术支持，铸就了其大国的辉煌。英国作为开启人类工业革命大门的国家，它的力量源泉在于对科技重视;可以说，是科技引领了英国的工业革命，通过工业革命缔造了“日不落帝国”。美国的高效率、高技术、高产出靠的就是科技。日本二战后经济飞速发展，日本制造领先世界、享誉全球，靠的依然是科技。世界列强军事上的强大，高科技武器、尖端武器的开发应用，太空的争夺，无一不是科技的功劳。
纵观大国崛起之路，其兴可感，其衰可叹。由盛而衰者有之，兴衰几经交替者有之。葡萄牙、西班牙两个伊比利亚半岛上最早称霸世界的国家，获取巨大的财富只带来了奢靡，固步自封起来，赶走了手工业者，国家的经济发展失去了支撑，失去了发展的活力和后劲，造成两个最早的富人没有用财富改变自己，最终落得个衰落的结局。
法国在拿破仑时期达到鼎盛，可谓国富民强。但拿破仑却不明智地选择了对外侵略，铁蹄践踏大半个欧洲。滑铁卢之役功亏一篑，落得个囚禁的下场，可谓成者为王，败者寇。国家也随之衰落。所以任何一个国家，任何一个民族，妄想独霸世界的企图，是不得人心的，是行不通的，因为世界是人类所共有的，只有和平共处，共同发展才是唯一正确的选择。而大国在面临这种政治危机的时候，首先采用的是内部消解，但也只能起到延缓的作用，却无法真正化解危机。在此情况下，他们大多以发动对外战争来转移国内矛盾，但这种做法是一种赌徒式的极端手段，一旦失败，其必衰落。
总而言之，大国崛起的因素很多，同样其衰落的原因也是多方面的，决非上述几点所能概括，也不是方寸之间所能阐述清楚的。总的说来，大国衰落是在崛起之时就埋下了衰落的种子，是各种矛盾的集中爆发，是历史发展的必然。
作为古代四大文明之一的中国，我们曾有灿烂辉煌的历史，有引领当时世界科技潮流的“四大发明”：指南针、火药、造纸术、活字印制术，出现过象文景之治、光武中兴、贞观之治、开元盛世、康乾盛世的繁荣，可谓泱泱大国、巍巍中华。然往事成尘埃，自清末以来，我们的国家经历了太多的磨难、困苦与耻辱，国力日衰，弱不禁风，被列强们称作“东亚病夫”。自中华人民共和国成立后，中国人民才又真正的站立起来，人民当家作主，齐心协力致力共建家园。然而，毕竟我们游离世界强国太久，距离太远，底子太薄，需要做得的事情很多很多，至今仍然是一个发展中的国家。但我们不气馁，不示弱，我们有着那些大国无可比拟的崛起的优势：
我国是一个奉行社会主义制度的国家，既有纪律又有自由，既有统一意志又有个人心情舒畅的主动活泼的政治局面。这是西方资本主义政治制度所无法比拟的。
中国一贯主张和平，对周边国家实行以邻为友，以邻为伴，与邻共富的睦邻友好关系。从而争取了一个有利于我国的改革开放和现代建设的国际环境。我们是把世界各国看作是合作的伙伴，而不是象有些大国那样将别国当作侵占的对象。这是我们作为社会主义国家与西方列强本质上的区别，是为全世界爱好和平的人民所赞赏的，是顺应历史发展潮流的。
中华民族是一个勤劳、简朴、勇敢、豁达、宽容的民族，具有强烈的民族自尊心和自豪感。其民族精神是我们崛起的宝贵的精神财富。一旦十几亿人民的积极性和创造性充分地调动起来，必将成为推动中国发展，引领世界潮流的强大洪流。
当然，在正确认识我国经济发展优势的同时，我们也必须清醒地认识到存在的不足。如我们许多领域制度的不完善;城乡经济发展不平衡;自主创新能力不强;国民素质低下;官场腐败，党员的先进性体现不够等等诸多方面的问题。这些问题需要我们下大力气加以解决，否则，我们要发展，要崛起，只能是一句空话。
“以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们，要学会从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。虽然，我们的祖国还不发达，虽然，我们在发展中还有这样或那样的问题和困难，带着五千年积淀下来的智慧，经历了改革开放的中国人已经学会了突破各种困扰，只求发展“发展”之本身，抛弃了不必要的意识形态束缚，中国的大国之路必将稳步向前!
第三篇：摩登时代
《摩登时代》观后感
机械的生活让人发疯，监狱的生活比外面还好，求生的愿望甚于自由，破烂小屋也能作为天堂，本想好好的生活却又突发事故……有点含泪微笑的味道，心底却又难以释怀的感觉。不是为了完成作业，怎么也不会去看一部如此古老的默片。
谴责资本主义吗?我没有接触过资本主义，所以无法谴责，而且就目前的知识了解，似乎资本主义的生活比社会主义更好。想想自己接下来要写的文字都可笑，看部影片何以牵扯到了社会体系如此的高度。其实不过是内心世界的一些微薄声音，逃脱现在的摩登时代。
所谓的摩登时代，机械开始运作，可是人的生活却更加的悲哀?不知道是我的心理过于消极暗淡，亦或是现实却是如此，中国目前的社会真正也是一个摩登时代了。
思维有点混乱了，我的个人现实与影片难以交织，却莫名的有着一种关系，关于我对现事的看法暂且搁置，先看看电影对我的冲击。
欧亨利的风格，含泪的微笑。在对人物滑稽可笑的表演同时，又不得不去思考，他们需求的并不过分啊。比如查理和那个孤女在草地上幻想自己的家庭时，感觉很是心酸，只是想有个家而已，为什么这么难呢?他们的需求只是有个家。
机械的生活，麻木的操作，摧毁了一个人的心智，导致其病态的发疯。没有劳动技术，更没有可提供劳动的机会，于是产生了用自由换取生存的行为。想到孤女在饭店当歌女，我没有职业歧视，但转换到现在，让我联系到的是二奶、小
三、失足妇女，每个人都有自己的生存方式，比及贪污腐败、抢劫犯罪等等，我很是同情。可是最后呢，道貌岸然的法律还是破坏了期待已久的美好生活。
最近几年的中国似乎发生了很多事情，不知道是网络普及的太快还是民众的意识在觉醒，愚民政策在崩塌的结果?尽管网络五毛在不断的制造舆论，可是还是有更多的丑闻被揭发。想想就不寒而栗，一个与新闻联播报道的不同的社会。
突然思维又从电影跳跃到我的生活，很混乱很混乱，努力逃避的现实还是在不断涌出，压抑的心灵在释放自己的呐喊。当然，只是徒然的挣扎，比较，我爸不是李刚。
处于难以逃脱的摩登时代，我们的需求也很简单啊，温总理不是说了么，让民众活的有尊严。是的，只想活的有尊严。可是呢?
生活的压力让我们成为一个又一个奴隶而不敢轻举妄动。房奴车奴医奴学奴税奴孩奴……生活背负了太多的压力，以至于不敢轻易跳槽，不敢参加聚会，不敢出去旅游，甚至于生病也不敢医疗。每天机械的重复生活，职业病还得开胸验肺甚至得不到国家认可。我们希求的是什么?
太多的疑问得不到合理的解答，甚至于我们不需要解答，只需要解救。有时候想想，这样的生活中国人还能容忍，我只能说这是个奇迹，至于你信不信，我反正是信了。我们是不是也因为机械的生活而成为了一群疯子了呢?就像查理一样。
面对小悦悦而不选择施救，更是对施救者进行诽谤。面对帮助自己的人却选择讹诈，上访者被精神病，游客也被当作上访者被殴打，保卫自己的家园而自焚，撞死人杀人却能得到法律的支持，选择丑闻让自己出名，无知当作博学……这就算我中华五千年孕育出来的摩登时代吗?
为什么会这样呢?猜不透想不明白。我们的中国就走到了这样的地步?是我心里过于阴暗还是现实确实如此?貌似这篇读后感的问号实在太多了。
其实我们的需要并不过分，活的有尊严，真的，就这么简单。可是，这样的摩登时代还在继续，至少，我们的学习生活，就是如此的机械……
第四篇：摩登时代
摩登时代观后感
1936年 2月5日，《摩登时代》在纽约利沃里剧院首映。当时正置世界经济危机后期,资本主义国家工人普遍失业，社会动荡，经济萧条。在如今资本主义依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映资本主义剥削本质的影片，亦可看出资本家为了获得剩余价值不择手段的做法，拼命地压榨无产阶级工人。
卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活…… 种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。再如影片还通过豪华的碳化商店、幻想中花园别墅和现实中的破旧木屋，提示了理想和现实的矛盾。在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。卓别林以独特的视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。在卓别林自己评论来说：那部电影是从一个抽象的概念――批评我们的机械化生活方式――发展而来的。
抓住资本主义的本质，进行深刻而激烈的揭露，把资本家最大限度的榨取剩余价值以及资本主义生产方式对无产阶级的压榨和摧残的丑恶面目，展现的淋漓尽致!
电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。
通过对电影里一些让我印象深刻的场景的分析，我渐渐更深层次的了解。
《摩登时代》是讲一个工业时代的故事，其中讲述个人企业与追求个人幸福的冲突。这一句话揭开了电影的序幕。正如这句台词说的，影片一开始的画面就是一群羊跑过，一群人拥挤着跑进工厂，似是前方有无限的光明，宽大的通道，足够的空间在等着„ „不断想向前冲，不断的想穿破“拥挤”、黑暗„ „
影片讲述了二十年代的美国，正值资本主义走向垄断，机械大工业高速发展，资本向少数垄断财团手里集中时期。资产阶级队伍逐渐壮大，对以工人阶级为代表的无产阶级进行不尽的压榨，工人的身体和精神都被折磨着，但还是努力的想冲破这个不可能冲破的牢笼，而那些资本家只顾本阶级的利益不断的不断的要工人工作工作„ „。影片的主人公查尔斯正是当时工人中毫不起眼的一员，他在一个厂房里日以继夜地工作，但那些资本家还是要求他们加速加速。重复繁重的工作压得他喘不过气，当他把人们的鼻子当成螺丝钉来拧，当他把盘子当成螺丝来拧，当他想把扣子当成螺丝来拧，当„ „，这些种种引人发笑，更引人深思。
当他因被一妇女被告于警察而被追时，当他被工作折磨得精神短路发疯时，当他被那台机器折磨得一塌糊涂时，有谁流露了同情、怜悯之情，有谁关心和安慰他，没有。这就是部压榨。
查尔斯尽管贫穷，但却很善良。当他从精神医院出来后，他在路上救了一个无家可归的女孩。这也是他。
在这样的时期，他们的命运是一样的。只会一直被歧视，被压榨，被„ „。可能是命运，也可能是缘分，使这两个人相遇了，一个是受工作压迫而发疯，一个是失去父亲和姐妹，受饿不得以去偷面包，两个可怜的人终在那次面包事件中有了交集。当两个人再次在警车上相遇时，他们彼此都对对方有了好感，可能是同样的命运，亦或是同样的坚持吧。经两个人的努力，两个人终从那个“牢笼”里逃出来了。可是就他们的努力终究是逃不出的那个“牢笼”，无底的洞啊。
当查尔斯因没工作而苦恼时，他故意犯事，以便进入监牢，因为在哪虽没有工作，但绝对不用为吃的担心。在牢里，他阴差阳错的变成 “英雄”，能获自由时，他要求长官让他在牢里呆着。多“可笑”啊，是吧!
出狱前长官给了他一封推荐信，很快他就找到了一份工作。在这失业率这么高的情况下，查尔斯能这么快的找到工作，就因为有推荐信，根本不需要面试，这是多么的不公平，可现状就是那样。难道现在的中国没有嘛?
他和流浪女生活在一起，即使查尔斯再次被抓进牢里，可她从没离开过。这就是共苦的简单爱情。当他再次出狱时，她已经为他们找了一个家，仅管那个家是那么的不堪，可他们还是觉得很好很好了，因为这是她们努力的第一步啊!
一次次的进牢，流浪女的不断努力，当他再次出狱时，她已是歌舞红星了。不论再艰难，他们还是努力着，发展着，试图挣脱那个“牢笼”。
影片最后当他们的生活有起色时，枷锁又如期而至。但终究还是逃出来了，仅管可能永远摆脱不了，可他们还是手拉手的努力向前进，不断努力着„ „走向夕阳。
卓别林采用默片的拍摄手法，将片中人物的对白用字幕的形式展现出来，这是影片的一大难点，可卓别林他巧妙的运用了此法。同时他自己在片中惟妙惟肖的展现了他的喜剧天分，使这部无声电影更胜有声，让我们发笑，回味，„ „更值得深思。
影片是用喜来衬托出无尽的悲，反应了当时社会的黑暗、无情。《摩登时代》真的是一部很优秀的电影，发人深思，予人启迪。
现在的我们是否还在彷徨，是否还在做着美梦，是否还在庆幸;亦或是在抱怨，感叹，无所事事，那么请你看看这部电影吧，请你努力品味吧!其实生活很复杂，可我们为什么也要变得那么复杂呢，我们可以很执着啊，可以很坚强啊，这样生活其实很“艰单”——艰难而又简单。
我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。
所谓的“摩登时代”是一个十份特殊的时期，两次工业革命的相继发生完成，工业社会彻底取代了农业社会，人类从农耕文明迈向工业文明，社会化大生产成为生产的主要方式。 在这一历史转型期中人们忙乱而无助，资本家私下伪善的画皮露出惟利是图的本质，劳动者则顺理成章的成为资本家攫取剩余价值的工具。他们都身不由己的践行着人类社会发展的规律。
此时此刻，我也想到了我们，生活在这么一个“摩登时代”，忙碌紧张的工作学习生活。 很多时候都不清楚这种忙碌，这种追逐，到底是为了自己的理想还是怎样。 我们作为这个时代社会洪流里的一份子，
我们人类共同的理想就是为了真理自由的或在这个世界上，为了美好的未来一同努力。
第五篇：摩登时代(1)
《摩登时代》观后感
世界级喜剧大师卓别林表演的摩登时代轰动全球，这部影片深受我的喜欢，因为它不仅仅是一部影片，更反映了当时人民深受资本主义压迫的社会现象。
在资本主义的压榨下，他们不停重复工作的动作，在工厂里乱跑，捣乱，最终被抓进入精神病院。我觉得他很戏剧性的在病好后阴差阳错的又被误以为是示威运动的领导，而后被抓走。在监狱里又阴差阳错的立了功，得到了在监狱里的几天优质的生活和一封推荐信。后来，出狱后他通过推荐信得到了工作，却做的不好，又为了替女孩顶罪重返监狱，可见他的善良。但片中女主角的出场是一个在码头偷香蕉，打破了美女高贵的形象，打破了一般好的电影里都有淑女，从这个角色的设置看来，我想那时美国当下的现实状况并不如人愿。同时我发现男主角出于好意，帮车子拣了红旗，却被误认为是游行示威运动的领导，这是一种人人自危的现象。
一个失去亲友，受饿被迫偷面包。或许卓别林想通过两位主角来暗喻当时社会上的大多数人。也体现机器大生产下对人的摧残，讽刺了美国经济大萧条下社会的黑暗。在影片中，我觉得这部片子像是喜剧又像是一部很悲情的片子，因为两位主角的生活都很坎坷，一个受工作压迫而发疯，他们的命运虽然很坎坷，而我却看到他们用一种一如既往的逆来顺受的心情来对待，他们憧憬未来，在他后来工作的商场里快乐的玩耍，以及电影最后在逃跑的路上说的要坚持下去就能体现出来这一点，我觉得这也是卓别林想通过电影本身来表达自己的一种想法，虽然社会不尽如人意，但还是要坚持下去。他在玩的时候的快乐，很好虽然带有嘲讽意味。这部影片反映的是当是普通工人对压迫、不公的待遇、社会的黑暗的一种嘲讽和不满。
现在离我们最近的现实，金融危机，就业困难`````生活就是这样，太多不容易，太多问题，我们能做的是不断调整自己，不断充实自己，提高自身能力，去适应这一切，努力去协调，使一切变得更好，更容易，这个社会，这个世界终就会更好的!相信中国会越来越好，不管是越南菲律宾 日本还有中国最大的劲敌美国都不能侵犯我们的国家。