第一篇：因缺陷才完美的例子
名人因追求而成功的例子
陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!
《少年包拯学断案》
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
《林则徐对联立志》
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》
叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》
宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》
王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分!
《朱元璋放牛读书》
放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
《柳公权戒骄成名》
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
《匡衡凿壁偷光》
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
《屈原洞中苦读》
这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》
王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》
被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹断齑划粥》
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《车胤囊萤照读》
车胤，字武子，晋代南平(今湖北省公安市)人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢?从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
《司马光警枕励志》
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
《张三丰创太极》
张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州(今辽宁彰武西南)人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧?太极拳最大的特点就是柔中带刚!你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗?本片要说的，正是这个故事。
《诸葛亮喂鸡》
诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了!
《玄奘苦学佛法》
玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
《岳飞学艺》
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
《厉归真学画虎》
五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
《沈括上山看桃花》
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢?”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
《徐霞客志在天下》
有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
《华佗拜师学艺》
华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国(今安徽亳县)人，是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。
《皇甫谧浪子回头》
皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人
第二篇：不完美的人生才完美
人生不可能是完美无缺的，这是由于人本身就是不完美所决定的，正是由于人无完人事无完美，所以每个人的生活才都是有缺憾的，追求完美，追求没有遗憾的生活，只是人们的一种美好愿望而已。从这个意义上讲，世界上根本就不存在完美的生活，所谓的完美只是相对于不完美而言的一种比较，因此上，可以讲只有遗憾的生活才是完美的，每个人都必须接受自己生活中的遗憾，才能心情坦然超脱愉快的生活。
懂得了这个道理，对于调节心态很重要。生活中的人们，总喜欢用自己的短处比较别人的长处，其结果就是让自己的心态变坏，老有己不如人的感觉，有些人总是希望自己能够过上别人那种生活，老是感觉自己的生活不是自己想要的，其实哪里知道，每个人都有自己说不出的苦衷，外表的光鲜并不能代表一个人的内心，大家呈现在外面的东西都有着不为人知的装饰，只有深入到人的内心世界里，才能够真正了解别人生活的实质。
每个人对生活的选择，关键点就只有两个，一个是工作，一个是婚姻。只要把握住这两个关键点，人一生的道路就基本确立。当然一个人的生活道路是否顺畅，除了个人的努力之外，还离不开政策的走向，以及大环境的影响。
无论生活中遇到什么事情，人们总是以当时和眼前的情况作为参考，来进行取舍的，趋利避害是人的本能，很少有人能够站在道路的一头而同时看到另外的一头，因此不同的选择就决定了人们不同的结果，不同的命运。
有这样一个故事：有个人非常幸运地得到一颗硕大而美丽的珍珠，他却觉得遗憾，因为珍珠上面有个小小的斑点。他想，若除去这个斑点，它该是多么完美呀!于是， 他刮去了珍珠的一部分表层，但斑点还在;他又狠心刮去一层，但斑点依旧存在。于是他不断地刮下去。最后，斑点没有了，而珍珠也不复存在了。此人于是一病不 起，临终前，他无比怅悔地对家人说：“当时我若不去计较那个小斑点，现在我手里还会攥着一颗硕大美丽的珍珠啊!”其实，我们每个人的脚边都有彩贝，手里都 有珍珠，只是我们不懂得珍惜，不善于享用，因而错过了多少好运，辜负了多少美丽。
甘蔗没有两头甜的道理都懂得，那些追求完美生活的人们，其实就是希望吃到两头甜的甘蔗。面对那些不现实的希望，还不如现实一些，充分认识自己的生活本质，坦然接受自己的选择，担当自己选择后的一切结果，尽量让自己的选择向着有利方向发展，所谓，谋事在人，成事在天，只要自己尽力了，事情的成败结果就顺其自然。
很多人总是看到自己的失意，总是抱怨“心比天高，命比纸薄”，却从没想过，人生从来就没有完美。总在仰望星空，却从未好好体会脚下踏着的大地„„ 生活得快乐、生活得健康最重要，每个人都有自己的定位，每个人都是独立的世界，天底下没有任何人是完全相同的，因此生活是不能拿来比较的，也无所谓生活的 好坏之分，留给每个人的都是不同的生活滋味和不同的感觉。不要比较，更没有必要羡慕别人的生活，每个人的生活都是唯一的和独特的，世界上没有完美，只有不完美才是完美。
人生就如同一本残缺不全的经书，所有的一切都不是完美，最多也只是近乎完美!那残缺不全的就是不可改变的败笔!一切随缘才是必须选择的道路，不要一味的去追求浮华的人生，那样只会自欺欺人，到头来自己是伤痕累累!
都知道玫瑰花很美，可是有人注意到它背后那尖锐的刺吗?荷花同样也很美，可是它只开在水中，你能近距离的把玩吗?好的东西不一定没有缺点，世间万物都有它本身的遗憾!上天给予它们高贵的地方，但同样也赋予了它的不足!
生命不是上帝用于捕捉你的成熟的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一刻。目标是尽可能让自己得到的多于失去的。
如果没有经历过奋斗的苦伤心的哭，就不会懂得如何去鼓励、安慰他人;如果没有经历过生活的坎坷沧桑，就不会更加深刻的去理解、体谅他人。失去了同情他(她)人的心，生活也会变得黯淡，就像漆黑的没有窗户的房间。
西游记里，孙悟空说：“天地本不全”。天地都不齐全，何况小小的人乎!一个普通人，何必勉强给自己一个放松的理由，要知道：不完美才是人生。
小时候，以为父母就是我的全部，拥有了父母的爱就拥有了全世界，人生就完美了。随着年龄的增长，觉得自己就是世界的全部，总是努力地希望自己能做到完美，不管是考试第一，还是对亲人朋友的真诚。直到现在才发觉，世界不是任何人的，人不是完美的，但正因为其不完美才造就了完美的人生。
每当我想在别人面前展现完美的形象时,就会带给自己不必要的压力,因为这根本是不可能完成的。这样会活得很辛苦，身边的人也会有压力，所以我现在不强求，只要尽己所能地做到更好就好。人都有缺点，要认识到自身的不足，并学着接受自己的不完美，才有勇气面对人生。
我们试想一下，如果罗密欧与朱丽叶结婚了，那么他们将在封建的古堡中过着平凡的尘世生活，不会有那么多令人热泪潸然的凄美故事;如果梁山伯与祝英台能够洞房 花烛，那么他们也将在封建的束缚下，在礼教的压迫下，了其残生。再没有如泣如诉的《梁祝》，也没有中国历史的传奇;像那断了手臂的维纳斯，如果是完美的， 也就没有那么多的人驻足欣赏了吧;又像《奋斗》中陆涛憧憬着设计完美的住房，一种创新理念的小区，但现实生活中往往不会完美，如果太完美反而让人们望而却步。
佛家说：看透人生就好，不要看破人生。人生是没有完美的，有好的才有坏的，有喜悦才有悲伤，有希望才有失望，有目标才有追求，这才是完美的人生。智者从不完美起步，强者在不完美中超越，而只有愚蠢的人才会绞尽脑汁追求那虚无飘渺的完美人生。
一个完美没有曲折的人生，让人没有缺憾，不会理解失去的痛苦和得到的幸福。不懂感恩，不会理解什么才是真正的真善美，什么是真正的丑恶，不懂得珍惜人生路上的一切。
人生境界还有一个层次，那就是经过奋斗把不完满变得完满些。只豁达而不奋斗，就成了玩世不恭，那才是彻底的失败者。人生是不完满的，苍鹰与苍蝇绝非一个 样。怨天尤人是不对的。老子说要“无为而治”不是说“无为而掷”，更不等于无所作为睡大觉，所以不完美绝非自暴自弃，无所事事的弱价值取向。应有“焚膏 油”“恒兀兀”的态度，正所谓“衣带渐宽终不悔”，深得此间真味。
作为来世上走一遭的我们，当然应该努力去创造美好.有的时候人越是追求完美，反而越不完美。与其做一个完美的人，不如做一个完整的人。做一个完人，好人，只是活出一半真实的自己;而做一个完整的人，则是活出全部真实的自己。
人生就像背着一个永远装不满的筐，因为装不满，才会不停地为自己采摘，果实才会越来越多，追求的过程中，才会有更多的希望飘满前面的枝头。人生就是这个 样子，永远是有缺陷的。佛学把这个世界叫做“婆娑世界”翻译成中文就是能忍许多的缺陷的世界。人的世界本来就有诸多的缺憾，不完美才是完美，太完美了就是 缺陷。
快乐地活在当下，尽心即是完美。要每一刻都尽量快乐，活在眼前这一刻，尽你的心一切就已经完美了，为什么?因为未来绝对不会完美，这个世界绝对不会有一个完美的状态在等待着我们。
鲁迅说过：“倘若完全的书，天下可读之书怕要绝无;倘要完全的人，天下配活之人也就有限。”有时很多事，是人力所不能及的，有时也是超出人的计划外的，也许像维纳斯一样，有一些残缺，留一点遗憾，才能让已经拥有的一切显得更可贵、更美丽。
从孩童到年老，人生经历多个阶段。到处都有遗憾和不尽人意的地方。学生时代，常常有人感叹于，自己学习成绩好、志向高远，却没有能够就读于满意的学校或学修喜欢的专业;将来我们在创业的时期，往往有人每每感叹于，自己有很好的兴趣专长却不能与自己的工作事业相统一;年轻人找对象却总是难以遇上自己心目中的“白马王子”或“白雪公主”;而对于围城之中的男女，更是要承担各种家庭责任和义务的同时，还要承受对方的坏脾气或不良习气，更有胜者还会遇上配偶的不忠诚或背叛;当然人生中还会撞上生老病死，世事无常、前途渺茫的窘境。总之，有学业工作、事业爱情、婚姻家庭、健康财富等诸多方面构成了不完美人生，失意的人生。当我们面临这样的人生(包括身边人有这样的人生)的时候，我们应该持怎样的心态?是抱怨、是沉沦、还是选择宽容与接纳?我想，抱怨、打击、沉沦、沮丧、都无计于事了，唯有从心底里从容的接纳这一切，并努力使其趋近于心目中的完美这才是出路。
把这一切看着是人生的一个阶段而不是全部，是过程、是历史而不是未来，我们努力的目的不是为了改写历史，而是为了创造更美好未来。希望我们在不完美的世界中走出自己完美的人生!
第三篇：有为才有位反驳例子
1，“位”定义
位置、坐标系中的位置。任何事物的存在和发展首先要有一个定位的问题,而没有坐标的事物是不存在的。所谓“一个萝卜一个坑”，人生来就有自己的位了，没有“是个人”这个位，还谈什么为啊?(辩友将“位”看成是普遍的社会角色，那么不是所有人都有位了吗?即便是刚出生的婴儿也有它的位啊!既然任何人都有了位，我们今天来谈：有位无位又有何意义了呢?)
(望文生义：那么位是不是还可以理解成：学位、席位、床位、品味呢?我们是不是也可以把“有为”，定义为“有可能有所作为”或者“有任何作为” 呢?)来看看“为、位”在字典中的解释吧„„(对方辩友啊!在《高级汉语词典》中“位”有15种解释，“为”作为动词就有多达16个意思，将“为”与“位”放到适当的语境中才能准确理解。不是什么时候查字典都能解决问题的哦!其中“为”还有“母猴”和“演奏”的意思，难道对方辩友还要和我们辩论，有位才有母猴，有位才能演奏吗?而不是反方的那样教条&本本啊! )
2，大学生就业问题：先有位才有为。(面试的作用不正是看这个人有没有能力、有没有作为吗?一张等级证书、一次考试中名列前茅、丰富的实习经历，这些不是作为又是什么?)
～我们说看一个人有没有为不是看长相看身材就能看出来的(不同于伯乐相马)，要证明他有能力，就一定要有相应的作为。
～并非只有成名成家或作出惊天动地的大事才证明有作为，它不一定具有“发现相对论”的科学意义，也不一定具有“解放全中国”的历史意义
～实践是检验真理的唯一标准，我们说是否有为也是要看实践，看你做了什么啊! ～如何理解“两年以上工作经验”，“有经验者优先”?它是要求为先还是要求位先? 3，相比无位来说，有位则能做出更大的贡献，更有作为;“位”是一种动力、压力，有了位后，往往会努力工作、学习，而更有作为。(对方显然是在说，有位后可能会更有为，这点我方并不否认啊。但很显然对方辩友是偏题了，但并不能证明有位才有为啊!)
4，“时事造英雄” 历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。 ——列宁。(请对方辩友不要误导听众了，“位”可以理解成：职位、岗位、官位，什么时候又被对方辩友泛化成“时世”了?我想对方辩友是不是还想把整个宇宙也定义成“位”啊?)
～如果说“时世”是一个位在那摆着，为什么那么多人没机会而只有英雄的把握住了呢，不正是因为他们有作为吗?
5，现实来看，社会尚未营造出有利于优秀人才脱颖而出的良好环境，机制不健全： (1)有为的人受排挤，也往往不会得到重用。无为者占据重要位子的倒是不乏其例。 (2)还会受到编制和职位数量的限制，何况别人还有比你更有为的。
在尚未营造出良好环境和机制的时候，只是声张“有为才有位”，那无异于在向世人许诺了一句空话。(能因一个领导贪污你能说整个社会都腐败吗?我们说大环境是好的嘛!“有为才有位”是可以依托的，绝非空话啊!)
～再者社会是向着公平、公正、公开发展的，用人机制将会更健全，我们相信有为者无位的个例将会越来越少，你终会发现：“使有为者有位”原来世界可以变得更美的。现实社会要看上级脸色办事，“孙悟空在如来佛祖手掌心中能翻几个筋斗?”( 不管孙悟空能在如来手里翻几个跟头，他是因降妖除魔，三打白骨精才当上的齐天大圣，如果他只作放马看园这样的小事，他也只能做个弼马温啊。这不正好“证明了有为才有位”吗?)
6，正方的逆否命题：“无为一定无位”不成立!如遗产继承、买官要官、庸官昏官„„(无为者即便有位也不会长久，也不会赢得人们的尊重。同理，我想请问你们的逆否定理是：无位一定无为，请问它成立吗?无位者做出大成绩的人仍大有人在啊!)
7，“不在其位不某其政”，“无位而为”是越权。如果胡乱越位执行，小了说会使得合作的效率减低;执行法律未被授予的行为，大了说就是违法行为。(法律未授予的事我们当然不会做。我们要做的是能做、该做的事，是对人民有益的事。只有这样才会获得应有的地位啊。那些“在其位而不谋其政”的人终究会被历史淘汰啊!难道不是吗?对方辩友)
“老母猪赶火车——精神可嘉” (对方就是母猪待在猪圈里，只有坐以待毙了!我们毕竟有追求有目标啊!对方如果不是以“有为”争取“有位”，而只是一味地埋怨，那就会离“有位”越来越远.)
8，从选拔人才的角度来讲，先有相应作为才去为这个作为配备职位，会使得大量人才流失和浪费。(对方辩友不要再误导观众了，“有为才有位”对于人才能“量才使用”，使之人尽其才、人尽其力。相反：有位才有为，无位者占据大量的岗位，有为者望洋兴叹，这难道不是对岗位和人才资源的极大浪费吗?)
9，阿基米德曾经说过：“如果给我一个支点，我可以把地球撬起来。”支点是“有位”，而将地球撬起来则是“有为”。(是呀，如果给你一个支点，如果不给你这个支点呢?你还不是要去努力作为自己去争取这样的支点吗?天上没有掉馅饼的事啊!)
10，有人自认为有为，却得不到他人认可;有人确实无为，却被别人看成有为。有为与无为没有明确的标准!“说你行你就行不行也行，说你不行你就不行行也不行!”
(～现在社会评价一个人的作为是有很多标准可循的啊：如等级划分、绩效评价、业绩政绩，这些不是标准吗?
～有为无为，不是某些人某个领导说说就算的啊。不公平的例子的确有，但我们说大环境是好的嘛!
～连有为与无为的标准都不知道，对方辩友今天是不是来告诉我们：只要有位，有为无为你都不管了?反正你都不知道。)
11，反方将位理解成人生定位：每个人都有自己的位置，只有找到了、认清了自己的位置才能有的放矢、有所作为!而非正方所提倡的：将“位”作为自己的目标，盲目的行动而失去方向和意义。(定义错误，如果这样正方的辩题不是要改成：有为才有人生定位，没为就没人生定位吗?这样一来不是剥夺人身自由吗!!这样的辩论正反方没有交火点，毫无意义!)
12，事例：
·詹天佑：“官不可作，又不可无。没有朝廷给予你的一个官职，就没有地位，没有人把重要的事给你做。” (有了朝廷给你的位，你就一定有作为吗?没有位就一定没作为吗?朝廷没有给洪秀全位，他还不是通过自己作为而成就了太平天国嘛!)那么请问，詹是先有为还是先有位呢?(当然是先有为了，我想朝廷任命他肯是有根据的，比如他的优秀的留学经历和丰富的实践经验，否则朝廷为什么不任命比如：韦小宝修铁路呢，他不是更有地位吗? )
·诸葛亮才能出众，如果没有刘备三顾茅庐，并委以重任和高位，恐怕也难大有作为吧。古今中外，空有一身能耐而无法施展的例子不胜枚举。
·毛遂自荐的故事：久而未处囊中矣、锋芒毕露，这个“囊”指的就是位。
·若没有皇太极建立统一政权，爱新觉罗炫烨怎能把封建社会推向顶峰，开启康乾盛世的新纪元呢?
·邓小平文革时被弃用，林肯原来做律师，后来坐上了要位才有了很大的作为。 13， “有为”的目的就是为了“有位”：从“有为才能有位”观念所反映的逻辑结构来看,“有位”是“有为”的目的,“有为”是“有位”的手段或者途径。两者之间隐藏着显而易见的“交换”关系，即用“有为”来交换“有位”。(混淆视听、曲解辩题。我们什么时候说有为是为了有位了?如果说我们是为了“有位”，那么对方呢?对方把“有位”放在了第一位，你们不是为了“有位”不更要不择手段?)
14，为了表现“有为”的行动,必然具有明显的“表演”性质,即是为了做给领导和人们“看”的。追求表面化的“有为”与功利化的“有位”的过程。
15，人员机构设置的原则到底是“因人设事”，还是“因事设人”?如果是“因人设事”(即有为才有位)那显然是有背工作基本原则的，是荒唐的做法。
********************** 问题：
1，请问毛主席的地位是怎样获得的?主席本是农民出身，他是通过自己的作为才获得崇高地位的。如果只给他主席的这样的位置，他还会有今天这样崇高的地位吗?
2，(谈到就业问题)为什么“两年以上工作经验”，“有经验者优先”?这不是把有为放在第一位吗?主要抓住反方以下三个漏洞，反复轰击：
****************** 反驳正方：
1、关于积极的人生观问题提问：
◎对方辩友一味谈现实，但如果现实没有给你位置、地位，你是消极抱怨、坐以待毙，还是脚踏实地、认真作为呢?(第一次提问)
◎是呀，给我了这个职位固然好，但如果现实没有给我这样的职位呢?你是消极等待，还是积极作为呢?(第三次提问)
◎如果每个人都等待位送上门来，而不去努力争取，不去作为，这样的世界还会有发展吗?在没有位的时候，你到底是观望等待呢，还是积极作为呢?(对方辩友为什么迟迟不能回答啊!)
2、关于良性的用人机制的提问：
◎“有为才有位”利于人才的量才使用，使人尽其材、人尽其力，是良性的人才任用机制。而“有位才有为”，很多有为者不被重用，而无为者却占据的大量的岗位，这难道不是对岗位和人才资源的极大浪费吗?
◎既然职位那么重要，使有为者有位才是合理的用人机制啊!这叫量才使用。如果有为者无位，反而无为者占据大量职位，这不是对岗位和人才的浪费吗?(第二次提问)
◎再次请问对方辩友：“有位之后才有为”是不是对岗位和人才的浪费?如果能“有为才有位”量才使用的话，我想也就不会有那么多滥竽充数者了吧?(第三次提问)
******************************** 为什么有的能人要归隐山林呢?不就是因为没有碰到伯乐吗? 孔明原来一直不肯出山不就说明了,一个人光有才干是不够的,因为没有伯乐,没有地位,地方给他发挥自己的才能,也就不可能有所作为,竟然如此还不如省点心,过着平淡的生活呢!这不就说明了地位的重要性吗? 后来有了"三顾茅庐"才去发挥他的才能,因为伯乐有了,地位有了,自己也能够跟好的发挥才能,他后来不也是有所作为吗? ******************************* 有位才有为---关键是抓住这个‘位’位不一定是官位，也可以是职位，岗位，地位可以举好多例子加以佐证1，汉朝的东方朔，要不是有个金马门待诏他也就没有他的成就(具体你找点资料)。2，红楼梦里的贾雨村也是得了林黛玉的父亲推荐才地位3，大学生可先就业再择业接 下来就反驳有为才有位1，不可否认有些人有为后才得到的地位，但是什么是有为，怎么才能有为，空手套白狼是不可能，有很大的才华也不一定能施展自己的抱负。而我们辩论的有为不是做小成功来而是是大作为，我想说的有为是足以影响世人和后代的大作为，例子如下：1，毛泽东--毛主席怎样带领共产党打下天下的，就是在XX会议(具体我给忘了，你自己去查查，还有语言别这样说，漏洞多)之后确立了他的地位他才开始成就事业的2，汉朝的卫青，也是武帝看准了他，给他当了大将军，他才有机会施展抱负去打匈奴的3，还有李广，他没位吧，但是他的确有为呀!还是没成就他的抱负 剩下的你自己想吧!辩题不利自己的时候要把辩题扩大就是，主要就是抓有为是指大作为，有位后才能成就更大的事业，大的事业是建立在有位的基础才能众人都服
1，马克思没有政治地位、生活潦倒，仍然写出资本论、提出共产主义; 2，司马迁不过一阶下囚，却在狱中写出了《史记》这样不朽的名篇;
3，爱因斯坦原来只是一个小小的专利局职员，但却提出了相对论这样伟大的理论; 4，孟德尔不过一个教士，但他发现了遗传学的重要定律，在科学界拥有崇高的地位 4，流氓皇帝朱元璋，出身卑微，不还是努力作为当上了皇帝吗?
5，还有那些博学之人，比如毛泽东他虽然是主席，但他在文学等创作上也大有作为，这不是因为他主席的职位而获得的啊，而是自己努力的结果啊!
如果说有什么“位”是生来就有的话，那只有人人生来平等的“地位”了，从那时起，其它位都是要靠有所为来获得的。
“有为”在古义中是“伪”之义，泛指人为。而在现代汉语中“有为”一般是用来形容具有良好道德素养的人努力进取，发挥自身的才能，达到有所作为的结果。它包含着能力、才干、品德、修养等多方面的内容。“有位”通常指有职位、岗位、地位。所谓地位可以是政治法律地位，也可以是在人们心中的地位，还可以是一个单位，一个团体在人民群众心目中的地位。政治法律地位是法律赋予的，在人民心中的地位则需要在实践中树立。俗话说，“老百姓心中有杆秤”，某个人、某个单位真心为人民服务，视人民利益高于一切，想人民所想，急人民所急，工作卓有成效，自然会赢得人民的信任与尊重。因此，我认为“有为才有位”。
“有为才有位。”指的是只要有作为，就会在单位和社会上取得较理想的待遇与地位。而“有位才有为”指的是只有得到了适合的工作环境才能发挥自己的作用，有所作为。 对于这两句话，我是这样看待的，他们都有道理，只是看待问题的角度有所不同。 首先，“有为才有位”是相对于个体而言的，强调的是个体主观方面的因素，它强调每一个人只有充分发挥自己的主观能动性，尽力地施展自身的才华，才能获得别人和社会的承认，才能具有一定的社会地位。从一定的意义上说，这种说法有利于引导和激励人们奋发图强，为谋得一定的地位而不断向上，有利于激发人们的工作积极性。当然这个说法也有一定的片面性。一方面，有为才有位，从选拔人才的角度来讲，先有相应作为才去为这个作为配备职位，会造成大量人才流失和浪费;另一方面，也不利于不在其位不谋其职，也不利于各部门的合作。
其次，有位才有为是相对于社会而言的，即只有社会为每个人提供了一定的地位和条件，每个人才能人尽其才，人尽其力，充分发挥自己的潜能，有所作为，强调的是社会因素。从这个角度来说，社会应该尽力为有才能的人提供发挥的条件，使人尽其才，促进整个社会的发展。这句话对于目前的就业难也有一定的积极意义。对于刚刚毕业的没有社会经验的大学生，可以鼓励他们先就业，找个立足之地，在工作岗位上展示自己的能力，待条件成熟后再行择业，向更好的单位“跳”，取得更大的作为，以实现人生的步步高。一方面有利于解决他们的就业难，另一方面有利于增加他们的社会实践经验。当然这句话也有其片面性，片面地强调社会条件的重要性而忽视人的主观能动性，将不利于个人素质的培养和能力的提高。 当然“有为”与“无为”、“有位”与“无位”都是相对而言的，这两句话并不是那么绝对的。一个成熟的社会必须追求两者的和谐统一，既强调有为才有位又强调有位才有为，这样我们的社会才能人才辈出，生机勃勃。
作为一个领到者，我会努力在生活中做到这两方面的统一，既重视培养人才的自身素质，使他们“有为才有位”，不断积极向上，以谋求适合的职位;也会重视外部环境的作用，努力为他们提供各种地位和条件，使他们能在合适的岗位上充分发挥自己的才能。
第四篇：拓展训练感想--团队的利益高于个人的利益才是完美团队
六月，北京红林技有限公司研发部来到位于怀柔区的明阳天下拓展训练基地进行团队拓展训练。 一天短暂的体验式拓展培训让我们体会到团队利益无小事，团队的利益高于个人的利益才是完美团队。一天短暂的体验式拓展培训，大家把工作生活中习以为常、容易漠视的观念和行为进行再认识，个人的智慧与团队的合力是多么的重要。
团队利益无小事，这是怎样高度的一种定义啊!在成员分工协作、各尽其能、高度负责，牵一发而动全身的社会，对团队是什么样的要求?是要求个人激发自我潜力，超越团队目标;是时刻认识到细节决定成败;是始终坚持一切团队利益高于个人利益。有了这些及共同目标，再加上充分的沟通和协作，才是完美的团队。
首先是一个简单的游戏：“惯性拍手”，游戏的规则简单到我不想用文字去描述它，但游戏背后的意义却远非文字所能表达，教官给了我们一句点睛之笔的总结：“惯性是导致许多工作低效、不能如期完成、损失团队利益的罪恶之手。”
在经历了一场团队认识的革命性洗礼后，接下来的“突击障碍”、“信任桥”、“智力剪纸”，让我们领悟到了“牺牲小我成就大我”的个人奉献精神;感悟到了每个人都是渴望被信任的，有了别人的信任，身上便平添了责任感，在本着对自己对他人负责的态度，压力才能转化为不尽的动力;个人的智慧和团队的决策是完成共同目标的重要推动力。同时，这些活动也培养了我们在管理工作中的许多必需特质：领导的决策力，快速反应的应变能力等。最后的“密码传递”活动令我们参与其中的每一位队员都终生难忘。活动前教官三番五令的游戏规则说明也许让大家觉得太小瞧我们了。
高效团队拓展培训已落下帷幕，一天里队员们在教官精心安排下体验到了也许日常生活中从未正视过的亮点。我们生活在团队中，每个人的激情、智慧和奉献，才能成就团队的骄傲。我们感谢教官的启迪和引导，也感谢公司给我们这样的学习机会。一天酷暑中的辛劳和汗水换来如此深刻的心灵震撼，我们每一个人都刻骨铭心。教官集合队伍的讲话还在耳边响起，“今天的公平是对你的恩惠，不公平是对你的激励;你期望的成功，只能靠你今天的努力付出，对自己付出，对团队付出。”
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第五篇：人生因坚持理想而完美-北大巫和懋在毕业典礼上的讲话
人生因坚持理想而完美
——在2010国家发展研究院毕业典礼的讲话
巫 和 懋
2010年6月20日
各位嘉宾，老师们，家长们，同学们：
毕业典礼临近尾声，最后由我代表北大国家发展研究院给大家讲几句话。
毕业的时刻，是一个庄严的时刻。我们今年毕业的同学有一千四百二十位同学，过去曾经是七八百人，现在成长得很快，今年又打破了历史的记录。我们这一千四百二十位同学，都经过艰苦的努力拿到博士学位、硕士学位和学士学位，这是你们人生中非常重要的里程碑，我代表国家发展研究院再次祝贺各位毕业的同学!
毕业的时刻，是一个感恩的时刻，我们同学应该感谢培育你们的父母，还有年纪较大的MBA和EMBA的同学也要感谢你们的妻子、丈夫、子女以及所有支持你们的家属，谢谢你们!还有我们北京大学国家发展研究院的所有老师和工作同仁，是你们全心的付出，才有今天这么好的成果。我代表国家发展研究院感谢所有的老师和工作同仁们!
毕业的时刻，也是一个感伤的时刻，有道是：笔砚相亲，晨昏欢笑，奈何离别今朝。我们很多同学今天要分别，老师也要看着同学们离去。看到我们好多位同学要远赴重洋深造，我的心里也是依依不舍。
毕业的时刻，也是一个思考的时刻。有道是：世路多歧，人海辽阔，扬帆待发清晓。要重新思考，重新向前看，看看以后走什么路。今天，我想送一句话给各位同学，就是：人生因坚持理想而完美。
我中学毕业时，我台中一中的校长告诉我两句孔子的话：“无欲速，无见小利;欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路”篇》 我当时并没怎么放在心上，但经过这么多年以后，越来越感觉到它的深刻道理，我今天也说说自己的感受。
我是在台湾长大的，出国读书取得博士学位后，在美国教书十年，到四十岁的时候学术文章发表的不少，成了终身职教授，有个大房子，还有草地，太太小孩生活很美满，但是我每个礼拜天要割草，否则邻居会骂人，其实我并不喜欢割草。有个星期天我一边割草一边想：“我年轻的时候，怎么会想到有一天我会在美国的这个什么地方的郊区割草?这样的日子合乎我年少的梦想吗?”我越想越不是味道，觉得我的心不属于这个异乡，就开始一步一步地说服我的太太还有小孩，放弃美国的工作，开始人生的一大转折，回到台湾。当时在我要离开美国的时候，很多朋友都说我傻，但是今天想起来，我觉得我并不傻!
回到台湾后，我在台大教书，也担任台湾最大一所经济智库的副院长，定期向台湾领导人汇报经济形势，学生中也有很多大企业家，太太和孩子们也很好，生活又相当美满。但是我常常走在台北街头，看到本土色彩集团的游行，看到各种政治的纷争，在细雨的台北街头，我一边走一边想：“我年轻的时候，怎么会想到有一天看到台湾会如此自我封闭?这样的日子合乎我年少的梦想吗?”我越想越不是味道，觉得自己的心，还是属于一个更广阔的中国，就开始来南开大学、清华大学、北京大学光华管理学院客座，来回奔波。直到五年前的冬天，林毅夫老师大概看透了我的心，在晚上十点钟打电话来，邀我到北大中国经济研究中心全职任教。林老师也不是擅于言辞的人，我们谈了十五分钟，我几乎就答应了。我说，我还要问问我太太。幸好，我太太深明大义，所以我的人生又做了一次大转折，我来到了朗润园。当时在我要离开台湾的时候，很多朋友都说我傻，但是今天想起来，我觉得我并不傻!
从今天看来，中学校长送我的两句话对我影响很大，就是：“无欲速，无见小利;欲速则不达，见小利则大事不成。”
我没有因为一时小利，而阻礙了我人生的重大决策。 美国诗人Robert Frost有一首很有名的诗，大家可能都知道： “黄色的树林里有两条叉路 / 可惜我不能两条都走…… / 多年多年以后某个时刻 / 我将叹息并述说往事 / 在布满落叶的两条小径间 / 我选择了人迹较少的一条路 / 这就造成后来我截然不同的人生。”
我读这首诗很感动。诗人为何叹息?人生有无限的可能，但是你必须做出选择，选择你心中的向往。我们国家发展研究院的很多老师都做出了这样的选择，林毅夫老师选择了游过海峡到大陆来，周其仁老师选择了去完达山打猎，海闻老师选择了参加知青下乡到了黑龙江，但最后都到了朗润园。
我也从同学们中学到了很多，有一位元培学院的同学曾经跟我说：进入北大后好想寻找有北大五四精神的学院和老师，到文学院找不到，到其他学院也找不到，结果到中国经济研究中心居然找到了!中国经济研究中心，还有现在的北京大学国家发展研究院就有这样的精神和理想主义的色彩。我们要做一流的科研和政策研究，培养一流的人才做国家的栋梁，这就是我们国家发展研究院很重要的精神财富，也是需要我们大家共同来维护和发扬的精神资产。
因此，今天我要献给大家的一句话就是：“人生因坚持理想而完美。”我也祝愿我们毕业的同学，未来应该先“选其所爱”，不管是人生伴侣、学科方向还是事业方向;然后再“爱其所选”，坚持自己的理想。我相信你们的人生都会更有意义，更有价值的，祝福大家!