很多人对于写报告感到头疼，不了解报告的内容与格式，该怎么写出格式正确、内容合理的报告呢？今天小编给大家找来了《选好用好干部情况报告》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
第一篇：选好用好干部情况报告
怎样选好用好年轻干部
2013年07月29日 09:17:05 来源： 瞭望
怎样选好用好年轻干部
要形成一种风气，年轻干部都应该争先恐后到艰苦岗位、到基层去，要以此为荣
全国组织工作会议上透露的信息显示，中央高层高度重视培养选拔年轻干部。对于如何选用年轻干部，选用什么样的年轻干部，解决当前什么问题，有着清晰明确的要求。
“选拔年轻干部的重要性怎么说都不为过。”中共中央党校教授辛鸣说，“培养选拔年轻干部，不仅是党的事业薪火相传的关键因素，同时也是国家长治久安的关键因素。要想事业兴旺发达，要想国家繁荣昌盛，必须要有一代又一代的人接力来干。”
避免极端化
在这方面，当前社会关注热点之一，是优化干部队伍年龄结构应如何把握。
《瞭望》新闻周刊了解到的信息显示，优化干部队伍年龄结构，并不意味着提拔任用的每个干部都要是年轻的，也不是每个领导班子都要硬性配备年轻干部，更不是不同层级领导班子成员任职年龄层层递减。
干部队伍的年龄结构怎样为宜?
“老中青合理搭配，组织才能更好地发挥功能和作用。”辛鸣说，“如果一个部门里是清一色的老同志或是清一色的年轻人，对于工作的展开都不是很有利。”
“之所以强调培养选拔年轻干部，是因为过去在用人过程中曾经出现过不好的现象——论资排辈。年龄大的同志，资历搁在那儿，没有功劳还有苦劳，一到提拔都排在前面。但有的论资排辈排上去的干部，不一定是真正能干事的干部。在这样的情况下，高层强调突破论资排辈，提拔年轻干部。”辛鸣说，“但也需注意，不能从‘论资排辈’这个极端走到了‘唯年龄论’的另一个极端。哪种极端都要不得。”
“五六十岁省部级、四五十岁地厅级、三四十岁县处级，这种年龄上绝对化的‘一刀切’，肯定有问题。”中共中央党校教授蔡志强分析，优化干部队伍年龄结构，并不是干部使用越年轻越好，而是需要形成一个合理、科学的梯队结构，要更符合干部新老交替规律，符合“传、帮、带”的实践需要，符合事业发展对干部能力的要求。
《瞭望》新闻周刊了解到，当前在有的地方、单位出现了机械理解、矫枉过正的倾向，选人用人时简单以年龄划线，不良影响已经产生：
其一，造成选人用人标准降低。当前，社会上对有的地方和单位选拔出来的年轻干部议论较多，对有些年轻干部的工作也有意见。
辛鸣说，有的地方和单位简单追求年轻化，拔苗助长地提拔年轻干部，有的甚至放松了基本的标准和规矩。机械地理解年轻化，把一些业务素质不太强、履职经历和岗位历练不太够，能力经验也不够足的年轻干部，在选拔任用程序不严格的情况下硬提拔起来。“选拔干部，不管是什么年龄，都应该严格按照规矩和制度办事，标准不能降低。这一点任何情况下不能放松。”
其二，导致一些年富力强的干部难于安心做事，乃至未老先哀“度日子”。
“有的地方和部门在干部提拔上以年龄为杠杠，级级设限、层层递减，以年龄为标准提拔的‘天花板’隐性存在。这就在干部队伍中形成一种印象：到了一定岁数未提拔到一定级别，就觉得自己前途无望了。”辛鸣谈到，比如说，30多岁还没当上县处长，40多岁还没当上厅局长，有的同志就会灰心丧气，乃至怨这怨那，好一点的是放松努力度日子，不好一点的是耍脾气、撂挑子、混日子。而周围的人也会说这说那，猜这猜那，无事生非，闲言碎语不断，让这些干部心生烦恼，无心甚至无法干事。“从来没有明文规定，说过了什么岁数就不能提拔为什么干部。但在实际操作中，在有的地方有的部门这已经成为一种‘天花板’。”
其三，导致了“急功近利”情绪的产生。
蔡志强说，“少数干部总算着年龄‘坎坎’，就可能容易急功近利，做一些‘短平快’出政绩的事情，甚至出现‘一年出成绩的事大干，两年出成绩的事小干，三年才可能出成绩的事不干’的现象。因为，如果坚持做打基础、看长远的事情，短时间不出效果，过了一定年龄，就只能‘过点儿’了。这种年龄框框带来的心理扭曲和恐慌在干部队伍里确实存在。”
有关权威专家指出，40多岁为什么就不能当乡镇主要领导干部了?50多岁为什么就不能当县市区主要领导干部了?为什么不能让他们感到有干头、有奔头?
“这是干部队伍年轻化必须解决的一个问题，这个‘天花板’必须打破。”辛鸣说，转变需要两方面努力：
一方面，组织部门用人的观念需要转变，不能简单地以年龄划线。30多岁的可以提拔，50多岁的也可以提拔。提拔的标准不是年龄，而是干部的德才和能力、群众的口碑。
另一方面，党员干部的心理状态需要改变。党员干部不能看着升迁无望，就“养老”、“应付”，甚或怨气在胸“撂挑子”。“干部就是为人民服务的，只是为人民服务的岗位不同。党员干部真想通了这一点，一些问题自然而然就化解掉了。因此，教育党员干部树立正确的世界观、事业观、权力观，很有必要。”辛鸣说。
蔡志强认为，不能因为要鼓励年轻人，就让经验丰富的“老一点”的干部“靠边”，这实际也是人才资源的浪费。既要鼓励年轻人的激情迸发，也要利用好年富力强的干部宝贵的经验和阅历。“关键还是要根据岗位的职能要求、实际需要来挑选干部。”
不良倾向必须警惕
有关权威人士分析认为，当前，在年轻干部的培养选拔方面，有一些不良倾向需要警惕：
比如，在有的地方，给地方和部门领导当过秘书的干部提任比例太大，你安排了，我也要安排，成了“利益均沾”;少数年轻干部“火箭式”提拔，经查有些都与领导干部沾亲带故。
“领导秘书提拔比例大是个客观现象，这个问题不应该回避。”辛鸣说，“这种情况容易给社会造成小圈子选人的印象，并由此产生种种负面舆论，嘴上不说，心里不平。不是说小圈子里的人一定水平不高、素质不高，但就算你水平再高，这种现象如果成为十分普遍和固化的状态，本身就不太正常了。”
辛鸣分析，这实际涉及一个更深层次的问题：在领导身边工作的干部，领导了解熟悉，但群众不熟悉;在基层工作的干部，领导不见得全了解，但基层的党员群众却看得真真切切、清清楚楚。这就要求，在干部的选拔任用中，不能以领导意志为唯一准绳，而要加大群众公认这个标准的力度。“群众普遍认为不错的干部，基本上错不了。”
对于年轻干部“火箭式”提拔事涉裙带关系的问题，中共中央党校教授张希贤认为，“有的年轻干部的提拔靠关系、有背景、走门子，这样的例子确有存在，其根子还是不正之风。选拔年轻干部不是选拔个别人，而是选拔一批人、一代人。不正之风必须坚决打击。”
上述情况怎么避免?蔡志强说，“其一，选拔任用的标准一定要科学、经得起推敲。其二，要有选拔任用过程中的监督机制，以此保障党员群众对选拔过程的知情权和监督权。有了严格、科学的标准，有了公开透明的信息披露，有了全程的党员群众监督，就可以放心大胆地‘不拘一格降人才’。”
“杜绝这种现象不难。一句话，只要我们严格遵守组织任用程序，就不会出问题”，辛鸣说。
国家行政学院教授汪玉凯认为，对于违规违法行为的惩治，也是保障手段之一。“一方面，在选人用人过程中凡是出现违规的，一定要严加惩治;另一方面，还需建立完善用人失察追究制度。选的人用的人能力很差、根本无法胜任，甚至有严重问题、搞贪腐，那就要倒查倒追，看看选拔中间到底有没有问题。建立了这个制度，有利于釜底抽薪。”
不磨练是不行的
“年轻干部的培养需要一个历练的过程，要一步一个台阶往上走，给他们更多锻炼的机会。”汪玉凯说。
有关权威人士指出，干部成长是有规律的，年轻干部从参加工作到走向成熟，需要经过必要的台阶、递进式的历练和培养。我们不能唯台阶论，但必要的台阶也是要的，一步登天在现在这个时代是行不通的。
培养不是照顾。对那些看得准、有潜力、有发展前途的年轻干部，要敢于给他们压担子，有计划地安排他们去经受锻炼。这种锻炼不是走样子的，而应该是多岗位、长时间的，没有预设晋升路线图的。
辛鸣说，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。对于年轻干部里的‘好苗子’，一定要把他们放到艰苦的岗位上去磨练。不磨练是不行的，那种顺风顺水的干部，很难应对复杂的社会发展的变化要求。只有在磨练的过程中，才能出现出类拔萃的干部。”
“在一个艰苦岗位上，做成一件事情不容易。需要在要素不具备的情况下寻找要素，在条件不充分的时候创造条件。一个年轻干部只有在这样的环境下锤炼，才能得到扎实成长。有意识地加强一些困难挑战的训练，是培养年轻干部过程中不可缺少的一环。”蔡志强分析。
但当前，也有一种不好的倾向存在。有的人认为，组织把谁放到艰苦岗位上、放到基层去锻炼，本人以及周围的人往往会认为是组织上不信任他了、边缘化他了。这样的风气如果蔓延开来，我们培养年轻干部会走弯路。
有关权威人士指出，在普通岗位上经历一些难事、急事、大事、复杂的事，能够更加深刻感受国情、社情、民情，能够“接地气”。要形成一种风气，年轻干部都应该争先恐后到艰苦岗位、到基层去，要以此为荣。
“要扭转这种风气，还应当根据不同地区、不同岗位来进行干部的政绩考核评价。我们应看到，不同岗位的工作难度是不同的，政绩的含金量也是不同的。比如说，你在容易出成绩的岗位上干出十分成绩，我在艰苦岗位上只干成一分，但是相比之下，我这一分比你那十分更加重要和难得，也付出了更多的艰辛和努力。有一个公正的评判标准，在艰苦岗位工作的年轻干部就既能得到磨练，又能得到认可。大家也就不会再视艰苦岗位为畏途”，辛鸣说。
“在年轻干部的培养上，关键还是遵循干部成长的基本规律，既不能急功近利，也不能拔苗助长，既不能刻意打压，也不能置之不理，关心爱护与艰苦磨练要相结合;在年轻干部的选拔上，根本原则还需体现正向激励，确保公平性，还要有一定程度的竞争性。形成上下互动的，既能确保贯彻党管干部原则，又能反映群众利益诉求的年轻干部培养选拔体系。”蔡志强这样说。(记者陈泽伟 实习生谢舒 唐朵朵)
第二篇：加强执政能力建设必须选好用好人才
加强党的执政能力建设，既是当前的紧迫任务，又是长期的战略任务。我们必须建设一支能够担当重任、经得起风浪考验的高素质青年人才队伍，形成朝气蓬勃、奋发有发的领导集体。这既是加强党的执政能力建设的重要内容，也是巩固党的执政地位的重要保证。不断提高选人用人水平，真正把优秀人才选任到领导岗位上来，对加强党的执政能力建设具有十分重要的意义。
一、加强党的执政能力建设，关键是选好用好人才
选好用好人才是加强党的执政能力建设的重要体现。党的执政能力，就是党对国家和社会事务实施领导的政治领导能力、思想领导能力和组织领导能力。组织领导能力的核心，是向国家机关和社会组织推荐选拔干部的能力，也就是选人用人的能力。因此，提高选人用人的能力，是加强党的执政能力建设的题中应有之义。
选好用好人才是加强党的执政能力建设的组织保证。政治路线确定之后，干部就是决定的因素。各级领导班子是党执政的主体，领导班子是由领导干部组成的，领导干部的领导能力和工作水平如何，直接决定着领导班子执政能力的强弱，进而决定着党的执政能力的强弱。人选好用好了，党的执政能力就会加强;人选不好用不好，党的执政能力就会削弱。
选好用好人才是加强党的执政能力建设的客观要求。领导班子和领导干部的领导能力不强、执政水平不高，严重影响了全面建设小康社会的进程。原因是多方面的，但最重要的原因之一就是选人用人上出了问题，一些素质低、能力差、作风浮的干部被选拔到领导岗位。提高这些地方领导班子的执政能力，仅靠对现有领导干部的教育培训是不够的，要把重点放在组织调整上，放在选任优秀领导干部上。也就是说，要严把领导干部的入口关，不是把素
质低的人选用上来再提高，而是选用上来的人一开始就要有高素质，这是提高党的执政能力的治本之策。
加强党的执政能力建设是一项宏大的系统工程。在这一系统工程中，选人用人是关键，但这并不是说其他方面不重要。提高党的执政能力，不仅取决于干部的素质，而且取决于干部所处的制度环境。制度建设带有根本性、全局性、长期性和稳定性。应当看到，我们的领导体制和工作机制在一些方面还不完善，而且健全这些体制还需要经过一个较长的过程。在这种情况下，提高选用人水平，切实选好用好人才，对于加强党的执政能力建设就显得尤为重要。
二、加强党的执政能力建设，必须按照德才兼备原则选人用人
执政能力是一个大概念，不仅包含决策能力、管理水平、办事效率，也包含理论水平、理想信念、思想政治素质、道德修养，还包含作风方面的内容。因此，选拔任用德才兼备的人，是加强党的执政能力建设的重要内容。
选人用人要始终坚持德才兼备的原则。德才兼备是党的干部工作的根本原则。德、才是干部素质的两个方面，“才者，德之资也;德者，才之帅也。”德强调的是思想、品行，才强调的是认识世界和改造世界的才智和能力。德才兼备要求干部既要具有较高的理论素养、坚定的理想信念、高尚的思想道德品质，又要具备较强的工作能力和较高的业务水平。德才兼备是辩证的统一体，二者不可分割，不可偏废。在选人用人工作中要正确处理德与才的关系，既要防止重德轻才的现象，也要防止重才轻德的倾向。
一是在才大体相同的情况下，要把德放在第一位。德决定才的使用方向。才是一把双刃剑，它的效用，完全取决于德的好坏优劣。德好，才就能为人民造福;德差，才就会危害党的事业，损害国家和人民的利益，这不仅不能提高党的执政能力，反而会严重削弱党的执政
能力。在新世纪新阶段，看干部的德，最重要最根本的是看是否自觉学习和实践“三个代表”重要思想，是否能够真正做到立党为公、执政为民，是否具有高尚的道德情操，是否干净做事、清白做人、廉洁从致。
二是在德大体相同的情况下，要把才放在第一位。作为领导干部，不仅要有高尚的德，还必须有才。才强，执政能力强;才弱，执政能力弱。看干部的才，主要是看科学判断形势、驾驭市场经济，应对复杂局面、依法执政和总揽全局的能力怎么样。在这些总的要求下，对于不同层次的领导干部的才还应有具体的要求。
三是在德、才大体相同的情况下，要把优化结构放在第一位。实践证明，所有成员的素质、能力都很优秀的班子，执政能力和领导水平不一定都强，而是结构合理的强，结构不合理的弱。因此，当德、才都很优秀的时候，选用谁不选用谁，主要应当看班子结构优化的需要。
三、加强党的执政能力建设，要切实提高选人用人水平
首先，要牢固树立科学的选人用人理念。树立科学的选人用人理念，是选贤任能的前提和基础。科学的选人用人理念，就是适应当今时代要求，始终坚持和体现“三个代表”重要思想的用人观;就是适应执政能力建设的要求，推动经济和社会全面发展的用人观;就是坚持党的干部路线，贯彻落实德才兼备原则的用人观。具体来说，一是树立围绕发展选人用人的理念。注重在改革开放和经济建设的实践中考察和评价干部，引导干部把心思用在科学发展上。二是树立凭实绩选人用人的理念。把经得起历史、实践和群众检验的工作实绩作为评价使用干部的重要标准，以实绩定上下、论奖惩，让能者有舞台、贤者有机会 ，使那些安于现状者思想“不安”、四平八稳者位子“不稳”。三是树立重公论选人用人的理念。把干部的评价考核权交给群众，以群众满意不满意作为选人用人的重要依据，用群众的意愿抑制少数人的意志。四是树立“因位择人”的选人用人理念。破除论资排辈、平衡照顾等陈腐观
念，根据事业需要选用干部，做到唯才是举，人岗相适。要适应新形势新任务的要求，坚持用发展的眼光看待干部，既要用好“望远镜”，深入考察了解干部的德才素质和发展潜力，又要用好“显微镜”，认真负责地考察分析和核实各种反映，实事求是地对待干部;同时，要注意不用“有色镜”，不先人为主考察评价干部;不用“老花镜”，破除陈旧的用人观念，不拘一格选人用人。
其次，要切实扩大选人用人工作中的民主。扩大选人用人工作中的民主，是提高选人用人水平，防止和消除选人用人上的不正之风和腐败现象和根本途径。一是要高度重视干部的推荐提名。二是要认真落实集体决定权。三是要加大公开选拔工作力度。四是要改革选举办法。
再次，要以公道正派的作风选人用人。公道正派，是我们党的干部工作的优良传统，是选人用人者的政治责任和政治纪律，是提高选人用人水平的客观要求。公道是做事之标准，正派是做人之准则。公道是一种社会评价，正派是一种自身追求。公道来自公心，正派源于正气。对选人用人者来说，公道正派是选贤任能的必备素质，又是党的执政能力的集中体现。以公道正派的作风选人用人，就是要以党的事业和人民的根本利益为重，坚持选人为公、用权为民。要建立以公道正派为核心的选人用人者行为规范，使公道正派成为一种纪律约束，体现在选人用人的各个环节，落实到选人用人的各项制度中。做到公道正派，关键是要心底无私，廉洁从政。守住了这条线，做到公道正派就不难，选人用人也就出不了大问题。要强化对选人用人者的教育，加大监督惩处的力度，同时也要高度重视工资待遇问题，为选人用人者廉洁从政、公道正派创造良好的环境。
四、加强党的执政能力建设，要抓紧培养选拔优秀青年人才
抓紧做好培养选拔优秀青年人才的工作，解决好接班人的问题，有利于保证党的路线方针政策的连续性和稳定性，保持党的各级领导层的生机与活力，是关系大局、关系长远的一个战略问题。要做好青年人才的选拔工作，就必须有好的领导班子和带头人，特别是要引起党政一把手、共青团领导和广大组织人事工作者的高度重视。除此之外，还必须做到以下几
个方面的工作。
第一，解放思想，更新用人观念，善于识别和大胆起用优秀青年人才。要坚决抛弃妨碍识别和起用优秀青年人才的各种陈旧落后思想与私心杂念，真正确立符合新形势下加强党的执政能力建设要求和党的干部路线的用人观念;认真研究古今中外选人用人的成功经验，努力把握选人用人的内在规律，拓宽用人视野，敏锐地发现人才，不拘一格地选拔优秀人才;既尊重人才成长的一般规律，又把握优秀人才脱颖而出的特殊规律，对那些特别优秀的青年人才，要从实际出发，大胆提拔到领导岗位上来。
第二，切实加大选拔优秀青年人才工作的力度，特别是注意选拔胜任重要领导岗位的青年人才。严格掌握选拔任用标准，采取过硬措施，抓紧把大批优秀青年人才选拔进各级领导班子。同时，通过深化干部人事制度改革，改进干部选拔任用办法，建立干部能上能下制度，尽快形成优秀青年人才脱颖而出的机制，为他们的成长提供“快车道”。
第三，把握青年人才的特点，有针对性地做好他们的培养教育工作。对青年人才的培养教育，要适应新形势，把握新要求，根据他们的特点，紧密联系改革开放和现代化建设的实际，在加强理论学习、实践锻炼和教育管理三个基本环节上下工夫，帮助他们全面提高自身素质。要把离岗培训和在职学习结合起来，切实加强对青年人才的理论教育;把注重教育培养同加强实践锻炼结合起来，引导青年人才把个人全面成长与全面建设小康社会的伟大事业紧密结合起来;把热情爱护和严格要求结合起来，用经常性的思想教育和严格的管理监督培养青年人才的良好作风。要始终坚持党管干部、党管人才的原则，充分发挥共青团培养、锻炼、造就人才的作用，不断为党和政府输送优秀青年人才，以保证我们党和国家的事业永葆青春，后继有人。
第三篇：管好用好国企土地资产
十八届三中全会关于国有经济、国有资本、国有企业的不少表述都有新的突破、新的任务，为下一步国有经济布局的战略性调整、国有资本管理体制和运营机制的完善、国有企业建立和完善现代企业制度指明了方向。如何不断适应新时代的市场竞争机制，国有企业制度改革已经成为我国经济体制改革的核心内容。土地，作为国家对国有企业投入的重要资产，随着国企改革的不断深入，特别是要对现代企业制度关于“产权明晰”要求的适应，其管理出现了许多新的变化和问题。如何在国有企业改革的过程中严防土地资产流失 ，逐步建立与市场经济制度、现代企业制度相适应的土地资产管理、运营机制 ，是大部分国有企业面临的新的课题。
国企土地资产：由划拨向出让转变
1987年以前，我国的国有企业用地实行行政划拨、无偿无限期使用、禁止土地使用者转让土地制度。这样的管理制度根本无土地资产概念：土地作为稀缺资源不能随土地市场需求进行有效配置，致使大量土地资源闲置浪费;土地产权被忽略，土地不能作为资产进行转让、租赁、抵押和典当，土地资产、土地收益大量流失。不仅如此，因企业资金严重短缺，不能在已有土地上合理开发利用而影响了企业的再发展，造成了土地资产运作及管理的恶性循环。
至上世纪九十年代初期，对土地资产的概念依然停留在划拨免费使用的概念中，由于划拨土地使用权不属于企业自己的财产或国家授权其经营管理的财产，企业作为土地使用权人无法处分和独立支配土地资产，国家和企业在有关土地上的权利、利益和责任很不明确，形成事实上的土地产权关系不清，这与建立现代企业制度的基本要求极不适应，具体反映为账目不清楚、产权不清晰，无专门的管理机构对土地资产进行管理，造成部分土地无产权证书，还有相当一部分土地被周边农民、其他企业或政府部门侵占，致使企业失去对土地的实际控制权。
上世纪八十年代末九十年代初 ，随着有偿有限期的城镇土地使用制度的确立及国有企业改革的深入，国有企业的土地管理开始有了一定的变化。在这一时期，大部分国有企业根据国家要求，对划拨用地办理了《国有土地使用权证》，虽然仍然无法在财务账面上反映土地资产的价值，但已基本做到专人管理，实物账面清晰。与上一时期相比，企业管理者对土地管理的重视程度有所提高，但仍未涉及土地经营的内容，管理及利用方式比较单一，仍存在土地资产受侵害的情况发生。
上世纪九十年代末至本世纪初，工业用地已基本由划拨向出让方式进行转变，部分国有企业在重组过程中意识到土地资产可以产生效益，逐步提高了对土地资产管理的重视程度。但大部分大中型国有企业，由于存量土地较多，土地变化程度不大，仍未能认识到土地资产在企业改革发展中的重要性，企业对划拨土地的管理和使用还停留在可以依法进行抵押的阶段。在这一时期，绝大部分划拨住宅用地进行了职工住房改革，部分商业用地也随着住房改革的进程而将地上商铺进行了出售，这一部分土地虽然前期办理的《国有土地使用权证》的使用权人仍为企业主体，但根据2007年10月1日起施行的《物权法》规定，已脱离了企业的实际控制。
国企土地现状：多种使用权类型并存
如今国家的土地使用制度发生了巨大的变化，与企业初建时期的土地制度存在较大的差异，许多国有企业出现了多种土地使用权类型并存的情况。以本人所在企业为例，目前仅工业用地一项，就存在划拨、出让及作价出资几种使用权类型。其中：部分企业初建时获得的土地为划拨用地;1999年企业改制后新增或以土地出资进行合资合作的土地为出让用地;2009年企业再次进行改制分立时，根据当时的国家政策，部分土地变更为国家作价出资性质。
目前，国有企业的各级领导和工作人员，已经认识到土地资产一种稀缺的固定资产，虽然在其日常管理上已经形成了一套行之有效的管理办法和流程，但是土地资产运营工作，作为市场经济情况下出现的新的工作内容，现在仍停留在根据行政指令进行确权、变更、租赁等工作，主动性地经营、怎样去经营做的不够，重视和思考也不够。这中间有划拨土地不在账面上反映、领导重视程度的原因，有工作人员专业化程度不高的原因，也有了解国家政策不够、与市场接轨不够有很大的关系。
为此，国有企业如何在不断适应新时代的市场竞争机制的同时深化改革，进一步做好土地资产的管理和运营，已经成为了企业经营发展的一个新的课题。
土地资产经营的思考
经过近十年国家对国有企业用地方式、用地政策的不断改变，企业在适应这种改变的过程中也始终在积极探索。在此期间，有些企业已经迈出了扎实的一步，以笔者所在中央企业的两个下属企业为例：南京528厂，在2006年通过与地方政府积极沟通，对厂区土地进行整体置换，将位于南京市区内200余亩土地置换为开发区内800亩土地，获得收益14亿余元;包头617厂，通过在北京、内蒙等地申报科研项目，新购置土地2000余亩，在扩大经营的同时，仅土地增值一项就大幅度提高了资产收益率。通过学习这些企业好的经验，我们认为，国有企业土地资产经营，应从以下几点进行考虑：
1.建立账目，显现价值
由于国有企业，特别是大型国有企业，现有的土地资产类型大部分还是以划拨用地为主，除了国家作价出资及出让土地以外，划拨、授权经营等类型的土地一般在财务账面上不反映原值、净值等数据，在使用和管理过程中往往容易忽略其资产价值，再加上土地使用权实际上的相对固定特征，造成对土地资产的重视程度不高。
因此，在土地资产的管理上，即使财务账面不反映，但是对土地资产指定机构、指定专人、建账管理是必要的，条目清晰、产权明确、用途清楚，可以对现有的使用及下一步的运营提供准确的依据。同时，还可以比照当地周边同等地价，相对准确地估算土地资产的实际价值。
2.集约利用存量土地
土地资产作为一种日益稀缺的资源，国有企业现有土地资产绝大部分都是企业建立初期获得的，受当时的历史环境影响，在合理规划、有效利用方面在现在看来还有些不够，特别是一些建立了大型厂院的大型国企，历史上出于保密等原因形成了“大而全”的小社会，延续至今当地政府规划主管部门对厂院内土地的规划建设也无法进行有效管理和制约，企业内部的规划建设基本上由企业自行规划，拆旧建新。
土地资产作为一种日益稀缺的资源，这种稀缺性也注定这种国有资源日益增值的特性。因此，国有企业对土地资源的利用，重点在于合理规划、科学利用、集约使用，积极建立企业内部利用现有存量土地节地挖潜的科学规划长效机制，在新建项目用地建设前期，委托专业规划机构对存量建设用地进行科学合理的测算和规划，切实提高土地利用效率，充分显现土地利用价值。
在住宅用地方面，可以积极探索与政府合作、与开发商合作，利用棚户区改造、经济适用房、自住型商品房等不同的途径，对老旧小区的划拨住宅用地进行改造，通过提高容积率等方式，实现住宅用地的价值和使用效率。
3.利用政策，积极新增用地
在对现有存量土地积极挖潜的同时，随着国家城镇一体化的不断发展，经济水平不断提高，可以用的土地资源扔不可避免地出现逐年减少的情况，用地成本必将一路走高。为了进一步推进企业的持续发展，从多种途径争取政策，积极新增用地也是一个很好的途径。国有企业可以在现有厂区周边、当地开发区、工业园区，与当地政府积极磋商，利用国有企业的性质和背景，尽量获取政府的支持，以较低的成本获取新的建设用地，为新增项目获取新的发展空间。
4.因地制宜，合理置换和变更
随着所在城市的不断发展，城市建设总体规划也在不断地根据实际进行调整，国企用地由于其历史特性，有些土地的用途已不符合城市规划的要求，或者已经在实际上改变了用途;随着国家对环保要求的不断提高，有些企业已经不适合在现有生产场地再进行生产经营。鉴于以上情况，为了更好地推进企业生存和发展，进一步发挥土地价值，需要企业根据实际情况，因地制宜，对不符合要求的土地进行用途变更或土地置换。在变更用途和置换的过程中，通过与当地政府进行沟通，可以取得更多的政策支持和经济扶持;通过变更和置换，也可以使企业的土地资产使用更加规范、合理，切实展开土地资产经营。
第四篇：选好管好用好第一书记
许谨谦：选好管好用好第一书记
记者今天从海南廉政网获悉，澄迈县纪委日前下发《通报》，对5名无故脱岗的驻村第一书记进行全县通报批评。(1月18日 《海南日报》)
为了彻底解决7017万贫困人口的脱贫问题，实现2020年全面建成小康社会的宏伟目标，中央发出了精准扶贫的号召，吹响了脱贫攻坚的“集结号”。地方各级党委政府迅速响应，积极行动，从干部下基层结对帮扶，到下派驻村第一书记选好“领头羊”，再到选优配强班子夯实“战斗堡垒”，可没少花心思、少费功夫。特别是选拔第一书记到村任职，直接为农村发展注入智力与活力，无数第一书记深入田野乡间访贫问苦、排忧解难，让贫困群众切实感受到了党和政府的关怀与温暖。而在第一书记的带领之下，去年全国共有超过1000万的贫困人口实现了脱贫致富的梦想。
然而，让人感到遗憾甚至愤怒的是，我们有些第一书记虽然戴着书记的帽子，但是却不下基层、不去农村，不履职、不尽责，占位子、装样子、混日子，抱着“渡金”的心态，无所作为，有的“人在心不在”，搞“走读式”、“挂名式”帮扶，“只闻其声不见其人”，各种帮扶措施“雷声大雨点小”，到最后甚至不了了之„„这不仅违背了选派第一书记的初衷，更是给脱贫攻坚工作“添赌”。
扶贫工作实实在在，容不得半点虚假，要想取得实效，第一书记就必须放下架子、沉下身子，详细调查、仔细研究，找准“病根”、摸准“病因”，针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效的程序方法对扶贫对象实施精准识别、精准帮扶、精准管理。从制度设计上来讲，选派第一书记意在令其担负起脱贫攻坚的“第一责任”，当好其责任田内脱贫攻坚的带头人、主心骨。因此，第一书记不能成为以基层工作经验为仕途“镀金”的途径，因为其履职如果不到位，极有可能影响民生福祉。
为了选好管好用好第一书记，一是要建立正确的干事用人导向，真正把那些有担当、有思路、有技术、有热情、有作为的干部选派为第一书记，从制定脱贫规划到推进各项工作落实，全程加强跟踪督导和考察考核，真正把为民服务的优秀干部识别出来，使用起来。二是要加强对第一书记的培训工作，主要包括政治理论教育、农村实用技术、法律政策知识的培训等等，通过培训要让第一书记明白为何驻村、怎样驻村。三是要建立健全第一书记工作机制，对第一书记不能简简单单地“一派了之”，而是要做好相关的监督考核工作，对业绩突出的第一件事给予表扬提拔，对工作开展不利、敷衍应付的第一书记要进行诫勉谈话，甚至是处分处罚。四是要落实第一书记派出单位的包联责任，要求各派出单位对第一书记不能一派了之，而是要作为第一书记的“娘家人”，切实把好选派第一书记的关口，并加强日常监管，让“严和实”精神持续发力，真正做到扶上马送一程，让第一书记在脱贫攻坚主战场有所作为，避免新派者再“回炉”。(作者：许谨谦)
第五篇：学好用好《共产党宣言》——党课讲稿（2页）
学好用好《共产党宣言》 (党课讲稿)
前
言
一、《共产党宣言》的产生传播：两个分析框架 大家好，我们今天来讲学好用好《共产党宣言》。2018 年是马克思诞辰 200 周年，是《共产党宣言》发表 170 周年，中央政治局专门组织了一次集体学习，内容就是学习《共产党宣言》。在这次会议上，习总书记提出广大党员干部特别是高级干部要学好、用好《共产党宣言》等马克思主义经典着作，要学以致用、用以促学，这样就给我们提出了一个任务，我们全党如何来贯彻学好、用好《共产党宣言》的要求。
我们这堂课准备回答三个问题。第一学生共产党宣言，要有方法论框架。第二，悟透共产党宣言，怎么去领悟它的基本原理?第三，今天如何去灵活的运用《共产党宣言》的基本原理，我们安排了三部分的内容来回答这三个问题。第一部分内容，我们从宣言的产生和传播当中，我们得到两个分析框架，学好、用好的分析框架。第二部分内容，我们用唯物史观的分析框架来讲述宣言的七条基本原理，来悟透它。第三部分内容，我们用共产党原理的运用分析框架来讲述今天如何运用共产党宣言的基本原理把它用活。
一、《共产党宣言》的产生传播：两个分析框架
好，下面我们进入第一部分，我们从《共产党宣言》的产生和传播里面得到两个分析的框架。如果要把握《共产党宣言》的产生，我们必须把握 4 个关键词幽灵、运动、学说、科学。我们先来看第一个关键词，这就是下面这段著名的话，一个幽灵，共产主义的幽灵在欧洲游荡，为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力教皇、沙皇、梅特涅、基左、法国的激进派和德国的警察都联合起来了。有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党的?又有哪个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和他自己的反动敌人呢?从这一事实当中可以得出两个结论，共产主义已经被公认为一种势力，现在是共产党向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图，并拿自己的宣言来反驳关于共产主义的神话的时候了。幽灵的出现实际上说明了 19 世纪三四十年代，在欧洲社会出现的一种普遍性的氛围。但我们要问这种氛围是昙花一现的，还是背后它有一个深刻的历史运动做基础呢?当然他是以背后的一个具有标志性的历史运动作为基础的。
这就是我们要讲的第二个关键词，运动。19 世纪 40 年代，资本主义在西欧国家取得了统治地位，迅速发展工业革命完成。此时资产阶级和工人阶级的矛盾日益尖锐。此前资产阶级在进行资产阶级革命的时候，他要推翻封建地主贵族的统治，他人数不够，他需要拉着工人阶级去做同盟军。所以马克思说此时的工人
阶级还不是独立的政治力量，他反对的是自己敌人的敌人。但是到了 19 世纪三四十年代，资产阶级取得统治地位以后，工人阶级和资产阶级的矛盾就凸显出来。此时有三大工人运动，一个是法国里昂的工人运动，英国宪章运动，德国西里西亚纺织工人起义，这标志着无产阶级开始在追求自己独立的政治利益。他在追求自己本阶级的利益，他不再是反对自己敌人的敌人，而是反对自己的敌人。所以马克思说这个时候是无产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台。无产阶级有了自己独立的政治运动以后，他马上就面临着一个问题，他不能为了罢工而罢工，他不能为了运动而运动，他必须搞清楚自己运动的最终目的是什么? 所以这就是第三个关键词，学说。无产阶级的运动它需要有指导理论，他需要搞清楚无产阶级从哪里来?无产阶级的现状，无产阶级最后要找到哪里去?他也要搞清楚资产阶级从哪里来?资产阶级的现状，资产阶级的结局是什么?用我们中国的话来讲就叫一问三不知，如果你不懂得一个东西的来源、现状、结局，就一问三不知。我们共产党员的领导干部对于这么重大的问题，不能一问三不知，同样无产阶级他在进行历史运动的时候，他也要搞清楚这些问题。所以后来恩格斯说，共产主义学说是什么?是关于无产阶级解放条件的学说，他回答的是无产阶级运动的产生、进程和一般结果的问题。当时有许多思想家多试图来回答这个问题，提出种种学说。但只有马克思、恩格斯提出的科学社会主义理论才成为种种学说当中最为科学的理论。
所以我们要讲他的第四个关键词，那就是科学。我们大家都知道当时有空想社会主义，他们也提出社会主义学说，但是他们是空想的社会主义学说。而马克思、恩格斯提出的理论才能成为科学。为什么马克思、恩格斯提出的理论能够成为科学呢?这就是因为有唯物史观。习总书记他就讲人类思想史上唯心主义用神、人性观念等来解释一切的世界观，曾经长期统治着人们对社会现象的认识。在马克思主义诞生以前，空想社会主义对资本主义进行了猛烈抨击，对未来社会的图景进行了勾画，但他没有办法找到实现其社会理想的正确道路和社会力量。如果用观念来解释，那有什么样发达的理性才能够造就更好的社会方案。事实上，空想社会主义者也就是用观念，用理性来解释世界，他也没有办法找到正确的道路。而马克思、恩格斯他们提出了历史唯物主义，提出了唯物史观，他真正找到了对历史科学的解释。在《共产党宣言》里面，恩格斯在一个序言里面就提到了《共产党宣言》的基本思想，首要的就是唯物史观。我们要注意，这个唯物史观就是我们把握《共产党宣言》原理的非常重要的一个框架。我们来读这段话，每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式，以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这个历史才能得到说明。人们首先必须吃、喝、住、穿，他要吃、喝、住、穿的时候，他要把他吃、喝、住、穿的物质生活资料生产出来，所以怎么生产他的物质资料就决定了人们在生产当中结成什么样的关系?人
们在生产当中他的利益就会发生分化，特别是私有制以后，他的利益就会发生分化，由此会产生社会结构。在私有制社会里面，这就是阶级结构，不同的阶级围绕着他们的利益进行斗争，这个就是这个时代的政治活动。在这个时代的人们他的主观当中，对这个时代的经济和政治活动的反应，这个就是他的意识形态，精神的历史。所以马克思他从人们的生活条件，从经济生产方式、交换方式来解释人们的社会结构、政治活动、意识形态，这就是唯物史观的基本原理。
根据这条原理我们可以得到《共产党宣言》的第二个基本思想那就是阶级斗争，所以在《共产党宣言》的序言当中有这样一个表述。因此人类的全部历史从土地公有的原始氏族社会解体以来，都是阶级斗争的历史，剥削阶级和被剥削阶级之间，统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史。就是在私有制社会里面少数人占有生产资料，大多数人不占有生产资料，他们就一定会发生利益的分化，利益的分化就有社会结构，就会形成阶级结构。所以私有制以来的历史就是阶级斗争的历史，但是这个阶级斗争会不会一直发展下去呢? 那这个宣言的第三个基本思想，这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，它最后会发展到这样一个阶段生产力要冲破资本主义的生产关系的束缚，这个时候被剥削被压迫的阶级，他要推翻私有制，如果他不使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削压迫，以及阶级差别和阶级斗争，就不能够使自己从进行剥削和统治的
那个阶级的奴役下解放出来。所以这个就是《共产党宣言》的基本思想，但这个基本思想来自于这样一个分析框架，所以我们从《共产党宣言》产生的四个关键词里面，我们可以得到我们的第一个分析框架，进行《共产党宣言》基本原理的理解，必须懂得这个框架。从经济生产方式、交换方式来看社会结构，来看政治活动和意识形态活动。
好，下面我们再来看看《共产党宣言》的传播。1847 年 11月在伦敦举行的共产主义同盟代表大会，委托马克思和恩格斯起草一个准备公布的完备的理论和实践的党纲。所以《共产党宣言》它不仅要进行理论阐释，它还提出了行动纲领。这个也是《共产党宣言》为什么在历史上产生了如此巨大作用的原因之一。这本著作一经出版就深刻地影响了世界历史的进程。170 年来，它被译成 200 多种文字，出版了数千个版本。资本主义社会在碰到危机的时候，他们就会再次来读马克思，比如说 2008 年。同时一部《共产党宣言》的传播史，也是一部《共产党宣言》的运用史。我们下面来回顾一下《共产党宣言》它在运用的历史上的几个关键点。首先在 1864 年，马克思、恩格斯的领导成立了第一国际，在成立第一国际的时候就碰到这样一个问题，领导第一国际的活动，是直接以共产党宣言的学说作为他们的指导纲领，还是要讲究策略。当时马克思、恩格斯成立第一国际的主要目的，是想让欧洲的工人运动联合起来，但是在英国工人运动是受工联主义的指导，在德国工业运动是受拉萨尔派的影响，在法国工人运动是
受蒲鲁东主义的影响。所以马克思、恩格斯他们非常灵活，他们认为首先把工人阶级联合起来是最重要的。在随后的工人运动的进程当中，马克思、恩格斯相信工人运动一定会逐渐的接受更加科学的理论的指导。所以马克思、恩格斯并没有在第一国际一开始的时候就用共产主义的学说，用《共产党宣言》的基本原理直接还来运用。但正如马克思、恩格斯所看到的那样，在一段时间以后，整个欧洲的工人他都接受了《共产党宣言》的基本原理，这说明《共产党宣言》的原理一定要灵活的运用。1871 年巴黎公社革命是历史上首个无产阶级建立的政权，但最后它失败了。马克思写了《法兰西内战》这本著作来总结他的经验。其中就对《共产党宣言》的原理进行了发展。再如 1917 年列宁领导 10 月革命，使科学社会主义第一次在一个国家变成现实。按照《共产党宣言》的原理，社会主义可能首先在发达资本主义国家发生，但列宁恰恰是在欧洲资本主义最不发达的俄罗斯首先把社会主义革命搞成。当然这里面列宁就已经灵活的运用了《共产党宣言》的原理，而且发展了《共产党宣言》的原理。再比如 10 月革命一声炮响，给我们中国送来了马克思主义。陈望道先生翻译的《共产党宣言》，对传播马克思主义的具有重要的作用。我们中国在革命、建设、改革过程当中，都离不开马克思主义的指导，但都应该跟我们中国的实际结合起来。比如毛泽东同志他就提出来，学《共产党宣言》一定要灵活运用。他自己就这样说，遇到问题我就翻阅《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，
要学马列主义经典著作。要精读，要结合中国国情，结合中国工作实践去分析、去探索、去理解。理论和实践结合了，理论就会是行动的指南。毛泽东同志还说，他在写新民主主义论的时候，因为这是构想一个未来的新社会，《共产党宣言》就翻阅过多少次，读马克思主义理论就应该在运用，要运用就要经常读重点读，一定要跟实际结合起来。邓小平同志是一个伟大的马克思主义者，苏东剧变，在全世界的社会主义碰到巨大挫折的时候，小平同志视察南方他提出来，我的入门老师是《共产党宣言》，共产主义ABC。最近有外国人议论马克思主义是打不倒的，打不倒并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理，颠扑不破。小平同志还提出学马列要精要管用。所以我们可以看到一部《共产党宣言》的传播史，也就是马克思主义灵活运用的历史。
我们从这个传播过程当中，我们抽取出第 2 个框架，我们在应用原理的时候应该怎么做?我们来看《共产党宣言》里面的一些话。首先马克思、恩格斯说，不管最近 25 年来的情况发生了多大的变化，这个宣言当中所阐述的一般原理，整个说来直到现在还是正确的。也就是说马克思、恩格斯本人对待他们自己提出的原理，他也是采取一种审视的态度，随着时间的变化，还有没有道理?还是不是科学判断?如果是科学判断才坚持，我们今天仍然也是这样，如果你一旦做出来判断，它仍然是反映了客观实际，能够指导我们的实际行动，我们就应该把它作为我们行动的原则。第 2 段话我们看这些原理的实际运用，正如宣言中所说的，
随时随地都要以当时的历史条件为转移。马克思、恩格斯本人也认为，《共产党宣言》原理的具体的运用，你要根据时空条件的变化，不能僵化的运用，像列宁、像毛泽东、像邓小平，在运用宣言原理的时候，都是根据时空条件的转换，做出具体的运用、具体的发展。所以后来马克思还在别的地方，他说了这么一句话，在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定是你领着魔鬼走，而不是魔鬼领着你走。这说明了什么?共产党人应该既具备坚定的原则性，又具备高度的灵活性。你的原则性来自你对宣言的原理，马克思主义基本原理的把握和信奉，但是你的灵活性来自于你对时空条件转换的把握，对矛盾特殊性的把握。
因此我们得到了《共产党宣言》原理的运用框架。那就是三个方面，第一，对于一条原理，我们首先要看它所说的所做的那个判断，到今天是不是仍能成立，如果它仍然是成立的，我们就应该坚定的信奉它，把它作为我们行动的原则，不能变，要有坚定的原则性。但是这条原理它放到今天来运用它的时候，时空条件发生了变化，所以我们要看到第二点，我们应该灵活地来运用它，根据具体的时空条件来运用它。要把矛盾的普遍性跟矛盾的特殊性结合起来，然后得到第三点就是行动的策略，我们既要有坚定的原则性，又要有高度的灵活性。好，第一部分我们讲到这里。
二、《共产党宣言》的文本结构和基本原理：唯物史观分析
好，下面我们讲第二部分，我们来讲一讲《共产党宣言》的文本结构和它的七条基本原理。我们讲这一部分的时候，我们用我们刚才得到的第一个分析框架，就是唯物史观的框架来看这七条原理。首先我们看看《共产党宣言》的文本结构，它分为七篇序言，第一章资产者、无产者，第二章无产者共产党人，第三章社会主义和共产主义的文献，第四章共产党人对各种反对党的态度。七篇序言我们在第一部分它的产生、传播，已经把它一些重要的内容都讲过了。第三章、第四章它具有很重要的科学价值，但我们今天不重点讲，我们今天重点讲第一章、第二章。第一章、第二章实际上讲了三种人和一种社会形态，哪三种人呢?资产者、无产者、共产党。哪一种社会形态?未来社会形态。实际上它要回答的问题就是资产者从哪里来，无产者从哪里来，他们的矛盾运动的现状，他们矛盾运动的结局，以及共产党人怎么来共产党的使命，还有共产党人和无产阶级怎么去构建未来社会形态?整个文本结构实际上就是按照唯物史观的思路来谋篇布局的。你比如说他首先就分析了资本主义社会的生产条件、交换条件，然后产生了两个阶级。然后才会有无产阶级的历史使命。它实际上在分析无产阶级、资产阶级他们这对矛盾最后的运动结局的时候，它是从经济、生产关系的内在的矛盾，也就是从生产条件、交换条件、它内在的矛盾来分析，这也反映了没有唯物史观。建设未来社会形态，它提出要同传统的所有制决裂，这个也是从生产条件方面来看未来社会形态的建构，所以这也体现了唯物史观。
好，下面我们直接进入这七条原理。有的学者也对《共产党宣言》的原理有不同的概括，大同小异。我们这里为什么做七条原理的概括?因为这七条原理实际上回答了三个问题。比如说第一、第二、第三，这三条原理回答的是无产阶级和资产阶级产生、发展和矛盾最后它的结局，把一般进程它都说清楚了。无产阶级历史使命原理、共产党的先进性原理，也就是第四条、第五条原理，它回答了无产阶级的自我认识、自我定位、历史使命。两个决裂和两种纲领原理，也就是这边的第六、第七条原理，它实际上回答了无产阶级和共产党人要向哪里去?它是关于未来社会的理论纲领和行动纲领。我们要掌握这七条原理，一定要用唯物史观的分析工具，我们才能悟透它。什么叫悟透?就是看到它背后的更底层的那个东西，那就是生产条件、交换条件。我们要到这样一个基点上才能真正弄清楚这七条原理。
好，我们下面看第一条原理，两个阶级原理。文本当中是这样子表述的，我们的时代资产阶级时代，它是阶级对立简单化了，整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级，资产阶级、无产阶级。在过去的私有制社会里面有许多中间社会阶层，但是到了资本主义社会里面，只剩下了相互对立的两个阶级，一个是资本家资产阶级，一个是无产阶级。这两个阶级到底是怎么产生的呢?我们知道历史上不是一开始就有资产阶级、无产阶级。进入私有制社会，首先是奴隶主和奴隶阶级、封建地主阶级、农民阶级，随着资本主义生产方式的产生，才有
了资产阶级、无产阶级。所以这条原理实际上就是把这两个阶级是怎么产生的把它说清楚。
我们下面来看一个图表，按照《共产党宣言》的分析，西欧中世纪城市里面的城官市民是最初的资产者。有一些农民从庄园里面跑出来，他跑到城市里，他要活下去，他就必须做一些手工业，做一些小生意，这些人是最初的资产者，但不是现代资产者。他到城市里面要活下去，他的生产方式是什么?是行会经营方式。在这样一种生产方式上发展出来的社会结构是什么?行会师傅和帮工。但是在中世纪末期，欧洲社会发生了一件大事，就是地理大发现，哥伦布、达伽马、麦哲伦发现了新的航路、航线，由此带来了中国和印度的市场，带来了欧洲跟殖民地之间的贸易，又由于在澳洲发现了大量的金矿，在南美洲发现了大量的银矿，可以作为商品交换的手段的货币可以增加，这一些都为资本主义生产方式的产生提供了条件。用我们今天的话讲，那就是海外市场的订单就到了欧洲，欧洲就要组织生产，来满足这些订单。但是按照原有的行会经营的方式，就生产不出那么多东西来，这个时候生产方式、交换方式就要变革，所以西欧社会就进行变革，行会经营方式就变革成工厂手工业。这个时候的社会结构也发生了变化，行会师傅和帮工这两个社会阶层就没有了，因为他赖以存在的生产方式没有了，这个时候就变成了工业的中间等级和功能。但是海外市场的订单仍然在增加，所以这个时候工厂手工业进一步发展，变成了机器大工业，珍妮纺织机发明出来了，蒸汽
机发明出来了，用蒸汽机来带动珍妮纺织机，这个生产效率就大大提高，但是这个时候也就需要大量的工人，他们进入工厂生产。所以这个时候就有了机器大工业，组织机器大工业生产的这帮人，那就是现代资本，讲现代的资产阶级。现代的资产阶级，他为了扩大他自己的地位，他要去推动世界市场的发展，到全世界去赚钱。它推动商业、航海业、陆路交通的发展，而这一些又继续推动了机器大工业的发展。机器大工业反过来又在壮大了资本家的实力，所以资本家最后他就把过去的那些统治者，比如说贵族、教皇、国王、骑士阶级，全部把他们推翻了。这就是《共产党宣言》里面对资产阶级为什么会产生的科学的分析。宣言的文本是这么说的，工厂手工业代替了行会经营，行会师傅这个阶级就没有了。现代大工业代替了工厂手工业，那现代资产者就代替了工业的中间等级。随着工业、商业、航海业、铁路的发展，资产阶级在很大程度上得到了发展，增加了自己的资本，他就把中世纪遗留下来的一切的阶级，特别是那些统治阶级，都排挤到自己后面去了。所以，现代资产者是怎么产生的?按照唯物史观的分析，它是由生产方式和交换方式的一系列变革的产物。这个给我们一个什么启发呢?就是它既然是一定的历史条件的产物，如果这种条件不存在了，资产者他也就会消亡。所以没有什么永恒的东西，现代资产者，他是在一定的生产方式、交换方式上产生的，如果这个生产方式不再存在了，或者变革了，或者发展为更先进的生产方式了，现代资产者他不会一直存在下去的。这是矛盾的一方，
那矛盾的另外一方，无产者是怎么产生?特别是现代的工人阶级，现在无产者同样也是在资本主义的生产条件下产生的。
我们来看看这个图，资产者他投资，他的资本分成不变资本、可变资本，不变资本用来买原材料、买机器、买厂房，但是要有工人来推动。可变资本就用来预先购买劳动力，从哪里来购买劳动力呢?从被圈地运动占领土地的农民，破产的手工业者、小工业家、小实力者、小商人，这些人跟不变资本结合，他们进入了资本主义工业化生产，他们的生活条件就会趋同。不管在哪里的资本主义工业化生产都是这样。他们的劳动毕竟是雇佣劳动，出卖自己劳动力，异化劳动生产出来的商品是资本家的，跟自己没关系。工厂劳动都集中到工厂里面跟机器在一起，个性上是资本家把他们当做盈利的工具，消费生活也趋同，为什么?因为资本家要控制他们的消费，不能让他们消费太多，所以最后他们的利益趋同。我们知道利益分化就会造成社会结构的产生，就会造成阶级的产生。所以总结起来，这一条原理那就是资产阶级、无产阶级怎么产生的?它是由于资本主义工业化大生产这种方式，商品交换这种方式产生的。资本主义工业化大生产像一个大漩涡那样，在它所及之处，它就要改变人们的生产方式、交往方式。一方面它生产出巨量的商品，另外一方面它生产出人与人之间的社会关系。它通过资本积累，生产出人数越来越少，但资本越来越雄厚的资产阶级，它通过雇佣劳动生产出人数越来越多，但越来越贫穷的无产阶级。只要有资本主义生产关系在，就一定会有这
样的社会结构产生，这就是阶级分析观点。有人讲经济分析观点过时了，不是这样，你只要有资本主义工业化生产，就一定会产生那个社会结构，这是一条科学的原理。
好，我们再来看看第二条原理。我们已经搞清楚了资产者、无产者怎么产生，那资产者、无产者怎么发展?在第二条原理里面，实际上就讲了这个问题。我们看不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地，它必须到处落户、到处开放、到处建立联系。资产者他为了倾销自己的商品，他一定要去找世界市场。所以资本主义它就扩张开来，资本主义的扩张在客观上推动了世界市场的形成，推动了世界历史的发展。主观上资本家是为了盈利才这样做，但客观上他确实造就了无产阶级的解放条件。所以马克思他也高度肯定资本主义，他说资本主义在它取得统治地位的不到 100 年的时间里面，它创造出来的财富比人类以往历史上创造出来的财富的总和还要多。
下面我们就来看一看，资本主义在历史上它曾经起过的作用。至少它改变了四种关系。第一种关系，人与人的关系，过去人是依附于人，依附于土地，比如说农民依附于土地，土地是地主的，所以农民实际上是依附于地主的。在我们中国过去的女人妇女是没有土地继承权的，所以女人就必须依附于男人，这就是夫权。这个时候的人很难说有自由，他有自由，可能都是他的被依附者给予他自由，所以这种自由是一种特许的自由。但是进入了资本主义社会，一个人可以自由地出卖自己的劳动，而资本也需要大
量的能够自由出卖自己劳动力的雇佣劳动者。但是这样的一种出卖劳动力的自由，比前面那种特许的自由，它是一种更进步的自由。所以马克思说资本主义用没有良心的自由代替了特许的自由。从客观的后果来讲，为人的解放，为工人阶级进一步解放，它是在创造条件的。第二个，资本主义生产它改变了生产的形势，由于要竞争，所以它使科技加快进入生产。而科技加快进入生产使生产力越来越发达，将来的社会主义它就是，共产主义就是要建立在发达的生产力的基础之上，所以这个也在为工人阶级、无产阶级的解放创造条件。第三个，它改变了文明与文明的交往的关系。过去各种文明来往不多，或者来往的很有限。但是到了资本主义时代，人类交往普遍化，就使得人类文明的交流附近，使得人类的相互学习有了可能。这个客观上也为无产阶级的解放在造就条件。第四个，它改变了政治治理的形式。资本主义由于他需要销售他的商品，所以他希望他商品销售的市场有统一的国家、统一的法律、统一的利益、统一的关税、统一的民主，这样能够促进资本主义的发展。所以资产阶级推动世界市场、世界历史的形成，它主观的目的是为了它盈利，但是客观上它促进了人类的普遍交往，促进了生产力越来越跟科技结合在一起，而这个客观后果它是有利于无产阶级的解放。马克思就讲，他说促使资本主义消灭的因素，无论是生产力还是无产阶级，都是在资本主义社会内部成长起来的。我们可以说今天的发达资本主义国家，他们仍然在造就无产阶级解放的条件。所以这是我们讲的第二个原理，
这里我们还要再补充一点，就是这种世界市场、世界历史的趋势是不可逆转的。中美贸易战以来，有人担心中美脱钩，有一些西方的学者也威胁要中美脱钩，但是我们读了共产党宣言就知道这是不可能的，我们在战略上可以藐视这样一种观点，宣言里面这样提到，过去的那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。一旦联系形成了，你想逆转很难的，因为大家都从这种交往里面得到了好处，促进了生产力的发展，促进了人类的交往。所以宣言里面还讲民族的片面性、局限性日益成为不可能。
下面我们讲第三条原理，两个必然原理，我们讲了资产阶级无产阶级的产生发展，现在看看他们的结局，资产阶级会不会一直这样子发展下去呢?永恒存在呢?不可能的。《共产党宣言》里面提到，资产阶级的灭亡是不可避免的，无产阶级的胜利是不可避免，这就是所谓两个必然原理。为什么资产阶级的灭亡是不可避免的呢?《共产党宣言》是一个纲领性的文献，它没有做出很深入的分析，但是在后来的《资本论》及其手稿里面，对这个问题做了更加系统、更加全面的分析，我们今天没有时间全部介绍，但是我们来看其中的一段话，简明扼要的一段话。资本主义生产它总有一个问题，那就是过剩生产，为什么它一定会产生过剩生产呢?这是有资本主义的内在要求产生的。在《马恩选集》第二卷有一篇文章他是这样表述，以生产为尺度进行生产，不考虑市场现有界限，或者先有支付能力需要的现有界线，而这是通
过再生产的积累不断扩大，因而通过收入转化为资本来进行的。另一方面，广大生产者的需求总是被限制在平均的需要水平上，而且根据资本主义生产的要求，总是限制在平均的需要水平上，我们怎么来理解这个话? 我们看一个表，资本要生产就分成不变资本、可变资本，生产出商品，商品销售以后，回收利润，利润就再度转化为资本，资本就再积累，就再扩大，这就是资本主义生产的目的。所以资本主义生产的目的它就是要积累、扩大，但是它要完成上面这个过程，它依赖于商品生产出来以后进入流通环节，特别是要有人来消费它，消费完了以后才会产生下一步的生产。好，这样我们就可以看到资本主义生产它内在有两个要求，第一，它要求多生产，生产越多，回收利润越多，资本增值越快。但另外一方面它还有一个要求，它在进行生产的时候，它要雇佣劳动者，它是用一定量的可变资本来雇佣劳动者，如果工资越高，它雇佣的劳动者的数量就越小，越少，它剥削到的剩余价值就越少，它的资本增值的速度它就越慢。所以它内在的要求就是功能要低工资，它一定量的可变资本才能够剥削更多的功能，利润增值才越快。这个时候如果需要功能低工资，功能就一定要低需求，所以资本主义一定要控制功能的需求。好，没有问题，我们看到这两个要求都是资本主义生产的内在要求，但是大家可以发现一个问题，这两个要求之间相互是矛盾的，是打架的，为什么呢?一方面你要求多生产，另外一方面你又要求功能低需求、低工资，那生产出
来的那么多的商品最后卖给谁?比如说一个资本家生产皮鞋，他每年生产 20 万双皮鞋，他自己能够穿那么多吗?如果这些皮鞋要卖出去，最后还是要作为生产者的功能他来买。而资本主义生产他内在的要求就是功能要低需求、低工资，所以这样的一个内在的要求跟他另外一个要求多生产的内在要求相互之间是矛盾的、是冲突的，这是资本主义的基因病，是他这样一种生产方式，他内在的不可克服的矛盾。他如果要克服，那就不是资本主义生产，所以后来马克思把这个叫社会化大生产与私人生产占有之间的矛盾。有了这个矛盾以后，资本主义总是周期性的爆发经济危机，爆发商业危机，而从商业危机里面我们可以看到资本主义生产具有两个特性，一个它具有荒谬性，第二个它具有局限性。什么叫荒谬性?我们来读这段话。在商业危机期间，总是有很大一部分自身的产品被毁掉，而且有很大一部分已经造成的生产力被毁掉。为什么会出现这种情况?为什么不把产能保护下来，把商品分给那些需要的人?如果按照正常的逻辑，有人需要那我们就应该给他，但这不符合资本主义生产的逻辑，资本主义生产逻辑是什么?有利润我就生产，没利润我就立马停止生产，如果有利润，我生产我能够盈利，如果没利润，我造就的产能继续开通生产出来，卖不出去，我亏本。如果我把我制成的产品，我送给那些需要的人，他们就更不会消费了，我接下来生产出来的东西更没人买了，所以按照资本的盈利的逻辑，他是非常荒谬的，他不是为了满足人的需要，他是雇用人，使人的劳动满足于资本增值
的需要，是使人从属于物，而社会主义生产的逻辑是什么?恰恰相反，社会主义生产逻辑就是使物服从于人，是满足人的需要，所以我们过去讲人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，我们要发展社会生产来满足人民币增长的物质文化需要。我们今天讲人民日益增长的美好生活需要，同不平衡、不充分的发展之间的矛盾。你看我们同样也是满足人的需要。所以社会主义的生产逻辑跟资本主义生产的逻辑是不一样的，根本不同，一个是使人从属于物，还有一个是使物从属于人的，从这里我们就可以看到资本主义生产他具有荒谬性的一面。在危机期间发生过也总在过去一切时代看来都好像是荒唐现象的社会危及生产过剩的危，社会突然发现自己回到了一时的野蛮状态，仿佛是一次激发饥荒，一场普遍的毁灭性战争，使社会失去了全部生活资料，仿佛是工业和商业全部被毁掉了。在封建社会，在奴隶社会，有没有生产过剩?有。但是不是普遍的现象，在资本主义社会以前的那些社会经常发生的现象是生产不出来，生产力非常低下，人们饿死。而到了资本主义社会，不是生产不出来，而是生产过剩。但是由于相对贫困，人们买不起，同样有人还要饿死。所以这里的表述非常精准，仿佛是一次饥荒，仿佛是工业和商业全部被毁，其实不是，但是就是这个画面，这就是我们要看到的资本主义生产的一个特点。
第二个，资本主义生产还有一个特点，资本主义生产关系是狭隘的。资本主义希不希望发展生产力?希不希望科技发达?当
然，只要能够带来利润，他们当然希望，但是他们始终有一个前提，在资本主义社会里面，生产力的发达、科技的发展，你始终要服从于资本增值的需要。如果不能够给资本增值带来好处，它宁愿你这个生产力不要那么发达，已经发展出来的科技，它也不用，它不是说一定要满足人的需要，满足人自由全面发展的需要，而是满足资本增值的需要，是使人从属于物的需要，从属于资本的需要，所以这就是它的狭隘性。我们理解了它这种狭隘性以后，就可以理解美国的资本主义有很多做法，他也希望科技发展，如果不能够给他带来利润，他宁愿科技不要发展。所以宣言当中就这样写道，社会所拥有的生产力已经不能够再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展。相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍。它如果要克服这种障碍，资产阶级社会就会混乱，资产阶级就不再存在了，就受到威胁了。所以资产阶级的关系太狭窄了，它没有办法容纳它本身造成的财富。当资本主义发展到这样一个阶段的时候，它就必须要灭亡了。因此马克思在宣言里面提出了资产阶级灭亡的两个条件。第一，生产力高度发达，这个生产力，资产阶级原来用高度发达的生产力来推翻封建制度作为它自己的武器。但是现在这个高度发达的生产力反过来对准资产阶级自己了，它不能够再容纳这么高度发达生产力的时候，生产力就要对准资产阶级的生产关系，这是它的第一个条件，高度发达的生产力，资本主义生产关系容纳不了了。第二个条件，这个高度发达的生产力，谁
来运用呢?资本家肯定不会拱手笑纳，这个时候无产阶级要来运用，所以无产阶级一定要跟先进的生产力结合在一起，而且能够掌握住，能够运用这个先进的生产力。所以宣言当中又写道，资产阶级不仅锻造了自己与史地的武器，还产生了将要运用这种武器的人，现代工业这里，而这样两个条件都在资本主义内部不停地在产生着。
我们来看无产阶级条件，它进入了资本主义工业化生产以后，由于它的生活条件趋同，他们的利益就越来越趋同。由于现代交通，特别是现代通讯，它也便于联合。当时马克思还分析了，进入了资本主义工业化生产以后，无产者在意识形态方面也会日益觉醒，形成他自己的意识形态。有了这三个条件，利益趋同，便于联合意识形态觉醒，有了觉悟，有了指导理论。像马克思提出的科学社会主义的指导理论，他们就会组成政党，他们就会提出最低概率最高概率。所以这两个条件，一个是对准资产阶级的武器，还有一个是运用这种武器的人，都会在资本主义工业化大生产的过程当中不断的造就。在今天的美国、德国、法国、英国、日本等资本主义国家仍然在不断的造就这种条件，越发达这种条件就越具备。这就是我们辩证的看待这个观点。我们在打一个形象的比喻，在资本主义社会里面，工人阶级受这个大漩涡的控制，他在这个漩涡里面是人从属于物，资本家来控制这个漩涡，服从于资本的增值，但是什么叫解放?所谓解放就是工人阶级联合起来，从这个漩涡里面跳出来，不再由资本家来控制这个漩涡，从
而控制工人阶级，反而是工人阶级来控制这个大漩涡，这就是巨大的生产力，巨大的社会化大生产，并且使这个漩涡生产出来的东西，他的生产目的服从于人的需要，使物从属于人服从于人，为人的自由全面发展服务，而过去是使人从属于物，这就是两个必然原理。我们人类社会人类历史发展的最终形态就是要走向这个形态。所以资本主义工业化大生产，他一方面生产出越来越多的商品，生产力越来越发达，但是另外一方面，他造就两种因素，一种是造就越来越发达的生产力，资本主义生产关系逐渐的容纳不了，另外一个就是造就运用这种武器的人，这就是资本主义的结局，必然消亡，社会主义必然胜利。这个就是我们共产党人，确定我们的坚定的理想信念，他的理论基础。我们一定要从唯物史观，从他的生产方式、交换方式，最后他一定会造就这样两种条件，我们才能悟透他。
我们现在一问三不知的问题解决了，就是资产阶级、无产阶级，他们的起源、现状、结局都搞清楚了以后，那我们现在肯定就可以搞清楚，无产阶级的历史使命了。无产阶级是谁?无产阶级要到哪里去?总书记准确的表述了无产阶级的历史使命。《共产党宣言》毫不掩饰马克思主义政党的阶级性，旗帜鲜明的站在无产阶级广大人民一边，热情讴歌人民群众在推动历史前进当中的伟大作用，把无产阶级看做先进生产力的代表，资本主义制度的掘墓人，新社会制度的创造者，三个历史使命。首先，工人阶级现代无产者他最初产生的时候，他就是跟先进的生产力结合在
一起。珍妮纺织机、蒸汽机、大工厂，我们中国现在建立了社会主义以后，我们现在不再提无产阶级，我们提产业功能，工人阶级。我们今天的中国的工人阶级，他仍然有这个历史使命，就是要掌握高度发达的生产力，一定要牢牢的跟先进的生产力结合在一起，这样才能够掌握自己的生活条件。这是他的第一个历史使命，先进生产力代表，我们共产党人更要成为先进生产力的代表。第二个，在今天的西方国家仍然有无产阶级，仍然有资产阶级无产阶级的矛盾，所以他们还有一个历史使命，那就是埋葬旧制度。他如果要获得真正全部的解放，他一定要改变革他们的经济制度、政治制度，要造就社会主义制度，所以他要埋葬旧制度。第三点，还要建设一个新制度，这个新制度就是要造就为绝大多数人谋利益、谋解放、谋自由全面发展的生产方式、交换方式、政治制度、造就社会主义制度。这个也是无产阶级的历史使命，它的崇高性所在。我们来读这段话，过去一切阶级在争得统治之后，他总是使整个社会服从于他们发财致富的条件，企图以此来巩固他们已经获得的生活地位，从私有制以来我们看奴隶社会，少数人统治大多数人，封建社会，比如说朱元璋率领农民推翻元朝统治，转而马上建立一个封建政权，少数人剥削统治大多数人，资产阶级革命依靠功能推翻封建统治者，但马上建立一个资产阶级政权，来剥削统治大多数人。所以过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动，但社会主义运动、共产主义运动、无产阶级的运动，是大多数人为绝大多数人谋取利益的独立的运动，
这就是我们共产党人，无产阶级运动它的崇高性。他要在我们人类历史上首次建一个新制度，为大多数人谋利益的运动。我们中国共产党在土地革命的时候，把这样的一种精神转化为一个大家都知道的口号，叫从前是牛马，现在要做人，毛泽东同志在他的词句里面曾这样说，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，我们就是要建这样的一个新制度，什么是公中国共产党人的初心和使命?这里就是中国共产党人的初心和使命。就是中国共产党人跟过去的统治者，过去的政治运动他不一样的地方，他目的就是要建一个新制度。所以这个就是无产阶级的历史使命原理，他要去造就大多数人得到解放、得到自由全面发展的生产条件、交换条件、政治制度。
好，当然也有人可能会对这条原理提出疑问，比如说有人会说，难道美国他现在还有无产阶级吗?参加占领华尔街运动的那些人，都是中产阶级，都是白领、金领，我们怎么看待这个问题?他都没有无产阶级了，那他还承担什么无产阶级的历史使命呢?好像先知一般。马克思在共产党宣言里面就预言到了这种情况，所以他说是否是无产阶级?不看职业，也不看收入，我看你的劳动条件，即使你的收入非常高，但你仍然是资本增值他自己的那个链条上的一环，他的系统当中的一个组成部分而已。因为马克思这样说，资产阶级抹去了一向受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环，他把医生、律师、教师、诗人和学者都变成了它出钱招雇的雇佣劳动者，所以我们看今天美国的中产阶级，实际上他仍
然服从于资本政治的需要。我们瞭望有一些杂志就分析了这个问题，我们来读一读。比如说美国的铁锈地带，工业地带，它的工人阶级，曾经占美国的工业人口的大多数。但是，进入新世纪以后，他们大规模的失业，为什么会出现这种情况?为什么会去工业化呢?因为去工业化有利于跨国公司和高管的短期利益。另外美国人他特别喜欢借贷消费，不是他喜欢，而是他被控制住了。信贷福利促进了金融业的壮大。美国人的消费信贷 39.2%债务置换，21%是信用卡债务的整合，所以都是用来借新债还旧债，整个的生活消费实际被借钱给他的背后的金融业给控制住了。所以美国人的生活、美国人的消费，大多数人实际上是被资本给控制住了，而他也没有可能去改变这种既定的利益格局，为什么?跨国公司和金融业应在高度发达的美国资本市场永远不努力，又通过政治游说，从立法和政策上进一步维护自身利益。最终结果就是美国中下层民众高度依赖信贷，工作机会不断丧失，实际收入不断减少。
所以这个就是美国所谓这些中产阶级，他仍然在服从于资本增值的需要，我们就可以看到这一点。因此我们就知道《国际歌》里面唱从来都没有救世主，也没有什么神仙皇帝，要创造幸福，要靠自己。从我们刚才讲的原理来看，从唯物史观来看，无产阶级一定要掌握自己的生活条件，你一定要掌握旋涡，而不能被那个漩涡控制住，你被资本主义生产关系那个漩涡控制住了，那你肯定你就只能服从于它的需要。而无产阶级控制住了这个漩涡，
就能够使工业化大生产、社会化大生产服从于人的需要。如果没有联合，没有意识到自己的生活条件，就陷入被操控之中。再次说明无产阶级要解放自己，必须从根本上改造自己的生活条件，必须承担历史使命。而且我们从这里还可以引申出，我们国家为什么要有以公有制为主体，现在有人提出来国有企业、国有资本效率不高，所以要把它们取消掉、分掉，这是极度错误的一种看法。以公有制为主体，实际上就是工人阶级掌握自己的生活条件。如果没有这样一个东西，工人阶级就不掌握自己的生活条件，就要受奴役、受剥削。至于我们现有的国有企业、国有资本它的效率问题，那是一个经济学的问题，管理的问题。而这个东西它掌握在谁的手里面是一个政治问题，这是第一位的问题。我们首先要掌握住它，尽量去把它的效率提高，使它更好的为工人阶级服务，这是最急的问题，这是经济管理的问题，我们当然要去做，我们要推进国有企业的改革，但是最重要的是它要掌握在谁的手里?这个生活条件一定要掌握在无产阶级的手里，要有国有企业，要有国有资本，而且要做大做强。这是我们讲的第四条原理。
下面我们看看第五条原理。无产阶级人数众多，但无产阶级他必须组织起来，怎样才能组织起来?他必须要有一个先进政党，能带领他们，能组织他们去造就自己的生产条件、交换条件、去控制住他需要的条件。而这个党是否先进，是否能够代表他们的利益就特别重要。所以宣言里面讲共产党的和其它无产阶级政党不同的地方，当时还有其它的工人阶级政党，但是共产党跟其它
无产阶级政党不同的地方，它特别先进，第一，它不分民族的利益。第二，它在整个运动当中他代表整个运动的利益。有人怀疑无产阶级它能联合起来吗?确实。你看网上就有网友提出来，中国的钢铁工人，美国的钢铁工人，在美国需要增加钢铁进口关税的时候，有利了谁?损害了谁?有一个网友就说，全球经济一体化的今天，全世界无产者联合起来，确实各国的产业功能，无产阶级之间他会有利益的冲突，但是并不意味着他只有利益的冲突，没有利益的联合之处。当然全世界的工人阶级联合起来，他必须要靠组织，所以我们从第一国际的时候就一直在进行组织，也确实取得了非常多的成就，但是也有许多的经验教训，这说明了先进政党的重要性。比如说苏联，大搞大国沙文主义，老子党粗暴干涉其他的党，打击孤立所谓不听话的国家，造成了阵营的分裂。我们客观讲，今天我们要再去造就全世界无产阶级的联合，目前条件还不够，但是并不意味着我们不要国际主义。习总书记讲，我们中国共产党是世界上最大的政党，大就要有大的样子。我们今天仍然坚持国际主义，我们最好的体现就是构建人类命运共同体，推进“一带一路”建设，为欠发展的国家它们工人阶级人民的解放创造条件，这个就说明了先进政党的重要性。在《共产党宣言》里面也讲了这个问题。随着贸易自由的实现和世界市场的建立，随着工业生产以及与之相应的生活条件的趋于一致，各国人民之间的民族分割和对立会日益消失。比如说全世界贸易当中，现在已经有 70%的交易量，它是属于中间品贸易。中间品贸易就
是你中有我，我中有你。所以我们讲习总书记提出来的人类命运共同体，它实际上不仅仅是一种理念，而且更重要的它是一种现实的利益共同体，我们人类一定会走向这一步。而且马克思讲，无产阶级的统治将使各国之间的民族分割和对立会日益的消失，就先进政党的统治会使它们更快的消失。这是从国际上来讲，解决我们全球问题来讲，它需要有先进政党的领导。从我们国内来讲，就更是这样，我们中国共产党领导人民进行伟大的社会革命，那就是要代表和发展人民的利益，要求它自己有先进性，在实践方面它最坚决。在理论方面它要掌握真理，它了解无产阶级运动进程的条件、一般结果等等。所以它既要能够进行伟大的社会革命，又要能够进行伟大的自我革命，这两个革命实际上就要求了共产党它必须具有先进性，必须始终保持自己的先进性。这是我们讲的第五条原理，第四条、第五条原理，实际上就把无产阶级和共产党人的历史使命讲清楚了，自我认识、自我定位，把它阐释清楚了。
下面我们讲未来社会形态，无产阶级、工人阶级在党的领导下走向未来社会形态，怎么走过去?六和七两个原理，就说这个，第六条原理就是两个决裂原理，跟传统的所有制关系决裂，跟传统的观念决...