社管委组织部范文（精选7篇）
社管委组织部 第1篇
安徽大学社团管理委员会组织部
组织部作为社管的一个部门，依据《安徽大学学生社团组织管理条例》，它主要对社团进行有效的管理并提出合理化的建议。组织部的主要职能如下：
一、负责各社团大型或重点社团活动的审批、指导、监督、考核和评比。
二、协助社管秘书部负责社团注册、社团成员登记和社团评估等工作。
三、协助副主任负责新成立学生社团的批准和不合格社团的注销。
四、负责社团总体活动的月策划和协助特色社团活动的策划等工作。
五、负责社团办公室的日常管理工作。
当然，以上只是组织部大体的主要职能，在日常工作中组织部会从各方面特别是细小的方面做工作：
1、在为社团审批活动时，一方面制定了一套必要的活动申请、实施、总结的运作程序，提高了社团活动申请的效率；另一方面还要求社团交上相应的详细活动策划书，通过组织部的严格审批，这就保证了社团活动的质量。这学期组织部为了保证社团活动的质量和数量，还规定了每个社团一个月至少有一次质量较高的活动，从而保证同学们当初参加社团的利益。此外，本学期组织部将更加严格的管理关于社团活动财务方面的问题，严禁社团和校外一些组织有商业来往，严禁以社团名义进行某些费用收取。
2、积极鼓励社团进行长期活动和特色活动的申请，对一些已经有长期活动或特色活动的社团进行支持并提出合理化的建议，争取使每个社团都有自己的品牌活动，这样能吸引更多的同学来参加，使我们的社团能够发展壮大起来。
3、对新社团和一些试运行的社团采取积极鼓励的方针，对他们申请的活动进行指导，然后尽量支持他们的实施，让他们尽快向正式社团靠拢，找出自己的立足点发挥自己独有的作用，为学生社团工作作出一定贡献。
4、做好每月对社团总体工作的总结和策划，每个月底组织部都会对这一个月来所有的社团活动进行统计整理，并做好该月的活动总结，为下月的社团活动进行合理的指导和计划，使社团活动能够更加顺利的进行，同时也保证社管的工作正常运行。
5、在社团办公室的管理方面，虽然没有像上学期的硬性打分指标，但在管理和监督方面还是很严格的，组织部将会和社管其他一部分成员组成一个社团办公室管理小组，每周都会不定期的对社团办公室进行抽查，主要包括他们的卫生、值班和日常工作等方面，优秀的会在期末评优时加分，很差的将会对其进行警告甚至收回其办公室等处罚
总之，组织部将秉着“认真负责、细心仔细”的原则为社团工作服务，使社团活动能够保质保量，使社团财务更加详细透明，使社团工作更加顺利进行！
社管委组织部 第2篇
策
划
书
主办单位：机械学院社管委办公室
时间：2011年11月至2012年2月
策划目录：
1活动主题„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„* 2活动背景„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„* 3活动意义„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„* 4活动时间„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„* 5活动地点„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„* 6参与部门„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„* 7督导对象„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„* 8活动内容„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„* 9具体工作安排„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„* 10活动说明„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„* 11前期准备„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„* 12经费预算„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„*
一、活动主题：
平安先行，文明相伴
二、活动背景
随意摆放在一区机械学院学生公寓门前的自行车已经严重影响了同学们的日常出行。不止如此，停放无序的自行车队伍，使得一区学生公寓的生活环境缺乏了一种有条不紊的感觉。
自行车的随意摆放，造成内排自行车的取用不便，造成公寓门口出入拥堵，造成社区生活不便，交通的畅通与我们的日常生活息息相关。所以让同学们都把自行车停到指定位置是非常有必要的。因此我们机械学院社区管理委员会有必要采取一定的措施。现拟定通过社管委的自行车管理志愿服务，亲身力行，促进同学们文明停车。
三、活动意义
我们通过这次活动，可以贯彻落实福州大学创建“平安先行学校”的活动要求，进一步推动我校基础文明建设，切实维护学校和谐、安定的基本秩序。
四、活动时间
2011年10月24日——2011年11月4日（每次放学后30分钟左右中午12：05——12：35晚上5：35——6：05，周末除外）
五、活动地点
调研：机械学院学生宿舍3#和6#楼下
调研报告会：机械院楼北楼（具体待定）
六、参与部门
社管办、互助中心、心理部、秘书处。
七、督导对象
机械学院拥有自行车的学生。
八、活动内容
本活动主要是让同学们认识到自行车应当正确停放，知道正确停放自行车的意义，为建更加完善、安全的社区而努力。
活动主要分成两大块：
1）督导工作（调查兼督导）
2）督导工作总结会
九、具体工作安排：
1)活动前期准备，包括策划、通知以及分配相关任务、报告会场所、活动申请由办公室完成。
2)在活动前在适当的位置贴上文明停车标语。
3)在22日前请美工部将“自行车文明督导”的喷绘做出两份来，在4)
5)
6)
7)
8)3#和6#各贴一份。在23日请互助中心用飞信通知大家，我们将于24日开始开展“自行车文明督导”活动，希望大家积极配合。在24日前要把停车区域划分好。活动开始后，每天中午放学后30分钟左右中午12：05——12：35晚上5：35——6：05各在3#和6#安排两个人负责值班，引导前来停车的同学将自行车停在指定的位置。每天都要有参与部门的部长或副部长巡逻，检查值班情况，如遇到有缺勤的情况应及时告知活动负责人。活动结束后，各个部门进行总结归纳，分析活动成果。
九、活动说明：
1)策划方案，实施时可能会根据具体情况有所调整。
2)原则上活动中不允许缺席，有特殊情况应提前请假，如若有无故缺席者
将扣除本月在本部门的综测。
3)各个部门应该注意好上面的分工，做好各自的工作。
4)工作人员应披社区管理委员会的绶带，值班时用语应文明，语气应和蔼。
如果遇到紧急情况应该及时告知活动负责人。
5)活动总负责人：赖军荣手机：***
十.前期准备
1)
2)
3)
4)
5)喷绘两张 喷漆5瓶 绶带4条 活动申请 召集各参与部门部员开会，详细介绍活动的流程及主意事项。
十一、经费预算：
喷绘两张 ：3×17=51元
喷漆5瓶 ：4×12=48元
论元代西南地区“社”的基层组织 第3篇
然而, 社在元代从它最初设置到元亡, 都以“劝课农桑”为设社的目的。它是元初为恢复中原地区由于长期遭受战乱而弊败了的农业所采取的一种政策。“ (元) 世祖即位之初, 首诏天下, 国以民为本, 民以衣食为本, 衣食以农桑为本”, 提出重视农业的发展。这在《通制条格》卷十六《田令》、《元史》卷九三《食货志一·农桑》、《元典章》卷二十三《劝农立社事条》中都是一致的。为此, 在农村中采取立社劝农民发展农业的措施, 《元史·食货志》:“其合为社者, 仍择数村之中, 立社长以教督农民为事。”在《永乐大典》所录《吴兴续志》中也载有“役法:元各都设里正、主首, 后止设里正, 以田及顷者充, 崔 (催) 办税粮, 又设社长劝课农桑, 皆无定额”。从这些史料可能看出, 社在元代其职能核心是“劝课农桑”。那么它的这种职能是否在元中后期发生了变化呢?可以肯定地说变化是有的, 但仅仅扩大了社的职能, 其“劝课农桑”的核心职能仍然没有变。元顺帝至正八年 (1348年) , 在诏令中仍然是“令选立社长, 专一劝课农桑。”所以在元代, “劝课农桑”一直是社设立的目的。由于社在整个行政组织中是最基层的, 并且社长又是从本社的社众中选出来的年长、有威信的人, 对本社各种事务比较熟悉, 这就为社长解决社众间矛盾提供了前提, 同时这也符合中国古代息诉的价值取向, 因为社长不是司法人员, 他的调解是利用和解方式, 不是让争执双方对簿公堂。对此, 元代一些人就指出让社长处理社众间的日常冲突是因为“度其乡老, 社长必知其曲直”, 由他们解决社众冲突, 可以达到“不劳簿责刑威”的效果。元政府在颁布的《立社十四条》中明确授予社长除劝课农桑外还有掌管义仓、维持风纪、倡导文教等职, 后来增授给社长有防盗贼的义务和权力。元代, 社由于它的特殊性质和地位, 使它有一种特殊作用, 那就是处理社众间大量的民事纠纷及轻微违法活动。这一作用在我国法制史上是具有重要地位的, 因为到明代, 政府明文规定里甲长 (里甲与元代社长是有渊源的) 有权调解它管辖内的民事纠纷, 形成所谓里老制。清代形成族长、乡保共同处理民事纠纷的司法结构。这再一次使中国古代民法发展受到强有力的侵蚀。因为政府让地方长老处理各种纠纷, 这样绝大部分民事纠纷仍然保持在家族内部, 因为里老多是家族中的长老, 致使民事领域无法走向国家主要干预的范围。当然, 元代的社不是一种司法组织, 并且在当时进行民事调解的机构并非仅是社中的社长, 司法机构也进行调解。但这里, 我们关心的仅是社在元代民事调解中的作用和地位。
社在元代不是司法机构, 仅是地方基层行政机构。然而在实际中却出现了司法组织的功能, 究其原因:有如下几点:首先, 社是地方最基层组织, 社长又是由社众推举出来比较有威望的人。这样社长对社众内部各种民事纠纷比较熟知, 让他来调解既可以减轻司法机构的负担;又可以减少当事人因起诉产生的诉累现象。并且这种由民间内部调解相互间纠纷比较符合中国人的传统价值观。在现实里, 家庭纠纷及实际生活中民事活动所产生的纠纷往往涉及到各种伦理问题, 而中国封建伦理是以宗法为核心。对这类问题利用和解方式处理, 对于维持家庭的稳定及整个封建制度中的伦理都是有利的。同时, 在解决这类问题时又要考虑合情、合理因素。这就决定了社长在农村民事纠纷的解决中具有强大的生命力。其次, 这还与元代社会经济发展状况密切相关。在元代, 由于生产力发展, 各种民事纠纷案件增多, 出现“诸民讼之繁, 婚田为甚”的局面, 也就是民间诉讼在当时主要是民事诉讼。“婚田”就是民法调整的两大主要对象:婚姻家庭和物权。根据元代有关法律资料, 当时民事纠纷案有婚姻、良贱、家财、田宅、债负等, 与近代民法所调整对象大体一致, 涉及到物权、债权、婚姻家庭和继承。
元世祖忽必烈规定在农村建立村社。五十家为一社, 选绅耆而有农事经验, 有二个以上儿子的为社长。社长不是正式公职人员, 但享有免役特权。社内设义仓学校, 一家有病、丧大事, 他家合力助耕。一社遇灾, 他社合力助耕。游手好闲, 不听父兄管教的, 由社长报官罚劳役。这种农村管理办法比保甲制多些互助内容。可是社内都有蒙古的探马赤军人加入, 以监视汉人。黄河以南的汉人称为南人, 更为凄惨。编为二十家为一甲, 以北人为甲主。甲主的衣服、饮食都由该甲的居民供应, 童男少女任甲主凌辱。农民的赋税负担也很沉重, 每到课征之际, “枷系满屋, 鞭笞盈道”, 是历代农村最残暴的基层行政组织, 农民不堪压迫, 加速了元朝的败亡。
摘要：元朝大一统的建立, 使以蒙古族为主体的统治阶层在中国树立起新的政治权威, 诚然, 与政治权威相应, 就必然要在其“大一统”的政治理念下建立起对应的地方政治制度。和以往任何时代不同, 元朝在平定西南以后, 不再满足于羁縻制度下仅限于经济上的朝贡与政治上的归顺, 统治者为了向边疆地区全面征收赋税, 及以此为地域中介实现对外扩展, 开始对西南地区实行积极开拓与全面经营的政策, 此政策为之后的明清两代在西南地区施行全面统治与开发奠定了坚实的基础, 从而成为西南古代发展史上的一个重要转折点。而这一转折点的标志, 则主要在于土官制的设置。
社管委组织部 第4篇
创办互助社等进步社团，领导武汉地区的五四运动
1914年，19岁的恽代英在中华大学读预科二年级，写文章《义务论》就刚爆发的第一次世界大战发表见解，在上海的《东方杂志》发表。此事轰动中华大学。从此，他经常在报刊上发表文章抨击社会，针砭时弊，成为青年领袖。1915年9月《新青年》创刊后，他经常和陈独秀、《新青年》编辑部通信。
1917年10月，恽代英学习基督教青年会的办法，和黄负生等4人创办互助社，并订立6条章程，主要内容是：一、群策群力自助助人为宗旨。二、社员每日开会一次。三、每次开会，每人报告一日经过。四、每会将所议事记录之。五、自助方面，戒约如下：不谈人过失，不失信，不恶待人；不作无益事，不浪费，不轻狂；不染恶嗜好；不骄矜。六、助人分两种，一为公共议决的，一为个人临时的，临时助人的事，可于开会报告之，以便讨论或传播其方法。
互助社是全国成立最早的进步青年社团。互助社在中华大学校园里发展开来，仅两个月的时间，就由最初的4人发展到19人，大部分成员是中学部的学生，有林育南、恽代英的内弟沈光耀、刘仁静等。为了“自觉觉人”，林育南先后创办了《新声》《向上》等研究和宣传新思想的刊物。在恽代英的带动下，武汉地区的各校学生纷纷成立青年社团，这些社团的成立与活动为五四运动做了组织与舆论的准备。
1918年6月，恽代英大学毕业，担任中华大学附中部主任（校长）兼国文、英文、自修课的教员，声望日隆。在他周围集合着一大批革命青年，如林育南、李求实、唐际盛、吴华梓、廖焕星、陆沉等。他们一起讨论研究新思想、新文化。
1919年5月4日，北京爆发了学生群众的反帝爱国运动，全国各地学生纷纷罢课响应。6日，消息传到武汉，恽代英印制《四年五月七日之事》传单600份，于第二天在中华大学的运动会上散发。9日，连夜作《武昌学生团宣言书》。17日，武汉18个学校的代表在中华大学开会，成立了武汉学生联合会学联领导武汉市26所大中学校学生3000多人，于18日举行示威游行。5月31日武汉学联开会，决定声援和策应北京、上海的总罢课，于6月1日举行武汉全体学生5969人总罢课。6月1日，军阀王占元下令军警严阻，学生们越墙而出，冲破军警的包围，如期举行示威游行。王占元逮捕学生，发生流血事件。同学们忍受着饥饿和酷暑，在都督府前静坐一夜。由于学生们齐心协力，团结一致，又得到市民的支持，王占元迫于舆论压力，不得不释放被捕学生。王占元釜底抽薪，宣布从6月3日起学校放假。武汉学联让学生们回乡参加或推动当地的爱国运动。
恽代英提倡新村主义，创办浚新小学、利群书社
1、一办浚新小学
无政府主义在1905年前后传入中国，在知识阶层中影响很大。恽代英将自己组织的社团起名为互助社，也是受此影响。1919年3月，周作人在《新青年》发表《日本的新村》一文，介绍日本武者小路实笃的新村主义和他于1918年在日本九州的日向地方组织的新村。包括毛泽东在内的许多青年接受新村思想，并力求实践。
恽代英在1919年11月1日的日记中讲得很清楚：
我与香浦（即林育南）谈，都很赞成将来组织新村。我们预备在乡村中建造简单的生活，所以需费不多。村内完全废止金钱，没有私产，各尽所能，各取所需。举一人做会计，专管对外金钱出入的事，举一人做买办，专办向外处购买或出售各事。村内衣服都要一致，能男女都一致更妙。会食在一个地方。设图书室、工作厂。对内如有女子儿童的教育事业，应该得很注意。因为是新村全体幸福所托。对外鼓吹文化，改造环境的事业，亦很要注意。我想，我们新村的生活，可以农业为根本，兼种果木，并营畜牧。这样做法，必然安闲而愉快。
1919年冬，林育南正是带着试验新村生活的计划回到家乡。张浩成为他志同道合的“唯一的工人朋友”。
1919年冬，张浩、林育南、林乐浦等根据恽代英在乡下办一个小学校的建议，经过积极筹备，取得同族长辈的支持，在黄冈白羊山下八斗湾家庙里办起了宣传新思想的浚新小学和通俗讲演社。这是他们试验新村生活和实施农村教育的重要场所。不久“因经济困难，中途废辍”。
2、利群书社
因领导、支持武汉地区的五四运动，引起反动派的仇视，1921年恽代英被迫辞去中华大学附中部主任一职。2月l日，恽代英、林育南、李书渠、廖焕星等人创办的利群书社成立。利群书社是在中华大学书报经理部的基础上发展起来的，取“利群助人”之意而命名。由大家集股，从北京、上海买进宣传新思想的报刊、书籍，在武汉推销。书社设在武昌察院坡横堤街18号，楼下是书社，楼上是会址。大家轮流在书社服务，或上街推销书刊。同时出版内部油印刊物《我们的》。
不久，张浩也参加了利群书社的活动。
1920年7月，毛泽东从上海回长沙路过武汉住在利群书社的楼上，和恽代英会见，商谈在长沙创办文化书社的问题。随后易礼容回到长沙任文化书社经理。
返回长沙后，易礼容与毛泽东、何叔衡创办长沙文化书社。1980年，新华书店同志找到易礼容，说“文化书社”是新华书店的始祖，请他写回忆文章。易礼容郑重地回答：“不对，利群书社才是真正的始祖。”
3、二办浚新小学
1921年春节，张浩到武昌向恽代英建议恢复停办的浚新小学，得到了恽代英的大力支持，并介绍唐际盛到浚新小学任教。张浩和林乐浦又动员八斗湾庙里徐敬太和尚“积德留名”，捐出田产、山地和庙宇，使学校有了常年经费。恽代英、卢斌、唐际盛商议：“春季始业且信用一立，将来可得到一些方便，较好地发展地方事业。”
经过张浩和林乐浦近一个月的紧张忙碌，浚新小学又重新恢复了。
浚新小学的宗旨，就是“为我们的运动——共同生活的社会服务—培养有力的生力军”。因此，学校教育注意实地观察、野外生活、自治互助和乡村实用。
浚新小学不收学费，教师不发工资，深受贫苦农民的欢迎。
他们以学校为基地，在农村开展革命活动。恽代英创办的共存社是第一个进行农村工作的中国共产党早期组织。正因为有此基础，共存社成立大会在浚新小学召开。
4、创办利群毛巾厂
张浩在恢复浚新小学的同时，在恽代英、林育南帮助下，在武昌太平试馆（后迁武昌大堤口）办起了利群毛巾厂。这是由张浩与林乐浦等集资开办的，共有10多乘织毛巾的铁木机，男女工人20余人。这个厂和利群书社都是互助社进行社会改革活动的据点。
利群毛巾厂因为资金少，开销大，入不敷出只存在了一年多时间。但它为革命提供了资金和活动场所，起过掩护革命同志、宣传进步思想的作用。后来中国共产党成立后，利群毛巾厂成为中国劳动组合书记部武汉分部的办公地和共产党的联络点。恽代英、陈潭秋、萧楚女、李求实、项英、许白昊等常来这里开会讨论问题，商量工作。
共存社成立大会及“企求阶级斗争、劳农政治的实现”的宗旨
五四运动后，中国有志于改革的人转入新村或工读互助团等社会运动。随着越来越多的先进分子接受马克思主义，中国社会改革的思想由空想的社会主义推进到科学的社会主义。
1921年7月16日，恽代英、林育南（林毓兰）、张浩（林毓英）、李求实、唐际盛、廖焕星、卢春山、景钟、卢斌（陆沉）、汉儒、浚孙、（郑）遵芳、（郑）兴焕、士希、易礼容、克友、镇山、李书渠（李伯刚）、百言（中华大学附中学监）、（杨）行健、沈兴耀、林洛浦（乐浦）、刘光起（中华大学学生）、刘茂祥（中华大学学生），等24个青年人从四面八方汇集到黄冈浚新小学开会。他们大部分是互助社的成员和社友，从河南、陕西、安徽、武汉等地赶来相聚一堂，分外高兴，畅谈了各地改革活动的情况。1921年8月10日出版《我们的》对此次大会做了详细报道，转抄如下：
15日晚7时到8时，临时动议聚会，讨论会议规则、议事日程及对学生讲演事，8点到9点非正式讨论工厂和学校。
16日，卢斌主席，上午（6至9），议主义及宗旨，下午（2至4）讲演，（5至7）议主义及宗旨。
17日，光耀主席，上午（7至10），议分股委员。下午（2至3）讨论书社继续问题，及镇山、克友个人问题。
18日，书渠主席，上午（7至10）议社友资格及权利，下午（1至4）讨论代英、焕星、濬新、茂祥、光起个人问题。（5至8）议总务股委员职权。
19日，毓兰主席，上午（7至10）议社员经济及戒约、教育股、实业股、宣传股委员职权。下午（1至5）代英、毓兰起草未完，（5至9）议大会期、社友表决权。
20日，代英主席，上午（7至10）议社友表决权。下午（1至3）议大会各办法及总务股委员产生法（3至6），代英起草（6至8），审查草章。
21日，代英主席，上午（9至12）审查草章、选职员，讨论最近半年书社、学校经济事项。下午（1至4）讨论工厂，（6至12），讨论工厂及定名。
议决的事大略：定名为共存社。宗旨：以积极切实的预备，企求阶级斗争、劳农政治的实现，以达到完满的人类共存之目的。但违法（反）现行法制的事，非经大会公决，不得以团体名义行之。
组织：设总务股委员，举书渠；负有行政全权，须熟悉社员友一切情形。教育股委员，举代英；实业股委员，举遵芳；宣传股委员，举焕星；各掌一方的报告计划等。
总务股下设有经济干事，约为负生；编印干事，约求实、鸿儒；系委员指任。书社委员约为昌群；学校委员约为光起，或际盛；系股务人公举，只社员能任之。工厂组织较为特殊，定（王）尚德为营业委员，毓英（张浩）工作委员。社员须守戒约：不嫖、不赌、不烟、不酒、不纳妾、不奢侈、不作有害社会事业、不有害团体、以及非不得已不作社会不以为怪之恶事。
社员经济关系：（一）自由支配银钱财产，应该捐入，须向经济干事报账，申明理由。（二）无支配银钱财产，应尽量多捐；至少每年三元，但亦得申明理由减免。（三）完全为团体服务的，最少限度生活费用，由团体供给。社友无前两项；有选举权，不能介绍人为社员或社友；非委员负责介绍大会，不能发言提议表决；加入我们事业，须守社员所定基本规约，但余事社员、社友公决，总务股委员，由前任举三人，再由社员、社友投票，此因怕举人不等故。余各股委员，由加入各股社员、社友公举。社员社友，至少加入以上，应常有报告于总务股，及所加入之股。《我们的》改为《共存》，每月出两期；但《我们的》还选出一张报告柳林尾声，大会概况，以及余事。
草章六十条左右，两星期内，由代英编好且逐条说明附后，末附社友社员愿书，以接到愿书为正式入社。
以上是大会概况，颇有些与众不同的特点：（一）组织极严密，俨然一国家；（二）分社友、社员，不致因社友有不健全而失败了任务；（三）注重个人修养，又不避免破坏事业（推翻社会），不做无准备的破坏。（四）总股委员，用袁氏金匮投票法。总之，我们是人格互信的团体，不作无准备的破坏，亦不作无目的预备团体。
从这份原始文件中可以看出当时起的名字就是“共存社”。
五四运动后，经过两年的探索、寻求，他们的思想都发生了深刻的变化，认为互助社旧的宗旨、组织形式已不能适应现时的要求了。经过6天的讨论，决定新成立苏俄布尔什维克式的组织，定名“共存社”，取社会大同、人类共存之意。
16日，在讨论共存社的宗旨时，大家辩论得很激烈。有的互助社老成员不同意成立共存社，有的不同意共存社的主张。所以恽代英起草草章，末尾附社友社员愿书，以接到愿书为正式入社。特别申明：“分社友、社员，不致因社友有不健全而失败了任务。”
据没有参加会议的吴化之回忆：“那时，恽代英和多数社员思想还是觉得最好不要流血，尽量用和平手段达到社会变革的目的。也就是说，在政治上、理论上接受了马列主义有关阶级斗争的思想，但有时也还认为革命斗争太激烈了，对流血牺牲还是力求避免为好。”
但是，在《我们的》报道中并没有用“力求避免流血牺牲”这样的词，而是在戒约中增加“不作有害社会事业、不有害团体、以及非不得已不作社会不以为怪之恶事”这样中性的词语。在规定“但违法（反）现行法制的事，非经大会公决，不得以团体名义行之”的同时，又特别申明：“又不避免破坏事业（推翻社会），不做无准备的破坏。”从特别申明中可以看出，他们是要推翻社会，建立新国家，只是“不做无准备的破坏”，态度比较谨慎。
共存社是以布尔什维克为榜样的。共存社的成立，标志着恽代英这些青年人由激进的民主主义者向马克思主义者的转变。
报道中特别提到社员经济关系：（一）自由支配银钱财产，应该捐入，须向经济干事报账，申明理由。（二）无支配银钱财产，应尽量多捐；至少每年三元，但亦得申明理由减免。（三）完全为团体服务的，最少限度生活费用，由团体供给。恽代英属于第一种，他将收入几乎都捐给社团。自己刻苦俭朴，节衣缩食。第二种是吴化之这样的学生。第三种是李求实、唐际盛一类，完全为团体服务。
出席浚新小学会议的24个青年中，有一个是来自毛泽东创建的新民学会的代表，即易礼容。毛泽东知道利群毛巾厂的情况后，向易礼容作了介绍，要易礼容到黄冈购买铁木织布机，学习办厂经验，聘请技师，在长沙筹备办织布厂。所以易礼容也参加了大会。
会后，张浩和林乐浦及一姓邓的工人接受毛泽东、易礼容的聘请，带着购买的铁木织布机，随易礼容到长沙参加织布厂的筹建工作。张浩、林乐浦等在协助筹办织布厂的过程中，从集股建厂，原料购进到生产组织，产品销售等，都提出了积极建议，特别是把自己多年积累的染织技术和生产经验，毫无保留地传授给了湖南的工人兄弟。1923年，张浩第二次到长沙，担任麓园织布厂技师、党支部书记。
和恽代英一起发起成立互助社的黄负生与董必武、陈潭秋有联系，一起活动。恽代英认识陈潭秋，知道他从事革命活动，但是与其没有联系。
大部分共存社成员加入共产党，成为共产党早期重要干部
不久，中国共产党成立的消息传来了。1921年下半年，恽代英直接与上海方面联系加入中国共产党。在他的带动下，共存社成员大部分加入了中国共产党。共存社停止活动。1921年秋，恽代英到四川泸县川南师范任教，在四川建立、发展共产党组织。
1921年林育南参加劳动组合书记部，冬天又参加远东劳动大会，加入共产党。
1921年秋，李求实随恽代英到四川泸县川南师范附读，因闹学潮，1922年初回到武汉，加入了中国共产党。他原名李国纬，为了表示革命的决心，此时改名为李求实。1924年担任《中国青年》编辑、团中央宣传部长等职。1931年2月7日牺牲于上海龙华。
1922年春，张浩回到武汉，在武昌模范工厂做工。这时林育南从苏联参加远东大会回来了，共存社的成员大多数已分别加入中国共产党。这年2月，张浩经恽代英、林育南介绍正式加入中国共产党。成为中共最早的工人党员之一。从此，他改名林仲丹，表示丹心永向共产党，革命到底志不移。
唐际盛1922年加入共产党，1924年入黄埔军校第一期，1925年赴河南做国民党工作，1926年赴广州参加国民大会，在惠州任第六军政治部党务科长。因劳累过度，患肺病于1926年病逝。
卢斌（陆沉），大革命失败后叛变。
卢春山（陆春山，1901-1925）陆沉弟弟，后牺牲。
廖焕星又名雯初，湖南衡阳人，1922年经毛泽东介绍加入共产党，后担任中共旅欧支部负责人，在德国、苏联工作。1951年回国，在马列学院（中央党校前身）工作，1964年病逝。
李书渠（李伯刚）1921年秋，经包惠僧介绍加入共产党，参加劳动组合书记部工作。大革命失败后脱党，1947年冬重新入党。
1979年3月12日，吴化之回忆参加共产党的还有：
吴学钟，当时是中学生，到安源，担任工人夜校校长。去苏联学习后叛变。
万士希，牺牲。
镇山，牺牲。
刘昌群（刘诗恒）曾任共青团中央委员，大革命失败后投靠桂系。
没有来参加会议的黄负生（1922年病逝）、萧楚女（1927年4月牺牲）、王尚德、雷纪堂、陈学渭、肖鸿举、谢远定（1928年牺牲）等均加入了共产党。
为什么恽代英没有参加一大
恽代英等强调个人修养，这种做法当时为一些人不理解。包惠僧认为他们只是正人君子，只注意个人修养，是清教徒；只是办书社，搞新村运动，不是改造世界，被指责为小资产阶级，小家子气成不了大事。
解放后包惠僧在回忆录中写道：“当时利群书社的组成人员一共也不过十几个到二十几个人，除萧楚女外，都是中华大学附中、一中、外国语学校的学生，他们差不多都是布衣布裳布鞋布袜，像一群清教徒似的，对人都是冷冰地叫人不可向迩。我想这不过是无政府主义的流派，不会成什会么大事”，包惠僧回忆，1922年“约在7月中，京汉铁路总工会筹备会在郑州举行全路筹备大会，张国焘带着林育南、许白昊两同志出席，我认定林、许两同志是小组织分子，我即利用工人作武器不准林、许参加”。
互助社的人认为包惠僧是新闻记者，并不是真正搞革命的，对他很有看法。事隔18年后，1939年张浩在延安写的回忆录《两个先进的青年——“二七”回忆之一》，描写包惠僧是“一个神气十足的青年，戴着金丝眼镜，进门便把皮包放下”。钢铁厂开除了领头的7个工人，他反而认为罢工已解决问题。因此受到林育南、许白昊的批评。张浩这样评价包惠僧：“他是一个以不知为知自命天下第一的角色。他常说：武汉只有两个半共产党员，他自己是一个，湘浦（林育南）算半个，还有谁算一个呢？我忘了！”
历史事实证明，正是恽代英这一批严于律己的同志，坚持了革命，为革命献出了宝贵的生命。而指责他们的人，当革命的形势一变，反革命扑过来时，马上倒戈投降。包惠僧说自己在国民党时期、在共产党执政以来各当参事18年，他唯一希望是死时能在悼词中写上“共产党员包惠僧”。他于1979年7月2日病逝后，未能如愿。
社管委组织部 第5篇
白驹过隙，时光匆匆，转眼间09又即将划上一个句号！回顾这一年，人文社科学院社管委工作成绩显著，可谓硕果累累，各社团的活动，各院系及上级领导的评价以及我院社团在全校的影响力足以说明这一点。
众所周知，学生社团是高校校园文化的重要载体，是高校的第二课堂的重要组成部分，参与学生社团是学生丰富校园生活、培养兴趣爱好、参与学校活动、扩大求知领域、增加交友范围、丰富内心世界的重要方式。近年来社团如雨后春笋般在各个学校中建立，到目前为止人文社科学院有着法学社、旅游社、创业者协会等在内的七大社，涵括了学术科技、文体娱乐、实践公益等性质。
2009年我社管委在校社团联的精心指导下，积极进取，不以认真负责的态度不断加强社团建设，促进社团成长，进一步完善社管委的管理、服务、监督和领导的功能，不断的为我院社团发展营造一个开放、和谐、友谊、创新而活泼的精神家园；为广大学子提供了一个个参与社团活动、投身实践工作、陶冶自我情操和完善自我素质的交流平台。
一年以来，我院社管委大力领导与组织各社团积极开展各类活动，不断的为繁荣校园文化而贡献力量，在服务广大同学的同时，也丰富了广大同学在大学里的第二课堂的生活。尤其是在本学期里，在我院社管委的大力领导与支持下，在一位位新生学子加入我院社团，为我院社团注入新鲜的血液后，我院社团又重新焕发出了新的活动，各社团负责人在社管委的统一领导下，积极的开展各式各样的活动，不断的加强各社团内部的凝聚力工作的建设，不断的加强与外系及其社团的交流和学习。尤其是在本学期的第五届社团文化节期间，我院社管委协同我院社团与电信工程学院承办的第一届社团运动会，在全校师生之间产生了巨大的反响，获得了上面领导的一致好评和认可„„
下面就我院社管委在2009年的工作作一个详细的总结： 一：办公室工作
1：制定社团管理方案：我院社管委办公室在年初就开始针对我院社团的实际情况，着手进行制定社团管理方案。在经过长期的仔细考察、慎重思考之后，于本学期初出台了我院的社团管理方案。经社管委全体干部、干事及各社团负责人的一致讨论、修改同意后，付诸实施。
2：工作任务传达：我院社管委办公室主要负责上传下达、下情上传、协助指导、监督管理等方面的工作。为进一步协调我院社管委与校社团联之间的工作，加强各级部门之间的沟通与交流，我院社管委办公室均于单周三组织各社团负责人及社管委干部召开例会，以便各社团及时了解社团联及相关社团的活动动态，参考别人、针对自身的及时处理各种问题。同时也通过此使各社团、我社管委与校社团联合会及时进行沟通，不断的促进自身成长与发展。
3：相关资料整理：我院社管委办公室在积极履行监督职能的同时，对各社团开展的活动所有的材料进行集中整理，对校社团联合会下达的相关文件材料进行分析归纳，真正起到了一材料库统一管理。
4：会议、活动考核：这一工作正正面的体现了我院社管委办公室的监督这一重要职能。对每一次例会（社管委、社团联）进行考核登记，根据实际情况定期进行通报。对各社团所举办的活动，在整个过程中进行监查，切实的了解各社团工作成效，以便及时的对其进行工作指导。
5：处理社团日常工作：对各社团的工作计划、申请表、申报表、策划书等 需要上交的，由办公室统一进行，保证了各材料的及时、准备的上交到上一级组织。
6：进行宣传工作：在由社管委组织的活动中，办公室相关成员进行宣传方面的工作，及时的将信息传达给大众。二：社管委干部工作：
1：积极与各院系社管委及其各社团进行沟通，加强联系，增进感情，努力扩大圈子，为我院社团的发展营造一个良好的外部条件。
2：积极了解其他学院社团的动态，积极引导我院社团成员参与其他社团的活动，为我院社团成员搭建一个更为广阔的平台。
3：积极领导、引导各社团进行创新，思考新的发展方向，在原有模式的基础上创造出新的发展模式，领导他们走向更为先进的发展模式，开展更为外向的活动。
4：定期组织各社团负责人进行干部素质培养，增强各社团负责人的激情和责任心，提升各自的素质，努力为人文学院社团建设与发展贡献力量。
5：引进新干事，分配给各干部进行分别领导，集中由社管委主任领导，分别与集中的对新干事进行培养，积极培养我院社管委的下一批领导干部，确保我院社管委干部质量水平的不断提升。
6：社管委干部常期进行交流、沟通，针对各重大事情，大家进行统一商量，进行统一决策。
7：积极、认真的领会校社团联合会与本院上级组织的会议精神，及时而准确的将其精神传达给下一级干部干事及各社团负责人。三：社管委工作成就：
1：在上一学期，领导各社团进行了换届选举，选举产生了新的一批有能力、有激情、有责任心的新一届社团干部，保障了我院社团的发展建设的正常进行。
2：在本学期初，组织、领导各社团进行招新，通过社管委全体干部成员及各社团负责人的努力，使得本次招新取得了圆满成功，保障了我院社团发展建设的新鲜血液。
3：在本学期，我院社管委为第五届社团文化节的开幕式积极组织，统一领导参加开幕式的成员积极训练，最终取得了不错的成绩，获得上级领导的一致认可。
4：在本学期，我院社管委积极与电信工程学院社管委进行沟通，共同成功承办了第一届社团运动会，取得了不错的成绩。
5：通过我院社管委的努力，我院社管委与各二级院系社管委大多建立了较深的友谊关系，为各社团的发展提供了便利和良好的外部条件。
6：积极开展社管委及我院社管团之间凝聚力工作的建设，使得我社管委与我院各社团之间的关系越发亲密。四：重要社团活动：
1：法学社：在本学期，法学社先后成功举办了协会内部的演讲比赛，给了广大新会员第一个平台；紧接着又承办了由我院团委学生会主办的“魅力人文”辩论赛，在我院乃至全校产生了巨大的影响力；在12、4法制宣传日，法学社又与市司法局合作在校内校外进行法制宣传，为广大学生群众及社会公民传达法律思想，在学校、社会上都获得了较高的评价。
2：旅游社：在我社管委与其负责人的领导下，旅游社在过去的一年里举办了各种各样的活动，前后包括：组织新生校园游、旅游社成立三周年晚会、格萨 拉小记者俱乐部游校园、岩神山之行、岩边自行车出游等一系列活动，不仅丰富了广大同学的大学生活，在享受生活、游览祖国名川大山的同时，也获得了更多的社会实践经验，体现了当代大学生的风采，更为本专业的学习增加了更多的社会题材。
3：乒乓球协会：乒乓球协会是本学期刚从经济与管理学院转入人文社科学院的社团。在我社管委的统一领导下，乒乓球协会在本学期不断的开展各种各样的活动，如：迎新单打比赛、国球大战、乒乓球训练等。其中“国球大战”是在第五次社团文化节期间由乒乓球协会承办的，活动针对的对象为全校十二个院系，在全校产生了积极的影响。
4：自我推销与演讲协会：该协会在过去的一年里，不断的组织学生进行各种形式的社会实践活动，帮助广大同学在勤工助学的同时，积极体验社会生活，积累社会经验。并开展了各种形式的锻炼口才的活动，如：演讲比赛、辩论比赛等。
5：创业者协会：该协会在其会长的带领下，不断的引导会员掌握创业知识与本领，还积极的引导他们参加社会实践，亲身体会创业的种种。同时也开展诸如：聚餐，出游等外向型的娱乐活动，在游玩的同时，也增强了协会内部的凝聚力和会员的实践能力。
6：音乐协会：在这样一个音乐的协会里，会长弹着吉它唱歌，免费教会其会员弹奏吉它，引导他们参加各种各样的比赛，大大增加了会员的音乐功底，也培养了会员上台表演的能力与胆力。
7：教育者协会：该协会在过去的一年里，不间断的组织会员学习知识，掌握作为一名教育的基本素质与技巧，召开成员大会，增强协会内部凝聚力，参加各种活动，增强广大会员的上台表演能力。
以上是我院社管委对本学年工作的简单总结。虽然在本学年里我们取得可喜的成绩，但是我们深知，社管委是一个年轻的机构，实践告诉我们，虽然它年轻，但它经得起任何挫折的考验，社团的发展代表先进的文化、代表先进的思想，符合学院发展的实际需要；社团的发展代表着广大学员的利益，这是他们学以致用的最佳训练场；社团的发展是学院发展的缩影。良好的社团文化必然促使良好校园文化的形成。
广大社团人在社团工作中，深刻体会到了社团工作的辛酸，但是我们相信，无论什么样的工作环境，我们一定能克服；无论什么样的困难，我们一定可以战胜。今后，我们会珍惜已得的荣耀、戒骄戒躁、再接再厉、再创佳绩，为繁荣校园文化作出积极的贡献。五：规划与展望未来：
过去的一年里，我们硕果累累，取得了很多辉煌的成绩，但我们也在同时发现了更多的问题。在未来的一年里，我们会不断完善组织机构，充分发挥各职能部门的作用，组织协调各社团工作，认真、严格管理社团，本着局部和整体相统一的原则加强机构建设，不断规范规章制度，切实从宏观和微观出发，从社团整体和个别差异出发，制定一整套适合我院社团发展的管理制度；加强社团与社管委，社管委与社团联合会的沟通，进一步创新思路，开展更高水平的活动；利用 现代先进科学技术，充分利用网络资源，拓宽交流与宣传的渠道；进一步抓好社团成员的思想教育工作；在坚持做好常规工作的同时，了解最新动态，提高办事效率；尽最大可能实现社团管理的民主化、公开化，透明化和多元化。
我们完全相信：在学校、学院各领导的支持下，在社团联合会的关心下，在我社管委的领导下，在各社团人的辛勤付出下，我院社团必会迈着矫健的步伐走向更美好的明天，我院社团必会更上一层楼，校园文化也必将推向一个更高的台阶！
坚信：人文社科学院社管委及各社团的明天一定会更好！
社管委组织部 第6篇
白驹过隙，转眼间一年又既将接近尾声，人文社科学院社管委又走过辉煌的一年。回顾这一年的岁月，所谓硕果累累，各种社团活动鉴证了这一切。
众所周知，学生社团是高校校园文化的重要载体，是高校的第二课堂的重要组成部分，参与学生社团是学生丰富校园生活、培养兴趣爱好、参与学校活动、扩大求知领域、增加交友范围、丰富内心世界的重要方式。近年来社团如雨后春笋般在各个学校中建立，到目前为止人文社科学院又12个社团。分为学术科技、文体娱乐、实践公益。
二、工作概况
这一年来，我社管委认真贯策十七大精神和三个代表重要思想，服从社团联合会的领导，以服务学校，对校友负责的宗旨，端正态度，竭尽全力的工作。工作如下：
（一）社管委工作
1、协调各部门和社团的工作。召开会议，及时发现问题，解决问题，避免不必要的冲突和麻烦，及时做微观的人力调整，一促进各类工作的先后开展。
2、积极配合社团联合会的工作。参加例会，听从工作安排，服从调配，以行动支持社团联的工作。
3、搞好与各级单位的联系与合作。在工作中，我们非常注重与学生会、团委等搞好关系和合作。在一年的工作中，得到他们的大力支持和肯定。
4、策划组织了系列活动。一是组织各社团认真学习社团联的精神和执行相关文件：如攀枝花学院大学生社团活动场地管理细则、攀枝花学院学生社团投诉制度、攀枝花学院学生社团活动申报、审核条例等。二是认真执行了社团联的命令：协调各社团招新、监督各社团发展、组织办理2011级新会员证、积极参加第四次社团文化节等。三是帮助人文系各社团积极开展活动。
5、日常工作。日常琐碎工作是社管委的一大部分，如中心档案的保存和管理，日常开销的报销，中心理财记帐等。
（二）重要社团活动
1、旅游社开展了旅游社成立2周年庆祝晚会，加强了社员的交流，展现了社团的活力，彰显了激情。还成功竟标了第四次社团文化节的节目，表现出了强大的生命力，也体现了当代大学生的风采。
2、自我推销与演讲社组织了登岩神山和关于大学生活的演讲活动，锻炼了社员的毅力，提高了社员的演讲水平，为社员以后的发展有很大的帮助。实现了社团是大学的地二课堂的宗旨。
三、规划及展望未来
一年的工作中，社管委积累了很多的经验和教训，工作中也看到了很多不足。在团结各个部门，加强与社团联和各社团的联系方面做的还很不够，还有待于提高。在制度的系统化，工作目标的制定上还很不完善。另外，在培养干事的工作能力团队精神上，对个别干事的工作表现还不是很满意，但同时，我们也看到了大部分干事通过一年的锻炼获得了不少宝贵的工作经验，在能力上有了相当大地提高。
社管委组织部 第7篇
2011年我社管委在校社团联的精心指导下，积极进取，不断加强社团建设，促进社团成长，进一步强化了社管委的服务功能，为社团发展营造了一个开放、活泼、创新的家园。为广大学生提供了一个参与社团、投身实践、陶冶情操和完善自我的交流平台。
一年以来，我院社管委大力组织开展各类活动，繁荣了校园文化，服务了广大同学，丰富了学生第二课堂生活。本学期，社团联各部门在积极完成分内职务的同时，加强各部之间的交流与相互学习，在我院的第四届大学生社团文化活动节召开之际，我系举办了工程技术学院第一届辩论大赛，并受到了老师的好评。以下是我社管委下属各部门的10的工作总结：
一、办公室—常规工作：
1．该部负责上传下达、下情上传、协助指导、监督管理等方面的工作，为了更好的与各协会沟通，我社管委每单周星期三将组织各个社团召开例会，这一制度的实施，使各部了解了各协会的最新动态，及时处理了各种问题，同时也使各社团及时了解社团联合会的相关工作安排。
2.从各部反馈到办公室的信息，本学期协会在例会签到上明显不足于上期，这反映出在本学期各社团负责人调动后交接工作出现了脱节现象。
3.定期对各社团的会议出勤及会议记录检查情况进行通报，更好的了解、监督各社团的工作情况。从这一工作中反映出各社团负责人是否认真、负责的对其社团进行管理，该工作取得了一定的成效。
二、活动部—活动工作：
1.该部主要负责各协会的活动的开展，主要指负责办理协会活动的申请，指导协会开展活动。
2.针对我院第四届大学生社团文化活动节，我社管委成功举办了工程技术学院第一届辩论大赛，此次大赛是由樱花外语协会，爱心协会与书法协会一起出办的，大赛期间同学们踊跃参加，气氛活跃，并且得到了领导、老师的一致好评。
3.组织各部成员分别与樱花外语协会，书法协会，爱心协会进行了篮球友谊赛，有利于加强社管委与各协会的沟通与合作。
三、宣传部—宣传工作：
1.该部主要负责社团的宣传工作，主要指负责办理社团的书面、广播通知，海报，标语，文字报道等。
2.本学期，对所有社团宣传部成员作系统的统计，便于加强联系。针对第四届社团文化活动节我社管委对海报、宣传横幅等的书写格式进行了改进，为文化活动节做好了一系列宣传工作。
3.每周二部内成员参加了毛笔、硬笔、海报等的培训，进一步提搞了成员的能力。
以上是对社管委各部本期工作的简单总结。虽然在本期我们取得可喜的成绩，但是我们深知，社管委是一个年轻的机构，实践告诉我们，虽然它年轻，但它经得起任何挫折的考验，社团的发展代表先进的文化、代表先进的思想，符合学院发展的实际需要；社团的发展代表着广大学员的利益，这是他们学以致用的最佳训练场；社团的发展是学院发展的缩影。良好的社团文化必然促使良好校园文化的形成。因此，社团发展是历史的必然，是任何事物都不可阻挡的，无论什么样的工作环境，我们一定能克服；无论什么样的困难，我们一定可以战胜。今后，我们会珍惜已得的荣耀、戒骄戒躁、再接再厉、再创佳绩，为繁荣校园文化作出积极的贡献。同时我们会不断完善组织机构，充分发挥各职能部门的作用，组织协调各社团工作，认真、严格管理社团，本着局部和整体相统一的原则加强机构建设，不断规范规章制度，切实从宏观和微观出发，从社团整体和个别差异出发，制定一整套适合我院社团发展的管理制度；加强社团与社管委，社管委与社团联合会的沟通，进一步创新思路，开展更高水平的活动；利用现代先进科学技术，充分利用网络资源，拓宽交流与宣传的渠道；进一步抓好社团成员的思想教育工作；在坚持做好常规工作的同时，了解最新动态，提高办事效率；尽最大可能实现社团管理的民主化、公开化，透明化和多元化。
我们有理由相信，有了学院领导、老师、同学的支持，有了社团联合会的关心，为社团的发展创立起优良的环境，各社团团结一致，勇于创新，我们的社团建设和社团文化必将向前迈出一大步，校园文化也必然将推向一个更高的台阶。