世界之谜读后感

2024-05-13

世界之谜读后感（精选11篇）

世界之谜读后感第1篇

“读书破万卷，下笔如有神”。我的一大爱好就是看书。而且，特别喜欢看科学方面的书籍！昨天，爸爸给我买了一本《世界未解之谜》，我高兴地一蹦三尺高，立马津津有味地看了起来。这本书挺厚的，我用了两天时间把它看完了。啊！真是回味无穷。

我最感兴趣的是第72个谜“海洋巨蟒”。我一看到这个题目就开始发抖，一想到巨大的蟒蛇就觉得可怕。故事是这样说的：188月，索罗门・阿连这位曾看到海洋巨蟒的船长这样叙述道：“当时，仿佛海洋巨蟒的家伙在离港口130米左右的地方游过。这个怪兽身体粗得像半个啤酒桶，长达40米，整个身子呈暗褐色，头部像响尾蛇，大小如同马头，在水面上缓慢游动着。”接着，类似的目击事件数不胜数。1938年12月，有人在南部非洲东南海域捕获了在7000万年前完全绝迹的空棘鱼！后来，又捕获了15条。同样，人们会不会有朝一日重新发现海洋巨蟒呢？啊！真是大开眼界，海上竟有这样的巨大生物。它吃什么？属于哪个品种？祖先是谁？跟一般的蛇一样吗？我还想了解更多，可是因为人们好久没看到海洋巨蟒，观察不到更细节的东西，我为之而叹息。虽然已经知道了这么多，但我还是不满意。要是能让我们的科技变得更加发达，许多的未解之谜都能迎刃而解，那就更好了。

这本书真是太好看了！它让我学到了许许多多的知识，更增加了我对科学浓厚的兴趣，真是“大丰收”。我希望广大的小朋友能和我一样喜欢看书，热爱科学，让我们的.大脑袋永远充满智慧！

世界之谜读后感第2篇

妈妈给我买了一本书，书名叫〈〈世界之谜〉〉，读后感——看〈〈世界之谜〉〉作文。买回来后，我不由自主地翻开了书本，哇！里面的故事真多！而且都是从古至今一直没破的谜，有神秘的神农架、灭绝的恐龙、摸不着边的宇宙、巨人族、还有小人国……我迫不及待的翻阅着，这些生物之谜、地理之谜、宇宙之谜、文化之谜，它们都是那么的神秘、仿佛带着我走入了一个充满迷惑的未知世界。

书里最我使感到吃惊的有两篇，它们是“古怪的坡”和“离奇的巧合”。先从怪坡说起，这条坡在甘肃省的戈壁滩上，坡长六十米，表面上这条坡看起来和别的坡没什么两样，一般的坡骑自行车上坡要费九牛二虎之力才能上去，而下坡不用吹灰之力就可以了，而这个坡恰恰相反，它是上坡容易下坡难，简直就是把上坡变下坡，下坡变上坡，最不可思议的是，在这段坡上倒水，水竟然往坡上走，这真是太奇怪了！

现在说“离奇的巧合”，他和怪坡一样，有很多不可思议的地方，读后感《读后感——看〈〈世界之谜〉〉作文》。这件事发生在美国的两位总统之间一一林肯与肯尼迪之间的巧合，他俩的相同之处很多，他们分别出生于一八零八年和一九零八年。年龄相差一百岁，都是被人刺杀，刺杀的凶手也都是南方人，都是被子弹击中后脑死亡，林肯是在“福特”剧院遇刺，肯尼迪是坐“福特”汽车被害，林肯的秘书叫肯尼迪，而肯尼迪的秘书叫林肯，两位总统遇刺后，继任他们的副总统都叫约翰逊……这样的巧合实在是奇妙有趣，令人百思不得其解。

这本书中有许多奇妙的自然现象、充满悬念的历史遗迹以及各种未解之谜有两百个，它像一个神秘的未知世界，令我无限遐想，我渴望积累到越来越多的科学知识，开阔眼界，去理解它们，去探索它们，我想，这么多的令人费解的难题终究会被科学家们一一破解，揭开它们的神秘面纱。

长沙市砂子塘天华寄宿制学校

四（3）班周帆读后感——看〈〈世界之谜〉〉作文650字

世界之谜读后感第3篇

1 两种不同的世界观

康德与马克思式的世界观是不同的。俞吾金先生在其文章中指出:康德的世界整体本身是不可知的, 因为康德认为在认识中存在着一种超感经验的、无限的无条件的“自在之物”, 若我们尝试用知性的范畴去把握这些“自在之物” (灵魂、世界、上帝) , 我们就会陷入谬误推理、二律背反和理想之中。[1]第4页而在其后, 维特根斯坦也提出了“世界是事实总和”、“整体必然大于部分之和”、“世界的意义必定在世界之外”等等主张。[1]第2页从文中可以看出, 康德对世界的观念带有形而上的性质, 他设想了一个超验的世界, 在这个超验世界里, 他承认了存在不能认识的事物的可能性。在论述完康德的整体世界观念后, 俞吾金先生接着论述马克思和海德格尔的“周围世界”。他指出:马克思和海德格尔意义上的世界是以人的生存实践活动为媒介的世界。马克思认为, 世界应当实践的世界, 在没否定康德整体世界的同时认为更为重要世界应当是与人相关的实践的周围世界。海德格尔则认为“这种存在者的存在即上手状态无论以何种方式总归在存在论上同世界及世界之为世界有关系”, “在一切上手的东西中, 世界总已在‘此’”。[2]第97页从中可以看出, 马克思与海德格尔更为注重的是人的实践所能至的周围世界, 他们并没有否认可能存在康德式的整体世界, 但是人类哲学所重要的应当是研究力所能及的世界, 问题并不在于如何解释世界, 而在于改变世界。

那么两种世界观下的哲学研究的问题会相同么?众所周知的是, 康德与马克思所处的时代背景有着极大不同。在康德那个时代, 形而上学开始遭到了遗弃, 而康德目的就是批判旧的形而上学体系并重新建立一个新的形而上学体系) , 他“一方面证明形而上学第一部分作为内在形而上学或先验形而上学是可能的, 另一方面则将超越或超验形而上学排除在了认识领域之外”。[3]第28页并从中一定程度上解决了“我们 (人) 能认识什么”或者说是“我们 (人) 认识的极限是什么”的问题。后面可以看到, 传统的科学哲学很大程度受到了这种世界观影响, 随着科学的不断发展, 主体与客体的对立, 理论与实验的对立表现得愈发明显, 康德世界观中的形而上学因素使得对科学的评价变得举步难行。那么, 马克思的世界观又是研究什么样的问题呢?俞吾金先生在《哲学是“关于世界观的学问”吗?》一文写道:“深受黑格尔影响的马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道‘哲学家们只是用不同的方式解释世界, 问题在于改变世界’。”[1]第4页从中可以知道, 马克思世界观主要探讨的问题是人如何改造世界的问题, 认识世界固然重要, 但是它更是作为改变世界的依据, 认识世界和改变世界是不二分的。他并不过于关心“自在之物”的问题, 而是关心当下, 人与社会与自然的问题。他认为“只有经过人类生存实践活动所中介的自然, 即人化自然, 才是具有现实品格的自然”。[1]第7页在马克思的世界观里, 不存在不与人联系的独立世界, 而人正是通过实践为媒介作用于世界, 实践在马克思的世界观里具有重要的地位。而海德格尔也吸纳了这种世界观, 并把日常实践视为人类生存的解释学本身。[4]第8页在后来的科学知识社会学和科学实践哲学, 特别是劳斯的科学实践解释学进路都一定程度上继承和发展了这种世界观。

2 传统科学哲学世界观及其研究的异化

传统科学哲学主要沿用了康德的世界观, 特别是近现代的物理学中, 物理学似乎摆脱不了形而上学的依赖。19世纪末20世纪初的科学哲学家皮埃尔·迪昂对物理学理论和形而上学进行了反思。在他的著作《物理学理论的目的与结构》中他在分析物理学的目的时候谈到:“诸如在可知觉的距离上观察到的一切吸引或排斥都与距离的平方成反比地变化”, “他们采取这种形式的定律是由于需要使他们的说明与事实一致, 而不是由于他们的哲学的要求”。[5]第21页因此他得出了“没有什么形而上学体系足以构造物理学理论”。[5]第19页按照他的观点, 物理学的目的不应当是对形而上学的说明, 形而上学体系也不能推导出构造物理学理论的全部要素。在这里, 迪昂希望物理理论能摆脱形而上学的枷锁, 试图把实证科学与形而上学加以区分, 使得物理学不再从属于形而上学。但他并不能从根本上摆脱康德世界观的束缚。在他书中, 他认为物理学中的实验不仅仅是现象的观察, 此外, 它是这个现象的理论诠释。[5]第178页也就是他实际承认了独立于人的外部的世界, 而物理理论正是要描述这个世界现象的种种。但是也正由于这种看似合理的解释, 会产生出了一些传统哲学一直不能解决的问题。而这个问题也是实在论与反实在论不断在争议的地方:究竟观察和实验能不能使我们通达外部的世界?这是一个表征世界与被表征世界的通达问题, 这个问题关系到认识的客观真理性和科学的进步标准问题。也正因为这个问题, 传统科学哲学的研究出现了异化, 人们的目光更多的是放在了如何论证通达成为可能或者不可能上, 忽略了科学哲学的发展与跟现实科学的接轨。导致了实在论与反实在论的对立。随着现代物理学, 特别是量子力学的发展这个问题的矛盾与两方论者之间的观点冲突越来越明显。

直到卡尔·波普尔的证伪主义兴起, 科学哲学才开始了实践转向, 这种转向是渐进的, 首先表现在反对静态知识观上。波普尔认为科学是一个不断证伪的过程, 并不是单纯的知识积累。在科学的合理性上, 他认为“一种不能用任何想象得到的事件反驳掉的理论是不科学的。不可反驳性不是一个理论的长处, 而是短处”, [6]第47页他试图证明这样一个道理:询问科学知识的起源的神圣并不能说明科学知识的正确性, 科学发展必须经历猜测、证伪、猜测、再证伪这种动态过程。托马斯·库恩则更进一步, 沿着科学是如何进行的路子提出了范式学说, 他认为“科学革命的结构应当由以下序列组成:常规科学、解谜、范式、反常、危机、革命”。[7]第4页尽管库恩的科学革命结构理论十分吸引人并能较好符合科学史的发展, 但是他的理论也引出了一系列问题:在科学进步上, 他并不能好好地回答我们科学的发展是否是进步着的;在范式替换上, 他也未能回答为何新范式能替代旧范式, 新范式是如何产生的等等问题。科学社会学尝试着用社会的观点看待知识, 对知识的产生、知识的产权等方面有详细的回答。科学知识社会学则更进一步, 它不仅开放了“指认科学知识与社会性维度”, [4]第34页还开放了“实践的维度”。经过了形而下的实践经验累积, 科学知识社会学得出了许多“新鲜”的结论, 例如在实验室实践研究进路中得出了知识是地方性的结论等等。但是正如安德鲁·皮克林所说的那样, 实践在科学知识社会学中只是“一种服务性手段, 是科学家的概念网络为适应环境而实现的一种创造性扩展而已”。[4]第37页所以在科学知识社会学那里, 实践的概念虽然被运用但却是有所不足, 不能完全反映出马克思那种实践的世界观。但也正因科学知识社会学打开了实践的世界观的大门, 后来的科学实践哲学才能从中诞生并从中获取大量资源。

3 新科学哲学世界观的实践转向

科学实践哲学一定程度上延续了马克思的世界观。与马克思的世界观不同的是, 科学实践哲学并不以物质作为第一位, 而是以实践作为第一位的。在其看来, 实践塑造着人, 也塑造着世界。[4]第8页科学实践哲学的实践解释观点的思想源泉来自于海德格尔。海德格尔将实践视为人类生存的本身, 人们在使用工具和科技的同时, 事实上就是在解释着对世界的看法和对世界的理解。科学实践哲学的世界观是围绕实践来展开的, 探讨的是实践中的世界、当下的世界, 从而回避了康德世界观中表象与自在之物的冲突的矛盾。而是去追问“什么是可供使用的, 在使用过程中我们必须考虑什么, 我们追求的目标是什么”的问题。[4]第9页它批判了传统科学哲学的理论优位, 提出了实践优位的概念;继承与发展了知识是地方性的思想, 批判了传统科学哲学中科学知识的普遍性观点;批判了传统科学哲学认为科学是观察和描述世界的方式, 提出科学是作用于世界的方式;批判了传统科学哲学的科学评价标准, 承认科学是对原有成功的积累和失败的纠正;同时批判科学始于问题的学说, 认为科学始于机会。科学实践哲学是马克思世界观的深入和运用的细化, 给科学哲学带来了新的生命力, 也为后继的科学哲学理论提供了一条新的进路。但是也正由于是实践优位的世界观, 科学实践哲学也遇到一些困难:第一是形而上与形而下的冲突下的, 科学实践哲学的解释学进路与科学实验哲学的融合还不能很好的实现统一, 若能实现两者的统一, 必然为解释学进路提供许多辅助的资源和深刻的见解;第二则是对优位的认识, 虽然科学实践哲学成功实现了对科学哲学的实践转向, 科学实践哲学需要继续追问:“为什么实践是‘优位’的呢?我们能否有一条不具有这种‘优位’的思维方式的科学观呢?”。从第二个问题中出发, 不排除会诞生一种新的科学哲学, 而这种科学哲学所持的世界观必然比上文提到的世界观更具有丰富多彩含义。

参考文献

[1]俞吾金.哲学是“关于世界观的学问”吗[J].哲学研究, 2013 (8) .

[2]马丁·海德格尔.存在与时间[M].三联书店, 2012.

[3]张志伟.《纯粹理性批判》对形而上学的贡献[J].中国人民大学学报, 2010 (4) .

[4]吴彤, 等.复归科学实践——一种科学哲学的新反思[M].清华大学出版社, 2010.

[5]皮埃尔·迪昂.物理学理论的目的与结构[M].商务印书馆, 2011.

[6]卡尔·波普尔.猜想与反驳[M].中国美术学院出版社, 2003.

植物世界之谜第4篇

新的研究发现，植物在某些方面的行为表现可以说是非常出色的，比如植物能够释放化学物质，并利用这些化学物质传递信息，进行交流，寻求同伴或其他物种如昆虫的帮助，又如植物能主动探索寻觅它们所需要的营养物质，甚至在彼此之间发生争夺食物等资源的战争，等等。

植物真的不运动吗?

有关植物行为研究的一大疑问是：植物不能运动，那么它们是如何表现出行为来的呢?对这个问题，一些植物学家的回答是：植物其实会运动。

植物学家德莫拉埃斯在实验室里对捕食植物进行了多年的研究。众所周知，一些捕食植物能像动物一样将猎物紧紧缠绕，撕成碎片，然后吸食其营养。在最近几年里，德莫拉埃斯和她的同事们发现，捕食植物能根据气味追踪猎物，有时还会像动物那样表现出调皮甚至恶作剧的行为。

寄生植物菟丝子是一种捕食植物。德莫拉埃斯等人观察发现，当菟丝子的触须向周围缓缓伸展时，会有选择地绕开其他茎干去缠绕纤细的植物茎杆。慢镜头摄影显示，生长中的菟丝子的幼芽会呈现一种“回转运动”，在几小时或几天的时间里，回转运动所产生的“生长锥”就像探照灯那样不停地转动。

植物学家指出，一些植物在捕食时确实在运动，特别是那些捕食动物的植物。当一只不幸的小虫落入捕蝇草大张着的口中时，捕蝇草的刺针就会轻轻推合起来。显然，植物并非人们想象的那样完全静止不动，一些植物在捕捉猎物时有着非常了不起的速度。

植物会发出求救信号吗?

研究发现，植物能够感知危险，一些植物在“大难临头”时甚至还会发出求救信号。当然，能够前来救它们的不是附近的植物同伴，而是一些昆虫。植物学家卡尔班在2008年的一个报告中指出，植物拥有进行信息交流的本领。

当毛虫类昆虫啃噬植物的叶片或茎杆时，受到攻击的植物就会释放出一些挥发性化合物并在空气中散布。比如玉米在被毛虫啃咬茎杆后，会立即释放出一种成分复杂的挥发性化学混合物。

这些化学混合物中可包含多种不同的信息。比如某些植物在“忍受”研究人员摘取它们叶片的“侮辱”行为时，会释放某种挥发性化学物质，但这些化学物质的气味与被毛虫啃噬时释放的化学物质绝不相同。

让人惊喜的是，某些以其他昆虫为食的昆虫对植物向空气中散布的这类信息非常敏感，它们会闻香而动，向受到攻击的植物蜂拥而来，将那些攻击植物者当作它们的美餐。研究发现，这些像战时流动救护车一样的捕食昆虫对于它们的“救护”对象是有所选择的，它们会对气味信息进行鉴别，优先选择飞向那些它们喜欢吃的害虫所在之处，而对那些不对它们口味的害虫，即使害虫正在攻击植物，即使植物频频发出求救信号，它们也不会予以理睬。比如，黄蜂喜欢将卵产在年幼毛虫的体内，因此它们只对年幼毛虫感兴趣，而对于受到成年毛虫滋扰的植物发出的信号它们根本就置若罔闻。

附近的植物植株也能“听”到周围同伴的求救信号，虽然它们帮不上同伴的忙，但也会做出某种行为反应，比如启动它们自己的抵御机制。

卡尔班用“信息交流”一词来描述植物释放化学物质的行为。“信息交流”的严格定义是：信息发出者和信息接收者同样都能从这种信息交流中获益。即使按照如此严格的定义，植物释放化学物质的行为也仍然称得上是一种“信息交流”行为，因为它确实是同时有利于双方的：植物因昆虫的及时“救援”而免受伤害，昆虫因植物释放的化学物质而获得食物来源的信息，可谓皆大欢喜。

科学家目前已经发现了1700多种由植物发出的挥发性化合物。对于无法移动身体逃避伤害，又没有嘴用来呼救的植物来说，释放化学物质的确是一种非常聪明的传递信息的策略。花朵发出的吸引传粉媒介的各种香味也属这类化学物质。植物在感受到压力时也会释放出某些化学气味，相当于准备发起抵抗的“战斗口号”。有的气味是给邻近的植物同伴发出的示警信号，促使它们快快启动各自的防御机制，有的气味则用来“召唤”某些捕食昆虫，帮助它们消灭敌人破解困厄。

植物会捕猎觅食吗?

我们经常在电视节目里看到猎豹快速奔跑捕猎羚羊的镜头，但我们所不知的是，在奔跑的猎豹的脚下，植物也在进行着一种别开生面的捕猎，只是所采取的捕猎方式不同而已。

植物猎食的最基本方式是尽可能地将根系向外延伸。植物学家数十年来的研究已经证明，植物根系生长是很讲究策略的，它们会向着营养丰富的方向扩展，并且会尽量避开贫脊的土壤。

植物甚至还会采用类似猎豹的“突袭战术”，只不过它们的“武器”不是尖牙利爪，而是化学物质。研究人员利用蚕豆进行试验。他们将蚕豆植株放人含磷较少的培养液中，由于蚕豆是一种需要大量含磷营养物的植物，于是蚕豆植株立即采取了“行动”：释放出某种化学物质，并在6小时内使培养液的pH值降低了两个单位，而pH值的降低可提高植物对磷的摄取量。蚕豆植株的根系就是这样以其独特的“化学武器”追踪并猎取到它们所需要的营养物质。

植物行为应该具有两个特点：一是“出手”要快，二是收放自如。一些捕食植物就能做到这两点，比如捕蝇草通过在植物内部传递某种信号，可以在一秒钟内将它的“大口”合拢，就像把一本书完全合起来一样。误人狸藻科植物(水生食虫植物)小小花托中的水蚤会触动植物敏感的触觉，植物的捕食“陷阱”可在30毫秒内迅速张开，使水蚤掉入植物内部，最终被消化吸收。

植物之间有“战争”吗?

有证据表明，植物之间也会发生争夺食物等资源的“战争”，并能根据先前的经历对外来刺激和侵犯做出反应。比如有些植物虽然不像菟丝子那样拥有超强的猎食能力，但却拥有争夺食物的意图及各种策略。

植物学家米特伦致力于研究一种叫做“斑点矢车菊”的植物，他的研究成果使得植物除了拥有“化学突袭战”的本领之外，又增添加了一种生存策略。

斑点矢车菊原产于欧洲，在那里这种植物只是偶尔出现在其他植物花卉中作为点缀。斑点矢车菊的根系能够散发出一种叫做‘儿茶酚”的物质，在某些土壤中，儿茶酚能够提高土壤中的磷含量。

后来，斑点矢车菊被移植到了北美洲。这种曾经只作为陪衬的植物，到北美洲后却大展身手，成为那片陌生土地上的“巧取豪夺者”。它们像毯子一样覆盖了一片又一片的山坡，当地的植物被挤得没有了立足之地。斑点矢车菊在新环境中得以成功立足并发展的关键因素就是儿茶酚。斑点矢车菊分泌的儿茶酚不会给它们的欧洲邻居们带来困扰，但却让它们的北美洲新邻居难以忍受。但对于它们的欧洲邻居来说，儿茶酚是一种现成的食物助剂，但对于它

们的北美洲新邻居而言，这种物质变成了一种“化学武器”。

在植物的这场根对根的“战争”中，当地植物有时也会发起“反击”，它们使用的“武器”也是化学物质。研究人员发现，当斑点矢车菊侵袭周围环境时，一种羽扇豆属植物和一种天人菊属植物居然不会受到任何影响。他们对这两种植物进行观察研究，发现它们的根系会渗出特别多的草酸盐，天人菊属植物分泌的草酸盐达到正常水平的4倍，羽扇豆属植物分泌的草酸盐甚至达到正常水平的40倍!草酸盐可用来抵抗儿茶酚的侵袭作用，它不仅保护了羽扇豆属植物和天人菊属植物本身，连附近生长的其他当地植物也得到了相应的保护。

植物能感知痛苦吗?

对于这个问题，科学家的回答是肯定的。如今科学家使用仪器进行测量，已经获得了植物能感知压力和痛苦的确凿证据。研究人员用特制的电子鼻“偷听”受到伤害或遭受攻击的植物发出的“低语”，即植物发出的电化学信号。这种电子鼻能否成功分辨植物在感知到各种不同压力时发出的不同信号，主要取决于植物受到何种害虫的滋扰，比如电子鼻可以分辨出植物是受到烟草天蛾幼虫的袭击还是受到白粉菌的伤害。

研究人员称，就像战争冲突等灾难会给动物幸存者带来创伤一样，无论是以化学物质形式或以其他任何形式，这些灾难同样也会给植物幸存者带来某些影响和改变。曾经受到过昆虫袭击的白杨树叶片，它们在下一次受到攻击时会以比以前快得多的速度启动其防御机制，而毫无这类经验的“菜鸟”叶片的反应则明显慢得多。卡尔班等人认为，植物的这种能力相当于动物的记忆能力。

植物之间会“交谈”吗?

研究还发现，即使是植物间关于“战争即将来临”而进行的“交谈”，也会让从未有过类似经验的叶片有所警惕并做好准备。比如，当研究人员对一个叶片发起“攻击”时，由其发出的“受到攻击”的化学信号就会飘荡到邻近的叶片，并在叶片间流传开来，就像植物在进行交谈一样。之后，当研究人员向邻近叶片发起“攻击”时，它们启动防御机制的速度明显要快得多。植物之间进行的生物化学‘交谈”确实有利于它们的生存。

植物学家德莫拉埃斯指出：当受到攻击伤害的植物发出示警信号时，其周围的植物可能都在注意“倾听”，但植物的这种“自言自语”的最大受益者或许不是它的邻居，而是它本身。最新研究表明，植物能分辨自我与非我。比如山艾树就能分辨自身发出的信号与相邻山艾树发出的信号之间的不同。而对于受伤邻居发出的化学信号，山艾树甚至还能分辨发出信号者是基因相同的同类物种还是别的物种，如果是前者发出的信号，它抵御袭击的反应就会强烈得多。植物拥有识别自我的能力，这一发现将开辟植物与动物比较研究的一个新领域。

植物拥有智力吗?

一些植物学家甚至借用动物界的词汇来描述植物行为。在植物行为研究中，德莫拉埃斯、米特伦和卡尔班都借用了一些动物学词汇，而另外一些植物学家则走得更远，比如爱丁堡大学的特里瓦弗斯甚至使用了“植物智力”一词。他认为，解决问题的能力是对智力最好的描述，植物既然能够解决生存中的一些问题，也就应该拥有了_一定程度的智力。

前不久，第五届植物神经生物学年会在意大利佛罗伦萨举行，会上一些植物神经学家甚至开始讨论寻找植物“大脑”的话题，在一些论述植物行为的论文中也出现了“植物智力”这样的术语。

植物学家已经借用了许多描述人类行为的词汇来描述植物的行为，比如军备竞赛、觅食、交谈、血管系统等，尽管植物版本的这类机制与人类有着很大的不同。人们现在普遍接受了计算机拥有记忆能力，甚至拥有学习能力等的说法，但如果说植物也拥有智力，恐怕很多人会觉得难以想象。特里瓦弗斯目前正在撰写一本书，书名就叫《植物的行为和智力》，听起来是一本很有趣的书。

将神经生物学词汇应用于植物也得到了许多植物学家的赞同。2006年，纽约植物园的植物学家开始研究“植物如何处理从周围环境中获得的信息”。事实上，早在近一个世纪之前，就有研究人员报告说，发现植物组织中存在电活动。新的研究称，在动物神经系统中发现的一些主要的神经传递素，包括乙酰胆碱、血液中的复合胺、伽马氨基丁酸以及谷氨酸盐等，也都存在于植物中。这一研究成果引起了科学家们的极大关注，对于植物研究有着重要的意义。

科学家说，我们在对植物世界的了解中，一定错失了某些最重要的东西。科学家对植物世界的深入探索在未来_定会给我们带来很多惊喜。

植物会装病

德国科学家近日宣布，他们首次在厄瓜多尔的热带雨林中发现了一种会装病并因此免遭病虫害的植物。

很多植物的叶片表面长有色斑，其中最常见的是白色斑点，这是因叶片表皮细胞缺少叶绿寨，无法进行光合作用造成的。从理论上讲，这些植物由于其光合作用受到限制，在自然界中应该处于不利境地。然而，事实并非总是如此。德国植物学家在对厄瓜多尔南部热带雨林中的林下叶层植物进行研究时偶然发现，有一种天南星科的植物。其健康的叶片常常被一种矿蛾幼虫吃掉，而长有斑点的叶片则可免受其害。矿蛾喜欢将它们的卵产在叶片上，这些虫卵长成毛虫后会晴噬叶片并留下一道道白色痕迹，即白色斑点。

科学家猜测，天南星科植物可能通过长有白色斑点的叶片来“欺骗”矿蛾，从而避免被其侵害。为了印证这一猜测，科学家用白色涂改液在数百片健康的绿色叶片上画上“人工色斑”。三个月后，科学家对健康叶片、有色斑的叶片以及用涂改液画上色斑的叶片受侵害的情况进行比较。结果显示，有8％的健康叶片遭受侵害，只有1.6％的有色斑的叶片和0.4％的“人工色斑”叶片遭受虫害。科学家据此得出结论，有色斑的叶片骗过了矿蛾，让它们相信这些叶片缺少营养，因此不会在上面产卵。尽管叶片的白色斑点部分失去了光合作用的能力，但植物能因此免遭昆虫侵食，这不失为一种明智的选择。

植物会伪装

很多动物如蛇、昆虫和鱼，它们为了躲避天敌的进攻，会使用色彩来伪装自己。对于植物而言，它们是很多食草动物赖以生存的食物，作为回应，植物进化出多种防御方法来对抗天敌，如长出荆棘以及分泌有害化学物质等。最新研究发现，有些植物还会用色彩来伪装自己。

新西兰科学家对当地土生土长的五加科树的叶片进行观察发现，这种树从萌芽到成熟要经历几种特别的颜色变化，这些变化被认为是它们的一种伪装策略，用于防御其天敌恐鸟。五加科树有几种御敌方法：首先，当小树苗刚萌发时，长出的叶片又小又窄，呈斑驳颜色，恐鸟很难加以分辨；随后，小树慢慢长大，叶片便会长出长而硬的刺齿，这让恐鸟很难下咽；一旦五加科树长到超过最大的恐鸟身高(约3米)时，它们就会长出大小、形状和颜色都很正常的叶片，不再进行伪装。

恐鸟是一种巨大的不会飞的鸟，是现代鸵鸟的近亲，早已在地球上灭绝了，但在它们生活的年代，它们在新西兰是位居食物链中顶端的食草动物。为了证明五加科树叶片颜色变化曾经与恐鸟的存在有关，科学家对五加科树的叶片和查塔姆群岛(新西兰东部800千米处)上的一种类似的树的叶片进行比较，结果发现，由于这座岛上没有恐鸟等大型食草动物，这种树也就没有进化出防御恐鸟的方法。

树能发电

未来有一天，你家附近的绿化带里也许会有一个可用于充电的“大电池”，那就是树。

科学家早就知道树木会产生微弱的电流，但直到最近他们才发现了树木发电的实际应用。美国科学家发现，一棵树只能产生100至200毫伏的很小的电压，但电动势却很大。一家公司目前已经开发出一种以树为动力的传感器，用来监测当地的温度和湿度，还能从树上获得足够的能量将监测到的相关数据传送到控制中心。可以想象这种“树木卫士”的深远意义，比如用于森林防火。2009年3月，该公司与美国林业局合作，在美国爱达荷州的博伊西国家森林对这种传感器进行了实地测试。事实上，这是世界上第一个植物火警系统。

《世界未解之谜》读后感第5篇

这两天，我读了一本书叫《世界未解之谜》，《世界未解之谜》是我看的第一本百科全书。书中包括了树木花草、历史文化、人体生理、海洋生命、野人怪人、地理景观、奇象怪事等等，最新奇、最有趣、最难解又最引人遐想的未解之谜，内容丰富多彩，引人注目。如大家比较熟悉的恐龙之谜吧，恐龙本是地球上一类曾经繁盛无比的动物，它傲视一切与它同时代的天地之物，却在短时间内销声匿迹。到底是什么原因使这种盛极一时的动物灭亡的？有的说是“一颗突如其来的外来天体同地球相撞”引起的，也有的说是由于地球上的动植物群系发生根本变化而导致的。至今谜团继续存在，扑朔迷离，等待我们用科学为武器不断去探求。

在这本书里面，我最感兴趣是“尼罗胡水怪之谜”和“照相不留影的人”。“尼斯湖水怪之谜”，尼斯湖那里气候寒冷，却终年不结冰，那里流传着湖里面住着水怪的传闻。考察队去考察的结果是湖里面确实有一种大型的未知水生动物，很多国家虽然组织了一些考察队，但也没有收集到足够的证据来解释这个谜团。

“照相不留影的人”内容就是说有一个人，不管在室内、室外、灯光下还是日光灯下照相，冲底片的时候完全没有这个人的影像。并且与他人合影的照片上，别人的影像清清楚楚的，唯独在她站在的那个地方，竟然是一块黑迹。我看完以后鸡皮疙瘩出来了，心里的感觉非常复杂，又害怕，又想弄明白这是怎么回事，真是胆小和好奇心在做斗争。我越是想弄清楚是怎么回事，就越想不出来。对于

这件事情我百思不得其解。难道是因为拍摄的角度不一样？还是人的身体有问题？„„种种猜疑都得不到合理的解释，除了这些，其它的想破脑袋还是一点思绪都没有。不由得感叹道：“这不愧为“世界未解之谜”啊！连科学家们都想不出的问题，我一个小孩那就更不可能了。”

《世界未解之谜》读后感第6篇

书中有怪象大探秘;地理奇观大发现;历史悬案再调查三大领域，以前，在我脑海里，“南极”是一片冰雾的荒漠，它应该是皑皑白雪，坚冰覆盖的“白色大陆”，然而，有趣的自然界却向人们展示它那魔术般的本领;在这寒冷的世界里竟然神奇的存在着一个“不冻湖”，科学家们进行了考察，发现它附近并没有类似于火山活动的地质现象，为此科学家们对这块酷寒地带的不冻湖也感到莫名其妙。1960年日本学者发现，该湖的表面薄冰层下面的湿大约0℃，随着深度的增加，水温也在不断增加，至66米深的湖底，水温居然高达25℃。这个奇怪的现象一经揭示，各国科学家提出了各种各样的看法，至今也称为“未解谜”之一呀!

从幼儿园时期，我就知道有的小动物有冬眠的习性，可这一自然现象究竟为什么呢?看了《不可不知的世界未解之谜》，我才有了：原来动物皮层脂肪层，可以防止体内热量散失。在冬眠动物的肩胛骨和胸骨产生热量的速度比白脂肪快20倍。所以一般冬眠之后，动物的体重都会逐渐减轻，小小的蝙蝠在冬眠162天后，体重居然可以减少原来体重的33.5%，这些你都知道吗?

《不可不知的世界未解之谜》中，我还学会了很多很多，书中科学家们对知识的执着与探索精神更是值得我学习，更多的世界未解之谜需要科学家们的挖掘!

我一定的好好学习，掌握更多的知识，向科学家们学习，克服求知路上的一切困难!

我相信我会在知识的海洋中越流游越远!

《世界未解之谜》读后感第7篇

专吃儿童的森林讲的是，美国有一片神秘的森林，几年间，在这里失踪的全是八九岁的儿童，他们都是在距周围的人几米，毫无声息的失踪，事后又找不到任何线索。

鬼船与幽灵飞机为何失踪，又是怎样突然出现的。我对这些问题很感兴趣。

世界之谜读后感第8篇

一场真人秀,一个巨大的摄影棚,唯一真实的是其中的主人公楚门。这样的一个世界,楚门浑然不知的生活了三十年。

直到一位被导演称为患有精神病的金发美女出现在了楚门的世界里,告诉他一切都是假的,将他从这虚拟的生活中叫醒,并使他最终觉悟,努力挣脱,去找寻真正的世界、真正的生活。

此时节目制作组也由于一时疏忽,竟让在楚门小时候因他而“死”的演员“父亲”再次露面,虽然演员“父亲”立即被工作人员带走,但是楚门却开始怀疑他们编织了一个完美的谎言让他们“父子”相见,从而达到他们满意的效果。于是,他开始寻找各种机会逃离这个虚拟的世界,最终,走向了自由的故事。

这部电影很真实的告诉我们,通过媒体获知的信息所构建的拟态环境在生活中其实处处存在。在传播学中“拟态环境”是这样定义的:传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而,由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方进行的,所以人们通常意识不到这点,而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。[1]

现在的世界是一个多元的世界,人们通过各种媒体获知外界,而媒体告知受众的,也是通过各种方式进行选择后构建的一个拟态环境。

李普曼认为:大众传播形成的信息环境(拟态环境),不仅制约人的认知和行为,而且通过制约人的认识和行为来对客观的现实环境产生影响。这样一种机制,不仅使得现代环境越来越信息化,而且信息环境也越来越环境化。也就是说,大众传播提示的信息环境,越来越有了演化为现实环境的趋势。[2]

在现代社会,大众传播发展迅速,具有形成信息环境的巨大力量,可以通过人们对于外界环境的认知来制约人的各种行为,而这种环境是媒介提供给我们的。在现实生活中我们也许会碰上不如意的事情,想要选择逃避,也许会遇上难以抉择的时刻,这时我们可能会极度的羡慕楚门,因为事实上他所有的一切都已经被安排好了,没有竞争,没有忧虑,不用为生活苦恼,或许有很多人会沉醉于其中,尽情的享受的一切。可是一切被别人所设计,当知晓这一切,人生是有多痛苦。不论明天会怎样生活,最起码我们要自己去体会生活的酸甜苦辣。这个世界中的每个人都是自由平等的,都有自由生活的权利。每个人都是独立的,都不是别人生活的附庸,而应该有自己的精彩。每个人的生活都应该自主,自己决定、自己设计、自己感悟、自负盈亏,无论得失成败,都是自己积累的宝贵财富。

值得欣慰的是,最终楚门选择了离开,当他推开那扇门的时候,电视机前一直观看他生活的男女老少都不由的喝彩,他们为楚门的抗争感动着。剧中那个不可一世的可以说成功的导演和楚门之间的对话很值得深思:

楚门:你是谁?

创造者:我是创造者,创造了一个受万众欢迎的电视节目。

楚门:那么,我是谁?

创造者:你就是那个节目的明星。

楚门:什么都是假的?

创造者:你是真的,所以才有那么多人看你。……听我的忠告,外面的世界跟我给你的世界一样的虚假,有一样的谎言,一样的欺诈。但在我的世界你什么也不用怕,我比你更清楚你自己。

楚门:你无法在我的脑子里装摄影机。

创造者:你害怕,所以你不能走,楚门不要紧,我明白。我看了你的一生,你出生时我在看你;你学走路时,我在看你;你入学,我在看你;还有你掉第一颗牙齿那一幕;你不能离开,楚门你属于这里,跟我一起吧。……回答我,说句话。……说话!你上了电视,正在向全世界转播。

“外面的世界和我为你创造的这个世界,一样的虚假,一样的谎言,一样的欺骗。”听到这句话,莫名的悲哀,我们生活在外面的世界,又能怎么样呢?

现在的我们每天通过媒体获知各种信息,大众传媒同样给我们塑造了这样一个世界,每个人都活在传媒的世界里,接受着它告诉我们的一切,其实我们每一个人,都是楚门。每天接受各种媒体给我们传递的信息,媒体给我们构建了一个环境,我们不可能对真实的世界进行每一个辨别,从小到大,生活都是被安排好的,什么年龄该干什么事情,一旦超越事情的本身,可能就会被认为不合众,不是一个合格的该年龄段的人。

我们能不能像楚门那样,冲破束缚,找到真实的自己,真实的世界?

电影的最后,楚门撕破了摄影棚的幕布,找到了通往外界的台阶,或许他会发现,外面的世界真的像导演所说的那样虚假,但是我想他不会后悔。勇敢、坚定的追求自己真实的生活,不管付出怎样的代价,都是生命真正的意义所在。

最后,他说:“早上好,如果不能再见,那么下午好,晚上好,晚安。”

楚门最后的选择让我们也深刻的反省自己,无论现实生活中我们遇到什么困难,都要勇敢的去接受并解决它,不能一味逃避。只有经历了解决困难的过程才是真正的人生,我们才不会有所遗憾。

摘要：楚门自小生活在一个摄影棚里,当他意识到这是一个虚拟世界时,想尽办法进行逃离,最终走向自由。现在社会各种媒体发达,我们每个人都生活在媒体提供给我们的拟态环境中,如何将真实和虚拟区别开来,冲破自身的桎梏,我想这是每个人都应该思考的。

关键词：拟态环境,自由,真实

参考文献

无声世界之谜第9篇

奇怪的演变

聋儿幼年时和正常人的关系十分融洽,也和同龄的孩子玩耍,用表情和动作与正常儿童“交谈”,用形象手势同父母交流思想。当他们稍大一些,尤其是进了聋哑学校以后,情况便发生了急转直下的变化,他们逐渐意识到自己的缺陷,同时产生了怀疑心理。加入聋哑人群体之后,手语能力发展异常迅速,以至于教师们也应付不了他们之间愈来愈复杂的“密码”。他们对事物的看法也渐渐和正常人大相径庭,显露出聋哑人特有的偏激和执拗。随着年龄的增长,聋哑人的群体意识越来越强,与正常人的接触明显减少,而且“横向交往”日渐频繁。天南地北的聋哑人你来我往,都能谈得拢。

当然,他们彼此也有差异。一般听力损失少,能说出一些话来的人,对聋哑人群体也就不那么依赖,和正常人的关系比全聋者要密切。耳聋越严重,越喜欢成帮结伙,和正常人疏远,也就越有聋哑人的典型性格。这似乎与听力语言的缺陷有密切的关系,可是,这些受过教育的聋哑人,并不是不掌握语言,一般他们都能读书、看报,能和正常人进行笔谈,有的还能写一手好字。为什么他们非要把自己关在狭小的圈子里呢?这种近百年来一直未能消除的隔阂究竟是因何而来呢?不少人试图做出科学的解释,但一直没有定论。

特殊的行为

早在解放前,聋哑人中间就流传着“天下哑巴是一家”的说法。他们彼此不仅有共同的性格,而且还有比较一致的社会行为方式。如果你对低年级的聋哑学生说地球是圆的,他们会要求你把地球拿来看看,否则,无论怎么讲解,他们的结论也只有一个,那就是“老师骗我们”。如果说他们没有思考能力,似乎也不对,他们中的许多人从小就喜欢下棋,也不乏象棋和麻将的高手,一般水平的正常人难免会败在他们的手下。聋哑人的恋爱婚姻亦有其独特之处。一般他们都相当自由,无需介绍人,均由自己在同学中选择。他们当中还时常有“抢婚”现象。相貌出众的女性成员常常是众男性争夺的对象,最后的定夺往往要付诸武力,胜者会成为女孩子不容选择的归宿,而败者只能让位而“另辟蹊径”。聋哑人中间不稳定的家庭比较多,离婚率也比正常人高,还时常伴有“连锁婚变”。

手语的迷雾

许多人都见过聋哑人用手语,本不足为奇,可它们的内部规律却是非常奇怪的。手语语序和一般的语法规律有很大的出入,动宾句宾词在先,动词在后。如“洗衣服”,打出手势来则是“衣服洗”,偏正句总是名词、动词在先,如“不能说”,打出手势,就成了“说的不能”,“光明的中国”用手语来说就是“中国光明的”。

《世界未解之谜》读后感第10篇

这些谜团我都是从《世界未解之谜》这本书上看到的。去年寒假，我发现个奇怪的现象：本来每次回老家的哥哥，不是去抓鱼就是在玩电脑，可这次却总是捧着同一本书津津有味地在看。我很好奇，是什么书有这么大的魔力让哥哥那么着迷?那么地爱不释手呢?带着好奇让妈妈也赶紧给我买了一本。

书的封面上印着：开启科学奥秘之门――好孩子不可不读的世界未解之谜。封面特别的漂亮，我想这本书的封面都有一种神秘感，那里面的内容不就更精彩?我迫不及待地翻开书，才刚看了两篇就迷上了，真是太神奇了!

书中包括了树木花草、历史文化、人体生理、海洋生命、野人怪人、地理景观、奇象怪事等等最新奇、最有趣、最难解又最引人遐想的未解之谜，内容丰富多彩，引人注目。如大家比较熟悉的恐龙之谜吧。恐龙本是地球上一类曾经繁盛无比的动物，它傲视一切与它同时代的天地之物，却在短时间内销声匿迹。到底是什么原因是这种盛极一时的动物灭亡的?有的说是“一颗突如其来的外来天体同地球相撞”引起的，也有的说是由于地球上的动植物群系发生根本变化而导致的。至今谜团继续存在，扑朔迷离，等待我们以科学为武器不断去探求。

从一个个的谜团中让我知道，我们生活的地球，正是一个十分有趣而又非常复杂和充满神秘的世界。这样一个不可思议的、奇妙无比的世界，不仅为我们提供了一个领略大千世界无限奥妙的机会，更为我们提供了一个永无止境的探索空间。宇宙充满着谜，世界充满着谜。地球上的一切现象都存在着谜团。我那无比慈祥的爷爷就因为生了一种现如今还无法有效医治的癌而去逝的，人为什么要生病?为什么有些病就医不好?所有的谜团都等着我们去解开。