有关谚语的知识

有关谚语的知识（精选15篇）

有关谚语的知识 第1篇

主要分类

谚语是民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句，是民众的丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。如“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。从内容上来分，大体有以下几种：

气象谚语

这是人们在长期的生产实践中，观察气象的经验总结。如：

1.蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。

2.日落胭脂红，无雨也有风。

3.朝霞不出门，晚霞行千里。

农业谚语

它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。如：

1.枣芽发，种棉花。

2.今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。

3.庄稼一枝花，全靠粪当家。

卫生谚语

卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。如：

1.冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。

社会谚语

社会谚语泛指为人处世、接物待人、治家治国等方面应注意的事。如：

1.量小非君子，无毒不丈夫。

2.凡人不可貌相，海水不可斗量。

3.若要人不知，除非己莫为。

4.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

5.狭路相逢勇者胜。

6.笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。

学习谚语

多是学习经验的总结，激励人们发奋学习。如：

1.蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

2.刀不磨要生锈，人不学要落后。

3.世上无难事，只怕有心人。歇后语和俗语

歇后语是一种具有独特艺术结构形式的民间谚语，它由两部分组成，前面是假托语，是比喻；后面是目的语，是说明。分为寓意的和谐音的两种，主要用来表现生活中的某种情景和人们的某种心理状态，如“芝麻掉进针眼里--巧透了”。往往具有幽默讽刺意味，比如“老虎戴数珠--假慈悲”。比喻形象，讽刺尖锐，表现力很强，有人甚至把歇后语比做俗语中的“杂文”。俗语是一种形象的定型化的短语，如“纸老虎”、“翘尾巴”、“乱弹琴”、“硬骨头”等。

有关谚语的知识 第2篇

.缸穿裙，大雨淋;盐出水，铁出汗，雨水不少见。

.星星眨眼，下雨不远;星星闪烁，风力变强。

.雷打惊蛰前，四十九日不见天。

.十雾九晴天。

.早雾晴，晚雾阴。

.朝霞雨，晚霞晴。

.好中秋，好晚稻。

.东虹日出，西虹雨;晨虹有雨，晚虹晴。

.初一落，初二散;初三落，到月半。

.将下雨：春看海口，冬看山头。

.春雾曝死鬼，夏雾做大水。

.早晨地罩雾，尽管洗衣裤。

.木棉树开花，雨季要提前。

.未吃五月节粽，破裘不敢放。

有关谚语的知识 第3篇

语言和文化相互依存相互影响。语言在人类活动中发挥着重要的作用, 是人类社会不可缺少的一部分。谚语是人类长期生活经验的积累, 被人们口口相传下来的简洁易懂的语言。谚语仅仅是语言中的一个侧面, 通过对谚语的研究, 可以从某个侧面看出这个民族的自然环境、独特的风土人情以及宗教信仰。

众所周知, 汉语和日语中都有很多谚语, 而且各有特色。其中, 跟汉语的谚语不同, 日语中有很多跟鱼相关的谚语。日本四面环海, 海产丰富, 这个跟日本的地理环境有很大的关系。一定程度上反映了日本民族的思考方式, 价值观等国民性格的特点。本论文从语言文化学的角度, 通过整理跟鱼相关的谚语来探求日本人的国民性格的特点。

2、有关鱼的谚语的来源以及分类

这一部分主要从词源, 形式两个方面来分析跟鱼有关的谚语。

2.1 词源

从文化发展的角度来看, 可以说日本文化是通过选择吸收外来文化, 并且发掘本国的优秀文化形成的一个集合体。日语的谚语也不例外, 既有从中国传来的谚语, 也有从西洋传来的谚语。

2.1.1 中国由来的谚语

众所周知, 不管是发音还是汉字方面, 最初日语吸收了很多汉语的元素。日语的谚语也不例外, 在日语中既有按照汉语表达习惯翻译过来的谚语, 也有从《论语》、《史记》等古典文学、历史的名言以及中国的成语, 直接引用的汉语谚语。例:

魚と水

魚は鯛

魚の目に水見えず

2.1.2 西洋由来的谚语

另外, 也有一部分谚语是从西洋传入日本的。日本积极地吸收这些外来语, 试图缩短与其他先进国家在经济文化上的差距。例:

鰐の涙

小魚でも空の皿よりまし

魚に泳ぎを教えるな

2.1.3 日本本土的谚语

但是, 谚语跟文字一样, 日本在吸收外来文化的同时也在极力地守护本土的传统文化。日本四面环海, 鱼的种类很多。有关鱼的谚语也很多。而且, 不同的场合, 谚语里使用的鱼都不一样。例:

海老で鯛を釣る

腐っても鯛

鮑の片思い

上面, 就有关鱼的谚语的词源作了简单的阐述。由此可以得出下面的结论。

(1) 在日语的谚语当中, 有一些谚语受到了汉语的影响, 以及来源于一些古典文学, 历史, 成语。

(2) 日语中受到西洋文化影响的谚语也比较多。

(3) 日本本土的跟鱼等动物的生活习性有关的谚语也很多。

2.2 形式

2.2.1 古语形式

有很多谚语来源于中国儒家经典、《孔子》《老子》等, 以及日本的《古事记》《古今集》等古代的书籍。而且, 谚语保持稳定的形式, 所以现在流行的谚语中的一部分保留了古语的文法。正因为保留了古语的表达方式, 日语的谚语才会延续着栩栩如生的魅力。例:

釜中魚を生ず

鯛も一人はうまからず

薬缶の章魚手も足も出ぬ

从上面的例子可以看出, 很多的谚语采用了否定等古语形式。谚语是远古传下来的语言的一种, 多所以有很多古语残留也是理所当然的。

2.2.2 韵律

日语的谚语除了追求古语形式以外, 还追求韵律。谚语的有韵律可以追溯到《万叶集》。日本人比较喜欢和歌, 俳句等, 这些一般使用的五七调的形式。在谚语当中, 押韵的文字的发音比较多。例:

亀の甲より年の功

魚心あれば水心

餅は乞食に焼かせろ、魚は殿様に焼かせろ

通过韵律, 日语的谚语形成了容易记的形式。初次之外, 为了人们能够容易的记住谚语, 日本人也喜欢省略的形式。

2.2.3 省略形式

谚语在漫长的发展过程当中, 为了容易说容易记, 在形式上尽量简化, 产生了很明显的变化。例:

左ひらめ右かれい

腐っても鯛

柳の下の泥鰌

省略是日语谚语的特点之一。对我们外国人来说, 有时候很难理解。但是, 不管怎么简短, 只要有了要点, 日本人就能理解。这是因为他们有着共同的文化, 知识背景。

2.2.4 比喻

在日语的谚语中, 使用最多的是比喻。跟鱼相关的谚语也不例外。例:

瓢箪で鯰を押える

魚の水を離れたよう

白魚のような指

上面列举的谚语, 使用了含有「ようだ」「ごとし」这些比喻的词汇的明喻的表达方式。另外也有没有使用比喻的词汇的暗喻的表达方式。除此之外还有隐喻。例:

鱶の寝食い

鰻の寝床

鱈腹食う

跟明喻, 暗喻相比, 日本人常用隐喻的表达方式。这是因为隐喻的表达方式跟日本人暧昧的心理是一致的。

从有关鱼的谚语来看日本的国民性格的特点

3.1 有关鱼的谚语的词源——日本人的融合性

日本对于外来文化采取积极的态度, 接触外国文化来刺激, 发展本国文化。总体上来看, 日本在民族文化的发展过程中, 不断地吸收, 消化外来文化, 并结合本民族的需要, 形成了具有日本特点的新型文化。日本文化中这样的特点给日本带来了深远的影响, 使其成为了世界的强国之一。

3.2 有关鱼的谚语的形式——日本人的国民性的特点

从上面对有关鱼的谚语的形式的分析看一看出, 谚语中残留了古语, 韵律等形式, 而且, 几个不同的谚语常是由同一种模式形成的。不仅是日语的谚语, 日本人的日常生活也是按照模式来运转的。

3.2.1 日本人的模式化

首先, 分析一下日本人模式化在谚语中的体现。古语形式和韵律都是遵循从古代传下来的某种固定的规则, 通过固定的形式保留下来的。这种模式化也体现在日本人的日常生活当中。

例如, 学生每天要穿着制服上学。而且, 公司职员也是按照公司的规定做事。还有家庭主妇也是如此。所以, 不管是学习, 工作, 生活都有着自己的模式, 日本人总是按照这个模式来行动。

3.2.2 日本人的以心传心

正如前面分析的那样, 为了容易说容易记, 谚语在形式上尽量简化, 而且适应比喻表达方式的谚语也比较多。实际上, 不仅谚语如此, 日本人在说话的时候也经常使用省略语。这是日本人的另外一个特点——以心传心。

本来, 以心传心是佛教用语, 意思是不用任何文字词汇, 师父就能将佛法的真谛传给弟子, 后来, 以心传心演变成了不用语言表达, 通过心与心的感应来相互理解的意思。这种影响涉及日本人生活的各个方面。

结论

本论文通过日语中有关鱼的谚语, 从语言文化学的视点, 就日本人的融合性、模式化、以心传心进行了研究。日本人通过融合性这一国民性格, 吸收世界优秀文化, 作为其社会发展的能量与动力;模式化可以让日本人按照固定的模式来行动, 遵守规则;还有, 拥有同样文化背景的日本人在说话的时候, 经常使用省略的表达方式, 即使如此也能很好地理解对方的心情。这是因为日本的国民性当中的以心传心这一特点, 可以避免相互伤害。

在全球化的前提下, 在跟日本进行交流的时候, 有必要理解日本民族的国民性格。而且, 我们国家也应该借鉴一下这个国家国民性格中的优点。

摘要：语言是文化的基石, 反映了一个民族的文化。其中, 谚语是由一个民族长期的的生活经验发展形成的智慧的结晶。而日本, 四面环海, 海产丰富, 日本人对鱼有着特殊的感情, 所以有很多跟鱼有关的谚语。谚语作为一个民族的精神状态的参照物, 可以从某个侧面窥探到这个民族的国民性格。本论文通过独特的有关于鱼的谚语来分析日本民族的国民性格。在加深对日本人以及日本文化的理解方面极具研究意义。

关键词：鱼,谚语,国民性格,日本人

参考文献

[1]连清.日语成语惯用语词典[M].商务印书馆, 1992 (12)

[2]杨诎人.日汉例解常用熟语谚语词典[M].同济大学出版社, 1991 (11)

[3]佐岛群己.日本文化、社会、风土[M].四川大学出版社, 2002 (5)

[4]中根千枝.タテ社会の力学[M].講談社現代新書，1986

有关friend的谚语 第4篇

有关节日的谚语民间谚语 第5篇

2、清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅。

3、重阳无雨，九月无霜。

4、七月十五鬼节，八月十五人节。

5、几处笙歌留朗月，万家箫管乐中秋。

6、喝了雄黄酒，百病远远丢。

7、八月十五云遮月，来岁元宵雨打灯。

8、小孩望过年，大人望种田。

9、清明起尘，黄土埋人。

10、吃了腊八饭，就把年货办。

11、清明冷，好年景。

12、重阳无雨看冬至，冬至无雨晴一冬。

13、年到二十五，一入年架心更苦。

14、清明雨星星，一棵高粱打一升。

15、地得清秋一半好，窗含明月十分圆。

16、三十夜的火，十五的灯。

17、大年三十熬一宿，大年初一扭一扭。

18、人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。

19、清明一吹西北风，当年天旱黄风多。

20、端午不戴艾，死去变妖怪。

21、清明刮动土，要刮四十五。

22、男不拜月，女不祭灶。

23、小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年。

24、良辰当五日，偕老祝千年。

25、年到二十六，年关难过出目汁。

26、清明北风十天寒，春霜结束在眼前。

27、冬唔饱，夏唔饱，八月十五食餐饱。

28、年到二十四，爱买年料无主意。

29、重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干。

有关节日的谚语经典谚语 第6篇

2、人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。

3、重阳晴，一冬晴;重阳阴，一冬冰。

4、清明插柳，端午插艾。

5、三十夜的火，十五的灯。

6、吃了腊八饭，就把年货办。

7、清明起尘，黄土埋人。

8、麦怕清明霜，谷要秋来旱。

9、端午不戴艾，死去变妖怪。

10、冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。

11、年到二十四，爱买年料无主意。

12、几处笙歌留朗月，万家箫管乐中秋。

13、清明断雪，谷雨断霜。

14、八月十五停活的，冬至节，教学的。

15、清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜。

16、端午请菩萨，端六发乌贼。

17、年到二十九，无钱债无路走。

18、年到二十三，紧想就紧惊。

19、地得清秋一半好，窗含明月十分圆。

20、清明暖，寒露寒。

21、未食端午粽，破裘不可送。

22、年到二十七，雪上加霜债主逼。

23、五月端阳，粽糕拌糖。

24、清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅。

25、清明宜晴，谷雨宜雨。

26、重阳无雨一冬晴。

27、重阳有雨，下年雨缺。

28、清明北风十天寒，春霜结束在眼前。

29、吃了重阳酒，夜活带劲揪。

有关节日的谚语精选经典谚语 第7篇

2、棉花播下锄梦花，提温保墒效果显。

3、捕捞大虾好时机，昼夜不离打鱼船。

4、二月清明一片青，三月清明草不生。

5、继续造林把苗育，管好果树和桑园。

6、地温稳定十三度，抓紧时机播春棉。

7、清明断雪，谷雨断霜。

8、春雷日日阴，半晴半雨到清明。

9、清明难得晴，谷雨难得阴。

10、清明有雾，夏秋有雨。

11、清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延。

12、春分雨不歇，清明前后有好天。

13、家鼠田鼠一齐灭，保苗保粮疾病减。

14、瓜菜分期来下种，水稻育秧抢时间。

15、清明宜晴，谷雨宜雨。

16、植树造林，莫过清明。

17、麦苗追浇紧划锄，查治病虫严把关。

18、牲畜配种抓火候，畜禽防疫要普遍。

19、清明雨星星，一棵高粱打一升。

20、鲤鲫亲鱼强育肥，适时栽种苇藕芡。

21、有的年份连阴雨，寒潮侵袭倒春寒。

22、清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅。

23、清明一吹西北风，当年天旱黄风多。

24、栽树不过清明节，栽松不让春晓得。

25、涝洼地里种高粱，不怕后期遭水淹。

26、三月清明不用忙，二月清明早下秧。

27、清明冷，好年景。

28、春分有雨到清明，清明下雨无路行。

29、清明时节天转暖，柳絮纷飞花争妍。

有关谚语的知识 第8篇

由维吾尔族人民所创造的, 又在该民族物质和精神生活中起着重要作用的维吾尔族谚语, 以其精湛的语言、高深的哲理、独特的形式, 囊括了维吾尔族社会生活的各个领域, 并且从艺术高度作出了科学概括, 在整个维吾尔谚语中与知识有关的谚语就占了很大比重, 维吾尔族先民将有关知识的、具有教育意义的哲学理念融入谚语中教育和启迪后人。因此, 本文旨在简要论述维吾尔谚语所表达的知识观和其当今的作用。

一维吾尔族谚语所表达的知识观

众人皆知, 知识能提升人的智慧, 增强人的思维能力, 也是丰富人类精神世界取之不尽的财富, 知识是无价之宝, 它将永远慷概地放射出自己绚丽的光芒, 同时知识也是力量, 是能量, 是财富的源泉, 是我们的祖辈们在久远的古代就认识到可以赋予人类幸福的法宝, 更是摆脱愚昧落后的唯一出路。因为当今社会需要我们推崇科学知识, 并且重视掌握知识和技能。所以, 在维吾尔谚语中与崇尚科学、提倡学习知识有关的谚语有很多。

Bilimɛrgɛqanat.

Bilim bɛχit buliqi.

adɛm balisiniƞbahasi ilim bilɛn.

Bilim bilmigɛnni bildyr, pytkylɛlni kyldyr.

我们留意观察这些谚语内容会深深体会到知识在人类社会上所占据的重要地位以及所起的重要作用和它所具有的巨大力量, 人类只有靠知识才能够做到仅靠体力无法完成的事, 只有在知识的道路上孜孜不倦追求的人, 前途才会光明, 这也是人类不断进取的重要途径。固然, 任何人都不可能把自己从愚昧的桎梏中彻底解放出来, 不步入知识的园地, 就不会到达幸福的彼岸。早在过去, 就认清这一真理的维吾尔族先民们一再强调推崇知识、敬重知识的人才的重要性, 提倡做有知识的人。因此, 维吾尔族的这种优良精神同时也体现在了他们所创造的谚语中。

Bilimlik nur, bilimsizχor.

Bilimsizniŋqimmiti bolmas.

Bilimlik jurt tyzɛr, bilimsiz jurt buzar.

Bilimlikɛlni gyl qilidu, bilimsizɛrni kyl qilidu.

以上所举谚语以丰富多彩, 富有哲理的见解, 简明形象地概括了知识才能赋予人类光明, 把他们比作光明, 反之, 没有知识的人, 在人们心目中往往被藐视和鄙夷, 这类人最终命运不佳, 在不幸和悔恨中了确一生, 因此只有做一个有知识的人才会受到器重。

Kijim sølɛt, bilim dølɛt.

Bilimlik uzar, bilimsiz tozar.

Bilimlik kiʃi bolur iʃniŋbeʃi.

jumʃaqni qaturʁanʃilim, polatni qaturʁan bilim.

Biliki kyqlyk birni jeƞɛr, bilimi kyqlyk miƞni (jeŋɛr) .

上述谚语揭示了知识高于任何财富, 在知识的权威面前任何特权、官职、官衔、高贵血统都显得平淡无奇, 知识和技术具有无可争辩的意义, 尊重和敬仰只属于有知识的人, 人类只有掌握了知识技能, 才能轻易地办成大事。知识是人们实现自己夙愿的强大精神力量, 知识是无价之宝。

知识是明亮的火炬, 它是人类获得尊荣的法宝, 也是人类尊严的根基。人类通过知识智能水平来实现自我价值, 从而来证明自我存在, 它所创作的功绩会被人类认可和尊重, 我们的先辈总结出掌握知识是才智道路上的可贵经验, 提出了既符合社会发展需求和趋势, 又能反映人们心声愿望的、符合情理的进步主张。以下谚语概括了以有识之士为师, 倡导多学知识的思想。

Bilimlik kiʃi-bolur iʃniŋbeʃi.

bilmɛslikɛjipɛmɛs, tiriʃmasliqɛjip.

Sora-sora bilim aptu, ujula-ujula kejin qaptu.

Dutarniŋtarisi satarda joq, bilimsiz kiʃi qatarda joq.

bilmigɛnni sorapøgɛngɛn alim bolur, arlinip sorimiʁan zalim bolur.

可见, 我们的先祖认为人类的自我完善和自我升华的前提是掌握知识, 只有知识才能使人心灵充满期盼和美, 通过列举的谚语将有智之士为民造福, 从而深得人心, 被人民推崇的事例表现得淋漓尽致, 这些谚语督促人们不管什么时候都要学习, 不耻下问、好问决疑、因知勉行、学而不厌、要知道知识的可贵, 还指出不学无术会陷入愚昧中, 会被社会遗弃。有这样一句俗语:“求教者会超群绝伦, 耻于下问者会独断专行。”恰恰说明了我们的先祖对知识的认识早就如此之深了。

Altun alma, bilim al.

Hajat qɛklik bilim qɛksiz.

adɛm balisiŋbahasi bahasi bilim bilɛn.

altunʦrimas, bilim horimas.

总之, 这些金玉之言, 告诉人们要明白知识比黄金更珍贵, 是无价之宝, 要求人们把知识放到比黄金更高的层次来认识它, 不要把有限的人生荒废于碌碌无为中, 要珍惜生命, 要充分享受知识带给我们的便捷和幸福。

还提醒人们要懂得愚昧无知只能带来落后和贫穷, 正因如此, 社会和世人对愚昧无知者不屑一顾, 认为应当遗弃, 愚昧之士根本就不懂得知识的真正价值, 也无法明白知识精英的荣耀, 这种人不可能为社会和人民作贡献。维吾尔族伟大的学者尼扎米丁·艾里希尔·纳瓦依大师曾经这样说过:“愚昧者如蠢驴, 比蠢驴还要蠢, 把驴赶往何处, 它就驰向那里, 让它驮什么它就驮什么, 它没有任何智力可言, 饲喂它就能饱腹, 不喂就饿着, 它是一个极其可怜的动物……”可见先辈们早已认清了知识的重要性, 认识到愚昧无知比贫穷还凶险, 愚昧无知能使人变成一个萎靡昏聩、厚颜无耻之徒, 愚昧无知能使人倍受凌辱, 给人带来灾祸和永无止境的苦难, 先哲们给我们留下了与上述内容有关的谚语, 如:

nadanliq nakarlik.

bilimsizɛmʁa oχʃar.

bilimsizlik namratliktin jaman.

Horundin ayrilʁan uzar, bilimdin ayrilʁan tuzar.

我们的先哲们, 通过上述形象生动的谚语阐明了世上只有知识才是医治痛苦、拯救世人的良药妙方, 世上只有知识才是一个伟大的奇迹。不学无术的愚民犹如粪土分文不值。愚昧无知不论是对一个人还是对全社会都是一个悲剧。只有知识才能撕破蒙昧黑暗的夜幕, 才是引领我们走向美好未来的光明火炬。上述谚语还令人心服口服地诠释了做人要真心实意地用心学习知识技能, 要用知识装饰点缀内心世界, 消除愚昧, 做有用之材这一正道的意义。

放眼社会, 发现还有这样一类人, 他们生怕别人说自己没有知识, 明明自己不懂也不去问别人, 总是有意美化外表、粉饰自己、佯装有学问, 其实这是虚伪和傲慢的一种典型表现, 想成为有知识的人, 除了刻苦认真地学习外, 还应不耻下问, 只有这样, 才能扩展自己的知识面, 掌握丰富的知识, 以下谚语将上述内容表现的淋漓尽致。

Bilim bilgyʧidɛmaharɛtøgɛngyʧdɛ.

iradɛʧeniqʃqa baʁliq, bilim toplaʃqa.

Køp soriʁan køpni bilur, sorimiʁan nemini bilur.

维吾尔族先民很久以前就深深体会到, 治理天下者必须博学多识, 雄才大略。蒙昧无知, 不学无术者掌权治世, 只会是国民遭殃, 一败涂地。先辈们通过寓意深刻, 有醒世教育意义的谚语, 淳淳教诲人们, 国家政权必须掌握在学识渊博, 德才兼备的有志之士手中, 只有这样, 国家才能昌盛, 人民才能幸福安康, 这正印证了“有手艺技能的人永不受穷受辱”的道理。

nadan hakim jurt buzar.

Bilimlik asmanʁaʧiqiptu, bilimsiz samanda yetiptu.

Bilimlikniŋbahasi joq, bilimsizniŋsapasi yok.

Bilim jenip turganʧiraq, hynɛr eqip turgan bulaq.

综上所述, 精妙绝伦的谚语肯定了我们先辈求知若渴的风范, 认为企及知识的高峰是人生中极其有意义的事, 有志之士都是一些有才干、有谋略之辈, 无才无谋之人都是一些无能之辈, 有知识便能生活得很幸福, 先人通过谚语劝导和教育人们要从知识中寻找人生快乐, 要勤奋学习、刻苦求知, 这也是先辈们在对待知识这个问题上对后人的要求。

二知识观在当代的作用

关心教育, 重视教育, 加大教育力度, 培育出有道德、有知识的人才, 时至今日, 这一要求仍然是历史发展的必然趋势, 也是未来的迫切要求。知识是人生幸福, 生命价值的保障, 也是人类价值观和人生完美的辩证统一的表现, 人只有通过知识才能实现自己的尊严, 靠知识才能在他人和自己生命中占据一席之地。只有靠知识才能为自己开辟通向未来的光明道路, 只有靠知识才能改变命运, 在人类普遍进入知识产业时代的今天, 教育兴国, 教育强国, 大力培养德、智、体、美全面发展的青少年和一专多能的精英人才, 由此可见, 知识的重要性。

潜于维吾尔谚语中的有关知识的进步观念以其思想的深刻性、语言的简练性、学术的高深性、教育的有力性, 在科技飞速发展, 达到空前高水平的今天, 它的意义仍然深远, 表达了维吾尔谚语对于教育下一代的重要性, 要求他们刻苦学习和运用知识, 用知识来充实和强化自我。

总之, 维吾尔谚语是劳动人民在长期的社会活动中创造的, 是他们生活经验的宝贵精华, 是他们切身感受的完美结论, 也是反映一个民族精神世界的一面镜子, 维吾尔族崇尚知识, 推崇教育的思想在这面镜子上熠熠生辉, 它不但值得我们去欣赏, 更值得我们集中精力去全面深刻研究。

摘要：维吾尔谚语是维吾尔族精神生活的一部分, 它具有丰富的哲理意义。

关键词：维吾尔谚语,知识观,作用

参考文献

[1]阿里木·哈德尔、张春实、赵世杰.维吾尔谚语 (维汉对照) [M].乌鲁木齐:新疆人民出版社, 1984

英语中有关动物的谚语 第9篇

1.Fish

（1）The best fish swim near the bottom. 好鱼常在水底游。

（2）Never offer to teach fish to swim. 不要班门弄斧。

（3）Go to the sea, if you would fish well. 不入虎穴，焉得虎子。

（4）There’s as good fish in the sea as ever came out of it. 海里的好鱼多的是。（纵然失去一个机会，不愁没有其他机会。）

（5）It is a silly fish that is caught twice with the same bait. 智者不上两次当。

（6）If water is noisy, there are no fish in it. 咆哮的水中无鱼。（夸夸其谈者无真才实学。）

2. Cat

（1）A cat has nine lives. 猫有九条命。（吉人天相。）

（2）Cats hide their claws. 知人知面不知心。

（3）All cats are grey in the dark. 黑暗之中猫都是灰色的。（人未出名时看起来都差不多。）

（4）A gloved cat catches no mice. 戴手套的猫，抓不到老鼠。（不愿吃苦的人成不了大事业。）

（5）When the weasel and the cat make a marriage, it is a very ill presage. 黄鼠狼和猫结亲，不是好事情。

（6）Who will bell the cat？ 谁去给猫系铃？（谁愿意为大家冒风险？）

（7）The cat shuts its eyes when stealing cream. 猫偷吃奶油的时候总是闭着眼睛。（掩耳盗铃。）

（8）There are more ways of killing a cat than by choking it with butter.杀猫的办法很多。（达到目的的途径很多。）

（9）Care kill a cat. 忧虑愁死猫。

3. Chicken

Don’t count your chickens before they’re hatched. 鸡蛋未孵出，先别数小鸡。（不要过早乐观。）

4. Crow

A crow is never the whiter for washing herself often. 江山易改，本性难移。

5. Horse

（1）You can take a horse to the water, but you can’t make him drink. 带马到河边容易，逼马饮水难。

（2）Don’t ride the high horse. 勿摆架子。

（3）A good horse cannot be of a bad colour. 好马不会毛色差。

（4）A horse may stumble on four feet. 马有四条腿，亦有失蹄时。

（5）A running horse needs no spur. 奔马无需鞭策。

（6）Don’t put the cart before the horse. 不要将大车放在马前面。（处理问题应按先后次序，不要本末倒置。）

（7）The common horse is worst shoe. 公用之马，掌子最差。

（8）Lock the barn door after the horse is stolen. 失马之后锁马厩。（亡羊补牢。）

（9）Don’t look a gift horse in the mouth. 馈赠之马，勿看牙口。

（10）Hair by hair you will pull out the horse’s tail. 一根一根拔，拔光马尾巴。（水滴石穿。）

6. Frog

The frog in the well knows nothing of the great ocean. 井底之蛙，不知大海。

7. Fox

（1）The fox may grow grey, but never good. 狐狸毛色可变灰，但是本性难移。

（2）The fox preys farthest from his hole. 狐狸捕食，远离洞府。（兔子不吃窝边草。）

（3）When the fox preaches, then take care of your geese. 每当狐狸说教，当心鹅群被盗。

与经验有关的谚语生活谚语 第10篇

2、春到人间，绿化当先。

3、玉米带大豆，十年九不漏。

4、探挖土，细培土，苗苗根儿深人土。

5、稀谷秀大穗，来年长好麦。

6、长三月，短八月，不长不短是腊月。

7、冻土化开，快种大麦。

8、合理上粪，粮食满囤。

9、治山治水不栽树，有土有水保不住。

10、要想吃、好面，种麦泥里站。

11、清明前后，种瓜种豆。

12、过了惊蛰节，春耕不停歇。

13、早起三朝当一天，捡回狗粪好肥田。

14、人补桂圆和蜜枣，地补河泥和粪草。

15、立了秋，那里下雨那里收。

16、核桃树，摇钱树，哪里栽，哪里富。

17、谷在犁上，菜在锄上。

18、耕地勤换种，粮仓关不拢。

19、来水不过三五天，错过机会河道干。

20、只靠双手不靠天，修好水利万年甜。

21、庄稼一枝花，全靠肥当家。

22、你哄庄稼草中坐，庄稼哄你肚皮饿。

23、寸麦不怕尺水，尺麦单怕寸水。

24、栽桑如栽摇钱树，养蚕似得聚宝盆。

25、冬粪肥田，春粪肥秧。

26、六月盖被，有谷无米。

27、早种一天多打粮，晚种一天秋歉收。

28、栽禾赶时，割禾赶天。

29、小暑吃粟，大暑吃谷。

和节俭有关的谚语节约主题类谚语 第11篇

2、每天节约一滴水，难时拥有太平洋。

3、自备碗筷，保护环境。

4、饮水要思源，吃饭当节俭。

5、粮食是血汗换来的。

6、浪费无底洞，坐吃山要空。

7、生产勤在前，开支俭在先。

8、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

9、精打细算半年粮。

10、三年烂饭砌高楼，三年稀粥买条牛。

11、由俭入奢易，由奢返俭难。

12、细雨落成河，粒米凑成箩。

13、吃饭穿衣看家底。

14、爱惜粮食就是热爱生命。

15、俭，德之共也;侈，恶之大也。

16、一两煤，一块炭，积少成多煮熟饭。

17、学问勤中得，富裕俭中来。

18、一粥一饭汗珠换。

19、管家靠节俭，细水靠长流。

20、俭可以助廉。

21、一米一谷，都是春夏秋冬滴汗水的收获，请珍惜。

22、从俭入奢易，从奢入俭难。

23、论吃还是家常饭，论穿还是粗布衣。

24、好处安身，苦处用钱。

25、一天省一两粮，十年用用仓来装。

26、丰收当歉年过。

27、吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人。

28、文明礼貌，秩序井然。

29、树立节粮意识，珍惜劳动成果。

有关谚语的知识 第12篇

2、夜越黑珍珠越亮，天越冷梅花越香。

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

4、知识是智慧的火炬。

5、学好三年，学会三天。

6、你和时间开玩笑，它却对你很认真。

7、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。

8、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

9、要吃鲜鱼先结网，要吃白米先插秧。

10、三分靠教，七分靠学。

11、要学惊人艺，须下苦功夫。

12、海洋深处鱼儿，书海深处学问精。

13、最明亮的是阳光，最宝贵的是时光。

14、一日不读口不生，一日不写手生。

15、只有冻死的苍蝇，没有累死的蜜蜂。

16、闭眼怎看三春井，出水才看两腿泥。

17、有钱难买少年时。

18、山高有攀头，路远有奔头。

19、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

20、敏而好学，不耻下问。

21、少而不学，老而无识。

22、勤为无价宝，慎为护身术。

23、知不足者好学，耻下问者自满。

24、铁是打出来的，马是骑出来的。

25、勤勉的人，能把万物化为黄金。

26、成名之路多坎坷。

27、三天不念口生，三天不做手生。

28、做到老，学到老，活到八十还学巧。

29、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

有关种子知识点的总结思考 第13篇

一种子的形成过程

在此过程中细胞的分裂方式都是有丝分裂。

温馨提示:在涉及遗传学基本规律计算题时, 可补充此知识点。让学生知道种子中种皮和母本一样, 胚中父本母本各一半, 胚乳中父本1/3, 母本2/3, 在每一个种子中, 都包括了两个世代。

二种子的成熟过程

种子的成熟过程实质上就是胚由小长大, 以及营养物质在种子中变化和积累的过程。种子成熟过程中除合成三大类有机物 (淀粉、脂肪、蛋白质) 外, 还产生生长调节素, 对种子发育起促进或抑制作用。此外种子还产生单宁、生物碱、有机酸、芳香油等, 以保护种子不受侵害。

种子在成熟过程中其内部发生一系列复杂的生物化学变化, 有机物在种子内部不断地积累, 最终转为脂肪、蛋白质、淀粉。当营养物质的积累终止时, 种子内部含水量下降, 酶活性减弱, 呼吸作用也减弱, 种子将开始进入休眠状态, 这样的种子易贮藏, 其种胚具有发芽能力, 且种子发芽率高。

温馨提示:单子叶植物的种子在成熟过程中, (如玉米种子) 其胚乳细胞在成熟的过程中最终会成为死细胞, 而种胚仍然是活细胞, 所以用红墨水鉴定种子的活力时, 会看到种子胚乳呈红色, 胚呈无色的现象。

三种子的萌发过程

种子萌发是指种子从吸胀作用开始的一系列有序的生理过程和形态发生过程。种子的萌发需要适宜的温度、一定的水分、充足的空气。种子萌发时, 首先是吸水, 种子浸水后使种皮膨胀、软化, 可以使更多的氧气透过种皮进入种子内部, 同时二氧化碳透过种皮排出, 里面的物理状态发生变化;其次是空气, 种子在萌发过程中所进行的一系列复杂的生命活动, 只有种子不断地进行呼吸, 得到能量。才能保证生命活动的正常进行;最后是温度, 温度过低光合作用大大减弱, 呼吸作用受到抑制, 光合生产率降低种子内部营养物质的分解和其他一系列生理活动, 都需要在适宜的温度下进行。种子从吸胀开始的一系列有序的生理过程和形态发生过程, 大致可分五个阶段:

1. 吸胀

吸胀过程为物理过程, 种子浸于水中或落到潮湿的土壤中, 其内的亲水性物质便吸引水分子, 使种子体积迅速增大 (有时可增大1倍以上) 。吸胀开始时吸水较快, 以后逐渐减慢。种子吸胀时会有很大的力量, 甚至可以把玻璃瓶撑碎。吸胀的结果使种皮变软或破裂, 种皮对气体等的通透性增加, 萌发开始。

2. 水合与酶的活化

水合与酶的活化阶段吸胀基本结束, 种子细胞的细胞壁和原生质发生水合, 原生质从凝胶状态转变为溶胶状态。各种酶开始活化, 呼吸和代谢作用急剧增强。如大麦种子吸胀后, 胚首先释放赤霉素并转移至糊粉层, 在此诱导水解酶 (α-淀粉酶、蛋白酶等) 的合成。水解酶将胚乳中贮存的淀粉、蛋白质水解成可溶性物质 (麦芽糖、葡萄糖、氨基酸等) , 并陆续转运到胚轴供胚生长的需要, 由此而启动了一系列复杂的幼苗形态发生过程。在此过程中种子中的激素也会发挥调节作用, 对种子萌发起抑制作用的激素是脱落酸, 起促进作用的激素是细胞分裂素和赤霉素。

3. 细胞分裂和增大

细胞分裂和增大时吸水量又迅速增加, 此时种子进行细胞呼吸时以有氧呼吸为主。胚开始生长, 种子内贮存的营养物质开始大量消耗。

4. 胚突破种皮

胚生长后体积增大, 突破种皮而外露。大多数种子先出胚根, 接着长出胚芽。

5. 长成幼苗

以后长出根、茎、叶, 形成幼苗。有的种子的下胚轴不伸长, 子叶留在土中, 只有上胚轴和胚芽长出土面生成幼苗, 这类幼苗称为子叶留土幼苗, 如豌豆、蚕豆等。有些植物如棉花、油菜、瓜类、菜豆等的种子萌发时下胚轴伸长, 把子叶顶出土面, 形成子叶出土幼苗。

温馨提示:种子萌发时主要靠吸胀作用吸水, 萌发后, 其根尖的成熟区表皮细胞以渗透作用方式吸水。种子萌发前自由水含量少, 进行无氧呼吸, 以后随自由水含量的增加以有氧呼吸为主, 呼吸强度增强。种子萌发后与萌发前相比, 化学成分的含量变化是:水分增加;干重减少;有机物减少;有机物种类增加。但单子叶植物由于胚乳中的营养物质水解后要转移到胚中, 所以胚的干重先增加再减少。种子萌发中最终有机物总量减少, 只有当长出幼苗, 发生光合作用时才开始增加。

民间谚语与气象知识 第14篇

天气兴云致雨首先要有水汽，而水汽是靠风来输送的。“东风送湿，西风干；南风送暖，北风寒。”风对天气变化有明显预兆。“南风吹到底，北风来还礼”，这是冷空气经过前后风向的转换情况。冷空气南下到达本地之前，受暖气团影响盛吹偏南风，冷空气到达时，转为偏北风，风向转变前后，天气转阴有雨。“西北风，开天锁，雨消云散天转晴”，吹西北风，表示本地已受干冷空气控制，预示天气转晴。“云交云，雨淋淋”，“逆风行云天要变”，说明大气高低层风向不一致，易引起空气上下对流，产生雷雨等对流性天气。季节不同，风向所反映的天气也不同。“一年三季东风雨，唯有夏季东风晴”，“东北风，雨祖宗”，表明吹了偏北风，一两天内天气将转阴雨，而夏季吹偏东风，将海上温度较低的气流吹到陆上，起调节气温的作用，不易下雨，尤其不易出现雷阵雨。

俗话说：“云是天气的招牌。”云的形状、高低、移向直接反映了当时天气运动的状态，预示着未来天气的变化。民间很重视看云测天。“云往东，一场空；云往西，水凄凄；云往南，雨成潭；云往北，好晒谷。”云往东或东南移动，表明高空吹西到西北风，故有“云往东，一场空”。“云往西”，指春夏之交，云从东或东南伸展过来，常是台风侵袭的征兆，所以会“水凄凄”了。云向南移，说明冷空气南下，冷暖气团交汇，所以“云往南，雨成潭”。云向北移，表明本地区受单一暖气团控制，天气无雨便“好晒谷”了。

许多谚语是看天的颜色测天气，如“乌云块块叠，雷雨眼面前”，“火烧乌云盖，有雨来得快”，“人黄有病，天黄有雨”，“日出红云升，劝君莫出门”，“傍晚黄胖云，明朝大雨淋”，等等。

雨雪天气现象出现的早晚、强度及方位，都对应着一定的天气形式，因而能判断出天气变化。“雨前毛毛没大雨，雨后毛毛没晴天。”这是指一开始就降毛毛雨，预示着这场雨不会大；若降了大雨，转为下毛毛雨，预示仍要继续下雨，不易转晴。“开门雨，下一指；闭门雨，下一丈”，“早落雨，晚砍柴；晚落雨，穿雨鞋”，是说清晨开始下雨，时间短，雨量小；晚饭前后下雨，时间长，雨量大。“雨下中，两头空”，指中午下雷雨，时间短，两头晴天。“久雨傍晚晴，一定转晴天”，阴雨时傍晚前后雨止转晴，预示阴雨结束，天气转晴。

人们常根据雷声预测天气，“雷公先唱歌，有雨也不多”，这条谚语指的是下雨之前就雷声隆隆，表明这次下雨是局部地区受热不均匀等原因形成的，又叫热雷雨，雨量不大，时间很短，局地性强，常出现“夏雨隔条河，这边下雨，那边晒日头”的现象。“先雨后雷下大雨，不紧不慢连阴雨”，“雷声水里推磨，下雨漫满河”。这两条谚语指先下雨，雨后静风、闷热，雨势越来越猛，雷声不绝，预示要降暴雨；如在降雨过程中，雷声不紧不慢，打打停停，预示会出现连续阴雨。“西南雷轰隆，大雨往下冲”，指西南方位起雷暴，来得慢，雨势猛，时间长。“西北雷声响，霎时雨滴滴”，西北方雷声来得快，风力大，有红云时还会降冰雹。“东北方响雷，雨量不大”，“东南雷声响，不见雨下来”，也是根据打雷的方向判断雨量的大小。

雾是常见的天气现象。特别是冬春季，在晴朗微风的夜晚，地表附近大气层里水汽含量较多，水汽凝结成雾，或是冷气团移向暖湿的地面时，也会形成雾。看雾也可以预测天气变化。“白茫茫雾晴，灰沉沉雾雨”，意指有雾时，如天空白茫茫，预示着晴天，如天气灰沉沉，预示雨天要来。“久晴大雾雨，久雨大雾晴”，意指久晴之后，空气中水汽较少，不易形成大雾，如有大雾出现，表明有暖湿空气移来，北方冷空气影响时，会转阴雨。久雨之后，冷空气已控制本地，夜间云层消散，微风，早晨出现大雾，阴雨结束转晴。不同季节出现大雾，预示未来天气也不一样。“春雾雨，夏雾热，秋雾凉风，冬雾雪”，指春天出现大雾，天要转阴雨；夏天大雾消散后，天气晴热；秋天有雾，表明有冷空气南下，会出现连续阴雨；冬天有大雾，预示最近要下雪。

大气层中水汽、水滴、冰晶等悬浮物质，使日、月、星、辰在天空中出现多种色彩和许多光学现象，观察它们的变化，也可以预测未来天气。“朝霞不出门，暮霞行千里。”早上太阳从东方升起，如果大气中水汽过多，则阳光中一些波长较短的青光、蓝光、紫光被大气散射掉，只有红光、橙光、黄光穿透大气，天空染上红橙色，形成朝霞。红霞出现表示西方的云雨将要移来，所以“朝霞不出门”。到了晚上，看到晚霞，表明云雨已移到东方，天气将转晴，所以“暮霞行千里”。谚语“日出胭脂红，无雨也有风”，“日出红云，劝君莫远行”，“太阳照黄光，明日风雨狂”等也有这个道理。“太阳正午现一现，以后三天不见面”，指前两天和当天上午阴雨，中午出现太阳，没过多久天气又转阴雨，预示天气将会连续阴雨。

动植物在气象条件发生变化时，其活动规律和习性会发生一些变化，人们根据这些变化也可以预测天气。“乌龟背冒汗，出门带雨伞。”乌龟背壳潮湿，壳上的纹路混而暗，是天要降雨的征兆。乌壳有水珠，像是冒汗，天将要下大雨。龟壳干燥，纹路清晰，预示近期天不会下雨。这是因为龟身贴地，龟背光滑阴凉，当暖湿空气移来时，会在龟背冷却凝结出现水珠，天将下雨，反之空气干燥，暂不会下雨。“蛇过道，大雨到”，“蚯蚓封洞有大雨”，“蜻蜓飞得低，出门带雨衣”，“知了鸣，天放晴”，“蝉儿叫叫停停，连阴雨将来临”，“鱼儿出水跳，风雨快来到”，等等，这些测天经验，几乎家喻户晓。它们都是动物对阴雨前气压低、湿度增大的生理反应。在晴天转雨时，人们感到闷燥、疲倦不适。老人腰酸背疼，病人伤口发痒、关节疼痛，都预示天要转阴雨。

（题图：变化万千的云）

有关学习类的谚语励志学习的谚语 第15篇

2、读书千遍，其义自见。

3、欲穷千裏目，更上一层楼。

4、人贵有志，学贵有恒。

5、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。

6、树老半空心，人老百事通。

7、光说不练，枉学百年。

8、吾生也有涯，而知也无涯。

9、人有大德，目标高远。

10、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

11、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。

12、谨慎和勤奋带来好运。

13、学不能够已。

14、人无学识，处处招难。

15、积累知识，胜过积蓄金银。

16、不向前不知路远，不学习不明真理。

17、胸中有知识，胜于手中有钱。

18、心专才能绣得花，心静才能织得麻。

19、才出于学，器出于养。

20、勿谓寸阴短，既过难再获。

21、不吃饭则饥，不读书则愚。

22、知识胜过金银。

23、业精于勤荒于嬉，行成于思毁予随。

24、为了求知识，代价虽高也值得。

25、日日行，不怕千万里;时时学，不怕千万卷。

26、丈夫志四海，万裏犹比邻。

27、学在苦中求，艺在勤中练。

28、温固而知新，能够为师已。

29、力是压大的，胆是吓大的。