第一篇：让童心在快乐中飞扬
让“中国风”在童心中飞扬
让中国风滋润幼儿的心田
-----幼儿园传统教育实施方法的园本教研
一、问题的提出
中华文明五千年，作为孔孟故里的幼教人，感到非常的自豪，从小就是在父辈的言传身教中来感受传统的文化，也聆听着父辈讲述有关孔子、孟子、荀子的故事传奇，只是在现代信息的时代，很多传统的文化都被西方的观念所淡化，很多人感觉传统的东西少了，国学也离我们越来越远，随着时间的推移，人们对延续数千 年的中华传统文化逐渐有了新的认识。人们感受到传统文化的博大精深，特别是总书记视察山东时指出：“对历史文化，特别是传承下来的道德规范，要坚持 古为今用，推陈出新、有鉴别的加以对待，有扬弃的加以继承。”这也给我们指明了一个方向。
作为幼儿，是祖国的未来，看着他们天天吃着肯德基、过着圣诞节，作为中华民族的未来，对中华传统文化的淡漠，让人心痛!怎样让他们对我们的传统文化更加 的了解呢?怎样让他们从小能够接触到传统文化、体会到传统文化的精髓，是我们每一位幼教人不断探索的问题。为此，我们开展了幼儿园传统文化实施方法的园本 教研
二、研究目标
1、 通过经典诵读让幼儿了解传统文化
2、通过环境、传统节日、区域活动、生活细节等让幼儿体会国学的含义
3、家园共育，让幼儿爱上国学，培养幼儿良好的人格品质。
三、研究内容
1、身先士卒，走进国学。
2、通过园所环境，展示国学
3、在日常生活中，渗透国学
4、区域活动，体会国学的魅力
5、传统节日，感受国学
6、家园共育，传扬国学
四、预设研究过程 研究时间：(20
15、9------20
17、7) 第一阶段：感受国学 (20
15、9-----20
16、3) 研究方式：
1、老师自我成长，收集资料，来了解国学。
2、家园互动，进行理念上的统一。
3、丰富园所环境，给孩子良好的国学氛围。 研究方法：集体讨论法、环境创设法 具体步骤：
(一)身先士卒，走进国学。
俗话说：“学高为师，身正为范”只有自己真正的走近你国学，理解传统经典的精髓，才能更好地运动不同的形式给孩子感受国学。所以在平时的工作中通过书籍、 网络、百家讲坛、来研读《四书五经》，在书本中体会古人的精神，并且借助自己优越的地域文化，到国学故地畅游，在著名的孔子故里，畅游曲阜“三孔”，听当 地的导游来讲述三孔背后的历史文化故事，让我对孔子的认识更加的清晰、明确，对他的《论语》有了更加深入的理解，在山东邹城孟子、荀子的故里，感受他们不 同的生长轨迹，听当地的村民来讲述那有关他们的奇闻异事，让我孜孜不倦的吸收着历史的沉淀，感受着他们当时的所思所想。从而在文章中体会他们的精华!这也 让我对国学有了更加深刻的理解和喜爱。
(二)园所环境，展示国学
环境是无声的教育资源，作为幼儿园的孩子更是很容易受环境的影响，要合理利用环境来进行传统的展示.如：走廊环境我们利用《十二生肖》和《三字经》相结 合，进行了走廊环境的创设，并在走廊上设计了《小小跑道》，让幼儿做小司机，开车到哪个动物家做客，《三字经》是通关的口令，让幼儿在游戏中感受国学。
第二阶段：走进国学(20
16、3---20
17、4) 研究方式：
1、游戏形式让幼儿体会国学经典的魅力。
2、在区域活动中来参与，了解国学的内涵。
3、传统节日深刻感受国学。
4、小组进行图像、图片、文字资料的记录 研究方法：游戏体验法、角色互动法、实景体验法 具体步骤：
(一)日常生活，渗透国学
幼儿的活动是以游戏为主，传统的唐诗、《三字经》、《弟子规》、《百家姓》等幼儿读物，语句短小、简洁明快、读起来朗朗上口，但游戏性不强，幼儿长时间接 触会兴趣降低，于是我们利用幼儿的一日生活中的各个环节在课间和餐后游戏中，我们运用《小小邮递员》《经典接龙》的方式来进行游戏，孩子在快乐的气氛中来 学习经典。并利用《成语故事》《寓言故事》，让幼儿通过故事来了解里面蕴含的寓意，培养幼儿正确价值观。
(二)区域活动，体会国学
区域活动作为幼儿园的一项重要的活动类型，传统文化的精髓不只是《四书五经》的书籍，还有很多的传统习俗、饮食文化、民间游戏等，都从不同的方面体现了中国传统文化的博大精深，我们也结合不同的区域来投放不同的材料，让幼儿真正的体验传统的魅力。
(三)传统节日，感受国学
传统节日包含着很多的内涵，节日的来历、节日的习俗、节日的饮食、、、都包含着丰富的教育资源，可以在集体教学、区域活动、户外游戏中来渗透国学内容，结 合相关的节日，通过剪窗花、贴对联、包水饺、、、、等多种形式的让幼儿真正的参与活动，来装扮自己的教室，庆新年的活动中，让幼儿通过演成语故事、唐诗新 唱、舞蹈、、、的不同形式来进行展示国学。感受节日气氛的同时，也真正的融入到传统文化中。 (四)家园共育，传扬国学
孩子的生活环境主要是幼儿园和家庭，只有家园共同合作才能让孩子有一个良好的学习氛围，家长在家每天养成每天亲子诵读20分钟的活动，并通过表格的方式进 行记录，让孩子把记录表在班级中进行展示，并给出奖励。通过家长会、班级平台、家长沙龙给家长进行国学的交流和指导，让国学的经典在家园的共同努力下，传 扬国学!
第三阶段：融入国学(20
17、4----20
17、7) 研究方式：
1、进行亲子、联欢的形式让幼儿展示自我风采，感受国学带来的变化。
2、小组讨论进行总结展示
3、进行资料的整理和汇总 研究方法：资料整理法、文艺展演法
具体步骤：
1、各小组汇总各个阶段的资料、图像、观察记录、家长笔记，进行整理。
2、以传统节日为基础，家园一起开展多种形式的活动，让幼儿来体会、参与活动，展示研究成果。
五、预设研究成效
经过两年的研究，通过亲身体验、环境熏陶、经典诵读、游戏巩固、节日感受、、、等多种形式，在家园共同的努力下，幼儿预设达成以下成效：
1、了解中国特有的传统节日的饮食和风俗，丰富幼儿的知识广度。
2、能够朗诵经典国学《三字经》《弟子规》等培养对国学的兴趣
3、在生活中更加细致的了解中国传统的习俗，懂得尊老爱幼，培养良好的美德。
正如国学专家曲阜师范大学的骆承烈教授在今年四月，在孔子故乡山东曲阜举办的“国际文化论坛”上提出的“经亦求精”的理念一样，我们只有秉承推陈出新、与时俱进的原则，改进我们的工作，让孩子们正确的精准的汲取我国古代优秀的传统文化，让国学精髓在孩子身上代代相传!
第二篇：童心飞扬 快乐六一
丘北一小三年级组“童心飞扬快乐六一”庆祝活动安排
一、具体活动时间：2014年5月30日
1、学生到校时间：7:10;
2、学生早餐时间：7:10——7:30;
3、集队时间：7:40;
4、集队地点：升旗站队地点;
5、入队仪式、时装走秀：8:00准时开始，地点：塑胶操场;
6、“时装走秀”活动结束后到指定地点(学校厨房)进行“包饺子”体验活动;
7、厨艺比赛：10:00——10:30左右(请按时参展)。
二、活动要求
1、入队仪式、时装走秀的入场、散场要以安全为重，一切听从指挥，不得随意散场，不听招呼者，后果自负，在活动现场学生该站还是该坐听指挥，女教师不得穿细跟的高跟鞋，学生早餐统一吃牛奶面包，要求各班主任把学生控制在教室里吃早点，严禁学生把早点带到操场上吃;
2、各班利用星期四下午的大扫除时间彻底搞好教室和园地卫生，并对学生的个人卫生和头发做检查和要求，加强文明礼貌和安全方面的教育;
3、视频连线活动，请班主任把QQ号和密码告知学生家长，并强调时间(视频通话时间：11:00——12:30)和核准家长联系电话;
4、活动当天，请学生通知家长不准开车进校园;
5、时装走秀：每班仅限1—2份作品参加评奖，其余作品只参加表演，不参加评奖;
6、参加厨艺比赛时，拼盘里请标上班级和作品名称;
7、在“包饺子”体验活动的过程中，严禁各班带电磁炉和液化灶到学校使用，不得使用厨房的碗、筷、盆、勺、调料等，爱护学校财物，煮饺子和捞饺子不得有学生参与，一定要保证学生的安全，活动的主要目的是锻炼学生的动手能力，要求家长和老师除包粽子外，包饺子和制作拼盘的任务主要让学生完成，家长和老师做好指导工作。
三、关于普法学习
普法学习的第二模块已挂在线上，请各位老师自觉参加学习，登陆账号和密码不变;
四、关于学生的节日礼物
学校不再搞游园活动，每个学生发一份礼物，这是学校的一份心意，请各班以此为契机对学生进行感恩教育，请班主任于5月29日(星期四)下午3：30到年级组办公室分发礼物，并及时发到学生手里。
五、关于学生作文
要求各班以“六一”和“端午节”活动为契机，教育学生注意收集素材，指导学生以庆“六一”、过“端午”为题材，布置学生写作，收假后以电子文档形式上交教导处，要求教师认真修改，每班上交至少交2篇作文。
六、关于端午节放假
2014年5月31日(星期六)、6月1日(星期日)、6月2日(星期一)放假，6月3日(星期二)正常上课。
2014年5月28日
第三篇：快乐六一,童心飞扬 通讯稿
快乐六一，童心飞扬
——司马学校庆六一文艺汇演
在这鲜花烂漫，绿草如茵的初夏时节，我们迎来了孩子们的盛大节日—— “六一”国际儿童节! 2016年5月31日，在六一即将来临之际，孩子们身着节日的盛装，齐聚一堂，共同庆祝着属于自己的节日。
一大早，大家就在为六一活动做准备了，可爱的老师们精心地布置舞台，活泼的孩子们也在紧张有序中预备妥当，有爱的家长们更是自愿加入帮忙的队伍，校园里洋溢着温暖的欢声笑语。下午1点半，六一文艺汇演准时拉开了帷幕。首先，敬爱的李校长发表了热情洋溢的讲话，他向广大少年儿童致以节日的问候，并希望孩子们努力学习，健康成长。接下来，学校的节目在老师的精心编排下登台展示。歌舞朗诵，舞蹈，合唱，时装秀，双簧等多个不同形式的节目参加了演出，演出时间持续3个小时。同学们用优美的舞姿、动人的歌声充分展现了当代少年儿童热爱祖国、朝气蓬勃、昂扬向上的精神风貌。舞台上好戏连连，舞台下座无虚席，所有的孩子和老师、家长一起沉浸于欢乐的海洋中;合着欢快的音乐，台上台下互动，歌声、掌声此起彼伏。校园里到处洋溢着节日欢快气氛，整个校园成了一片欢腾的海洋。
最后在新少先队员雄赳赳，气昂昂的宣誓呼声下，文艺汇演落下帷幕。让我们拥抱美好的六月，也祝愿所有的小朋友大朋友“六一”儿童节快乐!
我们是“气球人”
敬爱的李校长发言
中华民族的传统精髓展现在这些“小古人”上
瞧，小小少年当自强
听，我们动人心弦的歌声
看，我们轻盈优美的舞蹈
还有新队员嘹亮的入队口号……
通讯员：苏平
第四篇：让青春在学习中闪光,让梦想在学习中飞扬
让青春在学习中闪光，让梦想在学习中飞扬哲学家萨特曾经说过，世界上有两样东西是亘古不变的，一样是高悬在我们头顶上的日月星辰，一样是深藏在每个人心底的高贵信仰!我的信仰就是：时时学习，处处学习，做一个学习型人。贫穷不可怕，落后不可怕，可怕的是不明白学习就在身边的真谛，可怕的是缺失刻苦学习，积极进取的精神。 在祖国和平的蓝天下，在我们美丽的东营大地上，我们比先辈拥有了更优越的学习条件，能心无旁骛，日以继夜地遨游学海，向书山攀登。我们要成为新一代的学习型人，志存高远，只争朝夕。在学习中感受李白的潇洒、苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃、冰心的意切情长。历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”我们又何尝不是呢?读书学习带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力;带给我们心灵的和平，精神的慰籍。朋友可能
有人说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为读书学习可以让我们看到广阔的世界，感受永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但知识永远是新的。所以，热爱学习吧!像饥饿的人扑到面包上那样，阅读撼人心弦的高贵作品，亲灸伟大性灵的教化，吸收 1
超越生老病死的智慧精华，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来、已知和未知。
孔子说：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。今天的我们，应谨记他的话，放飞自己的青春，用勤劳的汗水铺就未来的成功之路。
作为一名地税新兵，当第一次手捧海蓝色的税装，我有一种澎湃的激情在胸中奔涌;当第一次肩扛金闪闪的税徽，我有一种难以言状的感动在心上燃烧。那一刻，我就告诉自己，从现在开始我一定要努力学习，虚心向前辈请教，争取在最短的时间最快的提高自己。只有这样我才对得起身上的这身税装，对得起肩上的这颗税徽;只有这样我才能自豪的说：我，是一名真正的地税人!
在人类进入知识经济新时代的今天，作为一名地税工作者， 我们更应该从我做起，从身边做起，努力营造一种“人人是学习之人，时时是学习之机，处处是学习之所”的文化氛围，创建一个充满生机和活力的学习型组织。学习型组织并不是一个终结的概念，而是一个与时俱进的概念，因此创建学习型地税分局，必定使我们税务人员的思想品德境界不断的升华，奋斗进取的热情不断的高涨，实际工作的效能不断的提高，团队的凝聚力、创造力、战斗力也会不断的增强!
俗话说，知足者常乐，不知足者常进，很少有人能知道需付出多少努力才能实现心中的梦想，我们只能不断前进、前进，
2再前进，不断学习、学习，再学习，“一万年太久我们只争朝夕!”只争朝夕，在你茫然的时候;只争朝夕，在你沮丧的时候;只争朝夕，在你懒散的时候;只争朝夕，在你还拥有梦想的时候;太阳每天都是新的，生活永远充满希望，那么年轻的地税干部们，现在就开始吧，因为年青是搏击风浪的船，昂扬、潇洒，学习则是船的动力。作为年青一代的我们，应抓紧时间，持之以恒，努力学习，扬帆起航!让我们重视学习、善于学习，把握每个瞬间;让我们时时学习，处处学习，学习就在身边!每个人都有自己鲜活的梦想，相信，梦有多远，我们就能走多远。让我们的青春在学习中闪光!让我们的梦想在学习中飞扬!
第五篇： 让个性在阅读中飞扬
北京市和平街第一中学北苑校区王健龙邮编100012 内容摘要：遵循语文教学规律，选择有效的教学策略，让学生咀嚼语言，感受形象，张扬个性，完善人格，塑造人文精神，这是语文教学的高境界。实践告诉我们可以这样做：平等对话，张扬个性;多元品读，展示个性;质疑探究，激活个性;以写促读，凸现个性。
关键词：平等对话 多元 品读 质疑 自主探究 写作 个性
尊重生命，体现人性，构建充满生命活力的课堂，这是新一轮课程改革大力倡导的教学理念。《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，要珍视学生独特的感受、体验和理解。可是，我国传统的语文教学，过分突出了教师的主体地位，导致课堂沉闷、机械和模式化;课堂缺乏生机与活力，缺乏对智慧的挑战和好奇心的激发，桎梏了学生的个性，束缚了学生的创造性思维，极大地影响了教学效果的提高。因此，革除这些弊端，构建充满生命活力的语文课堂应是语文教师在新课程改革中的当务之急。那么，如何才能在阅读教学中彰显学生的个性呢?下面，我就结合教学实践，谈几点看法。
一、平等对话，张扬个性 语文新课程标准指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”无疑，对话将成为阅读教学中的一道亮丽的风景。它意味着学生从各种束缚、禁锢、定势和依附中超越出来，挑战书本，挑战教师，挑战权威;也意味着对话过程中每一个场景，都是彰显个性风采的契机，前提就是要求教师尊重学生的主体地位，最大限度的尊重学生的主体感受，在民主、和谐的氛围中，构建平等对话的平台。如，有位教师教《木兰诗》一文时，有学生问：“古代女人都裹脚，木兰裹脚后，还能关山度若飞，还能驰骋疆场吗?”该教师说：“这与课文主旨关系不大，不必多想。”你看，一盆冷水浇下来，学生还敢质疑吗?而另一位教师在教《五柳先生传》时，学生问：“五柳先生是陶渊明吗?”这位教师因势利导。让学生研究陶氏生平、思想、作品，比较两者之间有何异同。结果学生的结论精彩纷呈，有的说等于，有的说约等于，有的说大于，有的说小于，他们纷纷陈述自己的见解。理由，让人不由得称赞。此外，在对话中，还应允许一部分学生暂时保留自己并不十分成熟的意见，并让他们在对话过程中慢慢修正自己的意见，领会更为正确的见解。这样学生才能无拘无束地表现自己，不怕出错和失败，才能充分地张扬个性，培育起探索未知的情感、态度、信念、动机和需要，释放出巨大的潜能。所以说，尊重是一缕阳光，也是一种期待，只要我们现在给学生一缕阳光，他们一定会灿烂辉煌，反之，则会抹杀学生的个性，使课堂变为一潭死水。
二、多元品读，展示个性
阅读过程是阅读个体的感悟和体验建构的过程，是一种再创造，它带有强烈的个性特征。文本总是存在着某些“空白”和“不确定性”，因而读者阅读鉴赏过程中有着充分的能动性，存在着自由发挥的极大空间;由于立场观点、思想感情、生活经验、文化修养等不同，人们对作品的理解和感悟也不同;他们面对文本所使用的方法和表现出的兴趣与深度等也都因人而异，其鉴赏过程和结果也是千差万别的。正所谓：“有一千个读者就有一千个哈姆雷特。”也由于这个因素，读者对语文材料的反应又往往是多元的。对它的品读必然是多元的。
萧蕴说：“读、吟、诵乃至唱，是学习语言，体味意境不可缺少的过程。”“读书百遍，其义自见。”诵读与品位是相辅相成，诵读出之于口，品位会之于心，心口相应，相得益彰。
比如，《天净沙·秋思》一文，我首先让学生自由读、个读、听读、配乐读、齐读，几次读后，学生已熟读成诵了，然后，我让学生说说读这首小令后的感受。学生经过思索后，纷纷发言：它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图。/它写出了天涯沦落人的孤寂的乡思。/它让我想起了“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”/这首小令寄情于物，借枯藤、老树、昏鸦、西风、马、夕阳，这些有形之物来抒发无限的凄苦之情，正如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”/枯、老、昏、古，几字用得好，秋风萧瑟中一派灰暗，使“断肠人更添悲愁。”/„„
瞧，在阅读过程中，学生根据自己的审美经验、审美趣味、审美标准进行了创造性地阅读，他们由文本引发出这么多的感悟，品出这么多美点妙要，这种品读吟诵，牵一发而动全身，张扬了学生个性，我们做老师的又何乐而不为呢?
三、质疑探究，激活个性
南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”明代陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进，疑者觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”这些名言警句，都强调了质疑的重要性。可以说，不疑不能激思增趣，不疑不能发展进步。可是，阅读教学中疑问是由老师设，还是由学生呢?刚开始，我担心学生不会问或满堂问不到重点，完不成教学任务，由我精问导思，把握重点，揭示主旨，其余由学生质疑。慢慢地，我把质疑的权利放下，由学生在充分阅读的基础上提出疑问，我惊讶的发现学生提出的问题往往就是老师要解决的，当然，也有意外，如学《蜡烛》一文，就有学生问：“文中写到德国人还在轰击，可是没有一颗炮弹打到老妇人的近旁。文中类似的话描写了四次，我想问为何密集的炮弹偏偏没炸到老妇人，这是巧合，还是另有玄机?”一石激起千层浪，一时众说纷纭：
学生A：“老妇人很幸运，侥幸逃过一劫。这也说明上天总是庇佑好人的。” 学生B：“这是一篇战地通讯，通讯有其真实性，所以我认为是真实地巧合，而非虚构。” 学生C：“我认为这样写不但在结构上取得了前后呼应的作用，而且反复渲染了当时战争的氛围，可就在这枪林弹雨、炮火连天的环境下，老妇人却从容不迫地掩埋了苏联红军的遗体，这有力地突出了老妇人对苏联红军的爱，对法西斯的恨。”
学生D：“我认为这样巧合，也许是德国士兵有意为之的。你想，方场很小且毫无遮掩，何况蜡烛的火光在夜晚是很耀眼的，敌人怎么可能炸不到呢?再说，无论怎样凶残的人也有柔弱的一面，这也许就是人性吧。也许老妇人的行为触到他们的哪根神经，比如说肃然起敬，再比如说想到了自己的母亲或亲人。”
„„
看，学生的思想无所羁绊，纵横驰骋，这哪里是课堂，这简直就是思想的碰撞，智慧的喷发!不仅是学生，还有老师，都能深切地感受到学习是件多么愉快的事啊!现在，我们班学生基本上都用过这种阅读方法，这种质疑为我的语文课堂掀起了一次又一次的波澜，带来了一次又一次的高潮，学生的个性也在自主探究中飞扬!
四、以写促读，凸现个性
如果说读、悟、疑、品，让学生体味了隽永的意境、深厚的蕴含，提高了语感和文学审美能力，对文学作品有了独到的见解。那么，如何将自己对文学作品的独特感悟表达出来呢?除了口头交流之外，还可以通过书面语言来进行表达。这种读写对接的形式，可以充分利用课文资源并从文本出发，进行各种类型层次的写作训练。它不仅要求学生读懂什么，还要求学生读懂怎样表达，为什么要这样表达，还可以怎样表达，从这个意义上说，写作不仅仅是被动的能力训练，更是课文内容情感态度价值观的主动有效的体验，以写促读，在写中悟道，既避免买椟还珠，又不至于得鱼忘筌，鱼和熊掌兼得，读写兼顾，事半功倍。从而避免学生随意性的夸夸其谈和未经思索就脱口而出的浅薄，真正唤醒学生的自我意识，凸现学生的个性。 如，在学完《生命，生命》一课以后，我让学生仿写一句有关生命的格言。学生的习作耐人寻味：生命就是一场马拉松，要用激情和毅力才能跑完。/生命就像一支歌，有高昂也有低回。/生命就像一匹马，要靠自己去驾驭。/生命就像月亮，有着阴晴圆缺，每一种都应微笑以对。这些格言，其内容来源于学生与课文对话时的独特感受，来源于自己情感积淀基础上的富有灵性的表达。
这样的例子很多，平时教学时，我结合文本内容以自由写作的方式引导学生与自我进行对话，进行多方面的体验。比如，学完《信客》，让学生写一段话，作为信客墓碑上的文字;学完《海燕》，让学生发挥想象，写暴风雨来临时，海燕会对海鸥说些什么，等等，这种写作式的阅读，拓宽了学生的参与面，创造了全体学生参与的机会，极大地调动了他们阅读的积极性，让他们成了读书的主人，他们自然乐在其中了。
当然，个性化阅读方法很多，可是，无论哪一种方法，目的只有一个，那就是在阅读中找到读书的乐趣，得到健全的心智，形成独立的思想，拥有自主的精神。我们期待着，学生的个性在阅读中飞扬。
参考书目：
1、中华人民共和国教育部制订《全日制义务教育语文课程标准》北京师范大学出版社2011年版
2、王敏《写，语文课堂的另一种对话》 《语文教学通讯﹒初中刊》2005年第2期
3、姚巅《有效进行文本多元解读的思考与对策》 琼海市温泉中学网站