第一篇：追星是利大于弊辩论
辩论 网络带给人们是利大于弊还是弊大于利
正方一辩：从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来.而今人们却可以千里姻缘一网牵.主席、评委，大家好!网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道.它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近.从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解;从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变.因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀.而我方将从两个层面来论证立场.首先，在全球联系方面，网络的出现让全球人类减少隔阂，增加联系。无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通。我们的同学们没去过国外，却可以通过
反方一辩：主席、评委，大家好!刚才正方一辩告诉大家，我方的观点是“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系呢?请对方辩友不要夸大辩题.其次，对方辩友说同学们没有去过国外，可以从网络上获得国外的一些有关信息，可是对方辩友，同学们原先与外教素昧相识，他们之间如何通过网络亲近呢?刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座的各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性.但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢?马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器.网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便.但是，我们不能就此成为网络的崇拜者，以为有了它，就可以获得使人们亲近的灵丹妙药.从近年来网络对人们的影响来看，它不仅没有使人们更亲近，反而使人们更疏远.我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式.但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩.网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢?网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢?最后，从网络存在的问题来看，当今网络至今未完全形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息.网络上流传着这样一条名言——“在网络上，没人知道你是一条狗”.这不就是对网络生活生动的写照吗?而网络崇尚自由，使人性的阴暗面更加无休止、无约束地释放出来，就如打开了潘多拉魔盒。在任何不必负责任至少是很少有责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡连网，这难道能使人更亲近么?因此我们必须更加清楚地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远.谢谢大家!
正方二辩：谢谢主席，刚才认真听了对方一辩慷慨陈词的立论，乍一听头头是道，仔细想想其实是漏洞百出啊!在这里我且指出对方辩友犯下的几个根本性的错误。第一，今天的辩题是网络使人更亲近或是更疏远，而不是面对面使人更亲近还是网络使人更亲近的话题，请对方辩友了解辩题的真正含义在和我方进行辩论，我方不排斥面对面使人更亲近说法，在网上的交流并不意味着现实的封闭，网络的出现，为人们之间更为广泛的，更为频繁的交流提供了可能，密切了人们之间的交流与联系，唤起了人们互相援助，互相关心的心灵共鸣。对方辩友刚才说到有人沉迷于网络，从而使得人与人之间更加疏远。但是许许多多时候都有人沉迷，有人沉迷于书本，有人沉迷于钓鱼，难道要告诉我们读书和钓鱼也更使人疏远么，对方辩友?第二，网络是我们维系亲情、友情、爱情、使我们更便捷高效的与亲人朋友沟通交流的媒介，它是一个不断在完善的交流、信息共享的平台，它是文明的产物、科技的结晶。然而对方辩友却认为网络造成了人际疏远，并夸大其词的丑化着网络,我方不否认目前存在的极个别利用网络犯罪的事实，难道犯罪就是因为网络而引起的吗?那么杀人犯罪，不怪罪犯本身，要怪那把杀人的刀吗?网络存在的消极影响是其发展中出现的一点不太和谐的音符，我们应当同时看到网络的存在和发展使人与人之间关系更加亲近的种种事实。2012年12月4日人民网发布题为《政府微博助推政务公开》的评论员文章，文章指出：以上海市政府微博为例，它曾呼吁市民周末买卷心菜帮助菜农，获得热情响应后，又连连感谢市民支持;甚至有网友戏称，微博是上帝的礼物。又如，在2011年春节期间有一起非常值得关注的公共事件，就是微博“打拐”。事件起源于中国社科院学者于建嵘教授所发的“随手拍照解救乞讨儿童”微博。当我们听到被拐卖的孩子向亲身父母哭诉时，当我们看到菜农欣喜的笑颜，请问对方辩友还能说网络使人们关系更加疏远吗?当然诸如此类的事件数不胜数，却无不论证我方观点，网络使人的关系更亲近。谢谢大家!
反方二辩：谢谢主席!刚才正方辩友反复说明的无非就是，网络为远距离交流提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近么?我们不可否认的是，互联网的诞生和日益的普及为人们搭建了一个交流互动的崭新平台。借助QQ，MSN，BBS等等，从民工到教授，从红颜到白发，都在网络里不亦乐乎，纵然隔着千山万水也聊上了，玩上了，更有甚者恋上了，以至于正方辩手们会大有感慨，网络拉近了人与人之间的距离。但是各位请注意，网络再精彩，也是虚拟的，也终不过是现实生活的翻版。这里当然不乏真情真性，可借助网络的遮掩，更多的是虚情假意，逢场作戏，睁眼说瞎话之辈更是多如过江之鲫。在浩无边际的网络上，你能确定、你敢确定与你交流的是你所认为的那个人吗?这样的网络沟通与水中月，镜中花又有区别呢。我方认为：网络只是给了我们更大的想象空间，令我们沉迷在自己的幻想世界里，从而更是疏远了现实生活中人与人之间的交往。借用某位诗人的话，“天上的星星像地上的人群一样拥挤，地上的人群像天上的星星一样疏远”。近的是我们貌似亲热的表象，远的才是我们精神的家园——心灵!!在美国，有四分之三的人不认识自己的邻居，我想请问对方辩友，连自己的邻居都不认识，你还要去虚似的网络空间里找所谓知心人所谓好友吗?当你走出公寓大门的时候，看到的都是他人陌生的冰冷的眼光，试问这个时候，你要如何感到亲近呢?又如，哥伦比亚大学有一位教授由于长期沉迷于网络，他连微笑也不会了，甚至在与人说话的时候，手却做出敲键盘的动作。对方辩友知道他这是怎么了吗?他失去了交流能力，这又怎能说他与别人更亲近了呢，对方辩友?所以我方坚定无比地认为：网络使人的关系更加疏远了。谢谢大家!
正三辩：首先我再次强调一下我方的观点：我方认为网络让人们关系更亲近。因为交往方式的不同，人们交往的前提和方式也出现不同。陌生人成为朋友不是因为利益关系，而是因个
人魅力，彼此产生友谊。网络的出现，使得人们交流的方式不再局限于口头言语，贴吧、论坛、QQ、MSN等多种媒介，让人们交流的对象不再局限于周围人群，而是五湖四海的朋友。正因为网络，出现了“地球村”这个词。对方辩友说交流分两种，分别是情感交流和信息交流，通过网络的交流只是人机交流，近的只是人与电脑的距离。对方辩友还认为网络上的情感不真实，虚假，这种亲近只是表象，实则心灵距离更远。这样的观点未免片面，难道只有言语沟通才能算作真情实意的情感交流?网络是人们沟通的工具，难道人们通过QQ与别人聊天，对方辩友认为是与电脑聊天么?网络只是一个载体，人，才是使用和控制它的关键。人们通过它，用文字与他人交流，还可以通过视频，让相隔万里的亲人面对面的交流。古有鸿雁传情，今有视频传情。网络存在虚假不错，但是网络更多的是人们用于情感的交流。就比如今年“菲特”台风造成的巨大灾害，余姚70%的地区被淹，断水断电，甚至造成人员伤亡，通过网络全国有许多人了解到了余姚的灾情，纷纷向余姚捐款捐物，帮助余姚人民度过难关，难道这不是网络的功劳?网络拉近的不止是熟人之间的距离，更是陌生人之间的距离，让本不相识的人们相识相知。所以我方坚持认为网络让人们的关系更亲近。
反方三辩：对方辩友乐此不疲，反复论证的无非就是网络方便人们突破时空距离进行交流，但时间、空间距离的拉近并不代表心理思想上距离的接近。网络给我们的交流提供了种种方便的同时，也给了不安好心的人欺骗他人的机会。对方辩友说“陌生人成为朋友不是因为利益关系，而是因个人魅力，彼此产生友谊”，你眼中的那个充满个人魅力的陌生人真的就是他表现出来的样子吗?网络上填的信息可以伪造，照片能够PS,网络骗局屡禁不止，如“某某网站虚饰成某银行的网上电子银行以骗取他人的银行密码”，“某某屌丝假装成高富帅骗取女孩的感情和钱财”“某某青年利用QQ聊天以与女孩交友为鱼饵把少女骗进火坑”等等。网络的虚拟性、模糊性、不确定性导致了人与人之间的信任程度降低，使人与人的戒备之心增加，这不就导致人与人之间更疏远吗?
因为网络中交流的方便，不少人沉迷其中，而忽视了与周围人的交流。没有时间和朋友一起吃饭、聊天，网络占据了业余生活的绝大部分时间，我们与身边的、近在眼前的人在关系上、感情上更加疏离冷淡。许多人热衷于在网络上与远在天边的人建立联系，却忽视了身边的亲情、友情和爱情。法国人就曾经发起了一场反对电视和电脑网络的运动，他们提出每周至少戒网络媒体一到两次，因为这样可以增加亲朋好友交流的机会。仅仅为了抓住一朵带刺的玫瑰，就放弃你身边满园的春色，是否值得呢?到商场购物、向周围的人请教问题等也是和他人的交流的形式，但有了网上购物、网上咨询等的方便后，这种交流形式也渐渐减少了。这些事实都证明我方的观点：网络使人与人之间的距离更疏远了!
自由辩论：
正方三辩：各位，如果书信也能促进人们的关系的话，那么为什么电子邮件就不能使人们的关系更亲近呢?
反方二辩：请问对方，你愿意要你男朋友的一封电子邮件虚幻玫瑰呢，还是要你所爱的男朋友送来沾着汗渍的情书，一枝新鲜的玫瑰呢?
正方二辩：可是我可不能24小时都跟我的男朋友在一起呀，我到绍兴上课的话，就必须要跟他分开一段时间，在这段时间，我要和他交往的话，通过电子邮件更快速，更甜在心里哪
反方一辩：所以呀，电子邮件只是为你与你的男朋友交流提供了一种手段，但你最后还是要回到马来西亚与你的男朋友拥抱才感到亲近哪。
正方一辩：今天我们没说过面对面的交谈不会让人更亲近，我们是说网络让人更亲近。因此对方也承认了通过网络上由于邮件的这样一种联系方式，我们的确可以和远在天边的人取得联系而更为亲近哪。
反方二辩：所以今天我们的问题就是如何适当地利用网络，现在事实摆在面前，在美国居然连自己的邻居都不认识，当你走出这幢公寓的大门时，看到的都是冰冷的眼光对着你，你感到什么样的亲近呢?
正方三辩：对方辩友要论证这个论点，首先就必须清清楚楚与大家交代，到底网络如何使我不想认识我的邻居，如果提不出实际理论，是不是说这个论点就没有了立论的基础架构呢?
反方二辩：据调查机关调查，之所以他不认识邻居，就是因为他们在家中过多地与网络媒体为伴。
正方二辩：问一下家里没网的同学，他们都很了解自己的邻居嘛?我认为认不认识邻居和有没有网络没有直接关系。不认识邻居反倒揭示出人们的匆忙，连邻居都没机会认识，而网络就可以给人们机会，像58同城，酒泉在线等电子社区的诞生，让许多居住在不同地方的人都可以“在一起”交往、娱乐，让人们可以呼朋唤友，寻找知音，这难道不是使我们更亲近了吗?
反方三辩：无可否认，网络给我们的交流提供了某种方便，但在目前，却更多的显示出虚幻。网络上的骗局“某某网站虚饰成某银行的网上电子银行以骗取他人的银行密码”，“某某青蛙假装成白马王子骗取女孩的欢心”“某某青年利用qq聊天以与女孩交友为鱼饵把少女骗进火坑”等等的事实，使人与人之间的信任程度减低，这些难道就不会使人的互信下降，使人与人的戒备之心增加吗?这不就导致人与人之间更疏远吗?
正方二辩：既然承认网络的确给人与人的交流提供方便，就无法否认其的积极作用啊。其由虚幻引起的种种问题，是可以避免的，视乎你是如何应用!“某某网站虚饰成某银行的网上电子银行以骗取他人的银行密码”难道这虚假的网站就没有漏洞，无法察觉吗?否!稍有网络常识，生活经验的人，是不会那么容易上当的。你没有看到其骗到的人极少数吗?“某某青蛙假装成白马王子骗取女孩的欢心”难道单纯凭借言语，就足够骗去人心吗?“某某青年利用qq聊天以与女孩交友为鱼饵把少女骗进火坑”那是极少数的现象啊，也是一些不经世事的极少数人才会如此容易上钩。我们难道就会因为少数的现象而全盘否认一切吗?我们会因为一个人有少数的缺点而认为就是个不可与交的人吗?圣人善且有错，国大也有小人!何况如此庞大的网络，当然会有少数不屑之徒，难道我们就会因此而对整个网络丧失信心，而认为它不能够方便人与人之间的交往，忽视其缩短人之间的距离，促进人的交流吗?而对大多数(如你、我等等)以真心与他人交流的人失去信任吗?从前我们不认识，但现在在这里真诚的辩论交流，不就是心与心更接近吗?
反方二辩：人毕竟是生活在现实的社会里，网络虽然为人们的交流提供了方便，但未必就
使人心更加接近。方便和接近是两码事!你说“首先君子之交淡如水，无所谓也没必要刻意的去相信谁，不相信谁。我们交流的原因不在于探索谁，而在于为共同的志趣。”无所谓探索，无所谓接近，谈何心更加接近!使相同兴趣的人聚在一起，也只能说明是一种方便。而同样的也使很多志趣和见解不一样的人在网络中产生冲突，就以论坛为例，究竟有多少个人能和你志同道合，我认为远比和你志趣不同的少!而恰恰是以为在网络上可以找到同志趣者，使人花时间在网络上太多，而减少了与身边的人的交流，致使人心的距离更远。请问你们的老母亲是希望你回家替她捶捶背，揉揉腰呢，还是更希望你偶尔给她一个电子邮件呢?
正方三辩：对方辩友要论正这个网络使人更疏远这个论点的话，那就首先请你论正给我看，今天我上网的时候，我从此这些天就留在北京，我不再回我的老家，不再给我的妈妈揉揉背，捶捶肩了，如果这样能够讲的话，那对方辩友更甚的论点才能成立呀!
反方一辩：刚才我方已经一再讲明了，你最终还是要替你母亲揉揉肩，才能亲近。
正方二辩：对方辩友，现在我跟我母亲相隔两地，通过网络我们将心比心地进行交流，向她报平安，这样也是网络让我拉近我跟我母亲之间的关系呀，按照对方辩友这样的说法，我可是要一辈子都要在家里，才能跟我母亲亲近哟。
反方三辩：难道网络真的能够将心比心吗?现在在香港和台湾发生多起网络非礼案件。对方辩友，当网络蹿出几条色狼的时候，恐怕这位窈窕淑女可自身难保哇!
正方三辩：这点我方就似乎有点不大了解了，请问一下今天美国5万多个爸爸妈妈互缀，如何蹿出几条色狼来干扰这些父母呢?今天亚洲网上跨洲际的了解出现，请问又是如何让这些色狼匆匆蹿出来的呢?
反方二辩：但是中国互联网络中心调查显示，60%的家长都担心子女过分沉迷于网络，一方面是因为他们缺少了与父母的交流，另一方面往往是因为他们自己感情控制不住，做出一些很遗憾的事情。
正方一辩：对方说用网络来联系，不能够让人将心比心，那么想请问对方同学，中国设立的爱线交流网络究竟如何能够让人与人之间更加疏远呢?
反方二辩：爱线交流网络，我们并不认识这个网络，但是我们要看实际情况，有多少人在这个网上投入自己的爱心呢?
正方二辩：对方竟然说没有这个网络，请对方到网络上去查一查吧。我再想请问对方辩友，是不是一定要经过面对面的交流才能算是更亲近呢?
反方三辩：感情究竟发源于现实空间还是网络上?请问对方辩友，拿我们的首都北京来说，北京是以四合院其乐融融的文化著称，但是北京零点公司的调查显示，现在北京有六成的人和自己的邻居只有点头之交。请问对方辩友，人类技术进步必然导致人类精神文明的进步吗?
正方二辩：这个点头之交是网络带来的吗?请论正。
反方二辩：每一个时代者。有一个时代的背景。刚才主席还讲了信息时代已经来临，信息时代的工具是什么?是电脑，是网络啊!
正方二辩：以前也有人担心说，电话的出现会使人的关系更疏远，但是这个忧虑有产生吗?请问这么个情况之下，网络又怎么会步上电话的后尘哪。
反方一辩：电话只是人们交流的一种手段，现在港澳很多人到了春节已经不去面对面的交流了，而是通过电话问候一声，这如何使人们更亲近呢?
正方一辩：对方说了，电话是让人们交流的一种手段，因此今天我们说网络也是让人们交流的一种手段，我们可没鼓励对方的同学用了网络让你和你的家人亲近之后就不要回家了呀。
反方三辩：连网络上一种现实空间里面的形体语言——拥抱，愤怒都无法在虚拟空间中使用，我不晓得对方辩友如何论正出了更加亲近。
正方二辩：我很希望能够跟我母亲拥抱，但是事实上无法做到这一点，因为有时间空间上的限制，但是网络替我解决了这个问题，我不感激网络的话，我感激谁呀?
反方二辩：请不要老是陶醉在你个人的一些事情上，我们今天指的是广大人民群众在上网之中碰到的一些问题。请问对方，到底这些使人更加亲近的身体语言在网络上能不能够实现?
正方一辩：对方刚才说要谈广大群众，那么我想请问对方同学，当华东水灾发生的时候，当印尼华人惨案发生的时候，你们能否认网络的使用让这些人与人之间更疏远了吗?
反方一辩：确实，我们非常感谢网络为我们和印尼华侨之间加了一条纽带。但是如果我们想与印尼华侨接触，拍拍他的肩膀，拥抱他一下，表示我的慰问，我如何做到呢?
正方三辩：只有拍拍肩膀才是更亲近吗?今天从毫不相识到相知相交，从漠不关心到相互关怀，这不是更亲近，难道是更疏远吗?
反方三辩：同是天涯沦落人，相逢何必太相识。连天涯沦落人都要到现实空间里面来相逢相知，请问对方辩友，你难道能够依赖网络建立一种感情吗?
正方二辩：那个时代没有网络啊，对方辩友。现在这个时代有网络，我们能通过网络去帮助印尼华侨，虽然我没有办法用手拍拍他们，但是我的诚意他们是能够感受到的，这样的关系对方说要更疏远的话，肯定我感到非常伤心哪!
反方二辩：按照对方理论，这么说来汽车取代了马车，交通工具变质了，那么父子关系也改善了。
正方三辩：对方辩友，对方立论交通工具和网络到底有什么直接关系，我想我们都看不出来。但是我更看出来的就是今天残障儿父母俱乐部让父母在网上交换育儿心得，这种可是更亲近的表现。
反方一辩：我方已经多次强调，那只是一种手段。对方辩友刚才说相知相交，你如何与他人成为知己呀，毕竟还是要面对面确定他呀，不然你怎么知道你的对面是一个人而不是一个披着羊皮的狼呢。
正方二辩：现在对方是不是就向我们承认了这个手段是能拉近人与人之间的距离呢?而人们也乐意用这个手段来帮助他们解决事实上时间、空间上所不能做到的呢?
反方三辩：拉近距离就等于使人们的心灵更加亲近了吗?对方辩友，怎么熟视无睹我方提出的论证观点呢。
反方一辩：那对方是否要告诉我们，只有你和你的家人远隔一方的时候，你和你的家人之间的亲情才是更亲近啊!
反方四辩：首先请允许我指出对方辩友的两个错误，其一，所谓的有外因必有正果。试问对方辩友，技术手段的进步难道真的能带给人们其乐融融的正果吗?汽车取代了马车，这只是一种技术手段的进步，但是它并没有改善父子关系呀，甚至连驾驶员和乘客的关系都没有改善。其二，觉之此事不公平，对方辩友反复强调，华人社区印尼华人的惨案，但是互联网上也有一种误炸中国大使馆的信息呀!请问对方辩友，你到底相信什么，你到底是只是靠信息来认识这个社会吗?
我方认为网络使人们更加疏远，理由有三。第一，技术手段的进步，并不必然导致人类精神文明的进步，因其民意，求其有分。共同的价值和共同的时代才能熔铸共同的理想与追求。当互联网络和高楼大厦把人们的距离拉得更近的时候，为什么我们更能偌感孤独的困惑呢?第二，依赖网络交流，忽视人际交流。企图以人机交流取代现实生活中人与人之间的感情交流，使人们更加疏远。人之所以为人，在于人能够制造工具和使用工具，又不沉溺于工具，在于人能够制定和遵守社会契约，惩恶扬善。当人们在孤立的电子城堡里，通过键盘向甚至咫尺之遥的亲朋好友发出一串串毫无热量与生命的电子化信息时，试问，人类失去的难道仅仅是“有朋自远方来，不亦乐乎”的现实交往本性吗?第三，人类自己的问题只能靠人自己去解决，人和人关系的亲近改善最终来源现实生活中人和人现实交流关系的改善，即使我们不能选择我们所生存的时代，但是我们可以恣意一个时代，改变一个时代，最终创造一个崭新的时代，“青山遮不住，毕竟东流去”，我有一个梦，在新世纪的一个清晨，当我们向度尽劫波的人类精神家园投去最后一瞥时，我们会重视让亚里士多德这位古希腊伟大心脏而震撼的人类精神家园的重建，作为万物之灵的人类，从来只有自己才是自己的救世主。谢谢大家!
正方四辩：大家好!首先让我先针对对方辩友所犯下的几个错误加以纠正。第一，对方辩友的第一个论证是说，今天由于网络是人机交流，有了这个人机交流，人们必然忽略人面交流，因此使人更亲近。我想告诉各位，这个论点犯下两个基本错误。一是用网络难道真的忽略了人面交流吗?今天我在家也上网，难道您就能凭此论断说，从此我就隐居在室内，和电脑共在一起，我就不出来与人交往了吗?不，我一样和人交往，但是我从此用网络和
全世界各地的人民有更多的交往。二是对方辩友告诉我们说：今天要非见面不可，人们的关系才会更亲近，那我就很不了解了，今天我写信给我家里人，请问一下我和家里人的关系是不是更疏远了呢?今天我们更知道的是网络是一种非见面的交流法，是一种心对心也可以交流的方法，为什么对方辩友拼命告诉我们只有面对面才叫做有交流呢。第二，对方辩友的第二个论点是说，由于网络上的人用匿名和人交往，因此这个使人们关系更疏远。这个论点我也感到非常奇怪，我和笔友交往，我用的是笔名，难道您就能凭此论断说，我和笔友的交往之间是越来越疏远了吗?我方今天的论点是建立在一个更亲近的观念之上，更亲近是在质和量两个方面的。在质方面，人们从漠不相识到现在相识相交，是更亲近;在量方面，从以前疏于交往到今天平民沟通，也是更亲近。下面我将从三个论点论证我方立场，第一，网际网络的出现，使人们打破国界隔阂，打破文化的这种樊篱，我们知道网络的遍布是纵横四海，不管你是在亚洲欧洲，你可以通过亚洲人环节，你可以通过欧洲联盟与举人交往，这种打破国界的隔阂是更亲近还是更疏远呢?第二，网络成功地唤起了人们相互援助、相互关心的心灵，印尼华侨惨遭屠宰事件，南斯拉夫科索沃惨遭轰炸事件，在网络上得到众人支持，就是一个铁证。第三，网络成功地打破了时间隔阂，今天不管你是身在远方，还是在地球的另一端，我可以通过网络和你瞬间交流。从以前疏于沟通到今大通过网络能够频频交往，这种关系如果不叫更亲近，是不是如对方辩友所说的叫做更疏远呢?谢谢!
第二篇：辩论会——中学生追星弊大于利
理解时尚,追求真美
A：大家下午好!初二y6班主题班会《理解时尚，追求真美》现在开始!B：当今的社会，百花齐放，精彩纷陈。
A：今天的生活，灿烂多姿，时尚迭出。
B：我们这一代中学生，崇尚个性，开朗奔放。
A：我们这一代年轻人，追求自我，善于模仿。
B：在我们身边，追星热、偶像热、热浪冲天。
A：在我们身边，蹦迪、时装，已不是新鲜的字眼。今天我们相聚一起，就是要谈谈理解时尚、追求真美的话题
B：提到时尚，有的同学立刻就想到了名牌服饰，高档的自行车A：对，其中最普遍的莫过于追星了
B：走在街上，流行歌曲飘荡在大街小巷
A：打开书包，明星照片映入眼帘
B：几乎每个人，都能哼上几句流行歌曲
A：几乎每名中学生，都有自己崇拜的偶像
B：有的人对偶像顶礼膜拜，有的人追星如痴如醉，不信?你们看，他们来了。
A：请欣赏小品《如此追星》
(小品：小明对港台歌星崇拜至极，整日哼着他的歌，收集着他的资料，说起话来也是港味十足，以至学习成绩每况愈下。终于某一日，小明得知歌星要来此地演出，并探的确切抵达时间，急忙手捧鲜花赴机场迎接，与某歌星同乘一个航班的还有杨利伟，他看着迎接杨的标语，问周围的人，杨是唱哪首歌走红的?)
A：看了这个小品，我们在捧腹大笑之余，也陷入了深深的思索，同学们对作品中的人物又是怎么看的呢?
生 1：我觉得小品中的主人公，居然连杨利伟是谁都不知道，这太不可思议了。这也反映了我们中学生当中存在的一些现象，有些人追星追的如痴如醉，他们到处搜集明星照片，看时尚杂志，传播明星的花边新闻等等，把自己的学业都荒废了。
2：小品中塑造的人物只是个别现象，我们只是喜欢他们的青春靓丽，听他们的歌，也可以减轻我们学习的压力。
3：但我们大多数人对追星是盲目的，他们一味模仿他们的衣着打扮，甚至饮食爱好，没有了自己的方向，有些人视追星为一种时尚，如果不知道歌星影星就似乎太老土了。
B：是啊，因为在我们的现实生活中，确实有上些人视追星为一种时尚。那么我们中学生究竟该不该追星呢?我们先来听一听他们的辩论，这边为正方，认为可以追星，这边为反方，认为不可以追星。辩论现在开始!(自由辩论)
A：好，你们的辩论先到这里，下面请你们双方各出一位代表总结陈辞。
(正方)总结陈辞：试问一个喜欢音乐的人，怎能不喜欢帕瓦罗帝?一个喜欢电影的人，怎能不喜欢路易斯、丹尼尔?一个喜欢足球的人，又怎能不喜欢贝利、马拉多纳?像靠一身功夫在好莱坞创出一番名堂的成龙，像半身残废，却用毅力唱出《水手》的郑智化，这样的明星，我们为什么不能追?为什么不可以追?我们不能因为他们是流行明星，就断定他是俗人一个，就一棒子打死他!学习了解明星背后的拼搏历程，对我们的人生是大有裨益的。所以我方坚持认为：中学生是可以追星的!
(反方)总结陈辞：青少年正处在一个懵懂的时期，对社会上的事物仅有一个混沌的概念，对未来也充满了希望和憧憬。可是就是由于娱乐圈内的明星们一外在美作为取胜的资本来吸引青少年，其中蚝油宣传消极的东西，这对于处于成长时期的青少年有很大的影响，所以我方坚持认为青少年不可以追星。
B：同学们听了双方的辩论，有何感想?你们对追星热，偶像热这一现象又是怎么看的呢?
生1：我认为我们中学生可以追星，因为我们学习负担那么重，利用课余时间追星，可以使我们适当放松一下。例如我喜欢成龙，我被他的敬业向上，勤奋的精神所打动。他的精神会永远激励我在学习上奋勇前进。生2：我认为像他这种崇拜是比较理智的，但现实生活中又有多少这种理智的崇拜呢?有的歌手因为一首歌而红遍全国，引起人们狂热的崇拜，有的虽然歌手的歌美妙动听，但他们的品质与歌中表达的意境相差太远了。人们之所以崇拜某某歌星，往往是被他们的外貌气质，歌声所吸引，但对他们的品质又了解多少呢?显然这种盲目的崇拜是不可取的
生3：我认为追星追的是明星身上的优点，而不是陋习
生4：我认为中学生可以追星，但不能盲目，我们应有目的的、理智的追星，并且在不影响学习的情况下追一些值得我们学习的明星
生4：我认为中学生可以追星，因为现在中学生学习太紧张了，追星可以放松、调节我们的心情，起到劳逸结合的作用
生5：偶像崇拜已成为时下青少年一个普遍而又引人注目的问题，大连一位十六岁的少女，只因为母亲没有给她买偶像张国荣的碟片而自杀，这位少女就是容不下母亲对自己偶像的批评，甚至不惜以自己入花的生命为偶像殉葬。
生6：我认为我们中学生可以追星，教育学家、心理学家普遍认为追星是一种普遍、正常、自然的成长现象，辽宁师范大学心理学教授胡振开认为，偶像崇拜是处于青春期孩子普遍存在的现象，只不过不同的时代崇拜的对象不同，我们这个时期的孩子正处在第二断乳期，追求表面，追求至善至美，随着年龄的增长，社会阅历的增加，慢慢地，我们就会懂得选择适合自己的偶像和生活。
A：说的太好了，其实任何问题应一分为二的来看待，我们“追星”但不能着迷，特别是不要“迷”人家的外表，盲目的模仿崇拜，而是应该看到他们“光环“背后的努力和艰辛。从自己崇拜的偶像身上汲取向上的奋斗的力量，这才是崇拜的目的。
B：而且我们对于这“星”，正如刚才同学所言，也不应局限在一些当红的歌星，影星上。知道了我们应该如何对待追星热、偶像热之后，我们在生
活中应该怎样做呢?究竟什么才是真正的“时尚”呢?难道就是追星，赶时髦吗?让我们一起来谈一谈我们心中的时尚吧!(谁先来说说看)生1：我认为时尚不仅是潮流的，大众的或是独特的，更应是积极的，高尚的，永恒的。
2：我认为时尚应是广泛流行在群众中的一种正确的行为规范，而不应是庸俗的。我觉得对于我们中学生来说，学习就是一种时尚。
3、我认为时尚的事物应该是有益的，而不是所谓的“时尚”而无益于我们。时尚的事物应该能经得住时间考验，不能只如昙花一现
4、我认为时尚是抽象的事物，打一个比方，它就像一眼清泉，它喷涌出来的东西应该是新鲜的，而不是陈腐的。而且它不应是昙花一现，而是永久的。
5、有些年轻人认为吃摇头丸，上网，打游戏是一种时尚，我觉得这是对时尚的误解，我认为时尚是一些对人类有益的、健康的东西。
6、时尚就是被大众所接受的一种潮流，具有新、奇、怪、美的特点，对社会具有促进性发展的作用。
有些同学还为我们准备一些图片，请他们来谈一谈
生1：我认为学习是一种时尚，在学习的过程中，我们可以不断地提高文化修养，而且我们中学生正处于培养能力，吸收知识，锻炼品质的重要阶段，每一个学生都应明确自己的理想和目标，在生活的每一天，为实现自己的理想而努力，为达到自己的目标而奋斗。
生2：我选的是宇航员飞越太空不久前，我国宇航员杨利伟乘坐的“神州五号”航天飞船成功载人升空的图片，他成为了我们中国人的骄傲。这告诉我们中学生应从小立志努力学习科学文化知识，长大后才能够去探索更多的未知的奥秘，所以我认为热爱科学，努力学习科学就是一种时尚。生3：我选择的是一幅表现运动的画面。在21世纪的今天，随着中国综合实力的增强，中华人民举办奥运会的梦想终于变成了现实，2008年的奥运圣火终于可以在北京上空熊熊地燃烧起来，所以我认为提倡全民健身，就是一种时尚。
生4：齐心协力，万众一心，众志成城，抗击非典。2003年5月，非典型性肺炎在华夏大地上蔓延。在党中央，国务院高度重视下，举国上下开展了波澜壮阔的抗非典活动，最令人感动和敬佩的是我们的白衣天使们，他们用辛勤的汗水和宝贵的生命与病魔做斗争，终于使疫情得到了有效的控制，赢来了胜利的一天，现在我们能安静地坐在教室里学习，也有他们的一份功劳，所以白衣天使们舍己为人的精神是一种时尚。
生5：我选的这幅画是奥运会冠军刘翔在110米跨栏比赛的最高领奖台上高举我国国旗的情景。刘翔的成功不仅仅是我们中国人的成功，更是亚洲人在短距离比赛中的超越。黑种人说过，黄种人在奥运会短距离比赛中是不可能进入八强的。但是刘翔的12秒91打破了这种说法，他用自己的实力为中国创造了奇迹，为亚洲创造了历史，所以我认为奥运健儿们在赛场上奋勇拼搏的精神就是一种时尚。
A：从同学们热烈的掌声中，我们可以感受到同学们对他们理解的“时尚”给予了充分的认可
B：可见，“时尚”并不是一种盲目的崇拜与随波逐流，时尚是与时俱进，是一种精神，是一个创造，是一种骄傲，是一种美
A：提到了“美”，同学们不禁眼前一亮，
B：是啊，爱“美”之心人皆有之嘛
A：那你认为什么才叫做“美”呢?
B：穿着追求新潮，讲究标新立异，女孩嘛，漂亮一点的，像你!男生嘛，名牌少不了，自行车要高档点，那才潇洒，才叫美
A：啊?!说到现在，你还是这样认为的?太让我失望了!
B：哈哈，开个玩笑!但这也代表了我们中学生当中存在的一些现象啊A：确实如此，快听同学们是怎样认为的吧
B：不着急，让我们先来欣赏一段舞蹈，也让同学们有充分的时间来思考思考。
A：好啊，我们年轻，充满青春的活力，青春的神采，请看舞蹈《日出》B：看了你们精彩的表演，不禁让我想起了卢梭的一句话。
A：什么?
B：他说：“真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。”
A：罗丹也说过：“美到处都有，对于我们不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”其实在我们的生活中，美无处不在。
B：请同学们来谈一谈，你认为什么叫做美?在我们生活中有哪些美呢?生：
1、刚才看了同学们的表演，我觉得青春就是一种无可比拟的美
2、勤劳节俭，朴素大方就是一种美
3、一方有难，八方支援，无私奉献的爱心就是一种美
4、举止文明，诚实守信、乐于助人就是一种美
5、科学家们那种敬业的精神也是一种美
6、我认为“美”是在平凡事物中诞生的。就说四季吧，正像诗中所说：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”这是春美;“小河才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”这是夏美;“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这是秋美;“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这是冬美。美，正是许许多多平凡事物中诞生的!
7、我认为真正的美是心灵美。有一位残疾人叫马文仲，因为肌肉萎缩，全身最灵活的地方也只有左手了，但他想：虽然我肌肉萎缩了，但我还有头脑和心脏，他凭着对理想的执着追求，终于创办了马文仲希望学校。我觉得这个故事很美，马文仲那金子般的心灵更美。
8、我觉得人之美在于心灵，有许多著名的人，他们的面容虽不怎么美，但他们德出众，才超群，依然为世人所敬仰。三国时期的诸葛亮，他年轻时，就博学多才，震惊四海，但他却娶了位面容丑陋的人作为妻子，只因她聪明贤惠，富有才华，诸葛亮看中的正是他内在之美!
9、我认为美就在生活中，生活是一首歌，它的每一个音符都是美的体现。优雅的谈吐是美，灿烂的笑容是美，真诚的关怀也是美
10、我认为生活中处处有美，比如说：柳荫湖畔，学生的晨读给人以恬静的美，图书馆里的苦读，博物馆中的沉思，实验室中的思考，烈士碑前的怀念，升旗时的肃穆„„.都表现了一种或庄严肃穆，或神圣凝重的美。
11、美在字典里的结实是漂亮的意思，但我认为它并不仅仅指漂亮，美还反映在一个人内在的品质和精神，举例来说吧
(串词：说得太好了，我们骄傲，我们自豪，因为我们正值青春年少!
美在平凡中诞生，美正是在这样许许多多平凡的事物中诞生的;让我们在平凡中发现美，在平凡中追求美，在平凡中创造美吧;
生活中的美就是这样体现在一点一滴不起眼的小事上;生活中处处有美;美是有金子般的心灵;
文明修养，举止文明是一种美;
美是爱心，是奉献;)
B：听了同学们的见解，确实让我深受感动!是啊，美在平凡中诞生，美是对理想的执着追求;
A：美是文明，是真诚，是爱心，是奉献;生活中的美，往往让人愉悦，让我们共同加入美的行列，生活会更加的美好!(鼓掌)
B：前苏联作家奥斯特洛夫斯基说过：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的内心。”
A：请欣赏配乐诗朗诵《心灵美才是永恒的美》，钢琴曲《致爱丽丝》配乐心灵美才是永恒的美
各位老师，各位同学：
大家好!我朗诵的题目是《心灵美才是永恒的美》。
爱美之心人皆有之，谁不希望自己在别人眼中是美的呢?可什么才是真正的美，却值得我们每一个人，特别是中学生深思。许多人注重外表的修饰，认为这就是美，不错，着是美，但并非美的全部，前苏联作家奥斯特洛夫斯基说过：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的内心。” 这句话抓住了美的本质。
本来，沐浴在温暖的阳光雨露里的中学生，充满蓬勃朝气，洋溢青春活力，红扑扑的脸蛋，亮晶晶的双眸，黑黝黝的秀发，无不闪耀出迷人的光泽，给人以纯洁、清新、健康的自然美的感觉。但遗憾的是，我们有些人为了显示自己漂亮、时髦，不惜花费大量的时间打扮、粉饰自己，结果反而给人以矫揉造作的感觉，我们应该懂得，在美的世界里，没有什么比心灵美更令人陶醉的了。作为一名中学生，我们应该用渊博的知识充实自己，高尚的行为感染别人。立志、进取、勤学守纪、尊师爱友、举止文明、博学多才，这才是真正的美!美不在外表，而在心灵，再美的鲜花也有凋零的时候，再美的容颜椰油衰老的时候，只有心灵美才能经久不衰，让我们不懈地奋斗与追求，使自己的心灵净化，格调升华，创造经久不衰的、永恒的美。
B：谢谢王静宇同学的精彩表演
A：心灵美是永恒的美!努力学习，学习科学是一种时尚，一种美;全民健身，迎接奥运是一种时尚，一种美;舍己为人，奋勇拼搏，为国争光是一种时尚，一种美!
B：尊敬的老师，亲爱的同学们，短暂的45分钟就要结束了，希望通过本次班会能使我们树立正确的世界观，价值观。下面请班主任老师为我们做总结发言。
班主任总结：同学们，今天我们共同探讨了如何理解时尚，追求真美的话题。刚才听了你们的发言，看了大家精彩的表演，相信你们已经从情感上引起了共鸣，在思想上受到了启迪。的确，对于时尚，我们不能盲目的追求，应取其精华，去其糟粕，要理性地来看待一切事物，正如刚才同学们
所言，俄国著名作家契诃夫也说过：“人的一切都应该是美好的，包括他的面貌、服饰、心灵和思想。”所以在平时我们就要提高审美能力，培养健康向上的生活情趣。
希望同学们在以后的学习和生活中，在不断的追求中去创造美，在奋斗中去创造时尚，在时尚中去创造我们更加美好的明天!
来，最后让我们一起来放声歌唱，祝愿我们的明天更加的美好!齐唱：《明天更美好》(六人先唱，全班合
第三篇：科技发展是利大于弊还是弊大于利
老师们同学们，大家好，关于科技发展是利大于弊还是弊大于利这个辩题，我方辨友一致认为科技发展弊大于利。
1945年8月6日，一颗原子弹投在了日本广岛上空，刹那间，离地面约一万千米的上空卷起一朵巨大的蘑菇云，接着几百根火柱从天而降，刹那间一座美丽的城市变为了火海，几亿度的高温把一切化为灰烬……爆炸中心点几十年寸草不生…
随着经济的发展、人民生活节奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量与日俱增。1996年，我国的塑料包装用量达243万吨，年平均增长率超过20%，特别是城市、主要交通沿线、旅游景点的垃圾中塑料废弃物迅速增加。据调查，北京的生活垃圾年产量已达300万吨，其中废塑料约占3%，年增长率达48%。沿海地区城市的垃圾中塑料成分更高，达8-10%。这些废塑料在垃圾中占的比例若以体积计算，已达三分之一以上，而且大大增加了垃圾处理的难度和费用。由于废塑料几百年都难以降解，若丢弃在自然环境中，会给蚊子、苍蝇和细菌提供生存繁育的温床;若埋藏在地下，则容易污染地下水，妨碍植物根系生长，破坏土壤品质，影响作物收成;若用火焚烧处理，将产生多种有毒气体。“白色污染”已成为当前危害我国社会环境的一大公害，严重阻碍了我国经济和环境的可持续发展。这只是科技发展中，造成环境污染的一部分而已。
科技发展是强国之路，但是仅仅只是为了能够踏上强国之路的荣誉，而不顾科技发展对环境造成的污染的话，那么这个强国就只是一个只会装表面功夫的国家。就是因为有科学发展这么先进，那水源会遭到污染和紧缺的情况;就是因为有科学，才会使气温变异，使气温不断上升，使南北极的冰山融化导致海平面上升的情形;就是因为有科学，树木不能安然无恙的生活，使全国年造纸就有1000万立方米的树木消失;就是因为有科学，才会使沙尘暴、洪水这些遭难变得普遍寻常。问，科技发展利大还是弊大?毋庸置疑，当然是弊大!作何解释?不用解释!现在的环境实在是太差了，就是因为有了科技的发展，才会使得现在的环境如此让人难堪，这不都是科技的发展?如果是利大于弊的话，那现在气温上升，南北极冰山融化，森林每年以约1.6万公顷的进度消失着，水源被污染，很多人因为没有水喝而临近死忘边缘，那科学发展有什么用呢?科学发展造成了这么多的危害，科学发展就只会给环境受污染，那么，这样的科学发展又有什么意义那?
很多事情不是天灾，而是人祸。比利时马斯河谷事件:1930年12月，比利时马斯河谷工业区，排放的工业有害废气和粉尘对人体造成综合影响，一周内近60人死亡，市民中心脏病、肺病患者的死亡率增高，家畜死亡率也大大增高。
日本富士山的痛痛病事件：1995年--1977年，生活在日本富士山的人们，因为饮用了含镉的河水和食用了含镉的大米，以及其他含实物引起痛痛病，就诊患者258人，其中死亡者达207人。
当然环境问题还不止这些，如前面提到的乱砍森林、大量排放温室气体等等五一不是人类对自然界的无知而自掘坟墓。的确，环境问题每时每刻每分每秒地困扰着整个世界。然而，这一幕幕悲剧有时谁一手导演的呢?是人类。当灾难再度落到人类自己身上，大自然对人类无休止报复时，人类终于觉醒了，明白了环境保护的重要性。人类如果想征服自然，就必须尊重自然。对于改造自然理应慎之又慎，又要大刀阔斧，用于实践和改良，才能控制自然，使自身利益与自然协调发展。让明天更美好!
尾气——汽车灾难的产物
目前，全世界的汽车保有量已超过6亿辆，全世界每千人拥有汽车110辆。在车辆不多的情况下，大气的自净能力尚能化解车辆排出的毒素。但眼下已车满为患，交通拥堵成为家常便饭，汽车本应具备的便捷、舒适、高效的特点却被过多的车辆逐步抵消。“汽车灾难”已经形成，汽车尾气更是害人不浅。科学分析发现，汽车尾气中有上百种不同化合物，当中污染物有固体悬浮微粒、一氧化碳、碳氢化合物、氮氧化合物、铅及硫氧化合物等。一辆轿车一年排出有害废气比自身重量大3倍，并且汽车在不断消耗着地球的资源。机动车的燃料消耗成为无情吞噬石油资源的无底洞。目前，汽车使用的汽油约占全球汽油消费量的1/3。尾气害人不浅汽车在大量消耗资源的同时，其排放的尾气会严重影响人类健康。汽车尾气中的一氧化碳与血液中的血红蛋白结合的速度比氧气快250倍。所以，即使有微量一氧化碳的吸入，也可能给人造成可怕的缺氧性伤害。轻者眩晕、头痛，重者脑细胞将受到永久性损伤;氮氧、氢氧化合物会使易感人群出现刺激反应，患上眼病、喉炎，尾气中氮氢化合物所含苯并芘是致癌物质，它是一种高散度的颗粒，可在空气中悬浮几昼夜，被人体吸入后不能排出，积累到临界浓度便激发形成恶性肿瘤。
第四篇：挫折对于人的成长是利大于弊还是弊大于利？
摘要：伟大革命导师马克思说过一句话„人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路‟，虽然谁都期望一生中一帆风顺，事事如意，但是或早或迟，或大或小，总难免会遇上各式各样的挫折。
我觉得，凡事都有两方面，有利也有弊。因而，我认为，挫折对于人的成长是把双刃剑。
孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
挫折帮助你成长
人的成长过程是适应社会要求的过程，如果适应得好，就觉得宽心和谐;如果不适应，就觉得别扭、失意。而适应就要学会调整自己的动机、追求和行为。一个人出生时;根本不知道什么是对，什么是错，正是通过鼓励、制止、允许、反对、奖励、处罚、引导、劝说，甚至身体上的体罚与限制才学得举止与行为的适应和得当，学会在不同环境、不同时间、不同对象、不同规范条件下调整行为。反之，从小无法无天的孩子，一旦独立生活就会被淹没在矛盾和挫折之中。
挫折增强你的意志力
现在的青少年长期生活在被服务的环境中，从进小学到读大学，直到工作选择，都由父母去承受压力，因而他们对各种困难体验都不深，缺乏忍耐力，没有坚强的意志，一且遇到挫折就被击垮了。实际上生活中许多轻度挫折，是意志力的"运动场"，当你大汗淋漓地跑完全程，克服了生活的挫折，就会获得愉快的体验。心理学家把轻度的挫折比作"精神补品"，因为每战胜一次挫折，都强化了自身的力量，为下一次应付挫折提供了"精神力量"。
挫折的负性反应
无论在心理学实验室，还是在，日常生活中，每个人对于挫折的反应并不相同。一方面这决定于对挫折的感情理解。如一个朋友批评了你，你可能会听从，甚至非常感激他，但如果把这位朋友的批评曲解，认为有损你的尊严，那你的反应也许就大不一样了。另一方面，感情上的失落比物质上的失落反应激烈。当你追求的目标代表着爱、名誉、地位、尊严时，一旦目标丧失，就会产生不良的心理影响，这是一种负性的反应。
人生没有一帆风顺的，总要遇到这样那样的挫折和磨难，然而每个人的处世方式不同，挫折对每个人的意义也就有着千差万别。俗话说：一个人的成长既需要阳光雨露的滋润，同样也需要狂风暴雨的洗礼。一个人如果整天都沉睡在温暖的花房是永远不会成为真正的成功者。只有经历了挫折的砥砺才能变得更加的坚强。
挫折对懦弱的人来说无疑是一块不可逾越的绊脚石，会让他悲观失望，再也无法通向成功的彼岸;相反，对于那些胸怀大志不怕困难的人来说却是伤口上撒了一把盐，虽然当时会痛的彻骨，痛的钻心，然而却会起到杀菌消毒的功效。会更加激励他前进从而最后到达胜利的颠峰。
人生之路，机遇与挑战并存，成功与失败相连。我们所应做的就是善待人生，向往追求成功，但丝毫也不惧怕失败。我们不一定能拥有一个个美丽的风景，但完全可以创造一个美好的心境，以此去努力和追求，那么在我们的前方将会有坦荡的旷野和蔚蓝的天空。
在挫折面前，最重要的是当事人的态度，以一种正确的心态去坦然面对它，克服它所带来的种种困难，而不是面对这种打击，使其精神长时间振作不起来，甚至达到崩溃的边缘。总之，我认为挫折既能助你成长，也会是你濒临奔溃。
以正确的心态去面对吧!
第五篇：追星弊大于利
食品与制药工程学院 10级质检二班 丁锐峰 201051020 大家都知道，我们学生自控能力差，很难管束自己。一旦坠入追星的迷阵，就很难再逃脱!就比如有一位高中生因盲目地追周杰仑,把他妈妈给他上学的钱拿出来购买关于周杰仑的产品,甚至还买了一套房子住在周杰伦家旁，因而花光了他妈妈给他上学的所有的钱。由此可见，这还能说追星好吗? 童年时代是我们学习的最佳阶段，如果把这时间用来追星，就会浪费许多的宝贵时间，从而让我们的童年变成一片空白的回忆! 并且，明星也是普通人，他们也有喜怒哀乐，也有是非好坏，只是他们在一些方面取得了点儿成绩。比如名噪一时的刘晓庆，曾是一个家喻户晓的大明星，可后来却因为偷税漏税而沦为罪犯。再比如赵薇，穿印有日本国旗图案的衣服，而出了洋相。追这样的“星”又有何意思呢? 经济负担也是一个大问题。假如一位同学迷上了追星，就会大量关于这类的商品，从而增加了经济负担。有项新闻曾任意地对全市的一百多个学生作过此类调查，有94%的学生有过购买偶像的相片、海报、写真集等此类物品，而其中经常性购买的就占57%。我方还了解到外面商店关于此类商品很多，但价钱都很昂贵，像一张海报一般在2元到25元左右，一张CD盘一般在10元到30元左右，而一本印刷精美的偶像写真集就大都在15元、20元、30元„„甚至一本几百元的都有。这对于我们这些没有经济收入的小学生来说，经常性购买这类物品无疑将大大增加父母、家长们的经济负担。 因此，我方认为追星弊大于利!
“追星族”这个词对于大家来说并不陌生，现在的明星越来越多了，追星也随之愈演愈烈。追星到底是利大于弊，还是弊大于利?这个姑且不说，但作为学生，我认为追星应该有目的的追，不能盲目地追。
大部分人都有自己崇拜的明星，而将他们作为自己的偶像，大都是因为他们长的帅、漂亮或喜欢听他们的歌，看他们演的戏。有的人说自己很了解自己的偶像，并搜集了许多关于偶像的资料。他们所谓的了解就是知道明星的爱好，喜欢的颜色，喜欢吃什么等等。他们以为了解了这些就称得上是一个超级funs了。而知道这些对自己有什么用呢?这样做无非是在浪费时间做无聊的事。有些人更为可笑，为了自己的偶像居然可以放弃自己的生命，记得在一张报纸上曾经看到这样一则报道：“一个女孩因为没买到自己偶像的演唱会门票而起了自杀的的念头。这样做值得吗?要我说，这样的人就太无知了，为了一个和自己不相干的人，居然可以舍弃自己的生命，这样的人也太傻了。
而另一部分人追星却是有目的的。我也赞同像他们那样的追星族。他们所喜欢的明星不只是因为美和帅，也不只是因为他们会唱歌，会表演，更重要的是，他们所追求的是明星的气质以及他们成功的经历。他们不会经常无聊地去搜集明星的资料，更不会因为某一个明星而放弃自己的生命。因为在他们眼里，自己崇拜的明星是他人生道路上一个榜样，追星是为了帮助自己进步。
许多明星之所以成名，是因为他们付出了许多心血和汗水。他们的人生道路并不是一帆风顺的，许多明星的品质都值得我们学习。比如郑智化，他虽然是残疾人，但他身残志不残，毅然选择了自己所喜爱的事业——演艺。他靠坚强的意志，唱出了许多好听的歌，大家都熟悉的《水手》就足以证明。„„风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦„„这难道不值得我们学习吗?不值得我们崇拜吗?王杰也是一个有名的歌手，他的成名不是靠运气，而是凭自己的实力取得的，他所走的人生道路是艰辛的。曾被生活所压迫的他，从未向命运低过头，他当过推销员，出租车司机，不管生活多么苦，他总是以微笑来面对，最终走向了成功。难道这样不向困难低头的精神不值得我们学习吗?像这样的明星不胜枚举，这样的明星值得我们崇拜，值得我们敬仰。青春偶像崇拜值不值得提倡。要谈青春偶像崇拜是否值得提倡就是要看青春偶像崇拜是否有利于青少年的健康成长，从而促进社会和谐有序的发展。在不否认青春偶像崇拜存在长处的基础之上，我方将注意力更多地放在了提倡此举的不妥之处，这并非以偏概全，而考虑到提倡的影响广泛，我们不得不谨而又慎。
综上所述，我方认为追星弊大于利。