第一篇：太宗有一骏马阅读答案
中考语文阅读带答案 有一种爱,很小
有一种爱，很小
不管他们选择的目标是什么，迫击炮弹还是落到了一个越南小村庄的孤儿院里。几个教士和一两个孤儿被炸死，还有几个孤儿被炸伤，其中有个大约8岁的小女孩。 村里的人到邻近的一个和美军有无线电通讯联系的小镇上去求救。
最后，美国海军的一名军医和一名护士带着急救箱，乘吉普车急匆匆地赶到村里。他们发现那小女孩伤得非常严重，如不抓紧手术，她就会因长时间休克和失血过多而死亡。要及时地给她输血，这就得要和她有同种血型的献血者。护士很快地给在场的人进行血型化验，结果，没有一个美国人和小女孩的血型相同，但有几个没受伤的越南孤儿却和她血型相同。
美军军医和护士一会儿用越南语，一台儿用法语，一会儿打手势，
试图向这些吓坏了的孤儿们解释，如果不马上给这个小女孩献血，她就必死无疑，然后他们问孤儿们，有谁愿意给小女孩献血。
孤儿们听后，一个个瞪着大眼睛，一句话也不说。过了一会儿，一
只小手颤巍巍地慢慢举了起来，很快又放了下来，接着又举了起来。
“啊，谢谢你。你叫什么名字?”护士用法语说道。
“恒。”小男孩答道。
护士很快把恒安置在担架上，用酒精在他的胳膊上擦了擦，把针头
插进他的血管里。恒一声不吭，僵直地躺着。
过了一会儿，他突然发出了一阵颤抖的抽泣。但很快就用另—只手
将脸蒙住，“疼吗，恒?”军医问道。恒摇摇头，并又用手蒙住脸，试图不哭出声来。军医又一次问他是不是针头刺疼了他，他又摇—摇头。
正在这时，一个越南护士正好赶到。她看到这种情景后，直接用越
南语问恒到底是怎么回事，她听了桓的回答后，温柔地对他说了些什么。
过了片刻，恒停止了哭泣，抬起眼睛询问似地看着越南护士，越南
护士向他轻轻点了点头，恒脸上紧张的表情顿时释然。
越南护士看了看美军军医和护士，然后轻轻地说道：“他以为他快要死了。他以为你们要把他的血全部输给那个小女孩呢。”
“但他为什么又愿意献血呢?”美军护士问道。;
越南护士用越南语把美军护士的话又给恒说了一遍。恒回答说：“因为她是我的好朋友。”
18.“过了一会儿，一只小手颤巍巍地慢慢举了起来，很快又放了下来，接
着又举了起来。”反映了恒当时怎样的心理。(2分)
19.将前文中与“他以为他快要死了”相照应的句子找出并用横线画在原文
上。(2分)
20.“越南护士向他轻轻地点了点头”意思是
21.题目“有一种爱，很小”，你对此的理解是
22.你能从艺术构思的角度，就小说的结尾作简要点评吗?
参考答案：
18.内心犹豫，因误以为会丧命，但为了朋友最终决定输血。19.“他突然发出了一阵颤抖的抽泣。但很快就用另—只手将脸蒙住。”“恒摇摇头，并又用手蒙住脸，试图不哭出声来。”20.意思是“我说的是真的，你不会有事的。”21.只为“她是我的好朋友”就选择了为朋友献身，这是一种纯洁的感情，看似小但其实在那种环境中令人震撼。22.围绕着“卒章显志”或结尾的安排体现了故事情节的曲折，引人入胜，耐人寻味。
第二篇：《谏太宗十思疏》练习及答案
1.下列句子中，不含通假字的一项为( ) A.虽董之以严刑，振之以威怒 B.简能而任之，择善而从之 C.欲流之远者，必浚其泉源 D.出门看火伴，火伴皆惊忙
2.下列句子中加粗词与现代汉语意思相同的项是( ) A.臣闻求木之长者，必固其根本 B.既得志，则纵情以傲物 C.山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 D.惧满溢，则思江河下百川
3.对下列各句中加点词语的解释，正确的一项是() A.永保无疆之休 休：休息 B.既得志，则纵情以傲物 物：事物 C.虽董之以严刑 董：督责
D.念高危，则思谦冲以自牧 冲：冲动
4.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是() A.臣闻求木之长者，必固其根本长：高 B.能克终者盖寡 克：能够
C.惧满溢，则思江海下百川 下：居于„„之下 D.简能而任之 简：简化
5.下列各句中加粗词语的意思，与现代汉语基本相同的一项是( ) A.臣闻求木之长者，必固其根本
B.文武争驰，君臣无事 C.傲物则骨肉为行路
》 D.役聪明之耳目
6.下列各项中，加粗词语的意义和用法相同的一项是( ) A.臣闻求木之长者，必固其根本 根不固而求木之长 B.人君当神器之重 北邀当国者相见
C.凡百元首，承天景命 天下云集响应，赢粮而景从 D.惧满溢，则思江海下百川 虑壅蔽，则思虚心以纳下 7.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A.念高危，则思谦冲而自牧 自牧：自我约束
B.乐盘游，则思三驱以为度 三驱：狩猎时网开一面以示有度 C.亏无为之大道哉 大道：最高的境界
D.何必劳神苦思，代下司职 司职：司仪 8.下列各句中加粗词的意义和用法，相同的一组是( ) A.震之以威怒
不以物喜，不以己悲
B.岂其取之易而守之难乎
源不深而望流之远
C.人君当神器之重 君臣无事，可以尽豫游之乐 D.将有作，则思知止以安人
此则岳阳楼之大观也
9.下列各句中，加粗词的含义相同的一组是( ) A.德不处其厚，情不胜其欲
此所谓战胜于朝廷
B.有善始者实繁，能克终者盖寡
盖失强援，不能独完
C.奔车朽索，其可忽乎
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 D.恩所加，则思无因喜以谬赏 为国者无使为积威之所劫哉
10.下列各句中，加粗词的含义相同的一组是( ) A.思国之安者，必积其德义
项王曰：“沛公安在?” B.仁者播其惠，信者效其忠
明智而忠信，宽厚而爱人 C.求木之长者，必固其根本
不求闻达于诸侯 D.文武并用，垂拱而治 今治水军八十万众
11.下列各句的句式，与例句不相同的一项是( ) 例句：虽董之以严刑，震之以威怒 A.管弦呕哑，多于市人之言语
B.句读之不知，惑之不解 C.夫庸知其年之先后生于吾乎 D.月出于东山之上
12.下列句子中与例句加粗字的含义相同的一项是( ) 例：凡百元首，承天景命 A.天下云集响应，赢粮而景从 B.高山仰止，景行行止。 C.至若春和景明，波澜不惊
D.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?
13.与“克终者盖寡”中“克”的含义相同的一项是( ) A.克己复礼为仁
B.秦战未尝不克，攻未尝不取 C.靡不有初，鲜克有终 D.然性俭克，少恩情
14.下列各句中加粗字用法与其他三项不同的是( ) A.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 B.尔安敢轻吾射。
C.陈涉太息曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉?” D.将有作，则思知止以安人。
15.默写，将下列各句补充完整。(3分)
(1)人君当神器之重，_________________，_________________，__________________斯亦伐根以求木茂。
(2)怨不在大，可畏惟人，____________________，所宜深慎。
(3)智者尽其谋，__________________，__________________，____________________;文武并用，____________________________。
【参考答案】
1.答案：C 解析：A.振—震;B.简—拣;D.火—伙。
2.答案：D 解析：A.根本，古义：树木的根，今义：主要的，重要的;B.纵情，古义：骄傲，今义：尽情;C.山东，古义：崤山以东，今义：山东省。
3 C A休：美好。 B.物：他人 D.冲：谦虚 4. D (选拔) 5 B. 6 B. 7. D《 (司职：管理职事)》 8 C. 9 D. 10 B. (D太平，清明 ;部署)
11、 B. 12.答案：B 解析：A.“影”，影子;B.“景行hánɡ”原为“大道”，喻高尚的德行;
C.日光;D.景致，景色。
13.答案：C 解析：A.克制;B.战胜，攻破;C.能够;D.“刻”，苛刻。 14.答案：D 解析：D动词，A、B、C均为疑问代词。 15. (1)居域中之大 不念居安思危 戒奢以俭
(2)载舟覆舟
(3)勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 垂拱而治
第三篇：谏太宗十思疏
《谏太宗十思疏》教案
【学习目的】
一、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词“以”、“哉”的不同用法，注意古今词义的不同。
三、找出本课的成语，总结全文。
【学习重难点】
一、掌握本文的主要观点和对比论证的方法。
二、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。
【课时安排】
两课时
【学习方法】
诵读法、串讲法、讨论法等
【教学步骤】
一、 导入新课
“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。”这是古代哪位人物的言语?而他的镜子又是谁?(唐太宗、魏征)
俗话说“伴君如伴虎”，讽谏帝王，更是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠进谏，结果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬，太宗在魏征死后还曾说过：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失，魏征殁，吾失一镜矣。”这是对魏征人生价值的最佳注释。
二、作者介绍
魏徵(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄(今河南省内黄县)。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。他知无不言，敢于直谏，从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，多数被唐太宗所采纳，是历史上有名的“诤臣”。
三、背景介绍
隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”(此为第二疏)，太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。
四、解析文题
谏——规劝、劝戒;
太宗——李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”;
十思——本文内容，即十条值得深思的情况;
疏——奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，属议论文。
三、试读，正音，同时揣摩句内停顿。
①求木之长(chánɡ)者 .②必浚(jùn)其泉源 .③虑壅(yōnɡ)蔽，则思虚心以纳下 .④惧谗邪(xié)，则思正身以黜(chù)恶 ..⑤文武并用，垂拱(ɡǒnɡ)而治 .
四、研习课文第一段
1、留出一定时间给同学自读课文，再请同学齐读。
2、请学生结合课下注释尝试口头翻译，再根据学生翻译情况强调重要字词。 补充：(1.臣闻求木之长者 求：追求，想要。 之：取消独立性。 (2.必固其根本 根本：古—根，今—事物的本质。 (3.欲流之远者 流：泉流，名词。 (4.必积其德义 其：他们。 (5.思国之安者
安：安定、安稳 (6.源不深而望流之远 而：却 (7.根不固而求木之长 固：稳固
(8.虽在下愚
虽：虽然
3、分析回答问题
(1.第一段中有那些比喻句?包含了什么观点?(用文中句子回答) 【明确】：比喻句：“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源”“源不深而望流之远，根不固而求木之长”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。
观点：(1).思国之安者，必积其德义 (2).居安思危，戒奢以俭 (2.本段用了什么论证方法?其作用何在? 【明确】：喻证法——把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻，使论述变得更加生动形象而易懂;
正反对比论证法——采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道理。
(3. 本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的? 【明确】：第一句正面引出主要观点，阐明积德义的重要性;第二句从反面论述自己的主要观点，阐明积德义的必要性;第三句从皇帝自身地位的角度来阐明不积德义的严重后果，进一步论证治理国家，必积德义。
(4. 魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明这样的特点吗?
【明确】：首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象化;再就是借贬低自己来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。
4、此段以固本浚源为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
五、研习课文第二段
1、解析课下重点字词及补充注释，给同学时间尝试翻译。 (1.凡百元首 元首：指帝王。
(2.善始者实繁，克终者盖寡 繁：多。盖：大概。 (3.岂取之易守之难乎 取：攻取。守：保卫。
(4.盖在殷优，必竭诚以待下 盖：因为。以：来。 (5.既得志 既：已经。得志：实现愿望。
(6.则纵情以傲物 以：而，表并列。物：别人。
(7.傲物则骨肉为行路 骨肉：至亲之人。行路：名词，路人。 (8.虽董之以严刑 虽：即使。之：代人民。以：用。
(9.貌恭而不心服 貌：名词用作状语，表面上。而：然而。 2.齐读本段，请同学翻译，针对其不准确之处进行强调。 3.分析内容回答问题：
(1.这一段作者概括了什么历史教训? 【明确】：“有善始者实繁，能克终者盖寡”即历代统治者能善始，却不能善终。 (2.作者认为他们这样的历史教训原因在“取易守难”吗? 【明确】：不是。在于统治者得天下之后“纵情”“傲物”。 (3. 作者在本段所阐述的主要看法是什么? 【明确】：怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。 (4. 本段采用的是什么论证方法? 【明确】：对比论证——善始与善终;竭诚待下与纵情傲物。 比喻论证——载舟覆舟，所宜深慎。
(5. 从本段所述来看，作者的思想上有很大的局限性，这表现在于何处? 【明确】：“凡百元首，承天景命”，宣扬了皇权神授论，这与他的封建忠君思想分不开。
4、总结：这一段主要是总结历史经验并从创业守成，人心向背等方面论述“居安思危”的道理
六、研习课文第三段
1、解析课下重点字词及补充注释，让同学尝试翻译。 (1.诚能见可欲 诚：(如果)真的。
(2.则思知止以安人 思：想到。安：使动用法。 (3.念高危 高危：(地位)高高在上充满危机。 (4.惧满溢 惧：担心。
(5.则思江海下百川 下：动词居于„„之下。 (6.乐盘游 乐：意动用法，以„„为乐。
(7.则思三驱以为度 以为：以(之)为。度：限度。 (8.则思虚心以纳下 虚：使动用法，使„„谦虚。
(9.惧谗邪 谗：动词作名词，说别人坏话的人。邪：形容词作名词，邪恶的人。 (10.则思正身以黜恶 正：使动用法，使„„端正。 (11.则思无因喜以谬赏 无：同毋，不要。
(12.总此十思，宏兹九德 宏：使动用法，使„„光大。
(13.简能而任之 简：选拔。能：形容词作名词，贤能的人。 (14.择善而从之 善：形容词作名词，好的建议。 (15.则智者尽其谋 尽：形作动，用尽。 (16.信者效其忠 效：献出。 2.分析内容：
(1.第三段提出了哪“十思”?作者理想的政治境界是怎样的? 【明确】：十思：“见可欲，则思知足以自戒;将有作，则思知止以安人;念高危，则思谦冲以自牧;惧满溢，则思江海下百川;乐盘游，则思三驱以为度;忧懈怠，则思慎始而敬终;虑壅蔽，则思虚心以纳下;想谗邪，则思正身以黜恶;恩所加，则思无因喜以谬赏;罚所及，则思无因怒而滥刑。”
境界：智者尽其谋„„鸣琴垂拱，不言而化。
(2.“十思”的核心内容是什么?这十思各从哪些角度去谈论治国之道? 【明确】：核心：正己安人。
角度：一二思----戒奢侈;三四思----戒骄躁;五六思----戒放纵;七八思----戒蒙蔽;九十思----戒主观。
(3.作者理想的政治境界是什么? 【明确】：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
3、总结：本节提出了居安思危的具体做法，即“十思”。
七、总结全文
1、画出文中的对偶句、排比句，体会特点，谈谈其表达效果 【明确】：对偶句：善始者实繁，克终者盖寡。
在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
排比句：求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。
智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
特点：①骈散结合，华美流畅，极富气势。唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。但本文突破了骈体的束缚，做到了骈散结合，相得益彰。整句多用对偶，音韵和谐，琅琅上口;多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡。散句意到笔随，笔力遒劲，酣畅淋漓。②本文语言多用比喻，生动形象，言简意赅，有说服力。
2、本文的中心论点是什么?作者用了哪些论证方法进行论证? 【明确】：中心论点：思国之安者，必积其德义。 方法：比喻论证、正反对比论证。
第一段通过比喻引出中心论点之后，作者就从反面论证这个观点，如果国君不积德义，不念“居安思危”、“戒奢以俭”，那么就像“伐根以求木茂”、“塞源而欲流长”一样，国家是不会安定的。第二段作者列举历史上的君主“善始者实繁、克终者盖寡”，告诫太宗“竭诚以待下”。对“竭诚待下”则“吴越为一体”;不“竭诚待下”，则“骨肉为行路”。因此，要善待“下”，否则，君主这个“舟”，就有倾覆的危险。
3、各段在阐明观点时各用了什么手法以增强表达效果?(也可穿插在文章讲解过程中) 【明确】：第一段以生动形象的比喻打开话题，用“木长、流远”，喻国运长久，只有“固本思源”，才能“长治久安”，中间用排比来加强语势。
第二段用设问和对比的手法，说明能否恭俭下人是事业成败的关键，即民心重要，能“载舟覆舟”。
第三段：用排比和对比的手法，提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。 全文骈散结合，语言流畅，表现力强。
4、魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明其劝谏技术的巧妙之处吗?
【明确】：首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象化;再就是借贬低自己来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。
5、找成语，学典故
要求同学们从文中找出成语，不少于三个，并且释义，教师总结。 【明确】：(1)居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。(《左传·襄公十一年》) (2)载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。(《旬子·王制》) (3)垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。(《尚书·武成》) (4)择善而从(之)：挑选其中的好的采纳(或采用)。(《论语·述而》) (5)善始善终：有好的开头，也有好的结尾。(《献书报燕惠王》)
八、课堂小结
金无足赤，人无完人，一代名君唐太宗尚有不足之处，更何况我们普通人呢?唐太宗虚心接受了魏征的劝谏，创造了历史上有名的“贞观之治”。如果大家也能虚心接受别人的意见，定会树立起光辉俊洁的人格。“读史使人明智”。一千三百年后的今天重温《谏太宗十思疏》，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏征为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感、使命感。愿生活在新世纪的同学们树立起正确的人生观，时刻胸怀一颗火热的报国心!
九、课后作业
1、整理文中古今异义词及词类的活用，如使动、意动用法、形容词、名词的活用等
2、整理实词“安”、“固”、“信”、“求”“治”及虚词“矣”、“哉”在文中的用法。
3、针对文中某一哲理性的语句谈谈自己的体会并写成文字。
4、完成学案相关练习。
十、板书设计
第四篇：谏太宗十思疏
谏太宗十思疏》教学设计简案
教学目的：
1. 理清文脉，背诵全文。
2. 掌握文中掌握文中基本实词和虚词的用法。
3. 欣赏作者循循善诱的劝谏艺术。
4. 领悟“十思”的现实意义。 教学重点：
1.诵读-领悟-背诵全文。
2.掌握文中基本实词和虚词的用法。 教学过程： 第一课时 1.题解
简介作者及疏的有关知识。此处注意要突出介绍作者直言诤谏的勇气和胆量。 2.吟咏、品读课文
A 教师范读，要注意读出语言的美感，以此吸引学生对文章的兴趣。
B 试读，边读边正音。
C 粗读，边读边看注释，以粗知句义;同时边读边揣摩句内停顿。
D 连读，整体把握文意。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。
G 熟读，读出意蕴，读出情感，读出自己的理解。 第二课时 1.品读、背诵课文
在学生熟读课文的基础上，教师和学生一起理出课文的文脉，并由此指引共同背诵课文。 2.文言知识注释
在背诵的过程中，教师要不失时机的对文章中的一些重点实词和虚词做一些注释说明。
或者让学生找出他们认为难懂的词语、句子，教师给予解释。 3.文言知识训练
完成课后的字词练习。 4.课外延伸
1.政坛上的魏征有善谏之名，除此之外，了解一下在文坛、史坛上的魏征。
2.《贞观政要》一书自古以来被奉为帝王学习的经典，了解一下此书。
第五篇：唐太宗的名言有哪些
江山，美人，自古以来都归皇帝所有，人人都想做皇帝，但是，谁能明白皇帝的难呢?下面是小编整理的皇帝的名言，欢迎来参考!
凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。
选贤之义，无私为本。
会须杀此田舍翁!
可爱非君，可畏非民;天子者，有道则推而为主，无道则弃而不用!
朕闻以德下人者昌，以贵高人者亡。是以五岳凌霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也;若当无罪，是其狂也。譬尺雾障天，不亏于大;寸云遮日，何损于明!
理人必以文德，防边必以武威。
李陵以步卒五千绝漠，然卒降匈奴，其功尚得书竹帛。靖以骑三千，蹀血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣!
卿能执法，朕复何忧。
戎狄为患，自古有之。陛下以圣武龙兴，光宅中夏，精兵百万，所征无敌，奈何以胡寇扰边，遽迁都以避之，贻四海之羞，为百世之笑乎!彼霍去病汉廷一将，犹志灭匈奴;况臣忝备籓维，愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。若其不效，迁都未晚。
慷然抚长剑，济世岂邀名。
朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。
为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。
疾风知劲草，板荡识诚臣。
心随朗月高，志与秋霜洁。
君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。
天下英雄入我毂中矣!
民为邦本，本固邦宁。
开直言之路，广不讳之门。
扩展：
皇帝的形象
人是一点灵魂载负着一具肉体，“不要像一个摇桨的奴隶那样忙个不停。”
《沉思录》里，多有这样闪亮的句子，像朝阳下的露珠，剔透自然，与人心的本原相呼应。这本书的作者是古罗马的一个皇帝–马可?奥勒。
他在位时，常常不得不四处征战，国内瘟疫四起，地震连续不断，物质生活也不算很富裕，但不少历史学家仍将那个时期评定为最适合人类生活的时代之一。
因为皇帝自己非常真诚，克勤克俭，将心灵的宁静当成人生最大的成就。他说：“一个人只要把握很简单的一点东西，就能够像神一样过一种宁静的生活。”然后是时刻像中国禅宗大师一样的奥勒留，把在战马上、军营里的思索点滴集结成篇，终于留下了这部令两千年后的我们依然感怀不已的《沉思录》。这位皇帝的修为并非体现在脑海中和纸张上，他待人接物亦真正做到了“慈悲为怀”。当有人发动兵变欲夺皇位时，他下令焚烧了所有的材料，不去追究参与叛乱的人。而对于丢了性命的叛军首领，也就是他曾经十分信任的一位将军，他诚心哀悼并转而反省自己的不足，以及权欲会给人心带来怎样的腐蚀。
文韬武略、胸怀天下、宅心仁厚，这似乎是一个完美的皇帝形象。
他却也有自己的“七寸”，那就是他的儿子，或者说是权力本身。奥勒留为了儿子破坏了古罗马帝位“传贤不传儿”的传统(奥勒留自己即位就是前皇帝安东尼“禅让”的结果)，将帝位传给了自己残暴又虚荣的亲生儿子康茂德。后者继位后，亲手杀死了万余人，这些人都是与他角斗的人，他自己手持利刃，却以皇帝的名义强迫对方持木质兵器。而每次角斗，还需要国库支付巨额“出场费”给他。如此昏庸暴虐，最终他在执政十余年后被部下暗杀。王朝从此分崩离析，觊觎皇位者众。古罗马帝国就这样走向了衰落。
安东尼当初选择奥勒留做自己的“养子”以继承帝位，一定不会想到选择了一个近乎完美的皇帝竟然会间接导致罗马帝国走向衰落。奥勒留在鞍马劳顿中勤勤恳恳地写下《沉思录》时，应该也不会料到日后的光景。问题的关键是，奥勒留没能做到真的看淡权势，然后追求冷静而达观的生活，就如他书中所写的那样。或许他自己真能看淡，然而牵涉到儿子，便不能心口如一了。
每个人都像蛇一样，有自己最脆弱的“七寸”。然后怎样的修炼，都难以修成金刚不坏之身。
所以，不要太相信文字，哪怕是你最喜欢、最敬重的那类文字。写它的人，哪怕怀着最大的诚意，也会小心地掩盖住自己的“七寸”，而那或许才是关键。我们对此大可理解宽谅，毕竟凡人里没有神，一个也没有。
我们仍要读书，否则活着多无聊。
我们更要相信自己，既然每个人都有“七寸”。