第一篇：朝花夕拾课文范文
朝花夕拾
《朝花夕拾》
是鲁迅所写的一本散文集。是散文集，不分章节。
以下是每篇散文的主要内容：
朝花夕拾共收入10篇作品。
对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》;
怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》;
批判封建孝道观念的《二十四孝图》;
表现封建家长制阴影的 《五猖会》;
描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;
写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;
揭露庸医误人的《父亲的病》;
描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;
最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;
潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
人物形象
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
《朝花夕拾》中除了塑造众多的人物形象外，全书还贯穿着一个人物形象
“我”——作者自己。
《狗·猫·鼠》中有一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”。《从百草园到三味书屋》中有捉蟋蟀、捕鸟的顽皮好动的“我”，敢于提“怪哉”为何事物的充满好奇地“我”，《五猖会》中有对背不出、不准去看会的封建家长制和封建教育不满和反抗的“我”。而在《藤野先生》、《范爱农》、《琐记》中，则有苦苦寻求救国救民真理的爱国青年“我”。
艺术手法
1、 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论)，显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗•猫•鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
3、 长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
4、 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
5、 作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判;《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目;《狗•猫•鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
第二篇：朝花夕拾
学生阅读《朝花夕拾》要求
《狗猫鼠》
1. 跳读
1)这篇文章与书名《朝花夕拾》有关系吗，你从哪里可以看出来? (目标：找出有关回忆童年生活的情节，把握全书的主线) 2)作者与猫成仇的理由有哪些? 2. 研读(为学生研读提供选题)
文章批判讽刺了一些怎样的人?你觉得这篇文章在材料组织上有什么特点?请用一个成语来形容。
1)你喜欢文中那只小隐鼠吗?写一段文字纪念吧——《一只隐鼠的悲欢离合》 (目标：以写的方式尝试微型创作，锻炼文笔，培养创新意识。)
《二十四孝图》
1. 略读：把握全篇主要思想，梳理文脉。
1)文章开篇为什么决绝地诅咒妨害白话者?麻胡子蒸食小孩的传说与谋害白话者有什么关系?(目标：提取文中有用的信息，理解作品情境的深层含义。) 2)第6自然段写同窗小友读“魁星像”欣喜的细节说明什么?你能理解作者的诅咒吗?
(目标：理解情境的意义和作用)
3)批判妨害白话者与批判二十四孝图，二者之间有什么内在的联系?试列写文章的内容提纲。
(目标：列提纲，理解文章的主旨和结构) 2. 精读
作者为什么说“孝有如此难”?他是怎样评价“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”这些封建孝道故事的?划记出文中关键句子. 目标：提取关键句子，理解作者观点。 3. 研读(为学生提供研读的备选题) 1)你还知道《二十四孝图》中的哪些故事?辨析下图所体现的观点，你赞同“老莱娱亲”的行为吗?你觉得我们现在应该怎样行孝道?
(目标：联系生活反思文章内容，培养批判精神，写读后感。) 2)《二十四孝图》与《狗猫鼠》在写作上有哪些共同之处? (目标：能在阅读中逐步发现《朝花夕拾》的写作特色。)
4.积累：语料：文化常识：二十四孝图
写作：写读后感
策略：列提纲、提取关键信息
《五猖会》
1. 精读： 品味语句：
“可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。”
“只有游手好闲的人这才跑到庙前和衙门前去看热闹;我关于赛会的知识多半是从他们的叙述上的来的并非考据家所珍贵的‘眼学’。” “我似乎从头上浇了一碰冷水。但是，有什么法子呢?” “也听到自己急急诵读的声音在发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。” “一气背将下去，梦似的背完了。”
3)作者一共写了几次迎神赛会?各用了怎样的写法?
(目标：把握文章脉络、框架，欣赏作者谋篇布局的匠心。) 研读(备选)
1)文章是用作者的口气叙述的还是以童年鲁迅的口气叙述的?你觉得这样写有什么好处?(目标：体会、评价儿童视角的叙述方式及其优点。) 2)比较阅读《猫狗鼠》《社戏》探究鲁迅先生对民间艺术的态度。 (目标：把握全书的内容，评价文学家鲁迅的成长历程)
3)你觉得这篇文章对成年人有什么教育意义?如果你生活中也有类似的经历，你会这样对待?请构思一段对话，有理有据地向长辈表达你的心情和观点。 (目标：思考鲁迅的儿童教育观。反思现实生活，能有针对性地发表意见。) 4)背书的时候，长妈妈也在现场，以你对长妈妈性格的了解，想象她当时的心情和行为，并用一段文字加以描写)
(目标：体会全书的整体构思，建构文章新意。) 5)将散文《五猖会》改写成剧本
(目标：以改写的形式尝试微型创作。) 3积累: 1)语料积累(臻臻至至、人马称娖、眼学) 2)策略建构(重组外化)
3)口语写作(片段扩写，改写剧本，有理有据说理)
《无常》
1. 略读
比较书中两幅插图，你认为哪一幅画得更像“无常”，或者说说它们各画出了“无常”怎样的特点?(左边一幅是鲁迅先生自己创作的，表现无常的活泼诙谐，穿着打扮与文字相符;右边一幅是丰子恺先生创作的，表现无常的可亲可爱，穿着与文字稍有出入，关于这点《后记》中有说明) (目标：检索文章信息，概括形象特点。)
2. 研读
1)用画思维导图、或者列表格、或者写“无常小传”的方式，分析“无常”的形象特征。可从这样一些角度分析：
活无常的身份、职责 活无常的形象的由来 容貌穿着 活无常的履历 性格特点 那些人喜爱他 喜爱他的原因
(目标：筛选，整合信息，重组外化，深刻理解无常的形象。) 2)你怎样评价作则对无常这一形象的喜爱? (目标：关注，评价作者的成长经历。) 3. 积累
方法策略：筛选，整合信息，读取人物形象;图文转换;重组外化 写作：撰写“无常小传”
《父亲的病》
1. 精读
1)品味文章通过选择典型细节来叙事写人的白描手法，体会作者埋藏在冷静叙述里的对庸医骗钱误人行径的激愤批判和讽刺。 (目标：发现写作特色。)
2)细读文中对父亲的描写，体会他们的父子情深。 (目标：体会作者的爱憎情感) 2. 研读
回顾散文集中还有那些地方直接或间接地写到了“父亲”，你觉得鲁迅父亲是怎样的人?你能看出“父亲”对鲁迅的影响吗?上网搜集有关鲁迅父亲的资料，加上自己分析和推断，写一篇小论文，谈谈你对鲁迅父亲的了解。(开明，允许孩子看可课外书;重视孩子的教育，把孩子送到最好的私塾学习;严厉，但不懂孩子的心理，有时违背孩子的天性;思想前卫，看事清醒。这些对鲁迅的成长和对理想的追求产生了积极的正面影响。)
(目标：能写读后感或通过研读写简单的小论文，表达自己的真情实感，丰富自己情感体验，培养批判、探究精神。)
3. 积累：语料、读后感或小论文的写作。
第三篇：朝花夕拾
名著阅读《朝花夕拾》
原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。
此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
一、情境导入：
1、同学们，如果有人说明天就是世界末日，你信吗?我不信!但我们可以大胆假设： 提问：如果我们的人生只剩下现在短暂的45分钟，那么你最想做的是什么呢?
2、有一个人可以帮助我们解答这个疑问。著名的诗人臧克家曾经这样赞颂过他：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”他自己也曾经说过：“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”
提问：同学们说说他是谁啊? ——鲁迅。
3、著名的共产党人瞿秋白曾经这样形容鲁迅，说他是“野兽的奶汁所喂养大的狼。”而且鲁迅也承认，说“对，我是狼”，“痛苦时索性躺在荒山里，在草莽中，舔着自己的伤口。”还有人说鲁迅先生是一把匕首，是插入敌人心脏的一把锋利的尖刀。
提问：那么你能用一个词或一个字来形容一下他吗?说明你的理由。 鲁迅是
。
——学生回答：鲁迅是战士、落红、树、鬼„„
小结：有人称他为魔，有人称他为神，有人称他为狼，甚至有人称他为鬼，可是他就不是“人”!因为我们从来没有把鲁迅先生当作“人”，把他当作一个有血有肉的“人”来审视。这节课我们就从“人”的角度，通过解读他唯一的一部散文集《朝花夕拾》来解读他的生命轨迹。
(板书：鲁迅与《朝花夕拾》)
二、背景简介：
1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。
其间写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。 1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只呆了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》原名《旧事重提》。
(出示《朝花夕拾》目录)由学生学过的篇目引入新课。
师：请同学们浏览目录，你会发现这里有几篇文章我们已经学过，那么就让我们共同回顾一下《从百草园到三味书屋》这篇文章。
三、研读赏析：
1、《从百草园到三味书屋》
师：同学们共同回顾一下这篇课文，你还记得哪些细节?
学生回答：百草园的美景、美女蛇的故事、雪地捕鸟、寻蝉蜕、捉了苍蝇喂蚂蚁、课上偷描绣像„„
师：你觉得我们的童年和鲁迅有何异同?
学生回答：我们有繁重的课业负担，有各种特长补习班，面临升学的压力„„鲁迅先生虽然看上去一脸肃穆，但他拥有着温馨、美好、快乐的童年时光。
(板书：美好的童年)
小结：文中通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅对美好童年的温馨回忆。即使是在三味书屋也充满了无限的乐趣，谁说鲁迅的文章离我们太远?他的童年不正是我们孜孜追求的吗?
过渡语：当然，鲁迅的童年也不都是无忧无虑的，他也有自己的烦恼，请大家看《五猖会》。
2、《五猖会》
指名朗读精彩片段：“因为东关离城远„„我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”
提问：他的父亲在他兴致勃勃要去看会的时候让他来读书，他至今还疑惑，你遇到过类似的情况吗?
——学生讲述自己的切身经历及感受。
学生感悟：鲁迅先生对封建教育和封建家长制的不满和批判。
过渡语：但是他却从来也没有责备、怨恨过他的父亲，(解析：诧异而不是怨恨，学生解释：诧异就是感到惊奇或奇怪，而绝无怨恨。)因为他是个孝子;那么他是如何看待“孝”的呢?我们一起来看《二十四孝图》。
3、《二十四孝图》 同学们齐读片段。
文中主要讲了鲁迅对待“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两则故事的看法。谁能为大家讲述这两则故事?
——学生讲述《老莱娱亲》 ——学生讲述《郭巨埋儿》
同学们听了这两则故事，你们有什么感受? ——学生回答。(略)
同学们知道古时候谁最喜欢《孝经》吗?是封建帝王、封建统治者。因为由小家的“孝”可以上升到对国家的“忠”，也就是“忠君”。这样国家就会稳定，帝位就会巩固。它是统治者用来约束、制约、麻醉人民的工具。古时有个“孝武帝”，每天对《孝经》爱不释手，等到他的父亲死了，他连一个眼泪都没掉，难道他真的孝吗?这是愚忠、愚孝!
师：在幽默、诙谐并且带有讽刺的言语中，我们可以看出鲁迅毫不留情地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
师：那是否说我们当今社会就不需要“孝”了呢?我们一直在学习《三字经》、《弟子规》等国学经典，我们怎么做才是孝呢?
生：帮父母洗洗碗，给父母揉揉肩，上学努力学习，不让父母操心，这都是孝。 过渡语：那么鲁迅的“孝”又体现在哪里呢?让我们来阅读《父亲的病》。
4、《父亲的病》 指名朗读精彩片段。
同学们请谈谈你读后的感受是什么? ——学生回答。(略)
小结：从文中我们可以看出旧社会中医的巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命的罪恶，还可以体会到鲁迅对父亲最深切的爱。能言人之欲言，敢言人之不敢言，这正是鲁迅先生文章的魅力。
小结：希望同学们在今后的名著阅读中，也能及时记录下自己的读书心得与体会。„„鲁迅先生一生最大的痛就是父亲被庸医所误却无能为力;他最大的悔就是不该在父亲死后大哭大叫，没有让父亲安静地死去。他后来东渡日本，他选择了学医，他说，救治像他父亲那样被庸医所害的病人，战争时候便去当军医。他彷徨过，迷惘过，但他在迷惘中做出了自己的人生抉择。
(板书：迷惘中抉择)
过渡语：那他后来为什么没有成为一名出色的外科大夫，却成为了一位伟大的文学家呢?下面我们就来解读《藤野先生》一文。
5、《藤野先生》 教师引导学生小组探究：
鲁迅思想转变的原因是什么?文中主要写了促使鲁迅思想转变的哪两个事件?在你的阅读经历中，你还看到鲁迅笔下塑造了哪些麻木、愚昧的中国人?当下社会中还有这样的中国人吗?
学生——匿名信事件和看电影事件。
学生——阿Q、孔乙己孔乙已身边的短衣帮、祥林嫂的乡邻们„„
学生-——现在麻木的中国人依然存在，如佛山小悦悦事件;浙江平湖一中年男子雨夜欲跳楼轻生，有围观者说“跳吧跳吧”;黑龙江绥化市兰西县一婴儿被弃闹市路边4天无人管，被活活冻死„„
(师：当然，当下社会中也不乏像最美女教师张丽莉和最美司机吴斌这样的英雄人物。我们应该像鲁迅一样，清醒地认识社会，清醒地认识自我。)
学生——所以说，中国人的疾病不在肌体上，而在精神上，鲁迅因此而改变了看法。 小结：通过讨论，我们知道，鲁迅的文章依然拥有着它的现实意义。这篇文章中既表达了他对恩师藤野先生的真挚怀念，也揭示了自己思想的转变：从此弃医从文，走上了执笔抗争的道路。他说“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”自己受压迫，受剥削却不知反抗，反而去欺侮比自己更弱小的人。鲁迅是“哀其不幸，又怒其不争。”他批判中国人的奴性、面子心理、看客心态、马虎作风，中国人麻木、卑怯、自私、狭隘、保守、愚昧。但他的批判是建立在自省和自剖基础上，他说了“讲堂里还有一个我”，他不是居高临下，而是带有一种悲悯和无奈。把中国的病根看出来了，这是鲁迅的伟大。鲁迅认为：中国人的疾病不在肉体上，而在精神的麻木上，他这时改变了看法，从此弃医从文，走上了执笔抗争的道路。
(板书：弃医从文，执笔抗争)
四、总结归纳：
1、小结《朝花夕拾》主题：
师：由于时间原因，我们这节课只粗略赏析了《朝花夕拾》中的五篇散文，除此还有《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《无常》、《琐记》和《范爱农》，从中我们不难看出，这里有他喜欢的人：“无常”、长妈妈„„有他爱的人：父亲，有他敬重的人：藤野先生和寿镜吾，有他厌恶的人：衍太太，也有他同情的人：范爱农。其中无不透露出作者对童年温馨的回忆与对现实理性的批判。
2、通过对这些篇章的解读，你对名著阅读有哪些体悟呢?引导学生总结阅读名著的方法：
①精读与略读结合。 ②积累与表达并举。 ③梳理内容归纳主题。 ④注重个性化阅读。 ⑤记好笔记或随笔。
五、拓展延伸：
同学们，这就是鲁迅的一生，说到这，我们不禁要说说他的“死”。 (出示幻灯片：鲁迅的遗像，同时播放背景音乐。)
鲁迅在1936年的10月19日早上5点25分在上海去逝，享年55岁。他死于肺结核，他的美国好友史沫特莱给他请了一位美国名医，看了他的片子后，医生惊叹到：“你的肺大半已经烂掉了，如果换成一个欧洲人，他早已在五年前就死了，你应该静养。”鲁迅幽默地说：“不必了，既然你无法救治一个已经死了五年的病人，那么一定也救不了我。”
他在《野草》题辞中是这样看待死亡的：“但我坦然、欣然。我将大笑，我将歌唱。”多么豁然的心胸啊!他生前没有留下任何遗言，只是在杂文《死》中留下了这样几句话，可以作为他最后的遗嘱，节录如下：
1、不得因为丧事，收受任何的一文钱，好朋友的不在此例。
2、赶快收敛、埋掉、拉倒。
3、不要做任何关于纪念的事情。
4、忘记我，管自己生活，倘不那就真是胡涂虫。
多么精辟，多么伟大的民族魂啊!鲁迅生前总说——“赶紧做!”“不做事，不看书，我一天都生活不下去，我总是想，与其不工作而多活几年，倒不如赶快工作少活几年的好，因为结果还是一样，多几年也是白活的。”
同学们，这是多么崇高的人格与伟大的一生啊!我想通过这节课的解读，你一定对鲁迅先生有了新的认识和理解，课前的疑问你也一定找到了自己的答案，老师的答案已经有了，我也已经做了，那就是上好这45分钟的课。同学们，我们不用怀念过去，更不用奢望未来，我们只要做好当下就行了。那我们还等什么呢?就让我们赶紧去做一个像鲁迅先生一样的完整的“人”吧!
六、作业
阅读鲁迅的其他作品：
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第四篇：朝花夕拾
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。《朝花夕拾》一共收入了10篇作品。有：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》;怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与<山海经>;批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了鲁迅先生关注人生、关注社会改革的巨大热情。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数"一只，两只。。。。。。";喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的"阴谋"得逞了，又象是躲过了一场小小的"灾难"。我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由,但我仍然热爱自然,向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
第五篇：朝花夕拾
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。而人呢，能直立了，自然就是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然还是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破
1.作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么?
2.这段文字表达了作者怎样的思想感情?
3.读过这段文字后，你受到什么启示?
最佳答案
1、为了对比，更进一步表明人类自以为进步了，但其实连虫蛆鸷禽猛兽都不如，专会说空话，做无谓的事。更是甚者，明明凶残，却还打着“正义”之类的幌子。
2、这段话表明作者很不满平常人们说空话，发表违心之论。打着一些正义的幌子欺骗别人更是另作者厌恶。
3、少说空话，该是什么就是什么。多做事
狗·猫·鼠》中的“慰情聊胜无”是什么意思
是总比没有强，自我安慰的意思。
《狗猫鼠》代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层。
《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的，为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。
内容:有没有《五猖会》阅读练习题及答案，谢谢
提问者:牧村燕子
课后习题答案
1、作者用近一半的篇幅来谈迎神赛会，在与渲染赛会的盛大、热闹，突出赛会对孩子的吸引力。为下面插入父亲让“我”背书，造成儿童与现实的冲突做铺垫。
2、作者而是的确诧异父亲的做法。因为父亲不顾及儿童的心理，以学业为重，出于教子成才之意，强制学习。
3、
1、另外看待，不一个标准
包含了作者对封建礼教的批判和蔑视
2、为了能去看迎神赛会，“我”快速机械的背下来，至于书的内容，便一概不知了。
3、背书一事，给我的内心造成了巨大的创伤
(二)通读全文，解决以下问题：
1、把不懂的字词句或不懂的内容标记出来;
2、找找文中一共写了几次赛会，分别用小标题概括出来;
3、思考并和同桌讨论作者的情感发展变化的脉络。
三、课后练习：
(一)填空、选择
1、鲁迅代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名;中篇小说《》，回忆性散文集《》，小说集《》《》等。
2、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看_________的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
3、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵()一书后，才可去玩。
4、《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是。
5、《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人?
6、鲁迅在《》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
7、《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：()
A、受到日本同学歧视B、先生不重视自己C、要拯救国民的精神D、学医太难
(二)阅读下面一段文字，回答问题
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。
(1)段文字选自《狗猫鼠》。《狗猫鼠》选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅描写回忆
()的散文，共十篇。
(2)作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么?
(3) 段文字表达了作者怎样的思想感情?
五猖会》学案参考答案
二、预习
(二)通读全文，解决以下问题：
2、找找文中一共写了几次赛会，分别用小标题概括出来;
童年看赛会、明代的赛会、亲见的赛会、东关五猖会
3、思考并和同桌讨论作者的情感发展变化的脉络。
盼望(失望)——羡慕(书上描绘的)——神往(参与)——欣喜若狂——忐忑、索然无味
三、课后练习：
(一)填空、选择
1、鲁迅代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名;中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。
2、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看_迎神赛会_的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
3、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵(《鉴略》)一书后，才可去玩。
4、《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是我要到东关看五猖会，父亲却强迫我背诵《鉴略》。
5、《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人?
6、鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
7、《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：(C)
A、受到日本同学歧视B、先生不重视自己C、要拯救国民的精神D、学医太难
(二)阅读下面一段文字，回答问题
(1)童年生活
(2)答：目的是在与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。
(3)答：作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之
1.《狗·猫·鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
2.《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
3.《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
4.《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
5.《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
6.《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
7.《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
8.《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学
的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
9.《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。
10.《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
四、介绍《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。 长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
7、作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
8、斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。
9、讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。
10、(《鉴略》)
11治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。 12答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。
13答：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
14他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。
15鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。
16长妈妈、藤野先生、范爱农。
17子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤
18《狗·猫·鼠》
19《阿长与<山海经>》
20《藤野先生》、《狗猫鼠》
21(1)《狗猫鼠》(2)《阿长与山海经》(3)阿长与山海经(4)二十四孝图(5)五猖会(6)无常(7)从百草园到三味书屋(8)父亲的病(9)琐记(10)藤野先生(11)范爱农
22一位长辈的赠品。
23高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹;
扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了
24招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。
25如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
26阿长 衍太太。
27当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。
28董香扇枕、子路贡米。
29即指绍兴城。
30答：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
31父亲对儿童心理的无知和隔膜。
32因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
33答：《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
34对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
35答：据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。
八、语段
(一)阅读《五猖会》片段，回答问题。
1、答：《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童的伤害，批判了封建思想习俗的不合理。
2、答：烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受，突出文章的主题思想。
3、答：父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。
4答：家长应了解孩子的心理，要注重培养孩子的学习兴趣，强制学习是收不到预期的效果的 „„类似即可。
(二)阅读下面一段文字，回答问题
(1)《狗猫鼠》。《朝花夕拾》
(2)答：目的是在与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。
(3)答：作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情。
(4)(略)
说明鲁迅先生不仅洞察人情世故，而且犀燃烛照，时时发表卓异的见解。
早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服;又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……。“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀!”衍太太说。
“父亲!父亲!”我就叫起来。
“大声!他听不见。还不快叫?!”
“父亲!父亲!!”
他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。
“叫呀!快叫呀!”她催促说。
“父亲!!”
“什么呢?……。不要嚷……。不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。
“父亲!!”我还叫他，一直到他咽了气。
我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵文章。