第一篇：将军不是培养出来的
将军不是“培养”出来的，是战场上打出来的！
文：华为总裁/任正非
华为很少讲“培养干部”，任正非倡导的是“赛马哲学”——将军是打出来的，谁培养了毛泽东?谁培养了邓小平?
任正非多年来最担忧的就是队伍的惰怠，最期待的就是公司能够“持续保持激活状态”，最积极倡导的就是艰苦奋斗精神。
华为的崛起，其根本因素就在于企业文化的拉锯战，华为20多年的制度变革，也无不是聚焦于华为的核心价值观：多劳多得。
要想快速进步，到非洲去，到艰苦地方去;要想做“将军”，到上甘岭去，到主航道去。华为很少讲“培养干部”，任正非倡导的是“赛马哲学”——将军是打出来的，正所谓“谁培养了毛泽东?谁培养了邓小平?”
提拔谁，选谁，构建的是在组织里面的一种导向。华为在各种政策方面的导向，加上理想又远大，人就被激发出来了，越来越让大家感受到你只要好好干，你是有前途的，你会有更好的发展舞台，而老玩花样的人占不到便宜，最终会被识别出来„„大家关注点是要把自己的工作做好。
华为运营商BG总裁邹志磊曾这样评价任正非：“一个项目怎么打他不关心，只要结果，他给你政策、资源，还告诉你，这本来就是你们挣的„„”
考核干部的标准怎么定?如果是绩效与关键行为相结合，往往导致看素质(关键行为过程)觉得你可以，给你一个机会去干，淡化了绩效这个硬条件，带来的结果有可能是：说你行就行，说你不行就不行，导致提拔和使用干部的随意性大，可能带来用人不公。
2005年，华为高层进行过多轮激烈讨论，甚至拍桌子争吵，最后形成决议：干部选拔以绩效为分水岭，绩效在前25%的才看关键行为过程，没有在前25%的不在提拔之列。这样，就从制度层面杜绝了徐直军所讲的“胡志明小道”现象——通过拉关系、走门子、攀附山头得到晋升。
紧接着，华为2006年又进一步推行了薪酬改革，重点是“按责任与贡献付酬”，而不是按资历付酬。根据岗位责任微信zhl8881，了解更多的行业资讯，和贡献产出，决定每个岗位的工资级别;员工匹配上岗，获得相应的工资待遇;员工岗位调整了，工资待遇随之调整。
这次改革受益最大的，是那些有奋斗精神、勇于承担责任、冲锋在前并做出贡献的员工;受鞭策的，是那些安于现状，不思进取，躺在功劳簿上睡大觉的员工。老员工如果懈怠了、不努力奋斗了，其岗位会被调整下来。
第二篇：总想当将军的士兵不是好士兵,不想当将军的士兵不是好士兵完整版
开篇理论
谢谢主席，先来看看对方的辩题“不想当将军的士兵不是好士兵”有两成意思，一是只有当上了将军的才是好士兵;二是每个士兵都应该当上将军。对于第一天条显然，这是不切实际的。人的发展是呈现多元的，而不是自古罗马一条道，士兵除了当将军自然还有其他的发展前途。至于说第二条则更是经不住推敲，部队的将军毕竟只能有一个呀，人人都去当将军了，谁当士兵呢?退一步想，即使人人都想当将军，是不是就是每个人都合适当将军呢?如果是一只鸡蛋，给与适当的温度，也许能孵出小鸡，可如果是一块石头，那么，给与再适当的温度，恐怕亿万年也不会变成小鸡。再看我方观念“总想当将军的士兵不是好士兵” 先看“总想”还是停留在想，而不是做，目标的实现要靠实践而不是空想，许三多都说过想和成功之间还差一个做，不用想也知道只知道空想而不脚踏实地的士兵当然不是好士兵。我们将从一下两点论述我方观点：
我们先从当今社会大环境入手。“不想当将军的士兵不是好士兵”看似充满正能量，实则不然，完全经不起推敲，它把远大的理想锁定在职务晋升，当上将军才是好士兵，而那些兢兢业业、默默无闻的普通士兵，因为没有理想、“不成功”却被人们认为没有价值。于是乎，人人都想当“将军”，但是反过哪里有这么多“将军”位置?因此难免造成腐败与不公。已经落马的两位军中大老虎徐才厚、郭伯雄就是所谓军中最大的将军了吧，他们已经牢狱之灾的灰暗史告诉我们，在这种模式下，不仅“总想当将军的士兵不会是好士兵”，就连“当上将军的士兵都不一定是好士兵啊”。由此可见，无论正着推，还是反着推，对方辩友的不想当将军的士兵不是好士兵都是站不住脚的。
我们再从当今最热门的教育角度入手。我们从小就被灌输这样的观念：好好学习，读重点小学，重点高中，读98
5、211，我们不能做士兵，我们只要做将军!于是乎在我的记忆里，老师们一心只盯着那几个尖子生，希望他们好大学，考出个状元，这样才能显出来老师的教学优异;家长们满眼都是别人孩子的优点，总拿自己孩子的短处和人家孩子的长处比较，一次次的否定我们的努力。如今，我们这群深受“不想当将军的士兵不是好士兵”意识毒瘤的孩子已经走向了社会的舞台，慢慢变成了新一批小孩的爸爸妈妈。如果你是我的小孩我会该诉你，你凡事只要尽力就好了，你不用处处争第一，你并非一定要做 “将军”，做一辈子普普通通的“士兵”，干好本职工作作，你依旧是我们的骄傲。
所以，什么是好的士兵，只要干好自己的本质工作你就是好兵，与当不当将军没有任何，关系。然我们高呼不想当将军的士兵也是好的士兵，总想当将军的士兵不是好士兵吧。
驳理环节
第一：将军一词在本辩题的本义是一种军衔并不是什么崇高理想希望对方辩友把辩题弄清楚“将军”一词在辞典字典上无论是引申寒义还是比喻意义都投有“崇高理想”这种解释.而且古今中外也没有人把将军”做为崇高理想只是对方辩友生雄硬套人为的把“将军”上升为“崇高理想”按照你们的逻辑周总理曾立下“为中华之崛起而努力读书的远大抱负岂不改作“为当国务院总理而读书”将军是崇高理想那国务务院总理”不是更崇高的理想了 第二：不想当将军的士兵不是好士兵，就按对方辩友说的理解人要有目标的意思来反推，说人要有目标，难道士兵的目标一定就是将军嘛，对方辩友知道从士兵到将军要经过几个环节吗?凡事都要根据自己的实际情况来确定，好高骛远的目标不仅实现不了，假如每天想着、它肯定会影响手头的工作吧。所以我们还是脚踏实地的干好眼前的事吧，一步一个脚印走下去，如果你真的是块当将军的料，不要去想去做，将军是想不来的，将军只能做出来。 第三，对方辩友把将军作为一个士兵成功的标志，实在可笑。时代发展到如今，我们应该把成功观从简单的将军的定义挪开，每个人扮演好自身的社会角色，演绎好自己的人生便是成功。其实，我们以前是这样认为的，只是大家渐忘了：张思德、雷锋是好士兵，王进喜是先进工人，李素丽是优秀售票员„„在物欲横流的当代社会，只有打破“不想当将军的士兵不是好士兵”思维，才能让人们将精力从上升转到横向发展，让社会道德观返璞归真。 第四：毋庸置疑，人是需要有理想有目标的，而且要志存高远，但是这个理想是我们经过努力所能达到了。所以，想当将军的士兵是好士兵，但不能说，不想当将军就不是好士兵让青蛙练习飞翔，让螃蟹学走正步，让蜗牛拉马车，让猴子学唱歌，恐怕除了摧残本性以外毫无益处。我自己永远也无法做到的事情，会导致我们一辈子在遗憾中度过，我们只要最好的自己，不和别人比，尽自己最大的努力，或者说用自己喜欢的方式生活工作，这就是幸福，就是成功
第五：在普通的岗位上把自己的本职工作做好，而不给国家、社会增添麻烦和负担，就是对国家和社会最大的贡献，如果人人都能做到这一点，这样的国家不可能不傲立于世界的。如果一个人连自己也无法照顾好，连自己都无法通过诚实劳动养活自己和家庭，还要靠社区资助，靠国家救济，靠他人帮助才能生存，那么，即使整他天唱着国歌，在门前挂上五星红旗，也不能说是爱国。
攻辩环节
(1)“人人皆可为尧舜”和“不想成为尧舜的人不是好人”是一个意思吗?(是)那在场有多少人想成为尧舜，没有多少吧，他们难道都不是好人嘛。所以不想当将军将军的士兵不是好士兵，是对我们士兵的侮辱嘛。(不是)那对方辩友前面一直说的可就是这个意思哦，说我每个人都应该有成为将军的梦想，成为成不了也无所谓，只要心怀梦想梦想就好。那我们今天的辩题就变成没有梦想的士兵不是好士兵喽而不是“不想当将军的士兵不是好士兵” (3)“不想考清华的学生不是好学生”“ 不想当总经理的职员不是好职员”这种观点你们认同嘛?(认同，等同于理想)好那。我不想考清华，我只想考蓝翔，我只想在以后当一个出色的厨师，我从蓝翔毕业了，老师们都说我做的东西很棒，我是一个有天赋的厨师，我是一个好学生。作为公司职工，我兢兢业业、勤勤恳恳，把属于自己的工作尽力做好，我从来没有想过当经理，经理却在年终给我发了最佳员工的荣誉。(不认同)您方的逻辑实在令人捉摸不透，就是这种，我只认可“不想做将军的士兵不是好士兵”别的都不认可，因为只有将军可以等同于理想，我想知道这个东西是从哪个参考资料得出来的。据我方了解“将军”一词无论在在那本字典都没有“崇高理想”这一个解释，如果可以理解成理想的话。为什么又不总经理不能解释成理想呢，对方的逻辑本身就有问题吧。
(4)你认为最近网红段子手傅园慧是名好的运动员吗?(是的)可是当赛后采访问他对接下来的比赛有期待嘛?他说没有。这样一个不想当冠军的运动员您方都可以认为她是好运动员，为何要对一个个守护我们家园的战士那么苛刻，不想当将军的他们依然是我们心目中的好兵。 (5)您方认为不想当将军的士兵不是好士兵?那么想当将军的士兵一定是好士兵了?(是)按您的标准当好兵的标准可简单了，只要他们每天只要相当将军就好了。(不是)那再请问当上将军的士兵就是好士兵 了，(是)徐才厚、郭伯雄就是所谓军中最大的将军了吧，说他两是我好兵，不仅千千万万的士兵不同意，我们纳税人可也不能不同啊(不是)那您方的相当将军是好士兵的充分条件还是必要必要条件。(没有关系)可是您前面论证了他们即使充分条件，又是必要条件，不是前后矛盾，自己打自己脸嘛
(6)在您心目中雷锋同志是一个好兵嘛?(是)可是翻开他的日记本他从来没写过自己想当将军，他写道“我是一名来自人民群众的兵。但我迷恋普通，我要永远做一个普通的人民勤务员”按照您方的逻辑他应该不能算一个好兵了吧
(7)对方辩友可以告诉我们您们选择好兵的标准是什么。你们把当将军作为标准是非常片面的 。 我方认 为一 个兵 只要能 为祖 国为人 民的利益去冲锋陷阵 , 英勇杀敌 , 能 为人类的和平 事业而奉献 自己的一切 , 那 么这个兵不管他想不想当将军 , 我们都得承认 他是 个好兵 。 象雷锋、徐洪 刚 、 张 思 德 , 他们都是普普通通的士兵 , 他们的理想就是全 心 全意为人民服务 , 而不是去当将军。为什么非得要求一个士兵去“想”当将军才认为他是好士兵不可呢?一个好士兵可以想当将军,一个不好的士兵也可以想当将军,这是再正常不过的事了.想法可以相同,但动机确不一定相同,这也是再自然明了不过的道理了.非要在士兵的好与不好和他想不想当将军之间建立一种必然的联系,不仅仅是偏见和愚蠢,而且是偏执和愚昧,更加是疯狂和霸道。
8)假如你现在还是个学生，你想考第一，你会肿么做?你会一直想“考第一”这件事，还是着手做题看书呢?无论想做成什么事首先是去做，而不是在哪想。饿了只有动手做或者是点个外卖才有东西吃，在那想，是只是想个大饼充个饥，迟早一天的饿死。换而言之每天想考第一，人就那么点时间，所有的时间都用来想了，还有精力做嘛。想容易使人好高骛远，眼高手低，士兵突击中王团长说的“想到和得到中间还有两个字那就是要做到” (8)如果都想当将军，那么谁来当士兵呢?
自由辩论 ：(1)在日本有一项马拉松比赛叫“箱根马拉松” ，“有朝一日参加箱根马拉松几乎是每位日本马拉松运动员从小的梦想，所以每个年轻人都会拼尽全力训练备战，那对方辩友认为这是，这种最求当将军现象因不应该值得推崇。(应该)那么我给大家普及一下日本最近关于“箱根马拉松”评价吧，他们没有鼓励这种要当将军的现象，因为他们发现“年轻选手们因为太集中精力在备战这个比赛上，之后容易患上燃烧过度症候群(持着过高的理想，投入巨大的热情，但发现结果不如预期时变得身心疲惫)”，令日本马拉松的整体水平越加快衰退。“对胜利的渴望过于执着，运动员被逼得太过厉害，好多日本运动员在小小年纪就消耗了自己宝贵的运动生命。”日本某知名电台这样评价。连日本这个极度好胜的国家都意识到追求太高的目标，不利于个人和国家的发站内，我们难道还拨开云雾见天日，根据自己的爱好和能力，脚踏实地，追求自己想追求能追求的目标嘛。士兵到将军这个目标太长远，小兵之后是队长，队长之后是排长„目标太高遥远，长此以往会给人打击，会让我们患上燃烧过度症候群致使人消沉
(2)战国的时候一个小伙子年轻有位，理想高远，一心相当将军，经过自己的努力，他最后当上了将军，并且指挥了千军万马，这个小伙子值不值的我们学习? 他就是历史上著名的纸上谈兵的主人公赵括呀，他年少的时候努力学习兵法，加上他比较幸运有一个好爹，最后当上将军，指挥了千军万马，但在他第一次当将军指挥长平之战时，四十多万赵军尽被秦军歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。这着实是一个悲剧啊。一个多么好的教兵法的老师偏要去当将军，最后不仅丢了自己的性命，还使自己的国家损失了惨重，成为几千年来我们学习的反面教材。每个人都有自己合适的职位，只有找到合适自己位置才能发光发热，一味的追求不适合自己的、到头来只能想赵括一样，一不留神就就贻笑大方了。
(3)在我们身边有一个年轻小伙子是说相声的，每天不思进取、无欲无求，好像对什么对什么都不感兴趣，如果你是她的父亲，您会不会觉得他没出息?这个小伙子叫候震，他爸就是著名的相声演员侯宝林，现在在德云社说相声。早一次节目中，侯宝林是这样讲自己儿子的，一场相声七段，如果每个人都是侯宝林的话，如何安培第一，谁来开场、谁来讲中间、谁又来攒底。在一场相声中只要能演好自己分内的，就是好的相声演员。每个人各司其职，社会才能蓬勃发展，人人都当将军，想一想这个社会就可怕的不行。 (4)《士兵突击》中的许三多是不是一个好兵，可据我知道的，他从来没有想过当将军，他最经典的语录就是“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事”，他做的就是把每一天过好，没有想过那那一天当将军，但他依然是我们的好兵，因为他符合我方给好兵下的定义。
我们从古至今，从国外到国内，我们可是沿着事物的发展轨迹来的，一一例举，告诉对方辩友，不想当将军的士兵也是好士兵，回过来问：您们是如何让判断士兵是好士兵的，您们的标准到底是什么
总结陈词
资本 主 义社 会 有 一 种 思 维 定 似 乎 当了 将军 就 是 好 士 兵对方辩 友 的 立 论我想 也 是 受了这种偏见的影响下面我总结对方的凡个 基本错误第一个错误是“李代桃僵，对方用将军等同于士兵们的最高理想来构 建 他们立论基础这显然是错误的。第二个错误是: “ 避 实 就 虚 ” ,对 方始终 告诉们- 个好士兵就应该想当将军。但是没有很好地说明不想当将军的士兵绝对不是好士兵外 ,这显然又是荒谬的 。第三个错误就是扬汤止沸气，认为一个士兵只要他当上了将军就可以了从来间用什么手段。对方今天的论点可谓是云山雾罩让我们“头雾水不知所云相反我方已从各方面论证了我方的观点下面我将进 一 步 论述 我方的 观 点
“ 不想当将军的士兵不是好士兵 ” 从个人角度度看待并非如此。要
几 万知道个乃至几十万个 兵中才有一个将军杰出的毕竟是少数、平凡的仍然是 大多数。我们并不耻于承认自己的平凡，平凡并不等于平庸，平凡虽意味着没有伟人的叱咤风云不能在舞台 受万众瞩目。然而伟人、领袖的战略意图，由谁实现 ? 推动史车轮的又是谁， 又是谁创造了这巨大精神财富和物质财富 ? 答案自然是唯一的。石条土块虽然普通，垒成的却是长城金字塔。这谁又能否认呢 ?就拿我身边的同事来说吧，他们在自己的工作岗位上工作兢兢业业、勤勤恳恳，服从上级安排，他们没有去想过做分公司的领头将军，他们只是每天把自己的本职工作做好，难道就是因为他们没有每天想着做将军，我们就能说他们不是好兵嘛?所以每个人都应当做好自己的本职工作，而不是整天只想着往上爬若， 每个人在集体中气的作用都是不同的，我们可以仰望星空，但是千万不能好高骛远啊。
记得以前看过一个访谈节目，一位记者采访几位将军，谈起从军的思想历程，他们一致说没想过当将军，只是一步步干好本职工作而已。其中一个将军反问道：一心只想着当将军，那他们换愿意踏踏实实工作吗?恐怕连个士兵也当不好吧。大家可以看出来，这几个将军的回答，无疑给了我们今天辩题的最好答案。因此，想当“将军”的人，也不能总想着当将军，而是应从做好本职工作做起，从当好“士兵”做起。如果当不了“将军”，就踏踏实实做个“好士兵”。而对于那些始终没有“将军”梦的，人们也应更新理念，不仅不要以“不想当将军的士兵，不是好士兵”之言对他们进行讽刺批评，反而还要激励他们，只要脚踏实地、忠于职守、爱岗敬业，立足于更好为人民服务，为社会多做奉献，每个人都能成为被人民称赞的“好士兵”。“星星之火，可以燎原”让我们高呼，“总想当将军的士兵不是好士兵、不想当将军的士兵也是好士兵吧。 。
第三篇：不想当将军的士兵不是好士兵
“不想当将军的士兵不是好士兵”作为一句名言激励着一代代人积极进取、追求卓越。今天来辩论这个问题也有着特殊的意义。
我方认为首先必须搞清这句话的真正内涵。作为伟大政治天才和军事巨人的拿破仑说这句话的本意绝不是希望每一个士兵都坐上将军的宝座去指挥战斗，而是要求每一个士兵都做一个有远大理想的人，做一个高标准要求自己的人。所以，我方认为，要有远大理想和要高标准要求自己才是这句名言的真正内涵。
那么，我们为什么要有远大理想、要高标准要求自己呢?下面我从四个方面阐述我方观点。
一、一个有远大理想并且高标准要求自己的人才能摆脱平庸。
如果没有对远大理想的追求，没有对自己高标准的要求，扶轮问路的史铁生怎么能睁开智慧的双眼，化苦难为文字的花朵;失去双臂的刘伟怎么能昂起坚强的头颅，用双脚在钢琴上弹奏出天籁之音?历届感动中国人物，哪一位如果没有了对远大理想的追求和对自己高标准的要求还能让无数人流下感动的热泪，成为无数人的精神楷模?每当国际赛场奏响中华人民共和国国歌，我们每一个华夏儿女都不禁心潮澎湃。试想，如果体育健儿都抱着默默无闻、知足常乐的心态，没有冠军梦想，没有日复一日、年复一年高标准要求自己的严格训练，世界冠军从何谈起?
二、远大理想是我们克服一切困难、战胜一切苦难的动力，是引领我们走出漫漫长夜的精神灯塔。
记得一位哲人说过：“生活将每个人弄得遍体鳞伤，勇者却能在阵痛后成长得更加坚强。”“为了看看阳光，我来到这世上。”是俄国诗人巴尔蒙特的信仰。
人生就是一场艰辛的劳作，那么我们靠什么来拯救自己呢?于丹在《〈论语〉心得》里有这么一段话：
有一天一个宗教改革家路过一个烈日炎炎下巨大的工地，所有人都在汗流浃背地搬砖。
他去问第一个人：“你在干什么呢?”
那个人没好气地告诉他，你看不见啊，我这不是服苦役——搬砖吗?
他又拿这个问题去问第二个人。这个人的态度比第一个人要平和很多，他先把手里的砖码齐，看了看说：“我在砌一堵墙啊。”
他又去问第三个人。那个人脸上一直有一种祥和的光彩，他把手里的砖放下，抬头擦了一把汗，很骄傲地跟这个人说：“你是在问我吗?我在盖一座教堂啊。”
这三个人做的事情是一模一样的，但是他们却是生活在完全不同的世界之中。第三种人之所以在辛勤的劳作中享受着幸福，就是因为他知道眼前的每一块砖、每一滴汗都在通往一座圣殿和教堂。因为有了这个教堂的梦想，也成就了这样一个超出平凡的个体。 一个有远大理想的人，再多的苦和难都不怕，因为他心里永远都有一盏明灯温暖自己的行程，引领自己走出苦难和迷茫。
三、远大的理想是让我们的生活焕发光彩的不竭源泉。 周国平在《梦并不虚幻》里讲的一个故事。
在巴黎，老清洁工夏米，替朋友抚育一个小姑娘。为了给小姑娘解闷，他常常讲故事给她听，其中讲了一个金蔷薇的故事。他告诉她，金蔷薇能使人幸福。后来，这个名叫苏珊娜的小姑娘离开了他，并且长大了。有一天，他们偶然相遇。苏珊娜生活得并不幸福。她含泪说："要是有人送我一朵金蔷薇就好了。"从此以后，夏米就把每天在首饰坊里清扫到的灰尘搜集起来，从中筛选金粉，决心把它们打成一朵金蔷薇。金蔷薇打好了，可是，这时他听说，苏珊娜已经远走美国，不知去向。不久后，人们发现，夏米悄悄地死去了，在他的枕头下放着用皱巴巴的蓝色发带包扎的金蔷薇。
送给苏珊娜一朵金蔷薇，对于贫困的清洁工夏米来说似乎是一个遥不可及的梦想，但这寄托了他的善良和温情的梦想给他单调枯燥的生活增添了一种意义，给他贫困而艰辛的生活镀上一层绚丽的光彩，把他同那些没有任何梦想的普通清洁工区分开来。
四、要有远大理想和要高标准要求自己具有非凡的现实意义。
早在1980年邓小平就对青少年提出了“立志做有理想、有道德、有知识、有纪律的四有新人”的号召。“有理想”是国家对公民的基本要求，也是提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质的首要内容。
“以人为本、安全为先、诚信守法、夯实基础、创新驱动、以质取胜”是我国2011-2020年《质量发展纲要》的工作方针，这也将成为我们每一个质检人的远大理想和工作目标，在今后的两个五年里，我们质检人将在这一远大理想和目标的引导下，奋勇拼搏、继往开来，开创大质检的新局面。
综上所述，一个人有了远大的理想和高标准的要求，才能摆脱平庸、克服困难、战胜苦难，才能让生活焕发光彩、让事业蓬勃发展。没有理想作为翅膀，一切努力都将迷失方向、无所适从。因此，我们重回到我们的论题：不想当将军的士兵不是好士兵。
(在不利情况下，可以反复申明观点的内涵，避开对方锋芒，反复追问：“一个人应该不应该有远大理想，应该不应该高标准要求自己。”)
第四篇：产品质量是生产出来的，不是检验出来的。
产品质量是生产出来的，不是检验出来的。
——美国质量管理大师威廉·戴明博士在提出“产品质量是生产出来的，不是检验出来的”这一理念之前，早期的质量管理仅限于质量检验，仅能对产品的质量实行事后把关。
威廉·戴明的这句质量名言指出，只有在生产过程中的每个环节，严格按照生产工艺和作业指导书要求进行，才能保证产品的质量。如果忽略过程控制，只靠检验，是不可能保证产品质量的，因为质量检验，只能剔除次品和废品，并不能提高产品质量。也就是说，质量控制的重点决不能放在事后把关，而必须放在制造阶段，即生产过程阶段。
日本三菱空调在旺销之季，工作非常繁忙，组装工人下班时在地上发现多了两个紧固螺钉，这意味着当天装配的空调中有1～2台少上了紧固螺钉。尽管此时产品已打包，厂外有排队等待提货的车辆，但车间里的工人还是逐一拆箱检查，终于找到了缺少螺钉的空调。试想，如果操作工人发现了多余的螺钉却隐而不报，这批产品就流通到市场，最后到了用户那里。安装空调时发现少了紧固螺钉，空调没法安稳地固定，给安装工作带来巨大的不便，这一连串的问题出现，将会影响空调在用户心目中的形象，造成不必要的损害。
质量管理体系的每一环节，都需要进行质量控制，而这些控制显然不是质检部门或质量管理部门能够完全承担的，必须由处于最佳位置的人员来实施这些控制。例如，某些产品的零部件在生产过程中发现质量问题很容易，但在组装以后却很难发现，此时，该零部件的生产作业者显然比质检员处于更有利的位置，如果作业者不主动控制质量，仅仅依靠质检员把关，产品质量就难以从根本上得到保证。
20世纪70年代，日本质量大师田口玄一博士提出田口质量理论，他认为，产品质量首先是设计出来的，其次才是制造出来的，将质量控制从制造阶段进一步提前到设计阶段。这句经典的质量理念传入中国，对中国企业也产生了重大影响，质量管理也越来越受到人们的重视。质量管理的一些概念和方法先后被制定为国家标准。为确保质量，格力公司就有14条明确的总裁禁令，禁令最初由朱江洪亲自起草，并在公司各分厂严格执行，后来经过格力另一位领导者董明珠的补充，演变成今天的
“总裁禁令”。“总裁禁令”对最常见、最容易发生的工艺程序做了看似不近人情的规定，对违反操作的员工采取最严厉的处罚方式。例如：违反充氮焊接工艺，伪造质量记录，擅自减少工序和改变工艺，擅自改变技术参数和工艺参数，将未经检验或检验不合格的零部件转入下道工序，摔打产品和零部件，强拉电机、电器导线，违反制冷系统防尘防水操作规范，违反真空氦检工艺，擅自改变调整专用工具、检测仪器，违反海绵粘贴工艺，在工作场地追逐打闹，毛细管补焊，因质量问题威胁监督(检验)人员等行为中触犯任何一条的员工，一律予以辞退或开除。这个总裁禁令明显告诉我们，细节决定成败的概念无处不在。
如何全方位控制产品质量
产品在设计阶段就基本定位了，然后的质量全靠采购、加工制造、包装、运输来保证了，把这些环节控制好，质量自然就控制好了。所以产品质量是在设计和生产过程中实现的，质量是通过工艺管理实现的。如何控制产品质量：
第一，树立品质是企业的命脉意识。
要全员认识到：产品的品质不好，产品就没有市场，产品没有市场，企业就失去了利润来源，时间长了，企业就会倒闭，随之而来的就是员工失业。当然对于我们公司来说，目前产品市场良好，也希望以后更好，但我们要“居安思危”，要把我们的产品品质做得更好。
第二，树立品质的客户意识。
一切以客户为中心，把自己看成客户，把自己看成是下一道工序的操作者，把自己看成是产品的消费者。这样，在工作当中就会自觉地把工作做好，大家都把工作做好了，产品的品质才会有保证，如果在工作中偷工减料，危害的将是自己的切身利益。
第三，树立品质的预防意识。
“产品的品质是生产出来的、设计出来，不是靠检验出来的，第一时间就要把事情做好。”这不是一句口号，这很好地体现了产品质量的预防性，如果我们的品质控制不从源头开始，我们将很难控制产品的质量。即使生产中投入大量的检验人力去把关，生产时由于没从源头去控制而产生的大量次品甚至废品，产品的成本将大大提高。况且有些产品的质量问题可能无法从后道工序发现并弥补，这更要求我们
在第一时间把事情做好，预防品质问题的发生。
第四，树立品质的程序意识。
品质管理是全过程、全公司的，而各个过程之间，全公司各部门之间的工作必须是有序的、有效的，要求全体品质管理人员、操作人员严格按程序做，如果不按程序工作出错的机会就会增多，产品的质量也就无法保证。
第五，树立品质的责任意识。
质量问题有80%出于管理层，而只有20%的问题起源于员工，也就是说，管理者可控缺陷约占80%，操作者可控缺陷一般小于20%。在管理者完善管理水平的同时，还必须要使操作者明白如下四点：
A.操作者知道他怎么做和为什么要这样做;
B.操作者知道他生产出来的产品是否符合规范的要求;
C.操作者知道他生产出来的产品不符合规格将会产生什么后果;
D.操作者具备对异常情况进行正确处理的能力。
如果上述四点都已得到满足以及生产中设备、工装、检测及材料等物质条件均具备而故障依然发生，则认为是操作者可控的缺陷;如果上述四点中有任何一点不能得到满足或者生产中设备、工装、检测及材料等物质条件不具备而产生故障，那就是管理人员的责任。只有了解品质问题的责任，才能有的放矢地去改善问题将品质提高。
第六，树立品质的持续发送意识。
品质没有最好，只有更好;品质改善是一个持续的、不断完善的过程，它遵循PDCA模式，PDCA模式可简述如下：
P—计划：根据产品的要求，制定改善计划;
D—实施：实施计划;
C—检查：根据产品要求，对过程和产品进行检验;
A—处置：采取措施，以持续改进产品品质。
只有这样，我们的产品质量才会不断上升，也只有这样不断地提高质量及创新，才会不断地取胜于市场。
第七，树立品质的成本意识(即品质标准意识)。
保证品质，追求利润是企业永远的目标。企业要发展，不得不注重生产的成本，然而成本与品质息息相关，品质做得好，可以将产品的成本降到最低，如果产品的质量不好，经常遭到客户退货投诉，那么他的成本将会居高不下，甚至将企业逼到绝境。好多企业衰败的原因并不是因为没有客源、没有订单，而是因企业内部管理得不好，成本降不下来而无法参与市场竞争，我们应该引以为戒。但品质也不是越严对企业越有利。相反，过分地提高产品品质将造成品质过剩，也同样提高生产成本。所以我们在生产时，要求各工序和环节严格按客户标准要求去做，这样我们才会最大限度地降低成本，提高市场竞争优势。
第八，树立品质的教育意识。
伴随时代的发展，品质管理观念也在不断地更新，需要学习。二十一世纪成功的企业将属于那些学习成长型企业，加强内部培训，提高全员工作创新能力，将会使企业欣欣向荣，日新月异。所以说，“品质始于教育，终于教育。”
事实证明，那些成功的企业正是按照“产品是生产出来的”理念严格进行产品生产的，他们严把产品生产的每一个环节，保证每一个环节的质量不出差错，一环紧扣一环，这样生产出来的产品才是合格的好产品，才经得起市场的检验。
细节决定成败，态度决定一切，只有树立超强的品质意识，在质量上精益求精，孜孜不倦执着追求，才能把通得力的品质做好，才能把品质提升到一个新的高度，通得力这艘巨轮才能在惊涛骇浪中乘风破浪，勇住直前，才能走的更高、更远。
第五篇：生活不是混出来的美文
有的人不知道自己为什么会把日子过得浑浑噩噩，他们自出生，就习惯了依指令行事，不会思考;有的人在迈出人生第一步时就因承受不住最轻微的挫折，把自己定位得异常卑微，不相信自己的身体里藏着足以改变命运的力量。有人也努力过，想用炽热的情感燃烧出不一样的生活，却只是提前燃尽了生命的能量;有人希望先看到奇迹，比如凭空得到一笔巨额财产，或者等待先行者将自己自麻木中唤醒。
混日子的人，不喜爱自己从事的工作，“这不是我的事业”，他们有很多想法，但从来没变成行动;他们也不喜爱自己的家人朋友，觉得这是一群啰嗦、自私的家伙，他们向朋友抱怨自己的父母顽固，向伴侣嘲笑朋友的庸俗，最后和父母讨论伴侣的幼稚。
他们说得最多的是质疑：“这就是我想要的生活吗?”随后却又安抚自己：“算了，大家都这样，就这么凑合着过吧。”他们其实也明白，人生不应该是这个样子，曾在各种各样的选择间游来荡去，但广袤的宇宙间没有指向成功和幸福的快捷箭头，他们眼睁睁看着自己一点点错过时机，滑向生活的垃圾场，最后发出一声响亮的，“砰!”
命运曾将最好的礼物公平给予每个人，那就是热爱你的生活。只有不断地热爱，你才能不断付出努力去把它改造成理想的模样。生活不是见者有份的大锅饭，不是可以浑水摸鱼的水塘;残酷、毫不留情、充满坎坷与“不好玩”才是它的真面目。
这个世界上所有过得好的人，都不是浑浑噩噩混出来的。命运女神的秤里，左边放进你当初付出的努力，右边称量出给予你的回报——比如临终前惆怅悔恨的一声，“唉……”