改变自己作文素材范文第1篇
作为一线教师有些时候我也略有同感。但有一点我敢肯定地说：“现实就是现实，距离理想很遥远，我们的抱怨、哀叹、自怜无法阻止社会的飞速发展，社会的进步带来的是学生心里的巨大变化、物质生活的优越化带来的是他们的浮躁。独生子女的特殊地位使他们在家成为了太上皇、在外成为了小霸王。所有这一切我们都无法改变。
既然抱怨环境属于无效劳动，不如利用这个时间来改变自己。因为抱怨一次烦一次、抱怨越多、烦恼越多，我想既然事实无法改变，何必要浪费我们珍贵的脑细胞做此无聊之事。所以抱怨环境不如改变自己。
面对如此众多学生，我们应该思考他们心里真正的需求是什么?他们渴望什么样的老师?
其实老师要想让学生信服，首先要有渊博的知识，这一点如果细想一下，其实很重要。这就要求我们要多读书来提高自己的文化修养，凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意重复这个顾问的次数。”因此书是顾问，它们可以做我们的参谋长、智囊团，逆境中给我们智慧、工作中给我们灵感。凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”因此书是船只，使我们的思想从狭隘
驶向广阔，让我们能望得远、看得开、不为小事生闷气、为了自己忍住气。心胸宽广以后自然就站得高、望得远。所以我们应该静下心来多读书、读好书，现在很多人都说自己忙，但他们有时间来闲聊、磨蹭、闲思、空想、发愣、抱怨、指责、诋毁，就是没有看书的时间，把看书看成一种负担，这是一种典型的心不静之表现，心不静易生是非，是非有则烦恼来，所以我们必须静心读书来改变自己、提高自己，书中有快乐、烦恼自然无。
在平时的生活中，我们应该培养自己的幽默感，多听听相声、看看笑话、哲理小故事。听的多了、看的多了，时间一长就会使自己开朗、乐观、活泼、幽默。据调查，大多数学生都喜欢比较幽默的老师、往往这种老师能够走进学生的内心深处、和学生进行情感交流。而且幽默还能弥补自己的不足，比如相貌、身高等等，当被人说你矮时，你告诉别人“浓缩的多是精华”;当别人问你头发上哪儿去了，为什么这么少，你告诉别人“头发都变成知识存进大脑了”。幽默不但让学生喜欢你、接受你、留恋你，还能使自己的心胸更加宽阔、当环境不如人意的时候，也能从失意中寻找快乐、从烦恼中解脱自己。所以幽默是一个人幸福的根本。
没有人拒绝微笑，只是有人不会微笑，当我们整天愁眉苦脸、唉声叹气的时候，不但让自己陷入烦恼之中，而且具有连锁反应，周围的同事也会因你的不快而忧郁。其实，我们烦恼一小时，就失去了3600秒的幸福。当几十年以后再回首一望，不禁感慨地说何必呢!所以我们必须学会微笑、善于微笑，看看身边的同事、包括自己的学
生，爱笑的人谁都喜欢、绷脸的人都会敬而远之。因此微笑会使人悦纳你、贴近你。
学生们一天下来本来很累了，在这种情况下，如果我们带给他们渊博的知识、上课引经据典、娓娓道来，讲课过程中微笑伴随着自己的幽默、风趣，学生们也会身在累中不觉累、身在累中也觉甜。
从大的方面来看、改变自己也会使自己的生活质量提高、心胸开阔，时间久了，就会发现学生并不是很难教，周围的环境也越来越好。
改变自己作文素材范文第2篇
我对唐晓龙先生的《抱怨世界不如改变自己》一书进行了认真的品读，感受颇深。唐先生告诉我们这样一个道理：抱怨是一种病态，一般性的病痛不会有什么大的危害，用药物就可以治好，而抱怨不止、喋喋不休却是一种顽固性的精神疾病，很可能会使生活变得更糟糕。任何事都可以从多个角度去看，如果你的眼里是鲜花，那你的世界将会一片灿烂：如果你的眼中充满垃圾，那你的世界就会是一片腐臭 .
记得魏书生说过这样一句话：“抱怨环境不好，常常是自己不好;抱怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达;抱怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱;抱怨孩子难教育，常常是我们自己方法太少。”有的同志感到自己遇到了不公平的待遇，赌气，什么都不干，结果耗费的是自己的生命;有的同志抱怨给的钱少，工作不求精致，到头来，翻工的还是自己。人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境，只有改变自己，才能改变命运，命运掌握在我们自己手里，与其怨天尤人，不如全力以赴。抱怨下雨淋湿了衣服，你不打伞你怨谁?抱怨买不到可体的衣服，你不减肥你怨谁?任何事都可以从多个角度去看，为什么总要找出对自己最不利的角度，跟自己过不去呢?其实，我们每个人身上都有成功、快乐、幸福的因素，我们应该把它放大、再放大。能够改变的力争去改变它，不能改变的试着接受它，学着“让身体适应床”吧。
抱怨就是把焦点放在我们不想要的东西上头，所谈论的是负面的但是我们能做什么?抱怨只有两种结果：确认问题的存在，以及我们对这个问题的不满，仅此而已。
抱怨解决不了任何问题。人活一世，有宠有辱，如月之阴
晴圆缺。旅途有坎坷，遇人有不贤，不如意十之八九。谁也不会天天都打顺风旗，挫折与磨难是再稀松平常不过的事。我们都有过不如意的时候，也都抱怨过。其实，抱怨解决不了任何问题，有时还会帮倒忙。如果把抱怨当成一种不良情绪的发泄，或者抱怨成为习惯的话，先是自己烦得要死，其次是干扰他人，导致人见人烦。我们都有过这样的经历：大家早晨带着一个好心情来上班，恰好碰上办公室里一个同事一肚子不如意向外发泄，你的情绪一定会一落千丈。没有人愿意看你那张苦脸，自己心理阴郁，也给周边的人造成精神污染。大家的心态是属太阳能的，周围阳光灿烂，我们心里也会感到很温暖。拥有阳光心态，你会春风满面，那是心灵的光芒发散与外，是美的洋溢，使周边的人感受到正面的能量，呈现的是昂扬的心理态势。.
抱怨是件愚蠢的事情。改变自己，活出精彩。周国平先生讲：老天给我们一条命和一颗心，人生的使命就是把生命照看好，把心灵安顿好。
改变自己，学会减压。人的心理承受能力是有限的，心里装着太多的事就会感到很累，心累了就会出问题。其实，有什么大不了的问题?先删去鸡毛蒜皮，再把当前无法改变的冷藏，剩下的就只有开心和快乐了。改变自己，学会放松。不管多么紧张的事情，心里不要紧张，因为紧张一点作用也不起，而且会是事情变得更糟。长期处于紧张状态人会生病，包括心理和肌体。把事儿看淡一些，心态平和了，快乐也就来了。改变自己，
学会乐观。脸哭，心先潮湿;心笑，脸才会笑。我们常说“热情洋溢”，热情是从心里洋溢出来的，是内心的蓬勃向上，是健康的心理态势。改变自己，学会找乐。天还没有塌下来，带着镣铐还跳舞呢。要学会寻找生活的乐趣，唱歌、跳舞、弹琴、画画、练字、爬山、散步...
改变自己，学会收藏。收藏快乐和幸福，把它当成棒棒糖，感到苦时拿出来舔舔，穿着糖衣的药片好下咽。
把心窗打开，让阳光进来。先哲说：如果生活是一座房子，良好的心态就是一缕阳光，没有阳光照进来，房子装修得再好也是暗淡的。
改变自己作文素材范文第3篇
大家好!今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。
著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。
柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。 一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——但是，唉!他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。
我的演讲完毕，谢谢大家。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是<我看《百年孤独》中的人物>。
在与世隔绝的马孔多里，浓缩着一个世界，浓缩着世界上的各类人，也浓缩着世上所有的孤独。
在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦——无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。
至于乌尔苏拉则是一位任劳任怨的劳动者。在那个时不时闹得天翻地覆的家中，她永远是这个家庭的经济支柱和精神支柱。她从没有唱歌的乐趣，也没有游玩的雅致，各种劳动如同拼图一般拼凑出她那紧凑而又孤独异常的一生。她无处不在。她的身影出现在家具的迷幻倒影中，出现在朴实无华的天地中，出现在糖果小作坊的喧嚣声里。她又虚无缥缈，就像是来到人间通过劳动来赎罪的亡灵。到最后，伴随着她的死亡，她的名字也被丢到了记忆的深渊之中。作者写出她冗长的一生，同时也是对哥伦比亚所有孤独的劳动着的赞歌。
至于奥雷里亚诺·布恩迪亚，这位最为孤独的前行者，一生发动了三十二大大小小的起义，却又为了重归原先的生活毁掉了自己创造的战争成果。他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决，官至革命军总司令，却只换来了一条以他名字命名的马孔多街道。他的一生如飓风般浩荡壮烈，又如死水般宁静孤独。就像那些在哥伦比亚为自由而战的人们，不论生时建立了多大的功绩，死后依然被大多数人遗忘。
一个村庄中，有着一个世界的万象。这个孤独的村庄在雨季无尽的雨水中，在旱季无边的干旱中，在漫天飞舞的蝴蝶和遍地横行的蚂蚁中，品尝着人间的各种苦涩和孤寂。
但是，如马尔克斯所说：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。
我的演讲完毕，谢谢大家。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《断箭 》。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说:”这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。" 那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。
儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。 果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。 一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。 我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。 结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道:”不相信自己的意志，永远也做不成将军。" 把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心交给别人，又多么危险! 自己才是一支箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
我的演讲完毕，谢谢大家。
红楼梦人物赏析之晴雯 霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。 风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵挂。
晴雯，怡红院的丫头，《红楼梦》中或轻或重的一个角色。只因“生得比别人略好些”，遭人嫉妒，死于非命。读毕《红楼梦》，晴雯的形象带给人以难以抹灭的记忆，也正是她，为大观园的黑暗注入了了不可多得的光明。
晴雯是作为一个礼物送给贾母的，既是礼物，其命运当然该由拥有这份礼物的人来决定。晴雯的出场无疑是一个悲哀，无论是对于宝玉、对于大观园还是对于她自己。晴雯用自己活生生的血肉之躯向世人证明了这样一个礼物是具有怎样的不可践踏的灵魂，同时，她带来的影响也完全超越了礼物的作用。她的生命毫无疑问是称得上完美的。
相信“撕扇子作千金一笑”给每一个读者心中留下了一片属于晴雯的烙印。曹雪芹的眼中晴雯是相当美丽的，自然也是任性的。宝玉骂了她两句“蠢才”，就惹恼了她并肆无忌惮的说：“要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好?”气得宝玉“浑身乱战”。不能不说在晴雯眼里是没有对主子的畏惧的，心中也从未把自己弄得一个奴才的身份。看她把扇子一条条撕碎，就仿佛在撕封建等级那张污浊的脸，更像在一下下鞭笞那位“温柔和顺”的袭人，此情此景难免给人以痛快淋漓之感，暗暗为晴雯骄傲同时也伴有一丝悲哀。这对于晴雯来说也许只是由着性子胡乱做的一件取乐之事，而对于袭人、麝月这些丫头们简直就是大逆不道甚至认为这根本就不应该是身为下人的人做的事。于是我们不得不惊叹曹老人家对于人物性格的把握是如此的惟妙惟肖并让人难以释怀。而曹雪芹并没有忘记晴雯仍是一个丫头，便不惜笔墨的又刻画了“勇晴雯病补雀金裘”这一节，为晴雯的形象添上可敬之笔。 晴雯心再比天高，身却终为下贱。她明白宝玉虽是淘气，却是她的主子，她必须尽到一个奴才的责任与义务，带病连夜替他补衣。她在维护尊严的光环下，仍不失身份尽其所能，这便是维护了最原始最高贵的人性。同时也为晴雯身上带来了更多的闪光点。
晴雯最终是被王夫人把“四五日水米不曾沾牙”的她拖下炕来，硬生生给治死的。晴雯的死，袭人是脱不了干系的。
袭人是一个地地道道的奴才，她“津津乐道”的赞赏美妙的奴才生活并对和善好心的主子感激不尽，她曾“无可推脱”的同宝玉私通，事后又在王夫人耳边说宝玉和众姑娘及众丫鬟们年纪都大了，须防越轨之事。王夫人自然是很关注宝玉的成长环境，认为晴雯“这样美人似的人，心里是不能安静的”，再加上晴雯的姿色与聪慧有点像林黛玉，王夫人更是仇恨淤积，最终下场可想而知。晴雯死后，袭人增加月例钱白银二两并成为主人心腹。 正所谓“寿夭多因诽谤生”。 宝玉把晴雯当作芙蓉之神，傲岸高洁美得孤寂。临死前她把指甲弄下送与宝玉，并叮嘱道“别人要问，不必撒谎，就说是我的。”她就这样坦然微笑着仍带着浑身的傲岸不羁与锋芒毕露死去。惨淡却不失伟大。
晴雯是深受作者敬仰的。把小说中最长也最火热的赋体诗篇《芙蓉女儿诔》送给了她，用以慰藉一个十六岁的生命。
忆女生之昔，其为质则金玉不足喻其贵;其为体则冰雪不足喻其洁;其为神则星日不足与喻其精;其为貌则花月不足喻其色。
这是多么神圣的评价，在诗里我们无处不嗅出封建的腐烂气味，以及幽幽的飘来的那一分天庭中芙蓉的清香。曹雪芹不愧为一代宗师，留下如此让人悸动的文字去悼念晴雯，悼念所有因封建而受迫害惨死的人们。对于袭人，宝玉是清醒的：“毁奴婢之口，讨岂从宽!刨悍妇之心，忿犹未释!”
晴雯是第一等的人，无论她身份的卑微，她的精神自始自终是第一等，坚持自己宁死不屈反抗到底的气节与个性，公然揭露狠毒狡诈的主子，没有一丝的奴颜媚骨。她的形象在无形中高大无比，并坚韧得无懈可击。
在那样一个时代，有着我们难以想象的残酷与黑暗，而晴雯犹如一道闪电划破天际给人以希望。从某种意义上说她是整个精神世界的代表，并悄悄地给人留下命运的伏笔。面对这样的高大与孤傲，我们除了怀着沉重的敬意去拜读它领悟它，已无须更多。 我坚信，高处芙蓉定以其姿色而常开不败!
分析红楼梦中的女性人物-刘姥姥. 第六回
贾宝玉初试云雨情
刘姥姥一进荣国府 第三十九回
村姥姥是信口开合
情哥哥偏寻根究底 第四十回
史太君两宴大观园
金鸳鸯三宣牙牌令 第四十一回
栊翠庵茶品梅花雪
怡红院劫遇母蝗虫 第四十二回
蘅芜君兰言解疑癖
潇湘子雅谑补余香
第一一九回
中乡魁宝玉却尘缘
沐皇恩贾家延世泽
刘姥姥是她是红楼梦中形象突出的小人物,刘姥姥这个艺术形象塑造得非常成功，她善良淳朴，知恩图报,重情重义,精明能干与聪明,而且有那种坚韧不拔的毅力。在刘姥姥这个小人物的身上体现了中华民族传统美德，深受广大读者喜爱,同时她也见证了贾府兴衰荣辱的全过程. 曹雪芹为什么塑造刘姥姥这个人物呢?这个人物的意义是什么?刘姥姥的重要性在《红楼梦》里再怎么夸大都不过分，她的重要性并不是因为在现实生活当中有这样一位姥姥，在曹雪芹的生命历程中见过这样一位姥姥，或者在曹家的邻里中有过一位没齿难忘的恩人。《红楼梦》里相同身份的角色很多，小姐中有黛玉、宝钗、湘云、迎春、探春、惜春;丫鬟中有袭人、麝月、平儿、鸳鸯、晴雯......尽管性格各异，身世不同，命运多蹇，但毕竟是社会地位相同下的互为补充;而刘姥姥，只有一个。更重要的是，在我们看来刘姥姥只是一个小人物,但在曹雪芹的思维判断中，刘姥姥却是重中之重的角色。如果我们把刘姥姥这个角色去掉，姥姥二进贾府的内容删掉，当然刘姥姥救巧姐的内容也就没有了，然后完全可以给巧姐安排一个悲惨的命运，这样更符合整部《红楼梦》大悲剧的布局，而整部《红楼梦》的总体叙事框架，并不会有太大的影响。但这部《红楼梦》却将会因为没有刘姥姥而大大逊色，完全没有了原来重要的人文精神和思想内涵，它的艺术价值和生命力也就大大降低了。所以，刘姥姥这个小人物，关系到的是《红楼梦》的灵魂，这是个蕴含着作者重要思想内涵的人物，是《红楼梦》思想体系最重要的表达方式，是应该认真研究的人物。她作为一个文学典型，既有丰富、鲜明、独特的个性，又能揭示社会生活的某些本质,虽然只是一个小人物,但我们从她身上看到大的事物. 刘姥姥一进荣国府的旗开得胜，她是个小人物但却使一个小小的庄户人家和赫赫有名的金陵大户逐渐建立关系。她不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子外加一吊钱的援助，使这个庄户人家度过了难关。此刻刘姥姥在《红楼梦》里的使命仅仅完成了三分之一，更重要的戏份还在后头，这一回，刘姥姥可是大展身手，穿红戴绿，备受瞩目，让读者永远记住了这个老太太。
刘姥姥是贾府的穷亲戚,是个乡下人,名副其实的小人物,但她身上有着乡下人特有的淳朴气息,给人一种亲切,朴实的感觉,这也是为什么贾府的人对刘姥姥如此的喜爱,对与深居大院的人来说,这是十分的难得,憨厚的刘姥姥带来欢笑.同时,刘姥姥对她们的”笑”,没有不悦而是与之同笑,甚至更加卖力,还与风姐合演了一出戏来取悦贾母,由此可见刘姥姥的善良淳朴. 她三进荣国府，其言谈举止都明显地带着贫穷农民朴实的特征。刘姥姥也善于与他人交流,能很快的与别人找到话谈,虽然她对与富贵人家的东西什么都不懂,但她却能善于表达自己的想法,不怕嘲笑,很快的容入进去. 作者通过她的眼睛，从俭朴的角度出发，以她所熟悉的农家田舍，对比贾家的雕梁画栋，富丽堂皇，衬托出封建贵族家庭的豪华，显示出天壤之别的贫富悬殊!小人物形象与之形成鲜明的对比. 刘姥姥给我最大感触的便是她的知恩图报了. 知恩图报，按我国的传统文化，“义字当先”。就是要求人民乐善好施，有恩必报。刘姥姥自从得到贾府接济后，据她自己讲生活大有好转，接近了小康之家了。“今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。”一旦度过了难关，就扛着新摘下的瓜果菜蔬，进城答谢。这些都是贾府所缺乏的野味，虽然不值几个钱，却也礼轻义重。刘姥姥绝非势利之人，她重义轻利，“滴水之恩，涌泉相报”。后来，姥姥能不负凤姐之所托，“卒脱巧姐于难，亦足报之而有余矣”.根据高鹗续作， 后四十四回为刘姥姥设置了一个回目：“忏宿冤凤姐所托村妪。”此时，贾府已经败落，宁府被抄，凤姐病重卧床。一些趋炎附势之徒，一见权势倾颓，家败人亡，避之唯恐不及，纷纷作鸟兽散，消失得无影无踪了。刘姥姥却能带着青儿来探望凤姐的病，并求神拜佛，为她祛病延年。“患难见真情”，刘姥姥趋人之急，脱人之厄，充分展示出刘姥姥的人格之美。在遗失的曹雪芹已经基本写好的佚稿中，“狱神庙”这回有刘姥姥的故事。刘姥姥受凤姐所托，不顾自己已经八十高龄，带着板儿到处寻找，千方百计地打听到巧姐的下落，终于把被狠舅奸兄卖到烟花巷的巧姐救了回来。“受人之托，忠人之事”，刘姥姥重情重义，知恩图报，实在难能可贵，令人敬佩不已。当刘姥姥协助巧姐逃难之时，贾府已经败落，藩王的势力正炽。她并不知藩王要解除婚约，竟敢毅然主张逃到她的家里，而不怕藩王求婚未遂，势将派人追查巧姐的下落。万一藩王探知巧姐是藏匿在王狗儿家里，必将加姥姥以拐带的罪名，拿官问罪，甚至招来杀身之祸。刘姥姥不畏权势，具有农民朴实的侠肝义胆，“威武不能屈”，铁肩担道义，充分表现了她知恩图报.告诉我们小人物也有伟大之处. 刘姥姥十分精明,是个成功的小人物,久经世故，知理识趣，颇知眉眼高低，见识自好，又善于辞令，随机应变，大智若愚，着实有一番机智。刘姥姥一出场就显得见识不凡，比那务农为业只会唉声叹气的女婿狗儿强得多了。“久经事故”的刘姥姥从她丰富艰难的人生阅历中感悟到了“适者生存”的真理，并明智而现实地洞悉到，一味“拉硬屎”，那“银子钱”是不会“自己跑到咱们家来的”为改变女婿王家当前的贫困状态，刘姥姥给女婿狗儿出谋划策，要去有一星半点瓜葛的荣国府攀亲告债。刘姥姥心中是有数的，“王夫人如今上了年纪，越发怜贫恤老，最爱斋僧敬道，舍米舍粮。如今王府虽升了边任，只怕这二姑太太还认得咱们。”从这里打开缺口，果然不虚此行。刘姥姥由于慧眼识人，走出了一条有特色的“求生”之路。貌似愚憨的人未必真愚,看似愚蠢疯傻，实际上却是心底透亮，精明过人。刘姥姥所以能在贾府左右逢源，是与她洞悉各种人物的心理并根据各种人物的心理采取不同的对策分不开的。第一次进贾府获得成功后，她对怎样与贾府中人打交道更是成竹在胸。例如，王熙凤把一盘花横三竖四的插了她一头。她纵然没有镜子可照，看贾母和众人笑的了不得，也该知道这是王熙凤捉弄她。然而她却只作不知地说：“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来!”她故装糊涂，反语正说，制造喜剧效应，让人忍俊不禁。众人揭穿说：“你还不拔下来摔到她脸上呢?把你打扮成了老妖精了!”她装傻到底，就顺水推舟说：“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿索性做个老风流!”虽然只是小人物,但她的精明能干与聪明给我们留下深刻的印象.
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。 《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
改变自己作文素材范文第4篇
2、有些人在无形中隐去，如风过长空无痕;有些人和我们有过交集，走的却是各自的轨迹;有些人陪我们走过一段路途，但终究是分手告别。所以，思念和爱只是我们曾经拥有的纪念。谁的新欢，不是别人的旧爱?我们只是重复着别人未完待续的故事。很多时候，思念是一种苦痛，爱是一种劫难。
3、【打好人生八张牌】
1、忠厚。踏实和忠诚是人生的信用卡。
2、靠谱。被人信任是种美德和幸福。
3、勤奋。登攀之歌往往以汗水作音符谱就。
4、贤达。心胸开阔才能让天地了然于胸。
5、果断。成败往往在瞬间决定。
6、自信。成功的力量源于自身。
7、善缘。没有朋友就没有世界。
8、高瞻。登高才能望远。
4、【澳门赌王何鸿燊的成功秘决】我没有什么秘诀，一是做事必须勤奋;二是锲而不舍，有始有终;三是一定要有好帮手;四是待人忠厚，做事雷厉风行。他说，钱千万不要一个人独吞，要让别人也赚。做生意一定要懂得有取有舍，有的虽可获一时之利，但无益于长远之计，宁可舍弃，不可强求。
5、我要成为他最心动的相遇，最不舍的离别。 I want to be his favorite hello and his hardest goodbye. 有时候，上天没有给你想要的，不是因为你不配，而是你值得拥有更好的。 Sometimes God doesn’t give you what you want, not because you don’t deserve it, but because you deserve more. 世界上最糟糕的一种感觉是，你无法爱上别人，只因你依然留恋那个伤害你的人。 The worst feeling in the world is when you can’t love anyone else, because your heart still belongs to the one who
6、美景，陌生人，这是旅行的寄予;疲惫而欢愉，这是旅行的姿态，但是，你是否问过自己，什么是旅行的意义呢? 为什么我们会如此醉心于在路上的感觉，是年轻的躁动与不安，还是为了寻找梦中的故乡，抑或是一股未知的力量赋予的诱惑和执着的捆绑? 恐怕这是个未解之谜。 有人说旅行就是从你厌烦的地方去到别人厌烦的地方。谁说不是呢?长期驻扎在一个地方，或疲于奔命，令你忽略了周遭的美景;或太过熟悉，令你已经失去了欣赏的角度。于是你总是期待一次又一次的离开。离开熟悉的地方，去陌生的城市或者乡村，期待能够发现不一样的美。或许你生长在大都市，看惯了喧闹与浮夸，于是向往西藏的疏远宁静，乌镇的平和安详，向往大山的拥抱和泉水的滋养;或许相反你来自乡村，一颗质朴的心却向往黄埔岸边鳞次栉比的高楼，被奢侈品以及时尚装点得熙熙攘攘的维多利亚港湾，或是更遥远的地方，伦敦，巴黎——那些充满挥霍与激情，彻夜不眠的大都市。 可是，如果带着猎奇的心态去旅行，看过了这个世界的风景又如何呢?是否一颗不安分的心就能云淡风轻了呢?我想不会的吧，我总觉得好奇心是一个填不满的黑洞，你给的越多，它想要的也就越多。而你是否也有过这样的经历，当你从旅行者的口中听到对你熟悉的地方的赞美，那种发自内心的喜爱和欣羡的口吻，让你仿佛忘却了那就是你要急于逃离的地方。于是我们又要问自己，究竟哪里，才是理想中的天堂呢? 或许你蠢蠢欲动的旅行梦是从一本书，一篇文章，一位你仰慕已久的大师开始的，他们总是让你牢牢的牵挂着。于是，终于有一天，你来到书本上描述的城市，一个陌生又熟悉的地方。书中的情调就是这个陌生的城市基调，文章中的情节似乎就发生在与你擦肩而过的人身上，你沿着大师的脚步丈量着这座城市，故事外的你能够感受到这座城市鲜活的脉搏，多么美好又奇妙的体验啊。于是，有人说旅行的意义就是去丽江艳遇，去西藏洗涤心灵，去诗人的故乡丈量梦想。 但是我认为对旅行应该有另一种解释，不是逃离，不是猎奇揽胜——而是想填补心中的空洞与不安，将希望寄托在旅行中，希望能在旅途中寻找到完整的存在。不记得曾经在哪里读到过这样的诗句：每个人都有两个故乡，
一个是你出生的地方，另一个是你灵魂归宿的地方。也许正因为如此，我们才不愿停下脚步。趁着年轻，急于上路，希望能找灵魂的归宿。 有人很幸运，他们找到了：海明威曾说过——如果你有幸年轻的时候来过巴黎，巴黎将伴随你的一生。也许这就是为什么那么多人向往巴黎，哪怕仅仅是一睹她的芳容也已满足。探险家洛克来过丽江之后，在书中这样写到：我梦想着能够躺在玉龙雪山的杜鹃花从中死去。有多少人只身来到丽江，来到玉龙雪山，难道不是怀揣着这样的意境吗? 即使没有寻觅到这样一个魂牵梦绕，灵魂栖息之地又怎么样呢?我们不是还有那份―得知，我幸，不得，我命‖的豁达吗?无论结果怎样，我想我们都不会停下脚步。 最后，用我很喜欢的作家凯鲁亚克的话结束我们今天节目吧：我还年轻，我渴望上路，带着最初的激情，寻找着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧! 陌声人小组广播。能给你的小惊喜与耳边的温暖。我是竹光。感谢您的收听。 垫乐： 曹方— 比天空还遥远 戴佩妮— 一个人的行李 许巍— 旅行 麦田守望者— 在路上
7、史蒂夫·乔布斯 1955-2011 苹果董事会声明： 我们沉痛宣布，史蒂夫·乔布斯今天去世。 史蒂夫的才华、激情和精力是无尽创新的来源，丰富和改善了我们的生活。世界因他无限美好。 他对妻子劳伦和家庭付出了极大的爱。我们向他的家人，以及所有被他的杰出天才而触动的人表达哀悼之情。 今天清晨，当我们被自己的iphone闹钟所叫醒，像往常一样习惯性的打开手中的ipad查看新闻时，却意外的看到这样一条消息，苹果前ceo史蒂夫·乔布斯于2011年10月5日去世。 对于这位天才的陨落，整个世界都不禁一阵唏嘘。正像奥巴马所发的悼文一样 世界失去了一位梦想家。世界上的许多人是从他所发明的设备上得知了他去世的消息，对于史蒂芬的成功来说，或许没有比这更伟大的称赞了。 乔布斯给世界留下了太多的惊喜与美好。有人说他是一个妄想改变世界的疯子，可事实证明这个疯子他真的做到了! 如果你是苹果的用户，如果你是对乔布斯一生起伏跌宕的经历感到些许好奇，如果你也同我一样，觉得要向这位天才道一声天堂安好。 那么请允许小明用本期的特别节目，与你一同缅怀这位改变了世界的疯子——史蒂夫·乔布斯 史蒂夫·乔布斯走了，终年56岁。这是一个令人悲痛的日子。 8月24日，乔布斯刚刚辞去苹果公司CEO的职务。一个月零十天之后，乔布斯告别了他为之添彩增光的世界。―在家庭成员都在场的情况下，他死得很平静……我们知道你们将和我们一同悼念，我们请求你们在这个悲伤的时刻尊重我们的隐私。‖这是乔布斯家人在声明中的一句话。 乔布斯，一个美国式的英雄，几经起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人与海》中说到的，一个人可以被毁灭，但不能被打倒。他创造了―苹 果‖，掀起了个人电脑的风潮，改变了一个时代，但却在最顶峰的时候被封杀，从高楼落到谷底。12年后，他又卷土重来，重新开始第二个―斯蒂夫?乔布斯‖时 代。就在苹果发布iPhone 4S走上新的征程时，忽然传来了乔布斯去世消息，感慨之余，不禁令人回顾乔布斯传奇的人生…… 很少有人像乔布斯那样，对一家在业界有着举足轻重地位的公司、甚至对整个业界，有着如此巨大的主导作用并取得了令人眩目的成功。乔布斯的影响力，远远超越了苹果公司在20年前成就的具有开创历史意义的个人电脑领域。在其生命的最后10年，乔布斯掌控着苹果公司，通过iPod重新定义了整个音乐产业，通过iPhone重新定义了移动通讯产业，通过iPad重新定义了整个娱乐产业和媒体形态。一次又一次，乔布斯在消费者的喜好上下注，一次又一次，乔布斯赢了…… 在令人眩目的成功背后，乔布斯的人生之路其实坎坷跌宕。还在1975年，两个―嬉皮士‖乔布斯和沃兹尼克，在乔布斯父亲的车库中拼凑出了一台―散装‖计算机。次年，他们把―散装‖计算机装进了一个盒子里，买出了50台……曾受雇过阿塔瑞(Atari)公司的乔布斯，为了使公司的名字可以―在电话簿上排在Atari的前面‖，他看似嬉戏般地把公司的名字定为Apple(苹果)。然而，就在―苹果‖于1984年以Mac电脑登上苹果第一个峰巅的次年，乔布斯却不得不因IBM在市场上的攻城掠寨而黯然离开了他一手创建的苹果公司。 10年后的乔布斯回归苹果公司时，―苹果‖已是失去色泽的干瘪果子，几乎无人问津。乔布斯―杀‖回苹果公司后两年，1998年，乔布斯主持开发的iMac
改变自己作文素材范文第5篇
良好的自我适应表现为自我觉察的敏锐、自我评价的恰当和情感体验的积极，即我们对自己内部的心理状态和心理活动有清楚的觉察，对自己的各个方面有恰当的评价，对自己有积极的情感体验，能肯定自己、悦纳自己，包括坦然承认自己的局限和缺陷，并对以后的发展有信心。
适适应环境，首先要一个比较客观的自我概念，即对自己的看法，它是我们经过多次自我评价后得到的一个概括。自我概念水平较高的人，对自己的能力有信心，对自己有较多肯定性的评价，即使面对失败，也常常能较全面地分析主客观原因，不轻易完全否定自己。而自我概念水平偏低的人，则常常怀疑自己的能力，特别容易在失败面前完全否定自己，体验深刻的自卑。
1适应环境，我们要对自己各方面的问题有比较全面的看法，能认识到任何人都是既有长处，又有短处;既有自己的价值，又有自己的局限;既能成功，也不可避免会经历失败。人是不断成长、发展的，经过努力，今天不会的，明天可以学会，今天不如别人，明天可能超过别人，有这种观点的人，就既能恰如其分地看待自己的长处、价值，又能坦然承认自己的短处，接受自己的局限和缺陷，并能采取积极进取、扬长避短的态度，产生积极的情感体验。