气势磅礴的诗句范文第1篇
关键词：《诗经》;经典诗歌;当代阐释
《诗经》是文化经典，也是文学经典。所谓“经典文学作品”，是指那些具有典范性、权威性的、经久不衰的传世之作，经过历史选择出来的最有价值的、最能代表这一个时代的文学作品。《诗经》既是“诗”又是“经”，既拥有能传达先民意志、情愫、精神特质、理想追求和艺术表现的优秀文学资质，蕴涵历代公认的审美价值，又在很大程度上营造了民族文化精神的重要质素，在不同的层面上影响着数千年来国人的精神生活，在今天的现实生活中仍发生着它的意义，具有鲜活的生命力，并时时处处启发今人生命的智慧。 经典作品既有其历史意义，更有其当代价值。作为今人的重要文化资源，它在当代有一个不断重读的问题。在高校“大学语文”等通识课程的讲堂上，教师在准确讲授经典原义的基础上，不妨拓宽视野，运用当代文化阐释的视角与手段，对经典诗歌的内涵作出富有当代性的解读，实现古今文化的对接，以促进大学生对经典作品的多维理解，明经致用，为更好地建设当代文化服务。
一、在辨析原义时重视文化解读
高校中国古代文学作品的教学，一向比较重视文本产生的历史文
化生态，关注文本的历史语境并试图还原其本质，以求得经典作品之“真”。这是必要的。但如果课堂上过度注重考辨的成果，经典的文学情境和审美趣味可能被牺牲掉，其“善”与“美”或受到遮蔽。因此，不妨在辨析文本原义的基础上，运用今人视野，发掘其超越时空的文化内涵，作出富有当代意义的文化解读，以激活文学经典在当下的生命力。
即如《关雎》，今文经学齐鲁韩三家均谓之刺康王诗，《毛诗序》以为美后妃之德，欧阳修、苏辙始谓叙述人情。余冠英、闻一多等人则以之为歌咏乡间男女自由恋爱的情歌。近之学者则提出，“君子”在彼时是对贵族的泛称，而“琴瑟”、“钟鼓”的使用也有其社会等级的严格限制，故《关雎》更可能是贵族之家婚礼上的颂歌。凡此种种，在寻求诗作历史原义的同时，古人今人已加载了诸多超越爱情之上的意义。如果立足于《关雎》描绘的画面与情境，解读它能贯通古今的文化意蕴，一些更富生命本质的东西则会浮现。《关雎》开篇便以“兴”的手法，即景生情，在雎鸠鸟儿鸣叫唱和的轻灵婉转之音中，微妙地传达了自然生物雌雄相合、相爱相生的生命精神，引出男子无限的情思与联想：那位娴静美好的女子是自己理想的佳偶。先秦时“君子”亦用以称才德出众的男子，而将贤良美好的女子称为“淑女”，所以对“窈窕淑女，君子好逑”的理解完全可以返璞归真，直指好男佳女。三次“参差荇菜”乃借水中生物生情：以女子对水中荇菜的寻求，兴君子对心中淑女的思念;以荇菜的得以采择，兴淑女的得以亲近。诗言美好的女子令君子日夜爱
慕思求，像琴瑟和鸣一般亲近淑女，在音乐声中迎娶淑女，终至结成良缘。《关雎》体现了执着、含蓄、醇雅的中正之美，在质朴醇雅的情感讴歌中，传达了发乎情而节之以礼、合乎礼仪的爱情渴望，使两千多年来的读者体认了生命的深刻。它所描述的合情合礼的婚恋模式，有助于启发今人的感情认知。
再如《蒹葭》，有刺襄公说，谓伊人隐喻周王朝礼制，从之则治国有望;有招贤说，谓伊人为隐居水滨的贤才，人皆慕而思见之。今人多持恋歌说，谓伊人可望不可即，故陷入烦恼。然《蒹葭》的情境之美，更在于它的象征层面。所追寻的对象在水一方，可望难即，这是人们常会面临的人生境遇。伊人可解作意中人，也可当做一种人生的目标或理想。河水的阻隔意义便具备更深厚的艺术张力了，它可以象征人生追求中所遭遇的任何一种阻力或艰难，而追求者的无奈与怅惘，当然也是常会经历的人生体验。《蒹葭》的结构因此散发出一种能引发古今读者情感共鸣的人生哲理的况味，其意境的整体象征令这首诗内涵具备更多的包容性。同理相衡，李商隐的《无题》(相见时难)也具备相似的内在结构。它略去爱情发生发展的具体过程和双方外在的形貌特征，单纯地表现情感世界的痛苦、失望、缠绵与执着，将爱情升华到纯粹的精神层面。那种求而不得仍执着追求的心态，蕴涵着诗人的身世之感与失意之悲。诗作内涵的丰富，却使诗中个人世界的感情本质推广为世间人类的普遍经验和共同感情，从而能令今人作出更为深广经典的解释。
这种解读并非刻意架空其历史原义。经典之为经典，是它的精神
文化结构具有超越时空的意义。经过历史淘汰而留传至今的经典，它拥有的规律性元素会不断重现在现实生活中，显示其恒久的生命力。某些特定的历史因素、特指的历史事实，即便曾是经典产生的必要条件，或是经典文本内部的特定构成，在作出当代性文化解读的层面上，其于重塑当代大学生的精神世界而言，可能远不如一种普遍的历史事实或古今共通的情感体验来得重要。换言之，在高校本科文学类课程的课堂上，以历史眼光去发现古典诗作的时间、地点、人物、礼制等特定的历史事实，还原其特殊历史时空点位上的历史真相，莫如以当代眼光去体味古典诗作之能引人共鸣的人生情感与文化哲理的况味。这里也许潜藏着一个学者与教师身份转换的命题。
二、在解析文本时突出情境阐发
中国古代经典作品蕴含着诸多经典情境，它们会在后世的文学作品中延续、发挥、拓展，虽因所处时代和具体人事的不同而会导致题旨情感的差异，但经典情境却会不断重现。经典诗作之所以成为经典，往往在于它能够营造某种经典的情境。这种经典情境可以绵延数千年而不变其宗，今日仍能引起当代人的普遍兴趣和情感共鸣，带给当代人以启迪，并丰富当代人的精神世界。就爱情表现而言，作为文学永恒的主题之一，古典诗歌描述的爱情追求主要有三类。
第一类是“求而得之”。如《关雎》所描述的理想爱情模式，由滋生爱情、思慕佳偶、结为婚配构成，其中有生发“求得”时的思慕
热望，有尚未“求得”时的相思愁闷，有“求得”之后的和谐喜悦。这类情境可名之“凤求凰”。司马相如谱写琴曲《凤求凰》，和卓文君的爱情故事一直是古代戏曲作品的经典题材。杂剧《西厢记》描写的崔张之恋，也营造了这种经典情境的艺术张力。当代流行歌曲《梁山伯与朱丽叶》咏唱“我爱你你是我的朱丽叶/我愿意变成你的梁山伯”、“我爱你你是我的罗密欧/我愿意变成你的祝英台”，那欢快、甜美的旋律中透出“凤求凰”结构所臻佳境。其末句“美丽的爱情祝福着未来”体现了古今贯通的婚恋主题，并指向健康、幸福的生命前程，很适宜在当代青年男女牵手成功、走向婚姻时唱响。 第二类是“求之不得”。如《蒹葭》所描述的爱而不得的情境，因伊人在水一方、中有阻隔无法超越，但仍不停止对理想的追求，传达出“虽九死其犹未悔”的深沉与执着。这类情境可名之“在水一方”。它越过绵长的历史时空，在现代诗歌中不断重现，从而显示了它的经典性。邵燕祥写于1956年的诗《地球对着火星说》，选择特殊时代的爱情作为表现的题材，以地球和火星两个星座为喻，抒写爱情的发生、心灵的靠近和灵魂深处的悸动：“在满天的繁星中间，我寻找着你，/我凝视着你，你知道吗?/谁说你远在天边——/你是这样的热烈而分明。”但现实却有诸多无奈，不能让这段爱情顺利发展，因此双方只能矜持、冷静地克制恋情。然而爱情的力量却又无法抵挡，当心灵再一次靠近，爱情发出了深情的召唤，彼此心底的渴望再一次变得这么强烈，让双方无法入眠，怅惘未来岁月的漫长与煎熬。由于它略去了具体的原因和情节，注重爱情本身发
生与心灵悸动的表达，从而使得这种苦涩无奈的爱情倾诉成了诸多无奈爱情的真情告白。这就扩大了诗作的思想和艺术容量，具有一定的经典意义。蔡其矫的《距离》更是这种经典情境的激越阐发：“在现实和梦想之间/你是红叶焚烧的山峦/是黄昏中交集的悲欢;/你是树影，是晚风/是归来路上的黑暗。”这首诗所写之距离，是理想与现实之间的距离，也是相爱而不能如愿的恋人之间的距离。诗作借助密集的意象，将这种有距离的爱情所致的幸福与苦涩描述得淋漓尽致：红叶燃烧的山峦、信守约言的鸿雁、烟花怒放的夜晚、晶莹的雕像、芬芳的花朵等，均是爱情的热烈、甜美、灿烂、幸福的象征;而归路的黑暗、冷月、远星、神秘莫测的深渊则是爱情不能实现时的心灵的痛楚黯淡的象征。诗作共四节，每节均以“在现实和理想之间”开头，这就将无法如愿的普通爱情故事提升至精神生命追求的层面，拓展了“在水一方”情境的审美空间。 第三类是“得而复失”。故事的主人公曾经拥有爱情，却由于种种原因最终失去爱情甚至生命，空将过去留给记忆。这和“求之不得”的情境有点相似：爱情的双方有一定的空间“距离”，中有阻隔，无法超越。所不同的是，“得而复失”的情境往往表现为“生死之恋”。其生离者如古诗《迢迢牵牛星》所描述的，银河清浅，牛女相距也不远，却只能相视相望，不能朝夕相伴。又如陆游《钗头凤》所怨叹的，家长意志导致夫妻离散，不能终身相依。其死别者如苏轼《江城子》、纳兰性德《金缕曲》所叙，爱情的力量能穿透生死相隔的时空：一个是“十年生死两茫茫”，一个是“三载悠悠魂梦
杳”;一个是“千里孤坟，无处话凄凉”，一个是“不及夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地”。其双双殉情者如元好问《摸鱼儿》所咏叹的，大雁经冬历夏、双宿双飞，仿佛人间夫妻相伴相随、相濡以沫，一旦有一方逝去，另一方也不能独活，投地殉情而亡。这会令古今有情人同发悲叹：“恨人间、情是何物?直教生死相许!”当代流行歌曲《白狐》改版后的歌词，道尽“生死之恋”情境的悲剧内涵：“能不能让我为爱哭一哭/我还是千百年来不变的白狐/多少春去春来，朝朝暮暮/来生来世还做你的狐。”由生死相许到生生世世相伴相随，其间不变的还是人间那一段真情。
三、在分析形象时启发思维向度
经典诗作描述的人物形象往往成为极具代表性的人物类型，成为某种社会身份或品质个性的符号，而衍生其诗作之外的文化寓意。《诗经》中的人物诸如农夫、戍卒、思妇、好女，一经歌咏，便成后世诗歌每每写及的形象，并提炼出特定的内涵。教学中如果善于瞻前顾后，将经典诗作中的形象与后世文学相类似的形象联系起来分析，并进而发掘其深层的意蕴，将有助于拓展学生的认知视野，激发其诵读经典的热情。从《诗经》之《无衣》篇“与子同仇”的戍卒，到曹植《白马篇》“连翩西北驰”的游侠儿，再到王昌龄《从军行》之“黄沙百战穿金甲”的将士，在“史”的链接中呈现的是中华民族的心灵世界和文化品格。
类似的拓展不一定在文学的内部进行。《诗经》的时代距今天已很遥远，今人的文化心理结构较之古人已发生较大的变异，要想以今
释古似乎是困难的，但并非不可能的。借助当代社会文化视野，去观照《诗经》时代的人物形象，做一次时空穿越，可以拓展我们的思维向度，在古今对接中实现经典诗歌的当代化阐释。
一般认为，《氓》叙写了弃妇的悲哀和对“二三其德”的男子的愤怒。清马瑞辰《毛诗传笺通释》以为“氓为盲昧无知之称”，似有不妥。解“氓”为文学史上最早的商人形象似有一定道理。“氓”由“亡”和“民”两字符构成，故“氓”者，“亡民”也。而“亡”字，意为“出门在外”。《论语?阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。”邢昺疏曰：“孔子时其亡而往拜之者，谓伺虎不在家时而往谢之也。”合而观之，“氓”字意指那些出门在外的人。《孟子?滕文公上》：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”句中“氓”即指远方迁徙而来之民。是以“氓”者，本身具有一定的流动性。如果某“氓”以“抱布贸丝”为业，则行止不定、四处流动便成为他的重要特征。《氓》中的那位到乡村去做简单贸易的流民，因其小商身份和流动行止与农民的固守一方有异，客观上提供了见异思迁的可能。“士贰其行”是令诗中女子“不爽”的重要原因，但“二三其德”并非“氓”者独有的秉性，只是因为中国古代人观念中一向重农抑商，才使“氓”之形象凸显“士贰其行”的倾向，从而具备了更为丰厚的内涵。
“氓”的流动性特征在现代社会一些群体中也会体现。20世纪50年代出现的新词“盲流”，特指那些从农村盲目流动到城市的人。因为农村人多地少，产生大量剩余劳动力，贫困人口便涌向城镇，
而当时的城市又不能为他们提供长期正式的工作，所以采取了劝阻和遣返的行动。1953年国务院发出《劝止农民盲目流入城市的指示》，首次使用“盲流”一词。改革开放之后，农民流动到城市务工成了新的时代潮流，含有贬义的“盲流”语词从文化视野中悄然隐退，代之而起的是质朴的“农民工”、“民工”之称。他们不再有被遣返的命运，反而成为城市发展的主力军，以城市建设者的身份出现在诸多建设或服务行业。与“氓”的共同点是：他们都具备流动性，行止不稳定。不同点是：一则是从城镇到农村，一则是从农村到城市;一是个体的流动，一是群体化的迁徙。歌曲《春天里》从星光大道走上春晚，引发了争议。歌词原义可能是词作者人生成长历程的自我怜惜，但因为由两个流动到城市的漂泊者的质朴演唱，兼之“如果有一天我老无所依，/请把我留在那时光里;/如果有一天我悄然离去，/请把我埋在这春天里”数句传达出的漂泊者的无奈元素，契合了农民工的生存现状和心理隐忧，这支歌曲遂成为农民工心声的代言。它在被符号化以后，流动群体必然会有的诸多社会问题也随之被遮蔽。
气势磅礴的诗句范文第2篇
勤思巧干苦攀，创新创收创业
用心才能创新、竞争才能发展
诚信、高效、创新、超越
爱岗敬业、求实创新、用心服务、勇争一流
团结、拼搏、务实、高效
敬业、创新、务实、高效
创新、创业、创辉煌
超越自我、追求卓越
因为自信，所以成功
相信自己，相信伙伴
一鼓作气，挑战佳绩
经营客户，加大回访，用心专业，客户至上
永不言退，我们是最好的团队
成功决不容易，还要加倍努力
因为有缘我们相聚，成功靠大家努力
今天付出，明天收获，全力以赴，事业辉煌
目标明确，坚定不移，天道酬勤，永续经营
赚钱靠大家，幸福你我他
每天多卖一百块
成功决不容易，还要加倍努力
不吃饭、不睡觉，打起精神赚钞票
多见一个客户就多一个机会
每天进步一点点
失败铺垫出来成功之路
团结共进，众志成城
百川汇海可撼天，众志成城比金坚
团结拼搏，高效创收
团队冲突解决方法：妥协
管理就是共享一份团队的融洽的感情
没有完美的个人，只有完美的团队
团队精神是企业文化的核心
强化竞争意识，营造团队精神
培育合作员工，创造合作团队
同心才能走得更远，同德才能走得更近
成就团队辉煌，助我人生成长
付出一定会有回报
相信自己，相信伙伴
团结一致，再创佳绩
因为自信，所以成功
众志成城，飞越颠峰
因为有缘我们相聚，成功要靠大家努力
永不言退，成功决不容易，还要加倍努力! 坚持不懈，积极心情;协作一致，共同努力 团队精神口号大全：我与公司荣辱与共，公司与我共同发展 给我一次机遇，还你一个奇迹 挑战自我，永不放弃、只有不完美的产品，没有挑剔的客户、每天进一步，踏上成功路
企业理念：诚信为本，专心做事、
态度决定一切，细节决定成败、爱护公物似爱护地球、团队就是力量、遇事想办法，不要找借口 ◆ 企业文化标语：三心：诚心对他人，信心对自己，耐心对事情
不断超越，追求完美。凝聚——互助，团结，更贴紧、向质量要市场，向管理要效益。
人人爱岗敬业，公司兴旺发达。讲职业道德，爱本职工作，树企业形象!
诚实做人，精心做事。
以质量求生存，以信誉促发展。
坚持团结稳定，齐心协力干事业。我与公司荣辱与共，公司与我共同发展。
我们依靠企业生存，企业依靠我们发展。
给我一次机遇，还你一个奇迹。今天比昨天做得好，明天比今天做得更好。
爱企业就是爱自己。
快快乐乐上班来，平平安安回家去。
讲文明从我做起，树新风从现在开始。
产品是企业的形象，质量是企业的信誉
开会：您是带著解决方案，还是带著问题进来
零距——关爱，温暖，更靠近
树立科学发展观，提升公司竞争力 ◆
企业理念标语：专业进取，尊爱至诚，锲而不舍。
坚持诚信、注重业绩、渴望变革。沟通从心开始。
永远战战兢兢，永远如履薄冰。
不学习的人，实际上是在先择落后。大事讲原则，小事讲风格。 心有多大，舞台就有多大。
资源是会枯竭的，惟有文化生生不息。
胜任本职工作就是人才，创新开拓就是优秀人才。
以人为本，心德为先。海纳百川，厚积薄发。
小企业做事，大企业做人。 ◆
企业文化宣传标语：
爱护公物 珍惜资源 勤俭节约 共同发展
会而不议 议而不决 决而不行 这样的会议是属最浪费的行动。我们极度鄙视一切乱丢乱吐等不文明行为。
以厂为校 以厂为家 互相学习 互相关怀
找方法才能成功，找借口只有失败。争取一个客户不容易，失去一个客户很简单。态度决定一切，细节决定成败。
保持环境清洁，做位可爱的人。
多一点沟通、少点抱怨、多一点理解、少一点争执。
和传统的昨天告别，向规范的未来迈进。
行动是成功的开始,等待是失败的源头。
自我提升，良性竞争;相互欣赏，相互支持。 ◆
企业文化宣传标语：因为有我，所以会更好。
不要小看自己，人有无限可能。
态度决定一切，细节决定成败。
只有勇于承担责任，才能承担更大的责任。 多点沟通，少点抱怨;多点理解，少点争执。
自我提升，良性竞争;相互欣赏，相互支持。
团结一条心，石头变成金。
强化竞争意识，营造团队精神。
您的自觉贡献，才有公司的辉煌。
追求客户满意，是你我的责任。
有一分耕耘，就有一分收获。张灯结彩迎新年，齐心协力谱新篇欢度春节，祝福万家
汇聚百川、服务两港、创新开拓、勇立潮头创新发展扩大出口用心做事继往开来团结拼搏，勇争第一,横刀立马,勇创新高! 超越自我，超越梦想!
精领天下，英才神话 努力开拓、勇往直前!
现在要求对这个团队建设一些相应项目，包括队名、相应口号、选择队歌!
队名：精英队 口号：精领天下，英才神话
队名：超能勇士;口号：超越自我，超越梦想!
团结一条心，石头变成金
东风吹战鼓雷 我们小组怕过谁
金蛇团队、必胜团队、战鹰团队超越队 、无敌队、 勇进队、飞鹰团队 、超越队队、 勇进队、金蛇团队、必胜
无敌强强强，第一我最狂，
巅峰之队，舍我其谁我们每个分局都要建立一个相应的团队。 天下无敌，无人能敌
精英一部，抢先一步：先锋二部，团结互助挑战每一天，精彩无极限泰山队，泰山顶上松，一定能成功，团结一心，其利断金无敌强强强，上阵我最狂精英队 口号：决胜天下，英才神话
队名：超能勇士队; 口号：超越自我，超越梦想
队名：超能队，口号：超越梦想，超越极限。
队歌有几个供选择：《我是一只小小鸟》
《相信自己》零点乐队
《我相信》杨培安 《我的未来不是梦》 《朋友》周华健 《光辉岁月》《一路上有你》张学友
《真心英雄》 成龙李宗盛 《友谊地久天长》
超活力
口号：超级活力，永不言弃
对歌：《快乐由我》
歌词：歌曲：快乐由我
飞扬之队 或者 我心飞扬
口号：飞扬飞扬，我们最棒!
飞扬飞扬，我们最强!
加油!加油!加油!
队歌：《我要飞得更高》
不在乎等待几多轮回
不在乎欢笑伴着泪水
超越梦想一起飞
你我需要真心面对
让生命回味这一刻
让岁月铭记这一回 要求：
1、队名。要求积极向上，活泼健康，结合行业特点。叫的顺口响亮。
2、相应口号。要和队名合拍，要喊得响亮，有气势。
3、队歌。可以根据队名和口号选择任意已存在的歌曲。要求风格积极向上。篇二：团队精神气势口号
团队精神气势口号
2优服务、高效益、大发展。
爱岗敬业、开拓进取、创新服务、放眼未来。
爱岗敬业、求实创新、用心服务、勇争一流。
超越自我、追求卓越。
成功靠朋友，成长靠对手，成就靠团队。
诚信、高效、创新、超越。
诚信高效、服务用户、团结进取、争创效益。
创建南电网络，追求美好生活。
创意是金钱，策划显业绩，思考才致富。
创造更新、更全、更强、高速的电信网络。
敢于竞争、善于竞争、赢得竞争。
和谐创新、开拓市场、团结拼搏、共创未来。
积极激励我，多劳多收获，汗水育成果。
建立团队的口号：没有任何借口，顽强的执行力。
建立团队的目标：一年创出利润10-50万/人。
建立团队的目的：共同致富，赚钱。
讲团结，发扬团队精神;重科技，以科技促发展;强管理，向管理要效益。
节约、团结、求实、创新。
留住那一刻永恒—中国电信。
梦想聚团队，团队铸梦想，激情快乐人。
捏紧拳头才能挥击有力，战胜对手。
企业和市场同步、管理与世界接轨。
全心全意传递祝福，尽职尽责开拓创新。
团结、敬业、奉献、创新。
团结、拼搏、务实、高效。
团结协作才能共创未来，兴盛发达。
我们的企业是一切的基础，我的员工是前进的动力。
物美价廉、沟通无限。
相互扶持才能克服挑战，无往不胜。
效益源自创新。
需求万变、努力不变。
学技术，提供优质服务;讲高效，以行动让用户满意;扩宣传，开拓市场新局面;建制度，树立企业新形象。
以人才为根本，以市场为导向，以质量为保证，以服务为宗旨。以市场为导向、以网络为基础、以人才为根本、以发展为前提。勇创一流、勇创新高。篇三：团队口号霸气的押韵的
1、永不言退，我们是最好的团队!
2、成功决不容易，还要加倍努力!
3、因为自信，所以成功!
4、相信自己，相信伙伴!
5、一鼓作气，挑战佳绩!
6、因为有缘我们相聚，成功靠大家努力!
7、今天付出，明天收获，全力以赴，事业辉煌!
8、目标明确，坚定不移，天道酬勤，永续经营!
9、经营客户，加大回访，用心专业，客户至上!
10、赚钱靠大家，幸福你我他。
11、每天多卖一百块!
12、不吃饭、不睡觉，打起精神赚钞票!
13、多见一个客户就多一个机会!
14、每天进步一点点。
15、失败铺垫出来成功之路!
16、团结一心，其利断金!
17、团结一致，再创佳绩!
18、忠诚合作、积极乐观、努力开拓、勇往直前。
19、大家好,才是真的好。 20、众志成城 飞越颠峰。
气势磅礴的诗句范文第3篇
——朗诵：高湾中心小学教师 刘莹
有人问：“
哪里 是你的家?” 我回答：“
向东方走， 有个美丽的地方， 叫中华!”
那是一方灵秀的土地。
盘古开天，
留下了久远的神话;
黄河水，
在那里孕育了 黄皮肤的儿女; 时代巨人，
缔造出
社会主义国家。
四大文明，
有我中华; 四大发明，
始于华夏!
星瀚灿烂，
筑起多少璀璨的灯塔; 紫气东来，
点染出江山如画!
翘首强汉，
你能听到金戈铁马; 回眸盛唐，
你会看到威仪天下。 可强汉盛唐，
只是先辈的潇洒; 青春中国，
才是真正的风流年华。
是啊，改革开放， 一次大手笔的抒发。 宏大的谜面，
要用宏大的篇幅才能解答。
春天的故事，
唱响了一个辉煌的时代。
在淡水湾，
湛蓝的海水中，
我们闻到了紫荆花的芬芳;
在妈祖庙，
袅袅的香火里，
我们听到了《七子之歌》在吟唱。
港澳回归，
把屈辱的历史洗刷。
百年奥运，
是中国精神的升华。 嘹亮的国歌，
仿佛还回响在北京的盛夏。
神七飞天，
又留下了一段动人的佳话。 太空里的一面红旗呀!
你映红了地球上的万朵云霞。
也许，
在那之前， 你还看到了一场大灾难。 但大难之中你才会真正了解 我的中华。
就是那一刻，
全天下的龙族儿女成为了一家。 亿万人的牵手，
创造了一个感天动地的神话。
这就是我的中华，
五千年的史诗随你妙笔生花; 这就是我的华夏，
新时代的画卷任你挥洒勾画。
其实，
复兴的谜底不难解答。 和谐社会，
一定能让中华民族繁荣强大。 我的中华，
你是炎黄子孙心底里 永远的牵挂。
薪尽火传，
不要问我们忠诚是什么。 一声召唤，
龙族血脉都将会排列在你的旗帜下。
有人问：“ 哪里是你的家?” 我回答：
“向东方走，
有个美丽的地方—— 叫中华!”