红楼梦中范文第1篇
枣泥馅山药糕 (可卿)昨日老太太赏的那枣泥馅的山药糕，我倒吃了两块。[第十一回] 作为滋补，食疗的点心是《红楼梦》饮食的一大特色。大凡是贵族家庭中食用的点心不仅好吃、香甜适口，而且还要具有对身体营养有益的特点才行。枣泥馅山药糕就是属于这类有营养补益作用的北方点心。《清稗类抄·饮食》谈其制法为，以山药粉、粳米粉、白糖研和，夹枣泥馅蒸之，即是枣泥馅山药糕。
桂花糖蒸新栗粉糕 袭人听说，便端过两个小掐丝盒子来，……又那一个，是一碟子桂花糖蒸新栗粉糕。[第三十七回] 这是一种具有苏杭地方特色的传统名点。杭州古时就以有“三秋桂子，十里荷花”的美景著称。桂花糖蒸新栗粉糕正是用西湖藕粉作羹，调入糖烧鲜栗子粉，撒入桂花蒸制而成。成品色彩悦目，桂花芬芳，清甜适口。
小面果 又端了两个小捧盒，揭开看时，每个盒内两样，……那一样是奶油炸的各色小面果。[第四十一回] 面果也叫巧果，是北方人民喜食的传统点心之一。制作方法也较简单，用面团塑出各种花草、水果、动物的形态，然后用油炸制而成。《红楼梦》描写面果的精巧是：“刘姥姥因见那小面果子都玲珑剔透，便拣了一朵牡丹花样的笑道：„我们那里最巧的姐儿们也不能铰出这么个纸的来。我又爱吃又舍不得吃，包些家去给他们做花样子去倒好。”‟从曹雪芹的这些描写中，我们真不禁为这精巧奇美的小点心而拍案叫绝。
奶油松瓤卷酥 只见柳家的果遣了人送了一个盒子来，小燕接着揭开，……还有一碟四个奶油松瓤卷酥。[第六十二回] 奶油松瓤卷酥是用奶油和面，加上松子为瓤的果馅所烘烤而制成的酥饼。这是典型的满族(旗人)传统点心。《红楼梦》中也简称“松子瓤”(第十九回：“[袭人]便拈了几个松子瓤，吹去细皮，用手帕托着送与宝玉。”);又称“松瓤鹅油卷”(第四十一回：“又端了两个小捧盒，揭开看时，……一样是松瓤鹅油卷。”);也称“鸡油卷儿”(第三十九回：“这个盒子里是方才舅太太那里送来的……鸡油卷儿。”)。这后两样大概是用鹅油或鸡油和面制成的酥饼点心。大观园中所食卷酥点心更配以福、禄、寿的图案造型，以示吉利、富贵之意。
二、饮品小食
玫瑰卤子只拿那糖腌的玫瑰卤子和了吃，吃了半碗，又嫌吃絮了，不香甜。
[第三十四回] 玫瑰是蔷薇科直立落叶丛生灌木，以其艳丽的花朵和浓郁的香气为人们所喜爱。到了清代，玫瑰的栽培已经很盛行了。有诗云：“隙地生来千万枝，恰如红豆寄相思。玫瑰花放名如海，正是家家酒熟时。”玫瑰花的用途很广，花是酿酒、制糖、做酱、窨茶和制香精的原料。花及根都能人药，有理气、活血、收敛的作用。在我国民间早就有用玫瑰花加工为饮料的习俗。《红楼梦》中的玫瑰卤子就是一种上品饮料。《清稗类抄·饮食》中“玫瑰卤子”制法：将鲜玫瑰花去掉花蕊，把花瓣捣成膏状，后去涩汁，加入白糖腌制，瓷器收贮。饮用时随时冲之，清香四溢。
建莲红枣汤小丫头便用小茶盘捧了一盖碗建莲红枣儿汤来，宝玉喝了两口。[第五十二回] 莲，学名荷，是多年生水生草本植物。夏季开花，呈淡红或白色，花谢后，花托形成莲蓬，内生果实，即莲子。莲藕被视为饮食珍品，有开胃健脾、滋补强身的功能，历来被誉为补品。建莲是福建建宁县产的莲实，加以红枣、冰糖，用适量清水炖烂，其味道清香爽口，风味别致。
三、肴馔
烧鹿肉 史湘云便悄和宝玉计较道：“有新鲜鹿肉，不如咱们要一块，自己拿了园里弄着，又玩又吃。”[第四十九回] 《红楼梦》中有关于鹿肉的吃法，宝玉：“我们烧着吃呢!”他们使用的工具是铁炉、铁叉、铁丝网等。[第四十九回]这段吃鹿肉的场景描写，从民俗史和饮食文化史的角度来看，是不可多得的生动记录。 我国很早就有猎鹿、吃鹿肉的风尚。但是在各个朝代中，却只有清朝最讲究吃鹿肉;也可以说，讲究吃鹿肉是清代在饮食上较为特殊的社会风尚。这是和清代八旗、满旗的兴起发祥有着密切的关系。烧鹿肉就是烤鹿肉，确实是一味美馔，鹿肉烤在火上，焦香四溢，真是别有一番情趣。
火腿炖肘子 (凤姐)“早起我说那一碗火腿炖肘子很烂，正好给妈妈吃。”[第十六回] 火腿炖肘子就是现在镇江、扬州一带的名肴炖金银蹄。制法是用火腿蹄膀(上腰峰)与鲜猪蹄膀(肘子)一起清炖，放在大缸中煨烂。上席时一对肘子盛一碗，就是所谓金银蹄。若再添以木耳、香蕈、茶笋，则味道绝佳矣。 牛乳蒸羊羔 好容易等摆上来，头一样菜便是牛乳蒸羊羔。[第四十九回]
贾母在第四十九回说：“这是我们有年纪的人的药，没见天日的东西。可惜你们小孩子们吃不得。”据此，这里可能是指羊胎。在清代，食动物胎仔的习俗风行，这道菜属于滋补食疗类的肴馔。
螃蟹 依前日的大螃蟹要几篓来，明日饭后请老太太、姨娘赏桂花。[第三十七回] 螃蟹是营养丰富、味道鲜美的菜肴。我国食蟹已有几千年历史了，在周朝初年，蟹就成为贡品，被认为是名贵的菜肴了。宋代大诗人苏东坡诗云：“半壳含黄宜点酒，两蟹斫雪劝加餐。”可见其味之鲜美了。曹雪芹在《红楼梦》第三十八回中，史湘云藕香榭做东道食蟹的场面，生动活泼，富有情趣。“菊花黄，螃蟹肥”，宝玉、黛玉等人将笼蒸清水大螃蟹“自己掰着吃香甜”，佐以姜醋，饮以热酒，持螯赏桂，吟诗作赋，确是人间风雅韵事。尤其是林黛玉的食蟹诗更堪称千古绝唱。诗：“铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。蟹封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞?对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
酱萝卜炸儿 (柳家的)“又是什么面筋、酱萝卜炸儿，敢自倒换口味。”[第六十一回] 酱萝卜炸儿是扬州名食。自唐代以来，扬州珍馐异味，闻名于世。明清两代，漕运中心仍一直在扬州，这里市场繁荣，正如曹寅诗云：“广陵截漕船满河，广陵载酒车接轲。”淮扬风味的肴馔及饮食随漕运北上，更多地进入京城。《红楼梦》中的许多菜肴如火腿炖肘子、清蒸鸭子、油炸焦骨头、炸鹌鹑、酱萝卜炸儿等，都是具有扬州风味特色的。扬州素馔极精，酱萝卜炸儿正是体现出了“甜成适中、南北咸宜”的独特风味。
在《红楼梦》中，曹雪芹用了将近三分之一左右的篇幅，描述众多人物丰富多彩的饮食文化活动。就其规模而言，则有大宴、小宴、盛宴;就其时间而言，则有午宴、晚宴、夜宴;就其内容而言，则有生日宴、寿宴、冥寿宴、省亲宴、家宴、接风宴、诗宴、灯谜宴、合欢宴、梅花宴、海棠宴、螃蟹宴;就其节令而言，则有秋宴、端阳宴、元宵宴;就其设宴地方而言，则有芳园宴、太虚幻境宴、大观园宴、大厅宴、小厅宴、怡红院夜宴等等，令人闻而生津。据研究者统计，120回的《红楼梦》小说，描写到的食品多达186种。所有这些包括主食、点心、菜肴、调味品、饮料、果品、补品补食、外国食品、洗浴用品九个类别。其中主食原料11种，食品10种，点心17种，菜肴原料31种，食品38种，调味品8种，饮料23种，果品30种，补品补食10种，外国食品7种，洗浴用品4种。这186种食品有的详写，有的略写，有的随文而出，有的精心安排，名目繁多，精妙绝伦。
红楼梦中范文第2篇
1、下列说法中不正确的两项是( )( )(5分) A、“湘江水逝楚云飞”，是贾探春的判词。
B、在《红楼梦》中，除了几位主要人物外，作者还塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特而又鲜明的个性。如：温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞声的尤三姐，敢于反抗的晴雯等无一不是有血有肉，个性鲜明的人物。就连书中一些着墨不多的焦大、傻大妞、小红等也给人留下鲜明深刻的印象。
C、红楼梦第六十二回中“呆香菱情解石榴裙”，石榴裙是薛宝琴送的，最早提到将黛玉许给宝玉的是凤姐。 D、贾宝玉的通灵宝玉正面文字是“莫失莫忘，仙寿恒昌”。
E、贾府的“四春”分别是：孤独的贾元春、懦弱的贾迎春、精明的贾探春、孤僻的贾惜春，取“原应叹息”之意。
2、下列说法中不正确的两项是()(5分)
A、《红楼梦》第六十六回，“情小妹痴情归地府，冷二郎一冷入空门。”中的情小妹是尤三姐，冷二郎是柳湘莲。 B、贾宝玉佩戴的玉叫通灵宝玉，薛宝钗佩戴的是金锁，史湘云佩戴的是金麒麟。
C、最具叛逆性格的丫鬟是睛雯，涉及到她的情节有“勇晴雯病补雀金裘”、“俏丫鬟抱屈夭风流”、“撕扇子作千金一笑”。最卑躬屈膝的丫鬟是花袭人。
D、在《红楼梦》里，大观园成立了一个诗社---怡红社，其成员有稻香老农(李纨)、潇湘妃子(黛玉)、蘅芜君(宝钗)、怡红公子(宝玉)、蕉下客(探春)、菱洲(迎春)、藕榭(惜春)。
E、《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。比如第五回就通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。
3、下列说法中不正确的两项是()(5分)
A、红楼梦判词中“可叹停机德，堪叹咏絮才”句分别写的是林黛玉、薛宝钗。 B、葬花吟中诗句“一朝春尽红颜老”下句是“花落人亡两不知”。
C、古代的神话传说与小说联系十分密切，可以说是小说的渊源。《红楼梦》就是以女娲补天的神话开篇的。 D、红楼梦终因宝玉“调戏”而投井的丫环是金钏儿;袭人是宝玉的丫环，而在伺候宝玉之前，袭人服侍的是贾母。 E、大观园中林黛玉的居所是怡红院，凤姐弄权是在水月庵。
参考答案：
1、AB(A是湘云，B忍辱吞声的是尤二姐)
2、DE(D诗社叫海棠社，E这里所说为第四回)
3、AE((A 说反了，E黛玉住潇湘馆) 关于内容情节的简答题
1.“黛玉葬花”表现了黛玉当时什么样的处境和心情?(5分)
答：处境：寄人篱下。(2分)心情：自怜伤感;独标高格。(一点2分，两点3分) 2.简述《红楼梦》中“黛玉葬花”的有关情节。
答：黛玉夜访宝玉，却被误拒门外，气得哭了半夜。此时正值暮春，落英缤纷，黛玉有感于春光易逝恰如自己红颜易老，又想到自己寄人篱下，唯一的知己宝玉似乎也无法真正了解自己，心中不禁伤感，感花伤己，次日便躲了众人来到昔日葬桃花的地方，将花瓣埋入花冢，并写下《葬花吟》。
3、简述《红楼梦》中一个令你难忘的情景。 答：黛玉因将晴雯不开门一事错疑在宝玉身上而独自悲泣。至次日，又恰遇饯花之期，众姐妹在花园内玩耍，唯独黛玉却因满地落花，勾起无限伤春情思。于是把那些残花落瓣拿去掩埋。由不得感花伤己，口吟《葬花词》，不料躲在桃林后宝玉听了竟大哭起来，痛苦不堪。
4、简述《红楼梦》中一个关于林黛玉的故事。 答：“林黛玉进贾府”“宝黛初会”“读西厢”“葬花”“焚稿”等。
葬花：有一次，她去敲怡红院的门找宝玉，晴雯误以为是丫头，便拒绝开门。这个纯粹的误会竟严重地挫伤了她。那一夜，她“倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天，方才睡了”。第二天，恰遇饯花之期，众姐妹在花园内玩耍，唯独黛玉却因满地落花，勾起无限伤春情思。于是把那些残花落瓣拿去掩埋。由不得感花伤己，便触景生情写出了那篇有名的《葬花吟》。
焚稿：贾宝玉和林黛玉心心相通、彼此相爱，但由于贾府采用王熙凤偷梁换柱的计策，贾宝玉准备与薛宝钗成亲。消息传来，想着与宝玉往日的来往，住在潇湘馆里的林黛玉痛不欲生，万念俱灰，她把一生写下的各种诗稿付之一炬。
5、简述体现黛玉多愁善感的一件事。 答：黛玉葬花
黛玉去怡红院访宝玉，因晴雯不开门，吃了闭门羹，而闷闷不乐。又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，于是在沁芳桥畔含泪葬花，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”借落花悲叹自己的命运。 6.请简述抄检大观园的故事。
答：园子里发现了象征男欢女爱的香囊，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院里，晴雯愤怒地倒出了所有的东西，并无“私弊之物”。在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势”的奴才。到迎春房中，查出了司棋与潘又安的证据，令王善保大为丢脸。 7.简述“抄检大观园”的风波。
答：迎春的丫头司棋与宁国府家奴潘又安在园中偷会，丢失潘送她的秀春囊。秀春囊被傻丫头拾走，又被送到王夫人手里。王夫人决定抄检大观园，园中各房担惊受怕。抄到探春时，探春挺身护丫头，怒打王妈妈，流着泪痛斥了“抄家”。抄到晴雯时，晴雯倒箧反抗。抄到司棋，发现潘又安的情书。于是晴雯、司棋都被逐出贾府。
8.《红楼梦》中“检抄大观园”这一事件的具体策划者是谁?具体说说探春和惜春两人在这一事件中各有什么反应? 答：凤姐。探春理智清醒，对检抄行为非常反感，先命丫环秉烛开门而待，继之流泪叹息：“这样大族人家……必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”，最后给了带头检抄的王善保家的一记耳光，让凤姐很难收场;惜春则胆小怕事，极力拥护，积极配合，请求凤姐严惩衣箱内有男人靴袜的丫环入画。
9.“抄检大观园”时，当凤姐和王善保家的抄检到探春的秋爽斋时，探春是如何反应的?请你就此作简要叙述，并指出探春为什么有如此反应。
答：①探春率众丫头秉烛开门而待，她挺身护着丫头，不许搜她们的东西，并痛斥抄家是“先从家里自杀自灭起来”。她不但顶撞凤姐，还打了“乘势作脸”的王善保家的一记耳光。②为维护自身尊严，也为贾府的未来担忧。 10.简要说明《红楼梦》中“大观园”的建造来历。
答：贾政之女贾元春被加封嫔妃，皇帝特许贾府建造省亲别院。贾府大兴土木，历时半年建成，后元春回家省亲，赐名“大观园”。
11.《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”提到了贾宝玉的取名和抓周，为《红楼梦》的这个主要人物情节的推进定下了基调。请简要叙述这两件事。(100字以内) 答：贾宝玉一出世，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉，大家都觉得这孩子来历不小，便取名叫“宝玉”。一年后抓周时，贾政摆上各种东西，叫宝玉抓，可是，他什么都不取，只是把脂粉钗环抓过来。贾政大怒，说：“将来一定是个酒色之徒。” 12.下面文字是《红楼梦》里的一段人物判词：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿天多因诽谤生，多情公子空牵念。”这段判词写的是哪一个人物?请简述这个人物的一个故事。 答：晴雯。
例一：撕扇子作千金一笑：睛雯换衣服时失手跌折了扇子，被宝玉呵责，晴雯不服，反唇相讥，气得宝玉威胁要打发她出去，闹出不快。晚上宝玉喝酒回来，婉言向晴雯赔不是，为搏一笑，宝玉拿扇子与她，晴雯一撕两半，主仆冰释前嫌。 例二：俏丫鬟抱屈夭风流：因王善宝家的挑唆，晴雯被逐出大观园，卧床不起。宝玉前往探望，晴雯惊喜悲痛交杂，强起铰下指甲，并贴身旧绫袄一齐交与宝玉，以慰相思之苦。当夜晴雯抱屈而死。宝玉作《芙蓉女儿诔》凭吊，字字泣血。 示例三：“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生……”这几句判词实际已写尽了晴雯的一生。 “心比天高”，如：十岁的时候被赖大买去做丫头，是奴才的奴才，后来象礼物一般孝敬了贾母，但却没有一点奴性。她的爽直莽撞针对的是每一个人：宝玉、黛玉、袭人，用客观的眼光来看，她实在不是一位好丫头，她从来没有摆正奴才的位置，即便要求宝玉爱自己，也是站在“人”这一个同样对等的高度上，不是奴颜卑膝，也没有温柔和顺，再用黛玉所说的便是“我为的是我的心”。为了自己的心而活着的人，在现在也没法不让人感动的，我们难道一定要对着这颗高贵的灵魂指责她：你只是个奴才?身为下贱是她无法改变的命运，但我们已经看到了弱小如晴雯是怎样为这不公平的命而抗挣，她不愿服侍宝玉洗澡，她也看不惯别人的鬼鬼遂遂，她如此珍爱自己清白的女儿身，果真使最明白女儿的宝玉另眼相看，由亲昵而升为心爱。看宝玉挨打支走袭人却让晴雯送手绢，我们已经明白晴雯与宝玉更贴心。
13.“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”中的“停机德”说的是《红楼梦》中哪个女子?其命运如何?请简要分析。
答：薛宝钗。“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名的贤淑之德的故事，符合封建道德标准的女人，称为具有停机德，这里是赞叹宝钗。“金簪雪里埋”是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。
14.简述凤姐或“贪”或“狠(工于心计)”的一个故事情节。(5分)
答：①弄权铁槛寺。凤姐为秦可卿送葬住宿铁槛寺，寺里老尼告诉她：长安府太爷的小舅子看中张财主的女儿金哥，但金哥已许配给一个守备的儿子，两家相争，打起了司。老尼姑求她摆平这件事。凤姐要了三千两银子，送信给主审官。守备不得已，接受了张家的退礼，但金哥却自缢了，守备之子也投水殉情。 ②借刀杀人(计害尤二姐)。
王熙凤得知贾琏偷偷地同尤二姐结了婚，就将尤二姐骗进府中。一面唆使被逼退了婚的张华告状，借此大闹;一面又暗中煽动小妾秋桐辱骂，借刀杀人。尤二姐十分痛苦、懊悔。王熙凤又买通胡太医，让尤二姐吞下打胎药后小产。维系生命的一丝希望也断绝了，尤二姐遂吞金自尽。凤姐故作姿态，伤心痛哭。 15.简述《红楼梦》中“木石前盟”的故事。
答：女娲补天之时弃在青埂峰下的一块无材补天的顽石，因通了灵性，变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一棵绛珠仙草，使其久延岁月。在顽石下世之时，绛珠仙草为酬报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生眼泪还他。小说中的贾宝玉为石(神瑛侍者)，林黛玉是木(绛珠仙草)，“木石前盟”表示宝黛两人的前世姻缘。 16.林黛玉进贾府初见宝玉，两人都觉得似曾相识，为什么会这样?
答：木石前盟：林黛玉本是仙山上的绛珠仙草，而贾宝玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者无意看见了快被枯死的绛珠仙草，于心不忍，便用仙水精心灌溉它，终于让它重又存活，后来绛珠仙草得了仙水的灵气，投胎转世为一女子，就是林黛玉。所以贾宝玉第一次见了林黛玉，就有似曾相识的感觉。而绛珠仙草林黛玉也因为神瑛侍者贾宝玉上辈子的有恩于自己，所以决定这辈子要用眼泪来偿还。 17.简述《红楼梦》中你最难忘的一个情景。
答：黛玉无意中听说了宝玉和宝钗即将成婚的消息，急火攻心，吐出血来，病日重一日。此时贾府上下人都忙宝玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她把以前的诗稿和题诗的旧帕全烧了，只求速死。就在宝玉和宝钗成亲时，黛玉只叫了声：“宝玉，宝玉，你好…”便香消玉殒。
18.“宝玉挨打”之后，同是前来探望宝玉的宝钗和黛玉，言行情态各不相同，请你对此作简要叙述。
答：①宝钗托着一丸药进来，规劝宝玉“早听人一句话，也不致今日”，无意间流露出对宝玉的情感，因而红了脸，低下头来，堂皇地为薛蟠辩护。②黛玉泪光满面，眼睛肿的桃儿一般，万句言语无法倾诉，仅抽噎道：“你从此可都改了罢。” 19.提问一：《红楼梦》中的贾宝玉一生的命运都与他随身的一块玉密切相联，请简述贾宝玉与玉有关的一件事。提问二：请简述一个情节说明宝玉的“痴”。提问三：请简述一个情节说明宝玉的叛逆性。 答：宝玉摔玉
表妹林黛玉来投亲，宝黛初见，宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感。可当他闻知黛玉无玉，便摔玉于地说: “这玉连人的高下都不识，不要了。”此举惊坏了黛玉，也吓得众人一拥去抢，多方哄他才作罢。 20.请简述《红楼梦》中的一位丫环之死。 答：金钏之死
一天中午，宝玉来到母亲王夫人住处，见丫头金钏儿在旁为母亲捶腿。宝玉以为母亲睡着了，就同金钏儿开玩笑，谁知母亲翻身而起，就给金钏儿一个嘴巴，并叫人把金钏儿赶出贾府。金钏儿满含冤屈，竟投井而死。26.提问
一、简述《红楼梦》中一件热闹的事。提问
二、简述《红楼梦》中一件有趣的事。 21.提问
一、简述《红楼梦》中一件热闹的事。
答：刘姥姥二进大观园，竟投了贾母、凤姐等人的缘。她们留姥姥宴会、游园，把她当作“玩物”取乐，刘姥姥也有意哄着老太太开个心，令黛玉等都笑得喊痛。姥姥最后迷了路，醉卧在宝玉床上。 提问
二、简述《红楼梦》中一件有趣的事。
答：刘姥姥在大观园游园时，有个贾母的侄孙女史湘云，天真爽朗，常不为礼法所拘。她爱穿男装，这天贾母竟把她错当作宝玉了，席上喝酒行令，而后她就失踪了，原来她喝醉而后竟酣睡在假山背后一条石凳上，让芍药花瓣飞落个满身。 22.《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主要线索，请简述他们爱情故事中的一个情节。 答：诉衷肠
湘云带丫环翠缕来贾府，拾到宝玉不慎丢失的金麒麟;黛玉不放心湘云的到来，尤其担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说，因此悄悄前来欲察二人之意，听到宝玉在湘云、袭人面前对自己不避嫌疑的称扬，心有所感;接着，宝玉向黛玉倾吐了积聚已久的肺腑之言。黛玉听了比自己肺腑中掏出来还恳切，竟有万句言语，满心要说，但是半个字也不能吐。不觉流下泪来，回身便走。
23.简述一个《红楼梦》中的经典情节。 答：A.宝钗扑蝶
宝钗见一双玉色蝴蝶，十分有趣，想扑了来玩耍，就一路跟踪蝴蝶，来到滴翠亭上。无意听到小红和坠儿在谈一些闺房私话。为了避免尴尬和无趣，装出一付正找黛玉的样子，还大叫道：“颦儿，我看你往那里藏!” B：晴雯撕扇 晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子跌折，便训斥了她几句，晴雯的自尊心受到伤害，还击了一通，把宝玉“气得浑身乱颤”。而宝玉赴宴回来，仍和晴雯有说有笑。听说晴雯喜欢听撕扇子的声音，就任凭她将一大堆名扇痛痛快快撕尽了。最后晴雯将宝玉手中的扇子撕了，又把麝月的扇子也撕了。
24《红楼梦》第六回“刘姥姥一进荣国府”中，刘姥姥有这么一段话：“我们也是知道艰难的，但俗语说的:“瘦死的骆驼比马大”呢。凭他怎样,你老拔根寒毛比我们的腰还壮哩!”刘姥姥的这段话是对谁说的?为何说这话?请简叙事情的经过。 答：刘姥姥因家中生活艰难，到贾府攀亲，见到了凤姐。凤姐从言谈中知道她的来意，先是诉说贾府表面轰轰烈烈，却大有大的难处，而后答应施舍二十两银子。于是刘姥姥高兴地对凤姐说了上述这番话，拿了银钱千恩万谢地回去。 25.简述“凤姐弄权”故事。
答：凤姐受馒头庵老尼静虚之托，通过长安节度使的关系，拆散了张金哥与赵公子的婚姻，受贿三千两银子。因此害得张金哥、赵公子双双殉情而死。贾赦看中石呆子祖传的二十把古扇，石呆子千金不卖，贾赦为此而病。凤姐又通过调任保定府的贾雨村，将石呆子下牢，把古扇弄到手。 26.简述元妃省亲故事。
答：贾政的大女儿元春入宫多年，被封为贤德妃。为迎接元妃省亲，贾府大肆铺张，建造豪华的大观园。元宵节元妃省亲归来，骨肉相见，千言万语，化作辛酸泪。宝玉见了阔别七年的大姐，洒泪痛诉思念情，牵衣顿足不让走。 27.《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语”是一个著名的情节，请简述书中宝玉、黛玉共读《西厢记》的故事。 答：三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借《西厢记》词句表白、打趣。宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”)，比黛玉为莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”);黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”。
28.“滴翠亭杨妃戏彩蝶”和“埋香冢飞燕泣残红”是《红楼梦》中的精彩片断，请你分别对这两个片断做简要叙述。 答：宝钗扑蝶：宝钗到潇湘馆找黛玉，恰遇宝玉来找黛玉，为避嫌疑，便抽身回来要寻别的姊妹去。这时忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹。宝钗遂取出扇子来扑蝶。只见那一双蝴蝶穿花度柳，引的宝钗蹑手蹑脚，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。黛玉葬花：黛玉访宝玉吃了闭门羹，又眼看着宝玉送宝钗出来，产生误会，触动了寄人篱下的凄凉心境。黛玉曾因为怜桃花落瓣，手把花锄，收抬残红，葬于花冢。如今时值暮春时节，又来到花冢，她从落花中联想到自己的悲剧的宿命，于是以落花自况，十分伤感地哭吟了这首《葬花吟》。 29.简述“海棠诗社”创建情景。
答：初秋季节，贾探春雅兴大发，写信给宝玉提议结社作诗。恰好贾芸为孝敬宝玉送来两盆珍贵的白海棠，于是他们以此成立了海棠诗社，李纨“自举掌坛”任社长，菱洲(迎春)、藕榭(惜春)为副社长，首次活动便是《咏白海棠》。咏白海棠，以薛宝钗的诗为魁。
30.简述宴席上凤姐作弄刘姥姥时众人的不同笑态。
答：刘姥姥在宴会上曾经逗得大家哈哈大笑，湘云把含在嘴里来不及咽下的“一口饭都喷出来”;林黛玉连气都笑岔了，伏着桌子只叫„嗳唷‟;年幼的惜春，跑过去拉着奶母的手叫“揉揉肠子”;宝玉早滚到贾母怀里;贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指着凤姐儿。
31.贾府大老爷贾赦想收丫鬟为小妾，不想那丫鬟却说：我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说“宝玉”，便是“宝金”“宝银”“宝天王”“宝皇帝”，横竖不嫁人就完了!就是老太太逼着我，我一刀抹死了，也不能从命!(第四十六回)这丫鬟是谁?请简述事情的经过。 答：这丫鬟是鸳鸯。贾赦想收鸳鸯为小妾，叫刑夫人来求凤姐，凤姐推脱。刑夫人去探鸳鸯的心，并拉她去回贾母，鸳鸯只是低着头不动身。贾赦为此叫来了鸳鸯家人相逼，鸳鸯便到贾母那儿剪发明誓，死也不从。贾赦的企图因此无法实现。
32.简述香菱学诗的过程。
答：香菱学诗可分三个步骤：先是拜黛玉为师，并在黛玉的指导下细细品味王维诗;其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗。香菱作的第一首诗比较幼稚;第二首诗就有所进步;第三首用词典雅含蓄，设意新奇别致。香菱学诗终于成功。 33.《红楼梦》第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”，晴雯这种精神唯“勇”可形容，请简述晴雯病补雀金裘的情节。 答：袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给了宝玉一件俄罗斯的孔雀毛做的氅衣，宝玉穿时不小心烧了个洞，麝月忙悄悄拿出来叫人织补，谁知道东西太名贵，没有裁缝敢揽活。睛雯心灵手巧，重病中连夜补好。
34.简叙“探春理家”的情景。
答：凤姐生病，探春协助理家，亲娘舅死了，探春按制度行事，依例“赏银”。母女大闹一场。探春着手改革的第二步，是废除不必要的开支，精简节约，取消宝玉等人上学的点心、纸、笔的费用和每个姑娘每月的头油脂粉费，并委派园中服役的婆子、媳妇分别承包起各项事物。“探春理家”得到许多人的肯定与支持。 35.简述“紫鹃试玉”的故事。
答：紫鹃为宝、黛的爱情操心、担心，谎说“林妹妹要回自己家里去了”，以此来试探宝玉是否真心，结果宝玉信以为真，急得几乎疯狂。宝黛之恋公开暴露，贾母、王夫人等大为吃惊。深夜，黛玉、紫鹃都睡不着，好心的紫鹃劝黛玉对自己的终身大事要早拿主意。
36.简叙“钗黛掉包”的情节。
答：黛玉为怕失去宝玉而烦恼，贾母、王夫人、王熙凤等却已合议决定以金配玉，要娶宝钗为媳妇。袭人进言，失去黛玉恐宝玉会闯出天大的祸来!贾母为难，凤姐献了一个用宝钗暗代黛玉的掉包之计。宝玉揭开新娘盖头红，见是宝钗，大惊、大闹、大哭，跪求贾母成全他和黛玉的好事，贾母不允，宝玉当场昏倒!掉包计被傻丫头泄密，黛玉听到，如雷击顶，气急吐血。 37.简述查抄贾府的经过。
答：元春死后，贾府种种行为触怒皇上，贾府被奉旨查抄。在贾琏房中，抄出两箱房契、地契和高利贷借票。贾赦、贾珍、贾琏被押走。贾母、凤姐惊吓病倒，后来贾琏放回，贾赦、贾珍被割去世袭官职，发配边疆。 38.简述凤姐托孤的故事。
答：贾府被抄后，贾母去世，刘姥姥三进贾府，没想到贾府已败落不堪，内忧外患，凤姐见姥姥，往事难回首。凤姐病重，临终含泪把女儿巧姐托付给刘姥姥，并从手腕上褪下一只金镯子交给她，村妇刘姥姥却拒收了，但她爽快地答应了日后照顾巧姐。
39.简述宝玉出家的故事。
答：贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰(李纨之子)在今年秋闺赴考。赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，告别含恨而死的黛玉。宝玉就趁赴考的机会，独自出走了。多少天后，大雪封江，贾政官船停于毗陵驿渡口岸边，忽遇见宝玉，宝玉已做了和尚。
40.简述《红楼梦》中有关王熙凤的一个故事。(简述王熙凤协理宁国府的一个故事。)
答：秦可卿死后，宁国府大办丧事，由于贾珍之妻尤氏犯病，不能料事，遂请凤姐协理。凤姐凭借敏锐干练，很快看出宁国府的诸种弊端，马上有针对性地一一加以整治，杀伐决断，令行禁止。此后，众人兢兢业业，不敢偷懒。 41.简述一个关于贾探春的故事。
答：在抄检大观园时，抄检大军每到一处，大家都俯首贴耳。唯独探春反应激烈，保护丫鬟，坚决对抗，认为这是家庭矛盾的结果，终将为家庭招来祸害。她无所畏惧，不但顶撞凤姐，拂逆王夫人之意，且打了王善保家的耳光，表现出敢作敢当的勇气。
42.简述一个能反映薛宝钗世故特点的故事。
答：王夫人逼死金钏儿后，她听到消息急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。她还说多赏几两银子就是了。为了笼络王夫人宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。
43.概述刘姥姥其中一次进大观园的情节。(选择某一即可)
答：第一次写刘姥姥进贾府，在第六回。生活所迫，刘姥姥带着外孙板儿到荣国府来求助，见到了凤姐，终于得了20两银子和雇车的一吊钱，高兴而归。
第二次写刘姥姥进大观园，在第三十九回、第四十回、第四十一回、第四十二回。这四回其实是一次，呆的时间比较长，还住了两三天。刘姥姥带着板儿带着新鲜的瓜菜来答谢贾府上次的资助。这次她见到了贾母，参加了宴会，游览了大观园，去看了潇湘馆、秋爽斋、蘅芜院、栊翠庵、稻香村等处，并醉酒误入怡红院。还给凤姐的女儿大姐取名为“巧姐”。最后得了108两银子，许多布匹、衣服、瓜果、面果子、药品，还有成窑钟子，满载而归。
第三次写凤姐托孤，在第一百十三回。刘姥姥带着外孙女青儿探望病中的凤姐，还受托照顾巧姐。文中还提到姥姥是巧姐的干妈。其实这是作者安排的一次凤姐临终托孤的情节。 44.简述《红楼梦》中一个令你难忘的人物出场方式。
答：王熙凤的出场方式是“未见其人，先闻其声”。众人谈论之时，先传来笑声说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁,这样放诞无礼?”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来，这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。之后，又拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我才好了，你倒来招我。”忙转悲为喜。后来又安排事务。这些突出了王熙凤在贾府中的特殊地位和身份。 45.下列是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的一段判词“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”。暗指《红楼梦》中两个女子的命运。请指出这两个女子是谁，并简述其中一个女子的身世与命运。
答：①是薛宝钗和林黛玉。②薛宝钗出生于豪富的皇商家庭。她挂有一把金锁，与宝玉“通灵宝玉”恰成一对。但宝玉倾心于林黛玉，于是贾母、王夫人、凤姐等人使用“掉包计”让宝、钗成婚。后来宝玉出家，宝钗独守空闺，抱恨终身。 46.请简述《红楼梦》贾雨村夤缘复旧职的过程。
答：贾雨村中进土，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗，并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
47.下列是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的三段判词，暗指《红楼梦》中三个女子的命运。请依次指出这三个女子是谁，并分别简述其身世与命运。
①才自清明志自高，生与末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 ②勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 ③子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。 答：贾探春：贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她因为是庶出，等级观念特别强烈，抄检大观园时尽力维护作主子的威严。她志向高远，精明能干，面对贾府大厦将倾的危局，想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但又身逢末世，“才”“志”不能得到充分发挥。最后贾探春远嫁他乡。
贾惜春：因母亲早逝，父亲贾敬一味好道炼丹，诸事不管，没有父母怜爱，养成了她孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
贾迎春：贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。丈夫孙绍祖忘恩负义、险恶狠毒，迎春出嫁后不久就被虐待而死。
48.试例举几个贾王史薛四大家族贪赃枉法的事例。
答：贾雨村徇私判案，薛蟠打死人浑不当事，王熙凤私通关节、仗势弄权。
49.《红楼梦》第八十六回“受私贿老官翻案牍”提到薛家为薛蟠一案行贿枉法，请简要叙述这件事。
答：薛蟠在外饮酒时，打死店小二，被捉进监狱，要判重罪。薛姨妈托王夫人转求贾政，又求凤姐与贾琏说了，花了几千里银子，把知县买通。复审时仵作和证人做了伪证，知县徇情，定了误伤，只将薛蟠监禁等候处理。 50.说说“冷子兴演说荣国府”的梗概。
答：一是大致介绍了宁荣二府的主要家庭成语的情况，二是点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机，透露出这样一个钟鸣鼎食之家，如今儿孙竟然一代不如一代了。这些为我们了解小说是写一个处于“末世”的封建家族的衰亡提供了启示。 51.说说《葫芦僧乱判葫芦案》的主要情节。
答：贾雨村一到任上，就有一件人命官司详呈案下，金陵一霸薛蟠为争夺被拐骗的香菱(是贾雨村困难时，帮助他的甄士隐的女儿，名英莲的)，纵容家奴打死了冯渊。贾雨村从门子处得悉期中的厉害，便徇情枉法，胡乱断了此案。 52.请简述“通灵宝玉”的来历。
答：在《红楼梦》第一回，作者就以神话为象征，写女娲补天时，炼就三万六千五百块巨石，单剩一块未用，弃在“大荒山无稽崖青埂峰”下。此石“灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自艾，日夜悲号惭愧”。后有一僧一道将此石化为一块小小的美玉，带到人间，它就是贾宝玉出生时所衔的“通灵宝玉”，也是“宝玉”本人。 53.贾宝玉被刻画成一个天生的“情种”，请说说文中有哪些表现。
答：一岁抓周，那世上所有之物摆了无数，他一概不取，伸手只把脂粉钗环抓来;七八岁时，他就会说：“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,便觉清洁,见了男子,便觉浊臭逼人。”更有一句因林黛玉而起，对紫鹃说的话：“活着，咱们一处活着;不活着，咱们一处化灰作烟，如何?”情已经成了贾宝玉生命的唯一意义。
(二)善良、纯洁、率直、热情大方、温柔体贴等。
第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”时，林黛玉因听宝玉对茶赏赞不绝，就问：“这也是旧年的雨水?”当时妙玉就当着宝玉宝钗两人之面说林黛玉：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来，……，你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”可林黛玉却不当回事。就是在丫环面前也不例外，林黛玉与宝玉交往过程中，经常闹别扭，这是大家所熟悉的，丫环紫娟就曾为此事当面批评林黛玉：“宝玉有三分不是，姑娘倒有七分不是。”当然在此类事情中，紫娟有许多是不明就里的，但林黛玉却没有责怪她。
宝黛之间素有矛盾。但当林黛玉处在孤苦、愁闷的心境下，宝钗给她捎来一点燕窝并与她说了几句悄悄话之后，她把心都全盘掏出来给宝钗，把内心的秘密都说了给宝钗。“若不是从前日看来，今日这话，再不对你说……”。钗黛之间的矛盾就这样在林黛玉的率直的坦白、纯洁的心灵面前得到了些许缓和.
54、举例说说薛宝钗某一典型性格特征。(选择某一例即可) 答：①“宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”。
如贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。再如王夫人逼死金钏儿后，她和袭人一听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”，便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”为了笼络王夫人--- 她未来的婆婆，宝钗还表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。 ②宝钗另一个主要性格特点就是虚伪。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到以起宝玉注意的目的。然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。 55.举例说说王熙凤某一形象特点。 答：
(一)出众的才能
在协办宁国府秦可卿的丧事，是她个人才能在作品中的初次展露。她一开始就看定了宁国府的五大弊端：“头一件事是人口混杂，遗失东西;第二件，事无专执，临期推诿;第三件，需用过费，滥支冒领;第四件，任无大小，苦乐不均;第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。然后，她一一对症下药，加以整顿：首先是分班管事，职责分明;其次精细考查，不容混冒;第三赏罚分明，树立诚信。于是头绪清楚成效立见，“宁府中人知凤姐厉害，自此个人兢兢业业，不敢偷安。”于是合族中上下人等，无不称赞……一切张罗招待，都是凤姐一人周全承应。合族中虽有许多妯娌，俱不及凤姐举止大雅，言语典则;因此也不把众人放在眼里;挥霍指示，任其所为，旁若无人。”
(二)、弄权：贪婪、狠毒与残忍
在“弄权铁槛寺”(第十五回)，为了三千两银子的贿赂，一纸之书指示地方官拆散一对相爱的未婚青年，并逼得张金哥双双自杀。
“毒设相思局”(第十二回)，“癞蛤蟆”式的贾瑞，偶然触犯了她的尊严，她就略施手法，无必要地置之死地。
“诱害尤二姐”(第六十
八、六十九回)。她假装贤惠，把尤二姐骗入大观园，然后以最狡猾最狠毒的方法把已有身孕的尤二姐逼死，还要设法追杀她的前夫张华。
“逼死鲍二家的”(第四十四回)。凤姐过生日，举行宴会，贾琏却跟仆之妇鲍二家的通奸，她便借着酒劲撒泼，逼得鲍二家的上吊自杀。当她听说鲍二家里的将要打官司，起初也大吃一惊，但立刻就说不许赏她们的钱，还要反告她们。 56.金陵十二钗中你最喜欢的一个人物形象，并分析她在特定的环境中的典型性格，体会作者塑造人物的艺术手法。 答：林黛玉是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，她对人坦率纯真，见之以诚。她是封建叛逆者的形象。曹雪芹在塑造林黛玉这一人物形象时，把中国的传统文化注入其中，他或用西施、比干等人物的传说烘托、映衬人物的外貌特征，达到“以形传神”的艺术效果;或用饱含传统文化因子的古典星文人如屈原、陶渊明等的品格、个性来丰富林黛玉的内在性格，使林黛玉的形象内涵丰富，耐人寻味。 57.简述尤三姐的性格和殉情经历。
答：尤三姐性情刚烈，发誓非柳湘莲不嫁。后贾琏外出，路遇柳湘莲，言尤三姐之意。柳湘莲欣然允诺。柳湘莲回京后与宝玉闲谈，知尤三姐是贾珍妻妹，就生出毁约的意义来，尤三姐听说这事，自刎而亡。柳湘莲追悔莫及，遁入空门。 58. 请结合《林黛玉进贾府》中的有关情节，简述王熙凤的性格特点。(5分)
答：众人敛声屏气，王熙凤高声说：“我来迟了，不曾迎接远客!”可见其泼辣;当着老祖宗面夸赞黛玉，“天下真有这样标致的人物，竟不像老祖宗的外孙女，竟是个嫡亲的孙女。”可见其善于阿谀奉承;说到黛玉母亲去世便用手帕做出擦眼泪的动作，贾母说了一句后又转悲为喜。可见其善于机变和逢迎。王熙凤一面询问黛玉的岁数、吃、玩情况，一面吩咐佣人打扫房间、搬放行李。可见其精明、干练(能干)。举出1例并写出其性格，得2分，举出3例并写出性格的，得5分。 59.请概要叙述王熙凤的性格特点。
答：精明能干，惯于使用权术，为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀，由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母欢心，从而大权独揽，成为实际的统治者。如害死贾瑞等都集中反映了她的刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀的特点。 60.刘姥姥进大观园是如何逗众人开心的?体现了刘姥姥怎样的性格特点?
红楼梦中范文第3篇
晴雯的美究竟在哪里呢?不少人如痴如醉地把审视的目光投向她那出众的姿色。这的确没有错, 因为在大观园里, 晴雯的美是大家公认的。她是怡红院中最标致的女子, 像黛玉一样也有西施般的病容和美貌。模样极好的凤姐曾经说过, “若论这些丫头们, 总共比起来, 都没晴雯生的得好”。与晴雯摩擦不断的袭人虽然对她十分嫉妒, 也不得不承认晴雯“生的太好了”。她“水蛇腰、削肩膀”, “其为貌则花月不足喻其色”。
可是, 我认为, 晴雯的美不仅仅在外貌、姿色, 晴雯的美更在于她那无与伦比的优美的精神世界, 正象莎士比亚说的:“玫瑰是美的, 不过我们认为, 使它更美的是它包含的香味”, 晴雯外貌的美好, 与她内在的精神美是一致的。晴雯的精神美体现在哪里呢?
1 独特人格美
晴雯的人格美最突出的表现在拒绝奴性, 嫉恶如仇。她不齿于谄媚阿谀而斥责红玉;厌恶偷窃行径而撵走坠儿;坚持人格平等而讥笑秋纹。即使身边的人全得罪光, 也不愿意奴颜媚骨, 失掉尊严。晴雯看不惯在主子面前卑躬屈膝、曲意逢迎的媚态, 因此她看到小红份内事没完成便迫不及待、沾沾自喜地听从凤姐的吩咐去取东西时, 就嘲讽她“原来爬上高枝儿去了”;晴雯心性高洁, 一贯奉行“富贵不能淫, 贫贱不能移”的做人原则, 因此在得知小丫头坠儿偷了平儿的手镯后, 她火冒三丈, 带病动手戳坠儿, 骂他“眼皮子又浅, 爪子又轻”, 在晴雯看来, 坠儿丢尽了怡红院的脸面, 也丢尽了全体丫头们的脸面, 所以她不顾别人的劝告, 执意将坠儿撵了出去, 刚直不阿之秉性尽显无余;晴雯看不惯因主子略施小惠便感激涕零、叩头谢恩的奴性, 因此当秋纹因为太太的赏赐而津津乐道、洋洋得意时, 她却嗤之以鼻, 当场大泼冷水:“呸!没见过世面的小蹄子!那是把好的给了人, 挑剩下的才给你, 你还充有脸呢。”“要是我, 我就不要……冲撞了太太我也不受这口软气。”晴雯心直口快, 一番话揭露了王夫人对袭人与其他丫头厚此薄彼的不平等待遇。而此处晴雯对秋纹的指责, 对袭人无疑是一种更为犀利的讥讽。
2 感情率真美
晴雯纯洁无瑕, “其为性则冰雪不足喻其洁”。她爱着宝玉, 宝玉对她呵护备至, 她对宝玉亦有着“痴心傻意”, 但两人再亲密也只是精神上的交流, 并未发生肉体上的关系。他们之间保持着的这一纯洁距离, 如风行水上, 碧波无痕, 如雪落平川, 白玉无暇。晴雯在宝玉的心目中, 扮演了三重角色:
第一是贴心的红颜。宝玉和晴雯共看斗方, 宛如初恋的儿女。第8回, 宝玉从薛姨妈家回来, 醉醺醺的。“只见……晴雯先接出来”笑着说:“好, 好, 要我研了那些墨, 早起高兴, 只写了三个字, 丢下笔就走了, 哄得我们等了一日, 快来与我写完这些墨才罢!”
“这个人可醉了, 你头里过那府里去, 嘱咐贴在这门斗上, 这会子又这么问, 我生怕别人贴坏了, 我亲自爬高上梯的贴上, 这会子还冻的手僵冷的呢。”
“哄得我们等了一日”, “我生怕别人贴坏了, 我亲自爬高上梯的贴上”, 透露出一种亲近, 透露出一种关爱。接着, 宝玉便为晴雯“渥”那仅因雪天帖题字而冻僵的双手, 又接着告诉她, 他在宁府吃早饭, 发现有一碟她爱吃的豆腐皮的包子, 就假托自己爱吃, 叫人送过来留给晴雯。这种彼此的欣赏和体贴, 细细品位, 微妙之情素令人回味无穷。
第二是至信的知己。晴雯撕扇是《红楼梦》中的经典情节。从“撕扇”这一动人情节我们可以看出, 晴雯为白天自己过火的言行已经有所反悔并渴望缓和, 宝玉也从那种情绪的过度发泄中恢复过来, 省悟了晴雯那种举动实际是感情真挚的一种异常表现, 这样, 双方的情绪发泄时造成的那种僵局和误会已经冰释, 都感受到恢复往日融洽和谐气氛的一种兴奋。在宝玉, 为了表示道歉和庆祝, 不免比平日更为谦和和宽容;在晴雯, 则有一种在心上人对自己格外亲热以后感情上的张扬, 双方都步入珍重感情、轻视物质的那种洒脱, 从而扮演出一幕双方表达爱意的别致的戏剧。于是, 他们在笑声中和解, 在笑声中成为心灵上的知己。这场风波的振荡使晴雯与宝玉在灵魂深处获得了共鸣。
第三是仗义的闺友。“病补雀金裘”一段中, 当宝玉的雀金裘因为烧坏了而愁眉不展的时候, 晴雯就扶病而起, 鼓气最大的勇气, 下最大的决心, 用了几乎一个整晚的时间, 凭着意志和感情的支持, 为宝玉补好了这件雀金裘。她刚一补完, 就力尽神危, 倒下去了。这是多么令人感动的场面呀。难怪作者曹雪芹要称她为“勇晴雯”了, 一个勇字, 使晴雯颇具“士为知己者死”的风度, 也令读者不由得羡慕宝玉有此等佳人相伴了。
3 才智过人美
晴雯不但擅长织补, 巧夺天工, 而且足智多谋, 反应机敏。抄检大观园时, 当王善保家的首先在王夫人面前进行挑唆把矛头指向晴雯的时候, 引起了王夫人对晴雯轻狂而美丽的印象的回忆。轻狂在她看来就是淫荡, 美丽在她看来就是淫荡的本钱, 所以马上下令单独召见晴雯。晴雯回答王夫人的那一大段话是非常精彩的。这个薄命丫鬟, 他的聪明和机灵可与黛玉媲美。她刚听到王夫人第一句话就觉察出事不妙, 有人在暗算和中伤她了。于是她似乎不假思索地合情合理地编出了一套谎话。这是晴雯相当高明的策略, 他想来一个以假乱真, 以柔克刚, 达到保护自我的目的。这一段话读下来, 严丝合缝, 无懈可击, 唬得王夫人“信以为实”了, 其心思之缜密, 语言之伶俐, 令人叹为观止。
“红绡帐里, 公子情深;始信黄土垄中, 女儿命薄”, 一个心比天高却命比纸薄的晴雯过早地去做了芙蓉花神, 但是, “其为神则星日不足喻其精”, 一个具有内在精神美的晴雯将永远留在读者的心中。
摘要：晴雯是《红楼梦》中浓墨重彩刻画的人物, 正因为曹雪芹写晴雯的笔墨是如此热情, 又因为晴雯的悲剧如此悲凉, 因此, 许多读者的感情被强烈地感染着。了不起的曹雪芹是用晴雯的美的毁灭来控诉不合理的现实的。晴雯的美究竟体现在哪里呢?本文认为:晴雯的美不仅仅在外貌、姿色, 更在于她那无与伦比的优美的精神世界——她的独特人格美、感情真率美和才智过人美。
关键词：精神,人格,感情真率,才智
参考文献
红楼梦中范文第4篇
“莺儿说，自家姑娘有几样世人都没有的好处，模样倒在其次。且不论那没说出来的好处究竟是什么，莺儿这一评价本身倒是十分中肯：无论蜂腰桥上扑蝶时的艳丽，还是母亲怀中撒娇的亲昵，都称不上最美的场景;无论诗社里的锦心绣口，还是绘画养生旁类杂收，亦不足以令人倾慕。一直以为，这么个博学多才的女孩儿，放下诗书勤于针线，虽是安于本分，却也令人惋惜。然而仔细想来，或许那描花刺绣的场景，才最是沁人心脾：“唇不点而红，眉不画而翠”，无须花粉的自然之美不必多言。半新不旧的衣着，朴素淡雅的房间，如雪的面庞与精致的针线交相辉映。如此安静的场景，除了美丽，竟有几分禅意——“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”淡去忙碌，远离纠葛，回归那样一份宁静，如此清明，使空性的灵动于当下展开;更有那样一种安详，如此温暖，让生命的美丽得以充分绽放。温柔体贴，待人接物总携沁人馨香;博闻强识，日常点滴显其明艳灿烂。讽时谤世的诗词或可一窥其浩然清远;高山仰止的内心更要谓之以如雪晶莹。多少人倾慕她的艳冠群芳，可又有谁能解读这份绮丽如虹?无形无色的净水，正是天边彩虹的真身;淡到极致的内心，才是艳冠群芳的根本。充满活力的天性，自是绚烂生命的根源，但不加约束的热毒，却会使生命近于疯狂。知著甘苦的学历，恰似洗涤心灵的清泉，冷香固然是种束缚，但正是它，将生命达到新的高度。
其在《红楼梦》一书中，对于谈禅、机锋的故事多有描述。例如，作者在第二十二回贾宝玉的《参禅偈》：“你证我证，心证意 证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。”林黛玉续：“无立足境，方是干净。”
按故事的起因是湘云说出演戏的女孩子“倒像林妺妺的模样儿”。林黛玉说拿她比戏子取笑。宝玉生怕黛玉恼怒，马上使眼色，结果却惹恼了湘云。宝玉即忙去解释，又被黛玉听到，也向宝玉发脾气。宝玉如“老鼠钻风箱——两头受气”，觉得庄子的消极无为的思想有道理，联想到自己也如《水浒》戏中《寄生草》曲中所说“赤条条，来去无牵挂”，十分颓伤，便参究禅理，题了一偈和下面一支《寄生草》曲。第二天黛玉看了，说偈末二句“还末尽善”，便又续了两句。于是，就引发了众人宝说黛玉的偈语才是悟彻，笑宝玉钝愚，以此阻止他参禅。其实，作者借参禅引出史湘云奚落黛玉像演戏的是一句机锋，意思是借用来影射汉人仕清者如戏子。
又如，作者在“纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅”回中写到：
黛玉乘此机会说道:“我便问你一句话，你如何回答?”宝玉盘着腿，合着手，闭着眼，嘘着嘴道：“讲来。”黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样?宝姐姐不和你好你怎么样?宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样?今儿和你好，后来不和你好你怎么样?你和他好他偏不和你好你怎么样?你不和他好他偏要和你好你怎么样?”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：“瓢之漂水奈何?”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳!”黛玉道:“水止珠沉，奈何?”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道:“禅门第一戒是不打诳语的。”宝玉道:“有如三宝。”黛玉低头不语。(第九十一回) 从此，男女之间信誓旦旦就开始用“弱水三千只取一瓢”的套话了。但是，这可是佛家的禅语呀!
而在红楼梦中的禅语不止于此，在平日里的对词写诗中也可见一斑。
一是作者在第十七回“大观园试才题对额”，写到众人入园抬头忽见山上有镜面白石一块后贾宝玉说过一句著名的佛家禅宗的典故——“曲径通幽处”。原文如下：
原来众客心中早知贾政要试宝玉的功业进益何如，只将些俗套来敷衍。宝玉亦料定此意。贾政听了，便回头命宝玉拟来。宝玉道：“尝闻古人有云：„编新不如述旧，刻古终胜雕今。‟况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫如直书„曲径通幽处‟这旧句旧诗在上，倒还大方气派。”
按照“曲径通幽处”，出自唐代诗人常建的一首题壁诗《题破山寺后禅院》，因其中有一联云：“曲径通幽处，禅房花木深”(《全唐诗》卷一四四)。此联句乃唐诗中的名句，历代广为传诵。此诗句中语带禅机，意思是说了佛家的道理，即一个人要到达能领悟妙道的至高境界或成就，不会仅仅是坦途，先得走过一段曲折坎坷的小路。
二是作者在书中第二十二回“听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语”中借宝钗之口，对于家乡蕲州先贤黄梅的五祖禅宗弘忍欲求法嗣以偈语选择接班人的故事，推崇备至。书中写道：
宝钗道：“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能，初寻师至韶州，闻五祖宏忍在黄梅，他便充役火头僧。五祖欲求法嗣，令徒弟诸生各出一偈。上座神秀说道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”彼时惠能在厨房舂米，听了这偈，说道：“美则美矣，了则未了。”因自念一偈云：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃?”五祖便将衣钵传他。今而这偈语，亦同此意了。只是方才这句机锋，尚未完全了结，这便撒开手不成?
薛宝钗所说的这个故事，为唐龙朔元年(公元661年)，弘忍为挑选法嗣的故事。弘忍挑选法嗣的方法也很别致。所谓“法嗣”，即衣钵传人。一天，师父弘忍别出心裁地乃命门人各呈一偈，表明自己的悟境以显示他们对于佛的理解，从而显示出优劣。其时上座神秀呈偈曰:“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”弘忍闻之，以为未见本性，未传衣法。惠能听说之后，亦作偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
弘忍将两偈进行比较，认为惠能的悟境高于神秀，所作偈能见本性，而神秀的悟性略逊一筹，所作偈未见本性，于是将惠能作为法嗣传承其衣钵，是谓禅宗六祖。弘忍并当即招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》，命他连夜南归韶州。弘忍这种选拔接班人的方法也很别致，深得楚人敢于创新的传统。而大弟子神秀卓锡于荆州当阳山的玉泉寺，大开禅法，声名远播，后创禅宗北派。故光绪《蕲州志》称：“南北之宗，皆寓于蕲。”这就是《红楼梦》书中薛宝钗所讲述弘忍以偈语选定法嗣故事的由来。
曹雪芹在《红楼梦》一书中，不仅借宝玉参禅、悟禅的禅宗思想，表达自己的老庄哲学和禅宗思想。尽管有消极的一面，但是，作者主要用以揭露封建王朝末世的黑暗现实与世俗现实，揭示了封建社会必然走向崩溃的历史趋势，是一个历经了纷纷世事的老人的一种回忆，消极是难免的，所谓韶华皓首的感叹。或许也像许多人说的一样其中隐藏着一些秘密。但应该还不至于到“想让我们看空这红尘”的地步。 突然想到金刚经里面的一句话：”一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。“
参考文献 《全唐诗》
《红楼梦与禅》圆香出版社:佛光文化
红楼梦中范文第5篇
《红楼梦》的作者细致的描摹了清代的社会风俗，蕴含了诸多文化元素，其中关于茶文化的描写，展现了异彩纷呈的茶礼茶俗、茶人茶事。但在以茶托事、以茶比人，从而揭示众多人物命运变迁、身世沉浮、气质禀赋等方面还需要惊醒更深入的探讨。
满纸茶叶香
中国是茶的故乡，茶文化作为中国传统文化的一部分有其独特的魅力。在历代小说创作中，以茶入文不乏其例，尤以明清为最，茶与文学的结合不以《红楼梦》为始，但像曹雪芹那样,把茶写得茶尽其用、茶尽其妙的，却是首屈一指。据统计《红楼梦》全书120回，就有112回言及茶，“全书提到茶事273处，出现茶字495 次, 茶名就有好几种”。涉及众多人物，从贾母到众丫头、婆子，从清客达官到道姑和尚, 他们的生活都离不开茶，其命运也与茶有或隐或显的关系。纵观一部《红楼梦》，对茶的描写，可以作为了解和研究十八世纪中叶封建贵族家庭饮茶风气的风俗画卷。在满纸茶香中取一杯清茶看千姿百态的红楼佳人们的品格命运、身世沉浮。
千红一窟: 女儿命运的真实写照
《红楼梦》第5回《贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦》，警幻仙子邀宝玉前往，说她处“别无他物，仅有自采仙茗一盏”，这宝玉在薄命司翻阅了一番卷册，跟着仙子入了内室，“ 于是大家入座，小鬟捧上茶来，宝玉觉得香清味美，迥非常品，因又问何名。警幻道: “此茶出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带的宿露烹了，名叫‘ 千红一窟’ ”。宝玉听了，点头称赏。《红楼梦》中描写了众多的女性形象，其中不少人物都与茶有着密切的联系。曹雪芹通过茶道、茶俗、茶礼、茶艺的描写，既有介绍我国古代茶文化的作用，同时也隐含着以茶喻人、以茶写人的艺术匠心。
一、 栊翠庵妙玉论茶
说到《红楼梦》中的茶，自然会想到“气质美如兰，才华阜比仙”的妙玉。第76回中妙玉“提笔微吟，一挥而就”的《大观园即景联句三十五韵》，其末句就是“彻旦休云倦，烹茶更细论”。第 41 回“贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院”更是对妙玉之精通茶道作了细致描写。妙玉先给贾母等人捧了茶„„黛玉吃了一口，果然觉得味道特别，茶香异常。便问妙玉是用什么水泡制的，妙玉才说是用五年前梅花上的雪水泡成的。
在这一回中，曹雪芹借妙玉之口详细地论说了茶道所讲究的选器、用水、择镜、品茗等，中国茶文化源远流长，可以说栊翠庵品茶集中国茶文化之大成，令人惊绝。
在《红楼梦》中就有多处诗词论及烹茶之水，第23回，宝玉《四时即事诗》 中的“琥珀杯倾荷露清”，是讲炎夏时节撷取荷叶上的露水，冬季则用新扫的雪：“却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹”。曹雪芹突出妙玉烹茶用水乃“隔年蠲的雨水”和“梅花上的雪水”，显示出妙玉之高洁和不同流俗。在妙玉面前，就连“目下无尘”的黛玉都成了“ 大俗人”。
妙玉成为“红楼茶仙子”可以说是曹雪芹的苦心经营。自古茶道有“茶禅一味”的说法, 而妙玉所言魏晋之后无好诗，只两句“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”，正是妙玉参悟出的人生真谛。在妙玉心底，既向往魏晋时期的风流洒脱，追求精神境界的自由，更追求一种人格上的平等。
二、 晴雯的最后一碗茶
《红楼梦》第 5 回描写的“金陵十二钗副册”对晴雯的判词，已将她的性格和命运，做了暗示。第77回《俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月》，晴雯喝了她生命中的最后一碗茶。晴雯带病被赶出大观园，又受了哥嫂的歹话，连病带气，此时的晴雯已经没有半主子的架势，渴了半日，叫半个人也叫不着。自知“不过是挨一刻是一刻，挨一日是一日”。见了宝玉，急急地叫宝玉倒茶。宝玉便倒了半碗，看时似茶非茶，尝一尝，咸涩不堪，并无茶味，只得递给晴雯。晴雯则如得了甘露，一气都灌了下去。一碗茶，写尽了晴雯的悲惨命运。
三、 小红不配拿茶
《红楼梦》第 24 回中写宝玉要吃茶，“一连叫了两三声，方见两三个婆子走进来”， “宝玉见没丫头，只得自己下来，拿了碗，向茶壶去倒茶”， 恰巧小红经过，顺便帮忙倒了，被秋纹、碧痕撞见，秋纹兜脸啐了一口道:“没脸面的下流东西„„你也不拿镜子照照，配递茶递水不配?”
秋纹要小红“拿镜子照照”，并不是说小红面貌丑陋，一般说来，端茶递水的事由各房大丫头来做，这是通例。各房的大丫头不在时，就由地位低一等的小丫头来端茶。第67回，袭人去凤姐处，就不是平儿倒茶，而是丰儿。小红越级给宝玉倒了杯茶，这是僭越。小红为宝玉倒茶没错，秋纹碧痕的训斥也没错，曹雪芹用此写尽封建家族的等级之森严和下层人想要出人头地之艰难，写尽人生心酸事。
茶与黛玉
黛玉作为“木石前盟”中女主角，她的泪，她的诗，她的情，她的病态美，都让人魂牵梦绕，又不能靠近亵渎。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”是其哀婉幽怨柔肠的外显;“心较比干多一窍，病若西子胜三分”则是其“诗魂”气质的写照。在《红楼梦》 中出现的茶，更显黛玉骨子里的魏晋风流。第17回中宝玉为潇湘馆所题的对联: 宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。以茶入诗取的是茶之清新脱俗。
一、 漱口茶: 性格
《红楼梦》 第3回，《托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女》，只这一“孤”一“惜”,触目便有凄凉之感。进贾府前, 黛玉就常听母亲说, 他外祖母家与别人家不同, 今至其家, “都要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去”。漱口茶, 可以说是黛玉到贾府以后遇到的第一个难题。
这一段茶事细节描写, 看似在讲封建贵族家庭的饮茶礼仪，其实写尽了“ 孤女” 忐忑不安的心境。从自由的千金小姐到如今的连说话、走路都要格外小心，她始终摆脱不了寄人篱下的卑微感。小小的一碗漱口茶，恰到好处地勾画了初入贾府时黛玉的谨言慎行，为刻画黛玉性格形象作了很好的铺垫，可谓借茶见性了。
二、 凤姐送茶: 处境
第25回，凤姐送茶，宝钗、宝玉、黛玉等人对茶叶的评价各有不同，黛玉所说“我吃着却好，不知你们的脾胃是怎样的”，直接写出了黛玉寄人篱下的凄苦。此时的黛玉，吃穿用度全在贾府，自然得谨慎。接着凤姐的“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇儿?”吃一点茶怎么就要做人家媳妇呢?
早在《警世通言》里就有这样的话：“那见好人家妇人吃两家茶，睡两家床?”把吃茶和女子婚配联系起来，这一风俗在唐代很盛行，文成公主入藏，以茶陪嫁。茶之所以在婚俗中占有重要的地位，源于古人认为茶树不易移栽，有“ 从一而终” 的寓意。以茶行聘，是江浙地区的“三茶礼”之一的“下茶礼”，在北方也是一种婚俗。黛玉“涨红了脸，回过头去,一声不言语”。黛玉的窘迫凤姐不是没看到，她却顺势把下茶文章推向高潮，指着宝玉道“你瞧瞧，人物儿配不上?门第配不上?„„”于是众人都恍然大悟，凤姐送茶含“下茶”之意。失去双亲，失去家门权势，寄人篱下，在那样的时代就是一无所有，人格、尊严、发言权、以及在婚姻问题上最起码的要求。凤姐送茶与其说是下了聘礼，不如说是给宝黛爱情判了死刑。
三、 催茶: 对爱情的克制
黛玉纵然敢于藐视封建纲常，追求自由爱情，但黛玉和宝玉感情虽好，却从来谨慎守礼， 不和宝玉胡来，更常常严辞斥责，这也是她的可敬之处。第26回，有这样的描写: 宝玉看望黛玉，让紫鹃沏茶吃，而黛玉却让紫鹃去舀水。紫鹃乖巧伶俐，先去给宝玉倒茶了。宝玉见状，欣喜若狂，马上引用《西厢记》的台词和紫鹃开了个玩笑，没想到黛玉听了大哭大闹， 和宝玉大闹一场。黛玉只知道信从自己的感情，却不知道要去顺应世上的人情;她最容易想起自己，却最不会为自己打算;她追求自由爱情，却不善经营，还处处克制。因为，她想要的是懂她心的人。
四、 龙井茶: 悲剧命运
第82回，宝玉下学到潇湘馆看望林妹妹，黛玉因问别处去了没?宝玉道“这会子咱们坐着，才把乏散了„„”黛玉听罢，“微微的一笑，因叫紫鹃:‘ 把我的龙井茶给二爷沏一碗。’”
“龙井茶”，属绿茶之一，产于浙江省，有1200年历史，乾隆时期被封为“御茶”。如今依然是大家熟知的名茶。宝黛的情谊无需多说，宝玉下学回家见了“上头”不去别处，先来看林妹妹，足见在他心里妹妹之重。黛玉则“把我的龙井”沏给二爷喝，可见黛玉心中宝哥哥的重要。龙井，此时不光渲染宝黛之间的感情，也暗示黛玉性格特点。无家无业的黛玉把与宝玉的爱情当成了唯一的寄托和依靠，她是为情而活。
香消茶尽尚逡巡
贾母富贵禄寿又讲排场，须得“老君眉”;妙玉孤高，故只邀二三知己喝“体己茶”;凤姐机关算尽，茶尽其用;多愁善感好思索的黛玉，唯有龙井，方能显其天生丽质;晴雯的心比天高，却只能用一碗涩苦不堪的粗茶结束自己的生命;以小红为代表的众小丫头的“不配拿茶”;而割腥啖膻，醉卧芍药圃，穿宝玉男装，大雪地里扑人，“是真名士自风流”的湘云得用大碗茶来配，方显其光彩溢人，如云舒卷的烂漫天性;“罕言寡语，人谓装愚;安分随时，自云守拙”，靠吃冷香丸抑制内在热毒，所居蘅芜院素净到“雪洞一般”的宝钗，最宜一杯功夫茶，在品茶啜茗的过程中自省深陷封建的牢笼所造成的冷酷和麻木等等。在这一杯一盏之间，显示出不同的品格和性情。
红楼梦中范文第6篇
——浅谈《红楼梦》中的酒文化
自古以来，中国热播就喜好喝酒，酒文化在中国也有着悠久的历史。而《红楼梦》作为一本“百科全书”式的小说，其中不乏许多对酒文化的描写。据统计，在全书120回中，共出现“酒”字580多次。从第1回甄士隐中秋之夜邀贾雨村饮酒起，到117回邢大舅王仁、贾蔷等在贾家外书房喝酒止，直接描写喝酒的场面共有60多处。这其中，提到饮酒的名目也十分繁多，如祝寿酒、生日酒、祭奠酒、接风酒、践行酒、中秋赏月酒、赏花酒、赏戏酒等等二三十种，令人大开眼界。可见古人对酒的喜爱之深。
在《红楼梦》中，曹雪芹先生写到的酒种和酒名大致有以下几种：黄酒、屠苏酒、惠泉酒、合欢酒、果子酒，甚至还有西洋的葡萄酒。其中写的最多的就是黄酒了，如第
38、
41、6
3、75等回中都有写到众人喝的是黄酒。在第63回《寿怡红群芳开夜宴》中，写袭人等丫鬟为了给贾宝玉过生日专门准备了“一坛好绍兴酒”，为宝二爷助兴。据《吕氏春秋》记载，在2000多年前的春秋时期，绍兴酒已经产黄酒了，到了《红楼梦》那个时期，绍兴黄酒已经成为了黄酒中的上品，成为贵族家庭饮宴中的佳品。还有一种我比较感兴趣的酒是合欢酒。合欢酒听名字就让人觉得有喜气，而它本身其实是一种药酒。合欢酒是用合欢树上开的小花浸泡烧酒而制成的，中医典籍中记载了合欢花的药用可解郁、和血、宁心，因而合欢酒便具有了祛除寒气、安神解郁的功效。书中第38回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》写林黛玉吃了点螃蟹，觉的心口微微地痛，自斟了半盏酒，见是黄酒不肯饮，便说须得热热地吃口烧酒，宝玉忙到：“有烧酒。”便命丫鬟将那合欢花浸的酒烫一壶来。林黛玉多愁善感，身体虚弱，吃了几口性寒的螃蟹，吃几口合欢酒，自然是最好不过的。我们以后吃螃蟹的时候也不妨可以自制一点合欢酒来饮用。当然他们对喝酒的器具也是十分讲究，不同而酒用不同的器具，这里就不展开说明了。
清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“文则炊而为饭，诗则酿而为酒。饭不变米形，酒则尽变。啖饭而饱，饮酒则醉，醉则忧者以乐，喜者以悲。”一首好诗就像一杯美酒，只有慢慢品味才能得出它的味道。在《红楼梦》中，诗词有近百首，每一首都值得我们去细细品味，而在这里我要提及的是其中和酒有关的诗句。在第23回元春省亲之后，大家都住进的大观园内，贾宝玉入园之后每日与姐妹们一处玩耍心情愉悦，这时候他便写了“春夜”、“夏夜”、“秋夜”、“冬夜”这4首“即事”诗，其中有3首都写到了酒。《夏夜即事》中写“琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉”，“荷露”就是一种酒这种酒以花命名，“滑”是指酒味醇美;《秋夜即事》中写到“静夜不眠因酒渴，沉烟重拔索烹茶”，夜晚睡不着想要喝酒;《冬夜即事》中写到“女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻”，后一句写冬夜严寒，公子穿着貂皮尚嫌酒力不足御寒。这4首诗其实就是贾宝玉生活的自我写照，当时贾府正处于繁荣之时，大观园也就像一个世外桃源一样，贾宝玉住在里面正是一个“富贵闲人”，饮酒烹茶作诗好不惬意。
当然大观园里面的女儿们个个也都是诗人，文采也是十分的出众。在《红楼梦》第38回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》中她们就写出了许多和菊花有关的诗歌，她们写出了菊花在不同场合的不同姿态，表现了不同人物的不同感受，也暗示出各自人物的不同命运。在她们共同创作的12首诗中，有9首都写到了酒，可见酒在咏菊中的重要性。《访菊》写：酒杯药盏莫淹留。《种菊》写：醉酹寒香酒一杯。《供菊》写：弹琴酌酒喜堪俦。《咏菊》写：一从陶令平章后，千古高风说到今。《问菊》写：喃喃负手叩东篱。《画菊》写：莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。《簪菊》写：彭泽先生是酒狂。《梦菊》写：篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。《菊影》写：凭谁醉眼认朦胧。这9首诗都直接或间接的提到了酒。前面也提到有赏花酒这一名目，因而她们在作诗时定是会饮酒助乐的。而且古人在进行诗歌创作时往往会饮酒来助兴抒发情感，我们熟知的大诗人李白就是一个非常鲜明的例子。而与菊花关系密切的陶渊明也是十分爱酒的，不难看出好几首诗中都提到了“东篱”、“陶令”这类字样。当然，除此之外《红楼梦》中许多诗词中都可以闻到酒的芳香，而酒也为诗增色不少。
《红楼梦》中对酒文化最有意思的内容描述莫过于行酒令了。酒令是酒席上的一种助兴游戏，一般指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或者其他类似的游戏，违令者或负者罚酒一杯，所以又称“行令饮酒”。酒令的历史也十分悠久，它的起源可追溯到春秋战国时代。酒令的经过反复的发展，到清朝已经颇具规模，种类也十分繁多，因而《红楼梦》中有许多对酒令的详细描写。如第63回《寿怡红群芳开夜宴》中行的就是“占花令”。人到齐后，晴雯拿了一个竹雕的签筒来，里面装着象牙花名签子，摇一摇，放在当中。又取过骰子来，盛在盒内，摇了一摇，揭开一看，里面是六点，数至宝钗。宝钗将筒摇一摇，伸手掣出以签，大家一看，只见签上画着一枝牡丹，题着“艳冠群芳”四字。下面又有镌的小字，以售卖唐诗：任是无情也动人。在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，或新曲一支为贺。席间众人按令中要求行事，而后行玩宝钗这一令接着又从她开始行酒令。最后众人皆抽得一签皆为花名，探春是红杏、湘云是海棠、黛玉是芙蓉······这些酒令看似简单但都包含了人物的命运，也是当时生活的一种体现，人们在喝酒时避免席间无聊而活跃气氛的游戏。当然，书中还写道一些如“女儿令”、“牙牌令”的酒令，这就不一一介绍了。反观我们现在在外喝酒几乎就没有行酒令的了，至多就是划拳或是“两只小蜜蜂”之类的，其实我们也可以试一试古人那些简单的酒令来愉悦气氛。
综上看来，《红楼梦》真真是写出了中国酒文化，是中国酒文化的缩影。让人读起来感觉满纸酒香。