音乐学院音乐教育专业范文第1篇
【关键词】创业教育;农科类专业;相互渗透
1 农科类院校创业教育的现状
1.1 创业教育体系不健全
我国各大院校的创业教育开展不久，创业教育体系还不够完善，创业教育的整体结构相对松散，相较于一些创业教育开展比较早的欧美国家来说，我国的创业教育经验明显不足，这种创业教育体系不健全，创业经验不足的情况，在我国的农科类院校中更为明显。为了学习欧美发达国家在创业教育上的先进技术和经验，我国许多的创业教育教材都是通过翻译欧美国家的教材而得来的，但是我国的国情又与欧美国家存在着巨大的不同，对欧美国家教材的直接使用，不仅无法促进我国创业教育事业的开展，反而还会使我国在发展创业教育的时候逐渐失去了自身的特色，得出的成果也无法适应现实社会的需要。
1.2 创业教育模式落后
我国的各大高校创业教育的模式上相对落后，农科类高校由于其自身性质决定了这种落后相较于其他高校来说，更为明显。主要体现在创业教育模式上的僵化、缺乏有效的改革，长期以来一直沿用着以往的创业教育模式，创业教育工作难以取得突破。各大高校在对学生教育的过程中，还是以专业知识的教育为主，着重培养学生专业知识的高水平，却忽略了创业教育的培养，使许多学生缺乏创业的意识，对创业教育的学习兴趣不足，缺乏主动性，毕业后难以适应社会的发展。甚至有的学生为了生存，为了谋求一份好的工作，选择了放弃本专业而去学习其他专业的课程。
1.3 从事创业教育的教师数量不足
农科类高校的创业教育对高校的师资队伍建设提出了相当高的要求，要求从事创业教育的教师既拥有强大的理论知识作为基础，又要拥有足够的实践经验以指导学生的创业实践。这是农科类专业的专业性质决定的，也是社会对农科类专业人才的要求。我国农科类高校从事创业教育的教育多数都是从事思想政治教育工作的，这些教师在创业教育的理论知识上比较丰富，但是农科类高校的毕业生在创业的方向多数都是涉农项目，这些从事思想政治教育工作的教师无论是在涉农相关专业知识还是涉农的专业实践中能力都明显不足，很有可能对学生的创业方向造成误导。
1.4 缺乏创业实践的条件
我国作为一个农业大国，农科类专业的学生本应拥有很多专业实践机会。但是，由于我国农科类专业的相关院校对创业实践的重视程度不足，很难为农科类2专业的学生提供相应的创业实践机会，使农科类专业的学生缺少足够的创业经验。使许多学生在走出校门以后，由于缺乏创业经验而导致创业失败，更有的学生为了谋生转而学习了其他的专业。
2 构建农科类院校创业教育的全新模式
2.1 完善创业教育体系
农科类高校在创业教育模式的构建中，要注意将创业教育与专业教育相结合，根据我国的实际国情以及学生毕业后的创业方向，对课程体系进行不断的完善。在学习欧美先进的创业教育模式的时候，要取其精华，去其糟粕，根据我国的实际情况和农科类专业在创业市场上的实际情况构建创业教育课程体系的框架，通过对课程体系的不断完善，保障农科类高校学生创业教育课程开展的效率，提高创业教育模式的科学性。
2.2 将创业教育与专业教育相互渗透
在农科类高校进行创业教育的过程中，要逐渐突破传统创业教育模式的束缚，要将学生的创业教育与专业知识教育放在同等重要的位置上来展开。专业教育提高了学生的专业知识水平，创业教育可以增强学生的创业能力水平，农科类专业的学习讲究的是学以致用，全力开展专业教育固然可以使学生的专业知识水平得到显著的提高，但是学生毕业后适应社会的能力会很差。如果全力开展创业教育，那么的专业知识水平就会受到影响，在未来的创业过程中会因为理论知识不足而导致失败。所以，要将创业教育与专业教育相互渗透，在创业教育中融入专业知识，在专业教育中增强创业实践。只有这样，才能促进农科类专业的毕业生拥有更强的社会实践能力，有利于创业活动的展开。
3 总结
在农科类专业创业教育模式的构建中，除了完善农科类专业创业教育的模式，将创业教育与专业教育相互渗透以外，还要加强师资队伍的建设，大力发展校企联合，为农科类专业学生提供更多的创业实践的机会，提高学生的创业经验，增强学生的创业能力，为农科类专业学生毕业后的创业活动提供了实践经验与实践基础。
参考文献
[1]张亚红，曹云娥，刘慧燕.理论、时间、科研相结合提高农科雷大学生创新能力的探索与实践[J].教育教学论坛，2011(35).
[2]尹新明，彭文博.农科类创新创业人才培养模式改革的探索与实践[A].全国高等农林院校教育教学改革与创新论坛文集，2010.
[3]李长春，李国元，胡波，邓青云，戴余军.农科雷专业人才培养与新农村建设相结合模式的实践与探讨[J].湖北工程学院学报，2014(03).
作者简介
赵世浩(1978-)，男，湖南省常德市人。现为湖南农业大学助理研究员。研究方向为大学生创业教育。
作者单位
湖南农业大学 湖南省长沙市 410128
音乐学院音乐教育专业范文第2篇
一、讲述民族音乐的内涵来吸引学生对民族文化的关注
现阶段, 随着网络音乐的不断增加, 人们对民族音乐文化的了解越来越少, 很多年轻人甚至没有欣赏过民族音乐文化, 不愿意花费时间去对民族文化进行深入的了解, 这在我国民族音乐文化的过程中产生了消极的作用。我国的民族音乐文化历史渊源, 是无数人民智慧的结晶以及对美好事物、美好生活的向往, 学习民族音乐文化不但可以弘扬我国的民族音乐, 还可以提升学生的艺术审美修养。各高校音乐专业的教师在进行音乐教育时首先要为学生们讲述什么是民族音乐, 以便让学生们在多元的音乐体系中能够自主识别民族音乐, 同时要为学生讲述我国的民族音乐文化所具有的魅力, 让学生在集中的时间对我国的音乐文化有更多的了解, 进而深刻领悟民族音乐文化的内涵, 传承和弘扬民族音乐文化。只有在了解了解民族音乐的基础上才能引起学生们对民族音乐文化的关注, 达到弘扬民族音乐文化的效果。
二、进行民族音乐表演来激发学生对民族音乐文化的兴趣
我国的民族音乐文化所涵盖的内容非常广泛, 其具体的表现形式也数不胜数, 我国的民族音乐文化历史悠久, 且在传承与弘扬的过程中全国说唱曲种就有三百多个, 搜集到的民歌高达三十万首, 戏曲、民间歌舞、歌曲等民族音乐的表现形式更是数不胜数, 所有的学生都能在众多的表现形式中寻找到自己喜欢的音乐艺术, 并能在不断欣赏独特的民族音乐文化的过程中提高自己的艺术文化审美修养, 充分感受民族音乐文化中传达出来的对生活的积极态度。高校在进行民族音乐教育的过程中可以选取一些通俗易懂且具有典型艺术特色的作品来供学生们表演, 如在音乐专业的教学课堂上学生们可以为大家表演东北二人转, 东北二人转具有独特的民间艺术文化, 而且所表达出来的意思也比较通俗易懂, 是东北音乐文化的重要表现形式, 这种豪放式演出可以让学生得到全身心的放松, 同时还能亲身领悟到我国民族音乐文化的魅力, 这样不但可以为学生们紧张的课程学习生活增添乐趣, 缓解学习压力还能有效地激发学生对民族音乐文化的学习兴趣, 弘扬我国的音乐民族文化。
三、精选优秀民族音乐视频来提高学生的音乐文化艺术创造力
众所周知我国的民族音乐文化历史悠久, 且我国有五十六个民族, 音乐文化的表现形式各有不同, 从古至今用于我国民族音乐的乐器数不胜数, 如古代中的主要乐器:琵琶、二胡、编钟、笙、鼓等, 在我国民族音乐文化的弘扬与传承中很多优秀的民族音乐文化都逐渐消失, 对于当代的音乐专业大学生来说, 即使看到了这些乐器也不一定能准确叫出它们的名字, 更不要说要求学生指出这些乐器的特点了。高校音乐专业教育过程中, 教师不但要注重弘扬民族音乐文化还要鼓励学生们在学习民族音乐文化的过程中尝试创新, 学生只有在对民族音乐足够了解的情况下才能尝试创新, 为了更好地弘扬民族音乐文化, 教师在教学过程中可以利用多媒体进行教学, 选取一些优秀的民间音乐表演视频以及一些古典乐器的图片为学生进行相应的介绍, 学生们通过这种方式可以提高自身的音乐文化创造力, 这样即使是学校的资源有限也能让学生尽可能全面地了解和认识我国的民族音乐文化, 同时在一定程度上达到弘扬民族音乐文化的效果。
高校加强音乐专业的民族音乐教育能够提高学生们对我国的民族音乐文化的了解, 同时也能够提高学生们的音乐审美情感与艺术鉴赏能力。高校民族音乐的教育改革有利于学生们在学习的过程中发现美、欣赏美、创造美, 我国各方面的优秀文化互相关联, 在弘扬我国民族音乐文化的同时有助于增强国民的爱国情感, 教师在教学过程中通过讲述民族音乐文化的内涵来吸引起学生对民族文化的关注;通过采用独特的教学方式来激发学生对民族音乐文化的学习兴趣, 通过多媒体教学来提高学生们在民族音乐文化艺术方面的创造能力, 在高校民族音乐教学的不断改进中弘扬我国的民族音乐文化。
摘要：中华民族的音乐文化使各民族共同创造的, 民族音乐在我国的音乐文化中占据着重要的位置, 它在弘扬民族音乐文化方面具有重要的价值。高校音乐专业的教学能够有效传承我国优秀的民族文化, 论文阐述了民族音乐在弘扬民族音乐中的重大意义并就弘扬民族音乐文化对高校音乐专业的民族音乐教育提出相应的改革要求。
关键词：高校,音乐专业,民族音乐,教育
参考文献
[1] 麻书豪;刘慧.少数民族音乐文化融入高校音乐专业课堂的实践[J].黑龙江高教研究, 2016, (18) :16-18.
音乐学院音乐教育专业范文第3篇
1.法国教育体系和中国教育体系从观念上本身就有区别，中国人习惯的观念是看重文凭，读完文凭后再找工作。而法国人首先看重的是以后的就业问题。所以，法国音乐类学生从地区音乐学院毕业后，很多就开始尝试进入各种交响乐团、歌剧院或各种音乐团体。继续深造只是一种选择，而不是必然选择。
2.法国音乐学院的学生从通过金牌考试，获得金牌后，就具备了考取巴黎或里昂高等音乐学院的资格(注：不一定非要获得D.E.M的音乐国家教育文凭，这样对主专业非常好而音乐基础课程差的中国学生提供了途径)。一部分学生参加法国国立高等音乐学院的入学考试，再继续深造。这个考试的确是有一定的难度的，我们也鼓励赴法留学的中国学生考取法国高等国立音乐学院，继续到世界顶级的音乐学院学习，这也是各位留学生的真正目的。这个考试是面向全世界的优秀的青年音乐家的，在国内的一些中国音乐学生可能专业水平已经非常高了，但也是很难考取的，原因到不是因为其专业水平不够，很可能是法语水平限制了其发挥，也因为直接报考，很多规矩习惯不熟悉，再加上心理紧张，能通过者寥寥，但学生先赴法国地区级音乐学院学习。
首先，法国地区级的国立音乐学院本身水平就比较高，学生完全可以获得很大的提高。也可以获得国家级的音乐教育文凭。其次，对于准备报考法国高等国立音乐学院的学生，地区级国立音乐学院的学习经历可以作为一个很好的准备过程。即可以适应法国音乐教育的教学习惯，又补习中国学生普遍偏弱的音乐基础课程。而且，大部分教授都是毕业于高等国立音乐学院，他们将对你的报考提供很重要的指导。
3.还有另外一部分法国学生考取教师学校，这类学校将颁发法国国家音乐教师资格，获得此资格者将可以在音乐学院担任助教以上等授课型职务。这些教师资格文凭，外国人同样可以获得。
音乐学院音乐教育专业范文第4篇
在日常生活中，我最喜欢的还是听歌，看书。在研究民族声乐之余，我也喜欢听一些现代舞的音乐，这样可以自己编一些舞蹈，一来将学习的知识应用，二来是锻炼身体吧。
其实我也是个很有热心肠的人，这跟我来自内蒙古大草原的地方有些相似，胸襟宽广，喜欢帮助别人。经常跟同学们讲述我家乡的故事，在音乐方面的知识与大家同分享，有遇到困难的同事我是能帮则帮，从不拖延一秒钟时间。这也得到了众多老师和同学们的认可。
我现在所面试贵校的音乐老师一职，我想如果我有幸被录取了，我将给贵校的音乐课带来新的喜悦。
谢谢!音乐专业生自我介绍
你好!
我叫xx，是陕西省XXX学院音乐学专业20xx届毕业生。来自广东省XXX市XXXX镇XXXX村的我，从小在父母纯朴善良的思想感染下，养成了自强自立、勤奋向上的品格。进入大学后，我格外地珍惜这来之不易的学习机会，四年来，学习一直都很用功，基础扎实，成绩也很优秀!
大学四年的学习中，我全面系统地学习了专业文化知识，具有了一定的专业水平和专业素质。在竹笛、长笛、即兴伴奏、乐理、合唱指挥、钢琴方面有了较大的发展和提高。在系民乐队中担任笛子主奏演员;在院学生会家教中心担任笛子老师，通过这些实践使我积累了一定的教学经验。在紧张的学习之余，我积极参加各种社会公益活动，多次参加校内外文艺演出和比赛。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
我是一名特困生，大学四年里，我时刻按照“宽专业、厚基础、强能力、高素质”标准去锻炼及发展自我。以勤勉进取的积极态度，全方位地充实锻炼自己，系统地学习和掌握了较为扎实的专业基础知识和较强的计算机应用能力，有较强的自学能力和解决实际问题的能力，能从事音乐教育和学校管理等方面的工作。此外，我还阅读了大量与音乐教育和学校管理班主任工作等有关的书籍，使我对学校教育有了更深刻的认识。
“勤教力学，为人师表”，作为一名师范院校的学生，我很注重自己在各项师范技能方面的培养，同时，注重自己的艺术修养，尽可能地扩大自己的知识面，努力做到一专多能，全面提高自身的综合素质。音乐专业生自我介绍
我来自XX。中原自古多才俊，在这块人才辈出的热土上，我接受了XX年的优秀教育。我骄傲，因为我终于可以用自己的才华去诠释这块土地的人杰地灵;我期待着，现在是你们，将来是更多的观众，能够倾听到XX这块热土成长的声音。
我喜欢长笛，喜欢钢琴，喜欢用或舒缓或热烈的音乐表达我对生命的热爱，诠释我对人生的理解。而喜欢播音主持似乎也来自这种表达的渴望，我希望自己能够像倪萍一样拥有为所爱挥洒汗水和泪水的“日子”，愿意和白岩松一起“痛并快乐着”，了解崔永元“不过如此”背后的付出和人性，和水均益并肩站在“故事前沿”，像黄健祥一样为了理想“像英雄一样去战斗”。
实现了真的渴望，才能够算到过了天堂。现在，播音主持，就是我最想去的地方，我会紧握着自己的梦想不放，固执的守侯，真诚的期待。我知道，自己就像一只蛹，需要更多磨难与砥砺，我希望能得到这次机会，从而让自己变成那只最美丽的蝴蝶，无限接近播音主持那份光华与荣耀。
音乐学院音乐教育专业范文第5篇
摘要：《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，它摘编了傅雷先生1954年1月至1966年6月的186封书信，其中最长的一封信长达七千多字。这些家书字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
关键词：傅雷 《傅雷家书》 内涵 现代素质教育
一、引言
《傅雷家书》是傅雷夫妇写给儿子傅聪、女儿傅敏的书信集，是一部“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的书信集。傅雷以过来人的身份，把自己的人生智慧、生活经验、艺术体会、文化感悟，都毫无保留地贡献了出来。《傅雷家书》不是普通的家书，因为其中蕴涵的不仅仅是父母对子女的谆谆教诲，它更是一部包罗了艺术探讨、温暖亲情、人生态度的启蒙书。我们也可以从《傅雷家书》中嗅出一丝素质教育的味道来。本文尝试从《傅雷家书》看现代素质教育，具有一定的现实意义和指导意义。
二、《傅雷家书》的基本内涵
在给傅聪的家书中，傅雷将自己对音乐的感悟，对音乐家心灵历程的深刻、细致的体会与之交流；将自己对中国古代诗人、诗歌的理解，对外国文学家巴尔扎克、罗曼·罗兰等的认识与儿子分享；将壁画艺术的精髓介绍给儿子，希望他在艺术修养上不断完善自己。
傅雷在家信中强调，“民族观念乃立身之本”，只有建塑“中国人气质，中国人灵魂”，才有吸取、消化外来文化的底气。他谆谆启悟儿子，“只有深切领会和热爱祖国文化的人，才谈得上独立的人格，独立的艺术”；“对自己的文化遗产彻底消化的人，文化遗产绝不会变成包袱，反而养成一种无所不包的胸襟”。他在给儿子的家书中，多次称道中国人的“中正和平、淡泊、朴实”；欣赏士大夫那种高远绝俗而又不失人间情味，执著、爱恋人生而又遗世独立的风度；特别倾心于“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的中道人格。热切向往“不逐名利，不慕虚荣，满足于一种庄严崇高，但物质上相当清贫的生活”。
在这100多封信件中，傅雷不仅谈艺术、学习，还谈生活、恋爱，也谈做人、修养。他教育儿子要始终保持一颗赤子之心，“永远保持赤子之心，到老你也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱”；为人要真诚，“一个人只要真诚，总能打动人的；即使一时不了解，日后仍会了解的”，“和一个爱弄手段的人打交道，永远以自己的本来面目对付，他也不会用手段对付你，倒反看重你”；要理智，敢于正视错误，“一个人唯有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀”；不要太追求完美，“我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。”做事前要三思，谨慎从事，“一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路和新路放在两盘里精密的称过”……爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，体现出他对儿子更为深沉的爱。
曾任人民文学出版社副社长兼副总编辑的楼适夷曾这样评价《傅雷家书》：“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”《傅雷家书》更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。它是一本提高人尤其是青年思想修养的读物，也是素质教育的经典范本。问世以来，它对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。《傅雷家书》曾获得全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。截至目前，它在20多年间的发行量累计已达110万册。
三、从《傅雷家书》看现代素质教育
《傅雷家书》作为父母写给子女的书信，道出了亲情的温馨与淳厚。这里的亲情，既有平凡的嘘寒问暖，也有严格的为人准则；既有父子的血脉相通，也有朋友的心灵碰触；既是关于日常生活的摘录，也是关于修身养性的启示。它既展现了一个学者如何身体力行地教育儿子成为一个德艺双馨的音乐家，又展现了一个父亲如何引导孩子在学业和生活上通往成功之路。从《傅雷家书》中，我们可以看到现代素质教育的影子，它给了当代教育者很大的启发。
素质教育，是当代世界性教育思潮，更是当代中国教育转轨的一个热门话题。从1996年国家颁布的《关于国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》至今，实施从应试教育向素质教育的“转轨”已经十年了，但素质教育的实施情况如何呢？“山还是那座山，河还是那条河”，以分数定终身，以升学率论成败的应试教育仍然“雄霸”教坛。在一些人的心目中，素质教育就像橡皮泥，想捏成什么样就捏成什么样。甚至搞应试教育的人口头上喊的也是素质教育。在这种情况下，实施素质教育是新时代的必然要求。
人类进入21世纪，国际政治风云变幻，国际竞争激烈，科技发展迅速。世界范围内的经济竞争、政治竞争、综合国力竞争，实质上都是国民素质与科学技术的竞争、人才的竞争、教育的竞争。从这个意义上说，谁拥有了面向2l世纪的教育，谁就能在21世纪的国际竞争中处于战略主动地位，立于不败之地。面对知识经济大潮，中国人必须清醒头脑。如今，按工业社会的标准，中国绝大多数人已经脱盲。但按信息社会的标准，中国的现代文盲恐怕要在12亿以上。因为联合国教科文组织对现代文盲所下的定义，一是“不识字”，二是“不能识别现代信息符号，包括文字图表符号”，三是“不能应用电脑进行信息交流与管理”。因此，《国歌》中所说的“最危险的时候”我们仍然没有完全摆脱。如果不提高民族素质，21世纪恐怕不是“中国人的世纪”，而是中国人“被开除球籍”的世纪。因此，实施素质教育是新时代的必然要求，是中国人的明智选择。
要进行素质教育，首先要通过调整學科、专业及课程结构，以丰富教学内容，拓宽和优化学生知识结构。其次要通过开展文化讲座、社会实践、社团活动，建设校园文化。再次要增设有关文化素质教育课程，开列有关必读书目，丰富学生有关文化的基本知识，提高某些方面的文化修养。第四要不同程度地综合利用上述各种方式，强调通过教学、管理、校园文化建设等各种途径，全面渗透文化素质教育的思想和内容。
四、结束语
读《傅雷家书》，我们可以看到一个博学、开朗、爱子的父亲，一个体贴、细心、善解人意的母亲，一个认真、勤奋、孝顺的儿子。在信中，我们可以舒适地聆听一场关于音乐、美术等艺术的探讨，而不必在意自己此前对艺术是否有所了解；在信中，我们可以在轻松的氛围中掌握许多人生道理，而不必担心自己会被批评；在信中，我们可以在充满温情的字里行间感受亲情的伟大，从而更加珍惜包围自己的父母之爱。可以说，《傅雷家书》给了现代素质教育极大的借鉴，是傅雷留给我们的宝贵精神财富。语
参考文献
[1]刘曙.孤独的儒者——论傅雷的人格[J].兵团教育学院学报，2004（3）.
[2]史琪.做人的艺术——读《傅雷家书》有感[J].当代学生，2005（22）.
[3]刘晓燕.傅雷家庭教育思想研究[D].河北大学，2010.
[4]姚丹.从《傅雷家书》看中国传统文化对“钢琴诗人”傅聪的影响[D].南京师范大学，2006.
[5]周铁项.试论傅雷的艺术主体思想——兼谈艺术的审美表现[J].河南大学学报（社会科学版），2002（04）.
音乐学院音乐教育专业范文第6篇
2、浅析小学音乐教育中的情感教育
3、小学音乐教育过程研究中情感发展教育研究
4、游戏教学法在小学音乐教育中的作用和实践研究
5、多元文化交融下的小学音乐教育研究
6、小学音乐教育现状及学生学习兴趣的培养与激发
7、如何在小学音乐教育中传承与弘扬中国民歌
8、试析小学音乐教育中审美教育的价值意蕴
9、音乐游戏教育在小学音乐教育中的作用与实践
10、新课改背景下农村小学音乐教育问题与对策探究
11、论民族音乐在小学音乐教育中的传承与发展
12、浅谈我国当前小学音乐教育存在的问题及解决对策
13、分析小学音乐教育现状及相应对策
14、智慧课堂在小学音乐教育中的影响
15、就业目标导向下大专院校小学音乐教育专业实习策略研究
16、小学音乐教育中民族音乐文化传承的策略研究
17、小学音乐教育中音乐游戏的积极作用与实践探索
18、小学音乐教育中“诗乐融合”特色课程的开发与实践
19、小学音乐教育过程中的情感教育研究
20、论新课标下小学音乐教育与美育教育的有效结合
21、小学音乐教育中学生学习兴趣的激发及培养探究
22、小学音乐教育培养学生审美能力
23、将国学经典引入小学音乐教育的探索
24、试析红色歌曲对小学音乐教育的影响及意义
25、体态律动教学在小学音乐教育中的应用
26、浅谈小学音乐教育中学生学习兴趣培养方法
27、小学音乐教育中民族音乐的传承与发展探讨
28、小学音乐教育中学生学习兴趣的培养研究
29、小学音乐教育中运用趣味教学法之我见
30、新课标背景下农村小学音乐教育改革初探
31、小学音乐教育中有效提高歌唱教学效果研究
32、浅析小学音乐教育中的德育渗透
33、奥尔夫教学法对小学音乐教育问题的突破
34、音乐欣赏在小学音乐教育中的作用及应用分析
35、探析音乐游戏教学在小学音乐教育中的作用
36、德育在乡村小学音乐教育中的渗透分析
37、小学音乐教育中审美能力培养的途径
38、新课标下小学音乐教育与美育教育的有效结合
39、在小学音乐教育中融入传统文化的现状及策略研究
40、歌唱教学在小学音乐教育中的应用
41、情景教学法在小学音乐教育中的应用策略探究
42、浅谈小学音乐教育的多元化策略
43、论民族文化在小学音乐教育中的传承与发展
44、新冠疫情背景下的小学音乐教育探析与展望
45、小学音乐教育中传承与发展传统音乐的策略探讨
46、体态律动教学在小学音乐教育中的应用探讨
47、浅析趣味教学法在小学音乐教育中的应用
48、小学音乐教育中有效提高歌唱教学效果的方法研究
49、浅谈音乐游戏在小学音乐教育中的作用与实践