第一篇：苏轼传节选阅读答案
爱迪生传节选阅读答案
篇一：爱迪生传节选阅读答案 篇二：爱迪生传节选阅读答案 传记和志传区别：传记在内容表述上忠于史实和抑恶扬善，是我国人物传记写作的优良传统，一直持续到了今天，这是各种形式的人物传记的共同的特点。但是，各种传记在表述方法上又存在着很大的差别。首先，志传和纪传不同。一是“纪传”注重在文采方面，特别是在“词藻”上下功夫。有大量的形容词和修饰语，以增强传记的文学性;二是“纪传”在撰写人物时虽然也以事实为根据，同时它又偏重于文学形象的刻划。使历史传记同文学传记合为一体，这就不能不使人物历史的真实性受到某种程度的影响;三是在“纪传”文章的最后都要加上一段评语，如“太史公曰”、“赞曰”等等。作者公开站出来对人物进行评价。以上三点在“志传”中是绝对不能允许的。其次，志传与史传区别：有专家从“志属史体”出发
1、写什么?
(2)理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历;
把握文章结构，分析传记的语言特色，理解作者在文中所运用的表现手法及其效果。 解题指津：
1、解题原则：
基本原则： (1)“还原”原则：现代文阅读是“还原”阅读，解题时要遵循“还原”原则。
(2)由已知求未知的原则：其已知有二，一是题干的字面意思，二是题干所在文段的语境。
2、解题技巧：
(1)理解文中重要句子的含义及作用
重要的句子是指在文中起重要作用的关键性语句，通常是指：①结构复杂难懂的长句;②统摄全篇的中心句，即文眼;③段首的总起句、段末的总结句以及过渡句;④使用了特殊的修辞格、内涵较为丰富的关键句等。 (2)理清传记陈述的基本事实：
传记一般采用顺叙的写法。以时间流变为线索，勾勒传主的基本生命历程，概括性地描绘出较为完整的人物形象。传记涉猎传主的事实虽多，但这些内容全部编制在时间的年轮之中，组合在传主生命的转变之中。因此，对显示传主重要生平事件、命运转折、至关重要的思想精神活动的那些时间，应重点标示出来，这样可以迅速理清文章脉络，把握传主的主要生活历程。
(3)把握传主形象：
首先：从人物在事件中的表现来把握其形象(尤其是细节描写)。阅读传记时要学会把握作品中具有典型意义的事件细节，并对这些细节加以仔细思考。 其次：从传主与时代，传主与他人的关系来把握传主形象。
(4)把握文章结构：
指点：这一部分主要考查开头、中间、结尾段落的安排用意、某些特定段落的作用、对文中重要句子的理解及作用分析。应注意区分开进行分析，如：a、开头、中间、结尾段落的安排用意、某些特定段落的作用都需要从内容与形式两个角度分两个步骤进行分析。
(5)分析表现手法：
a、选材的处理：——详略得当 传记的选材是与主题密切相关的。
b.人物描写方法：
传记是记载人物生平或事迹的一类记叙文体，它的表现手法比较接近于小说。
传记作为写人的艺术，为了渲染人物个性，离不开记叙具有典型意义的事件和最能表达人物个性的细节。不写事件，传记无以表现人物;不写细节，作者无以使人物生动起来。因此阅读传记需要特别关注细节描写。
另外，还需特别留意有些侧面描写看似与传主无关，但却与刻画传主有着重要的作用。
c.引用：
在传记中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特点，揭示人物的精神面貌，对人物做出客观公正的评价。引用诗词，可以从侧面烘托和丰富撰著的思想精神，使传记显现出一种古朴文雅的风格。引用故事，可以增强文章的活泼度，使文章更具有可读性。
(6)语言特色：
首先明确传记类别，了解不同类别传记具有的不同特点。在此基础上结合具体文本加以辨别分析。如，自传采用第一人称，语言或幽默调侃或自然亲切，通常以记叙为主，兼有描写抒情。
(7)探究题：
探究题不仅题型开放，而且连答案也常是丰富多彩不拘一格的，只要紧扣要求，思想健康，表达简明连贯得体，条理清晰，即可符合涛求。
答题思路可概括为：观点——引据——论述——小结。观点：明白无误地表明观点。这是第一个得分点。引据：恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况。论述：即归结回扣观点，简要作结。最后整合信息，分条陈述，⑴要点须全面;⑵陈述有条理。
具体步骤：
第一句：应写自己的观点，句式是“我认为„„”或“我赞同„„”
传记的书写：
一、选材典型。要达到上述要求，一要选材典型。编写人物传要在概括人物全貌的同时，选择重大的有代表性的最能反映人物特征的事件详细记述，把不能表现人物特征的事件摒弃或一笔带过。从各种素材中加工、提炼，选择最能表现人物主要性格特征的典型事件来写。这些典型事件，往往是人物一生的关键所在。写好这些关键之处，不仅可以表现人物一生的主要功罪，而且可以显示历史发展的进程及其特点。司马迁的《史记》在这方面有不少地方值得我们借鉴，如《史记·廉颇、蔺相如列传》。廉颇和蔺相如都是赵国封建统治集团中举足轻重的人物。司马迁为了要表现廉颇、蔺相如的主要性格特征，不是给他们各开一张履历表，而是选择了“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三件事来写。这三件事反映了两种矛盾，一是秦赵两国之间的矛盾，二是廉蔺两人之间的矛盾，前一个矛盾发展的后果，是构成后—个矛盾的原因。通过这两对矛盾冲突，廉颇、蔺相如的主要性格特征得到了充分的展示。同时秦赵争夺和氏璧以及渑池之会两件事，实质上是秦赵两国统治阶级两次实力较量，是秦国大举进攻赵国的前奏，所以选择这两件事情，也显示了历史发展进程的特点。写大事固然重要，但对细节描写也不可忽视，有时人物的性格特点往往在一些细节中表现出来。茅盾说：“善于描写典型的作家，不但用大事来表现人物性格，而且不放松任何细节的描写。”恰当地记述小事，能见微知著、增强传记的可信性和感染力，甚至预示着人物日后的发展。如《史记·陈涉世家》，开头写了这样一个细节：陈涉为人佣耕时，曾对同伴说：“苟富贵，无相忘”，并十分自负地说：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”这个细节，看来或许并非必要，其实对描写人物来说，却有助于展示人物思想脉络，写出人物前后一贯的性格史。写陈涉少时就有鸿鹄之志，所以后来才发展到大泽乡起义。写陈涉少时就把别人比作微不足道的燕雀，所以称王后严重脱离群众，甚至把早年同过患难的老朋友也杀了。这是他最后失败的一个重要原因，可思想根子却早就种下了。
二、要叙行录言。思想支配行动，行动表现思想。人物思想性格不同，所表现出来的行动也就不一样。记叙人物行动，是揭示人物内心世界和性格特点的重要方法。因此记叙人物，要选择那些最典型，最能表现人物思想性格的行动来写。例如在《吉鸿昌传》中，作者记述吉鸿昌在1931～1932被迫出国期间，为了反对美国歧视华人，特意在自己胸前佩带“我是中国人”的牌子。这个细节的描写，表现了吉鸿昌高尚的民族气节，也体现了他的个性特点。又如《史记·项羽本纪》写项羽在巨鹿之战的巨大胜利之后，叱咤风云，诸侯惧服。作者通过项羽召见侯将，侯将“无不膝行而前，莫敢仰视”的动作描写，反衬出项羽骄横不可一世的性格。可见动作的描写对记叙人物来说是非常重要的。人物有了具体的行动，才能生动感人。“言为心声”。人物的思想、感情、愿望、要求，无不表现在他们的语言中，因此选择人物的典型语言，来表现人物的性格，也是一种非常重要的方法。如《史记·项羽本纪》写项羽见秦始皇出游的壮观时说：“彼可取而代之”。而《史记·高祖本纪》写刘邦看到这种壮观时却说：“嗟呼!大丈夫当如此。”尽管他们两人的话意思都是羡慕帝王，但却体现了两种不同性格。 人物的诗作、著述(包括文章、书信、日记)和话语一样，是人物思想境界的高度凝结和表露。无不凝聚着人物对客现事物的认识、主张以及所持的态度。恰到好处的引用一些人物的诗作著述，对写活人物，突出性格也是不可少的。
三、要讲究文采。人物传虽不能偏向华丽的词藻，繁琐的描写，多余的形容，曲折的情节。但语言生动形象，用词精当贴切，句子流畅，层次分明，布局合理，一句话，文采还是必须讲究的。虽说史志中的人物传记与文学中的人物传记有区别，前者完全是根据历史事实，不允许任何虚构，后者在符合历史真实的基础上允许一定程度的虚构。但是，在需要生动因而需要文采这一点上是共同的。因为传者，传也。立人物传记就是为了传于后世，为了“记一方之言，激千秋之爱憎”为了“鉴人明事”。孔子曰：“言之无文，行而不远”。可见讲究文采，也是史志中编写人物传记应高度重视的一个问题。马克思要求人物传记应当写得有“强烈色彩”、“栩栩如生”。恩格斯认为人物形象应当“光芒夺目”。《史通》说：“夫史之称美者，以叙事为先，至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音，三复忘返，百遍无致”。在不影响历史真实性的情况下，史志崇尚文彩，文史并茂，引人入胜，还是必要的。因此，在写人物传记时，应当重视文字锤炼，讲究艺术手法。考点名称：表现手法表现手法：是指把形象思维的成果用一定的手段表现出来时所运用的各种具体方法，又称艺术手法。从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。 注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。表现手法类别：表达方式只有五种，表现手法却有很多。例如：托物言志、写景抒情、叙事抒情、借物喻人、直抒胸臆、欲扬先抑、顺叙、倒叙、插叙、对比、衬托、卒章显志、象征、用典、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、烘托、托物起兴、渲染、虚笔、虚实结合、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、动静结合、动静相衬等。象征：是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。象征只用于表示有关人类品质或人类组织的性质，一般适用于抒情作品。以小见大：方法就是采用小的事情来表现大的主题的写作方法，将抽象的事物具体化。比方说，要你写一个以生命为话题的文章，如果你总是谈什么生命的意义之类的,这就很难去写好。而采用以小见大的方法却可以绕过这些说教，给人以更生动可感的形象，如写与病魔作斗争的中学生，如写时时刻刻给予你关心的父母，如写下岗工人的努力等等，你可以借助具体的形象来给生命着色，象语文课文《敬畏生命》，就是以柳絮这样细小的生物;《白蝴喋之恋》就是以一只小小的蝴蝶来对生命进行探讨。采用这种以小见大的办法，这样在你的笔下,就会有五彩的生命了。一般是些很抽象的概念的话题时就可以采用(就是当你感觉到你要写的观点和你政治书上的观点相同)，如"人生观""价值"等等啊。采用这种办法应注意的是：一是要注意你所选择的小的材料和你的大的观点有相似性，能统一起来。二是要注意运用小的材料的过程中注意不要动不动就跑出来发议论。三是要注意运用的材料具有典型性。渲染、烘托：渲染是指用水墨或颜色烘染物象，分出阴阳向背，增加质感和立体感，加强艺术效果，亦可作“设色”解。清代恽寿平谓：“俗人论画，皆以设色为易，岂知渲染极难，画至著色，加入炉篝，重加锻炼，火候稍差，前功尽弃。”烘托是用水墨或淡彩在物象的外轮廓渲染衬托，使其明显突出。如烘云托月，以及画雪景、雨景、雾景、晨昏、流水、白色的花鸟和白描人物等，一般采用外罩、围染的烘托方法。类比：是一种推理的方法，是根据两种事物在某些特征上的相似，作出他们在其他特征上也可能相似的结论。这是《现代汉语词典》中的说法，并举例说：“如光和影都是直线传播，有反射、折射、和干扰现象等，由于声呈波动状态，因而推出光也呈波动状态。”实际运用过程中却有很多人(包括教材)误以为类比就是同类相比，其不谬哉讽刺：“用讥刺和嘲讽笔法描写敌对的或落后的事物，有时用夸张的手法加以暴露，以达到贬斥、否定的效果。”这种表现手法，即为讽刺。用讽刺和嘲讽的笔法针对敌人或者落后、错误的、不合理的事物，有时用夸张的手法加以暴露，以达到贬斥、否定和批判的目的。托物言志：“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。如于谦的《石灰吟》，诗人借物咏怀，通过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。又如《白杨礼赞》《松树的风格》《病梅馆记》等都是出色运用托物言志手法的例子。《爱莲说》中作者以莲花自况，借对莲花形象的描绘，寄寓作者自己的情感，从生长环境，写她“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的质朴;从体态、香气方面，写她 “中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香;从风度方面，写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这种描写，是将莲人格化，是把她作为一种高贵品质的象征，赞美她是“花之君子”。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的思想感情。 借景抒情：是指借助于描绘景物而抒发感情，感情寓于写景之中。如鲁迅《故乡》开头一段，作者并没有直接抒发“我”的悲凉心情，而是通过生动的景物描写来表达“我”当时的心境：压抑、窒闷、悲凉。借景抒情的例子数不胜数，如《风景谈》《荷塘月色》等。白描：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。
写作手法、表达方式与表现手法：写作手法：指写作中使作品更好的艺术表现手法，包括表达方式、修辞手法、表现手法等方面。表达方式：常见的有五种：记叙、议论、抒情、描写、说明。修辞手法：种类很多：比喻(明喻、暗喻和借喻)，借代，夸张，对偶，比拟(拟人、拟物)，排比，设问，反问。表现手法：象征、对比、衬托、烘托、伏笔铺垫、前后照应(呼应)、直接间接描写、正面侧面描写、扬抑(欲扬先抑、欲抑先扬)、借景抒情、借物喻人、以小见大、开门见山、悬念，联想，想象，点面结合、动静结合、叙议结合、虚实结合、托物言志、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、情景交融、渲染、创设意境、用典、讽刺、类比。象征、比喻手法区别：象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。象征只用于表示有关人类品质或人类组织的性质，一般适用于抒情作品。比喻可以用于表示任何事物的性质，一般的比喻，其喻体分散在全篇文章中。联想和想象联想就是由一种事物想到另一种有关的事物，或有眼前的事物回忆起以前的有关事物。例如冬天的早晨，看见玻璃上的霜花，就会想起美丽的孔雀开屏;看见老花镜，就会想起奶奶给自己缝制布娃娃的情景;看见卷面上鲜红的墨水迹，就想起老师为同学们补课批改作业的情景;看见昔日的照片，就想起游山玩水的快乐时光;看见一本旧书，就想起与同学相处的一件往事„„这些现象，在生活中是非常自然的。我们把这些内容写进作文里，就会增强文章的表现力。想象与联想就像一对亲兄弟，它们相似却不相同。它们的相似点都是想，联想是想起关联的事，而想象则是重新组合编排头脑中的形象、材料，创造出新的内容来。托物言志与借景抒情： 二者有相同点：首先，都是间接抒情，不同于直抒胸臆。他们借助于叙述、描写、和议论的方式来抒情，使抽象的感情客观化、具体化、形象化，易于被人理解接受。其次，它们都可以使用象征、变形等艺术手法和比喻、排比、夸张、拟人等修辞方法，以增强艺术感染力。它们的不同之处在于：第
一、“托物言志”是通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。这些“物”不是“景”，咏物不是写景。“借景抒情”是借助写景来抒情，或景中含情，时时流露;或情寓景中，蕴而不露。这里的“景”是指自然风景，而不是某种物品。第
二、“托物言志”中的“志”，含义很广，可以指感情、志向、情趣、爱好、愿望、要求等。“借景抒情”中的“情”，专指热爱、憎恶、赞美、鞭挞、快乐、悲伤等感情。第
三、“托物言志”不内容产生意境，作者的某种感情、志向通过与之相关的实物传达出来，即达到写作目的，可以叙述和议论。“借景抒情”要求达到思与境谐，情与景会，寓情于景，情景相生，内容形成情景交融、形神结合的有立体感的审美意境 “托物言志”和“托物寓意”：“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中。比如“爱莲说”。“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。比如“白杨礼赞”和一些寓言故事。二者的区别在于一个是表达自己的看法，个人的情趣，一个是讲一个公认的道理。表达技巧：
一、表达技巧主要包括：①表达方式(记叙、描写、抒情、议论、说明);②表现手法(托物言志侧面描写 写景抒情 叙事抒情 借物喻人直抒胸臆欲扬先抑顺叙倒叙插叙对比衬托卒章显志 象征 用典 想象 联想 照应 寓情于景反衬烘托 托物起兴 渲染 虚笔虚实结合直接抒情 间接抒情动静结合动静相衬 大手笔 层递 深化主旨 以小见大点面结合主次 远近 通感 白描 绘声绘色等)③选材剪材;④结构技巧：过渡、呼应等。⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法(比喻、比拟、拟人借代、夸张、对偶、排比、反复等)的运用、社会自然环境的描写等。一篇文章，不管作者选择什么样的表达技巧，都是为了更好地表情达意。因此，分析语言、理解文章内容、理解作者意图和情感，必须认识表达技巧的作用。
二、表达技巧：①表达方式：叙述、说明、议论、抒情、描写。②表现手法：想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染、修辞。③结构技巧：承上启下、悬念、首尾呼应、虚实结合、前后照应、铺陈、铺张、铺垫等。
三、不同文体：①抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法;②记叙文的写作手法：如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等;③议论文的写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等;④小说体的表现技巧：描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。⑤古诗词的表现技巧：赋比兴、用典、衬托、对比、渲染、托物言志、画龙点睛、以小见大、卒章显志(也叫篇末点题)、欲扬先抑、联想、想像、语序倒置。 以上内容为魔方格学习社区()原创内容，未经允许不得转载! 与“现代文阅读。 ——文章开头写爱迪生81岁诞辰时纽约的友人举行欢宴,起了什么作用?81岁诞辰,友人为他举行欢宴,而他本人却不能参加,这一情节有力的突出了爱迪生的忘我工作的精神.——爱迪生为什么对研究生产橡胶这项工作那么投入?钟情于科学研究是他一向的品质;为了挑战一个全新的目标(或：研究橡胶是他从事的全新的学科);为了美国的发展(或“为改变美国橡胶靠进口的状况”).——在熄灭电灯哀悼爱迪生的一分钟前后,世界从“一片黑暗”到“一片光明”,这里运用了怎样的表现手法?请结合原文这样写的作用与好处.用光明和黑暗形成鲜鲜明的对比.突出爱迪生引导世界走向光明,对篇四：爱迪生传节选阅读答案
81岁时，爱迪生到了佛罗里达。在他诞辰的那天，纽约的友人们在阿斯托饭店内举行欢宴，但他本人却不能参加。
宴席上，梅多克洛夫特站起来向大家报告爱迪生的 工作 ：
由于他那天赋的彻底精神，他现在正探索着一切关于橡胶的种植和制造的知识。他的目的是想从美国南部各州和其他在冬季冷至零下 20 度的各州中所产生的葡萄藤、灌木以及杂花中提出橡胶来 。爱迪生先生已经在进行着这一个伟大而艰苦的工作;而他很安于这一个工作，他依旧以他的彻底的精神，充沛的活力和无限的热忱去处理这个问题。他对我说： 我已经研究了 60 年的物理学，而我现在所从事的却是一些全然不同的学科，因此，我觉得很高兴。" 而现在他在佛罗里达的确处在最紧张的工作中。这次他带去了实验室中的 7 个助手。
10多年以前，即1915年他访问伯班克，在墨巴巴拉的苗圃时，曾与福特讨论了假如美国参加第一次世界大战，橡胶供应如何解决的问题。
爱迪生心想： 橡胶树以外的植物，没有办法生产同性质的东西吗?橡树需要经过那么些年，才能采到橡胶，如果像杂草那样，每年都能采到同性质的东西，那就好办了。
不到一年，被派往世界各地去寻找的人采集了约 3000 种植物回到美国。爱迪生对 14000 种植物进行分析研究，几种菊科植物进行杂交，培育了一种含有大量胶乳的植物。但使用这种菊科植物提胶，造价太高。 1928 年，这个老发明家继续努力地试验。
爱迪生由于患了肾功能失调综合症，便只好放弃了橡胶植物的种植研究。 当此项任务由爱迪生的后继者承担起来的时候，已不再是由菊科植物提取，而是合成橡胶。
临终时他说： 我为人类的幸福，已经尽了心力，没有什么好遗憾的了!
篇五：爱迪生传节选阅读答案
第二篇：海棠苏轼阅读答案
答案：
方法指导：
1、从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容;
2、借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图;
3、从语言入手，抓住诗词中关键词句(动、形容词、议论和抒情的词句)
4、词表现手法的赏析(情景交融、托物言志、化静为动 静结合 对比映衬、虚实明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等)。
诗词题材和作者的风格特点：田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。(陶渊明、王维、孟浩然)边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。(王昌龄、高适、岑参、范仲淹)忧国：(民):表达强烈的爱国之情;或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。(陆游、杜甫(沉郁顿挫)、辛弃疾、文天祥、)咏史：感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.(刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、)送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.(李白、王勃、)思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。(马致远、崔颢、苏轼、)咏(物)志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发愤慨、不满。(曹操、李白、韩愈、 )写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦(同情、愤慨、痛恨、悲伤之情)。(白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》)爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。(温庭筠、李商隐、李清照)怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇(壮志难酬)，不满，或对。。。寄予。。.的愿望。
古诗歌题材分类：题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。常见的题材如下:
1、爱情诗：这是以爱情(包括悼亡)为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》(“相见时难别亦难”李商隐)、《鹊桥仙》(“纤云弄巧”秦观)等等。
2、讽刺诗：这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐·罗隐)、《题临安邸》(南宋·林升)、《醉太平》(“讥贪小利者”元代无名氏)等等。
3、哲理诗：这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理(如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等)，也应注意。
4、送别诗：这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之广陵》(李白)、《别董大二首》(高适)等。
5、记行诗：又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。
6、边塞诗：这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》(“塞下秋来风景异”)等，均是脍炙人口的名篇佳作。
7、咏史诗：这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论;也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》(王安石与之曾唱反调)、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。
8、咏物诗：这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》(“红豆生南国”)、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、咏怀诗：这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。
10、怀古诗：由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色;怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。
古诗歌鉴赏常见考点及技巧：古诗词的鉴赏中古诗词表达的思想感情是考察重点。古诗词的考察包括诗眼、炼字以及意象等。“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。 古诗词鉴赏技巧：
1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧
2、评价作品的思想内容 鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。
一、鉴赏诗歌的形象鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。
1、意象的色彩(字面和暗示)。 色彩传递着诗人不同的情感体验。暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发; 冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”(杜甫《绝句》)诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。
2、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”(王维《鸟鸣涧》)诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。
3、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。特殊意象：“望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。鸿雁——思乡，信使;杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚;鹧鸪——思乡，凄情;东篱——山尘脱俗之境;菊花——高洁品质;杨柳——依依离别;岁寒三友(松、竹、梅)——傲骨;桃花——美人;鸟——自由。分析诗歌形象应注意景和情、物与 情;景和人，物与人之间的关系。a.借景抒情 “明月松间照，清泉石上流。”(王维《山居秋瞑》)b.托物言志 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”(陆游《卜算子·咏梅》)c.感物伤怀 “谁怜一片影，相失万重云?”(杜甫《孤雁》)d.情景交融 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。” (杜甫《绝句》)
二、鉴赏诗歌的语言
1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。
2、注意“诗眼”(“炼字”)如：“红杏枝头春意闹”;“春风又绿江南岸”;“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”;“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”;“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。
3、注意 “炼句”。由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。a.词类活用：如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”;常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使„„欢快;空，使„„空明。b.互文见义：如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。c.倒装如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” 杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。d.省略：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”;鸡声茅店月，人迹板桥霜”
三、鉴赏诗歌的表达技巧
1、表现手法：托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等;寓理于事：诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”(《题西林壁》苏轼)——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。
2、修辞手法：诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。要发现修辞，直接说明作用。比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等;比喻——更形象生动(忽如一夜春风来，千树万树梨花开。)拟人——把事物人格化(羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。)反问——强调(两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?)夸张——强调和突出(白发三千丈，缘愁似个长)对偶——增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美(无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来)巧用典故：前人诗句——精炼含蓄;扩展内容;富有文采。王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”明显化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”修辞中有一点尤其要引起注意，即反衬。专用术语“以静衬动”，“以响衬静”。如：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。正衬(白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美。)对比——(李白《越中览古》前三句与最后一句)通感——感觉器官的沟通。(李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”此时的雪花仿佛是春风中盛开的梨花，香飘万里。视觉与嗅觉沟通，诗人的情意饱含其中。)
3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。
四、评价作品的思想内容评价是鉴赏的最后一步：由对诗的“感受”上升到理性的概括。评价作品的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义、作者的思想感情和观点态度。分析评价要实事求是、要中肯，既不贬低也不拔高。杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”(从字面上看，此诗似在指责酒家卖唱女的无知和无心。但商女所唱得由听者来点，可见这不过是曲笔。真正“不知亡国恨”的该是座中的豪绅、贵族、上层官僚。他们才是作者实际抨击的对象。) 古诗词鉴赏其他必备的知识和能力：
1、诗词流派——山水诗、田园诗、边塞诗、咏物诗;词有豪放派、婉约派。
2、诗歌的个人风格大而言之有现实主义和浪漫主义两种。各诗家在自己的创作实践中又呈现出不同的特点，形成各自的艺术风格。陶渊明—朴素自然、李白—豪迈飘逸、杜甫—沉郁顿挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王维—诗画一体、王昌龄—雄健高昂、李商隐—朦胧隐晦、苏轼—旷达豪放、柳永—柔美婉丽、陆游—悲壮爱国。
3、鉴赏诗歌应懂得“知人论世”。“知人论世”最早由孟子提出，他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解。
4、鉴赏诗歌应善于联想、想象表面上，读者阅读诗歌时似乎跟着诗的形象走，处于被动地位。事实上，读者可以根据自己的经验积累、审美习惯和美学理想等，通过联想和想象进入诗的意境，给诗的形象和诗人意到而笔未到的艺术空白加以补充和丰富。如：“红杏枝头春意闹”——不仅使读者看到杏花盛开的情状，而且还可想象出花丛中鸟儿的嬉闹，鸟语花香，有声有色，把春的意境写活了。 以上内容为魔方格学习社区()原创内容，未经允许不得转载! 与“阅读下面这首古诗，完成问题。
第三篇：节选自《陈情表》阅读答案
阅读下面文字，完成8-10题(本大题有3小题，每小题2分，共6分。每小题只有一个正确答案)
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 (节选自《陈情表》)
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．寻蒙国恩，除臣洗马。 除：开除
B．则刘病日笃 笃：病重
C．诏书切峻，责臣逋慢 慢：怠慢
D．本图宦达，不矜名节 矜：自夸
9．下列各句中的以与但以刘日薄西山中的以意义和用法相同的一项是
A．臣以供养无主 B．臣具以表闻
C．伏惟圣朝以孝治天下 D．臣无祖母，无以至今日
10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A．文中所陈之情，有因处境狼狈而产生的忧惧之情，还有对祖母刘氏的孝情等。
B．文章用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝、有不事二主之心。
C．作者说自己不能奉诏的原因是祖母风烛残年，祖孙二人相依为命。
D．文章层层推进，直截了当，情真意切地陈说了自己不能应命的理由
参考答案：
8．A(授予官职) 9．A（因为）
10．D(应是措辞委婉)
第四篇：《白毛女》节选 阅读答案
《白毛女》节选
杨(下跪，哀号地)少东家，这可不行啊!
(唱)猛听叫喜儿顶租子，
好比睛天打霹雳!
喜儿啊是我的命根子，父女俩死也不离开!
(白)少东家我求你&&
(唱)我求求少东家大发慈悲
再让我老杨这一回，
我一生只有这一个女，
人不到难处不落泪。&&
黄(愤然起立)咳，我这是为你着想啊，老杨，把喜儿领到我家来过几年好日子，不比在你家少吃没穿受罪好得多吗?再说，喜儿来了我还能亏了她?这么一来，你的账也就勾了，这不是两全其美的事吗?
杨 少东家，不&&可不行啊&&
穆 老杨，想开点，不要糊涂一时，今儿这事是答应也得答应，不答应也得答应!(推开杨白劳，拿笔写文书)
杨 (拉住穆的手)啊?
(唱)老天单杀独根草，
大水尽淹独木桥
我一生只有这一个女，
离开了喜儿我活不了!
穆(大怒)你别糊涂了!一会儿少东家生了气可不是玩的1
杨 我&&我&&我找个说理的地方去!(欲冲出门去) 穆 (拍案)哪里说理去!县长和咱们少东家是朋友，这就是衙门口，你到哪里说理去!
杨 (惊住)我&&我&&
穆 (又缓和地)老杨，不行啊!胳膊抗不过大腿去，我劝你写个文书按个手印，不就结了吗!(写文书)
杨 (又去拦)你&&你&&
黄急上
黄 (声色俱厉)怎么还嘴硬?杨白劳!告诉你说，今儿行也得行，不行也得行，(对穆)快
给他写文书!
杨 (愣住)啊?
穆 (写文书，念)&&
杨 (疯狂似的)少东家，可不行啊!&&
黄 (威吓地)怎么?好，那叫刘三黑把他捆起来，送到县上去!
杨 (大惊，昏迷地，战抖着)啊!把我送到县上去&&少东家!
穆 (拉住杨的手)按上个手印吧!(按手印)
杨 (看自己的手指有墨迹，惊)啊?&&(倒地)&&
杨 (在门外苏醒过来，爬起)老天啊，杀人的老天啊!
(唱)老天杀人不眨眼，
黄家就是鬼门关!
1、歌剧的剧情，人物性格的表现和发展是通过( )反映出来的。
A. 说唱 B. 动作 C. 说唱和动作
2、加点的词语照穆仁智的说法是( )
A. 穷人呆笨，富人聪明。
B. 人穷了要生坏主意，人富了就会有良心。
C. 穷人生下来就生奸计，富人生下来就有良心。
D. 人穷该受罪，人富了该享福。
3、黄世仁、穆仁智要杨白劳卖女儿还债采取了怎样的手段?选择正确的答案( )
A. 威逼恐吓 B. 制造借口
C. 软硬兼施 D. 蛮横无礼
4、黄世仁能对杨白劳为所欲为的根本原因是什么?
5、文中黄世仁声色俱厉地说：怎么还嘴硬?杨白劳!告诉你，今儿行也得行，不行也得行!可以看出人物什么突出特点?用简洁的语言概括出来。
6、老天单杀独根草，大水尽淹独木桥这两句唱词表现了什么意思?
7、剧本带括号的地方叫( )，它的作用是：
8、剧中杨白劳与黄世仁的矛盾冲突性质是( )矛盾，它反映了( )的黑暗社会现实。
9、县长和咱们少东家是朋友，这就是衙门口，你到哪里说理去这句话表明了什么意思?
10、穆仁智的几段道白，说明穆仁智是：
11、文中画浪线这一段戏，它表现了杨白劳怎样的思想性格?
12、从杨白劳的唱白中可以看出杨白劳性格的发展是;
A、 B、 C、 D、
参考答案：
1.A 2.略 3.A 4.人吃人的封建社会制度 5.黄世仁狠毒，无情
6.在那黑暗的旧社会，受欺压的是那些没有反抗能力的最底层的老百姓。 7.舞台提示，作用是更好地表现人物形象，推动故事情节的发展。 8.阶级，人吃人 9.此句表现官府与地主阶级相勾结一起欺压百姓的社会现实。 10.狐假虎威，媚上欺下，没人性，狡猾奸诈 11.软弱 12.A、软弱 B、痛恨 C、反抗 D、无能为力
第五篇：《满井游记(节选)》阅读及答案
(二)满井游记(节选)(9分)
柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自始，恶能无纪?己亥之二月也。
17.解释下列句子中加点的词语。(2分)
(1)风力虽尚劲(2)呷浪之鳞
18.用现代汉语写出下面兔子的意思。(2分)
始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
19.选文第一段是从哪三方面描绘满井早春气息的?(3分)
20.文中画线句表明了作者怎样的人生态度?
参考答案：
17.(1)猛，强有力(2)代鱼
18.(我)才知道效野之外不是没有春天，可是居住在城里的人不知道(这一点)啊。
19.郊外的植物(柳条麦田)、游人、鱼鸟。
20.表明了作者寄情山水，厌恶官场生活的人生态度。(写出“寄情山水”即可
6、下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是()(3分)
A、欲出不得 /得之心而寓之酒也 B、未百步辄返/造饮辄尽，期在必醉
C、于时冰皮始解 /学而时习之 D、麦田浅鬣寸许 /遂许先帝之驱驰
7、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(3分)
始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
8、第1段写城中的余寒景象，有什么作用?(3分)
9、下列对文章内容的理解，不正确的一项是()(3分)
A、本文通过对水光山色、柳条麦高的描写，以及对游人的欢欣、鱼鸟的悠然自得等情态的描绘。勾勒出一幅满井春色图。
B、作者写初春景象，抓住了万物复苏的特点，如“将舒未舒，柔梢披风”一句，写出了春回大地时柳枝初展的神韵。
C、“泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者”，将品茶、饮酒、骑驴观赏等画面何为一组镜头。写出了游人络绎不绝的盛况。
D、这篇游记，采用描写、抒情、议论等多种表达方式，最后一段则以议论作结，表明了作者寄情山水的志趣。
参考答案：
6、B
7、我这才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人(却)不知道啊。
8、这是欲扬先抑的写法，烘托出作者“欲出不得”的压抑烦闷之情;反衬了满井春意盎然的景色。
9、C (写出了“游人络绎不绝的盛况”不当。原文说“游人虽未盛„„亦时时有。”)