李逵人物形象的分析

2022-09-30

第一篇:李逵人物形象的分析

李逵人物形象的分析

学生:黄振坤

指导老师:黎磊

【摘要】

李逵的人物形象几百年来一直活跃在我国文学的人物长廊里,流传于广大民众的心目中,李逵“真”“蛮”“趣”的性格特征充分展现了他在水浒传里刚直的品格野蛮而又滑稽人格魅力。作为农民的典型,强烈的命要求和彻底、坚定的革命精神构成了李逵性格的核心。他是一团仇恨和反抗的烈火,是一股扫荡腐朽、黑暗势力的旋风,同时又是一个简单而又遵循快乐行事的“快活王”,这就是我心目中的黑旋风。

关键词:

性格特征 野蛮滑稽 刚直 农民典型 快活

【人物介绍】 姓名:李逵 座次:第22 星名:天煞星 绰号:黑旋风 职业:江州小牢子 使用兵器:一对玄铁板斧 梁山职司:步军头领

【外貌特点】

黑熊般的一身粗肉,铁牛似得遍体顽皮。交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷,狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。

【性格特点】

李逵绰号“黑旋风”,是比喻李逵性格火爆,如同大炮,加之肤色如黑炭,故称黑旋风。

李逵的性格特点是爱憎分明,见义勇为,扶危济困,嫉恶如仇,慷慨大方,重义疏财,率直粗犷,有勇无谋,胆大心细 ! 因宋江前些日子,正月十五闹元宵去会李师师,在时间上具备了作案条件,刘太公夫妇连夜的啼哭,声泪俱下控诉“宋江”,故李逵一口认定是宋江所为。因而,李逵径直回到梁山泊,直奔忠义堂,砍倒杏黄旗,扯碎了“替天行道”四个字。又当众痛骂宋江:“杀了阎婆惜,便是小样,去东京养李师师,便是大样。”又对柴进道:“若到那里对翻了之时,不怕你柴大官人,是米大官人,也吃我几斧。”李逵疾恶如仇,即便是自己兄弟,只要口是心非,只要是做了对不起民众的事,就要吃他李逵一斧头。当然,宋江自然不会去掳刘太公的女儿,至多去京城风流风流,去潇洒潇洒。砍倒杏黄旗,扯碎“替天行道”,当面遭李逵辱骂,宋江是不会太放在心上的,只能算做李逵犯下的错误。 李逵毕竟是李逵,小肚鸡肠,优柔寡断便不是李逵。鲁莽耿直之间透出的是李逵的英雄本色。仗义耿直,莽撞性急,愚忠的他从不计较后果,天塌下来也不管他的事,李逵乃真豪杰!

李逵的性格特征可以用三个字来概括,那就是:“真”、 “蛮”、 “趣”。 “真”,就是真实而又坦率地把他的思想感情、个性赤裸裸地和盘托出,不受外界的威胁利诱,不因计较个人的利害得失而掩饰、做作。他是一个“透明的人”这就包含着:(1) 他对统治阶级包括皇帝也无所畏惧,“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”,所以,他常常表示出对皇帝大不敬的言论。(2) 对自己的头领宋江,也不曲意逢迎,而敢于直率地批评,进行不留情面的揭发和斗争。虽然,李逵往往冤枉了好人,但作者是为了表现他的刚直的品格。(3) 他从不隐瞒自己的观点,从不掩饰内心的想法和情感,从不虚假做作。他去接母亲,是为了让母亲到山寨享几天福;他要杀到东京,是为了要当大将军,在“那里快活”。并不象宋江那样,“忠义”时时挂在嘴边,给人虚伪做作的感觉。

李逵是“天杀星”下凡,绰号“黑旋风”,相貌丑陋,行为粗鲁野蛮。李逵的粗鲁,常常违背封建的礼节、社会的风俗习惯。例如,李逵在浔阳楼陪宋江、戴宗吃饭。宋江嫌鱼不新鲜,没多吃。李逵却说:“两位哥哥都不吃,我替你吃了。”便伸手去宋江碗里捞过来吃了。又去戴宗碗里也捞过来吃了,滴滴点点,淋了一桌子汁水。李逵直率得可爱,也粗鲁得可笑。李逵的粗鲁野蛮,表现之二是蛮不讲理。因为卖唱的女孩影响他们谈话,就“把两个指头去那女娘子额上一点。那女子大叫一声蓦然倒地。”诸如此类的例子还不少。

李逵的粗鲁野蛮,表现之三是不问青红皂白乱砍乱杀。“江州劫法场”时,“不问官军百姓,杀得尸横遍野,血流成渠”;“三打祝家庄”时,不但杀了祝彪,而且要杀已经投降的扈成等等。李逵的粗鲁野蛮,表现之四是鲁莽、盲动。李逵陪宋江去李师师处,被杨太尉撞见,他们被包围,好容易才脱身,李逵却“拿着双斧,大吼一声,跳出店门,独自一个,要去打这东京城池。”

写李逵的“真”和“蛮”都是为了表现他的“趣”,即把他塑造成一个喜剧角色。喜剧角色是以滑稽的语言和行动引起观众笑乐。李逵这个“真人”、“趣人”、“妙人”,他的性格特征是通过滑稽可笑的言行来表现的,也就是说,他的言行带有荒谬背理的特点。这表现在:(1)在作者看来,当时应该铲除奸臣,而不能推翻皇帝。可是李逵却违背常理,他说:“放着我们有许多军马,便造反,怕怎地?晁盖哥哥便做了大皇帝,宋江哥哥便做了小皇帝,吴先生做个丞相,公孙道士便做个国师,我们都做个将军,杀去东京,夺了鸟位,在那里快活,却不好?”,“你的皇帝姓宋,我的哥哥也姓宋,你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝?”李逵要杀去东京,夺了皇位,勇气可嘉。可是作者认为他是愚蠢无知,幼稚可笑的,所以让他说出“大皇帝”,“小皇帝”,“你的皇帝姓宋,我的哥哥也姓宋”之类疯话,被宋江、戴宗斥为胡言乱语,引起读者的哄笑。李逵“独自一个,要去打这东京城池”,这是常被人们作为李逵勇敢的例证,其实,作者却是写李逵视大事如儿戏,持讽刺的态度,也引起读者善意的嘲笑。(2)李逵由于鲁莽,往往轻信人言,容易受骗,结果冤枉好人,闹出笑话。李逵听了刘太公的哭诉,误以为宋江强夺民女,“砍倒了杏黄旗,把‘替天行道’四个字扯做粉碎。”作者是通过李逵的鲁莽,来表现他的刚直。但由于李逵的行为过火,也具有荒谬背理的性质,因此,显得可笑。又如,李逵杀了已经投降的扈成,受到宋江的责备。他说:“你又不曾和他的妹子成亲,便又思量阿舅大人。”这又是李逵的误会,不知道宋江的打算。这里也是表现李逵的刚直和宋江的义气。由于李逵误解宋江这样的“忠义之士”,违背常理,也就变得可笑。(3)李逵的言行常常引起哄笑。如李逵用指头把卖唱的女孩点倒了,受到戴宗的责备,他说:“‘不曾见这般鸟女子,恁地娇嫩!你便在我脸上打一百拳也不妨。’宋江等众人都笑起来。”(4)李逵很愚直,但还常常爱搞小诡计,愚人弄巧,显得可笑。例如,他违背不吃荤的规定,背着戴宗偷吃牛肉,还以为戴宗根本不知道,自以为得计,结果被戴宗戏弄了一番,饿了一天,只好坦白交待:“却是苦也!我昨夜不合瞒着哥哥,真个偷买几斤牛肉吃了,正是怎么好!”他因为罗真人不让公孙胜回梁山泊,他半夜去杀罗真人,砍掉了罗真人和道童的两颗假脑袋———被法术点化的葫芦。结果被罗真人戏弄了一番,被狱卒用狗血、尿屎淋了一身,把两腿都打烂了。试看种种摩写处,那一件事不趣?那一言不趣?天下文章当以趣为第一,既是趣了,何必实有是事,并实有是人?若一一推究如何如何,岂不令人笑杀!”这一段评论的观点我们未必完全同意,但他指出作者要把李逵写成一个趣人,一个喜剧角色是符合作者创作意图的。“真”、“蛮”、“趣”有机地统一在一起,成功地把李逵塑造成一个天真烂漫的喜剧人物。所以容与堂本的评语说:“李逵者,梁山泊第一尊**,为善为恶,彼俱无意。”金圣叹说:“李逵是上上人物,写得真是一片天真烂漫到底,看他意思,便是山泊中一百七人无一人入得他眼。《孟子》‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’,正是他的好批语。”“写李逵色色绝倒,真是化工肖物之笔”。作者把李逵塑造成一个喜剧性角色。他的言行必然具有荒谬背理的性质,必然是夸张和歪曲的,这样才能滑稽可笑。在笑声中歌颂他的天真无邪,也批评他的粗鲁野蛮。 【人物分析】

施耐庵在《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖,仗义行侠的绿林好汉。他们有属于自己的独特性格和被逼上梁山的成长道路。鲁达的粗中有细,仗义刚正,武松的勇武利落,心思精细,林冲的忍让,宋江的谦恭,吴用的足智多谋等等等等,这些都给我留下了深刻印象。但其中要数“黑旋风”李逵给我留下了最为深刻的印象。也许你会说“李逵?不就是心粗胆大,率直忠诚嘛!”但今天我要谈一谈我眼中的李逵。

1.野蛮背后的可爱

众所周知,李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色,由于他只知杀人,不问好坏的性格,只要在江湖上提起他的名字,神鬼也怕。但我却认为,他的野蛮背后有着无比大的可爱。

和其他107将不同,李逵上梁山,成为梁山好汉,并不是出于对革命事业的忠诚,革命思想的彻底,而仅仅是为了两个字——“快活”。 可以毫不牵强地说,李逵的行事,主要遵循的就是快乐原则,黑旋风最常挂在嘴边的词,就是“快活”! 他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”,他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”,杀人不是为了复仇,不是出于战阵厮杀的需要,而竟仅仅是为了快活!此外,李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达,就劝李达“同上山去快活”。就连黑旋风那最被一些人称道的一番话,即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马,便造反,怕怎地?晁盖哥哥做了大皇帝,宋江哥哥做了小皇帝,……杀去东京,夺了鸟位”,这一番话,也远不是出于什么彻底革命的高尚动机,因为就在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句:“在那里快活,却不好?”说来说去,所有的目的就在于此,杀去东京,夺了鸟位,不是为了等贵贱均贫富,不是为了打土豪分田地,而是为了喝更大碗儿的酒,吃更大块儿的肉,这才是李逵的心思所在,什么坚决的农民思想根本谈不上。

总之,李逵行事几乎全凭“快活”二字,少理性,无算计,率性而为,因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面,所以说他可爱也不无道理。

2.忠诚背后的依恋

也许你会认为李逵能至死不渝地追随宋江,不顾一切地替他卖命帮他打江山,是出于他对宋江那种格外的、特殊的忠心。但我觉得与其说是忠诚,还不如说是种依恋。因为对于李逵来说他同样需要一个价值的标尺,一个能确认他存在意义的精神之父。你一定记得当他仰慕已久的宋江出现在他面前的那一刻,他是何等的狂喜,兴奋。而宋江也是又送银子,又带李逵喝酒,对他那鲁莽的行事一味微笑着任从,你说需要银子还债,便给你银子还债,你说小盏吃酒不过瘾,便吩咐酒保专给你换大碗,看你吃鱼吃不饱,又专为你要了两斤肉,临别还送了五十两一锭大银。世间能有几人能这般对待粗鲁蛮横,杀人不眨眼的李逵?!答案是仅此一个。宋江因题反诗入狱的那一次,李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒,早晚只在牢里服侍,寸步不离”,这是何等情分,须知粗鲁的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有,这只怕要比他后来劫法场救宋江还难得的多。后来,二人一个说“他与我身上情分最重”,一个道“我梦里也不敢骂他,他要杀我时,便由他杀了吧”。宋江带数人元夜上东京时,曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”。所以李逵对宋江,既不是手足之情,也不是部属对统帅的愚忠,而是更近于儿童对父亲的深深的依恋。 3.惹祸背后的成全

纵观《水浒传》全集,你会觉得李逵是个“惹祸鬼”,因为自己鲁莽的个性,简单的头脑不知为大家闯了多少祸。这一点可以从宋江亲手结果李逵的行为不难看出。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后,想到自己死后李逵肯定要聚众造反,怕坏了梁山泊的忠义名声,便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。但是再往深一点看,李逵的惹祸背后却隐藏着对宋江的成全。 夏志清先生在《中国古典小说导论》中就说,李逵的叫嚣造反要拥戴宋江做皇帝,“道出了宋江强压着的想当皇帝的心声”,而宋江对李逵的喝斥,则“似乎是在谴责自己内心那不可告人的部分”。夏志清的这一结论也许是受金圣叹的启发,金圣叹在评改《水浒》时,一直就认定宋江是满口忠孝心怀不轨的伪君子,而直肠直肚的李逵则常常将宋江那不可告人的心事叫喊出来,不正成全了宋江吗?

多翻一些中国古代小说,就会发现,这种“宋江+李逵”式的组合在中国古代类似题材的白话小说中是太多见了如刘备和张飞,岳飞和牛皋,杨六郎和孟良,秦琼和程咬金等等。宋江也好,刘备也好,岳飞也好,杨六郎也好,他们的共同特点是,行事谨慎、理性,是中国式的榜样、楷模。 但是可以想象一下,如果作品中的人物,都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飞、受奸臣陷害而认命的杨六郎、明知道罗成是给人害死而不敢多说的秦琼,如果作品中出现的全是这类忍气吞声的中国式的楷模,那读者还不得给憋闷死?那怎么办?这时就需要有李逵这类人物了,秦琼不敢骂唐天子没良心,让程咬金来骂,杨家受了得势小人的窝囊气不好发作,那就让孟良连夜去杀那小人,岳飞不便犯上反抗昏君,但牛皋可以造反,宋江老是念叨招安,但一心想当皇帝,那就由李逵来叫喊夺皇帝的鸟位……

虽然像李逵这样所谓的“莽将”人物,一般不会是大部头作品的第一主角,但他却又实实在在是作品里不可或缺的异常活跃的角色,因为他不仅成全了像宋江那样的“儒将”,还使作品增添了一大半鲜活的生命! 【农民的典型】

强烈的革命要求和彻底、坚定的革命精神构成了李逵性格的核心。他是一团仇恨和反抗的烈火,是一股扫荡腐朽、黑暗势力的旋风。所有的官府、官军、法律、制度,在他的心目中都失去了权威,甚至连最高统治者当今“圣人”大宋天子,在他口里也不过是个“鸟皇帝而已!刚上梁山时,他就提出了“杀去东京,夺了鸟位的要求;上了梁山,他又说:“便造反,怕怎的!晁盖哥哥便做了大宋皇帝,宋江哥哥便做了小宋皇帝;吴先生做个丞相,公孙道士便做个国师;我们都做个将军;杀去东京,夺了鸟位。”他上梁山很主动,没有丝毫的勉强,当宋江提出上梁山时,是他第一个热烈的响应,叫道:“都去,都去,但有不去的,吃我一鸟斧,砍做两截吧!”他对统治阶级从来没有幻想,当柴进受到殷天赐欺负而幻想靠条例打官司时,他说:“条例,条例,若还依得,天下不乱了,我只是前打后商量。”他不相信任何招安,他和统治阶级没有任何调和的余地。“好便好,不好我便老大斧头砍他娘!”则是他对待统治阶级的原则。统治阶级的一切阴险、狡猾的笼络、利诱、收买和欺骗,都丝毫不能麻痹他。当宋江吟<满江红>,流露向往招安情绪时,他便“一脚把桌子踢起,摔做粉碎,大叫道:„招安,招安,招什么鸟安!‟”后来朝廷派陈太尉来招安,他便把“圣旨”扯得粉碎。即使在宋江受了招安后,他还屡次要反上梁山,甚至在死后,大宋皇帝还梦见他“抡起斧头,向自己砍来,吓出了一身冷汗”。这种强烈的彻底的反抗要求,对于李逵来说,既不是基于对革命理论的明确认识,也不是由于受到反抗斗争的前景所吸引,而纯粹是处于自发的阶级本能。李逵无疑的出身于农民阶级(尽管后来因杀人而亡命天涯),但他是那种已经从多少代农民的悲惨命运中感到非反抗不可、直觉到不斗争就无法生存的先进农民的代表。他生平不习惯于抽象思维,对事情都不加思考。他天不怕,地不怕,不计算主观力量,不考虑个人安危,一双板斧,想砍尽人间不平。他强烈要求起义,相信起义,起义本身就是他的目的。他热爱梁山、尊敬宋江,这一切也都是基于阶级的本能和直觉。朴质、纯真、公平、无私,是李逵英雄性格的另一种光辉的表现。他是戴宗手下的一名小牢子,他野生生的,不懂得社会上有那么多的浮文褥节,不晓得做人需要洗煅磨练。他就像是一块未开垦的处女地,正符合漠漠的大地,茫茫的原野。正因为他具有农民的纯真的性格,所以《水浒传》的作者才安排了一个假李逵作为他的对照,一个是处处存真,一个是处处作假,李鬼冒名李逵,假充好汉。然而,没有真哪能看到假,没有假又怎能把真勾勒得清楚分明呢?他向酒家直率的借钱,有钱就赌,赌输便抢,这固不足为法,但也是他的纯真,直筒子,直肠子,毫无虚伪之处。他斗浪里白条张顺,虽然明知道自己水里功夫不行,懂得骂道:“好汉便上岸来”,可是人撩拨得他火气,也就忍不住跳到船上,被翻倒水里,这种莽撞易于光火,不又是一个憨头像吗?然而,正因为他是憨头,他才能在不打不相识之后,向张顺说出了“你路上休撞着我”。所以我们不能单看他的粗鲁的一面,而粗鲁中也有妩媚!李逵是以孝著称的,听见公孙胜搬取母亲,便想到自己家有老母,抱头痛哭之后,也去搬取。不幸他的老母在沂岭被虎所吃,他一连杀了四条老虎。他的杀虎和武松的打虎是不同的,武松处于自卫,而他则是恨之深的宣发。大破无为军,捉住了黄文炳,由他来动手割杀,他说得好:“你这厮在蔡九知府后堂,只会说黄道黑,拨置害人,无中生有撺掇他今日你要快死,老爷却要你慢死。”这正如杀虎一样,不但恨之深,而且是把个人的仇恨扩大到担负了友朋的仇恨,这精神,只有铁牛才抒发得痛快,抒发得真切!李逵对自己弟兄和受苦的人民怀有深厚的感情。宋江关在牢里时,他“寸步不离”、“早晚在牢里服侍”,江州劫法场救宋江、戴宗时,他第一个赤条条的抡着板斧,从酒楼跳进刑场杀将起来;高唐州救柴进,又是他第一个只身下井。他平日最爱宋江,可是当他误听宋江抢夺民女的消息后,便大闹忠义堂,砍倒杏黄旗。这说明在他心目中,农民起义的利益是高于一切个人感情之上的。

李逵无论做什么事,说什么话,都毫无虚假,无论想什么,都心口如一。他该爱则爱,该恨则恨,该怒则怒,该骂则骂。他的质朴和纯真,就是在赌输了钱想赖的时候,在为了招待宋江而去强讨鲜鱼的时候,都依然是那样天真烂漫。他的公平和无私,就是这种坦率性格的必然结果。因为他把一切都袒露于外,毫无隐藏,当然也毫无私心。他碰见李鬼冒名剪径,愤而欲杀他,但李鬼称家中有九十老母,他又放了他,并给他十两银子。后来他知道这一切真相后,却又割下了李鬼的头。一切都是那么简简单单、无偏无党,口头心上,从没有想到过什么“仁义道德”。作为一个农民英雄,伴随他的纯朴天真,李逵也有简单、鲁莽、不讲策略和狭隘报复思想等缺点。因为他的质朴纯真,才摔死小衙内,这还可以说是为了赚朱仝。但打死殷天赐,到底给柴进闯了祸,劈了罗真人,自己又吃了几次苦,特别是三打祝家庄时,由于宋江实行分化政策,使扈家庄保持中立。但李逵不管,挑头价砍去,杀了扈太公的老小,破坏了义军的策略。在朱贵店里,又当作冒充货把投奔山泊的韩伯龙杀了。这些,都违背了梁山泊的精神。但缺点和他具有的优秀品质相比,毕竟是次要的,而且对于一个农民英雄来说,也是难于完全避免的。况且,不怕天,不怕地,不知畏惧,更由于从他心底里,蕴蓄着的祖宗八代的对这个社会的积恨,使他眼睛里存不下一粒沙子。泄之而后快,便是他的本色,又哪里是天生的杀人成性呢?

李逵的优点来自农民阶级,来自对农民那种世代不可改变而又无法忍受的悲惨的直觉;同时,他身上的缺点也来自农民,来自那种对阶级命运的理解仅仅停留在直觉上,而不能将它上升为能够指出一条解放途径的革命理论纯朴包含着无知,坦率又近乎莽撞,而对统治阶级的深刻仇恨和坚决反抗,又带来了不知节制的好杀。这些缺点,固然反映了农民身上的落后性,但更重要的还在于:这是封建统治阶级对农民残酷镇压所激起的一种报复。李逵的凶狠,说明中国农民,至少其中的先进分子并没有被地主阶级残酷的屠杀政策所吓倒,这就是李逵身上的缺点所反映的社会意义。我们首先必须看到这一点,然后不妨指出,他的这些行为,比如杀掉早已归降的扈太公一家,逼走扈成,的确对农民革命事业带来不利,同时也包含着某种悲剧性的因素。这是李逵性格中的悲剧,也是中国历代农民战争无法避免的悲剧。总之,《水浒传》的作者为我们提供了一个几乎在一切方面:思想、感情、优点、缺点、性格、气质、精神世界都来自农民、属于农民、代表农民的典型——李逵,而他正是农民起义军的灵魂。

【评价】

李逵是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物,他也是在《水浒传》中最鲁莽的人物,尽管如此,但他为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财,是《水浒传》中不可或缺的角色。李逵形象影响是巨大的。程咬金、孟良、焦赞、牛皋等是明显受李逵的影响而塑造出来的。第一,他们象李逵一样说过许多揭露皇帝,要求夺取政权的豪言壮语。例如,在校场比武,岳飞枪挑小梁王时,牛皋就说过:“杀进城去,先把奸臣杀了,夺了汴梁,岳大哥就做了皇帝,我们四个都做了大将军,岂不是好?”“不如先杀了这瘟试官,再去与皇帝老子算帐罢!”当岳飞受到奸臣的排挤,回家赋闲的时候,宋高宗几被奸臣所害,岳飞让牛皋去“救驾”。牛皋说:“那个瘟皇帝,太平无事,不用我们;动起刀兵来,就来寻着我们替他去厮杀,他却在宫里快活!”后来岳飞被害,牛皋在太行山落草时,孝宗皇帝来招安。牛皋说:“大凡做了皇帝,尽是无情义的。我牛皋不受皇帝的欺,不受招安。”《说唐》里程咬金也是一样。他不但反隋朝,劫王扛,而且也骂唐朝。他说:“唐家是没有良心的,太平时不用我们!如今不知哪里杀来,又同牛鼻子道人在此‘猫哭老鼠假慈悲?’想来骗我们前去与他争天下,夺地方。”牛皋、程咬金的言论,其革命性比之李逵毫无逊色之处。第二,他们也扮演着喜剧角色。只是牛皋、程咬金的喜剧色彩更浓厚了。李逵在《水浒传》里是个喜剧性人物,但他的结局却是悲惨的。而牛皋、程咬金则被写成“福将”,甚至不顾史实,虚构了“笑死牛皋,气死金兀术”之类的故事,涂上了更浓烈的喜剧色彩。第三,如同李逵与宋江的关系一样,他们也和他们的领袖、兄长形成互补关系。李世民与程咬金、杨六郎与孟良、焦赞;岳飞与牛皋,也是忠心耿耿,有智有谋的领袖与一个正直而愚蠢的莽汉的互补、对照的关系。李逵的形象开启了我国古代历史演义、英雄传奇、侠义小说中莽汉系列。 鲁迅评价李逵:

李逵劫法场时,抡起板斧来排头砍去,而所砍的是看客。我佩服会用拖刀计的老将黄汉升,但我爱莽撞的不顾利害而终于被部下偷了头去的张翼德;我却又憎恶张翼德型的不问青红皂白,抡板斧“排头砍去”的李逵,我因此喜欢张顺的将他诱进水里去,淹得他两眼翻白。

参考文献:

1.施耐庵,罗贯中《水浒传》北京:中华书局

2005 2.如莲居士《说唐演义全传》吉林:吉林人名出版社

1981 3.金圣叹,施耐庵《金圣叹批评水浒》江苏:凤凰出版社

2010 4.施耐庵《容与堂本》湖南:岳麓书社

2008

第二篇:李逵人物形象特征浅析

摘要:《水浒传》是一部家喻户晓人人皆知的名著,作家施耐庵、罗贯中进行了综合性的再创作后终于写成了一部反映农民起义的作品。《水浒传》杰出的艺术成就,集中地表现在英雄人物的塑造上。李逵是《水浒传》中最活跃、最生动的一个人物,他是一个具有强烈的反抗精神、崇高品质和个性鲜明的形象。他朴诚、坦率、天真浪漫,但又有莽撞、粗鲁、残忍的一面。

关键词:《水浒传》 反抗精神 纯朴忠诚 莽撞粗鲁 孝与残忍

《水浒传》作为我国古典小说四大名著之一,以其独到的创作手法和深刻的思想内涵构成了它恒久的生命力。《水浒传》杰出的艺术成就,集中地表现在英雄人物的塑造上。凡是读过《水浒传》的人,对于李逵的为人,没有不拍案叫绝,认为快人快语、快人快事的。他象一块纯正的璞玉,从没有虚伪雕饰,掩盖自己的真实。

一、强烈的反抗精神和坚强的斗争意志

在《水浒传》中李逵是最活跃、最生动的一个人物。贫苦农民的出身使他具有我国长期封建社会中被压迫农民的典型的性格特征,这就是强烈的反抗精神和坚强的斗争意志。在众多的英雄中,他上梁山是最痛快的一个。在梁山好汉打闹江洲、劫法场以后,宋江走投无路,提出要投梁山泊去。李逵马上跳起来说:‚都去、都去!但有不去的,吃我一鸟斧,砍做两截便罢!‛(第四十一回)以独特的方式和语言,表现了他坚决的革命精神。上山之后,他又提出反皇帝的斗争目标:‚放着我们有许多军马,便造反怕怎地!晁盖哥哥便做了大皇帝,宋江哥哥便做了小皇帝。吴先生做个丞相,公孙道士便做个国师。我们都做个将军。杀去东京,夺了鸟位,在那里快活,却不好!不强似这个鸟水泊里!‛(第四十一回)在斗争过程中,他多次提出这一主张。晁盖牺牲后,大家让宋江坐第一把交椅,宋江推让,李逵说:‚哥哥休说做梁山泊主,便做了个大宋皇帝却不好。‛(第六十回)卢俊义上山后,宋江要让他做梁山泊主,两人推来推去,李逵大为不满,说:‚我在江洲,舍身拼命,跟将你来,众都饶让你一步,我自天也不怕,你只管让来让去假甚鸟,我便杀将起来,各自散伙。‛并叫道:‚今朝都没事了,哥哥便做皇帝,教卢员外做丞相,我们都做大官,杀去东京,夺了鸟位子,却不强似在这里鸟乱!‛ 宋江自上梁山后就加快了发展梁山事业的步伐,看似他非常爱梁山,但他那一心想招安的念头却告诉我们他并不爱梁山而只是把梁山作为自己飞黄腾达的跳板。而李逵则虽有时说出散伙的话来,然而正是因为他爱梁山事业,一心想着维持梁山事业的发展而说出的。在大聚义后,宋江在菊花会上做了一首《满江红》,提出希望朝廷早日招安,受到了许多起义英雄的反对,李逵是反对最激烈的一个。他大叫:‚招安,招安,招甚鸟安!‛飞起一脚,把桌子也踢得粉碎。(第七十一回)后来宋江、柴进等人混到东京,想通过京师名妓李师师在皇帝面前打通招安的关节,让戴宗和李逵看门,李逵见宋江、柴进二人在里面跟李师师一起喝酒,不禁怒从心头起,便打了陪皇帝的杨太尉,一把火烧了李师师的家,大闹了东京。(第七十二回)第一次陈宗善到梁山泊招安时,李逵‚扯诏谤徽宗‛,不仅将诏书扯得粉碎,而且拳打了陈太尉,听说诏书乃是皇帝圣旨,他竟然说:‚你那皇帝,正不知我这里众好汉,来招安老爷们,倒要做大!你的皇帝姓宋,我的哥哥也姓宋,你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝!你莫要来恼犯着黑爹爹,好歹把你那些诏的官员,尽都杀了!(第七十五回) 这种强烈的彻底的反抗要求,对于李逵来说,既不是基于对革命理论的明确认识,也不是由于受到反抗斗争的前景所吸引,而纯粹是处于自发的阶级本能。李逵无疑的出身于农民阶级(尽管后来因杀人而亡命天涯),但他是那种已经从多少代农民的悲惨命运中感到非反抗不可、直觉到不斗争就无法生存的先进农民的代表。他生平不习惯于抽象思维,对事情都不加思考。他天不怕,地不怕,不计算主观力量,不考虑个人安危,一双板斧,想砍尽人间不平。他强烈要求起义,相信起义,起义本身就是他的目的。他热爱梁山、尊敬宋江,这一切也都是基于阶级的本能和直觉。作者怀着高度的热情,创造出这个反抗性极强的令人可敬可爱的人物形象。

二、纯朴正直、嫉恶如仇,怀有深厚的阶级同情心

小说除了表现李逵的革命性和反抗性这一面以外,还刻画了他的其他性格侧面,也是非常令人喜爱的。他纯朴正直、嫉恶如仇,对生活在水深火热中的受压迫者,他总是怀着深厚的阶级同情心。李逵是很重义气的,但他把农民革命事业的利益看得比兄弟义气更为重要,处处表现出对梁山起义事业的无比忠诚。富于喜剧色彩的李逵负荆的故事就十分令人感动。他平日里是最信服宋江哥哥的,但当他误信了宋江抢夺刘太公的女儿的谣言时,便大闹忠义堂,砍刀杏黄旗;而在证实自己是搞错了时,却又主动向宋江承认错误。承认错误的方式也十分憨厚可爱。燕青问他:‚李大哥,怎地好?‛李逵道:‚只是我性紧上做错了事。既然输了这颗头,我自一刀割将下来,你把去献于哥哥便了。‛燕青教他‚负荆请罪‛,他说:‚好却好,只是有些惶恐。不如割了头去干净。‛(第七十三回)在上梁山后,回家搬老母上山的路上,遇到假李逵李鬼时,看到李鬼假冒自己、辱没自己的名字,本要杀了李鬼时,听李鬼说家有九十岁的老母无人赡养,便放了李鬼,还拿出十两银子相赠。在最后知道是受了骗时,就好不容情地将李鬼杀掉。 他在江洲城里做小牢子时,宋江正好断配道江洲,戴宗要他好生服侍宋江,不要贪酒,平日最喜欢喝酒的他,就真的戒了酒,早晚寸步不离地服侍宋江。(第三十九回)李逵在斗争中也是最英勇无畏的。江洲劫法场时,他从茶楼上跳下来,赤条条抡着两把板斧大砍大杀,这是凡是读过《水浒传》的人都不会忘记的。凡有战斗,他必冲锋在前。有一次宋江不让他参加,他就说:‚兄弟若闲便要生病,若不叫我去时,独自也要走一遭。‛果然一气之下,操起两把板斧,独自杀到凌州,打破北门,杀掉贪官,运着府库银两,得胜上山。(第六十七回) 李逵无论做什么事,说什么话,都毫无虚假,无论想什么,都心口如一。他该爱则爱,该恨则恨,该怒则怒,该骂责骂。为了宋江在江洲赌输了钱要耍赖时,表现出了他的坦率的性格;从在与宋江初次见面时所说的‚若真是个宋公明,我便下拜,若是闲人,我却拜甚鸟!节级哥哥,不要赚我拜了,你却笑我。‛得知真实及时雨宋江,李逵拍手叫道:‚我那爷!你何不早说些个,也教铁牛欢喜!‛扑翻身躯便拜。他的质朴和纯真,就是在赌输了钱想赖的时候,碰到了宋江,‚李逵见了,惶恐满面,便道:‘哥哥休怪,铁牛闲常只是赌直,今日不想输了哥哥的银子,又没得钱来相请哥哥,喉急了,时下做出些不直来。’‛通过这些言语给我们展示了一个天真浪漫的,好像不懂事理的人物来,然而这正是李逵性格的本质所在。

三、本性优良,朴诚坦率,但做事却显得莽撞

李逵具有优良的本性,他朴诚坦率,但是在做事上却显得非常莽撞,做事没有经过深思熟虑,不思考前因后果,只要认为自己应该就去做,如为招待宋江去强讨鲜鱼,与张顺发生争斗时,李逵莽撞地上了渔船到了江心去与张顺打斗,最后被张顺弄得吃了一肚子水,差点被淹死。幸亏宋江有张横的家书,唤住张顺,并将李逵救上岸来,不然就会被淹死。这正是李逵莽撞所造成的。明知自己捉不到鱼,偏要到船上去捉,最后弄得鱼都跑了;明知自己的水性不如张顺,却莽撞地到江心去与其打斗,最后弄得自己‚喘作一团,口里只吐白水。‛捉鱼莽撞的结果只是让自己一个人吃了亏,然而劫法场救宋江由于莽撞差点儿让大家逃不掉。当大家救了宋江后,由于不认识路跟着李逵走时,李逵不想着引大家赶快逃走,而是只顾自己杀人直到前面尽是淘淘一派江水,无旱路时,才想到救大家。更绝的是,他想到的不是救大家尽快逃走那是非之地,而是再杀入城去,不顾城内有五七千军马要和蔡九知府一发都砍了。弄得大家不知怎么好,幸好张顺带着舰队及时赶到,救下大家,不然后果不堪设想。杀韩伯龙就是一个例子。虽然韩伯龙来投奔梁山,但当韩伯龙还没有成为梁山好汉时却声称自己是梁山好汉时,李逵恼怒起来就把其杀死了。

李逵的莽撞是大家所共知的,同样李逵的粗鲁也是闻名天下的。李逵的粗鲁也非常具有个性化。他与鲁智深不同,鲁智深在与别人交往的时候开始总说一句话‚洒家是个粗人。‛而李逵呢?有时承认自己粗鲁,如第一次遇见晁盖说:‚大哥休怪铁牛粗鲁。‛也有时却不承认自己是粗人,如与宋江第一次见面时,戴宗说他粗鲁,他却说:‚我问大哥,怎地是粗鲁。‛当李逵遇到李鬼时听说李鬼有九十岁的老母要养时,只给了李鬼十两银子,也不管这银子是否会被别人抢去或这银子是否真会用来养母,这点就说明了李逵的粗鲁是纯朴的粗鲁,直性子的粗鲁。

四、孝与残忍的矛盾体

李逵有很多性格可以与其他梁山好汉作对比,但也有两点性格则是无法比的,第一就是李逵的孝。听见公孙胜搬取老母,便想到自己家有老母,抱头痛哭之后,也去搬取。不幸他的老母在沂岭被虎所吃,他一连杀了四条老虎。他的杀虎和武松的打虎是不同的,武松处于自卫,而他则是恨之深的宣发。大破无为军,捉住了黄文炳,由他来动手割杀,他说得好:‚你这厮在蔡九知府后堂,只会说黄道黑,拨置害人,无中生有撺掇他今日你要快死,老爷却要你慢死。‛这正如杀虎一样,不但恨之深,而且是把个人的仇恨扩大到担负了友朋的仇恨,这精神,只有铁牛才抒发得痛快,抒发得真切!第二是杀人如麻。李逵的作战方式与他人不同,他经常是敌我不分,不问军官与百姓,投降与不投降,不分青红皂白地用板斧一路砍过去,见一个杀一个,见两个杀一双。在毫无目标的板斧下增加了许多无辜的冤魂,这在江洲劫法场一节表现得特别明显。再如三打祝家庄时,明知扈家庄已投降了,当李逵不分青红皂白地将板斧向已经归顺的扈成,将扈太公一家斩尽杀绝后,别说读者,就连宋江等人都看不下去。真不知道扈三娘是怎么接受这一现实的。所幸全书避开了这一点,否则,以李逵的这种行为,扈三娘、朱同等人肯定是不会善罢甘休的,梁山内部的火拼是迟早的事,何况好汉们之间的矛盾还远不止这些,但都在江湖义气的名目下被遮蔽了。由此可见李逵好乱杀人,不讲策略的残忍的一面。

残忍与孝表面上看是一个矛盾,其实从根本意义上说又是统一的,具体到李逵这个人物形象本身,我们可以看到,他每一次发善心或者孝心都是对自己的朋友和亲人或者是他看来与自己境遇很相近的人的。在孝与义气的作用下,他会偶尔的表现出其善良的一面,也正是应了那句老话正所谓‚人之初,性本善‛。即使是一个再残忍的人物,也会在偶尔和不经意间表现出自己的一丝深藏于心底的善良来。但李逵大部分的时间里给读者的印象又都是残忍的,暴虐的,我们可以用‚没有理性‛来概括他的性格,这样的性格是因为没有受到良好的教育,和他一直所处的生活环境共同造成的,一个没有读过书并且一直在大牢里工作,接触的都是罪犯的人物,他的内心世界从一开始就注定要是残忍的,暴虐的。表象上的残忍真正暴露出来的则是这个人物的内心世界,他的内心是狂躁的,没有理性的,失去逻辑的,这正是这个人物所生活的环境应该造就的形象。

他表象的残忍中带着尘封心底深处的善良,他对宋江的忠心和对母亲的孝心中又带着对朝廷的叛逆和对敌人或者他认为的敌人的憎恨。他是善恶分明的,他是矛盾交织的。马克思说矛盾是普遍存在的,既存在于现实也存在于文学作品。一个浑身上下充满着突出矛盾的李逵成就了一个经典的人物形象,也成全书的一部经典文学作品。带着愚昧的忠心、朴实的孝心和狂躁、残忍性格的李逵形象,是一个矛盾的集合体,一个完美的文学形象。

《水浒传》中的人物性格是由于他们的生活环境造成的。作者在细节描写上的艺术匠心使这些人物形象栩栩如生地展现在读者的面前。由于他们不同的环境遭遇,不同的生活条件,因此他们的性格也各不相同。宋江出身于吏,因此他是一个善用权术的奸诈之人;武松出身于小市民,因此他精细;鲁智深出身于军官,经验丰富,因此粗中有细,机警,知道如何安全身退。而李逵呢?出身于贫苦农民家庭,因此他朴诚、坦率、具强烈的反抗精神,嫉恶如仇的性格,而又因为农民的自身和缺陷造成了他粗鲁、莽撞和好杀人的性格。在古往今来文学作品的英雄人物中,多少高大全的形象随时光流逝而被人淡忘,而正是这个叫人又爱、又恨,时而给读者悲伤、时而逗读者开怀、时而叫读者愤概、时而又令读者惋惜的李逵叫人情不自禁的喜欢,就是掩上书本也深入脑海,难以忘怀……

参考文献:

1、《水浒传》,施耐庵 罗贯中著,人民文学出版社,1983年7月。

2、《明清小说》,周先慎著,北京大学出版社,2003年3月第一版。

3、《水浒传会评本》,金圣叹著,北京大学出版社,1981年12月。

4、《明清小说导读》,周先慎著,北京大学出版社,2003年3月第一版

中文0936班 2009016634 吴广庆

第三篇:李逵人物分析

天杀星 李逵,长相黝黑粗鲁,小名铁牛,江湖人称“黑旋风”,排梁山英雄第二十二位,是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州,吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵,就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破,和宋江两人被押赴刑场杀头。李逵率先挥动一双板斧打去,逢人便杀,勇猛无比,救下了宋江与戴宗,三人一起上了梁山。上梁山后,李逵思母心切,就回沂州接老母,此时其老母已瞎,翻越沂岭时老母被老虎吃了,李逵怒杀四虎。后李逵请卢俊义喝酒,卢俊义想推辞,他却要“眉尾相结,性命相扑”。他对宋江情分最重,对他的话言听计从,可是当知道宋江做了伤天害理的事时却绝不轻饶,要和他大动干戈,后来却发现是一场误会。 在众好汉中,李逵一直反对招安。招安时,李逵不愿受招安,大闹东京城,扯了皇帝诏书,要杀钦差。还砍倒梁山泊杏黄旗,要反攻到东京,为宋江夺皇帝位子,多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后,想到自己死后李逵肯定要聚众造反,怕坏了梁山泊的忠义名声,便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。 《水浒传》中梁山好汉之一,绰号 “黑旋风”,具有农民的纯朴、粗豪的品质,反抗性很强,对正义事业和朋友很忠诚,但性情急躁。是刚直、勇猛而又鲁莽的人物典型,元代以来民间有许多关于他的故事。

第四篇:从人物描写角度分析概括小说的人物形象

于都实验中学 赖华

【教学目标】

1、了解小说中人物描写的常见方法;

2、掌握从小说人物的肖像、语言、 动作、心理等描写中去分析概括人物形象的方法;

3、运用所学方法概括人物形象,规范答题。 【教学重点】

从人物的正面和侧面描写去分析小说的人物形象。 【教学设想】

本课针对高考小说分析概括人物形象考查进行教学组织,重在从人物描写角度分析。 通过课本教材的复习,迁移至高考真题的解答,课堂上讲授方法并实际运用于真题。

过程中体现以学生为主体的新课程理念,突出学生学习主体的地位。 【教学安排】

一课时 【教学过程】

一、导入

经典小说人物图片展示。

(猪八戒、关羽、林冲、林黛玉、别里科夫、“小龙女”)

二、高考真题设问展示

【2012江西卷】结合对彭恩和文亚明两个人物形象的分析,谈谈小说给你的启示。 (8分)(变式)

【2012新课标】马裤先生有哪些性格特点?请简要分析。(6分) 【2012江苏卷】文中画线的句子写出了邮差什么样的性格?请简要分析。(6分) 【2011新课标】“外省郎”彭先生有哪些性格特点?请简要分析。(6分) 【2011山东卷】根据小说内容,简要概括曾大爷的形象特点。(4分) 【2011广东卷】文中海龙的父亲是一个什么样的人物形象?(4分) 【2010新课标】小说中的玛兰是一个什么样的形象?请简要分析。(6分) 归纳常见题型(设问方式)

1、结合全文,简要分析概括文中XXX的人物形象。或XXX具有哪些性格特点?请简要分析。

2、XXX是一个什么样的人或人物形象。

三、分析人物形象的方法

1、借助故事情节分析人物形象

2、借助描写方法分析人物形象(本课重点)

3、借助环境描写分析人物形象

4、借助作者倾向分析人物形象

(注意作者对人物的介绍和评价)

四、课本探源

1

(一)、肖像描写 (阅读下面材料)

当祥林嫂第一次出现在鲁镇时,她是一个寡妇,做了鲁四老爷家的佣工。此时的祥林嫂“顺着眼”。

祥林嫂被卖再嫁,后来第二次丧夫,又没了孩子的依靠,她不得不再次到鲁镇帮工。此时的祥林嫂“顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”。

后来当祥林嫂捐了门槛回来,“眼光也分外有神”。

最后“我”在河边遇见流落街头的祥林嫂时,“只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物”。——《祝福》

问:通过几处眼睛描写分析祥林嫂的形象变化。 (学生回答)

明确:温顺、安分守己、吃苦耐劳——精神受刺激,开始失去对生活的信心——暂时的欢快、对未来充满一丝希望——极度悲哀,精神已完全麻木,失去对生活的希望

真可谓是“一圈眼神细刻画,写尽人生悲苦命”! 小结:

肖像描写即描绘人物的面貌特征,它包括人物的身材、容貌、服饰、打扮以及表情、仪态等。神态描写专指脸部表情。

成功的肖像描写能以“形”传“神”,刻画人物的性格特征。

(二)、语言描写 (播放王熙凤出场视频)

只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”

笑道:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。只可怜我妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!”

忙转悲为喜道:“正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗。该打,该打!”

携黛玉之手,问她:“妹妹几岁了?在这里不要想家,想要什么吃的,什么玩的,只管告诉我;丫头老婆们不好了,也只管告诉我。” ——《林黛玉进贾府》 问:通过王熙凤出场的语言描写可以看出王熙凤是一个什么样的人? (学生讨论回答)

明确:是一个伶牙俐齿、泼辣、圆滑、虚伪、善于逢迎的人。 小结:

语言描写是塑造人物形象的重要手段。

成功的语言描写能鲜明地展示人物的性格,生动地表现人物的思想感情,使读者 “如闻其声,如见其人”。

(三)、动作描写 (学生在划横线处填上动词)

林冲为御寒卖酒,临走时,他取了碎银子,“把花枪挑了酒葫芦,将火炭盖了,取毡笠子戴上,拿了钥匙,出来,把草厅门拽上;出到大门首,把两扇草场的门反拽上了锁;

2 带了钥匙,信步投东……”

买酒回来时,“恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。” ——《林教头风雪山神庙》 在横线处填上动词,使语句连贯。

问:这些动作描写,体现了林冲的什么思想性格? (学生回答)

明确:忍辱苟安、委曲求全的思想和小心谨慎的性格 小结

动作描写就是描写人物富有特征性的动作。人物的每一个行动都是受其思想、性格制约的。

成功的动作描写,可以交代人物的身份、地位,表现人物的性格特征。

(四)、心理描写

(全班齐读划线句子,注意情感、气势)

在同马林鱼决战的时刻,桑地亚哥在心里命令自己的各部分器官要密切配合、协同作战:“拽吧,手啊,我想。站稳啦,腿。替我撑下去,头啊。替我撑下去。决不要昏过去。这一次我会把它拽过来的。”

他深信:“一个人并不是生来要给打败的,你尽可把他消灭掉,可就是打不败他。” 问:这些内心独白体现了老人是一个怎样的人? (学生回答)

明确:是一个坚韧不拔、英勇无畏、斗争到底的硬汉。 小结

心理描写就是对人物内心的思想活动进行描写。最常见的心里描写是人物的内心独白。 心理描写,能展示人物的内心世界,反映人物的性格,揭示人物的思想品质。

(五)、侧面描写 (阅读材料)

我们要老实说:埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人心的事。‥‥‥

我们高高兴兴地从墓园回家。 ——《装在套子里的人》 问:写葬礼人们的态度可以看出别里科夫在人们心中是一个怎样的形象? (学生回答)

明确:写葬礼其实是侧面来烘托别里科夫的可笑与可悲,生前为人耻笑,死后大快人心。 小结:

侧面描写,是指通过对周围人物或环境的描绘来映衬、烘托所要描写的主要对象,以使其鲜明突出。

侧面描写与正面描写相结合,可以丰富人物的形象,更有利于表现人物的性格。 人物描写总结:

人物描写角度:正面描写和侧面描写

正面描写包括肖像描写、语言描写、动作描写和心理描写,通过这些描写可以表现人物的精神面貌,刻画人物的性格特征,塑造人物的形象。

3 侧面描写多结合正面描写塑造人物形象,好的侧面描写,更有利于表现人物的性格,是对正面描写的有益补充。

五、当堂训练 高考真题

(2010年江苏卷《溜索》) 文中写领队比较分散,请统观全文,简要分析领队形象。(6分) (学生阅读思考后分组讨论,代表发言) 教师提示:注意人物的各种描写 (指名学生念答案) 教师提示:强调规范答题 展示参考答案:

1、“懒懒”地说话、“稳稳”地坐在马上,表现出他在怒江天险前的从容不迫、胸有成竹;

2、敲一敲溜索、“吼”我过江,表现了他认真负责,关爱部下;

3、瞟一眼、问一声,表现了他受人尊敬,与手下配合默契;

4、一声唿哨,最后一个过溜索,表现出了他的英雄气概和粗犷豪迈。

六、归纳答题模式

1、分述形象(性格特征)+原文分析

2、XXX是一个+性格特征+身份地位的人

七、课堂总结

1、审读题目要仔细; 抓关键 明角度

2、解题思路要清晰;

画句子 析描写 明特征 合同类

3、评分细则要明了; 看赋分 明要点

4、组织答案要规范。

有概括 有分析 有术语 有条理

八、积累(高考小说鉴赏人物形象常用术语)

(1)勤劳,朴实,善良,真诚,执著,顽强,守信; (2)聪明,机智,精明,干练,伶俐,踏实,谨慎; (3)热心体贴,善解人意,乐于助人,大而无私; (4)从容淡定,乐观开朗,有平常心,有生活情趣; (5)有理想,有担当,有责任心,有上进心; (6)自私,虚伪,粗鲁,贪婪,卑鄙,无耻; (7)趋炎附势,见风使舵,阿谀奉承,阴险狡诈; (8)斤斤计较,心胸狭窄,爱慕虚荣,损人利己 。

九、课外练习

(2012年新课标卷)阅读小说《马裤先生》,回答问题。

马裤先生有哪些性格特点?请简要分析。(6分)

第五篇:高老头的人物形象分析

虽说书名叫《高老头》,但是整本书貌似都是围绕着拉斯蒂涅这个大学生在写,真正高老头出场却很少。不过个人感觉这恰是到了好处,通过旁人,即大学生的所见所闻,更能表现高老头的悲惨,也更能使这个悲剧触动人心。 《高老头》描写了各式各样的人物,就像一个浓缩的社会。要说人物分析,个个都可以写出一本书来。我不打算写高老头,光是看了就不大舒服,写出来还不知道要多难受呢。本人真正想写的,是那位在拉斯蒂涅成长过程中起着重要角色的人——伏脱冷。

相信很多人读小说,看电影,除了正义的主人公外,最喜欢的,就是那种要坏不坏,要好不好的人物。这种人是小说电影里的灵魂人物,你可以说他们聪明机灵,也可以说是狡猾奸诈;他们小心谨慎,又同样胆大妄为;他们凶险,却也有良心;贪婪,又不失风度。

与我上次分析的斯蒂福兹相比,伏脱冷更像是他的成人版,同样能操控大众,同样的处世圆滑,但相比之下更多了些成熟,头脑也多了些岁月的深度。

伏脱冷,其实是他伪造的名字,他真名叫约格·高冷,外号“鬼上当”,之所以有这个外号,是因为他犯了几桩非常大胆的案子都能死里逃生。他是潜逃的苦役犯,是资产阶级野心家,还是高等窃贼集团办事班的心腹和参谋。不过,这些东西都是小说后面的事了。

小说一开始介绍人物的时候,伏脱冷是花笔墨最多的,“那四十上下,鬓脚染色的伏脱冷,正好是个中间人物。人家看到他那种人都会喊一声好家伙!”,“没有到年纪就打皱的脸似乎是性格冷酷的标记;但是看他软和亲热的态度,又不象冷酷的人。他的低中音嗓子,跟他嘻嘻哈哈的快活脾气刚刚配合,绝对不讨厌。他很殷勤,老堆着笑脸。什么锁钥坏了,他立刻拆下来,极技大时的修理,上油,挫一阵磨一阵,装配起来,说:‘这一套我是懂的。’”,“他尽管外表随和,自有一道深沉而坚决的目光教人害怕。看那唾口水的功架,就可知道他头脑冷静的程度。”,“虽然他把亲热的态度,快活的性情,当做墙壁一般挡在他跟旁人之间,但他不时流露的性格颇有些可怕的深度。”对他的描述远不止这些,就此打住,免得别人说我拼凑字数。但相信诸位能够感觉到这位既可怕又可爱的神秘角色的魅力所在。只要他愿意,他总能说服别人,总能感染周围的人,甚至与敌视他的人结为好友。他的邪恶计划,虽然拉斯蒂涅打心底里不喜欢,却在其心里牢牢扎根。即使最后被人逮捕,他也能将局面扭转,让自己像个英雄一样离开,也使得他在众人心目中的形象依旧高大。最重要的一点,他很讲义气,通俗一点,就是很耿直。他从不出卖别人,连抓他的暗探也说他是条好汉,他曾告诉大学生“说我是恶棍、坏蛋、无赖、强盗都行,只是别叫我骗子,也别叫我奸细。” 网上对伏脱冷的评价褒贬不一,有人说他是邪恶的代表,是个反面人物;说他“谋财害命,引诱青年,不择手段地去攫取财富”。不过似乎作者也对这个复杂的人挺矛盾的,既把他写成社会罪恶的代表,加以批判,又赞赏他的洒脱、意气、能力。个人比较欣赏网上的一句评论:“他是人间的撒旦,既邪恶又合理。”不错,伏脱冷是那个时代、那个社会的产物,就那个弱肉强食的社会而言,这样的人物,的确是极为合理的。他挤在贵族与贫民之间,看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。他固然不满于社会,但却无法改变,便尽可能地去反抗社会,尽可能地向上攀登,争取自己的利益。

当时的巴黎社会,无非就是一个强者与弱者的世界,狼与羊的世界,善良的人在

这里毫无立足之地,只能像高老头这样的羊一样任人宰割。要想活下来,并且要活得像样,就得像狼一样去对抗、去斗争、去厮杀,哪怕会冒很大的风险,哪怕得耍些阴谋手段、哪怕会伤害一些人。

残忍,狠毒„„随你怎么说吧。你若是无法理喻,举个例子,某天你得到神灵的指示,说学校附近的哪个哪个地方有本书,看了你就会每次考年级第一。现在我就问,你会和朋友一起分享这书吗?假使你的朋友也得到了指示,跟你一起去,你和他又会怎么办。

答案我想都差不多,举这个例子就是想告诉大家,人,多多少少都是自私的,我们不能自命清高地以旁观者角度去批判那个时代。在我看来,伏脱冷的行为虽说自私,但终究是非常现实的。拿他自己的话说就是“不是靠天才的光芒,便是靠腐蚀的手腕,不像炮弹一样轰进这个人群,就像瘟疫般钻进去。诚实正派毫无用处。”他看穿了这个社会,并且要在社会中做一个强者!

文章最后,引用一位网友的话来收束全文:“在那个社会,他是一个强者,是一只狡猾的狼,最终是胜利者。”

本文来自 99学术网(www.99xueshu.com),转载请保留网址和出处

上一篇:临时交通管制申请书下一篇:历史文化名人颁奖词