教案是教师组织教学必备的教学文件,是教师授课的重要依据,更是保证教学质量、提高课堂教学效果的基本保障。以下是小编收藏的《中庸第12课时教案》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
第一篇：中庸第12课时教案
《中庸》第33课时教案
《中庸》第三十三课时教案
【教材内容】
子曰：愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐也焉。虽有德，苟无其位，亦不敢作礼乐也。
子曰：吾说夏礼，杞不足征也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。 【教学目标】
1、读准字音，熟读。背诵“子曰：愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”
2、理解意思，懂得“刚愎自用、独断专行，都是无知的表现。”
3、培养学生学而致用的精神。 【教学重点、难点】
重点：读好，读出古文的韵味。
难点：结合生活实际，理解文中的哲理和内涵，反思自己的行为，是否会刚愎自用、独断专行。 【教具准备】
多媒体 【教学过程】
一、复习旧知
齐读《中庸》上一章节的内容，背诵重点句。
二、激趣导入
讲故事，讲述古代的秦始皇，因刚愎自用，独断独行，而毁国的故事。
三、读好文句
1、学生尝试去读。
2、听视频朗读，感受文言文的朗读韵味，注意正音。
3、分小组自由朗读。
4、逐个抽读，边纠正读音。
5、配乐，齐声朗读，注意节奏韵味。
四、读懂意思
1、逐句理解
[译文] 孔子说：愚昧的人喜欢刚愎自用，卑贱的人喜欢独断专行。生在现今，却要恢复古代制度，这样的人灾祸会落到他身上。不居天子之位，就不要议定礼制，不要创立制度，不要考订文字。如今天下已实现车轨统
一、文字统
一、伦理统一，这些都是由天子制定的。虽然有天子地位，但没有德行，是不敢制定礼乐制度的;虽然具有德行，但没有天子地位，也是不敢制定礼乐制度的。
孔子说，我讲夏代的礼制，由夏遗留下来的杞国不足为证;我学殷代的礼制，只有宋国一国还保留着，也不足为证。我学习周代的礼制，今天还通用着，所以我遵从周礼。
2、让学生用自己的话说说自己的理解。
五、明白道理
作者借用孔子的话，阐明一个道理：刚愎自用、独断专行，都是无知的表现，真正有知识的人不会这样做。他告诫人们，社会总是要进步的，不要留恋已经消亡的东西，不要试图恢复已被历史淘汰的事物，这样做没有任何意义，只能招致灾祸。
一个治国方略或一个学说的建立，要靠自身修养、靠吸取古人经验，最终还要靠百姓的检验。治国方略的制定人和学说的创立者，必须具有较高的思想道德修养和广博的学识;否则，即使提出某种方略或学说，也是低劣的，不会对历史的进步产生积极影响。
六、学以致用
1、目前，正处在改革创新的年代。我们要记住古人的告诫，坚持与时俱进，支持改革创新，少一些不合适宜的怀旧情思，为促进历史进步做出应用的努力。作为一个学生，更应具有创新精神。
2、反思自己的行为。
3、积累：背诵重点句。
【板书设计】
中庸
刚愎自用、独断专行
无知也!
第二篇：《中庸》第28课时教案
《中庸》第二十八课时教案
【教学内容】
故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚所以载物也，高明所以覆物也，悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章， 不动而变，无为而成。(第23章之一) 【教学目标】
1、有感情地朗读《中庸》的第23章之一，做到读音准确，重音及停顿恰当。
2、基本了解诵读内容，提高语文素养。
3、在理解文章内容的同时，让学生深刻领悟真诚是没有止息的。 【教学重点】
熟读、背诵原文，理解文中的主题思想。 【教学难点】
理解本节内容，结合生活实际，理解文中的哲理和内涵，并在生活中践行。 【教学用具】
多媒体 【教学过程】
一、复习导入
齐读并背诵上一章节的内容。
二、 诵读训练
请同学们自由朗读课文，在诵读的时候，要读准字音，尝试读准节奏。
1、学生自由朗读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的问题并随时加以指导。
2、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情。
3、学生齐声朗读。
4、老师范读，在听的过程中要求同学们认真参照范读，感受其诵读的节奏、语速、停顿，并注意多音字的读音。
5、同桌互读。相互评价优点与不足，通过朗读加以纠正。
6、男女同学每人一句读。
三、出示古文的翻译，理解文章内容。
所以，极端真诚是没有止息的。没有止息就会保持长久，保持长久就会显露出来，显露出来就会悠远，悠远就会广博深厚，广博深厚就会高大光明。广博深厚的作用是承载万物;高大光明的作用是覆盖万物;悠远长久的作用是生成万物。广博深厚可以与地相比，高大光明可以与天相比，悠远长久则是永无止境。达到 这样的境界，不显示也会明显，不活动也会改变，无所作为也会有所成就。
四、 在理解内容的基础上再一次齐读课文
五、 默读课文，探究课文思想内涵。
1、真诚的作用是什么?
2、为什么说真诚没有止息?
六、学以致用
结合实际，学了这一章，你认为哪些内容使你收获最大?
七、小结
【板书设计】
无息—久—征—悠远—博厚—高明
第三篇：《中庸》第八课时教案
【教学内容】
《中庸》八章: 子曰：回之为人也，择乎中庸，得一善言则拳拳服膺，而弗失之矣。 【教学目标】
学习文句的朗读,熟读成诵,理解君子之道：牢牢抓住，不要放弃【教学重难点】
明白文句的道理, 熟读成诵. 【教具准备】
教学课件、教材《中华传统文化经典汇编第三册》. 【教学过程】
一、新课引入
同学们，你们知道中庸之道的最高境界是什么吗?
二、初读课文
1、学生自由朗读(幻灯出示，带拼音读)。
2、正音： 择乎、 拳拳、 服膺、 弗;教师范读。
3、采用各种方式朗读。
三、整体认知
读了文句，你知道了什么?(指名汇报)
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四、理解文句
1、理解文句中的原意：
孔子说：“颜回就是这样一个人，他选择了中庸之道，得到了它的好处，就牢牢地把它放在心上，再也不让它失去。”
2、引导学生理解句子意思：
孔子有个非常得意的弟子颜回，下面是孔子称赞颜回的，你可以在孔子的著作里发现很多对颜回的称赞。子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善言则拳拳服膺，而弗失之矣。”他说：颜回这个人非常有个性，颜回就是这样一个人，他选择了中庸之道，得到了他的好处，哪怕一点好处都牢牢放在心上，并一直坚持下去，不再让他消失，不再丢弃。孔子要说做事要从一而终，不能半途而废，不能五十步笑百步。有一句话叫“行百里者半九十”，你本来要走一百里路，走了九十里停下了，就相当于这件事完成了一半，你根本就没完成，哪怕走了九十九里，也是没完成，孔子在《中庸》里面除了讲谁做到了中庸，中庸是什么样的，中庸很难做以外，他还告诉你要坚持下去，后边孔子说“夫妇之愚，可以与知焉”，就是说普通男女，以他们的智力，也可以了解、做到中庸，但是孔子紧跟着说：虽然他们能够做到，但做不到极致，也就是说你想做到中庸，很简单，想做到极致很难，就像佛家说的，想做到顿悟要有大智慧。
3、小组交流：说说自己对中庸之道的理解。
君子之道真正的意思是说，做事要从一而终，不能半途而废。
五、背诵原文
六、拓展
联系生活谈谈自己“得一善言则拳拳服膺，而弗失之矣。”的做法。
【板书设计】
子曰：回之为人也，择乎中庸， 得一善言则拳拳服膺，而弗失之矣。 (做事要从一而终，不能半途而废)
第四篇：《中庸》第三十课时教案
【教学内容】
天地之道，可一言而尽也(5)：其为物不贰(6)，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多(7)，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳(8)而不重，振(9)河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石(10)之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖生焉(11)，货财殖焉。 【教学目标】
1让学生喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
2有感情地朗读《中庸》的第23章，做到读音准确，重音及停顿恰当。 3基本了解诵读内容，提高语文素养。 4尝试背诵《中庸》的第23章。
5在理解文章内容的同时，让其深刻领悟“真诚是没有止息的”的人生道理。
【教学重难点】
重点：熟读、背诵原文，理解文中的主题思想。
难点：理解本节内容，结合生活实际，理解文中的哲理和内涵，并在生活中践行。 【教学过程】
一、复习导入，回顾中庸第23章之一的内容及主题思想
二、诵读训练
古人说的好：书读百遍其义自现。请同学们自由朗读课文，在诵读的时候，要读准字音，尝试读准节奏。
1、学生自由朗读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
2、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
3、学生齐声诵读。
4、老师范读《中庸》第23章之二的内容(出示内容)，在听的过程中要求同学们认真参照范读，感受其诵读的节奏、语速、停顿，并注意多音字的读音。
5、同桌互读。相互评价优点与不足，通过诵读加以纠正。
6、男女生合作读。(男、女生每人一句)
三、看幻灯，理解文章内容。
四、学生一起诵读。
五、出示这一章所强调的教育思想。
天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
六、默读课文，探究课文思想内涵。
1、进一步深化本节中心，理解中心句的意思：
天地的法则，简直可以用一个“诚”字来囊括：诚本身专一不二，所以生育万物多得不可估量。
七、学生齐读，并尝试背诵。
八、学以致用。联系生活，四人小组讨论
1、结合实际，学了《中庸》这一章，你认为哪些内容使你收获最大?
2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺，应怎样改进。
九、小结
同学们刚才学得都很不错，希望同学们通过对《中庸》这一章的学习和感知，在以后能真诚待人。同学们，能做到吗?
十、课后作业：把你喜欢的句子摘抄在笔记本上。
板书:
天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
第五篇：12虎跑泉教案第一课时
12、虎跑泉(第一课时)
卖鱼桥小学
朱水静
一、 教学目标：
1、了解并能讲述虎跑泉的传说、诗歌及西湖新十景。
2、知道西湖双绝“虎跑泉”和“龙井茶”。
3、做水的表面张力的实验并了解虎跑泉水的特性和形成的原因。
二、 课前准备：
1、收集西湖新十景的资料。
2、收集关于虎跑泉的传说。
3、准备多种茶叶，如绿茶、红茶、乌龙茶等以及普通的开水、普通 的矿泉水和虎跑泉水。
三、教学难点：了解水的表面张力实验。
四、教学过程：
(一)导入：介绍西湖新十景
师：同学们，生活在人间天堂杭州的我们很幸福，可以看到秀美的西湖景色，最近杭州又评出了西湖新十景，你都知道有哪些吗? 生：“新西湖十景”,依次是：云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。
(幻灯随即出示西湖新十景的图片和相关资料)
(二) 重点讲述虎跑梦泉的传说
1师：西湖新十景如此美丽，今天老师为大家介绍的虎跑泉位于西湖南线风景区。这里长年青山绿水，景色宜人。随着潺潺的溪水声，我们已经来到了虎跑。(出示虎跑泉的风景照)
2、师：去过虎跑的同学请举手，那你知道虎跑泉的由来吗?
讲述虎跑泉的传说：相传公元九世纪初，唐代有一叫寰中的高僧住在这里。后因水源缺乏，准备迁出。一夜，高僧梦见一神仙告诉他：南岳童子泉，当遗二虎移来。第二天，果真有二虎“跑地作穴”，涌出泉水，故名虎跑。
3、师：关于虎跑泉的传说有好多，代表了人们很多美好的想法，你们还知道那些关于虎跑泉的传说。
虎跑泉和龙井茶的传说：“虎跑泉”和“龙井茶”并称为杭州二绝。
(幻灯片出示相关链接)
4、杭州有茶乡之称，茶道也是十分讲究。课前师生合作分别准备一些不同的茶和不同的水来泡茶和品茶。
(1)小组合作来炮茶，小组内品茶。交流感受。
(2)各组派一个代表在小组间品茶，说说喜欢哪杯茶，讲讲理由。 (3)老师展示简单茶艺，小组派代表来品茶，猜才哪杯茶是用龙井和虎跑泉水泡的。
5、了解虎跑泉水如此甘甜的原因。
师：我们亲手泡了茶，亲口品了茶，那你知道为龙井茶叶加虎跑泉水泡制的茶叶会如此的特别。
(三)、拓展：做水的表面张力实验
1、师：了解了虎跑泉水的特性，下面老师给大家做个实验。 (做泉水张力的实验，再次证明虎跑泉水被称为杭州双绝的原因，它含有丰富的矿物制，水分子的密度和表面张力较大)
2、学生以小组准备三种水(自来水，普通矿泉水、虎跑泉水)来做水的张力的实验。
四、结课 ：回家收集关于虎跑泉的人文资料。