高考语文作文素材范文第1篇
有一次，我和一位女士对坐用餐，我们吃的是份饭。面对一个馒头和一荤一素两个简单的菜，她双手合十，闭目默祷，我拿起的筷子倏然停在了空中„„她吃得那么香甜，我甚至怀疑是她的祷告词为那寡淡的菜蔬添加了别样的滋味。我常想，对寻常的一饭一蔬都怀有神圣感的人，一定不会漠视造物主的种种赐予吧。
如果你想了解最新高考动态，敬请关注“高考直通车认证空间”微信号80796072，每日为您推送最新高考资讯。
听一个医生说，人只有在有饥饿感的时候，巨噬细胞才活跃起来，吞噬死亡细胞，扮演起人体清道夫的角色。饥饿不是药，比药还重要。被饥饿感长久疏离的我，多么想要这样一种感觉——饥肠辘辘之时，捧起一个刚出屉的馒头，吃出浓浓的麦香。曾几何时，贫困和饥饿恣意蹂躏无辜的生命：今天，我们还不该报复性地挥霍一番吗?浅薄的炫富断送了必要的理性，餐桌上的神圣感迟迟不肯降临„„
我很喜欢为母亲炒几个可口的小菜，再陪她慢慢吃。我知道我总是试图替岁月偿还它亏欠母亲的那一餐餐的饭。菜炒咸了，母亲说正好：菜炒煳了，母亲说无碍。我带着母亲下馆子，吃完了打包，她跟服务员说：“除了盘子不要，其余都要。”在物质极其丰富的今天，为了铭记伤痛，为了留住健康，为了感谢天恩，我们太应该唤醒自己对一蔬一饭的神圣感，在珍爱中祝祷，在微饥中惜福，在宴飨中感恩——不是吗?
素材运用： 微小的饥饿感，会引发人们对食物的崇敬之心。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”常怀对食物的感恩，就会更加珍惜身边的拥有。
话题拓展：
神圣的_________、感恩美食、饥饿游戏
都云作者痴
明代有个张溥，他少年嗜学，每读书必手抄之，抄完诵完，付之一炬，再抄再诵，如是者七。后来他把自己的书斋命名为“七录斋”。这个劝学的故事，我是从作家苏北《忆读汪曾祺》一书里看来的。苏北自己也抄过好多书，但他只抄一个人的书，汪曾祺。
20世纪80年代，安徽某县城，一个20出头的普通职员偶然读到汪曾祺，欣喜若狂，一口气狂抄四大本。他怀揣五十块钱，去游历汪曾祺小说中的背景地苏北，高邮、淮安、扬州„„行程结束，这个职员开始学汪曾祺写作，还给自己起了个笔名，就叫“苏北”。苏北后来与汪曾祺结识，相处、相知，直至汪的追悼会上为汪扶灵。这是一个书痴的故事，我不禁想到那句著名的话：都云作者痴，谁解其中味。
“痴”是不少杰出艺术家的共同特征，痴之迷之，迷之惘之，才容易摸索到通往真谛的那条隐蔽小路。“痴”之一字是中国作家的重要传承。苏北与汪曾祺、黄裳等老人相处，有时竟像孩童般撒泼耍赖，姿势难看;却毫不遮掩，他说“高邮对于我就是文学的延安”，说汪曾祺就是他的“耶路撒冷，圣地灵山”，一腔真情，义无反顾。这些年竟出了五十多种汪著(很多是选本)。他一本不落全部珍藏，反复阅读。读了20多年，他还会说“汪曾祺究竟有什么好的?我读这么些年也读糊涂了”。这样的话令我汗颜，想到自己读书，经常随读随下结论，不自觉中就生出一副世事洞明的丑嘴脸，其实真“解其中味”了么?没有。
对文学，对书籍，“痴”是一种既古且旧的情感了吧?今天来说它，我自己都觉得底气不足。但是，真让人向往。
素材运用：
学有所成的最高境界大概是这样的：兴趣引路，专注铺路，痴迷到底，终有所成。
话题拓展：
痴迷、学习的境界、读书 名师押题
仔细阅读下面的材料后，按要求作文。
2012年3月18日，一个叫“走饭”的女孩儿在新浪上发了一条微博：“我有抑郁症，所以就去死一死，没有什么重要的原因，大家不必在意我的离开。拜拜啦。”翻阅她过去的博客，你会发现，她一直在微博上求救，只是我们没有“听到”而已。
技术倾向于简化生活中一切复杂的事物。人们在Facebook、微博上不断更新自己的状态，就好像全世界都在倾听一样。我们在社交网络上的种种行为，无非是为了让自己“被看到”，在别人的目光中，确认自我的存在，得到理解、关注与爱。为了得到肯定和印证，我们处处展示最好的自我，一旦没有得到回应，就陷入巨大的失落或者焦虑之中。
当笛卡儿说“我思故我在”的时候。独处与冥思是对自我的探索，以获得自我的完整性。网络时代的价值观是“我分享故我在”——我们并不想在真正亲密的意义上靠近一个人。但一旦断开连接，切断分享，自我也随之消失。
请根据以上材料，自拟标题，自定立意，文体自选;写一篇不少于800字的文章：不能脱离材料蕴含的意义范围作文，不得抄袭。
“高考直通车认证空间”也有微博。腾讯微博@jinkaojuan 新浪微博@新课标高考，你也可以关注“高考直通车认证空间”的微信平台与我们互动，微信号80796072
押题N理由
微博作为一种新媒介，近两年发展迅猛。有人说，“微时代”已经来临。面对“微时代”，有人欢欣鼓舞，有人大加挞伐，有人沉思不语„„而当今的中学生显然也是网络时代中一支不小的力量，他们身处网络前线，一定对微博时代林林总总的现象有自己的认识。近年来的高考作文题也有不少与本题异曲同工，而且呈现出越来越多的出题趋势，这不得不引起我们的关注。2010年山东卷的“光明与阴影”的材料可作为“微时代”两面性的思考基点;2011年江西卷“君子三乐”的题目可以联系到人际交往的正确途径上来;2012湖北卷的话题“科技的利与弊”则是直接击中本题;江苏卷的“忧与爱”可反映出对新时代新生活方式的纠结：而广东卷的“你想生活的时代”则令人反思未来科技与传统生活方式的对接„„
因此，这个作文题既切合时代特点，又符合中学生的生活热点，可作解读的切口较多，能让学生透过现象进入事物的本质，产生理性的思考。
解题方向 方向一
【名师支招】
“微时代”的来临，契合现代人空闲时间零散的需求。凡事有其利必有其弊，“微时代”其实是快餐文化新的平台和表现形式，带给公众更多的浮躁。对于普通人，在享受“微时代”便利的同时，也在唾手可得的便利中日益懒惰。在具体写作中，可重点谈“利”或“弊”中的某一方面，也可着眼整体，谈对“微时代”来临的整体认识。
【备考片段】
在“微观念”的大肆蔓延下，人们渐渐失去理性、辨知能力和价值取向。北大校长周其凤在湖南某大学做演讲时曾说到“美国的教育是一团糟”，很快，被断章取义后的这句话风行网络。且不谈受批评者的满腹委屈，网民们这种盲目跟风的作法实在让人生畏。不明事情的来龙去脉，也不知具体情境，只知这句话爆出后惊人的轰动效果、火爆程度。一阵热闹后，留下的又是什么，很少有人思考。仿佛好戏散场之后，各自走各自的路一浮浅的“微时代”让人的心灵毫无方向地漂荡。
模拟点评：文段立意鲜明，观点尖锐犀利，素材援引和议论分析颇有“合金量”。全段是由现象到本质的逻辑顺序，特别是以客观的笔调解开了读者对北大校长周其凤一次演讲热点的困惑，颇具匠心。
方向二
【名师支招】
微博交流的世界里，对方可能远在天涯，也可能近在咫尺。对于网络而言，这个世界是缺乏情感的。握着鼠标不如去握着你的手，这样才能让逐渐疏远的人际关系不断拉近。可以从宏观的角度去表现微博时代人与人之间的关系，也可以从一个具体特例去展示，如对网络依赖现象的避让等。可以从个人心理的角度表现人与人相处应相互面对，打开心扉，学会理解与沟通，也可从自身角度出发，谈处理好自己与他人的关系方法。
【备考片段】
身处一室之内的人还需要用QQ进行对话，当家庭聚会时各人捧着各人的手机刷微博，一到家就打开电脑聊天而从不去邻里串门„„长此以往，必然导致人与人之间情感交流的削弱与退化，导致人与人之间的情感疏离。而且网络上浮萍似的虚拟生活，也使人无法在人际关系上轻易扎根，不容易也不愿意与他人建立持久的关系，所以现代人对其他人感情上的“投资”显得较冷淡稀疏，并非事属偶然。虚拟社交是一把双刃剑，它在彰显魅力的同时，更容易降低人们处理现实问题的能力，进而形成新的心理封闭。而随着心理的封闭，便更依赖网络，沉迷于虚拟社交，久而久之，形成恶性循环，表面看似乎减少了人的孤独感，联络了感情，实际上却让人更加封闭与压抑。
模拟点评：本段主要从反面着手，以网络时代常见的一些生活方式为素材，对此进行论述。这些熟悉的生活场景令读者反思，因为它就在我们身边。而作者的分析也是客观的，他把虚拟社交比作“双刃剑”，主要意图是唤醒人们对人际交往的正确认识，正确地在新时代进行社交，从冷漠中走出来，不断改变自我。
方向三
【名师支招】
孤独感是弱者的杀手。要做强者，你就得学会孤独。孤独是“驿外断桥边，寂寞开无主”的冷清凄凉，是“标新立异二月花”的不同凡俗，是摒弃浮华留下来的沉思，是经历痛苦砥励形成的独立人格。孤独是网络时代人类普遍的情感，文章既可写自己，又可以写他人，既可以写现代人，也可以写古人古事，尤其关注人类发展史上许多文化人的生活经历。当然，从分析孤独的利弊角度入手的话，可以认为孤独是一种美丽，赞美孤独，享受孤独;也可以认为孤独是一种痛苦，批判孤独，远离孤独。
【备考片段】
孤单是个人独处的一种“生态”形式，它最高的精神活动大抵止于思念。而孤独也许呈现出孤单一人的生存形态，就像梭罗在瓦尔登湖独自搭起木屋，靠砍柴、钓鱼自食其力一样。但更多的时候，孤独却是在熟悉的人群里，习惯了的故土上，家人环绕的天伦中。孤独是一种精神的存在之态，它远离了现实，超越了现实，是精神永远向上、不停地已经走得很远了的必然。孤单离孤独远着呢!也许一生也到不了。孤单令人同情，使人理解，但很可怕，难以忍受;孤独给人底蕴，激人向往，充满希望和无限风光。这个世界，缺少的不是孤单，是孤独。它是优秀的标志和家园，犹如被污染的都市稀有的一角晴朗。
模拟点评：文段紧紧抓住“孤单”与“孤独”的不同，先谈“孤单”，再论“孤独”，最后两相对照，在条理清晰的论述中让我们明白了两者的差别，充分领略了“孤独”高贵的特质。素材上运用了梭罗在瓦尔登湖上的写意，富有超脱的意境之美。
素材仓库
虚拟社交“刺痛”现实交往 据《广州日报》报道，“以前一家人聚在一起，更多的是聊聊天，说说家常。可是今年我发现，大家一样聚在一起，却被手机、iPad给搅和了。孩子闹着要玩游戏，大人却时不时要刷一下微博，似乎人人都在埋头戳屏幕，把年迈的父母给撇在一边了。”谈起今年家庭聚会的感受，白领张先生颇显无奈。社会学人士称，智能手机、iPad等数码产品的普及，让越来越多玩家吃饭、睡觉及看电影都受到打扰，人际关系也可能因此而受损，甚至影响婚姻或亲子互动。有网友提议，聚会时拒绝玩手机。
遭遇微博传播的“逆淘汰”
一位音乐人的微博，引起了风波。他从老家“抵制”拆迁归来，发了一条微博：“回到北京的第一天，就是清查一些人近期的微博„„没有声援的一律销光，划清界限，仍然没被销的主儿愿好自为之„„不要说最起码的原则与判断，给你一次做人的机会都不要，从内心蔑视你!”此举让很多人反感。“既没关注，也没转发，主动和你划清界限”之类的评语中，夹杂着谩骂。像惯常类似的事件一样，支持者和反对者们，很快“打”成一片。支持皆朋友，反对皆敌人——常见的“帮派”之争，又一次爆发。好在当事人意识到了问题，随后致歉：“今早我发表了下面的微博，话糙理不糙，但言辞偏激，跟我这个人一样。这话只针对我的一些私人朋友，在微博吐槽很不合适，造成了很大误会„„我向你们道歉!”
备考佳作
微博孤独症 云翦愁
有些东西，玩着玩着，就失去了最初的纯粹。它在时间中像果实一样，由青涩走向成熟时，如果没有被采摘得以适当贮存，难免会有腐烂坠地的结局。
我已很久没有更新微博。冷眼观望着粉丝数微小波动着，一天多几个，过几天又少几个。不过是些流动的投机者，想获取你的关注，无论你是否投桃报李，他们最后都会自动消失。这些人的目的，只在于增加自己的粉丝数，而非真正关注别人。这在微博流行初期，是不曾发生过的。后来微博普及到凡上网者皆有一个时，大家的粉丝数反而不增反减。以至于有个女孩，苦于没有粉丝，拿了一沓百元钞票，贴上自己的微博地址，上街遇人就发，小区里的邮筒也被“贿赂”。
人类原本是群居动物，是社会发展结束了原始集体群居的状况。在现代文明的洗礼之下，人们各自蜗居在水泥丛林密密麻麻的房屋里，却多变成了老死不相往来的邻居。咫尺天涯的现实人际关系，反不如互联网天涯若比邻的虚拟关系热络。而微博的诞生，简直等同于网络群居时代的开始。
你感兴趣的人、与你有关系的人、推荐给你的人，以此类推，微博服务的能量，足以使全中国的人都产生不同层次、不同类别的关系。
不知从何时起，曾经彼此关注的人，曾经彼此心有灵犀的人，微博更新不再同步，互动也不再频繁。十天半月不发一言已成常态。但名字在那儿，头像没变，每天都看见，每天都沉默而过。唯有一些不相干的微博喧哗着，却与你的情感、心灵，无关。
微博没有院墙，没有门窗，大家毫不设防地群居在同一个广场。你可随时随地收听任何人的声音。在这一片纷扰里，又有几人与你息息相关，关注你的喜怒哀乐?万花丛中过，孑然一身的孤独感，来得更加强烈。
你想与这个世界谈谈，你想发出自己的声音，你想拥有粉丝，于是你开了微博，混迹于亿万人海里，你却只能自说自话，连一个听众也没有。孤独是可耻的，是不欲使人同情的，所以没有多少人会像那个女孩，用钱来邀请听众。
你整天手不离机，眼不离屏幕，身心基本奉献给了网络，连吃个饭也忙着发图，食不知味的你，总是不知觉间忽略了身边最近的人。这种只关注自己无视他人感受的自私一样被带进了微博世界，每个人都只盯着自己的粉丝数与个人悲喜得失，却希望获得别人真心的倾听，这注定是个肤浅的梦;也让微博，变成了一种越来越使人感到孤独的生活方式。
微博的产生和流行，商人看到了商机，政客看到了舆论监控，明星看到了粉丝团，我却看到了赤裸裸的孤独：它是那么简洁、有力，轻易便横跨了960万平方公里。
亮点揭示：思考缜密、结合现实、素材典型
高考语文作文素材范文第2篇
的诗作来回敬那个诽谤者逆境奋争，苦中寻乐 高士其苦斗病魔高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。
有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有
无穷乐趣的。”苦难也是一笔财富 “西部民歌之父”王洛宾王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌经历挫折，更能发愤 贝利与记者贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”面对挫折决不气馁 爱迪生不被火灾吓倒一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”能屈能伸是俊杰 卧薪尝胆的勾践越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴
王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现
了洗辱复国的志愿。以乐观打败挫折 牛顿等人面对挫折古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他;哈维 Harvey发明血液循环学说的时候，全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他;贝尔 Bell第一次造电话的时候，全世界人讥笑他;莱特 Wrigt初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。 .感恩节的由来 1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。
这就是美国感恩节的由来感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。 、 有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望 、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅!”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨?” 佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣!”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?成语故事：东郭先生与狼;农夫与蛇;衔环结草;陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁 、你看出了一条狗的寒冷，
给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感 、有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢?他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。” 、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，
人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去 、罗斯福家被盗 一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。 、越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说：“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。” 、 在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮
高考语文作文素材范文第3篇
一：心灵情感类
1：三毛说：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉”。 2：日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。
3：“思君令人老，岁月忽已晚”是情思的无奈;“不知江月待何人，但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐守护烛火，陆游骑驴远游，龚定庵把箫呜呜吹，都是一种无奈。忧郁是感伤的姐妹。哈代，赫塞，契诃夫和蒲宁，一生都在诉说忧郁。
4：古人折柳送别，往往取“不必如丝千万缕，只禁离恨两三条”之意，多者何益。
5：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
6：三毛说：“每人心里一亩一亩田，每人心里一个一个梦，种桃种李种春风，开尽梨花春又来。”
7：佛曰：“愿我来也，得菩提时，身如琉璃，静如秽瑕。” 8：心美一切皆美，情深万象皆深。——林清玄。
9：人在中间，一边是一个人加一个山谷的谷，一边是一个人加一个山谷的山，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。——林清玄。
10：陶然亭的高君宇和石评梅的墓志铭上写道：“我是宝剑，我 1
是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”他们也曾经“生前未能相依共生，愿死后得并葬荒丘。”
11：若是无法成为一支笔，书写别人的快乐，那就尽力变成一块橡皮，抹去他们的悲伤。
12：安意如在《思无邪》的卷首如此描写《诗经》：“诗如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活在心。”
二：哲思感悟历史等大类
1：我们应该主动去享受竞争之外的人生乐趣。那是超越名次地位，超越学历职称，超越金钱财富，超越所谓成功与失败的界定。。。。。
2：“郁郁涧底松，离离山上苗”，那是左思的写照。出身寒门，相貌丑陋，在讲究门第和容貌的魏晋时代，左思无疑是株不起眼的小草。“世胄蹑高位，英俊沉下僚”，只不过是他的满腹牢骚罢了。然而，生性愚笨的他却凭借惊人的毅力，十年终成鸿篇大幅《三都赋》，一时间洛阳纸贵。
3：大道至简，如无必要，勿增实体。梭罗在《瓦尔登湖》里说：“我的屋子里有三张椅子，独坐时坐一张，交友时用两张，社交用三张。”你看梭罗随用随撤，决不让多余的椅子占用有限的空间。
4：曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。
5：孩子害怕黑暗，情有可原。人生最大的悲剧，是成人害怕光
明。——柏拉图。
6：《南史》载：“谢瀹每以心直口快得罪权贵，其兄于送别之时，指瀹口曰：此中唯宜饮酒。”
7：塞不住欲望之路，就不可辟道义之门;弛不下尘俗之肩，就不可挑圣贤之担。
只有拨开世上尘氛，胸中才无火炎冰竞;只有消却心中鄙吝，眼前才有月到风来。
8：生命如曲，没有永恒的音调，不知何时高何时低;生命如轮，没有永恒的轨迹，不知何时进何时停。
9：人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝。——(战争之苦)
10：地狱的最深处正是天堂的入口——但丁。
11：梁启超曰：“物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。”
12：思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。——弥尔顿。
13可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。——白居易对李白墓的感叹。
14：曾子有言曰：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。(用于知足，静心，得失安。等。)
15：有诗曰：手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清静方为道，退步原来是向前。(用于心境，哲趣，淡然，进与退。。。) 16：人生纷繁，尘世庶务，名利地位，私心欲念，声色犬马。。。。(用于讽刺社会现状)
17：当时黯黮犹承误，末俗纷纭更乱真。——王安石《读史》(用于古代社会现状)
18：王小波说：生活在不理智的时代是知识分子最大的不幸。 19：鲁迅在《睁了眼看》中说：“中国作家对于社会现实是没有正视的勇气的，甚至连仰视，斜视都不能。(上面两个用于当代学术界的负面。。。。。。)
20：我总是在最深的绝望里看到最美的希望。——尼采
21：可是太阳，他时时是朝阳又是夕阳。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散光辉之时。——史铁生
22：清代学者朱锡绶在《幽梦续影》中写道：“素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊”.
23:张骞凿空，未睹昆仑;唐玄奘衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，死不恨矣。——徐霞客(名弘祖)。(用于毅力，努力，学习游历等等等。。)
24：梁启超说：“天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。”(未来，前途，信心，气势等实用。) 三：小结
由于时间有限，不能一一概述，此中素材是我高三一年的结晶，来自很多读物和试题。希望对大家有所帮助，晨读记忆，融会贯通，相信努力就会成功。加油吧。。。。
高考语文作文素材范文第4篇
处在黑暗处的人们总期待黎明带来的温暖，在严冬中沉睡的万物总期待春暖花开带来的明媚，在茧中苦苦挣扎的蛹总期待破茧成蝶带来的美丽„„在我生命的旅途中，总期待着梦想的实现，能够让我的人生有足够多的云翳，来造就一个美丽的黄昏。
总有人说：“理想很丰满，现实很骨感”。我知道，我只是茫茫大海中普通渺小的一滴，大海中的暗礁与水草会阻挡住我寻梦的步伐。但人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，梦想的大门永远为那些自强不息，永不言弃的人敞开着。我努力地避开那些荆棘，擦干我的眼泪，执著地寻找着，找寻梦想带给我的曙光。我坚信，生命中多一点坚持，人生就会多一份希望。期待着总有一天，我会与其他的兄弟姐妹汇聚成澄静的小溪，欢快地汇人梦寐以求的大海，伴随着最初的梦想。
我明白，我是漆黑的夜空中只能微弱地照亮那一方天空的启明星，无隋的黑暗会使我变得暗淡。但再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的时刻。在天空中什么都没有的夜晚，我可以告诫自己不要害怕、不要悲伤。我可以画上星星，也可以画上月亮，将黑暗中的你我照亮。那么我仍然可以舞动我梦想的翅膀，扫去阴霾，撑起人生的一方晴空。我便丝毫没有理由绝望。勇往直前，微笑自信，是梦想得以启航的动力。人生中，总没有一劳永逸的开始，也没有无法拯救的结束。我期待着，过程即使再黑暗、再坎坷，梦想也会幻化成遥远天空中那颗最亮的启明星，指引着我为了美好的明天而义无反顾地前行。我了解，万花丛中百花争奇斗艳，而我只是在夜间才可独放的夜来香。白天，蝴蝶、蜜蜂围绕着那妖艳的花瓣翩翩起舞，已累倦的他们又怎肯在夜间悄无声息的陪我一起成长?但生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我改变不了环境，但可以改变自己;我改变不了事实，但可以改变态度;我不能预知明天，但可以把握今天。梦想的实现往往青睐于有准备的人。没有他人的鼎力相助，我仍能吸取着自信的光芒，努力的雨滴，为梦想之花的开放而蓄积力量。我期待着梦想之花的开放可以让我笑看人生。
总有一种期待：扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲穿越时空的乐声。礁石间，狂浪里，我微笑着注视着它驶向梦想的彼岸，采撷那朵神圣的花，让花香四溢，弥漫那片天地。我，期待着„.
说说我们“90”后
“80后”的飓风吹过，“90后”的狂风正在登陆。这是一个青春的舞台，这是一个热力四射的舞台，这是属于我们——“90后”的一个年代。
“90后”的我们，个性是我们独创的品牌，张扬是我们独有的风采。穿的衣服跟别人一样，俗!想的东西跟别人一样，没想法!“90后”的我们，积极创新，塑造自我。摆脱老一辈学生唯唯诺诺的形象，跟老师在课堂上谈古论今，进行学术交流;在球场上，一个三分球赢得在场人的欢呼，骄傲地抬头绕场一圈，外带几分自满，但又有什么关系，这是青春，焕发光彩，我们享受青春。
“90后”的我们，热情敬业是我们的精神，吃苦耐劳是我们的写照。奥运期间，是“90后”大展拳脚的时机。奥运火炬传递期间，在火炬手身旁默默护跑的人员，是“90后”;用灿烂的笑容，流利的外语接待外国来宾，尽显大国风范的是“90后”。“90后”的我们更愿意与社会交流，更愿以自身的活力来染红这个火红的八月。
“90后”的我们，更多的是对社会无尽的爱。汶川大地震后，举国同哀。虽不能远赴灾区，但在校园里，也可见“90后”忙碌的身影。开广播，呼吁全校师生捐款，共同关注灾区;拉条幅，倡导社会人士人人献出一份力。稚嫩的脸皮下饱含着对祖国人民深切的爱;青涩的嗓音下是一代人对社会的爱意。我们用实际行动说，我们是祖国一分子，我们爱国。
“90后”的我们张扬个性、热情、爱国，但我们有时却自私、脆弱。“90后”的我们在独生子女的光环下长大，比温室里的花朵还娇弱。我们集万千宠爱于一身，却不肯分享，集体观念不强，因此时常得罪旁人。我们经不起风吹雨打，高中生因小事自杀的现象时有发生，心里素质如此之差，这一棵棵幼苗在经历风雨洗礼后，还能有多少棵能茁壮成长?我们太脆弱，易碎的玻璃不适合成长。我们，需要改变!
21世纪是“90后”的年代，压在我们肩上的是整个社会的期许。是的，我们热情，有创造力、有前途的，但我们也应承认，我们仍有不足。坚定地踩着时代的步伐向前走，不断地改进自身，克服自身缺点，“90后”的我们一定会绽放出最绚丽的光彩，未来在我们手中!
坚信，“90后”的背后，是整个崛起的新世纪，新中国!
卑渺角落里的慷慨
我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。——引子
风无偿助力，鹰得以搏击长空;土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳;星默然成伍，银河得以广邈非常„„这世上总有这那么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。
这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍”。不错，他们不失为社会前行的推力，正如古代西方有言：“人无欲望便死亡”，可这些追逐时常太过聒噪与不安。
于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自由。著名影星金·凯瑞的影片《一个头两个大》中有这样一个感人片段，在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台。这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧!在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补，他们中有活泼的孩子，有美丽的少女，亦有白发如雪的老者，他们只是路人，而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅。
在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世，有那些少数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角?
高考语文作文素材范文第5篇
美与痛苦
画家亨利·马蒂斯年轻的时候，每个星期都会去大师雷诺阿的画室拜访。
后来，雷诺阿患上关节炎，马蒂斯每天都去看望他，给他带去食物、画笔和颜料。他总想劝说大师，说他工作太过度了，需要休息一下。
一天，看到雷诺阿每画一笔就会痛苦地大喊一声，马蒂斯再也忍不住了。
“大师，你已经创作了大量优秀的作品，为什么还要继续这样折磨自己?”
“很简单，”雷诺阿回答，“美留下来了，痛苦就会消失。”
【素材点拨】
汪国真有诗云：“你要活得随意些，你只能活得平凡些;你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦些;你要活得长久些，你就只能活得简单些。”生命中，忍受痛苦的磨炼，往往能收获美丽的结果，取得事业的成功和生活的幸福，达到人生更美好的境界。
【适用话题】
勇气、转换、价值观、得与失、苦尽甘来
落瓜转运
宋朝有个秀才，叫吕蒙正，家道艰难，穷困潦倒。
有一次，他三天没有吃过一顿饱饭，饿得头昏眼花。在一座桥上，他赊了一个瓜，早已饥渴难耐的他，踉踉跄跄跑到桥栏边，想把瓜磕开，填饱肚子。然而一失手，瓜掉到了桥下，顺水漂走了。那一刻他绝望极了。
满心凄苦的吕蒙正捶胸顿足，击栏长叹。
后来，吕蒙正参加科举考试，竟然状元及第，还做了宰相。但他并没有忘记以前的苦难，还在当年落瓜的地方建造了落瓜亭，以示穷时失意之事。
【素材点拨】
这一刻可能走投无路，下一刻或许会柳暗花明。没有永运的胜境，也没有永远的绝境。一切皆有转机，一切都在改变：看努力，也看机遇。
【适用话题】
希望、机遇、平和的心态、不懈追求
不倒的心碑
在英吉利海峡，矗立着一座人物雕像，它是在海难中遇难的船长——阿尔威。这座雕像已有130多年的历史了，被人们称为“不倒的心碑”。
1870年3月17日夜，玛丽克客轮因惨遭重创，开始下沉。在这场海难中，历史记录下了当时船长阿尔威和船员的一段对话：“二副奥克勒富!”
“在!”
“你的手枪带了吗?”
“带在身边。”
“还有几发子弹?”
“3发。”
“够了。你给我听着：现在共有60个人要救，如果有工作人员抢在乘客前面逃生，你就开枪;如果有男人抢在女人前面逃生，你就开枪;如果有年轻者抢在老者前面逃生，你就开枪!”这比枪声更震撼人心的话语，使因恐惧而疯狂的人群瞬间沉寂下来，他们开始听从阿尔威船长的指挥，秩序井然地转移到救生艇上。最后一位乘客离开后，阿尔威船长和玛丽克客轮一同沉入了海底。船上要救的其实是61个人，阿尔威船长忘了自己。在灾难面前，一个只想到别人而忘了自己的人，人们是不会忘记他的，那矗立在英吉利海峡130多年的雕像便是见证。
【素材点拨】
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”生命价值到底几何，取决于自己对生命的态度。船长阿尔威用博大的胸怀与忘我的精神，拯救了遇难的60个生命，也将自己的人生演绎得绚丽多彩。
【适用话题】
传奇、境界、忘我、生命的意义、人生的角色
向各位鞠躬
2012年1月30日晚，北京市公安局新浪官方微博证实：演员
张默涉毒属实，并公布了对张默及另外一名吸毒者宫某的处罚决定：“对张某行政拘留13天，对宫某行政拘留5天。”
2月1日凌晨3时半左右，著名导演、演员张国立通过媒体发出道歉声明，并向公众致歉。
声明中，张国立的态度是诚恳的，也是痛切的。张国立表示：“我的儿子张默因吸食大麻违反了国家法律被北京警方拘留。我对北京警方的行为坚决支持!抵制毒品是每个公民的义务，而张默作为公众人物，没有尽到这样的义务，目前又身陷囹圄，暂不能对公众有一个交代。作为父亲，我对此感到深深的痛心和愧疚，我代表我自己和我的儿子对他的行为给社会造成的不良影响表示深深的歉意!我一定监督张默痛改前非、远离毒品，在未来的日子里我会和张默一起弥补!我也恳求公众和媒体能够宽容他，给一个迷途中的年轻人改过自新的机会，请理解一个父亲的心情，也请原谅一个儿子的错误。”
【素材点拨】
能够放下名人架子，诚恳地向公众表明态度，应该说，张国立是明智的。《左传》上说：“人谁无过?过而能改，善莫大焉。”如果我们不只是将眼睛盯在别人的错误上，不只是指责，而是引以为戒，不断提升自己，完善自己，这个世界将会多么和谐美好!
【适用话题】
警示、理智、知错能改、家庭教育
偷听批评当厨师
谭延闿担任建国湘军总司令的时候，身边始终跟着曹副官，实际上他是谭延闿从家乡带出来的一位厨子，叫曹敬臣，人称曹
四。曹四本在清朝衙门里当厨师，烹调技术极好。后被谭延闿看中，纳为私人厨师，谭延闿不论居家或外出，必有曹四相随。曹摸透谭的食好，每次宴请他都讨教谭本人，花样翻新，极力筹划。曹四平时虚心好学，除擅长湘菜之外，还旁通粤菜，又研习浙江菜，尤其擅长制作鱼翅、鲍鱼之类。曹四最拿手的是湘南第一名菜“祖庵鱼翅”，因此，他又被人称为“鱼翅副官”。名厨遇谭公调教，如良马幸遇伯乐。曹四的手艺之所以如此精湛，和谭延闿的饮食品位息息相关。据谭延闿长子谭伯羽在其所撰写的《吾家谭厨》里说：“大宴时或有新鲜菜上桌，曹四必于帏后，窃听先公之批评，如火候到否，刀法如何，或太咸太烂，以为准则，其虚心如此。”
一餐之间，谭延闿根据自己的观感与口感，进行批评，曹四针对谭延闿的意见，力行改进，终于使他的烹饪技艺达到炉火纯青的境界。
20世纪40年代，湘菜名厨多是曹四弟子，怪不得连蒋介石设宴的时候，也要急着借曹四一用。
【素材点拨】
毛泽东讲：“听不得批评意见的人‘早晚要别姬’的。”良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。能以诚恳、积极的态度听取他人批评的人，才能改正自己，才是对自己的人生负责任的人。