美丽家长范文第1篇
平凡的家庭做着平凡的事，但平凡的事却折射出了美丽的光芒。
或许他们并不是满天星辰中最为亮丽的一颗;或许他们并不是尘世阡陌中最美的一朵，但他们却用自己善良的心、朴实的行动，搭建了属于自己幸福的天地，感化了一方人民。
在我们鄢陵县大马镇大马村的马林君老人一家，是当地远近闻名的五好家庭，最美家庭。他的家虽然没有惊天动地的伟大事迹，但无数点滴温暖却汇聚成一个爱心之家。
孝―――家庭之魂
家庭是社会的细胞。有了家庭的安宁，就有社会的安宁;有了社会的安宁，才会有一个国家的安宁、繁荣和稳定。一个美满、幸福的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤虑，怡情悦性，它所散发的魅力和传递的正能量定能感化一方人民，教育一方百姓。
马老汉82岁了。有三个儿子，二个女儿，女儿都已出嫁 ，对马老汉的孝顺也是远近有名的，儿媳们也从未惹老人生气过，一个胜似一个的孝顺，马老汉也视如己出，当亲闺女一样对待。村民们都羡慕的说，马老汉真有福气呀，好媳妇都娶他们家去了，马老汉总是说，他们都是好闺女，只是没少让她们操我这老头子的心„„。老伴的离
世并没有让马林君老人觉的孤单无助，儿女们的孝顺让老人心里倍感温暧。儿女们对马林君老人的生活也非常关心，经常嘘寒问暖，老人生病时，都会悉心照顾。在家庭关系中他们都能设身处地为对方着想，关系处得非常好，家中每位成员都用微笑面对生活中遇到的各种困难，彼此用心地经营着自己幸福的家庭。马老汉一家人的思想较为开明，对一些不文明的陋习非常反感，遇到婚嫁丧事基本能做到移风易俗，从不铺张浪费。马老汉身为一家之主，他以宽容和理解善待每一位家庭成员，做到“多一点理解，多一点关怀”。作为父亲长辈，他以身作则，注重对儿女进行思想教育，培养儿女节俭、谦逊、自强不息的良好品质;教育他们如何做人，如何做事。在这个家庭里，他们子女尊重长辈，长辈关心爱护子女，共同建造了一个温馨、和谐、向上的文明家庭。
在对待邻里关系上，全家人都能够和左邻右舍和睦相处，遇事多一份理解和包容，不忙的时候就帮邻里干点农活，跟他们谈谈心，聊聊家常，邻里关系亲如兄弟，情同手足。
马老汉经常会备好礼物，提醒粗心的儿子带着儿媳常回娘家看看，看亲家有什么活去帮亲家干干，马老汉说：“一个女婿半个儿，别光顾着孝敬我，对你媳妇的爹妈也要孝敬。”农忙时总是先去帮亲家把地里的活忙完才回头干自已家里的活，儿媳们经常感动的跟村里人说，我遇到了一个好公公。
马老汉由于年龄大了，身体也不太好，平时老爷子每顿饭都要喝点小酒，儿女们总是尽量满足，家里总是给父亲备着酒，父亲高兴的时候，他们也总是陪父亲喝上两口，为的是让父亲开开心心。
马老汉儿女们常说：“谁都有父母，谁都有岁数大的那一天，我自己也有儿女，我也有需要别人照顾的时候，我现在得做出榜样来，好好孝敬老人，等我老了儿女才会孝敬我。”
没有豪言壮语，也没用华丽的辞藻，但正是这朴实简单的话语却却蕴含着大道理。饮水思源，回报父母的养育之恩是中华儿女的美德，让老人安度晚年是每个子女义不容辞的责任。上行下效，老人抚养好子女，子女赡养好老人，尊老爱幼的风气就能一代代传承下去，只有这样中华民族的这一传统美德才能发扬光大。
"家和万事兴"，一个和睦的家庭，之所以和睦，就是"真诚待人、和睦相处、互敬互爱"。愿每一天都多增加一个五好家庭，使我们的社会人与人之间相处的更融洽!
忠―――家庭之根
马林君同志做为一名农村基层党员，对国家忠心耿耿，他政治立场坚定，能认真学习和贯彻党的有关方针，政策。能运用科学发展观武装自已的头脑，指导自已的言行。牢固树立马克思主义的世界观，
人生观和价值观。始终保持着良好的道德风尚，坚持自身的党性修养及锻炼，自觉维护党的形象。马林君同志始终立场坚定，旗帜鲜明地与党中央保持高度一致。他说;“没有国，哪有家!没有强大的祖国，就没有和平安定的环境，更谈不上幸福和谐的生活!只有把我们的篱笆扎牢了，全国人民团结一致，才能做好自己的事，过好自己的日子。没有了祖国，我们真的什么都不是。爱护我们的祖国，就是爱护我们自己。就这样他一直自觉遵守国家法律法规，做遵纪守法的好公民。发挥党员作用，履行党员义务，始终保持为人民服务的本色。
马林君同志为了大家出行方便,十几年如一日，如老黄牛般默默的义务为村里整修道路，村中的几条公路，特别是通往敬老院，大马三中的道路，他一直在维护。哪里有了坑坑洼洼，他都会用那辆旧三轮车拉来砖渣和泥土把路垫好。十几年来，他拉了多少车土，垫了多少坑洼地，谁也说不清。只有他忙碌的背影，已深深的印在了村民的脑海中，感染着身边的每一个人。有人说他， “爱操闲心,爱管闲事,好了别人,亏了自己”。 马林君老人说：“人要走平，路要修平，我没什么大的本事，垫垫坑的能力还是有的，看着大家走在我修过得平坦路上，我心里高兴。”粗略统计，十几年间，他来回拉土、煤渣已经走了上万里，他修的路已超过4公里，铺煤渣、砖块等160多吨。
马林君老人作为一名普通农村党员，马林君同志身上体现的是乐于助人、无私奉献的崇高精神，他是一名充分发挥党员先锋模范作用的一个缩影。
马林君老人是一面镜子。透过它，可以读懂老人那种“热爱党的信念不动摇，为人民服务的信念不动摇”的精神境界，可以感悟老人的精神坚守，从而净化和升华我们自身的思想境界。
善――家庭之德
马林君同志一家有一个乐善好施，助人为乐的好家风。2008年5月，汶川大地震发生时，他在电视上看到灾区房屋倒塌的惨状，面对死难受伤的同胞，眼睛都哭肿了，他是多么想亲自到灾区去帮助那些需要帮助的人呀。但老人已经77岁了，在儿女们的劝说下，他没能去灾区，但他毫不犹豫的去民政所向灾区捐出了400块钱。 晚上他翻来覆去，难以入睡，觉的自已捐的少，第二天一早又去捐了100元，随着死难同胞的人数不断增加，他觉的依然难以表达自已的心意，又拿出自已最后的500元积蓄，全部捐给了灾区。他说：“虽然我经济状况不好，只能捐上这区区1000元钱，就是给灾区群众买几箱方便面，让他们充充饥，我心里也踏实一点，他们真是太可怜了。” 多么朴实的话语，多么真挚的感情，多么纯洁的爱心!
钱捐出去了，但他心里仍像一团火，苦思冥想着如何发挥自己的余热。一次偶然的机会，他看到花农们在卖苗木和修剪苗木时，总要截下一些多余的树枝，扔在路边或林子里。马林君眼睛一亮，这些树枝可是宝啊，如果不捡起来不但阻碍交通，也是一种资源浪费啊。起
初捡柴火时，怕别人说闲话，他向家人解释道：“俺年龄大了，也没有别的事，总要有个差事吧，捡点儿柴火好处多着呢!”
以后只要身体允许，别人不再要的小树枝，他都会去捡。老人基本每天早起在田间地头转悠，捡拾修剪掉或者挖树装车时丢弃的花木树枝，撸掉树叶，一根根摆放整齐，捆成一捆放到三轮车上，卖到邻村的木料厂。干柴价格平均7分钱每0.5公斤，湿柴4分或5分钱每0.5公斤，三轮车一车最多装50多公斤，能卖7元多钱。钱虽少，马老汉却很开心，很满足，因为从中他又感觉到了自己的价值。
2009年，重庆市荣昌县遭水灾，马林君在收音机里听到消息，当即决定要到灾区去，想亲手把钱送到灾民手里。当时马林君已经78岁，怕他在路上出什么意外，儿女们轮番劝他，二儿子马长龙甚至跪了下来。但他毅然坚持自己的想法，最后只身一人前往重庆，几经周折来到荣昌县，向当地政府捐出自己卖柴得来的400元钱，实现了自己的愿望。
“钱不多，我尽力而为。”老人说，就是凭着这种信念，他在青海省玉树县地震时捐了400元。今年，他又为甘肃省岷山县人民捐了300元。
“经历过苦日子的人，知道生活的艰难，所以只要我有一点能力，能帮一把就帮一把，生命不息，捐款不止。”马林君笑着说。
82岁的马林君，本是颐养天年的年龄，他却推着一辆破旧的三轮车，到处捡拾柴火，卖钱后捐给灾区。他挣来的每一分钱都浸透了汗水，诠释着人间大爱，让人肃然起敬。
马林君老人的一言一行，直接教育和影响了他的孩子，他们也经常慷慨解囊，帮助哪些需要帮助的人。
马林君老人服从组织，团结邻里，为人朴实，作风正派，能顾全大局，从不计较个人得失。2013年入选河南好人榜，许昌好人榜。中央一套22.00点晚间新闻也播放了他的先进事迹。
平凡见证伟大。马林君老人一家有一颗奉献的心，像蜡烛一样，在燃烧自己的同时去照亮别人，倾其所能做支援灾区人民的善行，尽其所能行造福一方群众的义举，弘扬了社会正气。此所谓，感动常在，温暧长存，他们的行为触动了当地老百姓的心，温暧了他们的内心世界。在我们的生活中，其实我们每个家庭都在做着平凡的事，但马林君老人的家庭却散发着不一样的光芒，哪是人间最平凡却最美丽的至上光芒。
美丽家长范文第2篇
活动总结
大任庄小学
我校为了深入贯彻落实市委十届三次全会做出加快建设美丽天津的重大决策部署，春兰书记的重要讲话和会议通过的《中共天津市委关于深入贯彻落实总书记在津考察重要讲话精神加快建设美丽天津的决定》，按照团市委统一部署，结合少年儿童形象直观等思维特点，联系少年儿童的生活经验，重点开展了“寻访美丽天津最美故事”、“寻访美丽天津最美变化”、“寻访美丽天津最美人物”、“争做建设美丽天津小主人”四项活动，团结带领我校少年儿童积极参与美丽天津建设，教育引导少年儿童立志向、有梦想，爱学习、爱劳动、爱祖国，德智体美全面发展，长大后做对祖国建设有用的人才，为实现中国梦做好全面准备 我校主要采用引导少年儿童寻访体验和行动示范的方式。首先部署少年儿童通过网络寻访天津最美建设、天津最美故事，校中寻访天津最美女老师——柳华老师等实践活动，并将寻访内容汇集总结，以大、中队会形式对少年儿童进行展示、教育，引导少年儿童以自身的实际行动争做建设美丽天津小主人，树立自己的梦想，为中国梦而腾飞。
大、中队活动于10月11日来开帷幕，大队辅导老师宣读了总书记在“快乐童年 放飞梦想”主题队日活动中提出的“爱学习 爱劳动 爱祖国”的殷切希望，全体少先队员在队旗下庄严宣誓，重温入队誓词;同唱《中国少年先锋队队歌》;向队旗致以最崇高的敬礼。各中队召开主题队会，队员们和辅导员一起寻找美丽天津最美故事、寻找美丽天津最美变化、寻找美丽天津最美人物，大家一起畅谈梦想，放飞梦想。
我校少先队还组织队员开展了“红领巾相约中国梦 绘美丽校园”手抄报制作比赛;“争做建设美丽天津小主人”的社会实践活动、环保活动、节约资源等活动。
美丽家长范文第3篇
开业典礼致辞
美丽传说国际温泉会所董事长 陈浩
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尊敬的各位领导，各位来宾，女士们，先生们，朋友们：
大家上午好!
乘八面来风，应万众企盼，美丽传说国际温泉会所在硕果丰登的金秋时节隆重开业了。今天，我们无比荣幸的邀请到了各位领导和嘉宾，隆重举行美丽传说国际温泉会所的开业庆典，请允许我向在百忙之中莅临庆典仪式的各位领导和嘉宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!
神话般的美丽传说国际温泉会所，的确充满着传奇：从地点的选址到物业的收购;从项目的考察到经营的定位;从员工的培训到团队的形成;从最初忙于应付的试营业到现在有条不紊的温馨服务……总之从三年前开始的艰辛筹备到今天的胜利开张，我们终于从行内的名不见经传，走到了今天在省城的声名鹊起并蜚声大江南北。
这期间我们得到了领导们的高度重视和亲切关怀，得到了社会各界的广泛关注和鼎力支持。设计施工单位的兄弟们，为工程洒下了辛勤的汗水;管理经营团队的同仁们，为塑造会所的文化和管理禅精竭虑;特别是会所的员工们，敬业爱岗、技艺精湛、热情友善、注重细节，在试营业中她们的贴心服务，就形成了一道道靓丽风景和一个个美丽传说。这一切，我和长沙店的股东刘子健先生、李文平先生，以及总经理黄继红女士都将永远铭记在心。在此我要深深地鞠恭并真诚地道一声：谢谢你们!
千秋伟业千秋景，万里江山万里美。美丽传说国际温泉会所，耗巨资请国际大师设计，招一流单位装修，由优秀团队管理。其布局新颖、风格别致、功能齐全。只有你细心体会，你会发现从内涵到外延，从流程到布局，从水温到空气，从视觉到质感，从空间感到舒适度，从设施设备到环境氛围……这里的每一个细节，都堪称国内最顶级温泉会所标准。
“有朋自远方来，不亦乐乎”。 我们期待各位领导、四方来宾、各界朋友予以更多的了解、参与、关怀和支持。您的一次光临，就是对我们的一份支持;您的一份满意，就是我们的一份幸福;您的一次口碑，就将汇成美丽的传说。
今天的开业标志着美丽传说的扬帆起航，我们将更加精致管理，规范运作，热忱服务，竭心尽力把美丽传说国际温泉会所打造成有品味、有档次、有影响、有效益的一流会所。我们一定不会辜负大家的殷切希望，把休闲和享受带给每一位光临会所的客人，把幸福和欢乐送给每一位关爱我们的朋友。我们有理由相信，有了这个会所，您的人生一定会更加美丽;有了您的惠顾，我们的会所一定会更加精彩!
再次感谢大家，最后，祝大家身体健康，工作顺利，合家欢乐，万事如意!祝美丽传说国际温泉会所开业大吉、生意兴隆、财源茂盛、兴旺发达、鹏程万里!
美丽家长范文第4篇
一、互敬互爱，和谐维家
互敬互爱是家庭和睦的基础，是家庭幸福的源泉。我们夫妻二十多年来在生活中相互照顾、相互信任;在工作中相互理解、相互支持、相互取长补短，遇到困惑相互开导、相互帮助。我们认为，只要互相站在对方的角度来看待事物，思考问题，那没有什么事情是解决不了的。常言道：“成功男人的背后一定有一个贤惠女人的支持”。我平时忙于村里的工作，家里的一切事情无暇顾及，为了不让我被家中事务分心，她主动承担了照看小店、做家务、种菜等很多事情，家里家外操持得有条不紊。他既是家中的贤内助，更是我努力工作的坚强后盾。在我的这个家庭里，虽然各自的性格、文化、志趣有所差异，但是家庭中很少出现矛盾冲突，大家能互相体谅，宽容谦让，形成了互相理解、尊重、平等、关爱的文明家风。
二、爱岗敬业，互相促进
我从事村里的工作二十多年，为了不断提高自身的整体素质，我及时学习和了解党的路线、方针、政策，努力学习各种本领和专业知识;我参加了市委党校的学习，通过三年的努力，我取得了省委党校大专毕业证书。在村委会工作中，我兢兢业业，竭尽全力地投入到工作中，作为村委会的一员，我克服各种困难，圆满完成各项工作任务，得到了领导和同事们的认可。
三、邻里和睦，热心公益
真心待人是我们全家的处事态度，我们一家人与邻居都能够和睦相处，邻居们有什么事情需要帮忙的时候，我们都热心帮助。我们一家人都希望通过自己的微薄之力，用自己的实际行动，为创造美丽和谐社会贡献自己的一份力量。我积极义务献血，至今累计献血1900CC。我妻子在平时的经营中，始终遵循货真价实，薄利多销的原则，对一些经济上暂时困难的村民，主动赊欠商品给他们;对一些要求将亲友赠送的礼品置换其它商品的群众，尽量满足他们的需要;有时村民经济上遇到了困难需要帮助的时候，也尽量给予帮助。此举受到了当地群众的一致好评。
四、崇尚环保，勤俭持家
我们的家庭倡导文明科学的生活方式，注重科学理财、合理消费、勤俭节约。虽然现在的生活条件越来越好了，但是勤俭持家的传统不能丢，生活中点点滴滴要从每件小事做起。我们注重美化环境，强化环保意识，从不乱扔垃圾，这些意识已深入到每一个家庭成员之中，并成为全家人一种良好的生活习惯。我们还在在房前屋后都种植了树木、花草，为家庭创造了一个舒适、优美的生活环境。
五、爱国守法，廉洁奉公
我们四口之家中，热爱祖国，热爱社会主义，拥护中国共产党的领导，是我们一直坚守的信念。在日常生活中，我们都能积极维护社会公德，诚实守信，自觉遵守各项法律法规和公共秩序，维护国家利益和集体利益，主动履行公民的权利和义务。在工作中，坚持廉洁奉公的原则，严于律己，宽于待人。
美丽家长范文第5篇
め 许小赖 Lovely。赞(26)赞(26)赞(26)赞(26)转载(363)分享(11)评论复制地址举报编辑上一篇 |已经是最后一篇
许嵩，某天嵩开了彼此的手，那么哭得一定狠狼狈! 许嵩，给你的爱依旧狠深狠眷恋!
许嵩，我想一直一直陪你走过落默却不平凡的流年! 许嵩，我想一直一直听你的歌，直到你不在写歌! 许嵩，给你的一切算不了什么但是我想说： 许嵩，我就是惟爱你!
许嵩，爱你不会像摩天轮只转一圈那么短暂。 许嵩，有些伤痕划在手上愈合后变成了往事。
许嵩，有些爱看是很卑微，但它却无法忘记。犹如爱你已经是无可救药。
许嵩，这半夏的美丽，这半夏的丰盈，任其消失在失空里，暗夜里是你的一声浅唱悠远了那最初的心动?
许嵩，我迷失在你的声音里。如今因你沉沦在你的无所谓距离产生美的优美年华。 许嵩，我试着洒脱放弃关于你的一切可是我留下的却只是眼泪。 许嵩，夜里独自享受着宁静.....独自倾听你浅唱的惟爱你。. 许嵩，我一直在某个角落等待微风，等它告诉你我狠爱你! 许嵩，你华丽的低调页章，让我们用高调的爱回报你!
许嵩，我一个人继续堕落在回忆里，等待朝着有你的方向前进，可是我却始终在最初的起点转圈圈!
许嵩，继续爱你到不能再继续，把自己掩埋在无尽的想念里，然后任泪水肆无忌弹的滴落! 许嵩，这半夏的忧伤，被风一吹显得那么荒凉! 许嵩，落在纸上的温暖，期待一场邂逅的遇见! 许嵩，十指相扣，一世懂得。
许嵩，当世界不在世界，我还依旧记得： 许小嵩，你若安好，便是晴天!
许嵩，闭上眼，屏住呼吸用脑中那一秒记忆记住你那张天真坏坏孩子气的脸! 许嵩，我坚信破晓的那第一缕阳光会向你的心扉赶来告诉你，有很多很可爱很坚强的V迷，一直一直在你的身后为你鼓掌喝彩! 许嵩，静静的听着你的声音。 缓缓的血液在流淌。 一点一点…
汇聚在心里，集成舒缓的温暖! 许嵩，静静的听着你的声音。 缓缓闭上眼
许嵩，我看到了你的笑脸! 许嵩，静静的听着你的声音。 嘴角上扬，微笑
于是，我睡去，找寻你的身影!
许嵩，如果人生是一条直线那么转弯一定是会了遇见你!「许小嵩，奢望某年某月某日能遇到你」
许嵩，看着天空，眼泪永远真的不掉下来么! 错了，那是给心痛的一个借口!
许嵩，是的，我的爱情也曾经过。也是一段没有开始的结果! 或许谁都不是谁的! 所有的寂寞和忧伤 与别人无关 而与我有染
许嵩，有一种情绪，不是悲伤 而是叹服
许嵩，一个人独守着一份懦弱，用手使命的捂住胸口! 不让任何人听见它疼的声音。
许嵩，你是我慢长的等待，也是我无尽的仰望! 许嵩，超人在那个角落受过伤。 我在你的声音世界里沉沦!
一朵花、一粒沙、一个小小的梦、一份卑微的爱。 许嵩，你的歌声唱响了每个角落。 我迷恋你的每一个瞬间!
后记：
花落若相惜。 一纸想念终觉浅。
许小嵩，心在跳，爱就在。 许小嵩，记得勾过手。 就不能嵩彼此的手!
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♀每一个现在，| ♂都是我们以后的回忆! 发表 取消 我的热评日志
也许，我只是你流浪过的一个地方2011-07-04 08:31(V迷游戏)V亲们:进来看看出生组合成。。。。。2012-03-10 19:39〖许嵩娱乐区〗降温后的改版，送给天下的学生【降分】2012-04-14 19:51V迷给许嵩的歌，你们听过几首???2012-03-10 19:42本文最近访客设置查看最近位访客↓收起↑22852751414-20 删除记录陈瑞源2011-8-11 选择信纸
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申述
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美丽家长范文第6篇
关键词：美丽乡村;河南;乡土景观;构成;符号
[本文系河南省教育厅人文社会科学研究项目资助，课题名称“建设美丽乡村——河南乡土景观符号研究”，编号2017-ZDJH-208]
一、乡土景观在美丽乡村建设中应用的优势
自2013年我国明确提出建设美丽乡村的发展方向后，我国乡村建设进入到了新的阶段，也取得了显著的成就。传统乡村聚落规划水平落后、面貌差的局面得到了极大地改观，同时一批将地域文化与美丽乡村建设整合完善的典型乡村成为了美丽乡村建设的标榜，例如浙江吉安、安徽宏村等在美丽乡村规划上凸显了乡村景观与其符号的再生。但在国内尤其是经济发展水平较低的广大农村，其在进行美丽乡村规划上只求“高大全”，大量应用新式建筑材料，向着城市化规划方向靠拢，使传统乡村聚落失去了原有的风韵，使历经时光洗礼的乡土景观遭到了严重破坏与忽视，各地美丽乡村规划建设同质化现象严重，毫无地域特色与乡土气息，俨然是城市的微缩。
乡土景观确切来说是农业生产生活中经过自然与劳动人民共同选择而形成的质朴的景观。乡土景观没有太多的人工雕刻，蕴含着生活性、自然性和功能性等特点。乡土景观是基于地域文化而产生的，生态系统稳定，带给人们和谐、亲和的心理感受，同时具有极强的心理归属感和认同感。在建设美丽乡村时，应用乡土景观，不仅是保证美丽乡村富有地域特点的基础，更是尊重人的情感和习惯。乡土景观应用在美丽乡村建设中的优势如下：
第一，是美丽乡村设计规划的源泉。美丽乡村的设计规划不可采用单一的设计元素，而形成全国、全省大统一。乡土景观是在乡村聚落自身发展的文化基础上衍生的，所以有针对性地对乡村聚落进行美丽乡村改造，其拥有的原始乡土景观是新规划的基础，也是美丽乡村特色的保证。
第二，乡土景观是当地人生活习惯和文化认知的表达，重视乡土景观的重现，是人们归属感和向心力的保证。
第三，乡土景观的应用是美丽乡村规划成功与否的保证。脱离了乡土景观和当地人认同的空间形式的规划设计是失败的，所以依托乡土景观，能使美丽乡村规划、建设更有针对性，也使规划思路更清晰。
第四，景观的存在同时是符号的存在，景观设计师在寻找景观符号的同时也是在创作符号，乡土景观在其形式的表象下，承载着丰富的文化内涵，这种文化内涵更接近参与者的内在灵魂。对于乡土景观符号的构成理解，是在创作新的城市环境下景观符号的有效指导，这是乡土景观传承的需求，也是现代景观可持续发展的要求。
二、河南乡土景观的构成
乡土景观发源于农村，由于河南各地水文、地质、人文等大相径庭，所以笔者进行了广泛地调研走访，深入农村，将河南乡土景观的构成分为了自然景观、人文景观和聚落景观三类。这些景观相互影响、共同作用，构成了乡土景观。
(一)自然景观
自然景观是由自然山水、地形地貌、动植物资源和气候水体等构成的景观，是一个地区自然环境条件的总和。自然景观的重要特征是天然性和真实性，在河南乡土景观中，其主要包括以下几点：
1.地形地貌
河南省整体地势西高东低、北高南低，几条山脉横贯其中。西部和北部以山地为主、中东部为平原、南部地区为丘陵地势。在多样化的地形下，河南乡村景观在省内各处的视觉表现也不同。在以山地为主的地区，乡村聚落的房屋建筑大多在坡地上，背风向阳，而较为平坦的则为耕地。在聚落发展中，高低错落的房屋形成了一道美妙的乡村景观。在南部丘陵区，建筑大多在开阔地，房前屋后的水塘、耕地与房屋又构成了合乎地形地貌的乡村景观，所以在美丽乡村建设中，对地形地貌的利用，尊重自然选择和当地风水理念，是规划中的重点。依照地形规律对乡村景观进行合理改造，保持乡村景观的自然性。
2.气候水体
河南地处亚热带的北部，四季分明，气候差异明显，差异性较大，所以为了适应不同的气候，在乡村景观体现中也有明显差异。例如在豫西北少雨地区，乡村中取水渠、水窖常见，房屋墙壁厚，御寒性能好。而在南部降水量多，河流、水塘常见，房屋建筑显得更加精致，房屋中隔湿层是必不可少的。
3.植被与作物
乡土景观中的植被与作物是在千年历史选择中形成的，能够适应当地地理环境、气候，生命力强、生态稳定性佳。乡土景观中植被与作物的文化性很強，不仅是乡村景观的重要构成元素，更是村民世世代代赖以生存的基础。在豫北山区，耐旱喜寒的植物更多，例如松树、柏树。而在南部地区，阔叶树木更多，喜水的竹子更多。在作物上，除了南部地区以种植茶叶和水稻为主，其他地区以小麦、玉米为主。这些作物对乡村生产方式有很大的影响，相对应的乡村景观也不同。例如种植小麦的地区，石碾、石磨常见，但南部地区舂米的器具更常见。这些乡村景观植根于地域差异，具有很强的人文基础，所以在乡土景观规划建设中，合适的植被和作物选择是凸显地域文化的重要途径。
4.色彩
色彩是构成乡土景观的重要元素。乡土景观中的色彩大多是自然色彩表现，例如植被由于季节变化的色彩、房屋建造时使用的材质的原始色彩及地形地貌中体现的土地色彩等。这些色彩对乡村景观的整体基调起到了渲染作用，所以在规划乡村景观时，对色彩元素的应用不可忽视。
(二)聚落景观
聚落景观是乡村聚落形成过程中由于生产生活需要而产生的以房屋建筑为主的空间结构。包括了聚落形态、道路、建筑、材料等。
1.房屋建筑
河南乡土房屋建筑主要受中原文化的影响，在各个地区的形式和结构都不同，以适应地域文化与自然条件。在房屋建筑材料上，以土、石材、砖、瓦和木材为主要建筑材料，建筑材料的肌理、质地和色彩大多是保持了原始的模样。在设计手法上无定式，自由性大，受官式建筑的传统形制影响小。例如在河南济源、安阳地区以夯土、石材为主要的建筑材料，房屋构造简单，以坡顶为主;而豫中地区则以夯土和砖木为主，以平顶居多;南部地区以芦苇、黏土和青砖为主，双面坡顶的房屋居多。
2.庭院景观
著名建筑设计师梁思成说过，庭院是中国传统民居的精华和灵魂。庭院景观首先是功能性的保证，例如为村民提供晾晒粮食、衣物，以及养殖家禽家畜等空间，也是聚会聊天、吃饭乘凉的场所。河南庭院景观的格局一般为四合院、三合院和窑房院为主。
3.街道景观
乡土景观中的街道景观是以道路为基础而产生的景观，起到连接聚落、连通空间的作用。其景观主要包括街道路面铺设的材质，有三合土、砖、石材等区分，同时还有街道节点的附属物、建筑立面等景观要素。
4.农业景观
农业景观是乡土景观的核心元素，包括了农田景观和生产工具景观。农田景观不仅具有基本的农业生产性，还具备了对自然适度改造的艺术性，体现在农田的形状、大小、空间性等。不论是山区农田高低错落的落差美，还是坡地农田依山而立的顺势美，亦或是一望无垠的稻田震撼美，都是人在改造自然过程中的体现，是人与自然和谐相处的完美体现。
而生产工具景观是由于传统农业生产的手工性，以锄、犁、套车架、石磨石碾等为主，在河南不同地区，其生产工具也不相同。这些生产工具乡土气息浓厚，尤其是在当下机械化大生产的背景下，其在美丽乡村建设中体现的文化价值、情感价值更重。
(三)人文景观
人文景观是乡村的社会性活动形成的，以文化性为主，体现了当地村民淳朴的文化认知。
1.农耕文化
河南自古以来是农业大省，农耕文化根基深厚，农业制度、农业耕种思想等根深蒂固，民间针对农耕的谚语不胜枚举，而农业活动中产生的一系列文化活动更是人文景观中的活化石。例如河南淮阳地区每年农历三月三的人祖庙会，参加祭伏羲祭祀活动，以祈祷来年的农业风调雨顺、五谷丰登。仰韶文化传留下的陶瓷用品、纹饰等，也形成了农耕文化的图腾，在农民群体中有很强的认同感。
2.民俗与手工艺
民俗是乡土景观中不可或缺的元素，包括饮食、戏曲、绘画和服饰等。河南是华夏文明的摇篮，传统民俗文化在河南省内的保留很多，以节气、婚丧嫁娶活动等为主。例如洛阳的水席文化、焦作的太极文化、安阳的开山文化、登封的武术文化等。手工艺是乡土文化的组成部分，更是乡土景观的组成，对乡村文化的体现和传承起着重要作用。例如开封的汴绣、洛阳唐三彩、宫灯、豫西剪纸、朱仙镇年画、淮阳泥泥狗等。
三、河南乡土景观符号
景观设计实际上就是在处理符号。那么，在继承景观符号形式上，获得符号原本所含有的意义，而摆脱既往的符号表面形式及其之间的结构，以全新的形式和结构再诠释、发展需要传承的意义即是景观符号意义上的表达，才是传统文化在景观符号设计中表达的最高境界。同时，对于乡土景观符号设计的受体世界中或记忆里为其找到一个可类比、可联想的“原型”，才有可能对其进行分析判断，进而认知它、认同它并且欣赏它。而这种“原型”是现有场地所承载的乡土风貌，实际上就是乡土景观的符号原形，而不是割断文脉的外来景观符号。一般通过以下几个方面来提取：
1.引借：从乡土景观原型中截取某一部件或是图案纹样重新组合，创造新秩序和新关系。2.易位：某一系统整体形象的各部件在被打散破坏后，可以根据时代的审美意识，移动、调度原有位置进行重新定位。3.重合：系统内部或系统之间原来各自独立的部件相互叠合，构成“第三形态”。4.材质：从传统乡土景观构成中抽取有代表性的片断或者元素，用现代新型材料(如不锈钢、镜面玻璃、陶瓷壁砖、霓红灯等)来建造，表现出历史与现代的完美结合。5.减舍：让旧景观的精采片段融入新的景观中，成为新景观的一个部分，使历史得到延续，新旧景观得以相互协调。6. 虚幻：景观设计中将古典乡土装饰符号通过反射、虚化而虚拟在景观上，达到特殊的效果。
在河南建设美丽乡村中，乡村景观符号的提取来自传统乡土景观的构成。在美丽乡村建设中，不必一刀切建设大面积统一的格局，要因地制宜地建设。例如房屋建筑规划中依据地势地貌设计合理布局，在房屋建设中应用民俗符号;例如焦作温县可将太极文化中阴阳学说应用在聚落建筑设计上，也可将传统纹饰应用在外立面装饰上。在材质选择上，以钢筋混凝土为主体，但外立面的肌理、色彩可以将乡土景观中夯土、石材的特点呈现出来。在庭院设计中，保留传统四合院、三合院的格局，但又进行创新改造，使空间利用率更高。在安阳滑县某美丽乡村建设中，建筑的屋顶采用坡屋顶的结构，屋顶材料结合现代工艺技术采用当地的琉璃瓦，建筑的墙裙采用当地的石材，院落的铺装使用透水砖，用鹅卵石拼合吉祥图案，休闲广场的挡土墙以乡土田园式的石块垒砌。将传统乡土材料、构造和布局方式与现代材料技术结合，营造新的乡土建筑。在社区的广场和商业街设置生产工具、农具等雕塑、老物件，营造乡土意境。在公共建筑上，将祠堂、牌坊、土地庙等元素融入其中。年画、窗花等民俗符号也可移植到其他设计规划中，使乡土景观符号不再局限于专有领域，使乡村处处有景观符号的体现。
四、河南美丽乡村建设中乡土景观的营造
河南地理位置特殊，东西南北中各部分都有自身特有的地域文化和乡土景观。例如西部与黄土高原连接，南部又受荆楚文化的影响，所以在乡土景观营造上即便是一省之内也不可一概而论。在河南乡土景观的营造中，要根据不同地域文化、不同的传统乡土景观因地制宜地进行营造，具有浓厚乡土景观的新农村是对当地土地和乡土文化的继承和尊重，也是乡村精神的反映。在营造方式上：一方面要基于傳统乡土景观的构成和地域文化的传承;另一方面要对乡土景观符号进行创新。营造方式主要分为两类。
第一类，移植式再现。移植式再现是指将传统的乡土景观直接应用在美丽乡村建设中。例如河南乡村中常见的牌坊、照壁、祠堂、土地庙等。这种移植式再现是指乡土景观的营造方式是“保护式”的，更是“原汁原味”的。据笔者的调研，河南许多地区美丽乡村建设中都有这类乡土景观的营造。不仅有生活生产方式的移植，也有宗教信仰文化的移植，保留了乡土景观的原貌，对人们有极强的亲和力;但是这类乡土景观的营造如果把握不好，不仅不能为美丽乡村建设助力，反而会起到副作用，因为移植方式过于简单、提炼不足，使人们的生活方式、生产模式容易陷入传统落后的境地。对于此类营造方式，笔者持审慎的态度。
第二，再生式营造。再生式营造是指在对乡土文化、乡土景观和地域性进行综合考量后，对乡土景观符号的再应用。例如传统乡土景观中水文符号、建筑格局符号、农作物种植符号等在美丽乡村建设中的嫁接式营造。在河南信阳地区，将茶文化、水稻文化中丘陵、茶山、稻田等符号应用在乡村建设上，使美丽乡村的整体格局更突出这些元素，同时人们的认可度和归属感更强。再生式营造讲求将传统乡土景观符号进行重新设计和规划，充分发挥其内涵和内蕴的作用。又如在豫东地区，因为是黄土高原的过渡带，传统的取水方式是压水井和窖井，在建设美丽乡村时，此类落后的生活方式注定不会再现，但是压水井和窖井的符号形式可以成为乡土景观呈现在村广场的景观展示序列中。再生式营造重点是乡土景观符号的提炼和创新式应用，题材广泛，是当前河南建设美丽乡村中最重要的乡土景观营造方式。
五、结语
笔者通过对河南乡土景观的调研，认为乡土景观是建设美丽乡村必不可少的元素，更是保持乡土文化和地域文化的重要载体。但乡土景观不能单纯复制，应提取其符号，符号代表了乡土景观的文化性和功能性，使美丽乡村规划和建设回归初衷。在河南这样一个具有千年农耕文明的省份，乡村景观所附着的乡土特色和蕴涵的传统民俗文化氛围，是其他文化和符号都无法替代的。因此，挖掘乡土景观符号，将其更好地利用，是未来建设美丽乡村的重要议题。
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作者单位：
许昌学院