交友誓言范文第1篇
2、真正的友情，是一株成长缓慢的植物(美国)
3、向你的朋友学好，对着你的影子整装(蒙古族)
4、门内有君子，门外君子至;门内有小人，门外小至
5、敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱(苏联)除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----(英国)
6、交上坏朋友，很难得到人们的敬重
7、昔别君未婚，儿女忽成行(唐·杜甫)
8、一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点(苏联)
9、学问难穷，帮亲师取友(清·汤斌)
10、生死之交，其贵无比
11、师以质疑，友以析疑(清·李惺)
12、拄棍要拄长的，找伴要找强的
13、平生知心者，屈指能几人?(唐·白居易)
14、同声自相应，同心自相知(晋·傅玄)
15、以文会友，以友辅仁〈论语〉
16、问学必有师，讲习必有友(宋·陆佃)
17、乍见翻疑梦，相悲各问年(唐·司空曙)
18、情深恭敬少，知已笑谈多
19、知已肝胆相照(宋·文天祥)
20、英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢
21、甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚(维吾尔族)
22、朋友是第二个自我
23、东西越新越好，友谊愈老愈好(土耳其)
24、同声相应，同气相求〈周易〉
25、同道者相爱
26、活着记在心，死了记在骨
27、同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉
28、海内存知已，天涯若比邻(唐·王勃)
29、一人知已足平生(清·赵翼)
30、壮心剖出酬知已
31、道不同，不相为谋〈论语〉
32、朋友之间的意见，不要留到第二天(非洲)
33、珠玉不如善友，富贵莫如仁友
34、士为知已者死
35、如果要了解一个人，就看他的朋友(蒙古族)
36、益友百人少，损友一人多(藏族)
37、所谓友谊，就是一颗心在两个身体里(欧洲)
38、酒逢知已千杯少，话不投机半句多
39、丈夫会应有知已，世上悠悠安足论(唐·张谓)
40、志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉
41、观其外知其内，观其友知其人
42、谈笑有鸿儒，往来无白丁(唐·刘禹锡)
43、谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊(印度)
44、沙锅不打不漏，朋友不交不透
45、从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹(英国)
46、高山流水，非知音不能听(宋·文天祥)
47、一日为师，终生为友
48、落日见秋草，暮年逢故人(唐·李端)
49、友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好(匈牙利)
50、同志为友〈说文〉
51、恩德相结者，谓之知已;腹心相结者，谓之知心---(明·冯梦龙)
52、说尽向来无限事，相看摩捋白髭须(唐·张籍)
53、衣服新的好，朋友老的好(维吾尔族)
54、朋友的深情，刀子砍不断(维吾尔族)
55、闻见广则聪明辟，胜友之而学易成(清·魏源)
56、交朋友必择胜已者(宋·何坦)
57、志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近(晋·葛洪)
58、古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业(宋·程颢)
59、以文会友，以友辅仁
60、人要长交，帐要短结
61、朋友的一拳，胜过敌人的一吻(非洲)
62、对你严肃的面孔，那是一盏明灯(柯尔克孜族)
63、高朋满座，胜友如云
64、选择朋友要慢，改换朋友要更慢(富兰克林)
65、问姓惊初见，称名忆旧容(唐·李益)
66、为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友(英国)
67、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲(唐·李贺)
68、欲取鸣琴弹，恨不知音赏(唐·孟浩然)
69、用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友
70、行同趋同，千里相从;行不合趋不同，对门不通(淮南子)
71、虚伪的朋友，遇事常点头哈腰
72、喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则(埃德蒙·伯克)
交友誓言范文第2篇
度：小儿初生之时。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
1岁
牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。
2岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童。
8岁
总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交(幼年就相识的好朋友)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
9岁
九龄：为9岁。
黄口：十岁以下。
指数之年：儿童九岁。
10岁
幼学：十岁。(《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)
外傅之年：儿童十岁。
12
金钗之年：女孩十二岁。[ 13岁
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
十三：为13岁。
舞夕之年：少年十三至十五岁。
15岁
及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
及笄：女子十五岁。(《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”)
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。)
舞象之年：少年十五至二十岁。
成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。
16岁
二八：为16岁。
破瓜、碧玉年华——女子十六岁。古文人把瓜拆分为两个八字以纪年。《通俗编》中云：“若品岩赠张洎„功成当在破瓜年‟则八八六十四岁”。《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词„破瓜年纪小腰身。‟按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳。”[20岁
加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
桃李年华：女子二十岁。
24
花信年华：女子二十四岁。
30岁
而立(而立之年)：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 ”。——《论语·为政》)，所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”
半老徐娘：女子三十岁。
40岁
不惑(不惑之年)：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》)，所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 50岁
艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁(又“知天命”、“半百”)。
知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称50岁为“知命之年”。[
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)。
54岁
六九年：即五十四岁。
60岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或 “花甲之年”来指人到60岁了。
花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
还历之年：指60岁。
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
61岁 还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁
从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖围之年：指70岁。[
悬车之年：指70岁。
77岁
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。” 把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
中寿：指80岁以上。
伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁 米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
90岁
上寿：九十为上寿。
鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
99岁
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也;颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。[
上寿：百岁
期颐之年：指百岁。
108岁
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
140
双稀、双庆——一百四十岁。
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另外称儿童的有：
童孺：儿童。
垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童(又叫“总角 ”)。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。
髫[tiáo]年：童年。
髫[tiáo]龄：童年。
束发：是指青少年。
稚：称年龄小的为稚。
膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”
孺子：儿童。《孟子离娄上》：“有孺子歌曰：„沧浪之水清兮，可以濯我缨。‟”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：„孺子可教矣。‟”
另外称成人的有：
冠者：指成年人。
待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振(”《文选宋文皇帝元皇后哀策文》)。“女子许嫁，笄而字。”(《礼记·曲礼上》)
有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”
怨女：指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”[
旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。
另外称老人的有：
杖家之年：五十
杖乡之年：六十
杖国之年：七十
杖朝之年：八十。
《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。” 斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。
黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
皓首：白头，指年老。
久寿：长寿。
眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。
姥[mu]：年老的妇人。
暮齿：晚年，暮年。
暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
万寿：大寿，高寿之意。
遐龄：指人长寿高龄。
自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。
不满周岁——襁褓;
2~3岁——孩提;
女孩7岁——髫年;
男孩8岁——龆年;
幼年泛称——总角;
10岁以下——黄口;
13~15岁——舞勺之年;[
15~20岁——舞象之年;
12岁(女)——金钗之年;
13岁(女)——豆蔻年华， 15岁(女)——及笄之年;
16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华;
20岁(女)——桃李年华;
24岁(女)花信年华;
至出嫁——梅之年;
至30岁(女)——半老徐娘;
20岁(男)——弱冠;
30岁(男)——而立之年;
40岁(男)——不惑之年、强壮之年;
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;
80岁——杖朝之年;
80~90岁——耄耋之年;
90岁鲐背之年;
100岁——期颐。
古代年岁的别称
总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”[
束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事?”
花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：„手挪六十花甲子，循环落落如弄珠‟。”
古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”[
黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
《读者文摘》1983年第一期
也谈古代年岁的别称
黎炜
看了《读者文摘》1983年第一期刊登的杨权同志写的《古代年岁的别称》一文，很感兴趣，也摘抄一点来凑趣。
汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。
语出刘禹锡《送张盥诗》。
初度：指小儿周岁。
语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。
龆龀：指儿童。
语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……”
教数之年：指儿童九岁。
外傅之年：指儿童十岁。 舞勺之年：指儿童十三岁。
以上皆出自《记》。
破瓜之年：指十六岁女子。
这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：„破瓜年纪小腰身‟。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：„功成当在破瓜年‟，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼·曲礼上》。[
杖家之年：指五十岁。
杖乡之年：指六十岁。
杖国之年：指七十岁。
杖朝之年：八十岁。
以上称谓，皆出于《王制》。
下寿：六十岁。
中寿：八十岁。
上寿：一百岁。
以上称谓，出于《庄子》。
花甲重开：一百二十岁。
古稀双庆：一百四十岁。
此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。”
古代年龄称谓
在学习古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。 在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼” 外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。
另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”[
汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八
十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧
我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。
当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。
另外还有：
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、韶年：男孩八岁。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
舞勺之年：十三至十五岁。
志学：十五岁。
舞象之年：十五至二十岁。
弱冠：二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
知天命、知非之年：五十岁。
耳顺、花甲之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
杖朝之年：八十岁。[
耄耋：八
十、九十岁。
期颐：百岁之人。
始龀、髫年：女孩七岁。
金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁。
及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
交友誓言范文第3篇
相遇时，你曾经流露
爱情，如果失去了真诚的钥匙
就会像梦一样支离破碎
我说，爱是一把枷锁
锁住了海誓山盟的青春
让两颗孤独的心走在了一起
无法忘记
你那双清澈的大眼睛
像天山上的湖水
流淌在我的心田
望着天边飞过的白云
望着千里之外的坐标
你的城市，我的村庄
犹如两颗沙子
在西北风里翻来滚去，颠沛流离
最后还是汇合在一起
记不清，多少个黑夜
枕着你的名字入眠
多少次，泪水浸湿枕藉
让你的梦境在一片沙海中漂浮
不曾为谁守候过的人
永远不会知道
一日三秋的牵挂
和那些幸福的泪水
这一天，我想在阳光的见证下
写下这段誓言——
遇见你，是我此生最美的相遇
娶回你，是我一生最大的梦想
昨夜的梦里，你又轻轻地来了
像一朵流放的青莲，带着羞涩
停在了我的心房，不再离去
梦醒了，爱情悄悄的复活
幸福的花儿都开好了
我要用我的呵护，把你娶回家
此刻，大地成了殿堂
两颗心走进相聚的定式
没有风花，雪月的祝福
没有苦痛，忧伤的侵袭
无论贫富，美丑
疾病和灾难
我们都微笑着
交友誓言范文第4篇
我是一个有志气的人!我是一中最棒的学子!我拥有坚韧强健的体魄!我拥有团结拼搏的精神!忘却昨日的光荣与遗憾!不做怯懦的退缩! 不做无益的彷徨!我要用自信驱赶黑暗! 我要用勤奋化解疑难! 我要把今天当做百米赛跑的最后冲刺! 为人生的关键几步全力以赴——非常时期!非常乐观!非常坚持!非常毅力!30天全力冲刺!30天超越自我!30天誓创辉煌! 初三(8)班中考30天誓言
我是一个有志气的人!我是一中最棒的学子!我拥有坚韧强健的体魄!我拥有团结拼搏的精神!忘却昨日的光荣与遗憾!不做怯懦的退缩! 不做无益的彷徨!我要用自信驱赶黑暗! 我要用勤奋化解疑难! 我要把今天当做百米赛跑的最后冲刺! 为人生的关键几步全力以赴——非常时期!非常乐观!非常坚持!非常毅力!30天全力冲刺!30天超越自我!30天誓创辉煌!
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几次初三呢!!”——天哪，我看恐怕得把赶快各位送进精神病院啦!! 说“读书、学习一点也不苦”的人只怕是违心之说罢啦!! 但所谓“书籍是人类进步的阶梯!”21世纪无知既是罪!!而中考，即是我们三年寒窗，千日苦读成果的一次检验，更是实现你绚丽梦想、锦绣前程的完美生命中及其重要而崭新的一页!“沧海横流，方显英雄本色”,人生就是在困境中不断超越，生命就是在拼搏中熠熠生辉。在接下来的40天里，你们也许会因学习压力而烦恼，也许会因成绩停滞不前而苦恼，甚至会因恐惧、紧张而想放弃。但“一位伟人曾说过：只要心中的信念之灯不灭，你的脚下就是一片灿烂光明!即使曾经彷徨、跌倒，爬起来就是好汉!”读书九年，冲刺几日。从现在起，你们就已进入了中考的冲刺阶段!此刻我们全体初三老师的心与你们一起跳动，在此我要大声的告诉大家，我们全体初三老师都已经做好了冲刺准备：我们保证将以最优秀的教学质量、最先进的教育理念、最无私的投入、最真挚的情感和同学们一道争分夺秒、共赴中考!同舟共济、共
创佳绩!请相信，我们所有老师永远是你们坚强的后盾!亲爱的同学们! 希望在前，时不我待!!而真正决定中考战绩、把握命运航向的你们，已经做好准备了吗?(请大声回答!!)云帆高挂，出征的战鼓已擂鸣，冲锋的号角已吹响，让我们带上最锐利的头脑，怀着最沉稳的心态，握紧最有力的拳头，锁定目标，点燃激情，满怀自信、向前冲锋!! 我们坚信，在此的每一位都是真正的“真心英雄”，2010年的6月一定是我们笑容最灿烂的好日子，一定是我们放飞梦想、收获辉煌的好日子!来吧，跟我一起高歌!《真心英雄》!
尊敬各位领导老师、亲爱同学们： 大家下午好! 盛夏五月，芳林竞秀，在这充满希望的美好日子里，我们终于迎来了官渡一中“云秀书院”第一届初中毕业生暨 官渡一中初2010届中考冲刺30天誓师大会!作为教师代表在此发言，我万分荣幸! 能与各位一起成为直面总考的战友，我万分自豪! 风雨兼程九年载，弹指一挥三千日!而今，距离我们期待的中考仅有了30天!30天，在历史长河中犹如沧海一粟su!但对于我们官一中“云秀书院”全体初三师生而言，30天，它可以使时光倒流，可以让我们的老师尽情挥洒知识汗水，展现教学艺术;可以让我们的初三同学清晰完成近十年积淀知识的回顾，纵情的憧憬感受中考战场的硝烟与魅力30天!它是我们全体初三师生鏖(AO)战群雄、决胜中考黄金时间!!
希望在前，时不我待!今日的誓师，将是黎明的前奏，出征的战鼓，拼搏的号角。此刻，我们全体初三教师都已做好了充分的冲刺准备!在此，我谨代表初三全体教师宣誓：我们将刻苦钻研、精心备课、更新理念，完善教法;我们将精诚团结、通力合作、统一部署、协调步骤;我们将关注中考动态，采集最新信息，海纳百川，集思广益!我们保证将以最优秀的教学质量、最先进的教育理念、最无私的精神投入、最真挚的情感交流和每一位初三同学一起争分夺秒、决胜中考!同舟共济、力创佳绩亲爱的同学们，中考，即是你们九年寒窗，千日苦读成果的一次重大检验，更是你们实现绚丽梦想、踏上锦绣前程的崭新而又极其重要的一页!读书九年，冲刺几日!从现在起，你们就已经进入了中考的冲刺阶段!在接下来的30天里，你们也许会因学习压力而烦恼，也许会因成绩停滞不前而苦恼，甚至会因恐惧、紧张而想放弃。但请一定相信，我们全体初三老师永远是你们最最忠实而最最坚强的后盾!!
最后我还很想听听各位同学的真心话!请问同学们“你们觉得读书苦吗?”“学习累吗?”太好啦!!我总算放心啦—你们的回答说明大家神智还算清晰!精神还算正常!!若是都说“不苦不累!!甚至还特别想多来读几次初三!”—天哪，我看恐怕得把赶快送各位进精神病院啦!!说“读书学习一点也不苦不累”那也只怕是虚伪的说法罢啦!!但古人云“梅花香自苦寒来!世上无难事只怕有心人!” 作为新时代的中学生，在足以影响自身命运前途的关键时刻，请问，我们还能怕苦怕受累吗?为了证明你们是真正的考场英雄，下面就请大家释放全力，用心地跟我一起大声说: 中考我要进步!中考我要成功!我一定能进步!我一定能成功! 谢谢各位英雄!掌声响起，送给你们自己!!为大家加油!
初三(8)班中考30天誓言
交友誓言范文第5篇
脱贫攻坚心得感悟 四 篇
【篇一】
2015 年 1 月和 2020 年 1 月，习近平总书记先后两次亲临考察指导云南工作，充分体现了总书记以人民为中心的发展理念和为民情怀，极大激发了广大边疆干部群众的爱国爱党热情，极大振奋了各族群众发展信心。纪检监察机关以高度政治责任感，加强自身建设，为决胜脱贫攻坚提供坚强保障。
一、紧密团结在以总书记为核心的党中央周围，不断坚定发展必胜的信心 在决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚的关键时刻，习近平总书记再次亲临云南考察，面对面指导云南工作，充分体现了对边疆民族地区广大干部群众的亲切关怀，为全省上下践行初心使命、奋进新时代提供了强大精神动力;充分体现了对云南工作的高度重视，为我县与全省全市一道坚决
打赢精准脱贫攻坚战、进入全面小康社会坚定了必胜信心决心;充分体现了对云南改革开放和现代化建设的殷切期望。总书记这次考察云南重要讲话和重要指示精神，同 2015 年 1月考察云南工作时对云南提出的“一个跨越”“三个定位”“五个着力”的要求，同近年来对云南工作作出的一系列重要指示批示精神，一脉相承、紧密联系、相互贯通，共同构成新时代云南发展的行动纲领和根本遵循。作为一名党员干部，要深刻认识习近平总书记考察云南重大而深远的里程碑意义，要深刻学习领会习近平总书记考察云南重要讲话的精神实质和丰富内涵，坚定不移沿着总书记指引的方向奋勇前进，全面抓好贯彻落实，确保习近平总书记重要讲话精神和党中央决策部署落地生根、开花结果。
二、紧密结合工作实际，推动习近平总书记考察云南重要讲话精神落实落地、见行见效 身为纪检监察干部，要以总书记考察云南重要讲话精神为动力和指导，作为“践行初心使命”的重要抓手。一要抓好一体学习贯彻，加强理论武装。在真学真信真用上下功夫，把学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想提高到一个新的水平，树牢“四个意识”，践行“两个维护”。要把“不忘初心、牢记使命”作为终身课题，全面加强党的建设，以自我革命精神推进全面从严治党向纵深发展，努力把监督执纪问责各项业务做得更好。二要增强纪律规矩意
识，坚守底线思维，把党纪国法作为带电的高压线，严守各项规章制度，时刻做到自重自行、慎独慎微，管得住言行、守得住清白。要坚持依法办事、按章办事，带头遵守各项纪律规定，自觉守纪律、讲规矩，不被金钱所诱惑、小利所诱惑。要坚持从细节做起，注重自己的一言一行，强化法纪观念。同时，要习惯在监督下工作、生活，无论是在 8 小时以内还是以外，都要养成在监督下工作、生活的习惯，保持正确对待监督、诚恳接受监督的良好心态和宽广气度，始终以强烈的责任意识和担当意识，书写对党忠诚的行动实践。三要学以致用，撸起袖子加油干，为纪检监察工作高质量发展发挥自己应有作用。着力提高业务能力，全面系统学习全面从严治党、党风廉政建设和反腐败工作理论知识，统筹推进“两个责任”压实、综合体验式监督、蹲点式谈心谈话监督、疫情防控监督、人防系统腐败和作风问题专项治理、形式主义和官僚主义及不作为乱作为专项整治等工作，加强与乡镇纪委、派驻纪检监察组的联系沟通，抓紧抓实党风廉政建设监督业务，推动政治生态高质量建设。四要认真贯彻以人民为中心的发展思想，要把农村一线作为改进作风、联系群众、解决问题的主阵地，多到挂钩户家中了解情况，掌握具体真实情况，力所能及帮助解决困难问题。
【篇二】
脱贫攻坚是时代赋予每一个扶贫工作者的时代任务和光荣使命。共产党员作为先锋队要识时局，顺时势，不辱使命，勇于担当，加快脱贫进程。
党员干部要争做脱贫路上的“带头羊”，要充分认识当前脱贫攻坚的任务，向脱贫攻坚路上的模范学习;要发扬先锋模范作用，带头做好本职工作的同时，把脱贫攻坚工作抓好抓实，切实做到“两手抓、两不误”为脱贫攻坚献计献策、出力出汗。
党员干部要把握“四个意识”，把脱贫攻坚当成最大的政治考验来抓。脱贫是当前和今后一个时期最大的政治任务，发展任务、民生任务，也是重大发展机遇。统揽经济社会发展全局。我们要认真贯彻总书记系列重要讲话精神，用理论武装头脑，提高政治站位。要牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。坚持把三严三实作为一种作风、一种精神，作为一个标准、一个境界。始终把党和国家的利益、人民利益放在第一位，担责不误、临难不却、履险不惧、受屈不计，带领群众致富奔小康。
我们广大工作人员要实实在在的接地气，少喊口号，多办实事，才能塑造良好形象，才能取信于民，坚定群众脱贫致富的信心，增强帮扶脱贫工作的助力。
【篇三】
茶文化中把饮茶比作人生，茶汤的口感分三个阶段，就如同人生的三个境界。第一阶段茶俨，口感浓烈，苦味明显，就像人在青年，热情四溢又充满奋斗之艰辛;第二阶段适中，苦味渐退，香气凸显，此时茶汤甘甜可口最宜人，犹如人到中年，意气风发，人生价值得到体现;第三阶段茶汤无论是色泽，还是口感，都偏淡，好比人到老年，历经世间百态，一切都云淡风轻，活出如佛如僧的风采，归于平淡。在脱贫攻坚决战决胜之年，基层党员干部开展扶贫工作，也应有以上三种境界：热情洋溢、甘之如饴、归于平静。
行动上热情洋溢，为做好扶贫工作想方设法，主动出击。干扶贫工作，工作热情需要像第一口茶那样浓烈。作为一名一线教师兼基层党员，除了教学工作，笔者也肩负了扶贫工作，所对接的贫困户，属于特别贫困一类，家中四口人，只有户主各方面健康，妻子和两个孩子都存在精神缺陷，大女儿非常严重，二儿子稍微轻一点。经济来源也基本靠户主外出务工来维持，幸好政府把这一户纳入社会兜底，才保证了他们基本生活的稳定。但由于两个孩子都患有癫痫，需要一定的费用，减少其经济支出、增长经济收入是第一要义。给贫困户送上换洗的衣服，减少生活开支;宣传购买贫困户种植的水果，拓展收入渠道，增加收入;给身边从事建筑行业的人推荐户主，稳定其收入来源。扶贫工作中，基层党员扶贫切不可被动做事，“形式主义”“数字脱贫”“一发了之”
是做不好扶贫工作的，面对帮扶工作的艰难要不退缩、不敷衍，想方设法，主动出击，才能真正做好扶贫工作。
态度上甘之如饴，为做好扶贫工作做孺子牛，奉献力量。干扶贫工作，工作态度需要像泡的第二次茶那样甘甜。笔者经常跟贫困户讲的一句话是：“通过扶贫工作让我和你都交了一个异姓亲戚，你不用跟我太客气。”作为一名一线教师，虽不能帮他迅速改变家庭环境，但时刻铭记，作为一名党员的担当，全心全意为人民服务的使命，在社会各领域要起先锋模范的作用。所以，工作中尽力帮助扶贫户。及时给他宣讲，确保他享受到相关的惠民政策，感受到国家的对贫困户的关心，由于他正好在笔者工作的学校务工，一旦了解到开工的相关消息，就及时给他打电话转达情况，让他提前安排好家里准备上工，挣点零用钱。作为一名语文教师，充分发挥自己的专业特长，给他正在特殊学校上课的小儿子送上提高阅读能力的书籍。扶贫工作中，不自轻自贱，认为自己只是个基层普通党员不能做大事，而应以“蚍蜉撼树”的态度，充分发挥个人的能力和专长，助贫困户脱贫致富。
思想上返璞归真，以做好扶贫工作为己任，秋毫不进。干扶贫工作，思想理念上需要像泡的第三次茶那样淡雅。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，作为一名基层党员、人民教师，要能守得住清贫。“不拿老百姓一针一线”这种革命思想应该得到弘扬，在扶贫过程中，有的帮扶干部接受了
扶贫户的一袋自产水果、一捆自制苕粉、一块腊肉，还不以为然，认为那是“人家自愿给的”“东西也值不了几个钱”，但在思想意识上还存在问题，要是扶贫户反映出来，仍会造成不良影响。今年是脱贫攻坚年，但并不意味着今年之后就与贫困户“一刀两断”，要本着“扶上马送一送”的理念，在今后仍然不忘初心扶贫户的生活。将继续关注贫困户，尤其是他那位当前 10 岁、在特殊学校读书的二儿子，只要他长大后能有一技之长，在社会上能自食其力，他的家就有希望。在今后，我将尽己所能，为他二儿子的成长提供力所能及的帮助。扶贫工作中，要抱着以做好扶贫工作为己任，放下私欲和抱怨，有着“事了拂衣去，深藏功与名”的思想境界，严格要求自己。
脱贫攻坚战是一个伟大的壮举，它的胜利，代表着中华民族千百年来存在的绝对贫困问题，在今天得到历史性解决，这充分体现了我们制度的先进性，这也是我们共产党员的骄傲。让我们每一个党员都坚守好自己的“岗位”，携手贫困户，与全国人民一起跨进全面小康社会。
【篇四】
当前，疫情基本得到控制，防控工作已取得了阶段性成果，但因疫情导致的脱贫再返贫等问题对脱贫攻坚全面收官带来了一些不利影响。“脱贫攻坚要全面收官，原本就有不少硬仗要打，现在还要努力克服疫情的影响，必须再加把劲，
狠抓攻坚工作落实”。习近平总书记战略性的讲话为决战决胜脱贫攻坚下达了“总攻令”、吹响了“冲锋号”。
党建引领，发挥党组织战斗堡垒作用。各级党组织要把学习贯彻习近平总书记关于扶贫工作的重要论述、党中央脱贫攻坚方针政策体现在履职尽责中，加大对口支援和扶贫协作帮扶力度。加强对脱贫攻坚工作的组织领导，脱贫攻坚工作领导小组要始终把农民群众的利益诉求放在心中，不断提升服务农民群众的能力，让群众能够感觉到组织的关心和温暖，感到劳动有干头、生活有盼头、前程有奔头，真正享受到美好生活。党组织书记必须亲自抓脱贫攻坚工作，把打赢脱贫攻坚战当作一项重大政治任务，要把从严治党贯穿脱贫攻坚全过程，让脱贫攻坚的成果真正得到人民认可、经得起历史检验。
党员带头，发挥党员先锋模范作用。党员干部作为脱贫攻坚任务中的主力军必须坚定不移地坚持以人民为中心的发展思想，全心全意为人民服务，把贫困群众放在第一位。积极与村民搭建交流平台，与贫困户“一对一结对帮扶”，认真听取他们的意见和建议，努力为其解决实际问题。组织帮扶党员干部深入到联系贫困户，宣传扶贫政策、帮助完成微心愿，共商脱贫之策、共谋致富之路，落实好“一户一策”精准脱贫措施。促进项目带动贫困户增收，变“输血”为“造
血”，激发广大群众脱贫致富奔小康的心劲，充分发挥党员先锋模范作用。
精准扶贫，发挥扶贫工作队的作用。扶贫工作队代表的是派出单位的形象，要从优秀年轻干部中选派驻村扶贫攻坚工作队员。扶贫工作队要指导好村“两委”班子建设，着力提升村“两委”班子成员的工作能力，增强服务本领。严格落实好国家各项扶贫政策，坚持好常态化入户走访，认真落实“一户一策”工作措施，开展“两不愁三保障”扶贫政策落实情况大调研，督促各项扶贫政策落实到位，确保无返贫情况的发生和新贫困户的产生。积极谋划村级产业发展，深挖资源，结合村情实际，开动脑筋，集思广益，努力促进村集体产业发展，不断壮大村集体经济收入。努力提升农村工作能力，要认真总结经验，提升驾驭复杂局面、处理农村工作、农民群众具体问题的能力，更好地为村民服务。严格锤炼过硬的工作作风，工作中做到率先垂范、勇于担当，成为党的路线方针政策的“宣传队”，农村改革、稳定和发展的“工作队”，为农民群众解难题、办实事的“服务队”。
打赢脱贫攻坚战，已经到了最后的紧要关头，夺取全面胜利的冲锋号已经吹响。我们要切实把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神上来，以咬定青山不放松的韧劲、不破楼兰终不还的拼劲，以更大的决心、更精准的思路、更
有针对性的措施，努力克服疫情带来的不利影响，打赢疫情影响下的脱贫攻坚战。
脱贫攻坚心得感悟 六 篇
【篇一】
2020 年是全面建成小康社会的关键之年，也是实现第一个百年奋斗目标之年。脱贫攻坚战已经打响，这是一场硬仗，也是一次对我们党员干部的重要考验。
习近平总书记指出，要把扶贫开发同基层组织建设有机结合起来，真正把基层党组织建设成带领群众脱贫致富的坚强战斗堡垒。只有做实党建工作，以基层党建为引领，脱贫攻坚工作才能形成强大合力，发挥好基层党组织和广大党员的力量引领精准扶贫，才能确保在 2020 年全面建成小康社会。一是要增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，进一步推动各级领导班子、领导干部冲在一线、英勇奋斗，进一步推动基层党组织和广大党员发挥战斗堡垒作用、先锋模范作用，确保实现决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚目标任务。
二是要注重基层党组织建设，创新村干部培养选拔机制，可以从致富能手、农民经纪人、外出务工返乡农民党员等人群中选拔优秀人才担任贫困村的村党支部书记。积极选
派第一书记到贫困村任职，深入开展服务型党组织创建活动。要加强对第一书记、驻村工作队员的再教育，组织政策再学习、村情再了解、民情再熟悉、贫情再研判，推动问题整改见底清零。人才帮扶到位，选拔优秀干部，选调扶贫优秀队伍深入脱贫攻坚主战场，出实招，谋新路，探索稳定长效的脱贫致富之路。
三是要继续整合帮扶队伍。划分片区，落实包保责任，精心组织开展帮扶干部培训工作，提高帮扶实效。要全力整合社会力量。协调各级帮扶单位进村入户帮办民生实事，深入开展帮扶活动，在技术、人才等方面给予支持保障。
四是要坚持调度督导相结合，加紧组织有关力量开展实地督导，目前脱贫攻坚中还存在作风不实现象，有的拖拖拉拉，情况弄不清、工作没思路;有的敷衍应付，工作抓而不细、抓而不实，仍然在搞形式主义、官僚主义;组织纪检部门要深化扶贫领域腐败和作风问题专项治理，推进脱贫攻坚做实做细，决战之际，绝不允许任何形式的虚假脱贫、数字脱贫;同时要把基层减负各项决策落到实处，让脱贫攻坚一线干部心无旁骛干事创业。党建发力，继续强化组织建设，全力整合各方资源，持续加强作风建设，在全面建成小康社会收官之年，立愚公开山之志，下足绣花之功，尽锐出战攻克脱贫攻坚大决战。
脱贫攻坚战是检验党员干部政治忠诚的试金石，是彰显初心使命的考试卷、发扬斗争精神的主战场，广大党员干部要认清形势，强化政治担当，对标对表、砥砺践行、攻坚克难，将抓党建促决战决胜脱贫做实做细，抓好抓牢。
【篇二】
习近平总书记 5 月 3 日在决战决胜脱贫攻坚座谈会上的讲话中指出：“到 2020 年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，必须如期实现，没有任何退路和弹性。” 脱贫攻坚战是一场硬仗，越到最后越要紧绷这根弦，不能停顿、不能大意、不能放松。脱贫攻坚任务能否高质量完成，关键在人，关键在干部队伍作风。
压实干部队伍作风，严防“四风”反弹。“四风”问题直接体现了党员干部的干事创业精神、行事方式和作风，在脱贫攻坚的收官之年，如果党员干部一味地只注重表面形式工作，凑数字、补充材料、走过场等，不去真抓实干，不吃苦，到头来苦了群众、伤了群众的脱贫信心、影响了党和政府在群众心中的形象。
压实干部队伍作风，减轻脱贫攻坚一线工作人员的负担。党和政府的各项扶贫政策和措施，都需要通过脱贫攻坚一线工作人员去落实和执行，上级部门、派出单位、基层乡
镇党委政府等要做好第一书记、驻村工作人员的工作、生活、安全等各方面的保障性工作，让基层扶贫干部心无旁骛投入到脱贫攻坚工作中去。
压实干部队伍作风，加强脱贫攻坚干部培训和学习。驻村干部和乡村干部直接担负着政策的宣传和落实，只有他们真正理解了政策，才能更好的解释、宣传政策，进而有效保证政策的落地。因此，必须加强脱贫攻坚干部的培训和学习，加强其对党的理论方针政策的理解运用，提高政策的理解能力，不断增强精准扶贫、精准脱贫能力，推动扎实、创新开展脱贫攻坚工作,确保脱贫攻坚任务如期完成。
【篇三】
其作始也简，其将毕也必巨。今年是脱贫攻坚收官之年，在新冠肺炎疫情影响下，脱贫工作更显时间紧、任务重、难度高。脱贫攻坚是重大政治任务，在当前紧要关头，考验着纪检监察机关和纪检监察干部的政治意识、责任担当。我们要闻令而动，以更大的决心、更明确的思路、更精准的举措，持续用力解决扶贫领域政治担当、精准施治、监督保障等方面问题，为决胜脱贫攻坚提供坚强纪法保障。
“脱贫攻坚战不是轻轻松松一冲锋就能打赢的，从决定性成就到全面胜利，面临的困难和挑战依然艰巨，决不能松劲懈怠。”党委政府及主要负责人要牢牢牵住“牛鼻子”，切实负起主体责任、第一责任人责任，做到既挂帅、又出征，
把责任扛在肩上、抓在手上、落实到具体工作中。扶贫工作的职能部门要管好自己的“责任田”，守好自己的“一亩三分地”，不仅要做到该干啥就干啥，还要做到干好啥。各级党员干部要绷紧弦、加把劲，坚定不移把党中央决策部署落实好。纪检监察机关要聚焦脱贫攻坚政治责任，对各行业扶贫部门、乡镇责任落实、政策落实、工作落实情况开展集中监督检查，重点督查党委政府主体责任落实情况、行业部门监管责任落实情况、乡村基层直接责任落实情况，一线看党员干部是否履职尽责、担当作为，对贯彻落实党中央脱贫攻坚决策部署不坚决不到位、履行主体责任不力等问题，要严肃追究相关责任人责任。
“脱贫攻坚任务能否高质量完成，关键在人，关键在干部队伍作风。”脱贫攻坚，越是紧要关头、越是任务艰巨，越要加强作风建设，坚决杜绝形式主义、官僚主义，严防“算账式脱贫”“指标式脱贫”“突击式脱贫”“材料式脱贫”等数字脱贫、虚假脱贫等问题发生。纪检监察机关要把扶贫领域腐败和作风问题作为监督执纪问责的重点，建立扶贫领域腐败和作风问题专项治理联席会议制度，以及扶贫领域问题线索直查快办、约谈提醒、情况通报等制度，构建与扶贫领域各职能部门信息共享、情况互通、线索互移的监督机制，曝光典型案件，时刻拧紧党员干部帮扶脱贫的责任弦，让党
员干部打起十二分精神，不当“翘脚老板”，不做“甩手掌柜”，心无旁骛投入到决战决胜脱贫攻坚实际工作中去。
“脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。”要聚焦剩余建档立卡贫困人口，瞄准突出问题和薄弱环节狠抓政策落实，确保如期脱贫。同时，对存在返贫、致贫风险的要实施针对性预防措施;对脱贫不稳定户、边缘易致贫户提前采取针对性帮扶措施，稳定住、巩固好脱贫成果。纪检监察机关要较真碰硬“督”，着力加强对脱贫工作绩效、保持脱贫政策连续性稳定性，以及脱贫摘帽情况、脱贫摘帽后“不摘责任、不摘政策、不摘帮扶、不摘监管”情况的监督检查，对搞数字脱贫、虚假脱贫的严肃问责，聚焦扶贫领域中专项资金使用、扶贫工程项目建设、扶贫领域中的为官不为等重点方面突出问题亮剑示警，对贪污侵占、吃拿卡要、优亲厚友的从严查处，保障扶贫政策的落实。
【篇四】
巍巍太行，绵绵吕梁，群山叠翠，汾河荡漾。在决战决胜脱贫攻坚关键时刻，习近平总书记又走进了山西农家和企业。他的行程在“两会”前夕向全国人民传递了鲜明的信号，鼓励广大党员干部在脱贫攻坚收官战场上不忘初心、牢记使命，再现中国精神、中国力量、中国速度，打赢这场伟大的脱贫攻坚收官战。
“我将无我”。习近平总书记随时心系国计民生，映照其情真意切的扶贫初心。2019 年 3 月 22 日，意大利众议长菲科问国家主席习近平：“您当选国家主席的时候，是一种什么样的心情?”习近平目光沉静而充满力量，他说，这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民……现场的回答字字珠玑，今日看来更是字字诤言。为人民服务是党的初心，贫困人口是习近平总书记永远的牵挂。精准脱贫的攻坚战打响后，习近平总书记虽日理万机，仍是走遍了四川凉山、河北阜平、湖南花垣、宁夏固原、贵州遵义、山西吕梁……提出了“两不愁三保障”“脱贫路上一个都不能少”等脱贫攻坚工作思路和要求。总书记不忘初心、牢记使命、心系民生，用真情与行动为我们广大党员干部作好了表率，我们只有沿着总书记的指引，深入基层、走近群众，真扶贫、扶真贫，才能不负党和人民的期望。
“功成必定有我”。习近平总书记时刻关注地方发展，彰显其胸有成竹的脱贫信心。2018 年 4 月 13 日，习近平总书记在海南谈改革时说道，海南广大干部群众要不忘初心、牢记使命，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，保持历史耐心，发扬钉钉子的精神，一张蓝图绘到底……习近平总书记这样说了，他在工作中也是这样做的。3 年前，习近平在山西考察时强调，坚持绿色发展是发展观的一场深刻革命。山西省过去空气质量差、环境污
染严重，煤炭工业不能再担当发展重任。山西省委领导在党中央领导下，带领山西人民发展经济的脚步一刻也没停息，在“绿水青山就是金山银山”前提下，实现产业结构调整，他们一步一步地走出了云州黄花的产业扶贫路子，成为当地农民增收的“摇钱树”，而现在山西的天也蓝了、山也绿了、水也清了。这非一日之功、一己之力，需要坚持正确的政绩观，久久为功、善作善成。决战决胜脱贫攻坚之际，广大党员干部应树立“功成不必在我，功成必定有我”的崇高价值观，学习焦裕禄“生也沙丘，死也沙丘”的革命奉献精神，保持战略定力和发展耐心，把握产业发展规律，循序渐进，凭着坚强执着、耐心细致的“大国工匠”精神，最终打造出本地的特色产业、优质品牌和地方名片。
“时不我待”。习近平总书记惦记脱贫攻坚，表明其不胜不休的战贫决心。2020 年，在脱贫攻坚战胜利就差临门一脚时，新冠肺炎疫情横插一杠子，一些贫困地区农产品销售难，一些地方农民工进城务工难，返贫、致贫风险加大，制约着脱贫攻坚效能。习近平总书记在全国“两会”前又到山西省考察，他的行程释放出“时不我待!必须打赢打好脱贫攻坚战”的信号，坚定了全国人民决战决胜脱贫攻坚收官战的信心与决心。前进的道路没有一帆风顺，只有广大党员干部带领群众驰而不息与贫作战，没有过不了的坎。在这关键时刻，一些地方党员干部为群众想方设法，网上带货、网上
推销，帮助农村学生上网课，协助农民工上网求职，解决了农民群众的困难，温暖着群众的心，坚定了群众脱贫信心。只要干群一心，就能战胜所有困难，就像打赢疫情防控阻击战一样，看那党旗迎风招展，党徽在街头巷尾熠熠生辉，在党的坚强领导下，党员干部带头干，广大群众跟着干，一切困难都是“纸老虎”，都会在英雄的中国人民面前仓皇逃遁。
沧海横流，方显英雄本色。走上脱贫攻坚收官战场，“我”是战将一员，有困难就上，有难题就解，齐心协力、众志成城，无数个“我”共克时艰，一定能打赢这场伟大的脱贫攻坚战。
【篇五】
当前，脱贫攻坚决战决胜已到了攻坚拔寨的阶段。剩下的脱贫工作可以说是贫中贫、困中困，还有些贫困户极易在贫困和脱贫之间反复。在这个时候，难免会出现畏难情绪。“狭路相逢勇者胜。”越是在这个时候，越要有“亮剑”精神。
要有“亮剑出鞘更待何时”的大勇，以化作“一心一意拔穷根”的坚定决心。“大勇收全胜。”在历次战斗中，攻占最难的阵地时，都要有冲锋的劲头，这就需要大勇。脱贫攻坚的决战决胜比“只要敢冲锋就能胜”的战斗都难。因为脱贫工作既要能拔穷根，又要做好人的工作，做人的工作也是最难的。此时，需要把握好时间节点，还要能出细活，更
需要心无旁骛，一心一意。“平常时刻能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能豁得出来。”这是新时期共产党人应有的品质。在脱贫攻坚的决胜时刻，党员干部要能冲得出、豁得出，“亮剑出鞘”。冲得出、豁得出不是冲动，也不是急躁。“亮剑出鞘”更不是比划两下就行的。要把“亮剑出鞘”的大勇，内化于心，外化于行，成为全心全意、久久为功“拔穷根”的坚决，不破楼兰终不还。
要有“一剑能当百万师”的大智，以练就“纾难解困”的独门绝技。“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”决战决胜脱贫攻坚，要善用智慧。要把握好“天时”。全国脱贫攻坚正如火如荼地推进，各项政策的集中效应凸显，各项互动合力效应不断辐射，为决战决胜脱贫攻坚提供了前所未有的“天时”，一定要抢抓机遇，顺势而上。要用好“地利”。立足地区资源，发展特色产业，把产业发展和生态有机融合，在修复生态保护中让贫困地区的群众得到更多实惠，形成与生态和谐发展。关键要形成“人和”。扶贫先扶志。“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。”要进一步充分激发贫困群众致富的内在动力，形成内外合力挖掉穷根。对于因病因残等致贫的群众，要具体问题具体分析，采取一户一册、一人一档的脱贫举措，在精准施策中“纾难解困”。
要有“直为去贫困”的大爱，以励志为民“润如酥”的点滴深情。“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”实现全面建成小
康社会是为民的大爱，是“我将无我，不负人民”的具体体现。大爱在心中，更在行中。要把对民的大爱转化到为民的点滴小事之中。群众无小事，把小事做好就是大爱。决战决胜脱贫攻坚，也是凝聚民心民意的过程，体现着党员干部对群众的深情。“一枝一叶总关情。”在决战决胜的关键时刻，要与群众同甘共苦、同进共退，让群众时刻感受到党员干部引领脱贫致富的强大力量，让党员干部深刻体悟到在攻坚关键时刻群众坚实的依靠。患难见真情，患难更能凝聚真情，更能筑牢干群关系信任的“基石”。要“春风化雨”，在脱贫攻坚克难中如“小雨”般为民“润如酥”，用心用情为贫困群众送来“贵如油”的致富“及时雨”，实现让贫困群众在不知不觉的坚定追随中实现脱贫致富。
“亮剑”精神是一种不畏难、不怕难的精神。在决战决胜脱贫攻坚中要用好“亮剑”精神，力争剑锋所指，所向披靡，如期赢得脱贫攻坚的胜利。
【篇六】
2020 年，是脱贫攻坚决胜之年，是全面实现贫困人口脱贫，全面建成小康社会的收官之年，在扶贫的道路上，无数扶贫干部付出了巨大的艰辛和努力，他们一年四季朝夕奔波在各个山村，为村民的吃穿住行倾尽全力出谋划策，为祖国走向繁荣富强鞠躬尽瘁奉献青春，用他们最热诚的心为贫困
人民送去了党的关怀和温暖，他们是脱贫攻坚战场上“最美的风景”。
你奔向河流小溪，浸湿了肺腑，却架起了幸福的桥梁。要致富，先修路，要变好，先建桥，人民要富起来，需通过发展经济、发展产业来促进增收，如此一来，修路建桥变得格外重要，它不仅是大山村通往繁荣富强的成功大门，更是老百姓通往幸福安康的温暖之门。此时，我们扶贫干部站出来了，他们组建的脱贫攻坚驻村工作队，协同我们的村干部以及无数帮扶责任人共同构建起强大的扶贫队伍。清澈的河流倒映着山清水秀，沉鳞在灿烂的朝霞下自由竞跃，这一道道“美丽的风景”映衬在安静的小沙滩上，用他们的辛勤奋斗为村民建起一条条宽广的大道，搭起一座座幸福的桥梁。盼望着，盼望着，人民终于走出大山了!
你穿越山野丛地，洒满了汗水，却播下了希望的种子。路通了，然而村民要住上好房子、过上好日子还得继续奋斗。这时，我们的扶贫干部走村入户协调村民旧房改造、搞拆迁、引水源、拉电线，落实国家房屋改建政策补贴，为村民成功地搭建起了漂亮的新房子。放眼望去，满山村矗立着一栋栋明亮的小楼房，充满生机的夜晚，村文化广场响起了动听的歌声，村民跳起了欢快的舞蹈，看着温馨的家园，村民脸上露出了幸福的笑容，整个小山村沉浸在一片幸福温暖的氛围中。这道道“最美的风景”在山野丛地认真绘制着画卷，让
人民过上美好的生活，为一个个善良淳朴的乡村农民播下了希望的种子。盼望着，盼望着，人民终于焕然一新了!
你陷入田间泥坑，污浊了脚步，却迈向了胜利的港湾。房子建好了，就该认真思考如何解决生计，发展产业促进村民经济增收了。我们的扶贫工作队难题又来了，要如何让我们这群憨厚淳朴但无专项技能的村民改变陈旧的思想去实现劳动致富呢?要如何让我们的山野田地发挥最大的作用带来劳动丰收呢?于是他们召集村民搞创业培训，做思想工作，拉投资赞助，成立农村合作社，联系本地企业工厂，帮助村民稳岗就业。山上的茶花开起来了，地里的果实红起来了，家里的猪牛壮起来了，就业的人多起来了，口袋的钞票满起来了，文明礼貌的习惯、干事创业的作风好起来了。朝霞倒映在田间，这道道“最美的风景”在脱贫胜利的港湾中不断发光闪亮。盼望着，盼望着，人民终于富起来了!
交友誓言范文第6篇
《任劳任怨践誓言，无惧无悔绘人生》。
朋友，你是否亲历过悲壮惨烈的战争场面?你是否遇到过举步维艰的重重挑战?面对隆隆炮火，面对生死抉择，你是临阵退缩还是勇往直前?面对恶毒咒骂，面对威胁恐吓，你是畏缩不前，还是勇挑重担?作为共产党员，我们必须要挺身而出，迎接挑战。
在我们××县，就有这样一位普通平凡的共产党员。他上过老山前线，做过火化工，当过服务员，他经历过战场上血与火的洗礼，生与死的考验;他经受过平淡职业中意志与思想的磨炼;他怀着对党、对国家、对人民的无限忠诚。十几年如一日，无惧无悔，任劳任怨，为我县殡葬改革工作作出了卓越贡献。他就是我县民政局社会事务股股长兼县殡改执法大队大队长××同志。
在老山前线，××作为运输补给员，用最原始的方法背驮肩扛，一次又一次地冒着枪林弹雨穿越着“百米生死线”。有一次，一颗炮弹呼啸而来，一块弹片射进了他的肩头，他忍着剧痛拔出弹片，继续往前冲，义无反顾去履行自己火线补给的庄严使命。
朋友，这是何等的惊心动魄?这又是如此的感人至深?他无愧为战场三等功臣荣立者，他无愧于“老山前线作战优秀战士”的光荣称号!战争铸就了他的铮铮铁骨，责任陶冶了英雄的博大胸怀。从此，他下定决心，终生保持共产党员的先进品格――对工作要有火一样的热情，对困难要有钢一样的意志，对信念要有光一样的执着。